高二语文早读小题13

第一篇：高二语文早读小题13

高二语文早读小题1

31．下列词语中加点的字，读音没有错误的一组是（）

A．规矩（jǔ）羽檄（xǐ）拓（tà）片否（pǐ）极泰来

B．新正（zhēng）商贾（gǔ）勇剽（piāo）渐（jiàn）车帷裳

C．震颤（chàn）执拗（niù）噩（è）梦清道辟（pì）路

D．禁（jīn）锢枕藉（jiè）从（cóng）容 沸（fú）反盈天

1．C（A“檄”应读“xí”； B“渐”应读“jiān”； D“禁”应读“jìn”，“沸”应读“fèi”）

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

A．惊惶灿若星晨寒暄性情孤僻

B．像貌雕栏玉砌厘定犀角烛怪

C．辖制万姓胪欢编篡春意阑珊

D．树阴金碧辉煌讥诮宽宏大量

2．D（A“晨”应为“辰”；B“像”应为“相”；C“篡”应为“纂”）

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）

A．由于动脉严重硬化，他的两只手经常会情不自禁地抖动，这对他来说真是痛苦的事。

B．尽管有些人将邓丽君、徐小凤等人的歌曲看成是明日黄花。可是，由歌坛新人翻唱这些老歌还是会吸引大批观众。

C．推行素质教育是教育现代化的关键，具有综合性人文性质的语文教学又必然首当其冲。

D．北京大学大学术气氛浓厚。学生处于其间四年，耳闻目睹，也养成了重视学术的风气。

3．B（A“情不自禁”应为“不由自主”，C“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭遇灾难，D “耳闻目睹”应为“耳濡目染”）

4.下列句子中的成语使用正确的一项是（）

A．举国上下纷纷捐款捐物，向日本遭受地震海啸灾难的人民伸出援助之手；你却无动于衷，细大不捐。真该想一想，这样做，你不感到羞愧吗？ B．初春时节是“桃花涧”桃花的盛花期，4月上旬，众多桃树的树冠上就布满了的花蕾，煞是美丽。

C．老杨同志满怀激情，历时五年，终于写出了这部洋洋百万字的小说。D．为逃避工商、公安等执法部门的检查，这个制假贩假的窝点曾两度停止活动，但等到风声一过，就又东山再起了。4答案：C（A、细大不捐：捐，抛弃，舍弃。细小的和大的都不舍弃，形容所有的都兼收并蓄，一般指做学问。用在这里与语境明显不合。B、含英咀华：咀,细嚼，引伸为体味；英、华,这里指精华。比喻读书吸取其精华。C、焚膏继晷guǐ：膏，油脂，指灯烛；继，继续，接替；晷，日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。D东山再起：比喻人失势之后，重新恢复地位。褒义词。）

5．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．从今年10月1日起，中国将以两万多个小城镇为重点推行户籍制度改革，在小城镇拥有固定住所和合法收入的外来人口均可办理小城镇户口。

B．周谷城先生早年就投身于轰轰烈烈的“五四”运动，所以最终成为蜚声海内外的著名学者、历史学家。

C．拿我们国有企业来说，就是要不断加大改革的力度和范围，通过深化企业改革，更好地适应市场，才能创造出新的生产力水平。

D．“9•11”事件后，随着美国和欧洲经济萎缩，一些国际基金组织为寻找新的投资机会，将目光不约而同地投向中国，尤其是亚洲这个充满生机和活力的市场。

5．A（B前后不是因果关系；C搭配不当，“加大”和“范围”不搭配，“创造”和“水平”不搭配；D语序不当，应先“亚洲”后“中国”）

6、提取下面一段话的主要信息，写出四个关键词，填到方格中。（4分）

“十五”期间，全国妇联与政府部门联手加强城乡妇女教育培训和推动妇女就业再就业工作，制定完成了三个目标，即培训200万下岗失业妇女，为200万妇女提供就业指导，多渠道帮助200万妇女实现再就业。同时建立了国家创业示范基地，组织了妇女创业师资培训班，发放了妇女创业循环资金，总结推广妇女创业孵化器、小额贷款助创业等经验，在31个省、自治区、直辖市建立了妇女再就业信息指导中心，拓展了广大妇女的创业层次和创业领域。

