《学与问》读书笔记

第一篇：《学与问》读书笔记

“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果只学习而不去思考，不问自己为什么，那么就会感到很疑惑，得不到真正的思想。

今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》。

这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从平常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。

这篇议论文主要哥白尼，正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，其中有一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学习不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。

只有学与问结合到了一起，才会成功;边学边问，养成良好习惯，才会从问中得到解决问题的方法;才会从学中获得更多的知识;才会慢慢积累，获得成功。

人们常叫有知识的为有学问。对这句话，我百思不得其解，直到今天，读到了这篇文章后，我才明白了，原来知识是学来的，也是问来的。

第二篇：《柳问》读书笔记

前言

1.70后是发动机和齿轮，90后愿意当好“U盘”。

2.问题一：在互联网时代，企业是否还要讲核心价值观，强调管理和企业文化？不论是小米，还是阿里巴巴和京东，其领导者都会谈到，企业的核心价值观与管理基础是已婚到企业走向成功的根本。

3.问题二：柳传志的“管理三要素”能否适用于当今互联网大潮下的企业组织？“管理三要素”无关于商业模式，而是基于人性的洞察，聚焦于企业中的“人”与“人”、“人”与“组织”之间的关系分析，对驱动组织持续发展的路径分析和方法论探讨。第一，虽然传统的经典企业管理理论无法解释全新的商业模式，但是这些模式讨论的，更多的是客户需求被引导和满足的方式不同，依然离不开驱动组织发展的管理框架。第二，虽然企业的外在环境、组织形式、所要解决的问题在不断变化，但总有相当数量的人类智慧结晶传承了下来，不断滋养所有的企业家们去实现新的商业价值。

4.柳传志：一把手永远是决定企业成败最关键的因素。一把手的素质有3条：一是得有高远的目标，拼命往上奔；二是要有坚忍不拔的意志，咬定青山不放松；三是学习能力，能跟上时代，学习能力本身包括了人的胸怀、情商。

士不可以不弘毅

1.香港人做事中规中矩、一丝不苟，在联想把这叫齿轮文化，齿轮可以高速运转，但本身不产生动力。联想倡导的是发动机文化，意思是最高管理层是大发动机，而子公司的领导、职能部门是同步的小发动机。2.人，是创业和企业发展最关键的要素；

3.普通员工要有责任心，做干部的要有上进心，做领军人物要有事业心。

a)责任心：能够一个人做好事情； b)上进心：能够带领一个团队做好事情； c)事业心：能够定战略； 4.柳传志的座右铭：困难无其数，从来不动摇； 5.人要有理想，但不能理想化； 6.德才兼备★：

a)这里的德并不是传统意义上的品德，是指一个人能够将自己所在企业的利益而不是个人的利益时时放在第一位来考虑，当个人利益与组织利益发生冲突的时候，能以组织利益为重；当部门的利益与组织的利益发生冲突的时候，部门的利益也要服从企业组织的利益； b)才特指学习能力，而不是学历的高低、专业能力的强弱； 7.结果与过程：

a)企业在创业初期，为了生存，一般只看结果不看过程；

b)在度过生存期、发展到一定规模之后，要注重“既重结果，又重过程”的管理文化；否则，企业不仅大量存在诸如个人英雄主义精神的江湖气，更缺乏企业系统管理的积累和锤炼。这一问题的直接后果是：当市场环境很好的时候，业务处于上升期和顺境的时候，企业没有问题；一旦业务出现下滑，所谓的结果或者绩效不能及时呈现出来时，企业的经营管理团队就失去了评价标准和依据，业务团队往往稳不住，就会出现人员流失、业务迅速恶化等情况。

8.联想的“入模子”培训分为两个部分，一部分是联想的管理文化、管理理念的培训，另一部分是专业技能的培训； 9.诚信：

a)企业必须像爱护自己的眼睛一样爱护自己的声誉和客户对自己的信任，因为诚信的口碑建立起来不容易，需要几十年如一日的坚持，而毁掉声誉则只需要一瞬间、一件事。

b)柳传志：每当我和合作者在一起的时候，我都去想怎么让他们成为主人，调动他们的积极性。这个在儒家思想里是一些比较根本的东西：己所不欲，勿施于人。我把诚信、名誉看的比钱重；

