世界上最有趣的嫁娶风俗

第一篇：世界上最有趣的嫁娶风俗

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世界上最有趣的嫁娶风俗

作者：邢逸群

来源：《闽南风》2012年第08期

摩洛哥：柏柏尔族的 “新娘集市”

在摩洛哥的阿特拉斯山地，居住着古老的柏柏尔族。在柏柏尔人的生活地区，有一个名叫艾莫契尔的村庄，那里一年一度地举办着被称为“新娘集市”的婚市。柏柏尔族姑娘年满12岁，即可参加这样的婚市，如果一位姑娘能在婚市上吸引住某个男性求婚者的目光，得到父母的同意后，他们便可以开始颇为漫长的恋爱时光了。依照摩洛哥法律，不满16岁的少女是不能结婚的，但不少柏柏尔人都极力维护着自己的婚姻传统，他们的女儿总是过早地去“集市”上迎候青年男子的挑选。对于寡妇和离过婚的女人，艾莫契尔村的婚市是一个可以再次把自己“出售”给某个心上人的公开的市场，因为已有生儿育儿的经验，相对而言，往住会更容易达成婚约。

在柏柏尔女人出嫁前，做母亲的要把指甲花的汁液涂到女儿的双腿上，这是一个必不可少的仪式。柏柏尔人相信，这样做后，就可以驱开一切灾祸和妖魔鬼怪的幽灵。在把自己即将出嫁的姑娘送走之前，母亲还要在女儿的膝盖上留上一个长吻。这一仪式完成后，女儿还需独居一段时间，而后才骑着一头骡子（这是一种被认为没有“性别”的牲畜），去她丈夫的家里。一位娘家的女亲戚要陪着她一块去，到那儿后，女亲戚负责把新娘抱到她的婚床上，新娘的双脚不能沾地，不然的话，妖魔会进入她的身体。新娘过门，载歌载舞的婚礼举行之后，在新婚之夜，丈夫要向上天发誓永远保护自己的妻子。

埃塞俄比亚：卡洛族婚俗中的“疯狂”女子

位于埃塞俄比亚腹地的奥莫河河谷风景优美，居住在那里的卡洛族姑娘的多情和爱美之举也闻名远近。为了增加自己身体外观的魅力，更能吸引异性，姑娘们常常是费尽心机。卡洛族是一个非常小的民族，在物质财富方面也非常贫穷，卡洛族女子为了找到一个好人家，往往要在自己身体上下很大本钱。她们在进入青春期后，时常要忍受剧痛，在前胸和腹部做一些手术。比如，用刀片在皮肤上切割出一些口子，把大量竹签插进伤口，并使它们呈现一定的图案。这样，等伤口痊愈后，经过精心制作的图案便会保留在她们的前胸和肚皮上。据卡洛族的男子说，这样做后，对男人们具有很大的诱惑，他们一致认为，年轻姑娘的身子经过这样的处理后，会显得越发性感。

夏天过去，玉米、大豆和高粱都收获完毕后，卡洛族年轻人的求爱季节也就开始了。已到婚嫁年龄的卡洛族青年身上穿着很少的衣服，露出自己身上华丽的装饰——除上文提到的竹签图案、脸部花纹外，还有戴在上臂和腕部的铝合金镯子、悬挂在腰部和下身处的珠串等。她们怀着极大的狂热，去参加充满了年轻人生命活力的舞会。在舞会上，如果一个青年男子看中了哪位姑娘，他会向她变着花样地扭动自己的屁股。到了晚上，他们会跳起一种节奏非常狂烈的舞蹈，而且边舞边歌。对于卡洛族男女青年来说，这往往是他们达成婚约、走向婚姻、以致终身厮守的开端。

