《爱,问张博士》读书笔记

第一篇：《爱,问张博士》读书笔记

《爱，问张博士》读书笔记（1）

今天开始读心理学家张怡筠博士的《爱，问张博士》一书，印象中张博士一直是个位很开朗活泼的女性。她从女性角度对爱情婚姻的阐释，与李子勋相比，给了我不一样的视觉。将我从此书中摘录的一些关键语句分享给大家，希望每个人都能找到自己想要的幸福。

1.每种个性都有其迷人之处，也都会获得某些人青睐，身为女孩，你不一定要主动，但要有能力与对方互动。

2.面对爱情永不绝望，是女人保持迷人的关键特质，也会大大影响自己寻找幸福的能力。

3.真爱值得积极等待。

4.当你心中关注的对象愈多，一些突如其来的变化对你造成的伤害就愈小。

5.当我们喜欢一个人，而更喜欢他对自己的关怀时，往往会不由自主地产生“独占”的念头。这是因为，当对方只对自己一个人特别好时，我们就能感受到自己是与众不同而独一无二的。这，会让我们自我感觉超好，因而信心满满。

6.世界上不缺优秀的男人，缺的是有能力爱优秀男人的卓越女人。

7.当一个女人能理解到，我们最该超越的是自己而非他人时，问题就会迎刃而解啦！

8.当心情恢复正常水平，你就更有思维能力来面对问题。

9.全世界我们最该喜欢的头号人物，就是不够完美的自己。只要能成为自己的铁杆粉丝，和全世界相处就易如反掌，未来也就全面看涨。

10.真正自信的女人，知道自己有不完美之处，却能欣然拥抱之。

11.心理学家们发现，那些在感情上运气极佳、能找到幸福的人，有着共同的个性，值得你立刻变身学习。首先，他们都爱与人交往，社交性强，并且有着开放的生活心态，愿意尝试不同的生活经历。

12.理想的两人关系，原本就该拥有多远的丰富内涵：坐着谈心时像知己，哭着伤心时如亲子，爱着动心时是情人。

13.谈恋爱就如同做菜，适度的调味，才能找到最完美的滋味。

14.我常觉得中年人谈恋爱像两个刺猬相互取暖，太近了怕彼此伤害，走远了却又相互受寒。

15.对男性而言，在感情中最大的情绪需求，就是他的能力被肯定，得不到女伴肯定的男人最后就会像泄了气的皮球，将再也无力为爱情而热情跳跃了。

16.爱一个人的理由，一不小心，往往也正是我们憎一个人的原因。

17.“草食男”拥有草食动物的习性，他们友善温和，讨女人喜欢。但遇上爱情，草食男缺少肉食动物的勇猛积极，相反的，他们不具侵略性，对于爱情，认为拥有很好，没有也行，呈现出不温不火、慵懒闲散的爱情调性。

18.当一个人觉得自己在爱情中尊严尽失时，“放下”会是明智的选择。

19.健康的婚姻是两个成熟而独立个体之结合，嫁给一个心理年龄未过青春期的人，会让婚姻从挑战变为灾难。

20.在网络上也许可以谈情说爱，但万万不可谈婚论嫁。我的意思是，网络是认识朋友，分享心情的好地方，但除非两个人见了面，证明了彼此有能力将网络恋情转为真实恋情，否则请你千万别考虑未来，因为脱离了现实的爱情，就像真空包装的幸福，一开封就体无完肤。