10.对员工讲诚信：为了给员工兑现奖金而被罚的故事。11.联想的天条：

a)不利用工作之便谋取私利； b)不收受红包； c)不从事第二职业；

d)工薪保密；容易造成的主要矛盾是员工之间互相攀比，从而影响到团队管理及工作质量； e)不泄露公司机密；

柳传志的管理三要素

1.联想分拆的原因：代理分销和自主品牌业务发生碰撞；

2.在《美国管理学会主题论坛》上，柳传志讲联想取胜的三个重要战术：成本控制、产品技术、市场开拓能力和渠道管理能力，一一做了交代： a)成本控制： i.ii.控制库存：从80天降低到十六七天； 应收账款管理；

1.通过商务部门而不是财务部门盯紧代理商资质，通过及时评估代理商资质决定账期；

2.取信于代理商，对于返点、销售政策及时兑现、说道做到，从而增强品牌和代理商之间的凝聚力，保证销售渠道的畅通； 3.最执行应收账款的员工赏罚分明，按照规矩兑现奖惩； iii.ERP：坏账准备金从5%降至0.2%；

b)产品技术： i.ii.贸工技道路的合理性；

技术产品化的道路：不是最先进的技术，和iphone类似；

c)市场开拓能力和渠道管理能力： i.ii.超强的执行能力； 服务意识； 搭班子

1.为什么要搭班子？

a)威信的树立； b)群策群力； c)对一把手进行制约； 2.联想不允许子女进联想；

3.对于别人推荐的子女或者人到公司来：

a)要进行考试；

b)3个副总裁同时签字，表示这不是某一个人的私人关系； c)不允许这个孩子和家长进行特殊联系； 4.怎样对班子成员进行精神激励呢？

a)保证班子成员有责权利相统一的舞台；

b)这个舞台一定是由企业相关规则明确的，不是第一把手随意给予的； 5.搭班子的三个难题：

a)某一个班子成员不合格时，该怎么调整？首先，当一把手建班子的时候，要以“德”为主；其次，在调整班子成员的时候，一把手要有公心，要坦诚，注意公开透明，能够把话放在桌面上说，同时也要讲方法；再次对于班子的调整，要有降落伞机制，也就是有以经济补偿和工作安置为核心的补偿机制，以使得被调整的管理者能够平稳过渡到新的工作岗位中。b)班子内有不同意见的时候，该如何决策？把话从跟上说起，就是先确定大原则；

c)如何提高班子的素质？在早期可以采用指令性的方式工作，在中期变成指导性方式，在后期变成参与性方式。

定战略

1.中国企业的问题：

a)没有战略目标； b)战略目标太高、不切实际； c)战略目标不坚实，经常变更； d)不会分解成战术步骤实施； e)实施过程中，遇难就退； 2.联想制定战略的总的指导思想；

a)循序渐进； b)外延式发展； c)说到做到；

d)制定前反复分析和小范围试验，制定后坚决执行、义无反顾； 3.一般分为5步：

a)要设立愿景； b)要设定中远期目标；

c)针对中远期目标的实现，要想清楚具体要选择怎样的路线；

d)要明确企业针对目标和路线，该如何进行业务结构的布局，如何设定组织架构、管理模式、重点任务；

e)要持续推进战略目标的执行、考核和调整，执行是关键； 4.吃着碗里的、看着锅里的、还要想着田里的； 5.联想的愿景；

a)办一家“长远”的公司； b)办一家上规模的公司； c)办一家高科技公司； 6.确定战略的3个要素；

a)分析客观要素，也就是针对企业要进入的这个行业的整体情况进行系统分析；

b)对主管因素的分析，也就是针对自身优劣势、核心竞争能力的分析； c)对上市企业来讲，要看大的宏观形势；

7.从“平底快船”到“大船结构”到“舰队模式”到“母子公司”； 8.归根到底还是领导人的品质和学习能力；

a)最重要的品质是能否把企业利益放到第一位；而学习能力更更强调的是不受思维、模式和所谓理论的制约，及时总结和复盘的能力，也就是科学和艺术很好结合的能力。

带队伍

1.带队伍就是让士兵爱打仗、会打仗，带队伍的关键是激励和文化； 2.让战士爱打仗、会打仗和作战有序是不可分的三个方面； 3.激励：

a)物质激励； i.ii.退休金； 股权；

b)精神激励； i.ii.iii.工作氛围；

为有能力的员工提供舞台，让他们充分参与公司的决策； 做到责、权、利的高度统一；

4.区别“制定”和“提前制定”

