第一篇：金溪一中2013届高三第一次双周考语文试卷参考答案（本站推荐）
金溪一中2013届高三第一次双周考
语文试卷参考答案
1.D解析：A．梵(fàn)；B．珐琅（fà），瞠目结舌(chēng)；C.诘屈聱牙(jí)正当防卫(dàng)2.B（A“暴”应为“爆”；C“粹”应为“萃”；D“积”应为“集”）
3.C（锦心绣口：形容文辞优美。目无全牛：用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。如鱼得水:形容遇到的人跟自己很投合或所处的环境对自己很适合。跃跃欲试：形容心里急切地想试试。）
4．C【解析】A．“余晖沐浴着暗黄色的船身上”杂糅，或去掉“上”，或改“着”为“在”。B．“发生干净水源枯竭”缺“发生”的宾语，在“枯竭”后加上“的危机”或“的问题”之类。D．递进句，重要的部分应放在后面。国家形象与公民素质位置颠倒。
5.C（衔接点：⑥“无论是„„”与上文衔接，“当做闲书来读”与下文衔接；③“轻松”与上文“闲书”衔接；①与③对比；⑤“不要硬读”与①衔接，“先读„„”与②“这里有一个„„的过程”衔接；④“消遣”与下文“最好的消遣”衔接。）
6．D，应是贝西姨婆。解析：B项译文：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚
实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。7．C【解析】“价格便宜”与“十分方便”不是根本原因，只是首要原因。A．参见第四段，B．参见第四段，D．参见第六段。
8．D【解析】“„„社会越来越危险”不是阅读方式的弊端，而是文中有关专家预测的实用主义风气危害的一个信号，其余可参见第一段。9．B【解析】“互相提升的许多办法中的一种”有误。参第十一段，原文是“只有这样，读者与出版界之间才能互相提升”。“只有„„才”，必要条件，舍此无他，别无选择，“许多办法”显然与原文不合。A参第一段，C．参第十段，D．参第十三段。
10.（D）恨：痛恨
11.（A）与（介，同、跟）【B.于（介，向）（介，到）；C.而（表修饰）（表递进）；D.因（于是）（依靠）】 12.B(3)是说舒芬为国事忧虑；（4）是说舒芬因陆完的劝阻而痛恨陆完（5）是说舒芬包扎完伤口就动身去被贬之地。13.（1）当时明武宗屡次微服出行，打猎游乐没有限度。第二年，孝贞皇后去世刚刚一个月，武宗想要亲临宣府。（句意1分，“畋”“甫”“幸”各1分）（2）没有多久，（舒芬）又与官司员们一起趴在左顺门哭着规劝。皇帝大怒，把他关进牢里罚以杖刑。（句意1分，“未几”“争”“偕”各1分）
（3）闲居时整天没有厌倦的样子，晚上就反思过失自责，把倡导和阐明成就独到的学说作为自己的责任。（句意1分，“端居”“竟日”“以„„为„„”各1分）14.（1）动静结合（1分），鸟的飞动点活了天高云淡的静态画面，使整幅画面有了生气（1分）；衬托（反衬）（1分），用鸟的渺小衬托秋空的辽阔，使诗歌意境更为开阔。（1分）
（2）西风劲草，落日暮云，高天归鸟，何等苍茫、壮阔！大自然的壮阔正衬托出诗人博大的胸襟。（1分）塑造了一位虽年事渐高，仍不忘为国事四处奔忙，矢志报国的志士形象（2分），一位忧国忘家的政治家形象。（1分）15.（1）食野之苹我有嘉宾（2）舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（3）枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，（4）鼎铛玉石弃掷逦迤（5）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
16.（6分）①他热爱音乐，如果不是战争，现在一定是一名钢琴师；（2分）②他满怀爱心，他喜欢听孩子们在教堂唱歌的感觉，男孩绊倒时他毫不犹豫地去搀扶；（2分）③他勇于自我牺牲，甘愿为保护反抗入侵的“孩子”而接受军法处置。（2分）
17.（4分）①推动故事情节的发展。文中第五六段“只觉得歌声在教堂里显得特别响亮。杰夫卡夫斯基喜欢这种感觉，便不由自主地走进去”，走进了教堂，才发生了后来的故事。（2分）②渲染宁静而压抑的氛围，表现人物内心世界的复杂情绪。（2分）③照应题目，以美好的“歌声”，表达对美好生活的向往，引发人们对战争的思考。（2分）18.（7分）示例一：我认为杰夫卡夫斯基是一个合格的士兵。（1分）①从资历上看，杰夫卡夫斯基是一个“二战”老兵，德军入侵苏联，他成为一名保家卫国的战士，为了祖国利益而战。（2分）②从信仰上看，杰夫卡夫斯基对“伟大的莫斯科”有着无比信任，体现了其军人的坚定信仰。（2分）③从军事素质看，杰夫卡夫斯基训练有素，当男孩拿出手枪的那一刻，他习惯性地下手并保住了自己的性命。（2分）示例二：我认为杰夫卡夫斯基并不是一个合格的士兵。（1分）①杰夫卡夫斯基并不热爱自己的职业。他喜欢音乐，对自己差点成为钢琴师念念不忘，战争期间也因为听到钢琴声而思想上开小差。（2分）②杰夫卡夫斯基意志不坚定，太善良，太具爱心。军人作为国家的战争机器，应该是冷酷无情的命令执行者。但杰夫卡夫斯基在枪杀了男孩之后，却“觉得天旋地转，怎么也站不起来”。（2分）③杰夫卡夫斯基自作主张，“保护敌人的同伴”，这并不是一个军人应有的行为。（2分）19.BD（A“他们非常后悔来到战场，想尽快回家”在文中表现得不是很明显充分；C因果关系不存在；E “因为面对敌人的枪口”表述错误。）
20.思路分析：本题的特点就是细节描写与环境描写相结合，其中侧重对人物的细节描写。注意思考两个方面：
1、是在什么样的环境下的一个什么样的乞丐，这就涉及两种描写手法的结合；
2、所设计的经过乞丐旁边的那个人的表现，可以是厌恶、不理睬，可以是同情、热心肠帮助。需要注意的是不需要表现正面的主题，只要真实生动即可。
范文：
北风呼啸，雪花飞舞。人们用帽子、围巾、衣裳紧紧地裹着瑟瑟的身子，匆匆地赶路。一位衣衫褴褛而又骨瘦如柴的老人正坐在天桥下乞讨。他布满了皱纹的脸上毫无血色，目光呆滞，端着搪瓷碗的双手颤巍巍的，口中念念有词：“行行好！我两天没吃东西了„„”迎面走来一个夹着公文包的人，他身着一件黑色皮夹克，脚下一双锃亮的皮鞋。他用鄙视的眼光横了一眼老人，嘴里还小声的嘀咕着：“糟老头，真是音响市容！”说完他又皱了皱眉头。天空慢慢暗下来，风更猛了，雪更大了，可怜的老人„„ 21．【写作指导】
材料（漫画）作文写作的前提是读懂材料。应该说这幅漫画在“读懂”上没有太大的难度。这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心„„的社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。
写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但我绝不主张中学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫画的武器常常是夸张与讽刺，而我们的文章应当多在理性分析和提出建设性意见建议上下功夫。作为一名未来社会的主人，我们的青年学生现在思考这一类社会问题应该说并不是多余的。【参考译文】
舒芬，字国裳，进贤人。正德十二年考取进士第一名，被授予翰林院修撰之职。
当时明武宗屡次微服出行，打猎游乐没有限度。第二年，孝贞皇后去世刚刚一个月，武宗想要亲临宣府。借口去视察皇后的陵墓，摒除沿路护卫的兵士。舒芬进言说：“陛下三年之内应当深居简出，即使是脱去丧服之后，也本应当严肃庄重，因孤独而感到忧伤。况且自古以来以皇帝的威仪，如果不是奔窜出逃的原因，没有不整饬侍卫的。”（武宗）不听从（他的意见）。
孝贞皇后的陵墓封陵完毕，迎接孝贞皇后的牌位祭祀于先祖的宗庙，从长安门进入。舒芬又进言道：“按照祖宗的制度，已经安葬迎接牌位，一定要从正门进入。昨天孝贞皇后的牌位，却跟随着陛下的车辆从旁门进入，这将使得孝贞皇后有不是寿终正寝的嫌疑，将怎样向天下后世交代呢？昨天傍晚在宗庙祭祀的时候，刮起了狂风且雷雨大作，恐怖正是在告诫陛下啊。陛下应当立刻明确诏告天下，以表现出改正过失的心意。”不被答复，于是乞求回家奉养父母，（武宗）不允许。
第二年三月，皇帝商议南巡。当时宁王朱宸濠一直怀着谋反的企图，与皇帝的宠臣相勾结，人心惊慌恐惧。言官司们拜伏在宫阙下进谏，因为违反皇帝旨意而受责备。舒芬对此感到忧虑，与吏部员外郎夏良胜、礼部主事万潮联名上疏进谏。谏疏准备呈上，陆完迎上来告诉他们说：“皇上听说有进谏的就会发怒，想要自杀。你们暂且停手，不要再推罪给皇上，换取正直的名声。”舒芬等人没有回答退了出来。不久，夏良胜、万潮拜访舒芬，都扼腕痛恨陆完。舒芬于是为他们斟酒并说：“平常人滑不可以被强行改变志向，您二们岂可就这样停止了呢？”第二天便连同各部官司员联名上书进谏。皇帝大怒，命令众人在宫阙之下连跪五天，达到期限后再施杖刑三十。舒芬受伤很重，几乎要毙命，被抬到了翰林院中。掌管翰林院的人怕受到牵连获罪，命令把舒芬丢弃出去，舒芬说：“我在这里做官，就死在这里罢了。”最终被贬为福建市舶副提举，包扎完伤品就动身了。
明世宗即位，又召他回来仍担任原来的官职。嘉靖三年的春天，昭圣太后寿诞，皇帝下诏取消众诰命夫人朝贺的礼仪。舒芬进言说：“从前兴国太后寿诞，诰命夫人按照礼仪朝贺。而今赶上皇太后庆寿之日，突然做出传命取消的事情，恐怖有失轻重的尺度。乞求陛下收回成命，以彰显陛下的孝敬之意。”皇帝震怒，罚扣他三个月的俸禄。没有多久，（舒芬）又与官司员们一起趴在左顺门哭着规劝。皇帝大怒，把他关进牢里罚以杖刑。（舒芬）不久遭遇母亲去世，回家后就在家里去世了，享年四十四岁，世人称他为“忠孝状元”。