尼日尔：沃达比族青年中的“瓦尔迪比”婚事

在一个沃达比族村落里，许多双眼睛都投向了一位名叫莫泊布的年轻姑娘，她同时迷住了两个向她求爱的年轻男子的心，他们是一对堂兄弟。兄弟二人同时爱上了莫泊布，他们佩戴着各自的护身符，争相向姑娘展示自己身体的魅力，以求吸引住她的目光。沃达比人是终日游走于尼日尔的萨赫尔草原上的一个游牧部落。在他们中间，记者发现了一个非常独特的婚俗：一对年龄相当的堂兄弟或表兄弟，通常被人们称作“瓦尔迪比”，他们在拥有特殊的血缘纽带的同时，还可以共同分享同一位少女的爱情。在走向婚姻之前，二人可以同时与这位姑娘谈恋爱，如果她后来嫁给了他俩当中的一个，另一个也会继续受这个新家庭的欢迎。在姑娘答应的情况下，两兄弟还可以共同跟她睡在一个床上。这种风俗在非洲的其他任何一个民族都不存在。对于被称作“瓦尔迪比”的兄弟俩而言，他们的行为是受沃达比人的社会道德规范许可的。这样的两兄弟在日常生活中必须勤劳、虚心，待人诚实。当她决定嫁给其中一个时，按照民族惯例，在准备出嫁前，她要戴上带穗的面纱，并且不可通过面纱向外看人。结了婚的沃达比族女人每年都会参加一个名叫“沃尔索”的盛大聚会，以庆贺她们生儿育女的功劳。妇女在生了第一个孩子后，会在庆典举行时把丈夫送给自己的产床装饰一新，她们往往用竹子或塑料杆给床上加一些框架，再系上一些飘带和幔形饰物，以及用桃子的圆核做成的珠串。如果一个妇女的产床在庆典中被评为第一名，沃达比人将会通过民间口口相传的史诗，对她加以歌唱和赞美。南非：恩得波勒族的婚礼包含三重仪式

在南非布勒托里亚北部乡村看到一栋由非常原始的颜料涂抹的装饰而成的民舍后，记者马上打听到，这时的恩得波勒人将要完成一场为时颇为漫长的婚礼。恩得波勒人世代居住在附近的村庄，养殖牛马，种植着苞谷和小米。恩得波勒族的婚礼由三重仪式组成，逐一完成后，往往要费时若干年。第一个仪式叫“洛巴拉”，这是男女双方婚前的一次协商活动，通常男方要向未来新娘家里送一些定婚礼，礼物包括金钱和日常生活用品。

新娘在完婚前为期两周的隔离独居，是恩得波勒人婚礼中的第二重仪式。这一期间，会有别的已婚妇女前来教她如何成为一个好妻子。独居的日子结束后，新娘穿着由大量珠串装饰而成的盛装，开始进入她为期一年或者若干个月的“女人时代”。这一时期，她用珠串制成的裙环（恩得波勒人把它叫作“格尔瓦尼”）围在自己的腰部和大腿上，裙环色彩缤纷，对她身体上发育成熟的女性特征起着很好的强调作用，据说这种装扮很能激发恩得波勒男人的情欲。

而后，按照恩得波勒族对女人的要求，为显示其羞涩温柔的天性，这位未来的新娘要裹上一条毛毯，眼皮向下耷着站立于公众面前。这条毛毯被恩波得勒人称作“婚毯”，结婚之后，每逢盛大节日或者参加什么重要活动时，新娘都要披着它。在已被装饰一新的新郎家的院落门前，新娘常常撑着一把伞，把自己遮起来。伞是东方国家人们的日常用品，传到非洲后，被恩

得波勒女人用来表达她们的羞涩了。只有当新娘生育了第一个孩子时，她才算是真正嫁给了那个娶她的男人。生下第一胎孩子是恩得波勒人婚礼中的第三重仪式，也是最为关键的一项仪式。

纳米比亚：希姆巴族的“抢婚”

在其住房内平静的黑暗中，恩格洛洛把一件用皮革制成的婚礼头饰“俄科利”戴在年已十五的克里卡赫头上。前者是后者的母亲，她们正在完成一种将俄科利从母亲传给女儿的婚前仪式。当晚，按当地希姆巴人的成婚规矩，克里卡赫的未婚夫将带着他的家人前来抢婚。俄科利后部被弄成牛的耳朵和角的样子，它们会落下来，罩住新娘的面孔。

希姆巴人在纳米比亚东北部的考科威尔德草原放牧牛马，他们的婚礼也有许多象征性的仪式。女子在出嫁前，要用红赭石、奶油脂、香草和树脂和成一种香料，并亲手把它们涂在自己身上，它们色彩鲜明，而红色在其中尤其突出，象征着新娘婚后有极强的生命力和生殖能力。在婚礼上，克里卡赫身穿一身新做的衣服，上面洒满了香水和桔子等果汁。

