第一篇:读新华社通讯史读书心得体会
一部新华社历史,是一部中国共产党所领导的新闻事业从无到有、由弱到强的历史;一部新华社的战争年代史,同样是中共党史尤其是党的新闻史的重要组成部分。
走进《新华通讯社史(第一卷)》(1931—1949年)这部波澜壮阔的新华社战争年代史,你会发现,在跟随党中央和人民军队创建红色政权、艰苦卓绝的长征、挺进抗日敌后、纵横大
江南北,直至建立新中国的漫漫征程中,前仆后继的新华人所写就的新华理想、新华气概、新华情怀、新华作风和新华追求,本身就是党的信念、党的宗旨、党的作风的生动体现。这就是:向着崇高、向着正义,敢于牺牲、敢于胜利,情系人民、为了人民,一丝不苟、科学求实,勇于开拓、勇于创新。它的核心是革命理想主义和革命英雄主义。
新华理想:向着崇高向着正义
1931年11月7日,年轻的中国共产党人所创建的第一个全国性红色政权——中华苏维埃共和国临时中央政府宣告诞生。也就在这一天,靠着从敌人手中缴获的一部半电台,新华社的前身——红色中华通讯社应运而生。红中社播发的第一批新闻,就是宣告这个人民当家作主的新生政权诞生。从此,中国共产党及其所代表的中国劳苦大众的声音,通过这个年轻通讯社的电波,传向全国,传向世界。
作为我党最早的媒体机构,新华社从诞生之日起,就把中国共产党人的朴素理想——建立人民当家作主的政权,作为自己的不懈追求。为了这一崇高而正义的理想,第一代新华人在光明与黑暗较量的枪林弹雨中组稿写稿、收发电讯、编印报纸,既是革命战争的报道员,也是冲锋在前的战斗员。怀着对创建崭新的人民共和国的必胜信念,新华人用手中的笔和镜头,及时、充分地报道党所领导的人民军队由弱变强的胜利进程,真实、完整地记录党的事业由小到大的发展历程。回忆这样一段历史,新华人有着属于自己的自豪:新华社的历史和中国的红色政权一样长。
80年与党共进,80年发展壮大。今天,新华社已从当初的“茅屋通讯社”、“马背通讯社”、“窑洞通讯社”发展成为语种多、受众广、信息量大、影响力强、覆盖全球的国际一流媒体,跨入了世界性通讯社行列——新华社的矫健姿态正折射着一个大国的崛起。80年间,无论职能使命如何拓展、机构人员如何演变,无论国际风云如何变幻、传播手段如何更新,新华人追求崇高、追求正义的理想始终未变——这,也是新华社在80年漫长历程中始终能够讲政治、顾大局、守纪律的关键所在。
新华气概:敢于牺牲敢于胜利
1935年2月24日,留在苏区的瞿秋白在突围途中被俘。4个月后的一个夏日清晨,在福建长汀罗汉岭下,36岁的瞿秋白唱着自己早年译成中文的《国际歌》,走到一处草坪盘腿坐下,向刽子手微笑说“此地甚好”,从容就义。
作为红中社最后一任负责人,从20岁起就患上严重肺病的瞿秋白,在主持红中社的日子里,每天都坚持写稿审稿到深夜。红军主力长征后,瞿秋白领导奋战在苏区的红中社人员,在极其险恶的环境中,坚持出版《红色中华》4个月,发行24期,书写了红色中国新闻史上一段悲壮篇章。
倒在敌人枪口下、倒在血泊之中的新华人,瞿秋白不是第一个,也不是最后一个。从土地革命战争到抗日战争直至解放战争,新华社经历了整整18年的残酷战斗历程。这段峥嵘岁月,新华社牺牲了139名烈士。在中外新闻史上,几乎没有任何一家媒体像新华社这样,连续经历如此漫长的战火考验;也几乎没有任何一家媒体像新华社这样,在如此短暂的时空内献出这么多宝贵的生命!