a)初创公司应当先激励骨干，成熟公司可以先激励下层员工；

b)企业内部的所有奖励，无论是精神还是物质，都应当提前制定好奖励原则；否则会对团队整体的士气造成很大破坏；

5.联想的核心价值观；

a)企业利益第一； b)求实； c)进取； d)以人为本； 6.方法论：

a)目的性极强：凡事先弄清楚目的，弄清楚问什么； b)分阶段实施：； c)复盘；

7.有命令不执行，有制度不遵守，最终会导致企业团队士气的低落和执行力的崩溃；

第三篇：学与问

尊老敬老，是我们中华民族的传统美德，我们身为中国人，理所应当继承和发扬中华民族尊老敬老这一优良传统，而不仅仅只是嘴上说说，更要用实际行动来关心我们身边的老人，尽可能地为他们着想。

今天我和妈妈出去逛街，因为是周末，所以车上人特别多，我和妈妈好不容易挤上了车，可车上已经没有座位了，我和妈妈只好扶着椅子来保持身体平衡，车厢里闷极了，我刚想把头靠窗户一点，没想到司机一个急刹车，车厢里的人群都惯性地朝车头倒去，我赶紧抱紧椅子，才侥幸没有被熙熙攘攘的人群给挤倒，我刚站稳，就听见前面传来一阵呻吟声，“哎呦！我的腰！”我急忙往前一看，原来以一位六十多岁的老人，穿着很朴素，却被人群给挤倒在地，可是，没有一个人伸手来帮助一下这个老爷爷，老爷爷坐在地上，不停地呻吟着，好像伤得很严重，在众人的指责下，把老爷爷给撞倒的那位青年极不情愿的把老爷爷给拉了起来，嘴里还不停抱怨着，连句对不起也没说，头也不回的下了车。我看着小青年离去的背影和老人斑白的两鬓，陷入了沉思.....帮助老人对我们来说难道不是举手之劳吗？可是为什么还是有些人斤斤计较呢？如果老人一上车，就有人给老人让座，还会发生这样的事吗？小青年本来就有错在先，是他把老人撞到的，可他为什么连一句对不起都没说呢？难道尊老敬老这句话他不懂什么意思吗？

同学们，在你们的日常生活中，你有没有多为老人着想呢？比如帮他们洗洗衣服、做些力所能及的家务，或给他们讲一些有趣的故事；乘坐公共车的时侯，你是否主动为老人让过座？过斑马线的时候，你是否搀扶过行动不便的老人过马路？……

我们都要为身边的老人做一些力所能及的事情，给长辈捶捶背、洗洗脚，给外公外婆打一个问候电话，其实，他们并不在乎你做的大事还是小事，只要你有这份心就够了。

尊老敬老，从我做起！

第四篇：学与问范文

[说教材]

1、教材内容：九年义务教育六年制小学语文第十一册第七组第二十三课《学与问》。

2.教材简析：《学与问》这是一篇说明事理的文章。课文围绕“勤学好问”这一中心论点，通过中外两个具体事例，告诉我们“问”的重要性，教育学生要从小养成勤学好问的习惯。文章作者先陈述自己的观点：知识是学来的，也是问来的。然后列举了哥白尼的事例来证明作者的观点，接着紧承上文，引出解决问题要善于求教，拜能者为师。另外还举了沈括的故事，重在说明“要善于把勤学好问和观察思考结合起来”。最后对全文进行总结，在深化中心论点的同时，号召同学们从小养成勤学好问的习惯。全文层次分明，思路清晰，语言简洁流畅。

3.教学要求：

知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，读懂课文，懂得道理。能有感情的朗读课文，背诵课文，过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，了解本文所要阐述的事理。

情感态度渗透点：学生能从文中体会到“知识是学来的，也是问来的”，“只有在学中问，问中学，才能求得真知”的道理。培养学生崇尚科学、热爱探究的精神。

[说学情]