第二篇：贵州省锦屏县侗族嫁娶风俗

锦屏启蒙侗族婚俗侗歌文化

锦屏是一块神秘而具古朴民风民情的小城，侗族文化在雄奇的大山和茂密的森林呵护下滋润着她的每一寸肌肤，悠扬的侗族大歌、惆怅的风雨桥、挺拔的侗族鼓楼代表着侗家人的生命，侗家人世世代代在这里繁衍生息。“饭养身,歌养心”，唱歌是侗族人的精神食粮,是侗家人精神生活的重要组成部分。侗歌在启蒙侗族婚俗中占有着不可替代的位置，婚俗成为以侗歌为首的传统音乐体裁赖以生存的土壤和载体。正是侗歌在启蒙侗族男女婚恋全程的过程所占的地位,才使启蒙侗族传统音乐和婚俗得以保存。

一、启蒙侗族婚俗侗歌文化的形式、种类、内容

（一）恋爱

传统歌会中相识，相爱，是启蒙侗族家庭组合的开始。在启蒙，歌会的日子没有固定，场地也不固定，溪边、山上；赶场时，农作时，都能成为会歌场。在启蒙侗家，青年男女选择情侣时，除了相貌、性格、情趣等因家以外，最重要的共性是对方要有歌才，其歌才出众要比其是否漂亮、是否有钱更能引起人们的关注。

在传统歌会中的初相识唱的一般是“问姓氏歌”互相了解姓氏。若是没有血缘关系，则继续会歌，姑娘可以通过山歌提出问题，让小伙子回答，以歌了解小伙子的才学、智慧和真实感悄。会歌时歌曲歌词内容，一般都是拔高对方的相貌、家事，对自己的评价很低，以表示谦让。启蒙侗族的恋爱不是“谈”成的，而是“唱”成的。

当男女双方确认男女朋友关系后，就可以相邀“行歌坐夜”。姑娘们结伴在风雨桥，鼓楼下纺纱、做针线；青年男子成群相约，携带琵琶、牛腿琴、笛子、木叶等乐器前来伴奏对唱。通过唱歌，互相倾吐爱情。情深时，男女换记（送礼物）定情。

（二）婚俗 1.伴嫁歌、哭嫁歌

在启蒙侗族的婚姻习俗中，男女双方父母若是同意婚事，男方就下聘礼定亲，称为见面酒。见面酒中。此后每逢节假日，男方必须“送篮子”，等过两到三年，男方就可以挑礼品到女方讨要女方的八字，打五升，定期。从订婚到结婚二三年不等的时间里，嫁娘的同伴们每天晚上都要到她的房间来作伴，姑娘们一边同嫁娘做嫁妆，一边聊天谈心，并唱伴嫁歌。伴嫁歌都是诉说姊妹之间的情谊，如往日一起做伴，一起劳动时的点点滴滴。

临近出嫁的时间，这时嫁娘就要唱哭嫁歌，哭的内容主要是诉说家人多年来对自己的养育之恩，以及就要与亲人离别的难舍之情。

①2.婚礼与酒歌

(1)拦门歌、炒茶歌、姊妹歌

迎亲是启蒙侗族婚俗中一个极富特色的环节，有“火把迎亲”“夜嫁”等习俗。启蒙侗族举办婚礼一般三天，男女双方家分开举办。新婚第一天，男方要请会唱歌、有威望的“关亲”带领迎亲队伍去新娘家结亲。在到达女方家里时，女方会在寨前、屋前设下拦门酒，迎亲队伍每经一道“门”都要对歌、喝酒，如果“关亲”唱得不够好，往往会很难过“门”，“开门贴”的钱也会被女方要求增加。

启蒙侗族婚俗有“炒茶”的习俗，这里的炒茶并不是真正的炒油茶，而是男方“关亲”在女方吃放后，会被女方的亲人拉到火塘便，架上锅（锅下并没有火），让“关亲”拿钱出来炒，并一边唱炒茶歌，歌词内容多是夸奖男方家庭好等，让男方多“炒”点“茶”分给娘家人品尝，而关亲在客气的同时，表现得很小气，有时放上5角钱，或1快钱，很谦虚的说男方条件不好，就只有这么多。双方对唱，最后炒到128块钱结束。以此寓意新娘到郎家一年12个月顺顺利利。