21.在爱情中你愈是企图隐瞒，甚至不惜让知情者勒索得逞，往往只会愈增加自己的痛苦，最后还是得面对东窗事发的不堪。

22.把目光转向自己，为自己设定进步的目标，把生活安排得充实有趣，让自己变成迷人优

雅的好情人。当你真心喜欢自己，也知道即使没有他，你仍会磁吸其它优秀的男人时，你的安全感才会隆重地重现江湖。

23.找伴侣是为了找幸福，所以不妨问问自己，什么会让自己幸福？

24.睁大眼睛，寻找另一位既爱你又让你爱他不已的男人，只有毫无委屈地结婚，你才会找

到真正的幸福。

25.爱情的发生不限时间，但幸福的产生就得靠时机了。必须在对的时间碰上对的人，才能

幸福久远。

26.一个人的财富，对幸福感的贡献度只有百分之十，剩余的百分之九十，则来自亲密的人

际关系（其中家庭及婚姻关系最为重要），以及健康的身体。而我自己的一贯主张是，女人要幸福，就该努力让自己做个有钱女人，并开心嫁个有趣男人，经济自主又能爱得精彩，当然会自信自在地幸福满满。

整理：王井展

《爱，问张博士》读书笔记（2）

1.经营爱情也正像烘焙蛋糕，过程中不免会有些突发的意外，与其毁弃，不如发挥创意。

2.我一直觉得，若不能自在地谈钱，则意味着两人还不该兴奋地走上红毯。

3.我个人从不赞成，女人该为了衣食而放弃幸福、忍受痛苦。道理很简单：心情，而非经

济，才是幸福的温度计。

4.父母痛苦地在一起，对孩子所造成的心理创伤，远大于父母好聚好散的离异。

5.爱情有时会不挑对象错误地发生，然而若你想要的是幸福，那就肯定得挑选对象再继续

迈步。

6.当一个男人说爱你，并不意味着他真爱你，但当男人说不爱了，他真的就是不爱了。

7.以情绪及生理的唤醒强度而言，渴望比满足更让人内心澎湃，这也是为啥你我倾向感觉

“得不到的最美好”的原因。

8.该学习“顾前不顾后”，既然走到这儿，就别回顾过去，坦然地接受自己。

9.对任何人而言，只有真实地做自己，爱得自在开心，才能拥有名副其实的幸福。

10.请别把酒精魔力误以为是男人魅力，是酒精让你的心跳血流加速，这和我们坠入情网时的生理反应类似。

11.人生中我们所做出的每个决定，其实没有所谓的对错。在做选择的当下，我们的任务是

在“有点比较多的决定”和“缺点比较多的决定”之间做出聪明的辨识，而作为决定的依据。真正重要的关键，在于做出决定之后自己的努力，也就是说，这个决定究竟是对是错，是好是坏，其实不在于决定的内容本身，而是取决于自己日后的表现。因为任何决定都有利有弊，如果选择了一条路，心中却满怀无奈，而不时猜想，如果当时走了另一条路该有多棒，那么不论内容如何，这个决定带来的只是遗憾和懊悔，就必定是个错误的开端，不是吗？

12.当男人心意已决，一个女人最迷人的姿态，就是优雅地转身离去。

13.只要做了选择后，努力地过好日子，就能将当初的决定，变成这辈子最好的决定。

14.初恋不是用来遗忘，而是该用来眺望的。初恋让人对爱及幸福有了向往。

15.失恋更糟的，是让人失去恋爱的能力。

16.每个人的当下感情大都情真意切，即使后来改变心意，也并不意味着原先都是虚情假意。

17.老天爷有时会把生命的甜果用苦涩包装，送到你我面前。

18.说实话，这世界上适合你我的异性不止一位，而“对的伴侣”则往往就独一无二。合适的男人在何时的时机出现，才是你我“对的伴侣”。那些出现太晚赶不上被爱，或出现太早压根没准备好去爱的对象，即使再优秀，也不是你此生的绝配。

