《断魂枪》读书笔记

第一篇：《断魂枪》读书笔记

低劣的作者耗费大段描写却不能描绘生动的，优秀的作家只需稍假笔墨便能栩栩如生，他们在人性的础石上构筑文学的圣殿。当我们对作品的优劣加以评判时，这应当是我们评价的重点：这个作品里有多少描写是可以删除的?有多少台词是可以忽略的?如果你发现一本书有三分之二的部分可以删减，请立即扔掉它。

同样，在这一点上，武学与文学有相似之处：喊得震天响的彪形大汉未必是高手，貌不惊人的干瘦老头或许是高人。就像《断魂枪》。

当然，《断魂枪》不仅仅是个武侠故事。它甚至不是一个满足于口语化写作，具有极简笔法的作品。这是个有情怀的故事，而且，尤其可贵的是——恰当。字字句句恰到好处，是这篇小说最了不起的长处。即便是在六大家里，老舍的这一能力也无人可及。尤其比巴金要好。

这篇小说有这样一种情怀：它就像一组浮雕，一幅群像，被埋藏在沙漠里，残缺粗砺，但是却像能说话似的。它们在说：那些铸造我们描绘我们的人……他们都不在了;他们早已逝去。

“他们都不在了……”。这就是《断魂枪》的情怀。这是它的灵魂。

第二篇：《断魂枪》教案（本站推荐）

《断魂枪》教案

[教学目标]

1、阅读文本，在理顺小说故事情节和矛盾冲突的基础上，把握人物形象，感受时代氛围。1）根据小说开篇的交代叙述并结合相关情节认识环境；

2）品味个性化生活化的语言，从细节描写（如“眼睛”）入手勾勒人物性格。

2、通过阅读和思考，领悟《断魂枪》丰富的思想内涵，探讨主人公的人格品质、价值追求。1）在充分解读文本内容关注人文内蕴的基础上，认识并归纳小说的主题。2）围绕小说所呈现的主题进行拓展阅读，选择主题的不同侧重点进行自我探究。

3、透视作品体现的时代风貌和精神，增进对历史、社会的了解，增强民族忧患意识，思考对传统文化的继承与发展。

[重点和难点] 人物形象、典型环境、小说主题 [教学过程]

一、导语

“滚滚横流水，茫茫末世人”一个晚清时期的老拳师——沙子龙，在时代的变迁中，空有一身盖世绝艺却无法施展，让他变得不再豪情万丈断魂枪，断了谁的魂，折了谁的枪？面对真实的历史，我们应该自己去思考了。

二、阅读准备

1.老舍的生平和创作情况； 2.《断魂枪》的写作背景

三、整体阅读

1.这篇小说主要写了几个人物，都是谁？主人公是谁？ 人物：沙子 龙、王三胜、孙老者 主人公：沙子龙

2.通读全文，用自己的话概括沙子龙的人生经历

沙子龙曾 经是威震西北的有名的镖师，他凭借着自己经年苦练的绝艺——“五虎断魂枪”战无不胜、攻无不克，赢得了“神枪沙子龙”的称号然而，在风云迅速变幻的时代，列强的火枪大炮使他的武艺失色了他的徒弟们一个个流落江湖，靠卖艺甚至是做些小买卖度日，间或出去“走场”，也全无昔日光彩失去了表演舞台和用武之地的沙子龙却依然沉醉在旧梦里，怀恋过往的荣光白天在人面前不谈武艺，到了夜晚，却关起门来，舞弄“五虎断魂枪”，沉湎在它曾经带来的“增光显圣”的时代。

3.结合原文相关语段、语句，想 象一下，沙子龙的武艺是怎样的？

4.“神枪沙子龙”曾经叱咤江湖，所向无敌，但这一切都被时代的狂 风吹走了，他只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙子龙时代 造英雄，但大浪淘沙，英雄末路，更让人觉得无限的悲凉本文在短短5000字不到的篇幅里，包含着多而广的内涵，令人深思回味不尽让我们再进一步地去品读它。

四、重点品读

（一）研读背景

1.时事造人，也能弄人朗读原文相关语段，说一说主人公沙子龙生活在一个怎样的时代（1）朗读一、二、三段

（2）沙子龙生活在半殖民地半封建社会的中国东方文明日渐没落，很多古老的东西，随着西方文明和技术的介入，卷入了历史大潮中火车、快枪夺走了他的生意，时代发生着翻天覆地的变化在那个动荡不安的清朝末年，许多中国百姓，像沙子龙一样经历着时代巨变带给他们的痛苦变化这部分为人物的活动和人物性格的塑造提供了真实的背景。