在战争年代,新华社记者首先是敢于冲锋的战士——只是他们比普通的战士多了两样武器:钢笔和相机。他们在与抗敌军民一起浴血奋战的同时,又把英雄们的壮举真实地记录下来,化作凝聚力量、鼓舞士气的特殊“武器”。记者与战士的双重身份,决定了新华社记者与普通战士一样、甚至比普通战士更直接地面对捐躯的考验。正如这部社史所记载的那样,“处在敌后抗日根据地的新华分社的工作人员,不仅要学会宣传战线上斗争的本领,而且要善于对敌作武装斗争,不但会写文章,还要会打仗。他们往往白天打游击,晚上写消息,自己背着油印机和笔墨纸张,辗转战斗于敌后,直到抗日战争的最后胜利。”
新华社的战争年代史是一部生命与鲜血铸成的史诗。在这生命与鲜血的背后,展现的是新华人永不褪色的气概:敢于牺牲、敢于胜利。
晋察冀前线分社记者萧逸,是文学大师茅盾的女婿。解放战争时期,他先后参加了清风店、石家庄、平津等重大战役,写出大量生动感人的战地通讯。1949年初,萧逸在刚刚解放的北平见到茅盾先生,岳父的鼓励使他更加坚定了记录这场决定中国命运的大决战的信心。这年4月,在太原战役前沿阵地采访的萧逸,冒着弹雨向躲在地堡内的敌军喊话,不幸中弹牺牲……
何云、郁永言、戴烨、沈蔚,仓夷、叶邦瑾、钱毅、谢文耀……面对长长
第二篇:读《中国美术史》心得体会
读《中国美术史》心得体会
中国绘画肇始于原始社会,至少有6000年以上的历史。原始社会人在长期的生产劳动中,改造了自然,同时也改造了人本身。进入旧石器时代晚期,中国的古代祖先已由早期智人发展为晚期智人。生产劳动和工具的制造,使他们的思维能力得到提高,既能进行物质生产,又能相对独立地进行精神生产,这就为绘画的萌始准备了条件。在距今 3万年左右的山西省朔县峙峪旧石器时代晚期遗址中,发现了一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片,猎人以此寄寓猎获野兽的意想和愿望。这种刻有仿生图像作品的出现,为绘画的产生揭开了序幕。约1万年前,中国进入了新石器时代,人们在长期的有秩序的定居生活中,不断地总结和积累经验,从而掌握了制陶技术,并且在陶器制作和图案装饰的过程中,提高和丰富了艺术造型的能力。由于技术的进步,出现了先在陶坯上彩绘花纹后再烧制而成的彩陶。分布在渭水、泾水流域一带的老官台文化(距今约7000~8000年间)已有绘着简单纹样的彩陶。这是迄今发现的最早的彩陶。老官台文化彩陶的彩绘颜色有以氧化铁为主要成分的红色和高岭土为主要成分的白色。在距今6000多年的陕西省宝鸡市北首岭半坡类型文化遗址中,还出土了紫、红两种彩色颜料锭。老官台文化彩陶上的红色宽带纹用宽笔绘成,而几何图案和符号则用细笔绘成。由于人们进一步掌握了颜料、笔等绘画工具,使绘画的兴起具备了必要的物质条件。
中国原始社会绘画的发展有自己的特点,这和中华民族的形成过程有关。中华民族是由各区域的不同部族融合而成的,因此随着各族的不断交融,绘画表现的社会内容愈来愈丰富,除去写实的表现方法外,还有运用想象的表现方法。从这特点来说,对以后中国绘画的发展方向产生了深刻的影响。
第三篇:新华社长篇通讯《面向未来的赶考》
新华社长篇通讯:《面向未来的赶考》
65年前的今天——1949年3月23日,西柏坡,一个特殊的历史节点。
土坯房前,老槐树下,握别依依不舍的父老乡亲,毛泽东率领中共中央机关动身前往北平。
春风料峭,朝阳流金。毛泽东面带微笑,大手一挥:‚进京赶考去!‛
2013年7月11日,同是西柏坡,同是一个重要的历史节点。
站在九月会议旧址前,习近平神色凝重,目光穿越历史。此时中国,正处在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键阶段。
面对历史和未来,他再次提出‚赶考‛问题:‚要继续把人民对我们党的‘考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好,努力交出优异的答卷!‛
赶考在继续。在新的历史起点上,以习近平同志为核心的党中央发起了群众路线教育实践活动。习近平将西柏坡所在的河北省作为第一批教育实践活动联系点,深入实际,指导工作,推动全党教育实践活动向纵深拓展。
与此同时,其他中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽分别到广西、江苏、甘肃、浙江、黑龙江、四川指导教育实践活动。这是一次跨越历史、面向未来的‚赶考‛。
一场心灵洗礼的行动,在中华大地迅速深入展开。
最近,记者深入河北,回访总书记指导河北省开展群众路线教育实践活动的过程,感受这一活动给燕赵大地带来的巨大变化,感受我们党在新时期赶考路上正在书写的壮美答卷。
考题之一:“总开关”拧得紧不紧?
坚定理想信念,切实解决好世界观、人生观、价值观这个‚总开关‛问题。理想信念就是共产党人精神上的‚钙‛,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‚缺钙‛,就会得‚软骨病‛。‚总开关‛问题没有解决好,这样那样的出轨越界、跑冒滴漏就在所难免。
——习近平有了理想,才有活的灵魂。
丧失信念,堤坝就会崩溃。
习近平将共产党人的信仰,形象地称为‚总开关‛。
赶考路上,教育实践活动中,这成了第一大考题。
面对各种诱惑和挑战,习近平号召全体共产党员,‚坚守崇高信仰,炼就金刚不坏之身‛。
燕赵大地,自古多慷慨悲歌之士。
现代革命史上,这片土地哺育的一代又一代共产党人血沃中华。1927年春,寒气袭人。
森然兀立的绞刑架下,李大钊目光坦荡,平静如常:‚不能因为你们今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义!‛ 一个共产主义者倒下了,千万个后继者奋起,光照神州。
习近平指出:‚在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰,为的就是一个理想。‛
正是因为信仰,革命时期,共产党人高唱‚砍头不要紧,只要主义真‛,前赴后继;
正是因为信仰,和平年代,共产党人‚心中装着人民,唯独没有自己‛,鞠躬尽瘁;
正是因为信仰,共产党人引领中华民族,从百年沉沦走向民族复兴。
习近平说:‚我们党现在已经90多岁,马上要进入百年了。一个政党,如一个人一样,最宝贵的是历尽沧桑,还怀有一颗赤子之心。‛
理想信念的缺失,乃百病之源。
习近平指出,如果丢失了共产党人的远大目标,就会迷失方向,变成功利主义、实用主义者,最后意志消沉,奉行及时行乐的人生哲学,甚至产生‚人不为己,天诛地灭‛的想法,把当干部作为一种谋取私利、巧取豪夺的手段。
‚总开关‛一旦松动,行为、作风焉能无恙?
