读书报告——生命中不能承受之轻

第一篇：读书报告——生命中不能承受之轻

读书报告之——《生命中不能承受之轻》

《生命中不能承受之轻》读后感

这是捷克作家米兰•昆德拉的一部小说，描写了二战苏联入侵捷克的那段期间，托马斯，特蕾莎，萨宾娜，弗兰茨四个人的离奇生活。透过他们的种种经历，托马斯与特蕾莎灵魂与肉体的纠结，萨宾娜与弗兰茨面对媚俗的选择，从不同层面表现文章的主题，置换主人翁，置换时空，深入思考，反复迭代，回归自然。人生中充满了选择，每个人都有选择的权利，但是选择的背后却是无法抗拒的责任，因为有了责任，生命才变得真切而美丽，才有存在的意义，否则，不过是一张躯壳而已，毫无意义。

作者深刻地揭露了生命的重与轻，主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求亦是如此。他不可遏制地爱上了特蕾莎，但又不愿成为家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的且不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人能不固守自己，能给自己自由。可是，当他感受到所谓的自由时，却体会到了失去责任的“轻”，很快变得空虚难耐，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身是何等重要！

托马斯，布拉格的一位外科医生，出诊到一个小镇上邂逅了特蕾莎，一位旅馆的服务生。只是很短很短时间的打了一个照面托马斯就离开小镇了。然而难以置信的是他竟然难以忘怀她，而她也竟不可思议地出走到布拉格与他见面。他，一直都跟很多女人发生着肉体关系，不过奇怪的是他从不让她们在自己的住所里过夜。然而，很自然的，他与特蕾莎过了一夜，而且是在他的房间里，而后的而后他与她结婚了。结婚，并不是结束。婚后，特蕾莎对托马斯又爱又恨，她深深地爱着他，但又忍受着他那喜好其他女人的癖好；托马斯对她是一直的爱着的，但又抑制不住自己幽会其他女人。其中，有一个人物——萨宾娜，他最好的情人。苏联入侵布拉格，为了特蕾莎，托马斯和她离开布拉格去了瑞士，而后又是为了特蕾莎，他又追随她回到了布拉格，还是为了特蕾莎，他们去了乡下。特蕾莎出走的原因，还是对于他与其他女人的关系的难以忍受，而他，甘愿陪着他最爱的人而漂泊。

书中米兰说道，生命中所承受的重，来自于尼采所说的“永劫回归”观。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。耶稣被钉于十字架，上帝代我们承担了这种生命之重，这，就是仁慈。也许，我们对于这种生命之重的体验，可以反映在两次的世界大战上。战争的回归，造成了永远的劫难，成千上万的人承受着这种不堪忍受的痛苦与无奈。也正因为这种重复，让我们有了祈求和平，谴责战争的信念；也正因为这种“永劫回归”，让我们有了对于上帝的依托。姑且让我们选择了生命之轻吧，看看是否会活得更为轻松，更为辉煌。这时的我们不会陷入于“永劫回归”，没有了重复，没有了历史的可比较性，我们就陷入了另外一种状况：偶然，永劫偶然。我们的体验不会重复，我们的生命不会回归，我们的生命轻得只有一次。“因为人的生命只有一次”，“我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过”。

一直在思索着生命为什么要存在，为了什么而生活。也许是思维的一种无理取闹,但却让我为此困惑了很久，我尝试着做改变,但很多时候都是无疾而终，被当在了“深入探索”的门外，一直没真正的弄明白，所以还若以前，一样的困惑，一样的生活。自然，有了一些感悟，从中感觉到，茫然的状态多了，生命变得会

读书报告之——《生命中不能承受之轻》

更加的沧桑和脆弱，如果对待事情的处理方式上多了些犹豫，那么坚强的人也会懦弱，而从未没有成就感的完成一件事情，那从不会体会到坚强毅力的重要性，而我很长一段时间内，从没有了那种胜利喜悦的领悟，让我倍感压力中，觉得对生活的空寂。于是，去积极的寻求一种信仰，去弥补心灵随时出现的道德弱化，或者思想的挣扎，去积极的面对生活，以填充空余时间带给的凌乱，但生活还要生活，所以一直改变生活让之更好的生活，或许，这就是生活的真正目的，生活着，探索着，这就是人生最终经历的过程。继续行进，不管是怆然，还是平坦，都是一种阅历，而阅历中感悟到的，会增补生活的单调和乏味，而在强调这意义时，人更应该多尝试寂寞带给人生的享受，而不只是充满“色彩”的部分才是向往之所在。曲折会让人柔韧，这才能让人曲伸自如。余华想告诉我们的是，人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，人的生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这不仅是对生命状态的提示，更是对人的生命力的肯定。“人为了活着本身而活着”。