舒芬气度不凡，体貌修养，恃其意气而不肯屈于人下，严正不徇情。闲居时整天没有厌倦的样子，晚上就反思过失自责，把倡导和阐明成就独到的学说作为自己的责任。
第二篇：金溪一中2013届高三第七次三周考语文试卷参考答案 - 副本
金溪一中2013届高三第七次双周考
语文试卷参考答案
1.B(A.伉kàng C.载zǎi 着zháo D.恁nân模 mú)2．D（A 账，蓬—篷 B侯—候，平C 蛰，钟—终）3.D 考察：⑴实地观察考查。如：他们到各地考察水利工程。⑵细致深刻地观察。如：进行科学研究，必须勤于考察和思索，才能有成就。可见，“察”强调的是“观察”不符语境。考查：用一定的标准来检查衡量（行为、活动）。如：考查学生的学业成绩，符合语境。及时：⑴正赶上时候；适合需要。如：及时雨；他来得很及时。⑵不拖延，马上，立刻。如：有问题就及时解决。即时：立即。如即时投产。从语境看，应用“及时”。
4．A【解析】B.递进不当，应把“不仅”和“还”后的内容互换，才能衔接下文。C.否定不当，应删除“忘”。D、搭配不当，应为“培养思想的能力，汲取精神的能量”）5.A
6． A（“探春”与“迎春”互换。）
7【答案】B项以偏概全，原文是说大部分技艺传承者。
8【答案】D(A项皇帝没有制订一个人“有文化”的标准；B项原文“只可意会不可言传”的不是技艺传承，是区别学堂教育与民间传承孰优孰劣的标准；C项没有人说“活态的传承”就比书本知识更符合技术规律。)
9【答案】C(A项原文没有这种说法，属于无中生有；B项这是传统观念；D项是一个比喻的说法，民间艺人与“图书馆”不完全对应，属于过于绝对。)10．C（集：成功。）
11．A（A项，①②均为代词。）
12．C（②表现曾致尧有惠政，深得民心；③表现曾致尧有远见卓识。）13．（1）（曾致尧）多次向朝廷书面提出自己对国家大事的看法，宋太宗看了感到很惊奇，征召授予他著作佐郎的官职。（得分点“数”、“奇”、“拜”）
（2）那些富豪收手，没有谁敢触犯法律，人们也没看见他用什么办法做到这样的。（得分点“敛”、前“莫”、“然”）
（3）但真宗了解了他的才能，打算征召他做知制诰，可是有大臣不同意，于是这事就算了（“知”“ 可”“ 乃”“已”各1分。）14.（1）．【解析】第三句写的是静景，池州为青山环绕春花万千。第四句是动景，诗人在微风吹拂下划一叶扁舟悠悠然出了池州。（2分）这两句以动衬静，动静结合。描绘了一幅人与自然和谐相融的美妙境界。（2分）（2）【解析】诗人运用融情入景（或“借景抒情”“情景交融”）的手法。（2分）通过描写四周环境之幽雅静谧，反衬出诗人内心的安宁与平和。（2分）
15.（1）曲肱而枕之 不义而富且贵（2）何伸雅怀 罚依金谷酒数（3）暧暧远人村 鸡鸣桑树颠（4）料峭春风吹酒醒 回首向来萧瑟处（5）木欣欣以向荣 善万物之得时
16.①是塑造父亲形象的重要组成部分，充分表现了他对儿子婚礼的重视，对儿子深沉的爱。②照应第⑤⑥两段，使前文父亲一边喊着“来了”，一边拨开众人上前的行动有了心理基础，而且也使读者更深理解了父亲“僵立在那里”的尴尬。③为小说最后父亲“泪流满面“做铺垫。（每点2分，答道两点即满分）17.①在儿子心中，父亲身份低下，是个文盲，是他的痛。②在父亲心中，儿子对他的冷淡以及忘情是他的痛。③发生这样的事情，应该使我们每一个人痛心。（每点3分，答道两点即满分）
18.父爱如山。父亲艰难地把儿子养育大，为了在儿子婚礼上不给儿子丢脸，父亲做了充分的准备。在遇到尴尬后，他默默地回到山村独自痛苦，保全了儿子的所谓脸面。付出一切，忍受一切，无怨无悔，在儿女成长中默默老去。我们不该忽视这份爱，更不该伤害我们的父亲，不能让他们因我们而心痛。（解答本题应从“父爱”和“如何对待父爱”的角度入手结合文本分析作答。）
19.C E(C项“皱着眉头小声说”不是语言描写是神态描写，“懊恼和愤怒”也不符合人物心理。E项婚礼不是明显的线索，主题归纳也偏离了文本。)20.略 21．【命题意图】
这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往
往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。
【写作指导】
本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。【参考译文】
附：文言文参考译文
曾致尧，是抚州南丰人。小时候在江南就很出名。太平兴国八年，科举考试中了进士，做了符离县的主簿，后连续升官做光禄寺丞、监管越州的酒税。多次向朝廷书面提出自己对国家大事的看法，宋太宗看了感到很惊奇，征召授于他著作佐郎的官职。让他巡行视察汴河运输的事宜，他做的非常合太宗的心意。升职做了秘书丞，又做了两浙转运使。
谏议大夫魏庠在苏州做知州，依仗皇帝对他的恩宠，干了很多违法的事情，官员们没有谁敢过问这些事的。曾致尧弹劾他的罪状让皇帝知道，太宗吃惊地说：“这人敢管魏庠，令人佩服！”最终因为曾致尧罢免了魏庠。洛苑使杨允恭凭借进谏受到皇帝的宠幸，他的建议皇帝没有不听从的，他提议的事情安排下来，曾致尧常常搁置一边不去执行。杨允恭把这事上告给皇帝，太宗派人问曾致尧，曾致尧详细说了事情不可执行的原因。曾致尧对那些事关重大并且人们感到为难的事情严加纠正，对那些小事，要求就非常宽松。年终，他的考评是最好的，调任寿州做知州。寿州离京师很近，那些富豪大商与权贵结交，以难管著称。曾致尧在寿州过了一年多，那些富豪缩手，没有谁敢触犯法律，人们也没看见他用什么办法做到这样的。曾致尧对寿州特别有惠政和爱心，离任时，寿州百姓拦阻挽留好几天，最后他一人骑马，带着两个兵卒逃离，路过别的州县，寿州人还有追赶他的。又升职做主客员外、三司盐钱勾院通判。
这时，李继捧拿银、夏五个州归顺朝廷，他的弟弟李继迁逃进沙漠做了盗匪。宋太宗急忙派李继捧去招降他，李继捧到了以后，李继迁就用假合作诱骗他的哥哥，最终又达到了目的，囚禁了李继捧。自陕地以西，又陷入了兵祸之苦。宋真宗刚刚登上皇帝位，更加想用恩惠使李继迁归顺，答应归还他的地盘，让他听从朝廷的管理。唯独曾致尧认为李继迁反覆无常，不可归还土地。李继迁在得到五个州后，过了二年，果然反叛，包围了灵武。议事的大臣又要把灵武给李继迁，曾致尧更加争执，认为不可。他的话虽然没有被听从，但真宗了解了他的才能，打算征召他做知制诰，可是有大臣不同意，于是这事就算了，出任做了京西转运使。
王均被诛灭，曾致尧奉命安抚西川，误把诏书遗留在家里。他的副手潘惟岳让曾致尧对皇帝说“过吉柏江时船破丢失了诏书”，来自我解脱。曾致尧说：“做臣子却欺骗自己的君主，我不能这样做。”于是上书弹劾自己，朝廷放下此事没有过问。这以后潘惟岳进入内宫觐见皇帝，提起西川的事情，详细介绍了曾致尧弹劾自己的情况，真宗听后慨叹不已。
李继迁兵患已长时间不能解除，丞相张齐贤掌管环、庆以西的军务，朝廷任命曾致尧凭判官的身份随从。曾致尧说：“西兵十万，都归王超指挥。王超的才能不可让他独自一人担任要职，而且兵力多势必导致权势过大，到那时就不容易指挥了。如果不能调动指挥各位将领，事情一定不会成功。”真宗对他的建议感到很为难，下了诏书，也只是让陕西听从张齐贤的指挥，让张齐贤能自己调动军队罢了。曾致尧考虑到自己的建议最终不会被采纳，于是就告辞出发了。恰逢朝廷对众高官进行赏赐，曾致尧拒绝说：“我曾为某丞相进言，但事情没有凑效，不敢接受赏赐。”因此被贬为黄州团练副使。曾致尧被贬后，不久王超兵败，李继迁攻破清远军，朝廷最终也只好放弃灵州。
曾致尧被贬过了一年，又做了户部员外郎，泰州知州。上奏疏议论国家事务，言语斥责大臣特别激烈，当时都不高兴，又调任鄂州知州。后来在扬州知州任上，因为失误多支取了一个月的俸禄，虽然自己曾主动说明，还是被贬为监江宁府酒税。因为朝廷封禅的恩惠，多次升官为户部郎中。大中祥符五年五月某日，死在官任上，享年六十六岁。
第三篇：金溪一中2013届高三暑期考试语文试卷参考答案
金溪一中2013届高三暑期考试
语文试题参考答案
1．B（A．狡黠xiáC.劲敌jìnɡD.解甲归田jiě）2．A（B．礅—墩。C.知—支。D.漏—娄。）
3.B（A．分号改为逗号。C.冒号改为逗号D.“不要怕”和“不当回事”后面逗号改分号。）4．D（A.“荡气回肠”，形容文章、乐曲等十分动人，这里用来形容“比赛”属对象失当。B．休戚与共忧喜、祸福彼此共同承担。形容关系密切，同甘共苦。应用“息息相关”。C.“炙手可热”的意思是手一接触就感觉到热得烫人，比喻权贵气焰很盛，使人不敢接近。D.“不足为训”指不值得效仿）A（B 搭配不当 C“关键„„起决定性作用重复”，D “针对„„”缺宾语）
6、D(A．人物错位，“贾迎春”应改为“贾惜春”。B.“觉新”应该为“觉慧”。C.“许诺将来征服一个城堡后就封他做城堡的城主”错，许偌的应该是“海岛的总督”。）
7、C【解析】“儒、道两家对‘道’的理解是一致的”，在文中无依据。
8、B【解析】A“在儒家那里”错误，应为“按照中国文化的理解”。C“反对关心任何超现实的对象”，无中生有。D“把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来”。
9、A 【解析】“万物并育而不相害”是《中庸》提出的一种思想，并非能达成的结果。
10、D（薄：逼近，迫近）
11、D（A “他”代词/表示委婉语气B 承接关系/转折关系C “率领”/“又”并列关系）