习近平在河北省委常委班子专题民主生活会上说,有一个道理要反复讲,就是党的干部必须永不动摇信仰,矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。2013年9月23日下午,石家庄,民主生活会正在进行中。
‚坚定理想信念,应该从我们走过的道路上去体会它、认识它……‛
插话的,是习近平。
党的最高领导人全程参加一个省委的民主生活会,史无前例。这个会究竟怎么才能开得好?这给河北省委领导班子出了一道难度很大的考题。
2013年8月,习近平对前来汇报的河北省领导开门见山:‚我参加你们的专题民主生活会,可不是听你们讲莺歌燕舞的,要有真正的批评和自我批评。‛他告诫说:‚现在民主生活会,往往是对上级放‘礼炮’,对同级放‘哑炮’,对自己放‘空炮’,最后是你好、我好、大家都好。这样无助于解决问题。‛
总书记的指导,如春风沐面,又如泰山压顶。
河北动了真格,省委常委们反思自己‚走过的道路‛,不遮掩、不回避,敢于揭短亮丑,批评和自我批评的锋芒直指世界观、人生观、价值观的根本问题。
河北省委书记周本顺代表班子集体检讨,剖析‚四风‛产生的原因,总病根就是理想信念淡薄了,‚补钙‛强骨抓得不够经常;总源头就是理论学习放松了,把中国特色社会主义理论体系内化于心、外化于行做得不够。
志在顶峰者,不会半坡退却。
信念迷失者,常有歧路彷徨。‚反思自己,心理不平衡,自我膨胀,这几年开拓进取的精神松懈、干事创业的劲头不足,从根本上来说是理想信念不够坚定,是精神上的‘缺钙’。‛
‚怕接触矛盾,多栽花少栽刺,当‘圆滑官’,表面看是一个处世哲学问题,根子还是理想信念蒙上了灰尘,思想路线出现了模糊。‛
……
一种久违的率真会风,让众人凛然振作。
前后4个半天的民主生活会,既有红红脸、出出汗的紧张和严肃,又有加加油、鼓鼓劲的宽松与和谐。在尖锐与坦诚中,大家不断加深着对理想信念的认识。
点评时,习近平再次突出强调‚总开关‛——
‚你们都知道温水煮青蛙的故事吧?‛
他接着说,温水煮,青蛙不知不觉就死去了。一个人也是如此,职务升迁了,生活变好了,信念就可能慢慢消失了。如果你自己不去自我警醒,我们作为一个党不能去自我警醒,那么谁还能叫醒你呢?
说者从容论析,连类感发;听者醍醐灌顶,心潮澎湃。
新华社、中央电视台记者深入采访,集中反映这场民主生活会的长篇纪实、焦点访谈迅即播发。
举国震动!中央和国家机关、各省区市领导班子连夜组织收看,以此为范例,纷纷召开高质量的专题民主生活会。
俗话说,大凡一户人家馒头蒸得好,只需把他的面团给别人,全村的馒头便都会发得好。这,就是酵母的作用。
‚照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。‛教育实践活动,让很多党员、干部经历了一条从不自觉到警醒、由不情愿到震动的心路历程,经受了一次先‚痛‛后‚快‛的心灵涤荡。
在学习思考和查摆剖析中,党员、干部正视理想动摇、信仰迷失、精神‚缺钙‛、道德失范问题,清洗思想灰尘,清除政治微生物,为世界观、人生观、价值观这个‚总开关‛拧紧了螺丝。
大海航行,唯有信仰的灯塔才能穿透迷雾,指引前行的方向。
毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛,都对此作过深刻论述。他们是坚守理想信念的典范,无论遇到何等风浪,都矢志不移。
1925年,在填写‚少年中国学会‛改组委员会征询意见调查表时,毛泽东写道:‚本人信仰共产主义,主张无产阶级的社会革命。‛ 1985年,邓小平在中国共产党全国代表会议上指出:‚过去我们党无论怎样弱小,无论遇到什么困难,一直有强大的战斗力,因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想,也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来,这都是我们的真正优势。‛ 1999年,江泽民在庆祝中国共产党成立七十八周年座谈会上强调:‚我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义,世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,这是任何时候都丝毫不能动摇的。‛
2006年,胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上指出:‚崇高理想,坚定信念,是凝聚人心、催人奋进的伟大旗帜,是战胜困难、赢得胜利的力量源泉。‛
2013年7月,教育实践活动启动后,曾多次到过西柏坡的习近平,重回西柏坡,重温‚进京赶考‛,重新沐浴信仰之光。
他说,我怀着崇敬之心来、带着许多思考走。
这一次,他思考些什么呢?