6、答案：政府 帮助 妇女 就业

7.仿照划线的句式，在下列句中的横线上续写恰当的语句，使其上下衔接，表达意思完整。祖国的大自然经常改变它的装束。春天，它穿起了万紫千红的艳装；

夏天

秋天

冬天，它换上了朴素的雪白长袍。

7夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金红色的庄严的礼服；；

8、请阅读下面一首词，然后回答问题。

九月九日微山亭赋韵行军九日思长安故园

江总①岑 参②

心逐南云逝，形随北雁来。强欲登高去，无人送酒来。

故乡篱下菊，今日几花开？遥怜故园菊，应傍战场开。

【注】①江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，此诗写于南归途中。

②岑参，盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，故有此诗。

（1）这两首诗都是五言绝句，都写了我国的一个传统节日，这个节日的名称是__________，第一首写了节日中____________的习俗，第二首写了节日中___________的习俗。（3分）

答案：重阳节（1分）赏菊（1分）登高或饮酒（1分）

（2）两首诗在思想感情上同中有异，不同的地方在哪里？依据是什么？（4分）

答案：江诗：从诗的第三句中“篱下菊”的用典（1分）可知，诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园（1分）的情怀。

岑诗：该诗是在长安沦陷时所作，故第三句有“遥怜”（1分）二字，表现了诗人面对故乡长安遭受战乱时的痛苦之情及收复失地（1分）的渴望。

9.名句默写

2．人非生而知之者，孰能无惑？

4．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

5．6.7.孔子曰：三人行，则必有我师。

8.9.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

10.11.12.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

13.14.肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

第二篇：高二语文早读材料十四

高二语文早读材料

（十四）一、请写出以下各字的读音，并牢记。

联袂（）胜券（）阴霾（）瞠目（）诡谲（）．．．．．

撂下（）拾掇（）鹰隼（）鬼蜮（）临摹（）．．．．．

舐犊（）忧悒（）惩罚（）聒（）噪拎着（）．．．．．

谥号（）伛（）偻（）炽热（）果脯（）．．．．．

伶仃（）玉玺（）敕（）令骸（）骨．．．．

橹棹（）手癣（）苑囿（）寒伧（）．．．．

掠夺（）狩猎（）掾吏（）虫豸（）．．．．

号召（）麻痹（）熟稔（）陨石（）．．．．

抽搐（）河埠（）马厩（）．．．

二、时评赏读。

新闻联播小“卖萌”为何有大反应？

何龙2014年01月04日来源：羊城晚报

元旦晚上，新闻联播在播报结尾说：“人们说2013就是爱你一生，2014是爱你一世，新闻联播和你一起，传承一生一世的爱和正能量。”

央视新闻官方微博引用了这几句话，并说“你没听错，2014年第一期的《新闻联播》就是这样结尾，新年新气象，《新闻联播》祝所有小伙伴新年快乐！”

到昨天下午4点半，这条微博被转发22200次，评论7482条，16296人为之竖起了拇指。网友纷纷发表评论说：“昨晚我听到的时候还以为是谁在模仿主播声音呢，以为穿越了，原来是真的呀。”“别闹，我和我的小伙伴们都惊呆了。”“我听到了的，有点吃惊，接着就是感觉温暖，好有爱。”„„

新闻联播这几句话被网友称为“卖萌”。这个小小的卖萌为什么能引起大大的反响？

新闻联播一直以居高临下的主播、铿锵高亢的语调和辽阔宏大的叙事出现在观众眼前。每天晚上7点，全国各大电视台都在转播它的画面，“就算你一直在换台，也能完整地看完一条新闻”。这就是它能够成为“高大上”新闻节目的主要原因。

但新闻联播高是高，有时却给人高居云端不接地气的感觉：某些热点新闻、百姓的情绪感慨、社会的流行话语等都上不了它的台面。

客观地说，新闻联播往往只有半个小时，作为国家电视台，既要反映国家大事，又要播报国际新闻，还要传递领导声音，信息负载超重，时间分配棘手。单位时间是一种绝对刚性的无形之物，没有半分一秒的弹性，于是新闻联播要拣大放小，一直维持着“云端作业”。