12、D（①写于仲文拒绝诱招。②写于仲文死里逃生。⑥写于仲文乘胜追击，贼兵投水而死的情况）
13、（1）仲文被叛军追击，他一边应战，一边逃走，那些跟随他的骑兵，十分之七八都战死了。（“为„„所”“且”“十七八”各1分，句意1分。）
（2）于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。（“简、建、倍道”各1分，句意1分）
（3）席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。（“溃、乘、为”各1分，句意1分）
14．（1）、诗人用“霁霞”“晓月”“残星”、行人稀少的山径和啼鸟声等意象（景物）来表现早。（2分）“啼鸟两三声”以动衬静，用环境的寂静来表现行之早。（2分）
（2）、通过“心共马蹄轻”直接写心境的轻快愉悦，也通过青山流水皆有情、赏心悦目的拟人手法（乐景写乐情或者借景抒情）（2分）和“霜华重”“驼裘冷”与后文的对比手法，表现词人轻松愉快的心境。（2分）15略
16.运用对比（反衬）的手法，对屋外动物活动的描写，写出麻雀、斑鸠等动物的充满生机的生命活动。动物们的热闹与屋中死寂的氛围、孙小姐枯寂的内心世界对比，（或反衬）生动地表现了人物内心的孤寂。（点出手法2分，具体展开2分，点出作用1分）
17.孙淑芸是一个有知识、有文化但又有非常浓重的封建贞节思想的旧中国女性形象。她虽然受过较为开明的教育，接触过新的思想，但却不能摆脱封建思想的桎梏。丈夫死后，她为了恪守封建贞操观，维护家庭“荣誉”，在“新房”里默默地躺了十年，终于寂寂死去。（形象概括2分，分析2分。意思对即可）
18.（1）因为珠子灯是小说线索，在小说结构上起着重要作用；（2）因为珠子灯表现了风俗人情、传统文化，为小说营造了一个具体可感的社会环境；（3）因为珠子灯暗示了人物的命运，它的华
与衰与小说人物的兴与亡是同步的；（4）因为珠子灯表现了主题，通过珠子灯这一形象，作者表
现了对孙小姐悲剧命运的同情与深度思考。（1点2分）19．（4分）BD（B孙小姐并没有表现出对封建伦理的怨恨，D小说开头对风俗的描写与小说是有机融合的，并不是没有关系。）20．【写作提示】描写能让平淡的叙述变得细致生动传神。“今天教室里特别安静”要求表现的环境是教室，人员有老师和学生，“安静”原因的说明可有可无，有的话最多一句话带过，不能喧宾夺主。主要是通过人物神态、动作和心理等描写，结合环境渲染烘托来表现，通过写所有学生（面）和几个平时不安静的同学（点）此时此刻的表现来体现表达主题。
21.行走在生活的风口浪尖上，我们不能一味地埋怨与诅咒，而要积极采取行动，化压力为动力，勇于进取，这样才会找到生命的另一个出口，看到人生的光明与希望。文言翻译
于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。
隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵，两路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，把他请到自己的内室，替他伤心哭泣。提升他为大将军，兼任河南道行军总管。把朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队，于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。”檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者，对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，来迫近官军，于仲文背城布阵，在距离军队几里的地方，在麻田中设下埋伏。两阵刚刚交锋，伏兵出动，他们都拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃布满天空。席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。席毗罗躲藏在荥阳的一户人家，被捉出斩首，把他的首级送到京师。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。
史臣说：于仲文博览群书，拿出众的谋略称许自己，平定尉迥之乱，功成名就。
第四篇：黄梅一中高三语文复习试卷
黄梅一中高三语文复习试卷
命题人：王莉 陈浩南
（一卷36分，二卷114分，满分150分）
一卷
客观题
一、选择题(5X3’=15’)
1.下列词语中加点的字，读音没有错误的一组是（）
A.解数（xiè）
恪守（kè）
剽悍（biāo）
悄然泪下（qiǎo）．．．．B.信笺（jiān）
媲美(pì)
踱步(duó)
欺上蒙下(méng)．．．．C.慰藉(jiè)
晕车(yùn)
曝光(bào)
拾级而上(shè)．．．．D摒弃(bìng)攻讦(gān)
框架(kuàng)
自怨自艾
(ài)．．．．2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）
A.聒噪
沉缅
饮鸠止渴
默守成规 B.涵盖
渲染
度过难关
筋疲力尽
C.噩梦
膏肓
毋庸质疑
做客他乡 D.博弈
安详
一筹莫展
察言观色 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A.今天的主题讨论，各组角度不同，因而侧重各异，如此南辕北辙，怎么能达成协议呢？．．．．B.战国七雄已经准备长期的大厮杀，诸侯之间的纷争使战争接连不断，造成大量的难民毁家纾难。．．．．C.《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象，．．．．引起了青少年读者的极大兴趣。
D.某些不遵守交通规则的人，对于闯红灯总不以为意，认为只要不朝汽车撞，总会没事．．．．的。
4.下列标点符号使用正确的一组是（）
A.要问这座城市每年新增多少产值？我不知道；每年盖多少座大楼？我不知道。我只知道它正以前所未有的速度发展着。
B.据王粲《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”
C.在一个深夜里，我站在客栈的院子里，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。
D.书房里的书籍始终杂乱地堆放着，东一叠、西一叠，参差交错。5.下列句子中，没有语病的一组是（）
A.“十一五”时期，本市将以建设都市农业为主题增强农业综合功能，重点发展农村公共事业，力求提高农民的生活质量，促进新农村的建设步伐。
B.胡锦涛总书记亲自倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心，体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。
C.布什政府一向致力于反对大规模杀伤性武器扩散工作去得了重大进展，他们当然可以大张旗鼓地炫耀一番。
D.真正的政绩不在于GDP增速多高多快，不在于搞了多少漂亮的大工程，而在于带动广大农民持续增加收入，不断提高物质和文化生活水平。
二、阅读下面社科文，完成后面题目。
中国传统文化的危机
不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是发展着，不管是令人欣喜地还是令人讨厌地。所以我们同时听到‚二十一世纪将是中国文化的世纪‛和‚走向开放的中国仍然面临铲除封建主义的重任‛的声音。可是现在的问题恰恰在于，这两种似乎对立的说法的共同前提，即中国传统文化的活生生的存在，几乎快要消失了，中国传统文化的主流正面临断子绝孙、无以为继的重大危机。
文化，尤其是对一个民族的特点和历史走向产生过明显影响的有形文化或‚雅文化‛，是一种有机的活体，有她或她们的历史生命和灵魂。说一个这种意义上的文化还存在不存在，主要看她是否还活在某个民族或社团的现实生活中。具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人；（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中。简言之，看一个文化是不是活着的，就要看她的基本精神是否还能打动现实的人群，与实际生活和历史进程有呼应。当然，任何活文化都会发展、变化，但那是一个自然演变的过程，新旧形态之间有血脉相通、‚基因‛相连。如果出现了文化的断裂，也就是人们的生存方式、思想方式和精神取向的强行改变，被另一种异己文化顶替而不是与之交融，就不能再说这是一个原来文化的新形态了。
以儒家文化为例我们来探讨一下中国传统文化，首先，现在已经基本上没有以团体的方式、以自己全部的生命活动来自觉地继承儒家的道统或文化精髓的传人了。也就是说，真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经基本上消失了。其次，儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退，几近消亡。第三，儒家文化、同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后，儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是：尽管还有残存，但已岌岌可危。