2.在大的社会背景下，沙子龙的生活发生了巨变，其中最明显、最重要的变化是什么？ “沙子龙的镖局已改成客栈”简简单单的十一个字，说明镖局吃不开了，不得不改成客栈。

（二）评析人物

1.我所知道的老舍笔下的人物

有以“钱本位”为处世哲学，一人身兼兵学商三种职业，信仰回耶佛三种宗教的老张；有为继承遗产，到伦敦经商、求学，并受到歧视和侮辱的二马；有孤苦无依又倔强的月牙儿；有企望做一个自食其力的劳动者却又屡遭挫败，最后向命运屈服的人力车夫骆驼祥子„„

2.我眼中的沙子龙

（1）朗读相关的语句、段落

（2）联系课文有关情节分析其复杂的性格和矛盾的心态

小说着重表现了老拳师沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态沙子龙有威震西北的“五虎断魂枪”绝技和由此获得的“神枪沙子龙”英名，并开创了走镖事业，然而这些作为古老文化的组成部分，都被时代的狂风吹走了于是，沙子龙只得在表面上顺应潮流，镖局改了客栈，白天不谈武艺；然而，他内心深处仍然与现实隔绝，视武艺为至宝，以“不传”断魂枪绝技与时代抗衡这样，作者令人信服地刻画出沙子龙既没 落保守，在狭小天地里自我叹惜、自我欣赏，又孤傲执着，具有顽强抗衡力量的性格特征

（3）精彩共赏：朗读小说最后一段，谈谈你的理解

沙子龙，一个末路英雄，回忆着当日的辉煌，挥洒着他的“五虎断魂枪”，一拄，一望，让我们看到了他的悲壮与苍凉无可否认，他曾经是一个英雄，但唯其如此，才更显得悲凉一叹，一摸，一笑，让我们看到了他的固执、无奈和悲愤，这是一个 个体在时代大潮中的无奈，是一个末路英雄不知所措的固执，是一个英雄无用武之地的悲愤，至此，小说戛然而止，留给读者无尽的回味与深思

（4）难点共解：月下练枪，沙子龙“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’”一颗失落了自我的灵魂，是不甘心，还是苦苦挣扎你是怎样看待他 这一做法的？

3.比较阅读王三胜、孙老者（1）朗读相关部分

（2）王三胜：找出人物的外貌、动作、语言、神态的描写； 王三胜只能以力胜人，唬唬外行，全无真功夫但他又争强好胜，鲁莽气盛，自不量力，结果只能自取羞辱，他只是狐假虎威，毫无内涵而言

（3）孙老者：找出人物的外貌、动作、语言、神态的描写； 孙老者有绝佳内功，与王三胜比武，三下五除二，干净利落他刚直锐进，积极进取，坦率大方，固执倔强，但终究不知学武到底作何用途。

4.不可忽略的群体形象

少年们：他们都有点儿武艺，但只是花拳绣腿，混饭吃；他们到处走会、打杂，毫无真本事，又不肯吃苦练功，有时还要上沙老师那去求钱这似乎是影射国民中的后生们，毫无进取心，只会凭空吹牛，说大话，吹捧别人，抬高自己，这不禁让人忧叹：救己救国的希望在哪里？

（三）艺术手法

1.小说善用对比手法，以王三胜的争强好胜，性格外露，以孙老者的豪爽乐观，积极进取，从不同侧面烘托主要人物沙子龙的性格。

2.小说运用白描手法，通过对人物的肖像、语言、动作等的简练传神的描写，深入表现人物的内心世界。

（四）课堂拓展 1.如果你是沙子龙，你传不传断魂枪? 2.这篇小说中你对谁的印象最深? 3.有人说这不是一篇武侠小说，你认为呢?

五、难点探讨 题目寓意精深

对沙子龙而言，“断魂枪”是昔日表现“拳师沙子龙”枪技的高超和他的威慑力，环境改变，“断魂枪”表现的是没有用武之地后伤心断魂的悲凉在作者，表达的是他对人物的评价，揭示本文的主题：如果还固执地死守着历史的繁华旧梦，无视时代的变迁和进步，那么，得到的自然是令人“断魂”的结局。

六、老舍的语言艺术

（一）本篇语言特色

1.朗读人物的语言对话部分，重点朗读沙子龙与孙老者的一段简单对话

2.归纳：小说语言京味十足，人物语言直白简朴，各具特色，彰显人物性格沙子龙言语少，但通过他的声调和语气，可以穿透他的心理世界，他的沉稳、镇定、大气、圆滑、保守便跃然纸上王三胜语言的狂妄、不知深浅，足见他的浅薄、粗俗、无勇无谋孙老者的语言简单利落、目的鲜明，可见他的直率耿直、固执己见。