但在电视频道越来越多之后，尤其是遥控器出现之后，人们看电视早已不那

么老实专注了。遥控器掌握在观众手里，无论是节目还是新闻，观众一旦看到不

合胃口的频道，就会轻按遥控，去与喜欢的频道“约会”。哪怕一档新闻有很多

电视台转播，但总有一些不转播的频道让观众“移情”。

许多人不知道或者不愿意知道传播与收受原理，以为“我说故我在”，“我播

故我在”，只要媒体刊载播放，就能传递他们需要传递的信息。但现代传播告诉

我们，无法传达的表达就是无效表达。这就像你把信件寄出之后，即便已经放到

接收机构的传达室，如果无人领取，它还是一封永远无法抵达的信件。

新闻联播有太多的宏大叙事，有太高的语言语调，却难得一睹观众所喜闻乐

见的“小清新”“小卖萌”，这就是一次小“卖萌”引起大反应的原因。央视与相

关管理者应该从这些反响中看到观众的真实需求。

国家主席都到民间餐厅吃包子了，新闻联播还要执意坚持“五星级”的新闻

和播报格调吗？

舌尖上的“故事”值得品味

李泓冰2014年04月21日来源：人民网-人民日报

【摘要】从不同角度讲述小人物的草根故事，从他们的歌哭悲欢，去触摸时代

脉搏，这是可贵的原创，也是对正能量的有效弘扬。

西藏林芝的精壮汉子白马为了给弟弟攒下学费，攀上40多米高的树顶，去

割野蜂的蜜巢，那浓郁甜美的蜂蜜，流淌着手足之谊；四川一对漂泊的养蜂人夫

妻，妻子妙手做出的美味豆花，让饱享“家乡味道”的丈夫，憨笑着认下“耙耳

朵”（怕老婆）的调侃，对话中也藏着对家中一双留守娃娃的牵挂；山西的麦客，小心翼翼地与雇主砍价，新麦做出的腰带面麦香浓郁，他们却吃得心事重重，明

年还能与收割机抢到多少地盘„„

《舌尖上的中国》第二季，又一次让国人心襟摇荡。只是，这一回的“舌尖”，回味的不仅仅是镜头前美得璀璨的食品，也不仅仅是这些美食的前世今生，更有

美食背后那些来自乡野、来自草根的小人物的命运故事，以及故事背后正在剧

烈变革中的中国叙事。

讲故事比讲道理更重要。曾经精致呈现的美食色香味，通过一个个的故事，丝丝缕缕地渗入国人心田，让人开始重新掂量“民以食为天”的分量，不但品味

一粥一饭的来之不易，更感恩食材中的诚信与情义，甚而忧虑五千年饮食文化在利益之惑中的局部迷失。难怪有观众说，“舌尖2”让人看了，不再只是垂涎，还有了流泪的冲动。

在一部关于美食的片子里，如此精心地讲述草根人物的故事，透出编导的社

会责任与人文情怀。这曾是我们容易缺失的一种细小而重要的笔触。如果只是习

惯于宏大叙事的笔墨，往往在丢失了生动故事的同时，也丢失了人性的温度、社

会的温暖。一部成功的作品，唯有细节，才能生动；唯有生动，才能深刻；唯有

深刻，才能独到地直击人心。

对一个拥有五千年记忆的古国而言，历史似乎漫长得令人疲倦，足以令后人

忽略太多小人物的小故事。一卷史册，皇皇二十四朝，本纪、列传之类，大多是

帝王将相，弄个把江湖人物进去，就算是很另类很体贴了。至于小小百姓，那只

是蚁民、草民，谁会在庄严叙事中，关注一只蚂蚁的疼痛、一株野草的呜咽呢？

秦军坑杀40万赵军降卒，项羽坑杀20万秦俘„„谈笑间生命的灰飞烟灭，只虚

化成一个个冰冷的数字，为英雄豪杰背书而已。

新中国的成立，让普通士兵、石油工人有了成为时代偶像的契机，掏粪工人

也可以成为共和国国家主席的朋友。普通人以主人的姿态出现在这个国家的舞

台，标注着时代的进步。然而在追求典型化的新闻效应和戏剧效果的诸多创作中，小人物的故事要进入大众的视野，仍然并非易事。因此，类似“舌尖2”这样的努力，便让人激赏。从不同角度讲述小人物的草根故事，从他们的歌哭悲欢，去