夜晚，新娘出嫁前的凌晨，新娘的姐妹要到新娘家为待嫁新娘唱姊妹歌，表示姐妹之情，并为新娘祈福，歌词内容多为表达姐妹之情和劝导新娘嫁到夫家要孝顺、勤快等。如：“今朝姊妹同凳坐，明天姊妹隔山坡，隔了山坡尖又尖，得见娘家烧火烟，妹嫁郎家要孝顺，勤快做活易得心”等。直到唱到新娘出嫁。

启蒙侗族新娘出嫁是在半夜或凌晨，新娘拜完祖先、父母、兄嫂后由兄弟背出门，女方唱送亲歌，送接亲队伍出门。（2）迎亲歌，敬酒歌、送客歌

当迎亲的队伍把新娘及陪同新娘来的娘家客人接到男家门口是，男家迎亲婆上前迎接唱《迎亲歌)，娘家客人唱《答谢歌》，在歌声中，迎亲婆把客人迎进了家中。

晚上，是婚礼的正餐，在就餐前，主人先唱《请客歌》，随之，客人唱《祝贺歌》、《赞歌》等。在席间，主客互相敬酒，主人唱《敬酒歌》，客人唱《谦让歌》。主人以歌献酒，而客人则以歌致谢，彼此你敬我让，你唱我答。对歌喝酒，喝酒对歌，一直延至深夜。

第三天，新娘家兄弟姊妹接新娘回门，酒席上，主人就要唱《留客歌》给陪新娘来的“陪婆”，客人则唱《感谢主人歌》，对郎家的家事表示赞扬，并感谢热情招待，待吉祥时到，主人便鸣放鞭炮送新娘回门。在送客人出门的同时要唱《送客歌》，直至把娘家人送出寨门，整个婚礼算是结束。

二、启蒙侗族婚俗的特点

地处深山的锦屏县侗族在婚恋观上，并不因她的与世隔绝而思想僵化与封建保守，相反，特殊的地理环境孕育了侗家人自由的婚恋观。锦屏启蒙侗族世世代代对婚姻与爱情讲究自由，这从他们保留下来的山歌和酒歌可知，侗族青年男女常常在黄昏和晚上外出以歌声约会，通过唱歌表达自己内心的爱慕和思念之情。没有家族和封建的限制，遇到喜欢的人可以自由的恋爱、结婚生子。如苗寨“姊妹节”被誉为东方古老的情人节，而侗寨独特的“三月三”歌节，也是侗家人较古老的情人节。以甜藤、甜菜舂三月粑作为男女的定情之物，以山歌作为男女定情的媒介，并在广众面前定情，这种定情方式，反映了侗族婚恋极其自由。

启蒙侗族婚俗侗歌的音乐结构因阶段的不同而不同,因为歌会、行歌坐月时是男女相识或热恋时，所以歌曲是较为轻快高亢的，歌词较为轻松，曲调轻快。哭嫁歌、伴嫁歌比较悲伤、细语，表达愧对父母兄嫂的养育之恩和对姐妹分别的不舍之情，曲调轻慢，柔和。拦门歌、炒茶歌、姊妹歌、迎亲歌，敬酒歌、送客歌等都较为细腻，曲调流畅、优美,旋律性强,感情扑实而深沉,给人亲切之感。

服饰也是侗家人的一大特色，每逢重大节日便会身着民族盛装，而对于侗家儿女出嫁，格外重视，启蒙侗族婚俗侗歌是侗族长期以来集体智慧的结晶,就启蒙侗族婚俗侗歌本身而言,它既是一部侗家风味浓厚的抒情长诗,也是启蒙侗族一部婚俗史,从中能了解到启蒙侗族婚俗变迁、妇女心理、社会发展、启蒙侗族的语言、信仰、伦理道德、价值观等。

三、现代社会“文化保护者”的角色

侗族历史上没有文字,在传承或记载本民族的历史、文化诸方面的内容时,选择了“歌唱”来作为完成记忆、交流和传承文化的载体:因为“汉人有字传书本,侗家无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”。“以歌载道”是侗族有别于世界上其他民族“文以载道”的传统。而婚俗是传承民族文化的重要习俗,所以说启蒙侗族婚俗的侗歌无论从其存在的时间长度、空间广度,还是从其内容的丰富、音乐的精妙等来看,都具有代表性。