19.对未来幸福只说不动的男人，其实缺乏负责的能力及勇气，他们更习惯的是爱自己。

20.爱情中没有利用，只有相互成就。利用，指的是冷血无情的剥削，而成就，则是真心诚

意的协助。

21.原谅，指的是停止怨怼，真心放下愁苦；而接受，则是不再排斥，乐意重续前缘。

22.对于男女感情上的信任，跟你分享我的“沙滩城堡”哲学，在沙滩上盖城堡，需要靠一

沙一土的慢慢积累，耗时费力，但当大浪一来，所有努力就瞬间毁灭，一转眼，城堡消失无踪无影。所以当情人出轨，对信任感的确是一大重伤。

23.有位在情场征战无数的男性友人告诉我，其实男人很好懂，对他们而言，有些时候做爱

就如同做运动。兴致来了想打网球，找个拍档一起运动，目的达成挥手告别，完全不需回味无穷，更谈不上未来承诺。

24.我们大多数的不快乐，都是因为自己想要太多的快乐。

25.当一个女人把工作和爱情做捆绑时，也就把幸福感放在同一个篮子内，万一打翻篮子，容易全盘皆输。

26.渴望+距离=吸引力。也就是说，愈想要他而要不到，他就会愈让自己着迷。

27.出轨，是意志不坚的表现，而惯性出轨，则是无能幸福的标签。

28.在爱情中，我一直认为女人应坚持“性不性由我”的原则，等自己准备好了，再和他共

赴性爱的盛宴。而你说得对，男人们通常早早就迫不及待，心情值得理解，但真正的好男人不会不顾你的感受，抛下你独自赴宴，回来后还告诉你这张日历上的经历。

29.历史显示，男人一旦宣称性爱分离，出轨就成惯性。

30.结婚，是两人关系定性的里程碑，但却绝非男女定心的分水岭。

整理：王井展

第二篇：《柳问》读书笔记

前言

1.70后是发动机和齿轮，90后愿意当好“U盘”。

2.问题一：在互联网时代，企业是否还要讲核心价值观，强调管理和企业文化？不论是小米，还是阿里巴巴和京东，其领导者都会谈到，企业的核心价值观与管理基础是已婚到企业走向成功的根本。

3.问题二：柳传志的“管理三要素”能否适用于当今互联网大潮下的企业组织？“管理三要素”无关于商业模式，而是基于人性的洞察，聚焦于企业中的“人”与“人”、“人”与“组织”之间的关系分析，对驱动组织持续发展的路径分析和方法论探讨。第一，虽然传统的经典企业管理理论无法解释全新的商业模式，但是这些模式讨论的，更多的是客户需求被引导和满足的方式不同，依然离不开驱动组织发展的管理框架。第二，虽然企业的外在环境、组织形式、所要解决的问题在不断变化，但总有相当数量的人类智慧结晶传承了下来，不断滋养所有的企业家们去实现新的商业价值。

4.柳传志：一把手永远是决定企业成败最关键的因素。一把手的素质有3条：一是得有高远的目标，拼命往上奔；二是要有坚忍不拔的意志，咬定青山不放松；三是学习能力，能跟上时代，学习能力本身包括了人的胸怀、情商。

士不可以不弘毅

1.香港人做事中规中矩、一丝不苟，在联想把这叫齿轮文化，齿轮可以高速运转，但本身不产生动力。联想倡导的是发动机文化，意思是最高管理层是大发动机，而子公司的领导、职能部门是同步的小发动机。2.人，是创业和企业发展最关键的要素；

3.普通员工要有责任心，做干部的要有上进心，做领军人物要有事业心。

a)责任心：能够一个人做好事情； b)上进心：能够带领一个团队做好事情； c)事业心：能够定战略； 4.柳传志的座右铭：困难无其数，从来不动摇； 5.人要有理想，但不能理想化； 6.德才兼备★：

a)这里的德并不是传统意义上的品德，是指一个人能够将自己所在企业的利益而不是个人的利益时时放在第一位来考虑，当个人利益与组织利益发生冲突的时候，能以组织利益为重；当部门的利益与组织的利益发生冲突的时候，部门的利益也要服从企业组织的利益； b)才特指学习能力，而不是学历的高低、专业能力的强弱； 7.结果与过程：

a)企业在创业初期，为了生存，一般只看结果不看过程；

b)在度过生存期、发展到一定规模之后，要注重“既重结果，又重过程”的管理文化；否则，企业不仅大量存在诸如个人英雄主义精神的江湖气，更缺乏企业系统管理的积累和锤炼。这一问题的直接后果是：当市场环境很好的时候，业务处于上升期和顺境的时候，企业没有问题；一旦业务出现下滑，所谓的结果或者绩效不能及时呈现出来时，企业的经营管理团队就失去了评价标准和依据，业务团队往往稳不住，就会出现人员流失、业务迅速恶化等情况。