触摸时代脉搏，这是可贵的原创，也是对正能量的有效弘扬。

事实上，不但是“舌尖2”，还有讲述音乐人故事的“中国好歌曲”等节目，“替亲人出书，为百姓立传”的《百姓家史》系列丛书，它们都以独有的中国故

事和中国味道，感动全国，感动世界。

这样的“味道”，值得聆听，也值得喝彩。

用公共理性铲除邪教土壤

王 旭2014年06月05日来源：人民网-人民日报

【摘要】消除产生邪教的社会土壤，就必须维护人们的心灵秩序，让公共理性

成为道德生活的权威，让生命尊严成为最高价值和不容剥夺的底线正义。

尽管事情已经过去数天，但发生在山东招远一家麦当劳餐厅的惨案还在刺痛

着人们的神经。与其他暴力事件或突发事件不同，招远惨案并非基于具体的利益

冲突或现实纠葛，本质上是一个正常社会面临的例外状态，即基于某种反人性的教条而对普通人实施残害，这是任何一个文明社会都不能容忍的暴行。据报道，几名犯罪嫌疑人均为“全能神”邪教组织成员。邪教暴行警示我们：维护生命尊

严是最高价值和不容剥夺的底线正义，是公共治理中必须面对的重大课题。

每一个社会都需要建立自己的心灵秩序，每一种文明也必然有安顿人心的精

神力量，因此，现代国家的宪法普遍尊重并承认宗教信仰自由，我国宪法也是如

此。古往今来，大部分宗教也大都具有化性起伪、抑恶扬善的社会功能，并以尊

重人的生命为底线。如果某种“教义”公然挑战这一底线，以践踏人的生命作为

行事法则，就越出了法律的保护范围，成为必须打击和治理的对象。

邪教常常具有伪装性和隐蔽性，依靠一套冠冕堂皇的说辞和种种神秘力量的渲染，导致不少人难以识破这背后的极端、邪恶本质，甚至误入歧途。同时，邪

教往往有严密的教规、森严的内部监管秩序和一定的组织动员能力，有的还形成了一种隐蔽的亚秩序。而邪教的本质是对人心灵的扭曲，试图控制人的道德生活。因此，要消除产生邪教的社会土壤，就必须维护人们的心灵秩序，让公共理性成为道德生活的权威，而这需要在治理理念和总体安全观的大背景下统筹思考。

首先，必须注重源头治理在打击邪教中的关键作用。大力发展培养以“人的尊严”为核心的公共教育，发展健全的公民文化，为树立自由而平等的独立人格

培育社会氛围与文化土壤；其次，要重视系统治理。打击邪教不是简单的治安管

理，需要建立共同治理的格局，统筹城市乡村、国内国际两个大局，在总体安全

观的要求下，动员政府、舆论、基层自治组织，尤其是学校、社区等社会组织，将政府的强大监管能力与社会的灵活反应能力相结合，对邪教组织及其行为进行

全方位的打击；第三，要注重综合治理，坚持风险预防与事后严惩相结合，劝解、教育与打击、制裁相结合，标本兼治；最后，要坚持依法治理，在打击邪教的同

时，注意保护公民合法的宗教信仰自由，按照法定的依据、权限、程序处理从事

违法犯罪的邪教组织和成员。

对邪教的打击与综合治理，考验国家的治理能力现代化水平，也体现着国家

对生命尊严的维护。而将人的生命尊严视为一种可贵的价值，在我们的文化血脉

里早已有之。《论语·乡党》曾记载：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。人，才是最高的价值。今天，建立“生命的尊严是社会最高价值”的公共伦理与

规则，应该成为底线的共识。从这个意义上说，坚决打击邪教、维护每一个人的生命安全，不仅具有个案的意义，更与维护一个安全、平等而美好的生活秩序和

心灵秩序息息相关。（作者为中国人民大学法学院副教授）

上帝只掌握一半

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢

乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然

有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回

首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你

彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上

帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。

联袂mâi胜券quàn阴霾mái瞠目chēng诡谲juã撂下liào拾掇duō鹰隼sǔn鬼蜮yù临摹mó舐犊shì忧悒yì

ǔ偻lǚ 惩罚chãng聒guō噪拎着līn谥号shì伛y 炽热chì果脯fǔ伶仃dīng玉玺xǐ敕chì令骸hái骨橹棹zhào手癣xuǎn苑囿yòu寒

伧chen掠夺lüâ狩猎shòu掾吏yuàn

虫豸zhì号召zhào麻痹bì熟稔rěn陨石yǔn抽搐chù河埠bù马厩jiù

第三篇：高二语文小题狂练(二)