由此可见，四个标志现象中，儒家文化或者完全缺席，或者气息奄奄；总合起来，它们指示出这样一个事实：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机，可说是‚文命危浅，朝不虑夕‛，而且从目前的发展趋势上看，总的形势还在不断恶化。历史的教训是，一场像‚文革‛这样的反文化灾难发生后，强势文化（这在现代就是西方发达国家所盛行者）如过火的林地，反弹恢复得比以前还要更兴旺；而弱势文化和高雅文化则往往一蹶而不振。目前的情况就是：我们自家的文化，乃至总体的文化土壤在迅速地贫瘠化、无机化、单质化、板结化和荒漠化。黄河水中流走的是我们中华民族的生存之血，而现今的时代潮流冲走的则是我们民族精神的元气血脉。‚中国向何处去?‛这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义。
6．对‚判断一个文化是否还存在的具体标志‛的表述，不正确的一项是（）A．文化传人存在与否
B．最基本的社会结构存在与否 C．基本价值取向发挥作用与否 D．独特语言存在与否
7．对‚儒家文化的现状‛的描述，正确的一项是（）A．真正的儒者团体，即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体，现在已经没有了。
B．儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退，几近消亡。C．基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择。
D．独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存，但已陷入生存危机。
8．对‚现在已经获得和正在获得越来越浓重悲凉的文化含义‛一句理解正确的一项是（）
A．以儒家为主的中国传统文化走向没落，这是无可挽回的趋势，也是一种浓重悲凉的文化悲剧。B．我们‚自家的文化‛，乃至总体的文化土壤已经‚板结‛，形成了‚文化荒漠‛。
C．在全球化趋势和西方文化咄咄逼人的攻势下，保持民族文化传统，就是保持民族的独立，对此我们不能没有危机感、紧迫感。D．‚中国向何处去?‛不只是政治化的问题，也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑。
9．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
A．东方文化与西方文化不断的交流、沟通，尽管我们现在受西方文化影响很大，但并没有出现文化的断裂和异己文化的顶替。B．一场反文化灾难发生后，强势文化往往比弱势文化和高雅文化恢复的势头更劲，‚文革‛结束后西方文化思想迅速涌入中国就是其例证。C．未来世界将不再只是西方中心话语和文化霸权，东方文化将与之平分秋色，所以保护以中华传统文化为代表的东方文化独立生存，不受西方文化影响，也是实现世界文化多元化和一体化的重要工作。D．现今的时代潮流冲走的是我们民族精神的元气血脉，也就是人们追求西化的现代化使中华民族自身的优良的文化传统不断失去，长此以往，中国必将失去自己的文化。
三、阅读下面文言文，完成后面题目。
文与可画筼筜谷偃竹记①
苏 轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇英才②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所俗画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手 3 不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临时忽焉丧之，岂独竹乎？子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：‚庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？‛子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵生。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‚吾将以为袜材！‛士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州。与可以书遗予曰：‚近语士大夫：‘吾墨竹一派，近在彭城④，可往求之。’袜材当萃于子矣。‛书尾复写一诗，其略曰：‚拟将一段鹅溪绢，扫取⑤寒梢万尺长。‛予谓与可：‚竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。‛与可无以答，则曰：‚吾言亡矣！世岂有万尺竹哉？‛余因而实之，答其诗曰：‚世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。‛与可笑曰：‚苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉！‛因以所画《谷偃竹》遗余曰：‚此竹数尺耳，而有万尺之势。‛予诗云：‚汉川修竹贱如篷，斤斧何曾赦箨龙⑥。料得清贫馋太守⑦，渭滨千亩在胸中。‛与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二看正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州，曝书画，见此竹，废卷而哭失声。
[注]①文与可：文同，字与可。北宋著名画家。筼筜(yúndāng)谷：在洋州（今陕西洋县），盛产竹。②蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)：蝉后腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。③子由：苏轼之弟苏辙，字子由。④彭城：徐州。⑤扫取：画得。⑥箨(tuò)龙：笋。⑦馋太守：戏指文与可。文曾任洋州知州。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．而读书者与之
与：赞同 ．B．袜材当萃于子矣
萃：聚集 ．C．苏子辩矣
辩：辩驳 ．D．废卷而哭失声
废：放下 ．11．下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是（）A．今画者乃节节而为之，叶叶而累之
．今其智乃反不能及 ． B．庖丁，解牛者也，而养生者取之 ． 赂秦而力亏 ．C．及与可自洋州还，而予为徐州
．耳得之而为声 ． D．因以所画《筼筜谷偃竹》遗余
．．．．然后践华为城，因河为池 ．12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表
达自己对文与可的敬仰之情。
B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好
反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。
C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人的故事，表现了文与可的淡泊率真。
作者是在颂扬文与可的道德人品。D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。
二卷
主观题
13.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）予不能然也，而心识其所以然。（3’）
译文：________________________________________________________________.（2）今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？(4’)译文：________________________________________________________________.（3）与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材！”(3’)译文：________________________________________________________________.四、古诗文鉴赏与默写。
14.阅读曹雪芹《红楼梦》中的两首词，回答后面问题。（8）
唐 多 令
林黛玉
粉堕百花洲①，香残燕子楼②。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!
临 江 仙
薛宝钗
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随流水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根③，好风频借力，送我上青云！【注】①百花洲：相传是西施曾经有玩过的地方，在今苏州。②香残：花朵凋零。燕子楼：堂张愔的爱妓关盼盼的住所，在近徐州市附近。相传关盼盼对张愔的感情很深，在张愔死后闭门独居燕子楼中，以示忠贞。③韶华休笑本无根：‚休笑韶华本无根‛的倒装，韶华指柳絮，柳絮在此代表春光。