为了使学生真正成为二十一世纪的主人，顺应世界教育人本化的趋势，必须把教育过程本身建构成学生主体性的开发、培养、提高的过程。让学生在民主、宽松、自主的教学氛围中全员、全程、全面地参与学习活动，生动活泼地、主动地得到全面发展。本课教学，因为课文中精妙的语句，朴实无华而又富含哲理，并没有多少讲解的必要，所以只需采取一种看似笨拙实则高明的办法——背诵。这正如张庆老师所说的那样，谁知道哪块云彩会下雨。学生只要记住了，才有可能用它去指导自己的学习。其次，就是引导学生对课文语言的内化运用，学生在运用课文语言的过程中不知不觉就体验了学与问的重要性。利用教材引领学生去理解和运用“学”与“问”的方法，在掌握“学”与“问”方法的同时不断学习语言，感悟语言，运用语言，而积累运用语言的过程也正是学生学习方法巩固的过程，这样做较好地体现了文本价值与学科特性；还有人说，阅读课应该体现语言的交际性，这节课正在努力实践着这一思想。最后，把学生当作一个个活生生的“人”，把课堂变为学生精神生命自由生长的乐园。

[说教法]

1.游戏激活兴趣。

《学与问》这篇课文是说理性的文章，语言简练，句句精妙，每一句都对学生有启示，我就利用这一点切入，将课内与课外的精妙语言当作送给学生的礼物，激活了学生学习的兴趣，增加了学习探究的自信心，引导学生自觉地参与到学习中来。

2.发挥范读榜样作用，增强学习动力。

阅读教学要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。

3.自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。

学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点―――读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。

4.创设情境，发挥想象，鼓励创新。

学生在轻松愉悦、活跃自主的氛围中，读通、读懂了课文，接下来是明理的环节，我创设了一个问题情境“教老师做学问”，大大激活了学生的想象，拓展了学生的思维空间，将学生的思维兴奋点再次推向高潮。

5.以读为主线，教方法、养习惯。

以读为主线，我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生在批批划划中养成学习习惯。

[说学法]

学习语文的基本方法是读，学习语文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，游戏激趣――――讲究激励性，初读寻疑――――提倡自主性，再读释疑――――倡导探究性，细读解析――――主张创造性，精读入情――――讲究情境性，熟读成诵――――主张积累性。这种方法的功能是既能使学生积极主动地“自能读书”，又能激励兴趣、情感、意志、动机等非智力因素，全面提高心理素质，促进学生对语文的学习兴趣。与此同时，游戏激趣法、创设情境法也是本课教学中两种非常重要的方法，它促进了读，拓展了学生思维，培养了学生的创新精神。

[说教学过程]

一、赠物读句，感悟学与问

1、传统的课堂教学伊始往往要固守“师道尊严”的阵地，教师高高在上接受学生整齐划一而又缺少生命激情的问好，似乎一切都很顺理成章。就是在目前，大家也是以一种固定了的、程式化的心态来履行这一环节。其实老师应该从“神坛”上走了下来，学生与老师成为地位平等的朋友，他们会感受到一种被尊重的满足。与此同时，学生们也会产生一种积极的心态，这就为下面师生间的沟通打下了良好的心理基础。

2、把课文中的精妙语句当作礼物送给学生，无形中让学生强化了对课文内容的熟悉与理解。

3、用礼物来诱导学生从课内走向课外，体现出一种开放的教学理念。

二、读文谈收获，理解学与问

课文中精妙的语句，朴实无华而又富含哲理，并没有多少讲解的必要，所以只要采取一种看似笨拙实则高明的办法——背诵。这正如张庆老师所说的那样，谁知道哪块云彩会下雨。学生只要记住了，才有可能用它去指导自己的学习。

三、引导内化语言，体验学与问

1、抓住文中的关键词“能者为师”做文章——让学生当自己的老师，这是在用教材教，而不是在教教材！

2、引导学生对课文语言的内化运用，学生在运用课文语言的过程中不知不觉就体验了学与问的重要性。另外，阅读课应该体现语言的交际性。

3、适时抓住文中的具体语句引导学生思考并运用学到的方法，切实体现了做学问要边学边问的思想，与课文的主旨一脉相承。

四、拓展，课内外延伸积累。

本层次的教学采用总结法和课外延伸法，让学生进一步认识到学与问的重要性。同时，通过推荐名人勤学好问的故事以及名言，引导学生学会积累，提高语文综合素养，这样首尾呼应，名言贯穿始末，体现了“大语文”观。