高二语文小题狂练

（二）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）（3分）

① 生死面前，邓光远老人与野猪顽强搏斗近8个小时，身上被撕咬得魂不附体，手上、．．．．脸上、头上伤痕累累，最终将野猪制服。

② 既然买不到现场观看这场足球赛的门票，我们何不打开电视观看比赛实况转播来望．梅止渴？为什么偏要挤在这里苦苦等待呢？ ．．．③ 在《好教育成就好孩子》新书发布会上，作者通过真实、生动、有趣的案例，诠释了作品中新颖、独特的观点，可谓妙语连珠。．．．．④ 到唐代，我国的佛教慈善事业进一步发展，如创设于武周时期的悲田养病坊就是我第一个较完备的敬老恤贫的慈善机构。⑤ 羊角村坐落在荷兰中北部，那里的春天草长莺飞，风声鹤唳，环境优美，气候宜人，．．．．生活在这里的人们如同生活在世外桃源。

⑥ 中央强调将“着力解决中小学生课外负担重”列为非补不可的“民生短板”，可是有的地方课外文化补习班却依然大行其道。．．．．A①②⑤

B①④⑥

C②③⑤

D③④⑥

2.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A.出席2018年韩国平昌冬奥会的中国运动员都是具有强烈的爱国热情、顽强的拼搏精神、高超的运动技艺于一身的体育精英。

B.成都市市房管和工商部门对于这次购房**中殴打工作人员的违法事件进行了严肃的批评教育，情节严重者交公安部门处理。

C.参加今年国考笔试的考生和少数民族考生普遍认为，笔试内容充满着社会主义正能量，答题的过程，也是接受教育的过程。

D.《俄罗斯报》日前刊登了题为“十九大引领中国进入新时代”的长篇文章，对中共十九大的作用和意义给予了高度的评价。

3.下列各句中，表达得体的一句是（）

A.今天我能够站在这个演讲台上，感到十分荣幸，评委老师的精彩点评，让我受益匪浅。谢谢评委的聆听与点评！

B.顾客朋友们，您来本店购物，就是对我们的莫大奖赏，全心全意为您服务是我们的责任，请给本店留下宝贵意见。C.陈局长在会上说：“我们要加大服务力度，鼎力相助企业解决项目落地过程中遇到的困难，做好企业的得力助手。”

D.以上是我在学习上的收获，这些收获，都是老师耐心教诲和同学们热情帮助的结果，与先进同学相比还有较大距离。

4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）

历史记载和考古发掘证明，＿①＿，这是毋庸置疑的。在上古图腾时代，龙是作为图腾而受到崇拜的。图腾是氏族、部族的祖先和标志。到了文明时代，人们的图腾意识逐渐淡化，神话的怪力乱神也受到了质疑，＿②＿，逐渐变成英雄的祖先和杰出人物的象征。如今，龙已成为华人的象征，全世界的华人正在团结一致，＿③＿。5．下面画横线的文字存有逻辑毛病，请给予修改。（5分）

①小草枯了可以再生，花儿谢了可以再开，所以春天去了可以再来。②可是我们的生命或许只有一次，所以大家要珍惜生命。然而，在乡村，③人们对生命全都抱着一种漠视的态度，即使生病了也不肯去医院看病，因为大家都有“小病不用治，大病治不好”的观念。① 修改：＿＿＿

② 修改：—————————————————-----------------------③ 修改：＿＿＿

附答案：

1.A.(①“魂不附体”形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。该成语不能做“咬”的补语，属于语法失当。②“望梅止渴”比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。观看实况转播并非空想，不合语境。③“妙语连珠”形容巧妙风趣的话一句接一句。使用正确。④“风声鹤唳”指听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊扰的样子。望文生义。⑥“大行其道”原指某种学术、道术正在盛行、流行。现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚，一般为贬义词或中性词。使用正确。)2.D（“聆听”是谦辞，形容仔细注意地听，不能用于“评委”。B“奖赏”指对有功的或在竞赛中获胜的集体或个人给予奖励。多用于上级对下级，此处用于“顾客”对“本店”，不得体。C“鼎力相助”指别人对自己的帮助，敬辞，不带宾语。使用不得体。）