(1)这两首词都以柳絮为吟咏对象，试概括二者的基调。(4’)林黛玉《唐多令》：__________________________________
薛宝钗《临江仙》___________________________________.(2)试简要分析林黛玉《唐多令》的表现手法(4’)____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________.15.按要求填空。（6分）
(一)名句默写（两题中任选一题）（4x1’=4’）（1）荀子《劝学》“_______________，金石可镂”，是说干什么事都贵在持之以恒；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，_____________________”，表现了时光的易逝；王安石《游褒禅山记》“_________________________可以无悔矣”，告诉人们做什么事都应尽力而为；陆游《书愤》中的“塞上长城空自许，______________________”，抒发了作者对岁月蹉跎、壮志难酬的感慨。（2）司马迁《屈原列传》“推此志也，________________________”，抒发了对屈原的赞美 5 之情；苏轼《赤壁赋》“酾酒临江，____________”，表现了曹操的威风凛凛、蕴藉风流的气概；李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，____________________”，形容正在补天的女娲听李凭的箜篌入了迷，忘了自己的职责；李煜《虞美人》“问君能有几多愁？_________________”，极言作者愁绪之深之广。
（二）文学常识(2x1’=2’)（1）我国古代戏曲塑造了一批个性鲜明的女性形象，有关汉卿笔下的窦娥、王实甫笔下的崔莺莺、汤显祖笔下的_________、孔尚任笔下的李香君。
（2）奥地利著名小说家________在短篇小说《变形记》中通过小职员萨姆沙·格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象。
五、阅读下面现代文，回答后面的问题。
停止与开始
彭
程
①在这个人人争先恐后日夜兼程的时代，有谁肯逆风而行，想一想有关停止的话题么？
②停止，和躲避、放弃、失败等字眼一样，在通常的理解中，似乎总带有某种消极、贬抑的色彩，不怎么讨人喜欢。然而停止却是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。从自然物事到社会人生，停止划出了一道分界线，分隔开两种明显区别甚至是极端对立的状态。
③黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋。狂热的意识形态运动停止之处是安定正常的社会生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同；康德读出了启示，由‚头上的天空‛联想到‚心中的道德律‛，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。他倒是说了什么，但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止。语言停止处，是‚道‛的边界，是老子‚恍兮惚兮‛的‚精‛或者‚真‛，因此连一向信奉实用理性的孔子都不禁表示：‚子欲无言。‛ ④停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。想一想夏天骤雨前的天气吧！树叶忽然纹丝不动，万籁俱寂，安静得古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将世界重新安排。
⑤每个人都有这样的体验：当视听关闭时，内心生活的生动活跃才有可能，那是外界声色形相在灵魂之门前的停止。去了一趟新疆西藏，置身高天远地的风景和善良淳朴的人们中，会有一种生命更新的感觉。那是拥挤喧嚣冷漠狭隘的都市生活的暂时停止。当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，微风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归内心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
⑥在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，请为我停留！对于今天的我们,一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留！
⑦即便目标明确，停顿也是必要的。毕加索一生高峰不断，齐白石衰年变法艺臻极境，奥妙之一，便是他们在绘画艺术之外，还不断温习停止的艺术。在停止中才能反省，才能酝酿着突变，完成对自我的超越。
⑧所以，耶和华创世，将第七日作为安息日，后世的人们也在这一天停下手中的活计，以便默诵神恩，使灵魂亲近神圣。停止以极端的方式证实着生命的不息和更新。
⑨现代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同时又太急切。快速成为时代的美学，于是生命遭到异化荼毒，目标为手段所替换。日子仿佛一辆狂奔的马车，然而驾车人在哪里？快 6 并不是唯一目的，如果方向错误，越快只能是越远。‚梯子应该搭对墙壁。‛西方一位管理学大师这样比喻。我国一位诗人说过一句话：一个人一生只能做一件事。要给这件事定位，找到它的坐标，算出其半径和周长，停下来是必不可少的。此时，停止是一种调整和校正。在新世纪的喧嚣纷乱中，守护什么？放弃什么？我需要和众人一样么？即便没有资格谈论对时代负责，总该对自己负责吧。不再有救世主和导师，每个人都是自己的立法者。试一试停止吧，停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。⑩据说瑞士的阿尔卑斯山口立着这样的标牌，提醒人们留意两侧的风景：‚慢慢走，欣赏呵！‛慢慢，也就接近停止了。只有停下来才能欣赏到、读懂一些好的东西，试一试停止吧！如果我们嘱望于新的开始的话。16.在第二段中，作者说：“停止却是宇宙间的节奏。”结合全文，试理解这句话的内涵。请分条陈述。（4分）
___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 17.理解下面两个句子在文中的含意。（4分）(1)孔子都不禁表示：“子欲无言。”
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________（2）“梯子应该搭对墙壁。”西方一位管理学大师这样比喻。
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 18.本文题目是“停止与开始”，若换成“开始与停止”，行不行？为什么？请简要阐述理由。（4分）
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19.作者提醒当代人“想一想有关停止的话题”。结合全文，联系现实生活，谈谈你受到的启示。（50字左右）（6分）
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六、语言应用题。（3X4’=12’）
20.用“水”做开头，写一个能包含下列名句意思的句子（4分）
《诗经》：所谓伊人，在水一方。《老子》：上善若水。
《孔子》：逝者如斯。
李白：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
杜甫：无边落木萧萧下，不尽长滚滚来。
李煜：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
水_______________________________________________________.21.下面的词句是清末某文学家为武侯庙撰写的对联的组成部分，请把它们整合成上下两联，并将序号填写在横线上。（4分）
①六出七擒 ②取西蜀定南蛮 ③中军帐里 ④点四十九盏明灯 ⑤水面偏能用火攻 ⑥收二州排八阵 ⑦五丈原前 ⑧东和北拒 ⑨变金木土革爻卦阵 ⑩一心只为酬三顾
上联：________________________________________________________
下联：________________________________________________________ 22.某学校举办一次中学生课外阅读经验交流活动，目的是交流读书方法，培养良好的读书习惯。如果你是这次活动的主持人，请你用简洁的语言为现场会设计一段开场白。(不超过80字)（4分）
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____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
七、作文(60分)
阅读下面的文字，根据要求作文。
