中职语文早读默写内容

第一篇：中职语文早读默写内容

5.16早读默写内容

一．字词

1.锱铢必较2.斟酌3.岑寂4.搅扰5.清沁肺腑

6.付梓7.玩索8.蕴藉9.尺牍10.胸襟

11.茗烟12.剥啄13.索然无味 14.点铁成金

15.端木遗风16.援例17.才高八斗 18.柳岸灞桥

19.杀青20.因缘21.深恶痛绝22.书籍

23.王嫱24.镞失25.联想

二.课文内容

1.本文选自哪?作者是谁?请简要概述

<<朱光潜全集>>第四卷 朱光潜,现代美学家,文艺理论家.笔名孟实,孟石.作品有<<谈美书篇>><<西方美学史>>等

2.概括”字的直指意义”和”字的联想意义”的特点

明显而确实

变化莫测

3.”咬文嚼字”本是贬义词,解释它的本义及在文中的意思.答:表面上像只是斟酌文字的分量,实际上就是调整思想和感情

4.文章开头对郭沫若观点的质疑,在结构上起了什么作用?

答:引出”咬文嚼字:这个话题,说明在文字的选择上,是应该有讲究的5.文中”咬文嚼字”的意思包含机电,侧重哪个范畴,它的精髓在什么方面?

必须有一字不肯放松的严谨;要结合意境斟酌字句;既注重斟酌字句,更要注意思想情感的表达.

第二篇：早读分享内容

尊敬的老师，亲爱的同学： 大家早上好！

很高兴由我们三三班在这里为大家分享阅读，能与大家一起分享读书成果令我们乐此不疲。首先我们对本学期已学的知识进行分享

《燕子》 背诵 《咏柳》男生《春日》女生《荷花》第二段 《珍珠泉》水是那样绿--------水是那样深-------《燕子》《古诗》《荷花》《珍珠泉》四篇课文，燕子呢喃，柳树发芽，春意融融，荷花绽放，泉水叮咚，第一单元的课文让我们感受到了大自然景物的神奇迷人，环境保护是21世纪人类面临的重大问题，第二单元的课文让我们懂得人和动物之间的和谐相处，为了保护周围的环境，我们能做些什么，可爱的翠鸟，我积累了这样的文字

《翠鸟》第一段 《燕子专列》最后一段 《一个小村庄的故事》第三段

听到这里，我内心感慨万千，人们为了眼前的利益不惜以破坏森林植被为代价。人们破坏环境，地球对我们咆哮，鱼儿向我们示威，我们人类该醒悟了。

爱，是一个多么美好的字眼。关爱自然，关爱动物，也是关爱我们自己。就让我们的心彼此相连，让我们开始低碳生活，节约一张纸，节约一滴水，保护好我们的地球母亲，让我们和地球母亲的爱直到永远。