（二）老舍以执着的追求，在新文学史上第一个成功地在艺术世界中构筑起市民王国他的作品具有一种温婉轻快、悲喜剧结合的讽刺艺术风格他的以北京话为基础的通俗、凝练、纯净的语言为中国现代文学语言的发展提供了艺术典范。

七、推荐环节

（一）播放电影《骆驼祥子》或《茶馆》

（二）老舍作品阅读交流

八、总结

小说真切而细致地写出了一个蜕变的时代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁而复杂的感情，既灌注着国道不振、国术没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留恋与悲凉小说充满着一种古老文化兴衰嬗变的历史悲凉感。

第三篇：断魂枪教案

断魂枪

引言：同学们，大家好。今天我们要学习的篇目是著名作家老舍的短篇小说《断魂枪》，这是老舍先生最重要的短篇创作之一。首先，我们来了解一下老舍。

一、老舍生平与创作

老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族人，他出生成长于北京的一个贫困家庭，底层社会的生活经历不仅使老舍非常熟悉北京大杂院里贫民的生活、习俗与心理，而且使他能用一个正直贫民的品格与眼光来观察社会，探索人生。这对于他日后小说的题材和主题的选择有着深刻的影响。

老舍是我国现代最著名的小说家、戏剧家之一。他的创作非常丰富，有人统计过，老舍一生写了70多部作品，计800万字。老舍的作品多取材于城市下层居民生活，有浓厚的北京地方色彩和强烈的生活气息，诙谐幽默，风格独特，我们称之为“京味小说”。他的代表作有长篇小说《骆驼祥子》、中篇小说《月牙儿》、剧本《茶馆》等。如果你想更深入的了解老舍和他的创作，这些作品都应该去读一读。

二、断魂枪

1.写作背景：《断魂枪》是老舍的短篇小说的代表作，写于1935年。这时日本已经侵占了中国的东北三省，旧中国四分五裂，积重难返。

本文最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。本文发表前，文艺界正进行着一场大论争，争论聚焦于如何评估中国传统文化。西化一派认为传统文化从整体上看具有负面性、消极性和劣根性，应采取批判和超越的态度。本位文化也就是认为“中学为主”的这一派则倾向于对传统文化的认同与肯定，反对过多批判。

老舍对传统文化非常了解，又层在伦敦大学执教多年，对西方文化也非常熟悉。这样的经历使他在这场文化论争中保持了一个比较独特的客观的看法。

老舍对西方现代文明与中国传统文化都抱着既有肯定又有否定的双重性认知态度。对现代文明，他认识到其历史进步性和必然性，又难以容忍它的痼疾；对于传统文化，他有批判意识，又不无眷恋欣赏。这一切，在本篇小说中展露无遗。

2.小说主题：所以这篇小说想表达的是这样的主题--传统的文化正被西方物质文明所替代的社会背景下，老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。

3．小说结构：

小说可以分为三个部分，（1）王三胜：鲁莽气盛、争强好胜。

（2）孙老者：刚直锐进、求艺心切。如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。但《断魂枪》里还出现了一位孙老者，他在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。

提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的方式？（3）沙子龙——

特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着 缺点：封闭顽固、抱残守缺

优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品” 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（郑思肖）宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。（朱淑贞）

第四篇：断魂枪教案

《断魂枪》教案

教学目标：

1．通过情节的主要矛盾，分析人物心理，把握时代特点。

2．通过多重对话、合作学习，解读文本，理解小说主题。

3．透视作品反映的时代风貌，思考对传统文化的继承与发展。

教学重点、难点：

“不传”所体现的复杂情感与“断魂枪”的命题用意。

课时安排：一课时。

教学步骤：

一、导入：

枪，被称为百兵之王。中国自古就有不少著名的枪法与用枪的名将。

1、项羽的霸王枪在《西汉演义》故事中天下无敌，也是以后各代枪法的鼻祖。

2、赵云的枪在《三国》评话中被称为“百鸟朝凰枪”。赵云之所以成为三国故事中的常胜将军，很大程度上仰仗于高超的枪法和随机应变的能力。

3、杨延嗣，杨继业第七个儿子，人称杨七郎，自幼受高人指点，又从爷爷那里继承了杨家枪，成为了抗辽战役中的一代枪王。

4、林冲的枪是《水浒》故事中的第一枪，所向披靡，使得林冲成为又一个常胜将军。

今天我们要结识的是一位老舍先生笔下的人物——“神枪沙子龙”。

二、预习检查：

1．小说的人物：沙子龙、王三胜、孙老者

2．基本情节：

神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，改开客栈，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。一天，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。王三胜想让师傅给自己报仇，就带老者去见沙子龙。孙老者原本就是为了会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一气把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。