8.联想的“入模子”培训分为两个部分，一部分是联想的管理文化、管理理念的培训，另一部分是专业技能的培训； 9.诚信：

a)企业必须像爱护自己的眼睛一样爱护自己的声誉和客户对自己的信任，因为诚信的口碑建立起来不容易，需要几十年如一日的坚持，而毁掉声誉则只需要一瞬间、一件事。

b)柳传志：每当我和合作者在一起的时候，我都去想怎么让他们成为主人，调动他们的积极性。这个在儒家思想里是一些比较根本的东西：己所不欲，勿施于人。我把诚信、名誉看的比钱重；

10.对员工讲诚信：为了给员工兑现奖金而被罚的故事。11.联想的天条：

a)不利用工作之便谋取私利； b)不收受红包； c)不从事第二职业；

d)工薪保密；容易造成的主要矛盾是员工之间互相攀比，从而影响到团队管理及工作质量； e)不泄露公司机密；

柳传志的管理三要素

1.联想分拆的原因：代理分销和自主品牌业务发生碰撞；

2.在《美国管理学会主题论坛》上，柳传志讲联想取胜的三个重要战术：成本控制、产品技术、市场开拓能力和渠道管理能力，一一做了交代： a)成本控制： i.ii.控制库存：从80天降低到十六七天； 应收账款管理；

1.通过商务部门而不是财务部门盯紧代理商资质，通过及时评估代理商资质决定账期；

2.取信于代理商，对于返点、销售政策及时兑现、说道做到，从而增强品牌和代理商之间的凝聚力，保证销售渠道的畅通； 3.最执行应收账款的员工赏罚分明，按照规矩兑现奖惩； iii.ERP：坏账准备金从5%降至0.2%；

b)产品技术： i.ii.贸工技道路的合理性；

技术产品化的道路：不是最先进的技术，和iphone类似；

c)市场开拓能力和渠道管理能力： i.ii.超强的执行能力； 服务意识； 搭班子

1.为什么要搭班子？

a)威信的树立； b)群策群力； c)对一把手进行制约； 2.联想不允许子女进联想；

3.对于别人推荐的子女或者人到公司来：

a)要进行考试；

b)3个副总裁同时签字，表示这不是某一个人的私人关系； c)不允许这个孩子和家长进行特殊联系； 4.怎样对班子成员进行精神激励呢？

a)保证班子成员有责权利相统一的舞台；

b)这个舞台一定是由企业相关规则明确的，不是第一把手随意给予的； 5.搭班子的三个难题：

a)某一个班子成员不合格时，该怎么调整？首先，当一把手建班子的时候，要以“德”为主；其次，在调整班子成员的时候，一把手要有公心，要坦诚，注意公开透明，能够把话放在桌面上说，同时也要讲方法；再次对于班子的调整，要有降落伞机制，也就是有以经济补偿和工作安置为核心的补偿机制，以使得被调整的管理者能够平稳过渡到新的工作岗位中。b)班子内有不同意见的时候，该如何决策？把话从跟上说起，就是先确定大原则；

c)如何提高班子的素质？在早期可以采用指令性的方式工作，在中期变成指导性方式，在后期变成参与性方式。

定战略

1.中国企业的问题：

a)没有战略目标； b)战略目标太高、不切实际； c)战略目标不坚实，经常变更； d)不会分解成战术步骤实施； e)实施过程中，遇难就退； 2.联想制定战略的总的指导思想；