3.①龙是中华民族远古的图腾②龙的形象就发生了变化③把龙的精神代代传承下去（6分，每句2分，意思对即可。）4．①删去“所以”。②删去“或许”。③“全都”改为“有的”。（5分，改对一处给2分，改对两处给4分，改对三处给5分。）

第四篇：语文早读材料

高二语文早读材料

一、方法指导

“读”不易走神——聚精会神是取得复习效果的基本条件；“读”不易忘记——刻骨铭心是获得知识的主要目的；“读”易引发联想――融会贯通是赢得高分的重要保障；“读”易触发灵感——心有灵犀是立意创新的源源活水。

你有朗读的习惯吗？你有天天朗读的爱好吗？你从朗读中获得过愉悦或惊喜吗？

我们期待着寻觅好策略、好方法、好技巧。其实这种策略、方法、技巧远在天边近在眼前，那就是——“读”。

这里所说的“读”指的是具体的、狭义的“朗读”：读现代文，读文言文，读古诗词，读优秀作文。这里所指的“读”是有声、有情地朗读或轻读。

读文言文可以增强“语感”，读诗词可以品尝“情感”，读散文可以品味“美感”，读议论文可以揣摩“逻辑感”。

坚持天天“读”是语文学习的最重要的方法之一，也是高考语文复习事半功倍的好方法，它是高三学习必须经历的过程。

如果说“看”是与知识近距离接触的话，那么，“读”是与知识“零距离”的接触。“读”让你轻易、轻松走进知识的殿堂，领略殿堂的绚丽和辉煌。

设想一下，每天你的朗朗读书声，穿透晨雾，目送夕阳，让行人驻足，让邻居侧耳，这是一种多么美好的情景，多么美好的境界啊！

面对语文学习的对象——现代文、文言文、古诗词、优秀作文，我们可以采用以下的方法：

现代文——可以轻声读，在“朗读”中你去发现文章主旨、观点，你去揣摩文章结构、层次，你去感悟呈现文章逻辑关系和表现情感关系的精彩语言。

如果读议论性文章，要读出文章的逻辑——是并列还是层进？是总分还是分总？还要读出文章的观点——全文的中心观点，局部的分观点；如果读优美的散文，要读出文章的结构——叙述、描写的顺序；要读出文章的含意——文本意义和作者通过文字想表达的深层意义；要读出文章的语言——在语境中的特殊意义：比喻意义、象征意义、含蓄意义。

文言文——可以大声读，在“朗读”中培养语感，积累词汇，加深文意的理解。叶圣陶先生曾说：要亲切地体会白话与文言的种种方面，就必须花一番功夫去吟诵白话与文言。正因为这样，我们就需要通过朗读来巩固我们所积累的知识，需要通过朗读来训练文言的阅读能力及语感

如果是传记性的文章，就要读出情节的脉络、事件的缘由，要读出人物的关系、人物的品行；如果是游记、随笔、小品类的文章，要读出描写的层次，要读出寓于景物描写中的道理，要读出寓于故事中的哲理。

古诗词——可以根据诗词的内容需要有情感地读，读出诗词的主旨、节奏、韵味、精美的语言。优秀作文——可以轻声读在朗读中，充满诗意的文字会带给你想象的美丽，蕴涵才气的文字会带给你文字的魅力。

如果是议论、说理性的作文，也可以静静地吟诵，把情感频道“调”到“思考”这一档，想一想，文章阐述的道理我是否理解，文章说理的论据我是否知晓，文章呈现的结构我是否娴熟。在朗读中，你会慢慢体会到作者新颖独特的观点，品味到作者丰厚、丰实的积累。

要想自己有佳作的产生，必须要朗读大量优秀作文，必须要有丰富的语感积累，积累的流水，常常在朗读中润物细无声地潜移默化地流淌入你知识的仓库，丰富你智慧的积淀。

当你的朗读达到一定的数量时，你的思路与文采就会如溪水汩汩流淌。

俗话说“读书百遍，其义自见”说的就是朗读的重要性。

朗读中可以产生对文章(诗词)主旨、形象的理解和感受。鲁迅先生曾说过“汉字具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”，叶圣陶先生也说“文字是一道桥梁”。语文学习中的朗读就是借助有声的语言文字，感受、理解源于作品的形象、道理，使作品中的情、景、物、人、事、理在我们的内心活起来，好像“看到”、“听到”、“闻到”、“尝到”一样.。作品中的语言通过朗读，能够使朗读者内心受到刺激而引起对客观事物的感知、体会和思考。