也许,他在思考,在机遇与挑战并存的历史交汇点上,在风云变幻的世界舞台上,如何把握中国的前途和命运;
也许,他在思考,实现‚两个一百年‛奋斗目标,还需要付出哪些艰辛努力;
也许,他思考的仅仅是怎样着眼当下,把教育实践活动扎实有效地推向深入……
无论如何,他思考的核心都离不开这一点——共产党人怎样更好地承担历史和人民赋予的责任。
考题之二:作风“篱笆”扎得严不严?
作风问题关系人心向背,关系党的执政基础。我们一定要牢记‚奢靡之始,危亡之渐‛的古训,对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除,切实解决人民群众反映强烈的突出问题。
——习近平 1983年夏,河北正定县农村,一辆吉普车陷在泥泞里。
有干部见村民走了过来,便请帮着推车。不料,见是当官的,村民不仅不推,嘴上还骂骂咧咧。
那位干部正要发火,一旁的新任县委书记习近平一把拉住他,说:‚群众为什么骂人?应该反思我们自己。‛
不久,正定县改进领导作风六项规定出台。
正定老干部程宝怀说,今天的中央八项规定与当年正定六项规定体现了同样的革命传统。
翻开30年前那份文件,作风俨然成为关键词。‚反对官衙作风,注重工作实效‛、‚以身作则,不搞不正之风‛,还有限制会议、接待等活动的要求,历历在目。
令人感慨的是,上面赫然写道:‚对各种不正之风,要坚持原则,敢问、敢顶、敢管,敢于碰硬。‛
更令人感慨的是,30年时光飞逝,当年那种勇毅依然萦驻于怀,呼之欲出——
如今,当共产党人踏上赶考的新征程,重点审视的还是作风。
先是中央八项规定出台。随之,教育实践活动聚焦形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这‚四风‛问题。
作风,看似无形,却无处不在。
作风,看似平常,又与群众息息相关。
用‚延安作风‛打败蒋介石的‚西安作风‛——毛泽东这句话,道出了共产党人夺取政权的奥秘:以优良作风赢得人心、赢得天下。
成也作风,败也作风。
习近平惟妙惟肖地给‚四风‛画了四幅‚肖像‛:
形式主义——知行不
一、不求实效,文山会海、花拳绣腿,贪图虚名、弄虚作假。
官僚主义——脱离实际、脱离群众,高高在上、漠视现实,唯我独尊、自我膨胀。
享乐主义——精神懈怠、不思进取,追名逐利、贪图享受,讲究排场、玩风盛行。
奢靡之风——铺张浪费、挥霍无度,大兴土木、节庆泛滥,生活奢华、骄奢淫逸,甚至以权谋私、腐化堕落。
河北的一些领导干部说,对照一下,就会出一身冷汗。
俗话说,‚篱笆扎得紧,野狗野猫钻不进‛。
作风‚篱笆‛,该如何扎严扎紧呢?
善禁者,先禁其身而后人。
2013年7月,习近平在与河北省委领导班子成员座谈时说:‚邓小平同志说过:‘在中国来说,谁有资格犯大错误?就是中国共产党。’那么在党内,谁有资格犯大错误?我看还是高级干部。高级干部一旦犯错误,造成的危害大,对党的形象和威信损害大。‛
这道‚篱笆‛,首先从中央政治局‚扎‛起。
自中央八项规定出台以来,中央政治局认真贯彻落实,在改进调查研究、精简会议活动、精简文件简报、规范出访活动、改进警卫工作、改进新闻报道、严格文稿发表、厉行勤俭节约等方面,为全党加强作风建设带了一个好头。
习近平身体力行:先后十几次国内考察,不封路、不清场、不扰民。习近平对河北省委常委们说,作风面前人人平等,你们要以普通党员身份把自己摆进去,马克思主义手电筒既照别人更照自己。
河北省委常委班子专题民主生活会上,有人谈到越野车配备问题。
习近平插话:‚我看常委们不要配越野车,书记、省长也不要配。真要下乡,就临时调用。‛他还说,中央下一步要就此作出规定。
很快,河北省委常委们的越野车全部上交。
清理超标办公用房,从书记、省长开始。
清理‚吃空饷‛,纪委监察厅先清出4个人。
……
但立直标,终无曲影。
教育实践活动开展半年多来,干部队伍风气为之一新。
各地区各部门纷纷大幅精简会议、文件、考核评比;行政审批普遍提速三成以上;‚三公‛经费普遍压缩,节庆论坛展会、公费出国团组更是减少了半数以上……
老百姓拍手说,这回可是来真的了!