a)循序渐进； b)外延式发展； c)说到做到；

d)制定前反复分析和小范围试验，制定后坚决执行、义无反顾； 3.一般分为5步：

a)要设立愿景； b)要设定中远期目标；

c)针对中远期目标的实现，要想清楚具体要选择怎样的路线；

d)要明确企业针对目标和路线，该如何进行业务结构的布局，如何设定组织架构、管理模式、重点任务；

e)要持续推进战略目标的执行、考核和调整，执行是关键； 4.吃着碗里的、看着锅里的、还要想着田里的； 5.联想的愿景；

a)办一家“长远”的公司； b)办一家上规模的公司； c)办一家高科技公司； 6.确定战略的3个要素；

a)分析客观要素，也就是针对企业要进入的这个行业的整体情况进行系统分析；

b)对主管因素的分析，也就是针对自身优劣势、核心竞争能力的分析； c)对上市企业来讲，要看大的宏观形势；

7.从“平底快船”到“大船结构”到“舰队模式”到“母子公司”； 8.归根到底还是领导人的品质和学习能力；

a)最重要的品质是能否把企业利益放到第一位；而学习能力更更强调的是不受思维、模式和所谓理论的制约，及时总结和复盘的能力，也就是科学和艺术很好结合的能力。

带队伍

1.带队伍就是让士兵爱打仗、会打仗，带队伍的关键是激励和文化； 2.让战士爱打仗、会打仗和作战有序是不可分的三个方面； 3.激励：

a)物质激励； i.ii.退休金； 股权；

b)精神激励； i.ii.iii.工作氛围；

为有能力的员工提供舞台，让他们充分参与公司的决策； 做到责、权、利的高度统一；

4.区别“制定”和“提前制定”

a)初创公司应当先激励骨干，成熟公司可以先激励下层员工；

b)企业内部的所有奖励，无论是精神还是物质，都应当提前制定好奖励原则；否则会对团队整体的士气造成很大破坏；

5.联想的核心价值观；

a)企业利益第一； b)求实； c)进取； d)以人为本； 6.方法论：

a)目的性极强：凡事先弄清楚目的，弄清楚问什么； b)分阶段实施：； c)复盘；

7.有命令不执行，有制度不遵守，最终会导致企业团队士气的低落和执行力的崩溃；

第三篇：《学与问》读书笔记

“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果只学习而不去思考，不问自己为什么，那么就会感到很疑惑，得不到真正的思想。

今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》。

这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从平常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。

这篇议论文主要哥白尼，正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，其中有一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学习不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。

只有学与问结合到了一起，才会成功;边学边问，养成良好习惯，才会从问中得到解决问题的方法;才会从学中获得更多的知识;才会慢慢积累，获得成功。

人们常叫有知识的为有学问。对这句话，我百思不得其解，直到今天，读到了这篇文章后，我才明白了，原来知识是学来的，也是问来的。

第四篇：浮士德博士读书笔记

题目：

院（系）：外国语言文学系专业：英语学生姓名：学号：指导教师：

2010年10月30日

Summary

Faustus was the tragical hero in the Renaissance time.His tragedy was the tragedy typical of a humanist at that age.His spirrit embodied Renaissance man’s pursuit of new knowledge, worldly power and wealth, and the resistance of medieral spirit as well had been given corresponding interpretations.There were also the matic studies concerning his fall and redemption from the perspective of archetypal theory and christian.Key words:tragical hero;Renaissance;

Main body

1．Introduction of major characters

Faustus is a brilliant sixteenth century scholar from Wittenberg Germany, and well-respected by people.He is dissatisfied with the limits of traditional forms of knowledge—logic, medicine, low, and religion, then he decides to learn to practice magic.His ambition for knowledge, wealth and worldly mignt makes him willing to pay the ultimate price—his soul—to Lucifer in exchange for supernatural powers.Mephastophilis—A devil whom Faustus sommons with his initial magical experiments.Mephastophilis’s motivations are guessing because on the one hand, his oft-expressed goal is to catch Faustus’s soul and carry it off to the hell;on the other hand, he attempts to persuade Faustus not to make a feal with Lucifer and warns him about the horrors of hell.2.Plot overview