寓言故事，成语故事，传说故事是我们所喜爱的内容，他们都用具体的事情来说明一个道理。简单的故事让我们明白了，该怎样看问题，怎样想问题！

在第三单元，我除了学习了惊弓之鸟，亡羊补牢，南辕北辙，我们还积累了一些成语和寓言

一网打尽 八仙过海

一目十行 一朝一夕

一毛不拔 一言九鼎 一败涂地 一钱不值 一举两得 大材小用 万众一心 九死一生 千钧一发

小心翼翼

不屈不挠 不可救药 为虎作伥 心旷神怡

不自量力 不耻下问

水落石出 水滴石穿

饥寒交迫 半途而废 言过其实 雪中送炭 脚踏实地 朝三暮四 熟能生巧 狼狈为奸 损人利己 班门弄斧 众志成城 如火如荼 暗箭伤人 一鼓作气

唇亡齿寒

有恃无恐 尔虞我诈

居安思危 宾至如归 百步穿杨

前倨后恭

画蛇添足 门庭若市

布衣之交

舍本逐末

不遗余力 不耻下问

脍炙人口

东施效颦

老马识途

滥竽充数

兵不厌诈 守株待兔 不翼而飞 大公无私 一窍不通

精卫填海

叶公好龙

夸父追日

杞人忧天

急功近利 四面楚歌 指鹿为马

卧薪尝胆 孺子可教 因祸得福

鸡鸣狗盗

毛遂自荐

价值连城

完璧归赵

负荆请罪

纸上谈兵

一字千金

背水一战

多多益善

一诺千金

一意孤行 一鸣惊人 攀龙附凤

孟母三迁 杯弓蛇影

开天辟地

顾名思义

刮目相看

望梅止渴

草木皆兵 呕心沥血

画龙点睛

一尘不染 熟能生巧 名落孙山 水到渠成 开卷有益

节外生枝

童年是人一生中最美好的时光，童年的故事像小河里翻腾的浪花，每一朵浪花里都有一段动人的故事

学习了第四单元的课文，我最喜欢台湾作家林清玄的文字《和时间赛跑》，全班：齐：因为我们都想做与时间赛跑的人，因为学了这篇课文让我们明白了 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 光阴似箭，日月如梭 少壮不努力，老大徒伤悲 花有重开日，人无再少年 一日之间在于晨，一年之计在于春 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 逝者如斯夫，不舍昼夜 抛弃时间的人，时间也抛弃他

国学一直是我们的国粹，三字经我们也能吟诵自如 接力背诵三字经

世界上最伟大的是老师，《一株紫丁香》送给所有关爱过我们的老师

以上是今天三三班为大家分享的全部内容，请大家提出宝贵意见，我们一定虚心接受大家的批评指正。

第三篇：语文早读材料

高二语文早读材料

一、方法指导

“读”不易走神——聚精会神是取得复习效果的基本条件；“读”不易忘记——刻骨铭心是获得知识的主要目的；“读”易引发联想――融会贯通是赢得高分的重要保障；“读”易触发灵感——心有灵犀是立意创新的源源活水。

你有朗读的习惯吗？你有天天朗读的爱好吗？你从朗读中获得过愉悦或惊喜吗？

我们期待着寻觅好策略、好方法、好技巧。其实这种策略、方法、技巧远在天边近在眼前，那就是——“读”。

这里所说的“读”指的是具体的、狭义的“朗读”：读现代文，读文言文，读古诗词，读优秀作文。这里所指的“读”是有声、有情地朗读或轻读。

读文言文可以增强“语感”，读诗词可以品尝“情感”，读散文可以品味“美感”，读议论文可以揣摩“逻辑感”。

坚持天天“读”是语文学习的最重要的方法之一，也是高考语文复习事半功倍的好方法，它是高三学习必须经历的过程。

如果说“看”是与知识近距离接触的话，那么，“读”是与知识“零距离”的接触。“读”让你轻易、轻松走进知识的殿堂，领略殿堂的绚丽和辉煌。

设想一下，每天你的朗朗读书声，穿透晨雾，目送夕阳，让行人驻足，让邻居侧耳，这是一种多么美好的情景，多么美好的境界啊！

面对语文学习的对象——现代文、文言文、古诗词、优秀作文，我们可以采用以下的方法：

现代文——可以轻声读，在“朗读”中你去发现文章主旨、观点，你去揣摩文章结构、层次，你去感悟呈现文章逻辑关系和表现情感关系的精彩语言。

如果读议论性文章，要读出文章的逻辑——是并列还是层进？是总分还是分总？还要读出文章的观点——全文的中心观点，局部的分观点；如果读优美的散文，要读出文章的结构——叙述、描写的顺序；要读出文章的含意——文本意义和作者通过文字想表达的深层意义；要读出文章的语言——在语境中的特殊意义：比喻意义、象征意义、含蓄意义。

文言文——可以大声读，在“朗读”中培养语感，积累词汇，加深文意的理解。叶圣陶先生曾说：要亲切地体会白话与文言的种种方面，就必须花一番功夫去吟诵白话与文言。正因为这样，我们就需要通过朗读来巩固我们所积累的知识，需要通过朗读来训练文言的阅读能力及语感

如果是传记性的文章，就要读出情节的脉络、事件的缘由，要读出人物的关系、人物的品行；如果是游记、随笔、小品类的文章，要读出描写的层次，要读出寓于景物描写中的道理，要读出寓于故事中的哲理。

古诗词——可以根据诗词的内容需要有情感地读，读出诗词的主旨、节奏、韵味、精美的语言。优秀作文——可以轻声读在朗读中，充满诗意的文字会带给你想象的美丽，蕴涵才气的文字会带给你文字的魅力。

如果是议论、说理性的作文，也可以静静地吟诵，把情感频道“调”到“思考”这一档，想一想，文章阐述的道理我是否理解，文章说理的论据我是否知晓，文章呈现的结构我是否娴熟。在朗读中，你会慢慢体会到作者新颖独特的观点，品味到作者丰厚、丰实的积累。