[说板书] 学与问

勤学+好问+观察思考=学习的主人 这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心论点，给学生留下深刻的印象。

一、解读文本，说教材

（一）教材分析

《学与问》是一篇说理性的文章，即议论文。课文围绕“知识是学来的，也是问来的”/“勤学好问”这个中心论点，通过中外两个具体事例，告诉我们“问“的重要性，教育学生从小养成勤学好问的习惯。作者先陈述自己的观点：“知识是学来的，也是问来的。”并用“金钥匙”和“铺路石”的比喻，形象地阐释出“问”的重要性，再通过列举哥白尼的事例来证明自己的观点，紧接着承上启下，引出“解决问题要善于求教，拜能者为师。”另外还举了沈括的故事来说明“要善于把勤学好问和观察思考结合起来。”最后对全文进行总结，在深化中心的同时，号召学生从小养成勤学好问的习惯。全文层次分明，思路清晰，语言简洁流畅。中外两个名人的典型事例告诉我们要学会发现问题、多提问题，并善于将“勤学好问与观察思考结合起来”解决问题，这样使说理更加全面深刻，令人信服。

（二）教学目标

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课的5个生字。理解由生字组成的词语。

3、懂得“知识是学来的，也是问来的”，“只有在学中问，问中学，才能求得真知”的道理。培养崇尚科学，热爱探究的精神。

（三）教学重难点

1、引导学生弄清文中主要阐述的问题，并展开积极地探究、热烈的讨论。

2、用哥白尼的故事来说明问的重要性，用沈括的故事来说明问与思的关系。

二、遵循理念，说教法

《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到思想熏陶。”六年级的学生已经初步掌握了一定的阅读方法，这为我们开展有效地阅读教学奠定了基础。如何进一步提升学生的语文能力，教给学生阅读的方法，为他们今后的学习打下坚实的基础，是本课教学的着力点。因此，本课我将采用以下几种教学方法：

创设情境，发挥想象

由扶到放，自主合作

以读代讲，读中促悟

三、培养能力，说学法

新课标指出：“学生是学习的主体，要积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”教学中贯彻“学生为主体，教师为主导”的教学原则，以学生的自主、合作、探究学习活动为主，采用读悟法，在自读自悟中了解文章内容，通过读、议等活动，调动学生的积极思维。在整个教学过程中，不仅让学生学会知识，更重要的是让他们学到“会学”的智慧。

四、潜心设计，说程序

（一）故事导入，揭示课题

古时候有一个很有学问的人家，得到了个当朝宰相赠送的书有“学问”两字的金匾。这家主人过世后，他的两个儿子分家，谁都想得到那块能带来学问的金匾，互不相让。结果两人只好找来工匠把匾从中一分为二。老二得到了有“学”字的半块。于是他就扛着这半块匾到处求学，见什么学什么，从不多问。老大拿着“问”字这半块见什么问什么，从不多想。几年下来，兄弟俩都一无所获。一天他们在街上遇到了一位智者 ……

同学们想知道这位智者跟他们说了什么吗？（想！）那我们就先来看看这篇课文——《学与问》（板书）

1、板书“学”、“问”二字，学生谈理解。

2、在“学”、“问”二字中加上“与”，告诉学生这就是我们今天要学习的课文。

3、学生依题质疑。

【设计意图：思维能力是一切能力和智力的核心，它总是在一定的问题情境中产生的。思维过程就是不断发现问题和解决问题的过程，发现问题既是思维的起点，更是思维的动力。因此在教学中努力创设问题情境，通过问题启发学生积极的思维活动，充分调动学生学习的主体性，促进学生学习能力的形成和发展，在质疑的过程中，激起他们了解文章内容的渴望，进而产生阅读兴趣。】