人活着一直都在反抗，反抗过去，成就未来。米兰.昆德拉，作品透露出两个字：颠覆。颠覆生活，颠覆爱情，打破一切伪原装存在的美好，然后以最自我的方式重组，炫耀那些变态的美丽。然而米兰，你的重组也不过是一厢情愿，那些流离的感情，那些残破的故事，那些漫不经心的喃喃自语，都是你精心策划的 骗局！即便是我心甘情愿沉溺其中，我还是会在生命的桎梏里挣扎，我会脚踏实地地学习、工作、生活，承受这份生命之重，即使这样的状态很有可能会让我感到辛苦。但是，在这个旅程中，我将学会勇敢面对困难，从容面对责任。在一个接着一个的窘境面前，渐渐成熟。

第二篇：《生命中不能承受之轻》读后感

《生命中不能承受之轻》读后感

最近，读捷克作家米兰•昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈！

在米兰•昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。

书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！

追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家**，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她 的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。

人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢？弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里糊涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。

这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰•昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。

我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了“功名”，为了“金钱”，为了“娇妻”，为了“儿孙”，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场“空”！

可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”。但实际上，盲目的动 力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。

生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢？看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。

第三篇：生命中不能承受之轻读后感

生命中不能承受之轻读后感

最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈！

在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。

书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你！他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要！

追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家**，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。

人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢？弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。

这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像

水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰 昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。

我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终身只痕聚无多，待到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

这首《好了歌》，寓意是“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。而世界上有那么多“忘不了”的人们，意识不不到生活的荒谬性，“反认他乡是故乡”，没有悟透“好”和“了”之间的真谛，到头来，都是为他人做嫁衣裳。

我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了“功名”，为了“金钱”，为了“娇妻”，为了“儿孙”，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场“空”！

人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。既然如此，人到底应该怎么面对这似乎无法摆脱也似乎无法选择的生存处境呢？

中国作家林语堂在《中国人》中认为：既然人的“追求”和追求后的“满足”都是一种空虚，那么，“回归自然”是一切美和幸福的永远源泉。人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着，而不是谋划如何发展；应该珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动；应养精蓄锐以备他日之不测，而不是发挥自己的精力。

生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢？

看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。

第四篇：生命中不能承受之轻观后感

作家米兰-昆德拉在《生命中不能承受之轻》中提出：“轻”与“重”。他说：“最沉重的负担压得我们崩溃了，沉没了，将我们钉在地上。也许最沉重的负担也是一种生活最为充实的象征。负担越沉，我们的生活就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变的比大气还轻，会高高的飞起，离开大地即离开生活。他变的似真非真，运动自由而无意义。那么轻为积极，还是重为积极呢？这是个疑问。唯一可以确定是：轻与重对立最为神秘，也最模棱两可。

人生离不开“轻”，“轻”是人留恋的终极原因，比如：爱情，友谊，音乐，欣赏大自 然，艺术创作等这些对生命本身的享受。在这方面做的最好的是徐志摩和三毛。他们喜欢自由，追求友谊，爱情和童真。他是懂的享受生命本身的人。

人生离不开“重”，“重”给人能带来充实，在“重”的圈子里，人找到自己存在的价值，能从其中感到心灵充实的幸福，人会在人的本质力量化过程中发现自己，肯定自己，为自己自豪。在日常生活中我们有过这样深刻的体验，比如：当我们站在领奖台上，我们心中洋溢着喜悦之情，我们会通过“奖牌”看到我们的本质力量，我们会体会到被众人肯定后那种精神上无限的幸福。所以“重”在我们人生中是不可缺少的。

人生除了“轻”与“重”外，还有“生命中不能承受之轻”，也可称为“沉重的轻”。所谓“沉重的轻”，是指人在无所事事的情况下，感到无聊、空虚、寂寞、孤独等难以承受的感绪和纠缠在精神之中解不开的死结而引起的否定性的痛苦的感受。在《生命中不能承受之轻》那本书中，提到托马斯在开始离开他的妻子特丽莎的几天里，托马斯确实获得了自由。他又回归到了单身汉的生活，整天可以呼吸令人心醉的自由气息。但是不久，失去责任的“轻”就让托马斯难以承受，他发现自己原来更需要承担家庭责任的这份“重”。沉重的轻”是人生的一个困惑，君不见大多数无所事事的富人经受着难以言表的烦恼，君不见杰出影星翁美玲因不堪忍受爱情中的“沉重的轻”而自杀身外亡。君不见精神病患者的精神病来源于想不开的“沉重的轻”。

探讨完“轻”、“重”、“沉重的轻”使我们明白了人应该这样的活着：一边疯狂的赚钱，一边疯狂的花钱，挣多少，花多少，只要开心幸福就好。因为这样的人生观可以恰倒好处的把 “轻”与“重”结合起来，使人既享受了生命本身，又实现了人的本质力量。让人感到充实平静。它是一种非常切合实际的哲学生活观，试想一下，人世间一切事物都在变，没有一件