要想自己有佳作的产生，必须要朗读大量优秀作文，必须要有丰富的语感积累，积累的流水，常常在朗读中润物细无声地潜移默化地流淌入你知识的仓库，丰富你智慧的积淀。

当你的朗读达到一定的数量时，你的思路与文采就会如溪水汩汩流淌。

俗话说“读书百遍，其义自见”说的就是朗读的重要性。

朗读中可以产生对文章(诗词)主旨、形象的理解和感受。鲁迅先生曾说过“汉字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”，叶圣陶先生也说“文字是一道桥梁”。语文学习中的朗读就是借助有声的语言文字，感受、理解源于作品的形象、道理，使作品中的情、景、物、人、事、理在我们的内心活起来，好像“看到”、“听到”、“闻到”、“尝到”一样.。作品中的语言通过朗读，能够使朗读者内心受到刺激而引起对客观事物的感知、体会和思考。

其实，“朗读”有助于培养我们对语言的审美能力，有助于增强我们对文意的理解能力，也有助于提高我们对写作的表达能力。所以，朗读的过程也是一种非常高雅的又很有情调的学习享受。精彩的人物对话，形象的人物描写，充满激情的抒情，蕴涵哲理的叙述……这一切都有助于我们进入作者的情感境界，有助于我们获得读者与作者角色转换的愉悦。当我们“朗读”到“忘我”之时，作品之“美”犹如出于我之“心”，作品之“情”犹如出于我之“口”。

朗读是大树的根，它能使你永远枝叶茂盛；朗读是源头的水，它能使你永远清澈鲜活。朗读是雪山上的雪莲，采摘到它需要一步一个脚印的过程；朗读是深海里的鱼，捕捉到它需要劈风斩浪的毅力。

二、美文赏读

（一）、敬畏生命专题

[小引] 法国人阿尔贝特·史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

1、敬畏生命（张全民）

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄

冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

[品评]

本文内容非常丰富，既引用了生动的故事，又叙述了亲身经历，而且不乏精当的议论，使读者在饶有意趣的阅读中获得深刻的启迪和心灵上的净化。

结尾的语句“当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了”，如巨大的红色惊叹号，特别具有警策力量。

2、生命是一张美丽的网（峄桐）

当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。

可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园？想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安？

人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。

1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。

然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。

其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。

有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。

[品评]

作者依据“伟人”理论，紧紧围绕“生命之网”这一比喻阐发开来，高屋建瓴地指出——“环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情”，使文章充满了

理性的光辉。作者还注意运用确凿的数据和事实来述说人类贪欲造成的罪恶，正是人类的滥捕、滥伐，才导致一个个物种在地球上迅速灭绝，这是生物的悲剧，更是人类的悲剧。因为现实触目惊心，致使作者的笔端也蕴含感情，比如“60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？……维护生命之网的长治久安？”一段，反问句并举，既深情又深邃，醒人耳目。

3、为所有动物不受虐待（节选）（莽萍）

人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。如果觉得世界上的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员，就会发现，我们的许多做法都值得检讨。譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。这一点，连有的学生都已经意识到了。可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课，跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙，或者分成小组，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。可是，她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课。那是她整个学期第一次请假不去学校。

她的勇气有没有引起注意，有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道，但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为。

现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。生物学已经建立很多年了，写作的书籍成千上万，现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下，努力设置活体动物实验课。的确，在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验，但是，随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击，动物福利组织的实际抗争

得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消，换成观察动物在自然环境下的生活，或者解剖动物尸体来学习。为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢？在中学阶段，有什么知识是非要透过折磨动物来学习的呢？可能，我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西，比如对待动物生命的态度。

香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次，他们去香港海边作海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。

我深信，这就是教育。善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。

（原载《中国青年报》）

[品评]

本文开篇即一针见血地指出：“在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，……对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。”并且通过典型的例证和鲜明的正反对比论证，深入地展开剖析。

由于材料精警动人，议论鞭辟入里，使文章具有很强的冲击力

第四篇：早读默写材料(三峡)(精校版)

高三语文早读默写材料

【译文】

在三峡七百里（的沿途）中，两岸都是连绵的高山，完全没有中断

三 峡 郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

等到夏天江水漫上丘陵的时候，顺流而下、逆流而上的船都被阻挡。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地之间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也没有这样快。

等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。

（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

非常凄凉怪异，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消

失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【理解性默写参考答案】 1.清荣峻茂，良多趣味。2.两岸连山 略无阙处.3.重岩叠嶂，隐天蔽日。4.自非亭午夜分，不见曦月。5.则素湍绿潭，回清倒影。6.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。7.空谷传响，哀转久绝。

8.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。9.则素湍绿潭，回清倒影。10.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