Faustus renounces henven and God, swears allegiance to hell, and demands that Mephastophilis rise to serve him.Lucifer is the master of Mephastophilis, what’s more, he is owner of the hell and the opposition to God.Faustus is willing to pay his soul for 24 years’ service of Mephastophilis.All of these Faustus did just because he wants to conquer the German by using supernatural powers.In fact, Lucifer and Mephastophilis never forced Faustus to pay his soul, Faustus himself makes the first move.At first, Faustus begins to waver in his conviction to sell his soul.After the fiercely discussion between good angel and devil angel, Fausts finally decides to make the bargain and write the deed in blood.It is meaning that Faustus can never go back on his word.In Faustus’s mind, the hell is a fable, if it exists, it cannot be any worse.This thought makes Faustus cheat himself all the time, as the play progresses, his fear to the hell is decreacing gragually, and he did many practical jokes by magic that suggests he has forgotten initial ambition.The degradation of Faustus’s initially heroic aims continues as the play proceeds, with Faustus coming to resemble a clown more and more.When Faustus goes to call on the emperor Charles V, he came true the emperor’s fulfill that to see Alexander tha Great and his lover.Now there is a question that Faustus cannot create the actual bodies but instead of spirits resembling them.It is obviously that all of Mephastophilis’s power can, in Faustus’s hands, produce only impressive illutions.In other words, nothing of substance emerges from Faustus’s magic, in this sence or anywhere in the play.Faustus’s downward spiral, from tragic greatness to selfindulgent mediocrity, continues in 10-11 scenes.Selling one’s soul for power and glory may be foolish or wicked, but at least there is grandeur to the idea of it.Marlowe’s Faustus, however, has lost his hold on that doomed grandeur and has become pathetic.The final night of Faustus’s life has come, and he tells the scholars

of the deal he has made with Lucifer, and they are horrified.When the clock strikes eleven, Faustus feels very horrified.As the last one hour passed, the devils enter and carry Faustus away as he screams,“Ugly hell gape not!Come not, Lucifer!/I’ll burn my books—ah, Mephastophilis!”

3.Conclusion

The author Christopher Marlowe wrote this book in early 1590s in England.Faustus of Marlowe’s play is an arrogant, self-aggrandizing man, but his ambitions are so grand that we cannot help being impressed, and we even feel sympathetic toward him.He represents the spirit of the Renaissance, with its rejection of the medieval, Godcentered universe, and its embrace of human possibility.Faustus, at least, early on in his acquisition of magic, is the personification of possibility.Notes 1.2.3.4.References 〔1〕

第五篇：《爱》读书笔记

世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱。爱是无限的，爱是永久的，只有生活在爱的海洋里，才会享受得到这份爱

这本书是以一个小男孩安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹间的天伦之爱。

其中最令我感动的就是——马可尔万里寻母的故事。他们为了还债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，妈妈和家里失去了联系。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝尽了人生的酸甜苦辣，经过坚持不懈的努力和人们的帮助，马可尔终于找到了几乎奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲再现了生机，在医生的救助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我情不自禁的为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己，和马可尔同样岁数的我，却显得如此的无知，那样的渺小。只要发生一点自己不喜欢的小事，就把气往妈妈身上散，真是太不应该了

爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。可是，有时候，我们也经常忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱，朋友间互相安慰这些往往都被我们视为理所当然的爱，而没有细细地加以体会。如果你细加琢磨，便会领悟到它的内涵——人间的爱，这是一个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好象全世界的人都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自己，悲观者则会用自杀来表示他的抗议，这多可悲呀!

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我们、爱我们、帮助我们，我们多幸福啊!

爱，就像空气，每天在我们身边，就因为它无影无形才会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。或许有人会问：是不是只要需要爱，爱就会来到?答案是否定的。我想：我们在拥有爱的同时，一定要去创造爱，让需要的人得到爱，让整个世界都充满爱!

爱是人们心灵的沟通。善待别人，等于善待自己;给别人幸福，就是给自己幸福;温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心理有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实、高尚的人格、爱心的照耀、真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，才是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。