（二）自读课文，合作探究

1、让学生带着刚才的疑问，选择自己喜欢的方式自由朗读课文，把学习的主动权交给学生。

2、小组合作学习，相互交流已明白的问题以及还有哪些疑问，由小组代表总结汇报。

【设计意图：合作性学习，能够促进学生相互启发、相互影响。通过再次质疑，培养学生提出问题并解决问题的能力。】

教师根据学生的质疑，梳理出一个核心问题：学与问到底有什么关系？

学生带着问题再读课文，寻找答案。

【设计意图：苏霍姆林斯基曾说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。】

（三）研读课文，亮出观点

通过第一自然段的学习，明确作者的观点：知识是学来的，也是问来的。

（四）阅读事例，感悟思想

是啊，“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。相信同学们学了哥白尼的事例后会更明白“问”为什么会这么重要。

交流课前搜集的哥白尼的资料，了解哥白尼的伟大成就。

哥白尼是怎样走上探求科学奥秘的道路的呢？自由读第二自然段，思考。

哥白尼小时候是怎样问，怎样学的呢？从他的身上你得到了什么启发？在交流感悟中明白问的重要性。

【设计意图：感悟是学习者对语文材料的积极反应、联想、想象和理解得以展开、跃进，情感得以加深，人格得以深化。】

你还知道哪些名人勤学好问的故事？从中你又受到什么启发？

【设计意图：学生已有的知识和经验是教学的起点，脱离了学生的认知去解读文本，是产生不了超越文本的情感和精神的。】

（五）交流探讨，深入理解

1、“我们面对的是一个五彩缤纷的世界，这个世界日新月异、瞬息万变。”作为小学生，有了问题该向谁请教呢？学习第三自然段

2、结合生活经历，说说你曾向谁请教过。理解“能者为师”的含义。

【设计意图：让学生抓住文中的关键词“能者为师”做文章，让学生自己去领悟，在情境中理解语言文字，并透过语言文字，有侧重地体味文章意蕴。】

小精把“敏而好学，不耻下问”和“三人行，必有我师焉”两句名言作为礼物赠给学生。

【设计意图：学生与教师成了地位平等的朋友，他们会感受到一种被尊重的满足，与此同时，学生们也会产生一种积极的心态，为师生间的沟通打下良好的心理基础。另外，用“礼物”来引导学生从课内走向课外，也体现出一种开放的教学理念。】

5、通过变换人称的朗读，进一步理解“能者为师”这个道理。

（六）以读代讲，学思结合

1、潜心读文，思考：沈括遇到了哪些疑问？又是如何解决的？从中你明白了什么？

【设计意图：读，是语文学习的重要手段，也是培养学生语感、语文能力的重要途径。在学生与文本的对话中，情感与文中的主人公有机地融为一体，学生全身心地投入到朗读中，加深了对人物和课文内容的理解。】

2、学生自读自悟，学思结合，理解“在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。”这句话，感受沈括带给我们的启示。

（七）释疑升华，总结全文

1、出示最后一个自然段，说说“相辅相成”的意思，感悟学与问之间的联系。

2、介绍说理性文章的写法。作者通过列举哥白尼和沈括的事例来阐述学与问之间的关系，这种摆事实，讲道理的写法，能使文章更有说服力。

3、用陶行知的小诗《问到底》总结全文。

（八）课外作业，拓展实践

课后搜集有关名人勤学好问的小故事或名言。

【设计意图：一课的结束并不意味着教学活动的完结，而应该以此为一个新的起点，激发学生进一步学习语文的热情。于是，我将课内学习延伸到课外，布置学生课后搜集有关名人勤学好问的小故事或名言，引导学生学会积累，提高语文综合素养。】

五、凝练教学，说板书

好的板书设计是文章的脉络，它能清晰地展示文章的主要内容，是课文的精华。凝练、巧妙地板书，能培养学生的概括性、条理性和逻辑思维能力，因此，我对板书作了如下设计：

勤学好问

23、学与问（？）学习的主人

观察思考

窦桂梅老师曾经说过：“学生的感悟能力就如同杠杆上的支点，对人的发展来说，学生感悟能力的高低决定今后能否撬起这个‘地球’。”感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，更是一种审美体验。我们要引导学生在学习、感悟他人文章的同时，不忘时时联系自己、感悟自己、感悟人生，“把别人的文章当注解，把自己的人生当正文。”作为小语工作者，这将是我一直努力的方向。