11.有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

【理解性默写】

1.郦道元《三峡》中“。” 写出了作者对“春冬之时”三峡的整体印象。

2.在《三峡》中，郦道元用“。”来概括峡江两岸峰峦紧密相接的特点。

3.郦道元《三峡》中,描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的句子是:

。4.郦道元《三峡》中，从侧面表现山峰陡峭幽邃的一句是:

。

5.郦道元《三峡》中，“。”介绍了春冬之时三峡之水的特点。6.《

三

峡

》

中,写

出

水

势

凶

险的句

子

是：。

7.郦道元《三峡》中，表现了三峡秋景凄凉的语句是:。

8.《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：。

9.《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:。

10.《三峡》中写夏季水流湍急的句子：。11.《三峡》中与李白《朝发白帝城》有异曲同工之妙的句子

是：

，。

第五篇：高三语文早读

还高三语文早读一个效率

“一日之计在于晨”，早读独领学习生活中的黄金时间。“生理学研究表明早上的人头脑清醒，干扰因素少，是人的记忆高峰期。这个时期如果能充分加以利用，让学生大声地朗读、背诵课文或积累语文基础知识等，能在短时间内收到事半功倍的效果。然而由于种种原因，我们的早读更多的是从学校制度与常规的角度去要求，语文教师未深入对早读的内容安排、组织方式、反馈方法等方面的研究上，因而现实中的早读往往不尽人意。特别是到了高三的复习阶段，许多学生翻到什么读什么，缺乏计划，带有很大的随意性和盲目性，造成学生早读效率低下。因此，根据高三早读的目的、特点，我认为我们可以从早读的内容，组织的方式，反馈的方法来提高早读效率。

一、早读的内容

在早读课中我们会发现，不少同学早读时也在读，可课后如果问他读了什么，记住了什么，他却说不上来。究其原因除了态度不够认真之外，很重要的一点就是他们早读很盲目，没有目标计划。而学习与识记的效果离不开目的任务，因为目的任务明确与否，会直接影响人的学习记忆的自觉性、积极性、主动性及计划性。许多心理实验证明，在有意识记忆中，记忆任务越明确越具体，效果越好。因此，早读前，我们应该有针对性地确定早读内容，布置好早读任务，使学生在早读时有的放矢，这样才能提高早读的效率。

根据高三语文的备考实际，早读朗读的内容可以分成四个部分：

1、识记基础知识。如新课标要求背诵的名句名篇，新课标要求掌握的文言实词、虚词的意义用法，文学常识，易错易混字音、字形、成语。

2、诵读美文佳作。高考作文的评分标准要求，作文内容要充实有文采。语言表达中的仿写句更追求辞藻华丽优美，为了适应高考要求，每天早读课，我门可以印发一些美文和作文素材给学生，让学生进行诵读，或是安排学生诵读自己平时在积累本摘抄的美文佳句哲理句，或让学生把自己课下摘抄的美文与同桌进行交换朗读。让他们多渠道地积累作文写作素材。

3、日积月累练习或检测。这张练习一般由四道选择题（分别是字音、字形、成语、语病题），几句名言名句默写，一篇文言文小故事阅读（一般是100字以内）组成，刚好适合在早读30分钟进行训练练习或测试。

4、语感训练。内容主要源于必修1-

5、传记选读、唐诗宋词元曲选读，也可以来自课外，如报纸、杂志等。可以是现代文，那些富有文采的散文、感人的传记，也可以是文言文，如教材里选自《史记》《战国策》《左传》等的史传文，文质兼美的短文如《阿房宫赋》《过秦论》，以及一些经典诸子散文，如必修课文选的《论语》《孟子》等。在此块内容的实施过程中，教师应指导学生进行阶段性安排。

以上内容一般是按本星期的教学内容去安排的，如进行作文训练时就安排学生进行内容2的早读，并把早读要读的内容和要达到的目标全都明确地写在黑板上。

二、组织的方式

科学合理地组织安排早读的方式，能构建一堂和谐的语文早读课，是早读课有效质量的一个重要环节，千万不可放任自流。这就需要教师把早读的内容列入教学计划，联系教学进度，把每次早读的内容、方式、目标等列为备课内容的一部分。具体来说，可采用以下组织方法：