扎作风‚篱笆‛,须防微杜渐——
2013年9月3日,‚严禁用公款送月饼送节礼‛,中央一声令下,商场里高档月饼出现从未有过的滞销。
以中央名义管公款月饼,细微之举,显见态度之真、决心之大!20天后,习近平在河北省委常委班子专题民主生活会上说,那就是抓月饼里面隐藏的腐败嘛。虽然看起来好像事情不大,但针尖大的窟窿能透过斗大的风,一定要防微杜渐、一尘不染、两袖清风。抓了中秋节抓国庆节,抓了国庆节抓新年,抓了新年抓春节,抓了春节抓清明节、抓端午节,就这么抓下去,总会见效的,使之形成一种习惯、一种风气。
抓滥用公款、抓借机敛财、抓冒吃空饷……2013年,河北在全省开展正风肃纪专项行动,共查处违反中央八项规定精神的问题1723件,处分2445人。
截至2013年底,全国共查处违反中央八项规定精神的问题24521起,处理30420人,给予党纪政纪处分7692人。
习近平说:‚办好一件事后再办第二件事,让大家感到我们是能办成事的,而且是认真办事的。这样才能取信于民、取信于全党。‛
扎作风‚篱笆‛,要扎严制度的笼子——
在作风问题上,并非没有‚篱笆‛,但‚四风‛乃至腐败行为却屡禁不止,为什么?
习近平打了个生动的比方:‚牛栏关猫是关不住的,空隙太大,猫可以来去自如。‛
在教育实践活动中,建章立制,扎紧约束权力的‚笼子‛。
在党员干部直接联系群众、畅通群众诉求反映渠道、厉行节约反对浪费、民主决策和工作落实、干部选拔任用和考核评价等方面,一批党内法规得以建立健全。‚红线‛划出来了,‚高压线‛架起来了。
每个人都感受到了身边的变化。西柏坡,记者与当地群众座谈。
在景区开餐馆的陈素梅说:‚公款买单、点大菜的人少了,自掏腰包、点家常菜的散客多了。‛
‚去工商局办事,窗口单位工作人员态度和气了、耐心了。‛这是梁家沟村生意人陈习飞的感受。
西柏坡村村民闫志强说:‚以前都是我们去找干部,现在干部主动来找我们了。‛
……
关于作风考题,65年前,革命先辈曾留下那个时代的答案。
七届二中全会针对党员干部作风的六条规定:
一、不做寿;
二、不送礼;
三、少敬酒;
四、少拍掌;
五、不以人名作地名;
六、不要把中国同志同马恩列斯平列。
2013年7月11日,习近平在西柏坡这块展板前驻足良久,一一对照:‚不做寿,这条做到了;不送礼,这个还有问题,所以反‘四风’要解决这个问题;少敬酒,现在公款吃喝得到遏制,关键是要坚持下去;少拍掌,我们也提倡;不以人名命名地名,这一条坚持下来了;第六条,我们党对此有清醒的认识……‛
是的,在作风问题上,党始终努力保持清醒。
从七届二中全会六条规定到中央八项规定,始终绷紧的是作风这根弦,始终保持的是赶考的心态。
习近平告诫全党:作风问题关系人心向背,关系党的执政基础。如果解决不好,也有可能出现‚霸王别姬‛这样的时刻。这一告诫,出自对执政党命运的深刻思考;
这一告诫,值得每个共产党人自律和警醒。
考题之三: 发展轨道正不正?政绩观正确不正确?
要坚决把中央关于推动经济社会又好又快发展的要求落到实处,不要顾虑重重、瞻前顾后,更不要为生产总值增长率、全国排位等纠结。要坚持不简单以国内生产总值增长率论英雄。
——习近平
隆冬季节,太行东麓。
‚五、四、三、二、一,爆破!‛
‚轰隆隆……‛阵阵巨响,一座座巨人般的水泥高塔轰然倒地。
2013年12月17日,河北一天内集中爆破拆除18家水泥企业。到2017年,河北将压减6000万吨钢铁、6000万吨水泥、4000万吨煤、3000万标准重量箱平板玻璃,大幅度砍掉产能。
河北发展终于突破重围,开始历史性转轨。
发展轨道正不正?政绩观正确不正确?
这是一道关键的考题,又是一道复杂的考题。
‚以国内生产总值论英雄,你们已经排在全国第六位,假如过两天到第五位了,就能一俊遮百丑了吗?全国10个污染最严重城市河北占了7个。再不下决心调整结构,就无法向历史和人民交代。‛
在河北省委常委班子专题民主生活会上,习近平一针见血。
正是为了全国国内生产总值排名,河北省一再增加钢铁、煤炭、水泥产能。甚至有人戏言,钢产量‚中国第一、河北第二、世界第三‛。产能在不断增长,利润在不断缩水,污染在不断加重。
河北省领导干部不是没有调整的想法和行动,他们在纠结,在犹豫……
习近平说,河北结构失调,污染严重,群众意见大,要过结构调整的坎,爬转型升级的坡。你们国内生产总值即便滑到第七、第八了,但在绿色发展方面搞上去了,在治理大气污染、解决雾霾方面作出贡献了,那就可以挂红花、当英雄!