婚俗侗歌是千百年来启蒙侗族婚俗的一种传承,从启蒙侗族婚俗侗歌的内容看,除了表现启蒙侗族婚俗的婚姻史和文化内涵外,还展示了启蒙侗族婚俗心理情感的变化轨迹。在当今“洋婚”盛行的时代,少数民族婚礼风俗正慢慢的消退,越来越为人们所不正视，因此,侗族风俗通过歌的形式被保存下来，成为少数民族的保护者,将这个宝贵的文化遗产留下来。

启蒙侗族婚俗侗歌习俗是在长期历史中适应其独特发展而来，有鲜明的民族性和地 域性色彩。在参与侗族地区人际关系的调适中挥重要的作用。启蒙侗族世世代代以其侗歌为媒的风俗,一直较为成功地维系着他们与环境的和谐共生关系,奠定了侗族传统文化生态化特征的基础。

总之，启蒙侗族的婚俗与歌是结为一体的，婚俗中,从歌会的“初相会”到最后的结婚“喝喜酒”,每个活动各具特点,又环环丝扣。启蒙侗族的婚俗离不开歌，侗歌也在婚俗中得到更充分的展示。同时，启蒙侗族人能够在快速发展的今天完整保存自己的文化，侗歌习俗对启蒙侗族文化的发展起了基础性的支撑作用。

参考文献：

[1]贵州省黔东南苗族侗族自治州人民政府《人类口头及非物质遗产代表作候选项目申报书·侗族大歌》,2004.4.[2]赵晓楠.《传统婚俗中的小黄寨侗族音乐—对小黄寨侗族音乐的文化生态考察之一》[J].北京：《中国音乐学》(季刊),2001年第3期.[3] 潘年英.《侗族礼俗与<礼俗歌>》[J].贵阳：贵州社会科学,1988.4.[4] 龙初凡.《和谐:侗族大歌的精神文化内涵》[J].凯里：凯里学院学报,2008.2.[5] 尹建国.《凉伞侗族婚俗及歌曲简论》[J].武汉：武汉武汉音乐学院学报,2004年第4期.[6] 吴海青.《侗族婚俗与侗歌》[J].艺术研究,2007.7.[7] 杨贵清.《侗族传统环保习俗与生态意识浅析》[J].武汉：中南民族学院学报,2001.7.

第三篇：有趣的风俗

有趣的风俗

今年暑假，我和爸爸妈妈还有弟弟去广西桂林旅游。在旅游过程中，我发现广西桂林的瑶族有很多非常有趣的风俗。

同学们，你们知道吗！假如你有一天去瑶族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的银项圈，而且这银项圈外人是不能碰的，这表示她还没有结婚。因为每个瑶族小姑娘一出生，家长就为她订做这个银项圈为她戴上，只到她结婚那天才能由他丈夫为解下来。那么，如你看到脖子上没有戴银项圈的，就表示她已成婚了。

假如，你想问一瑶族小姑娘几岁了，应该问：“你家酸鱼淹多久了”她就会告诉你淹多久了，那就是她的年龄。如你说“你几岁了？”她理也不理你。原来，她们从刚生下来的那天，她阿爸阿妈就一定到街上买条大鱼淹下，直到她结婚那天，这鱼才能拿出来做给她舅舅吃，别人都不能吃的。

如你是一个小伙子，哪天你到瑶族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一脚，你千万别生气的也揣她一脚。因为，她揣你一脚是表示她喜欢你，揣得越重说明她越是喜欢你。如你也踩她的话，说明你也喜欢她，同意娶她，那她家马上就会请全寨的长老来订亲，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上谁家姑娘呢？他就会在晚上姑娘住的竹楼下唱歌，如姑娘喜欢他，就会和他对唱，如姑娘没看上她，就会洒一盆冷水下来，那他就会知趣的走了。

同学们，你们说瑶族的风俗有趣吗？

第四篇：世界上最美的东西

《最美丽的东西》 世界上最美丽的东西，在一个永远都无法触及的场所。你问： 那是云吗？ 浮在天框上的，宛如角落中支颐凝坐的少女脸上的雾霜。我回答说： 即使是云，充满希翼的螺旋桨，也终将抵达云的彼端。你又问我： 那是珊瑚礁吗？ 萦绕在海际的，宛如波端浪尾中一首首默无声息的咏叹曲。我回答说：