1．学生自行组织：学生可按自己的实际情况根据教师所给目标，计划自读。这样他们的心态是独立的、自由的，快慢由自己把握，有问题也可直接向老师询问。或以学习小组（四

人为宜）为单位，采用或齐读、或自读、或对话的方式，互相带动，互相比赛，互相监督。

2、教师指导早读，即教师在黑板上明确早读任务后，自己巡回地检查并辅导个别学生，解答他们的提问。此种方式一般用在文言文语感阅读和日积月累练习上。

无论是哪种方式，教师一定要对早读内容定时，即规定学生在多少时间内完成早读任务，使学生自己有一个适当的紧强度。时间一到便进行检查，看是否已经记住。在完成早读既定主题或目标之后，教师可以留一些时间给学生，依据学生的个性特征、能力水平，知识掌握程度等，让他们自己自主安排剩余的时间，或选择朗读（可以是课内也可以是课外），或进行默写积累识记，或是把早读没有掌握的内容再进行巩固，让学生成分把握好早读。

三、反馈的方法

再认与回忆既是检验记忆的指标，也是加强复习、巩固知识的一种有效方式。心理实验研究证明：再认与回忆结合，可大大提高记忆效果与巩固知识。要想早读善始善终，保质保量，一定要进行即时反馈检查。如果只安排了早读的任务而不检查效果，学生就会产生怠懈心理，个别自觉性不强的学生还会产生偷懒心理，说闲话、看课外书、睡觉或无所事事。因此教师要做好对早读效果的检查和抽查。时间可选在早读中间或最后，也可以在当天语文课前进行检查。并根据学生学习层次注意优差兼顾，难易适中。比如让学困生背诵绝句律诗，注音等；中等生背诵默写古文，讲解成语用法等；优生背诵或复述优美文段，明确练习答案（为什么选这个答案），翻译古文等。检查的形式可以多样化，比如教师检查法，即教师在早读将结束的10分钟或语文课前随机抽查学生到黑板或是在练习本上对早读内容进行记忆巩固，或是给张小测试练习给他们做；比如自测法：就是在早读将结束的前10分钟以内对自己要背或积累的的内容，进行自我检测，看能否背上，对背不上背不准的地方要强化记忆，直到记牢。再比如互测法：就是要同学间利用最后5－10分钟，互相提问，对不熟的地方再次强化记忆。比如科代表检查法，就是科代表要全体同学对早读背诵的内容进行默写，对大家易写错的字进行提醒。没有完成所要求的早读任务怎么办？责其限期“达标”，下次早读再检查。绝不姑息迁就，只说不兑现。否则，检查只会流于形式，使学生产生“南郭先生”式的投机取巧的心理，并养成对学习、工作不负责任得过且过的坏毛病。

总之，高三语文早读如能从一开始就做到有计划、有目的、有安排，有检查，并持之以恒，就能很大程度上改变学生早读的随意性和盲目性，同时也能兼顾高三备考实际，从而大大提高高三学生的早读的效率，让早读这块得天独厚的语文园地焕发无穷生机！、要对早读课的内容提出明确要求

老师要在早读课前明确朗读、背诵、记忆任务。我认为记忆的内容除了课文重点内容，更应加入一部分课外内容，因为课内的知识毕竟是有限的，课外的延伸更能提高学生的语文素养。

因此语文教师应该在本学年初就制订出这一学年详实可行的计划，进而分解到每周的早读课上进行落实，形成一个完整的早读课指导方针。

语文教师可收集有代表性的唐诗宋词元曲名篇，在每次早读课时抽出一半时间，先让学生自主朗读、背诵，然后在专用的早读练习本上默写、鉴赏，最后拿红笔自己批改。一年坚持下来，每个学生大概能够多学一百多首古代诗词，他的语文素养就会得到极大的提高。高二，可以抓住现代文阅读、鉴赏这一环节，语文老师可以编选美文佳作让学生诵读。许多美文佳作都积淀着作者的世界观、人生观、价值观，阅读这样的文章，可以陶冶学生的情操，净化他们的心灵。要求学生能够有感情地朗诵，并且能够写出简短的心得体会。与其让教师不厌其烦地肢解文章内容，倒不如让学生自主去领悟感受美的语言。一年坚持下来，上百篇美文佳作同样也能够提高语文素养。高三，可抓住文言片断阅读、鉴赏。在我国五千年的文化长河中，有多少传统文化的精华积淀在文言文中，要吸收这些文质兼美的作品的养分，教师可以挑选一些名家名篇的精彩片段，让学生在每次早读时抽出15分钟朗读、背诵，短的片段一节早读课过关，长的两节早读课过关，通过早读培养学生的语感能力，陶冶他们的思想情操，同时又为学生的语文高考复习提供了有力的支持和补充。