国内生产总值‚紧箍咒‛就这样解除了!河北解了套,全国也在松绑。这是一次发展思路的大转变,更是一次政绩观的再升华。
‚总书记的话,管根本、管长远。‛河北省省长张庆伟说,‚绿色发展,比追求国内生产总值要难得多,对领导干部素质要求高得多。‛
他们以这样的方式成功转型——
被誉为‚水泥之乡‛的鹿泉,当年韩信‚背水一战‛的古战场,如今回响着转型发展的集结号。高峰期水泥产能5000万吨,如今要压掉五分之四;而电子信息产业、物流业、休闲服务业正在崛起。
由此,2013年鹿泉工业用电量下降了1.3亿度,财政收入却增加了3.6亿元。
是不是有虚报?有人怀疑。
省里、市里派人来查,结果查出一个转型的好典型。
尽管国内生产总值增长不再靠前,鹿泉却被评为‚2013年河北省经济发展先进市‛,成为石家庄市23个市县区唯一一朵‚红花‛。‚红花‛盛开,是昙花一现,还是四季常鲜?轨道扭正,是坚持不懈,还是半途而废?
在河北省委常委班子专题民主生活会上,习近平再次强调,要发扬钉钉子精神,踏石留印、抓铁有痕,过了一山再登一峰,跨过一沟再越一壑,一张蓝图抓到底。
2013年12月9日,习近平在中南海听取汇报时,对河北教育实践活动给予充分肯定,他同时说:‚调整结构、治理污染,你们是立了军令状的。军中无戏言,到时候就要看结果。‛
就任总书记以来,面对经济下行压力、国外唱衰中国论调,习近平不为所动。他说,速度再快一点,非不能也,而不为也。我们坚定不移推进转型升级,宁可主动将增长速度降下来一些,也要从根本上解决长远发展问题。
一切都源于共产党人全心全意为人民谋幸福的责任。
数九寒冬,阜平县骆驼湾村。
我们走进一年前习近平曾经来过的唐家小院。
屋里没有生火,有点清冷,但炕头收拾得干干净净。
一年前的情景又浮现在唐荣斌老人眼前:‚那天,总书记就坐在这里,跟俺拉家常。他叮嘱俺把小孙子的教育搞好,说希望在下一代。‛
唐荣斌一直记着总书记那句话:‚只要有信心,黄土变成金!‛
阜平县委书记郝国赤告诉我们:‚总书记来了一年,教育实践活动开展了大半年,咱这里变化不小,变化最大的是人,人的精神状态。‛
‚只要有信心,黄土变成金。‛在这个灰暗、冰冷、破旧的房子里,几乎什么都没有,可我们感到一种希望之火在燃烧。
唐荣斌心脏不好,需做搭桥手术。看出我们的关切,老汉挥挥手:‚总书记来了,心里亮堂了,生活就有盼头了!‛
接着,他就掰着指头摆他的希望:‚与乡亲合伙贷款在山沟里养牛,母牛可以生牛犊,一头小牛犊能卖一万五千块钱……‛ 我们的领导干部,应该怎样加倍努力,才能让这希望之火越烧越旺?
这是最重要的考题,是共产党人必须答好的考题!
考题之四: 为了谁?依靠谁?我是谁?
我们党来自人民、植根人民、服务人民,党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民拥护和支持,党的事业和工作就无从谈起。——习近平
夜阑人静。
走出塔元庄,回首远望,农家新居的灯光如点点繁星。
这一天是农历大寒,刚才采访时,村庄似乎还沉浸在半年前那个夏日的热烈之中。
习近平到河北指导教育实践活动,期间重访塔元庄。他的一举一行、一言一笑,村民回忆起来,仍是那么清晰,仿佛就在昨天。
这次重访,乡亲们并不意外。‚他上一次来咱这儿是2008年,那时就说下了:‘过个三五年,等你们新楼盖好以后,我一定再来。’你看,这不就来了嘛?‛村支书尹小平说。
‚总书记来了!‛
‚总书记好!‛
2013年7月11日上午,习近平出现在塔元庄街头,村民纷纷围了上来,大声招呼着。
‚老书记好!‛一声特别的问候从人群中传来,习近平转过身,微笑着把手伸向这位村民。
喊‚老书记‛的是67岁的章同兵,30年前就见过当县委书记的习近平,还记得当时的招待饭是大饼、油条、豆腐脑。
我们问,如果现在让你来招待总书记,用什么饭菜?