3．主要矛盾：传与不传

三、与文本对话（小组讨论）

1．谁希望沙子龙传五虎断魂枪？他们想学会断魂枪的目的是什么？

（1）王三胜

要点：性格外露，争强好胜。他希望师傅传枪，只是为了与人争胜，再者就是混饭吃，所以当武艺“被狂风吹走了”之后，他便可以在土地庙拉开了场子。栽了面，一心只想师傅能给自己报仇。

期待：他对沙子龙游由崇拜、吹嘘到后来的贬低、蔑视，可以看到江湖艺人性格的某种弱点。

（2）孙老者

要点：武艺高强，年事已高但对武艺仍执著追求。

期待：他只是痴迷于武术本身，虽然显示了对传统武学的不断追求，但也显示出对时代风云的漠然。

2．沙子龙为什么不传？

（1）从孙老者、王三胜等人看

要点：非心中可传之人，说明“不传”乃人物使然。

（2）从故事发生的背景看

要点：通过前三自然段，把握时代特点，说明环境使然。

3．怎么理解当夜静人稀，被人们遗忘的沙子龙关好了小门，独自一人练着武艺，叨念着“不传，不传”。

要点：体会沙子龙内心深处对过去世界的眷念、欣赏而又无可奈何的复杂情感，理解“不传”的清醒与无奈。说明感情使然。

教师小结：如果说“武艺”与“尊严”彼此依托构成江湖侠客的基本生存方式，那么“武艺”的失效必然指向深层“尊严”的丧失。由此，也可以理解为什么沙子龙宁愿忍受旁人和徒弟们的蔑视与嘲弄，宁愿自己被遗忘，也要坚守神枪“不传”的信条，因为这是他能够在无情的现代面前为逝去的光荣保持最后一点尊严的唯一方式。因此，每到夜深人稀的时候，沙子龙闭门重新操练他的五虎断魂枪，回想当年野店荒林的威风，便成为一种庄严而悲凉的祭奠仪式。而沙子龙摸着冰凉的枪身，望着天上的群星所体会到的凄凉心境，正可以看作是对于一个永远逝去的时代的哀悼。

四、与读者对话（小组讨论）

问题：对于沙子龙的“不传”，你怎么看待？

教师小结：

对于“不传”的解释历来有三种观点比较流行。

其一是把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。

其二是视沙子龙为知进退、识时务的投机分子。

其三是将沙子龙看成时代悲剧的孤独英雄。宁为玉碎，不为瓦全。形影相吊，独品坚守。我以为，沙子龙的“不传”更多是对二十年来赖以生存籍以成名视若生命的武文化信仰产生了深重的怀疑：火车代替了骡马，厚盾挡不住枪弹。在过去相当长的时间里既定的社会规则都不再灵验，一切固有的规律与传统在外来的武力以及文明的撞击下七零八落，不复存在。“断魂枪”还有何用？武术还有何用？这种怀疑让他痛苦、矛盾，同时也显现出固守与坚决。

五、与作者对话

问题：老舍为什么给这套枪法起名为“五虎断魂枪”并且用“断魂枪”作为小说题目？你认为其中有着怎样的寓意？

引导：

从关键词的解释入手，分析谁为之断魂？为什么断魂？

要点：“断魂”本义是灵魂离开了身体，形容人极度害怕，或悲伤到了极点。（杜牧诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”中的“断魂”就是悲伤到了极点之意）

（1）沙子龙断魂于武艺无用武之地。

（2）孙老者断魂于学武艺而不得。

（3）作者老舍断魂于“国术”的未来。

六、结束语

断魂枪，枪断魂。魂是什么？是一个人的信仰。沙子龙，杀子龙。龙是什么？是中华民族的图腾，精神的象征。

日本作家井上靖在随笔《壶》中记叙了老舍给日本文学家讲的一个中国故事：有一个古董收藏家，就在他沦为乞丐的时候也不肯放弃一个壶。得知这件事的另一个富人，收养了乞丐。富人本想等乞丐死了之后要他的壶，没想到乞丐临死的时候，竟把壶扔到院里，摔成了碎片。