其实，“朗读”有助于培养我们对语言的审美能力，有助于增强我们对文意的理解能力，也有助于提高我们对写作的表达能力。所以，朗读的过程也是一种非常高雅的又很有情调的学习享受。精彩的人物对话，形象的人物描写，充满激情的抒情，蕴涵哲理的叙述……这一切都有助于我们进入作者的情感境界，有助于我们获得读者与作者角色转换的愉悦。当我们“朗读”到“忘我”之时，作品之“美”犹如出于我之“心”，作品之“情”犹如出于我之“口”。

朗读是大树的根，它能使你永远枝叶茂盛；朗读是源头的水，它能使你永远清澈鲜活。朗读是雪山上的雪莲，采摘到它需要一步一个脚印的过程；朗读是深海里的鱼，捕捉到它需要劈风斩浪的毅力。

二、美文赏读

（一）、敬畏生命专题

[小引] 法国人阿尔贝特·史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

1、敬畏生命（张全民）

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动

上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄

冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

[品评]

本文内容非常丰富，既引用了生动的故事，又叙述了亲身经历，而且不乏精当的议论，使读者在饶有意趣的阅读中获得深刻的启迪和心灵上的净化。

结尾的语句“当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了”，如巨大的红色惊叹号，特别具有警策力量。

2、生命是一张美丽的网（峄桐）

当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。

可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园？想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安？

人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。

1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。

然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。

其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。

有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。

[品评]

作者依据“伟人”理论，紧紧围绕“生命之网”这一比喻阐发开来，高屋建瓴地指出——“环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情”，使文章充满了

理性的光辉。作者还注意运用确凿的数据和事实来述说人类贪欲造成的罪恶，正是人类的滥捕、滥伐，才导致一个个物种在地球上迅速灭绝，这是生物的悲剧，更是人类的悲剧。因为现实触目惊心，致使作者的笔端也蕴含感情，比如“60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？……维护生命之网的长治久安？”一段，反问句并举，既深情又深邃，醒人耳目。

3、为所有动物不受虐待（节选）（莽萍）

人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。如果觉得世界上的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员，就会发现，我们的许多做法都值得检讨。譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。这一点，连有的学生都已经意识到了。可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课，跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙，或者分成小组，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。可是，她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课。那是她整个学期第一次请假不去学校。

她的勇气有没有引起注意，有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道，但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为。

现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。生物学已经建立很多年了，写作的书籍成千上万，现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下，努力设置活体动物实验课。的确，在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验，但是，随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击，动物福利组织的实际抗争

得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消，换成观察动物在自然环境下的生活，或者解剖动物尸体来学习。为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢？在中学阶段，有什么知识是非要透过折磨动物来学习的呢？可能，我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西，比如对待动物生命的态度。

香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次，他们去香港海边作海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。

我深信，这就是教育。善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。

（原载《中国青年报》）

[品评]

本文开篇即一针见血地指出：“在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，……对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。”并且通过典型的例证和鲜明的正反对比论证，深入地展开剖析。

由于材料精警动人，议论鞭辟入里，使文章具有很强的冲击力

第五篇：高二数学小题练习11

高二数学小题练习11

5． 用列举法表示集合：M{m|

6． 设集合Ax|x22x≤0,xR，且若A是Z的子集，则集合A中有个元素．

7． 已知集合A＝{1，2，3，4}，那么A的真子集的个数是．

8． i是虚数单位，若集合S＝{－1,0,1}，则i，i2，i3，i4中属于集合S的有．

9． 集合A＝{x|ax－1＝0}，B＝{x|x2－3x＋2＝0}，且若A是B的子集，则实数a＝．

10．已知集合Ax||x|≤4，xR，Bx||x3|≤a，aR，若AB，则a的取值范围是．

11．若A{x|x23xa0}，求集合A中所有元素之和．

mn(m与n同奇偶）12．任意两正整数m、n之间定义某种运算，mn＝，则集合M＝{(a,b)|ab＝36，mn(m与n异奇偶）10Z,mZ}＝ m1

a、b∈N＋}中元素的个数是．