9月28日，2007年祭孔大典在孔子故里曲阜举行，‚过人不可不知的5句《论语》经典‛征集活动结果同时公布。经过近三个月的网络投票活动，最终从20条里选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句，推荐给北京奥组委。作为2008北京奥运会的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。这5句分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。
请你选择这5句中的一句或几句作为话题，写一篇不少800字的文章。
黄梅一中高三语文复习试卷
一、1.C(A剽.piāo B.蒙mēng D.讦jié, 艾yì)2.D(A.缅—湎，鸠—鸩，默—墨 B.度—渡 C.质—置，做—作)3.D（A.南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。不合语境。B.毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。C.不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。此处属望文生义。）
4.C(A.两个问号改为逗号 B.句号应在反引号外D.顿号改为逗号)5.D（A.“促进„„步伐”搭配不当，改为“加快„„步伐” B.成分残缺、偷换主语。应为开展„„的活动，体现了„„ C.句式杂糅。改“致力于„„工作”或“„„工作方面去得进展”）
二、6.D（应该是“她的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻感情的话语和艺术形式之中）
7.D（A“现在已经没有了”片面；B“赖以生存的农业生产方式”偷换概念；C“在人生中选择”以偏概全）
8.C（A“这是无可挽回的趋势”绝对化B“文化荒漠”和“荒漠化”混淆概念D“也是作者对中国传统文化未来走向的一种迷惑”与文意不符）
9.C（世界文化多元化一体化，所以东西方文化之间应该有沟通交流互补，而不是“保护„„不受影响”）
三、10.C（文中“辩”指善于说话。原文意思为“先生您真会说话”，考查实词的古今异义。）
11.A（“乃”都表转折，译为“却”。B.第一个“而”表转折，译为“但是”；第二个“而”表顺承，译为“就” C.第一个“为”译为“做、担任”；第二个“为”译为“成为” D.第一个“因”是介词，译为“趁机”；第二个“因”是动词，译为“依托”）12.C（作者不是在“颂扬文与可的导热人品”，仅是表现他“淡薄率真”的性格。）13.（1）我不能如此（像文与可那样作画），但是心里知道他能这样作画的道理。（3’）（2）现在你把这样的道理寄托在作画中，所以我认为您是个洞悉事理的人，难道不是吗？（4’）
（3）与可厌恶这种行径，把细绢摔到地上骂道：“我将把它作为袜子！”（3’）（共10分。意思符合，表达通顺即可，有缺欠酌扣。）
四、14.(1)林：缠绵凄恻（2’）薛：开朗乐观（2’）（与此相近的词义可酌情给分。）
(2)要点：
1、内容简要分析——柳絮的寓意，深切哀愁的情感；
2、手法：托物言志，或象征，双关。15.(1)三顾频烦天下计，长使英雄泪满襟。（2）蓝田日暖玉生烟，只是当时已惘然。．．．．．．
（3）杜丽娘，卡夫卡。(加点字为易错字)
五、16.以下要点写出三条即可：（1）停止是当下生活的暂时中止，潜伏着新生长的可能性。（2）停止总是意味着变化，充满了辩证法的精神。（3）停止可以帮助人们返归内心，反思自我。（4）停止证实着生命的不息和更新。（5）停止是对人生的一种调整和校正。（6）停止意味着旧的结束和新的开始。
17.（1）孔子的意思是，无言是一种暂时的停止，即想要表达自己的思想之前，先要停下来思考。（2）作者运用引用的方法，说明做事要找准目标，找准方向，因此，适当的停止是必要的。
18.不行。本文的主旨是启发人们思考关于停止的话题。“停止与开始”将“停止”置于前位，它不是两个概念的并列，而是蕴涵了“停止是为了重新开始，为了更好地开始”的含意。若换成“开始与停止”，表面看来符合事物发展的一般顺序，但却不具有上述一层含意，不能很好地体现本文主旨。故不能更换。
19.示例：作者是针对现代社会，生活节奏越来越快，人们生活在“匆促”之中，常常找不准前进的方向，找不到自己的位置。而“停止”有助于“调整和校正”生活，从而更好地“重新上路”。因此，生活在现代社会的人，应当考虑“试一试停止”。
六、20.示例：水流淌着岁月，流淌着智慧。（意思对即可）
21.上联：⑥①⑦④⑩，下联：②⑧③⑨⑤。(上下联各2分，每联错一个0分。)22.示例：有人说书籍是人类最好的朋友，的确，烦恼时，它是一声温柔的安慰；疲惫时，它是一杯芬芳的香茗；无聊时，它是一位贴心的米有„„书山有路勤为径，书海有舟，今天，我们欢聚一堂，就是要共享这份在书上中跋涉的乐趣，在书海中扬帆的快意。（要求：主题突出，内容相关，语言畅达，有文采。）
七、作文标准参照高考作文判分标准。
参考译文：
竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：‚丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？‛子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。
与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：‚我将用这些白绢做袜子！‛文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：‚近来告诉文人们说：‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。‛信末又写了一首诗，它的大概意思说：‚打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。‛我对与可说：‚竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。‛与可无话可答，就说：‚我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？‛我就证实它，回答他的诗说：‛世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。‛与可笑起来说：‚苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。‛即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：‚这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。‛筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：‚汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。‛与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。
元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。
诗歌鉴赏
（1）这首《唐多令》缠绵凄恻，不但寄寓着她对自己不幸身世的深切哀愁，而且有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声，全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白，比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。
（2）钗在拿出她这首词之前，有这样一段议论：“我想，柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。所以我诌了一首来，未必合你们的意思。”她原来是要作翻案文章的。
同前面几首柳絮词低回的调子截然相反，宝钗这首词充满了开朗乐观的情绪。从宝钗的角度看，这同她“行为豁达，随分从时”的性格一致；从《红楼梦》作者的意图看，似乎是让她乐观一阵，把未来想得十分美好，然后再让她失望。即先让她“登高”，然后再让她“跌重”。“好风频借力，送我上青云”，无根的柳絮飘上青云又怎么样?能永远留在天空中吗?最后还是免不了“随流水”，“委芳尘”。作者让宝钗故作乐观语，实际隐含着讽刺意味。有人根据宝钗这首词骂她是“野心家”，想向上爬，想夺“宝二奶奶”的宝座云云，未免过于穿凿附会，作者未必有此意图。
第五篇：河南省沁阳一中2018-2019学年高二上学期第二次双周考政治试卷
高二上学期第二次考试政治试题
一、单项选择题（2*40=80分）
1．哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是科学，但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。由此可见（）①哲学是研究具体科学的基础，为具体科学提供世界观和方法论的指导 ②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能 ③哲学是关于世界观的科学，是世界观和方法论的统一 ④哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