第五篇：读书笔记宋玉对楚王问

由宋玉想到的---读《宋玉对楚王问》有感

宋玉，又名子渊，湖北宜城人。流传至今的主要作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。《宋玉对楚王问》一文是楚辞体文章，楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种文学形式，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。楚辞体打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放。形式上的活泼多样，使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。

《宋玉对楚王》一文的主要特点之一是辞、句的用法灵活。又因此文是宋玉与楚王之间的对话，所以文章的描写通俗易懂，不像一般的古文那样枯燥，深奥。具有很强的可读性，读起来朗朗上口。诵读此文，不仅让人知道‚下里巴人‛、‚阳春白雪‛、‚曲高和寡‛等典故的来源，还能加深人们对这些典故真实意思的了解。

全文在写作手法上是运用借喻的手法来表达作者的孤芳自赏的思想，同时也反应了当时社会的才智之士不被人了解的实况。文中一开始作者是描写他人来比喻自己。文中写到‚郢中的歌者‛，若其歌‚下里巴人‛一种古时楚国的民间歌曲时，则‚和者数千人‛，若其歌‚阳春白雪‛当时高级的音乐时，则‚和者不过数十人‛，从而作者得出了‚是其曲弥高，其和弥寡‛的结论。故作者亦认为，并不是其有‚遗行‛，而是别人无法理解其高雅之行为也。接着作者又写到了鸟中之凤的‚负苍天‛之抱负，鱼中鲲的‚奔江海‛之志，并指出‚故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之‛来借喻自己就是那志向远大的鸟中凤、鱼中鲲，那些‚藩篱之鷃‛、‚尺泽之鲵‛是无法与之度量的，更无法理解作者的远大抱负了。

全文结构简单，论点突出，不管是以人喻己，还是以物喻人，都能紧紧地围绕着‚作者的远大抱负与高雅之行为是一般人难以理解的‛这一中心论点在展开论述，宋玉不被世人理解的原因固然是多样的，最主要的还是其曲调太高，其抱负太大，所以不被一般的国和附和。在大量的比喻说明之后，作者最后得出结论：‚夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？‛

作者紧抓住中心论点再用大量事例来推出自己的观点的这种写作方法，对我们在写文章时有很大的参考作用。对写文章而言应该要抓住文章的中心论点，然后用大量的论据来证实自己的观点。如果一篇文章没有中心的论点，一会论述这个观点，一会又论述另一个观点，文读此明的人是无法明白你要表达的东西是什么的。如果没有中心论点，只是了一大堆的资料，这样的文章只不过是一盘散沙，不管你收集的资料再多，论述得再精彩，也是无法让人明了你所要说明的东西。比如你在写一篇现在社会上的热点问题《电脑游戏对青少年产生的影响》文章时，你的中心论点应该是电脑游戏的影响，那么你就应该抓住此论点来进行论述。你可以说电脑游戏的影响是好的，也可以谈电脑游戏的影响是坏的，再举例说明到底是有什么好处又或是有什么坏处，但你不能一会在讨论电脑游戏对青少年的影响，一会再列举一些材料教人怎么去打好游戏如何在游戏中取得胜利，又或是直接离开游戏的影响而讨论到网络对青少年影响的问题上去。如果是这样的文章，不管你的资料是多么的真实，你的文采是多少的精彩，也许有人会从中学会如何去玩好游戏，但看完了文章还是不会明白你想表达的是电脑游戏对青少年的影响。没有了主题，没有了中心，写得再多再好那也永远不可能成为一篇好的文章。就如群成无首，终究是一盘散沙，难成大业也。

除了没有中心论点之外，我们在写文章时还应该避免的另一个缺点就有了中心论点，但在论述问题离开了论点时或是举例说明时没有用到适当的材料，这样同样无法让人明白你真正想论述或想表达的思想是什么，此时就是说得越多，用的资料越多也就越是离题万里了。如上面所说的《电脑游戏对青少年产生的影响》的文章时，如果你长篇大论说的是，扑克游戏，或是别的游戏对青少年的影响，虽然你有了论点，但是答非所问了，那怕你的论证多么严谨，论点是多么鲜明，但是离开了中心的论点‚电脑游戏的影响‛那你所说的都是毫无益处的东西，只是空忙一场罢了。