珊瑚礁虽然无法触及，但悠然自得的鱼鳍，分明在海平面上反射着礁的耀芒。说到这里，你显得有些儿不耐烦了，起身离开了我。于是，我对自己说，算了吧，世界上最美丽的东西，在一个永远都无法触及的场所

第五篇：世界上最美的情书

我最亲爱的人：

我喜欢你送的卡片上的落款，那是不是意味着，从此以后，我对你有了所有权和独占权呢？ 一直在想，对你该用什么样的称呼，但一直没想到合适的，只好暂且借用你卡片上的落款。你对文字的擅长远胜于我，你最好能给我一些建议。

这几天的感觉，可以用三个词来概括——神奇、感谢、珍惜。

神奇——

我们的相识真是神奇。也许是冥冥之中自有天意，两拨完全无关联的人，把我们两次介绍到了一起，老天爷一而再，再而三的给我们机会，似乎我们不在一起就有违天意。我还有什么理由拒绝呢？

突然想起那首诗，“爱上一个人只需要一秒”，我不确定那是不是爱，因为我以前从来没有过那种感觉，但可以确定的是，真的只是一秒。亲爱的，我之于你，有过那样的一秒吗？ 感谢——

要感谢的人太多太多了！感谢老天爷，一次次给我们创造机会，让我们相识、相恋。

感谢你的父母，他们给了你生命，更把你培养得出类拨萃，让我倾心；你知道的，“欣赏”是我爱上对方的前提，我的“欣赏”极为吝啬，而你有幸成为第一个享用这个词的人。更要感谢你。感谢你的坚持，感谢你的等待，感谢你选择了我。不然，“遇见浑然天成的交集错过多可惜”。

珍惜——

对于婚姻，我一直抱着宁缺勿滥的想法在等待选择。虽然有父母的压力，但不足以影响我的这种坚持。不是没有比你优秀的人，不是没有比你体贴的人。可是，我不想再比较选择了，我想在你身边停下。我是一个认真做事的人，对待感情更是如此，既然做出了选择，就会全心投入，认真面对。

为了你，我愿意试着去做些改变。如你所说，双方在一起，不应该想怎样改变对方，而应该想怎样改变自己以适应对方。从今以后，我要习惯从两个人的角度去思考问题，我要向妈妈学习操持家务，学习做饭，学习照顾人。虽然这些事情我以前从不认为自己会去做，但为了你，我愿意尝试。守株待兔二十多年，终于有一只兔子自投罗网，偏巧这只兔子还很讨我喜欢。所以，我会珍惜。

最后，提一些对你，亦是对我自己的要求：

一、彼此忠诚。这是维系所有的基础。亲爱的，如若有一天你厌倦了，或是感情有了其他依托，请在第一时间让我知道。我会放你自由，亦是放我自己自由。不要害怕会伤害我，欺骗更伤人的。

二、相互坦诚。沟通是尤为重要且必要的。毕竟咱们的成长、生活、工作环境都不一样，双方的了解尚还有限，男女考虑问题的思路和角度也有差异。如若我考虑得不周全、做得不合适，或是你想要我怎么做，请明明白白告诉我。也请你多让我了解一些你的情况，理解的前提必须得是了解。

三、被不爱的人牵挂是负担，被所爱的人牵挂是幸福。我的要求不高，请让我时刻能感觉到你在牵挂着我，你在关心着我。而我也会如此对你。我一直觉得，工作的目的是为了更好的生活。不仅仅是物质上的满足，更是一种精神上的满足。不能因为工作忙或是其他原因，而忽视另一半的感受。我们现在不再是一个人，我会多为你考虑，多包容你一些，也请你多体谅一下我的感受。

四、照顾好自己。尽量不让自己生病，绝对不能让自己发生意外。我们都是有责任感的人，既然选择了对方，就有义务照顾对方，陪对方一辈子走下去，而“身体是革命的本钱”。在对的时间遇到对的人，是一生幸福。我希望我们就是如此。从今以后，你的身边多了一个我。你的压力请分给我一部分，你的不快乐请讲给我听，所有的问题请让我和你一起面对。

而我，亦会全心地信任你、依赖你、关心你、理解你、支持你，陪在你身旁。希望今晚能梦到你！

心底最柔软心中最有你的人