东西能真正占有。得到一切的人，死时又交出了一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容的面对死亡。所以我喜欢诗人兰坡的诗：人生一边赶路，一边观花。因此，在这快节奏的社会里，我们就应该一边学习，一边工作，一边娱乐。我们的人生需要在同一生活段完美地把学习工作娱乐结合起来。在生命的过程中来体验幸福，追求幸福大街小巷，长亭短亭，碌碌红尘，人来人往。得意之徒，失意之人羁绊于名缰利锁，永远在奔波劳碌，没有谁能真正停下来。

也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。

人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。

我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就象每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过...不是所有的落叶，都会飘成生命的轨；不是所有的微风，都会吟出秋天的歌，不是所有的爱情，都会结出美丽的果.我和你的距离，只不过是飞鸟与鱼的距离。一直在思索着生命为什么要存在,为了什么而生活.也许是思维的一种无理取闹,但却让我为此困惑了很久,我尝试着做改变,但很多时候都是无疾而终,被当在了“深入探索”的门外,一直没真正的弄明白,所以还若以前,一样的困惑,一样的生活.自然,有了一些感悟,从中感觉到,茫然的状态多了,生命变得会更加的沧桑和脆弱,如果对待事情的处理方式上多了些犹豫,那么坚强的人也会懦弱,而从未没有成就感的完成一件事情,那从不会体会到坚强毅力的重要性,而我很长一段时间内,从没有了那种胜利喜悦的领悟,让我倍感压力中,觉得对生活的空寂.于是,去积极的寻求一种信仰,去弥补心灵随时出现的道德弱化,或者思想的挣扎,去积极的面对生活,以填充空余时间带给的凌乱,但生活还要生活,所以一直改变生活让之更好的生活,或许这就是生活的真正目的,生活着,探索着,这就是人生最终经历的过程.继续行进,不管是怆然,还是平坦,都是一种阅历,而阅历中感悟到的,会增补生活的单调和乏味,而在强调这意义时,人更应该多尝试寂寞带给人生的享受,而不只是充满“色彩”的部分才是向往之所在.曲折会让人柔韧,这才能让人曲伸自如.余华想告诉我们的是，人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，人的生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这不仅是对生命状态的提示，更是对人的生命力的肯定.“人为了活着本身而活着”。

既然生命只能在摸索中前行，不能承受生命之轻，能做的无非就是将重量扛在肩头，在选择中把仅此一次的生命画写完整。责任，道义，关怀。。我们心中的牧歌悬在彼端始终在召唤，纵然有缺失与遗憾，却必须直面生命的赤裸与显然，也许，当我们义不容辞的承担了责

任，担当了道义，负起了关怀，给予了呵护，生命承受的这些重量会爆发出强劲的声音和力量，“牧歌”不再是遥遥无及。最起码，在我们早就知道一定会双双死去的托马斯和特蕾莎的呵护下，在其困苦和脆弱之中，最终会出现也已被死亡所威胁的卡列宁的微笑。那也很好！其实生命是一场幻觉..烟花绽放了..我们离开了． `

第五篇：《生命中不能承受之轻》读书笔记

我最喜欢罗曼-罗兰的作品——《生命中不能承受之轻》了。因为通过这本书，能够重新审视生活当中的爱的分量。做为这个永恒的主题，在罗曼-罗兰的笔下为何会显得如此的沉重?这样的观点又是折射出怎样的一种人生观和情爱观呢?

在书中，我们的男主人公总是很吝啬“爱”这个字眼。每一次、每一个情人都是希望能够得到这个字眼的抚慰，但是，我们的男主人公每一次都选择逃避。或许这可以说是不够勇敢，但是，我想更多的应该一份慎重。这份慎重是对于爱情的尊重。

在书中，我们可以看到，我们的男主角一直都是在不同的情人之间徘徊。甚至于连他自己都不知道自己究竟深爱的那一个是谁?对于自己的妻子，他觉得非常纠结。因为他们在一起本身就像是一场意外。但是，不论他身在何处，在哪一个情人的身边，最后的他都会准时回到自己的妻子身边。其实，这就已经是真爱了。但是，他总觉得这不是，或者是不能够确定是。

直到自己的妻子离开自己的身边，他突然发现，自己的生活突然就变得不完整了。每一个情人的面孔都会在眼前模糊，他开始认为是自己老了。老得到最后只能守在自己的妻子身边。所以，一旦妻子离开，那么他就是没有了任何的情感依靠。

现在，很多人喜欢说爱这个字眼，认为这就是一件稀松平常的事情。但是，我们的男主人公却为这个字眼纠结了一生。他的态度让我们看到了一种逃避，可能是对于责任的逃避。但是，回头想一想，为什么爱情永远都是和怎人挂钩的呢?