写文章如此辩论时亦如此。《宋玉对楚王问》就是一次很成功的辩论例子。俗话说：‚说话要说到点子上‛。在辩论时必须有明确的中心的辩论点，让人明白你到底想辩论的是什么，再通过大量的资料来证明你的论点是站得住脚的，是有据可依的，让人信服你，赢得评委的同意，把对方驳倒。在抓住中心的论点同时还要避免中偏离了中心，离开了论点，那怕你说得再怎么动听，举上再多的例子，也只能是越说越错，完全没有说服力，最

终的结果只能是被你的对手击败。

宋玉在不被世人认同的时候，并没有马上就改变自己的文风作法去附和世人及取悦楚王，而是坚持自己的作法。那么在今天的社会上，我们是应该放下自己的正确立场，去附和别人以取得世人的认可，从而获得名利？还是该坚持自己的立场，走自己的路让别人说去吧，相信终有一天后人会发现你的作品的价值或是你的人品的价值呢？由于曲调太高，或是志向远大无法被同时代的人认可的事例古今中外的例子数不胜数，特别是在音乐、绘画等艺术方面，由于艺术本来就是个难以被所有大众都喜欢的东西，更容易出现曲高和寡的现象了。意大利文艺复兴时期的画家达〃芬奇，其在世时他的画作并没有被世人欣赏，但其并没有改变自己的初衷而改画一些适应世俗心态的普通画作，所以在现在我们才有可能欣赏到他的那些伟大之作。试想如果达〃芬奇当初不坚持‚孤芳自赏‛，而去画一些为世人所接受但并没有太多艺术价值的画作，我们现在还能看到《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》这些珍贵的名画吗？

坚持初衷，孤芳自赏固然重要，但如果将其绝对化，也容易走入死胡同，问题都有其双面性，我们不能只看到问题的一个方面，而没有看到问题的别一方面。宋玉过于单方面强调了自己的清高不被世人所识，但其并没有去检讨自己是否真有需要改正的缺点。跟宋玉同一时期的诗人屈原，屈原同样是志向高，其作品《离骚》,《天问》,《九歌》等同样具有很高的艺术价值，那么为什么屈原就能得到人们的深切怀念呢？宋玉一样是一诗人其只强调自己是‚阳春白雪‛，而国人则是‚下里巴人‛说明其从内心里看不起老百姓，把自己处在一个高高至上的地位。而屈原在其作品里时常流露出忧国忧民的心态，让其和百姓之间多了一份联系，从而使得其得到了老百姓的爱戴。唐朝著名诗人白居易为我们留下了大量的诗作如《长恨歌》、《琵琶行》等，便白居易从来不会认为自己是一个诗人就应该高高在上，就应该只写一些只有自己能懂而别人看不懂的诗作。传说白居易写出诗稿以后，常常先念给家中和邻居老太太听，并问这些上了年纪的普通人：“明白不明白？”如果回答说“明白 ”，他就把诗抄录下来；如果回答说“不明白 ”，他就修改或者重新写。一次，他写了《新制绫袄成，感而有咏》的诗，写到‚安得大裘长万丈？与君都盖洛阳城‛其意思是：怎么才能得到万丈长的大皮裘，好把整个洛阳城都盖上，让老百姓身体都暖暖和和的呢？当他把这首诗读给家里的老仆人听时，老仆人提出了意见让白居易把

‚安‛字给改一改，白居易果然听取了她的意见，把‘安’改成‘争’，就是说，要‘争得大裘长万丈’，为百姓多做好事。白居易同样是才气过人，但他并没有恃才而傲，只强调自己的才气和高贵，而是在创作过程中不断的听取别人的意见不断的修改自己的不足之处，从而让自己的作品更完美，因此得到了老百姓的爱戴。据说炎夏长安的冰价很贵，但只要是白居易去买的，只要他随便给钱就成，卖冰的从不会跟他要价，足以说明白居易在长安所受到的欢迎程度。

当然，道理虽然简单，便做起来却是很难。因为坚持初衷与固执己见往往只有一步之遥，坚持不懈与顽固不化也只是一步之隔，如何区别对待，如何正确处理，还须我们在生活中多加思考。看问题，做事情还得三思而后行，具体情况具体分析，不能一概而论。