章同兵脱口而出:‚当然还是家常饭。‛
这使我们想起正定一些老干部的回忆,当年,县委书记习近平每天和大伙儿一起蹲在大树下吃饭,左手三根指头托着碗,无名指和小拇指夹着饼,右手拿筷子。秋高风急,尘叶飞扬。偶有树叶落到饭碗里,他吹掉叶子,接着吃;尘土落到饭碗里,他剔掉尘土,接着吃。
所有这些,正如尹小平所感受的那样,固然时光穿梭、岁月流淌,总书记那种源自泥土的人民情怀和百姓本色依然如故。
‚为了谁、依靠谁、我是谁‛——
教育实践活动中,习近平要求全党重新思考,认真作答。
这似乎是一道简单的考题。这又是一道极难回答的考题。
有人用生命去回答。焦裕禄倒在了带领百姓治沙的路上。
有人用挚爱去诠释。孔繁森最喜爱的名言是:一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民。
有人用心灵去感悟。杨善洲常说:‚多想一想我们的工作怎么样,有没有对不起党和人民的地方。‛
……
时代考卷上,共产党人为什么必须答好这个考题?
习近平说,如果领导干部弄不清‚为了谁、依靠谁、我是谁‛,如果‚四风‛问题蔓延开来又得不到有效遏制,就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开,就会像一把无情的刀割断党同人民群众的血肉联系。
回塔元庄‚接地气‛,到西柏坡重温革命史,与群众交流座谈,参加河北省委常委班子专题民主生活会……指导河北教育实践活动,习近平一直在思考,如何在新时期保持党同人民群众的血肉联系。‚为了谁、依靠谁、我是谁‛——
教育实践活动中,党员、干部在反思中作答。
2013年7月22日,栾城县北屯村。石家庄市委书记孙瑞彬来到自己的联系点,一下车,村民迎上来:‚书记啊,平时都见不到你,这回可看见了。‛
村民说得很真诚,可孙瑞彬的脸‚刷‛就红了。他反思:‚我看到了平时离老百姓有多远。‛ 河北省委常委班子专题民主生活会上,常委们谈感受:
过去步行或骑自行车下乡,同群众一条板凳聊天,一个锅子吃饭。现在进出小轿车、空调房,成天看材料、批文件,自以为对群众了解,实际上已同群众拉开了距离。
是什么让我们疏离了群众,又是什么让我们疏离群众后还没有自觉呢?
驻村干部钟学荣对此有所感悟。
滦平县南大庙村以前也曾来过帮扶干部,可大多打个照面、摆个样子,就再不见人影。初见钟学荣,村里的王秀荣大娘突然冒出一句:‚你不会也是打个旋儿就跑了吧?‛
那天,王大娘给他送来野菜玉米面饽饽,说:‚野菜有点苦,但眼下这节令吃了能败火。‛
后来,驻村干部扎根在村里,为村民打井、解决吃水难问题,以实际行动赢得了村民的称赞。
钟学荣在日记里写道:‚野菜,苦在嘴里,败的是身体的实火;驻村,苦在身上,泄的是心中的虚火。‛
如习近平所言,开展教育实践活动,正是要泄掉党员干部身上的虚火、邪火,这样才能接上淳厚地气,在胸中养起浩然正气。
‚为了谁、依靠谁、我是谁‛——
教育实践活动中,共产党人在行动中作答。
按照总书记‚眼睛向下、为人民做事、多雪中送炭‛的要求,河北 广泛征求群众意见建议,共计46万多条。还请基层代表‚当面锣、对面鼓‛地给省委领导提意见。
一条条意见,就是一道道考题。
石家庄市桥西区新石南路第二社区,曾是一个垃圾成山、下雨成河的地方。群众反映过,居民建议过,没见领导来过。
去年夏天,桥西区包社区干部带着施工队来了,昔日垃圾山成了休闲绿地。
63岁的居民高风笑着说:‚我不是太了解群众路线活动,只知道共产党为我们办了实在事,这就好!‛
……
多年积存的问题在解决,曾经的距离在拉近。
在阜平骆驼湾村,我们走进69岁的唐宗秀家。
土坯房低矮简陋,在深冬里显得破败而冷清。一进屋,女主人把水壶提起,通红的炉火‚腾‛地蹿了上来。
一年多前,习近平曾坐在这炕头,与唐宗秀拉家常。‚总书记都问你些什么?‛
‚问我一年下来有多少收入,问粮食够不够吃,问过冬的棉被有没有,问取暖的煤够不够,问小孩子上学远不远,问看病方便不方便……‛
这是唐宗秀家最珍贵的一张照片:狭窄的土路上,习近平挽着她和另一位村民,走着,说着,笑着。两侧墙面斑驳脱落,午后金色的阳光斜照在他们身上,把长长的身影投在路旁的积雪上。党的最高领导人和两位普通农民,三人相携前行,如同迎归了回乡串门的亲人。这画面,不禁让我们怦然心动,它不正是‚为了谁、依靠谁、我是谁‛所包蕴内涵的精妙图解吗?不正是‚为了谁、依靠谁、我是谁‛这道考题的最佳答案吗?