2．许多人相信狗能“通灵”，能看到人看不到的东西。有学者认为，这反映着一些人对于世界是物质的这一观点并不坚定。如果是一个真正具有科学精神的人，他会试着从科学的角度探讨原因，但对于那些相信鬼魂存在的人，则会不假思索地认为狗能“通灵”。这说明（）①离开哲学的指导我们就无法正确认识世界 ②世界观决定人们解释世界的思维方式和方法 ③人们认识和解决问题的方法体现对世界的根本看法 ④培育科学精神是人们树立正确世界观的前提 A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
3．国际地质类著名刊物《地质学》封面刊登了华中科技大学学生段鹤维的绘画作品——《生物大灭绝与复苏的阴阳哲学》。该作品受启发于中国传统哲学思想的“阴阳”相生相克、相互转换的思想，呈现了早三叠世时期，在地球与火星轨道相互作用的影响下，灾难与复苏的角力与轮回。从中可以推导出（）A．具体科学是哲学发展的基础
B．具体科学的发展需要哲学的指导作用 C．哲学可以揭示出地质学中的本质和规律
D．中国古代哲学包含着科学的内容 4．日月星辰，天际浩渺，总是带给人们无限的遐想。当日全食出现时，本来明亮的天空刹那间一片漆黑，如同夜幕降临，群星隐现，万物俱寂。古代的人对此茫然无助，而现代的人却对日全食充满了憧憬，一个月前就买好观测设备，等待这一天文现象的到来。从哲学的基本问题看，这表明（）A．思维和存在具有同一性
C．人可以认识和利用规律
B．思维先于客观存在而存在 D．思维活动具有社会历史性
5．下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（）①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变” ②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” ③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物” ④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕” A．①② B．①④
C．②③
D．③④
6．下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒燃烧的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴 A．③→④→②
B．②→③→④
C．③→②→④ D．②→①→③
7．德国哲学家费希特认为：“使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律”下列与此体现的哲学观点一致的是（）去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。A．幸福不过是欲望的暂时停止
B．世界是自我创造的非我 C．人最容易忘记的是自己
D．给我物质，我就用它造出一个宇宙来
8．如果你能拥有一项超能力，你会选择什么？相信“瞬间移动”会是不少人儿时的梦想。这种超能力在物理学上并非不可能。如果我们能够对构成物体的每一个粒子进行测量，然后在目的地用同样的粒子完全复制其状态，就可以得到一模一样的物体。如今，中国科学家在这项技术上取得了更大突破。这说明（）①思维和存在具有同一性 ②思维和存在是相互依赖的 ③发挥人的主观能动性可以创造物质 ④理想、信念是推动实践发展的强大动力 A．①② B．②③
C．①④
D．③④
9．“反运动的事物必然都有推动者在推动着它运动”，但一个推一个不能无限的追溯上去，因而“必然存在第一推动者”，即超自然的神力。与这一观点同属一个哲学派别的是（）①未来的一切都写在圣经里 ②世界的模样取决于你凝视它的目光 ③有夏服天命，有殷受天命 ④鸟儿在天空翱翔，世界在心中飞扬 A．①② B．①③
C．②④
D．③④
10．宋代的张载认为，宇宙构成分三个层次：太虚—气—万物。太虚聚而为气，气聚为万物；万物散而为气，气散而为太虚。下列说法与张载观点一致的是（）①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②事物的运动变化是“绝对观念”自我发展的结果 ③金木水火土相生相克，构成了丰富多彩的物质世界 ④人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界微弱的影子 A．①② B．③④
C．②④
D．①③
11．今天，我们面对的是一个变革的时代，每个人都在思考。有学者这样写道： 如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们 如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前 如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们 对此，正确的理解是（）①正确反映时代精神的哲学是社会变革的先导 ②反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展 ③社会存在的变化发展决定时代观念的变化发展 ④时代观念的反作用体现社会意识的相对独立性 A．②④
B．①③
C．③④
D．①④
12．总书记强调，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。这样做是基于马克思主义哲学（）①在科学基础上坚持了唯物辩证的自然观 ②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 ③是改变世界的科学，是科学的世界观和方法论的统一 ④是对具体科学的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律 A．①② B．②③
C．①④
D．③④
13.如图是某同学在听课时所撰写的课堂笔记。下列说法能够依次论证课堂笔记中哲学观点的是（）①流水不腐，户枢不蠹 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣 A．②→①→③→④
B．②→①→④→③
C．④→①→③→②
D．④→③→②→①
14．《坛经》记载，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”这一观点（）A．认为运动是物质的唯一特性
B．否认了物质是运动的承担者 C．属于否认物质的客观唯心主义
D．坚持了运动是物质的存在方式 15．为带动微山旅游的发展，山东省微山县以微山湖渔村为基础，打造人与自然和谐共处的旅游生活圈。这一做法的哲学依据是（）①人类可以改变和征服自然 ②自然界是物质的，要尊重自然 ③改造自然要以科学发展观为根本出发点 ④自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的 A．①② B．①③
C．②③
D．②④
16．北极星指的是最靠近北天极的一颗星，是夜空能看到的亮度和位置较稳定的恒星。千百年来，曾经的北极星会被新的更靠近北天极的恒星取代。现阶段北极星是指小熊座α星，在3 000年前是天龙座α星，隋唐时期北极五成了北极星，而到公元4 000年前后，仙王座γ星座将成为北极星。以上材料说明（）A．北极星是人类实践的产物
B．静止是运动的普遍状态 C．绝对静止的事物是没有的 D．运动是物质的唯一特性
17．我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心，倾心畅谈，大杯痛饮。我希望长河悠远，岁月无痕，大地不老，阳光普照。从哲学角度看（）①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友 ②物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象 ③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的 ④物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”表达的是一种美好的祝福 A．①② B．①④
C．②③
D．③④
18．“中医将亡于药”，此话并非危言耸听。很多种植者为多赚快赚，不顾中药材采摘时间和原产地的要求，甚至使用农药。中医没有合格的中药，等于外科医生没有手术刀。这表明（）①中药材的种植必须遵循其生产规律 ②违背规律的种植必将对中医药事业造成损害 ③对中药材种植规律的改造和利用能造福人类 ④对中药材种植规律的认识决定着中医药事业的发展 A．①③ B．①②
C．②④
D．③④
19．今天，我们在生产、生活过程中都应该自觉践行生态文明的要求，合理开发、利用、保护自然资源和生态环境。其实，我国古人很早就提过很多生态文明思想。下列说法符合这一思想的是（）①天与人不相预 ②畋不掩群，不取麇夭 ③雨露冻凝者，皆由地发，不从天降也
④夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长 A．①② B．③④
C．①③
D．②④
20．长期过多追求GDP增速的粗放发展模式，导致了由大气、水、土壤等共同构成的威胁人们健康的立体污染。环境问题成为中国最大的民生问题，影响社会安宁和经济发展。这说明了