这个古董收藏家与沙子龙何其相似！

而井上靖在得知老舍自杀的消息后想到的是：老舍是把壶打碎后死的。

古董收藏家把他的“壶”打碎了，沙子龙把他的“断魂枪”泯灭了，在一个文化荒漠的时代氛围中老舍以“沉湖”把自己独葬了。

在小说《断魂枪》中老舍给 “断魂枪”一个后继无人的荒凉背景，而在现实中给自己一个“壶”似的“宁为玉碎，不为瓦全”的结局。

壶也好，枪也罢，其实都只是一种符号，一个象征——中华传统文化。

传与不传，这是一个问题，尤其是在面对改革开放和国际一体化的今天，这个问题更是我们每一个龙的传人都必须面对且深入思考的。

七、作业

1． 有人说：“老舍痛感这种‘把生命闹着玩’的国民劣根性已经构成了我们民族潜在的危机的基因，故而借沙子龙断魂枪的泯灭，发出呼啸，以期唤醒那些仍倘佯在‘东方的大梦’中的国民的灵魂。”对此，你怎么看？

2．以小组为单位，就本文所写人物或主题或写作特点，写一篇500字左右的阅读赏析文章。

3． 归纳本文写作特点，品味语言特色，写在作业本上。

板书：

断魂枪

王三胜环境使然

孙老者传与不传人物使然

沙子龙感情使然

老舍

第五篇：《断魂枪》读后感

老舍《断魂枪》读后感

老舍的《断魂枪》发表于一九三五年,是现代文学史上最优秀的短篇小说之

一。这篇小说故事并不复杂，人物形象却血肉丰满，老舍巧妙地把个人命运与时代变迁的历史大背景结合起来，短小的篇幅里蕴涵了深刻的社会历史文化意义。

这篇小说塑造了三个个性截然不同的拳师形象，鲁莽气盛的王三胜，刚直锐进的孙老者，以及深藏不露的沙子龙。而小说的重点写的是沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。

“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈。沙子龙的职业更换，他震动江湖的武艺和名声，他行走于荒林野店里的豪放事业，之所以如梦幻般一去不返，正是因为炮声压下了马来与印度野林中的虎啸，坚舰掀翻了祖先所信奉的神明，江湖不再。在这样的时代，沙子龙从容退隐了，他不仅及时把镖局改成了客栈，连他的武艺，包括他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。然而，沙子龙是一个侠客，一个曾经纵横武林的英雄。“神枪沙”这份资本，他比谁都更清楚，更自豪。要不也不会在夜间，独自拿起枪，一气把六十四枪全部刺下了。他在回忆，昔日野店荒林的威风是他心里永远的骄傲。对沙子龙来说，武术早就从糊口的营生、扬名的跳板上升为一种人生的信仰和追求。“摸摸这凉，滑，硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已”，枪，已经真正融入了他的生命。但是，“门外立着不同面色的人，枪口还热着”，快船大炮首先挑战的就是中华武术的权威性。“月棍年刀一辈子枪”，枪乃兵器之王，变化莫测，在冷兵器时代最是厉害不过，象征着精华内敛的中华武魂。可如今，一粒小小的子弹就可以穿透白那杆密不透风的枪花。

《断魂枪》的核心情节，是号称沙子龙大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱而沙子龙无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向沙子龙讨教绝技，沙子龙却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他，但他无半点愠怒。其实他的内心如灼热

岩浆。尤其是文末的描写 “夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，堪称点睛之笔，沙子龙爱抢，但他的爱又何其隐忍。那微笑里伴着的“不传！不传!”渺渺然缠绕着这个世界。沙子龙的无奈和悲伤表现得淋漓尽致。看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但夜深人静的时候,他还是会在黑暗中操起那杆枪，宣泄自己对过去世界的留恋。白昼黑夜,判若两人。深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗？沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗？世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，然而，由古老的农业文明步入现代的工业文明，当时的中国的确面临着挑战。可以看出文章故事发生的背景是帝国主义用洋枪洋炮打开古老中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明。“不传！不传！”这四个字，阻断了那套绝世的“五虎断魂枪”，也阻断了一个民族对于文化的分享与继承，更阻断了一个民族的魂！

老舍先生早年练过拳脚功夫，因而对传统文化，尤其是武文化，感情是复杂的。这位阅历丰富的中国文人，在那个精神禁锢的年代，这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了惋惜之泪吧！“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是《断魂枪》开篇的题记。这句话老舍是对沙子龙说的，更是对整个中华民族说的。