笼罩他们的阳光是那样温暖,一如此刻我们眼前的炉火,穿透了隆冬的严寒,穿透了小村的贫穷,穿透了山野间沉寂的岁月……
‚赶考‛永无止境
从实现‚两个一百年‛奋斗目标到实现中华民族伟大复兴的中国梦,我们正在征程中。党面临的赶考远未结束。所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的‚考试‛、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‚考试‛考好,努力交出优异的答卷。
——习近平
第四篇:2017级+本科生“读史读经典”项目读书报告
附件6:
2017级本科生“读史读经典”项目读书报告模板(精读书目)
读书汇报主标题
(标题自拟,方正小标宋简体、三号字、单倍行距)——读《……》有感
(楷体、四号字、单倍行距)姓名
学院 班级 学号 手机: 电子邮箱:
(宋体、五号字、单倍行距。信息请如实填写,以便辅导员反馈指导意见)
读书汇报正文……
(宋体、五号字、单倍行距,段前段后各空0.5行,不少于2000字)
个人主要看法和观点:(在读书报告末尾单独列出)
1、……
2、……
3、……
……
读后主要困惑与问题:(在读书报告末尾单独列出)
1、……
2、……
3、……
……
注:以上括号内斜体字为注释,请自行删除
中国人民大学2017级本科生“读史读经典”项目 读书报告模板(泛读书目)
《……》阅读体会
(方正小标宋简体、三号字、单倍行距)姓名
学院 班级 学号 手机: 电子邮箱:
(宋体、五号字、单倍行距。信息请如实填写,以便辅导员反馈指导意见)
个人主要看法和观点:
1、……
2、……
3、……
……
读后主要困惑与问题:
1、……
2、……
3、……
……
注:以上括号内斜体字为注释,请自行删除
第五篇:读史感悟
用批判的眼光看待世界
—初读《全球通史(第七版)》有感
最早接触《全球通史》是在高中,其实说接触也是谈不上的,因为那只是因为在高考各类模拟试卷中的材料题中见到过很多来自于斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中的小片段。而这些却给我留下了深刻的印象,也最终促使我决定找到这本书来读一下。
很意外的,从一开始读起,我就陷入了迷惑与措手不及的状态。因为它不同于我以前所读的任何一部历史著作或者教材。因为我习惯中的事件加结论或观点无从找起,这让我觉得我难以读懂它。但是在逐渐深入的阅读中,我才领会到,这是一本真正的历史书!我们以前学习历史总是习惯于接受一种现成的观点或者结论,然后将它背下来或者记住。但这其实在无形中摧毁了我们的思考的权利,也使得我们所学到的只是被各种含有政治的意识形态束缚了思想的东西。而《全球通史》则打破了这种形态。
斯塔夫里阿诺斯先生始终以一种科学而严谨的批判态度在为我们讲述人类在发展中所遇到的各种问题,从而引起我们思考。他不是让我们在“读”历史,而是在引导我们每个人思考历史。正如刘德斌先生所说的,这本书“没有把自己的观点和观念强加给读者,而是平心静气,娓娓道来,没有教育人的口吻,却把读者引入到求索的境界,让你手不释卷。”
《全球通史》与其说是一本历史书,不如说是一本“现实书”,它试图通过在讲述历史的过程中,让我们更多的去思索现实,进而探索未来。斯塔夫里阿诺斯先生始终在用批判的眼光看待世界,这包括他对自己所处的意识形态的否定。当下,许多人已将美国乃至整个西方世界看作是诠释民主与自由的理想疆土。但通过斯塔夫里阿诺斯先生的视角我们发现,至今为止,人类并为找到一种完全合理而科学的意识形态。斯塔夫里阿诺斯先生是让我们始终用批判的眼光来看待我们自身所处的世界。在他的著作里,我们发现,人类的发展史从开始的征服生物界和自然界到最后获得胜利后却开始将自身看作敌人而加以互相残杀。这不得不让我们思索我们的未来到底该往何方。我们的意识形态何以变得如此狭隘?那么,我们又如何突破这种始终在与自我斗争的糟糕局面?这些都是值得我们每个人思索的。
我们越来越清晰的发现,我们所生存的世界的联系是多么的紧密而不可分割。在当代,“地球村”、“全球化”等观点不断涌现,这正是我们对自身所处世界的观察和思索而得出的。但是,在各国的意识形态中,民族主义,地域主义,敌视状态仍然根深蒂固。我们也清楚的看到,人类还远远无法做到用批判的眼光去看待自己。各类的社会变革总是处于一个相对于技术变革而言的滞后状态。我们应当如何抛弃固有的偏见,和睦发展。国与国之间,民族与民族之间,各个社会阶层之间,甚至于个人之间的矛盾与分歧越来越深。世界在逐渐走向一体,而我们的意识却在逐渐分离。这也是当今各种矛盾与冲突,各种危机不断涌现的重要原因之一。
也许《全球通史》无法解决我们的所有疑虑,甚至无法解决任何问题。但我说过,它至少引导我们开始用批判的眼光来看待世界与自身。也许它本身也没有找到任何解决人类发展问题的答案,但至少它告诉我们,我们应当运用批判的精神努力的用思考去寻找答案……