①正确发挥主观能动性必须要以尊重和认识规律为前提 ②人们的经济活动与自然生态存在着不可调和的矛盾 ③人们的经济活动是自然生态系统的重要影响因素 ④人们在改造自然的同时，应积极支配规律 A．①③ B．①④
C．②③
D．②④
21．继阿尔法狗、大师、深蓝成功挑战人类之后，江苏卫视播出的第四季《最强大脑》节目中，在人脸识别能力比拼上，百度机器人小度以3∶2险胜人类最强大脑的代表王峰。下列说法正确的是（）①小度是人类器官的延伸 ②小度能够能动地认识世界 ③小度的意识来源于人脑 ④小度只是照镜子式的反映
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④ 22．中国哲学家冯友兰说：“宇宙间若没有鸟或蜂蚁，不过是没有鸟或蜂蚁。但宇宙间若没有人，这宇宙间即没有解，没有觉，至少是没有较高程度的觉解……我们可以说，天若不生人，万古常如夜。”下列表述与此段话意思相近的是（）A．人是万物的尺度
B．物是观念的集合 C．我思故我在D．思维是地球上最美的花朵
23．你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。(卞之琳《断章》)下列对诗句理解正确的是（）①“桥上的风景”是诗人对客观存在的反映 ②“你成为别人的风景”是诗人的一种纯主观想象 ③“明月装饰风景”体现了诗人意识的能动性 ④“你装饰别人的梦”说明意识具有直接现实性 A．①② B．②④
C．①③
D．③④
24．感兴是一种审美活动，“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发……是以诗人感物，联类不穷。”这说明（）①尊重规律是发挥主观能动性的前提 ②意识对外部世界的反映具有创造性 ③主观认识随客观实际的变化而变化
④意识是客观事物在人脑中的主观映象 A．①② B．①③
C．②④
D．③④
25．1930年2月红军越过武夷山，进入赣南，经广吕进军攻打吉安之时，毛泽东即兴作了一首词：“漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。”由此可见，诗词的创作（）①源于创作者瞬间的灵感和顿悟 ②会受制于客观存在的实践活动 ③必须以客观存在的事物为原型 ④能够激励人们改造客观世界 A．①③ B．①④
C．②③
D．②④ 26．“霍桑效应”就是当人们在意识到自己正在被关注或者观察的时候，会刻意去改变一些行为或者是言语表达的效应。这说明（）①人的意识是从动物的心理发展而来的 ②意识活动具有自觉选择性和主动创造性 ③意识对改造客观世界具有指导作用 ④意识活动具有目的性 A．①② B．①③
C．②④ D．③④
27．“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”(宋代·宋祁)一个“闹”字，有声有色，把生机勃勃的大好春光全部点染出来。王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出”。“闹”字的精妙之处在于（）①规定了春天的特质与自然物的本性 ②传递出大地复苏所具有的思维形象 ③在对春光的描绘中起到关键的作用
④以春意盎然来充分表现红杏的特色 A．①② B．②③
C．①④
D．③④
28．在中国古代意象系统中，“柳”是一种具有特定美学意义的意象。如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”，“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂”。出现这些对“柳”的认识的原因是（）①意识是物质世界发展到一定阶段的产物 ②意识是人脑对客观事物的主观映象
③意识活动具有目的性 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映 A．①② B．①③
C．②④ D．③④
29．由中科院承担研制和生产的空间科学卫星“暗物质粒子探测卫星”于2017年10月完成整星组装，于年底发射升空，暗物质粒子探测卫星是中科院空间科学先导专项中首批确定的5颗科学卫星之一。将执行为期3年的科学探测任务。这进一步佐证（）①人的意识具有自觉选择性和主动创造性 ②意识的形成是对物质世界的适应过程 ③人的意识能突破规律的制约改造世界 ④意识对人们改造客观世界具有指导作用 A．①③ B．②③
C．①④
D．②④
30．曾几何时，由于技术所限，人类眼中的海洋只是邻近的一方水域；随着造船技术的提高和海上罗盘的使用，人类进入地理大发现时代，视野投向更广阔的海域；而今，借助载人深潜器、大洋钻探船等高新技术设备，深海世界的神秘面纱逐步被揭开。这表明（）①实践具有社会历史性 ②实践是认识发展的动力 ③实践具有直接现实性 ④实践是认识的目的 A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
31．在一次重复前人的实验中，德国物理学家伦琴用黑色硬纸板和锡箔把阴极射线管严密地套封起来，接上高压电源后，他意外地发现前方的荧光屏上出现了微弱的闪光。经过反复试验，他确信这是一种还未被认识的新射线，取名为“X射线”。今天，X射线广泛应用于常规透视检查。X射线的发现过程进一步印证了（）①新的认识是在主体和客体不断相互作用中产生的 ②获得新的认识是人们从事实践活动的目的 ③在反复实践中改变客观条件总会使人们发现新的认识 ④实践中的认识工具延伸了人的认识器官从而促进认识发展 A．①② B．②③
C．①④ D．③④
32.如图漫画“拾脚印”(作者：刘志永)启示我们()
A．经验是虚假的，只有亲身实践才能获得正确认识
B．一克的经验抵得上一吨的理论，学习他人经验才是成才之道 C．经验是一面镜子，对他人的经验要学会选择
D．经验是知识之父，要用科学知识来指导自己的实践活动
33．在互联网十分流行的今天，无论是信息流动速度还是信息传播方式都发生了很大改变。有人认为，“谣言重复一千遍就能变成真理”。对此，你认为正确的认识是（）A．人类认识发展具有反复性和无限性 B．客观与主观的统一是具体的历史的统一 C．真理最基本的属性是客观性
D．真理与谣言之间存在着由此及彼的桥梁
34．新中国成立后，党和国家曾4次组织起草民法工作。前两次由于党和国家工作重心和指导方针方面的原因而停止，第三次由于改革开放刚开始，制定一部完备的民法典条件还不成熟，确定先制定民事单行法，第四次由于各方面认识不尽一致，继续采取制定单行法的办法。民事单行法的制定为编纂民法典奠定了较好的法律基础和实践基础。我国民法制定过程体现的认识论道理是（）①民法来自于实践又服务于实践 ②对民法的认识一致是民法制定的基础 ③对民法的认识水平基于人们的实践水平④不同认识主体对复杂问题的认识总是不同的 A．①② B．①③
C．③④ D．②④
35.右图剪纸艺术作品《马上封侯》由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关，侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。有人认为，此图寓意功名指日可待，马上封侯，意思是即刻就要受封爵位，做大官，纹饰主要以马、蜂和猴组成，运用“蜂”与“封”、“猴”与“侯”同音和隐喻等手法，以示寓意，体现了中华民族的聪明才智。但也有人认为，此作品反映了传统的官本位思想，是封建文化糟粕，应该抛弃。这说明（）①主体对客体的认识受主体差异的影响 ②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身 ③主体对客体的认识具有主动创造性和自觉选择性 ④不同的主体对同一客体的认识具有同样的真理性 A．①② B．①③
C．②④ D．③④
36．教育部在2017年1月发函要求全国中小学地方课程教材中全面落实“十四年抗战”概念，凡有“八年抗战”字样，改为“十四年抗战”。这似乎有悖于我们的常识，但“十四年抗战”有真实的历史事实支撑。随着人们对抗战历史研究的深入，人们在不断纠正、改变历史的看法，努力做到趋向真实的历史。由此可见（）①任何真理都具有客观性、条件性、具体性 ②认识只有不断超越历史条件才能成为真理 ③由于受到各种条件的限制，认识具有反复性 ④认识的发展是一个不断推翻已有认识的过程 A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
37．“吃一碗方便面需排毒32天”“在外太空没有地心引力”“闪电不会击中同一个地方两次”这些都是在微信朋友圈流传甚广，被网友相信但最后却被证实是谬误的“科学”流言。从哲学角度看科学流言层出不穷的主要原因是（）①人们的认识受主客观条件的限制 ②一切真理都是具体的有条件的 ③价值判断和价值选择往往因人而异
④复杂事物的本质暴露需要一个过程 A．①③ B．②③
C．②④
D．①④
38．传统教科书上说，人类的进化过程是一条直线，从最开始的爬行猿类，到最终的现代直立智人。然而，中国科学家运用新一代基因测序技术分析古代DNA时发现，人类进化过程并非这样井然有序。它们存在的时间点有交集，而且这种交集还较多。这表明（）①原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻 ②真理具有反复性，认识对象本质的暴露有一个过程 ③认识随实践发展而发展，要在实践中不断发展真理 ④科技进步能揭示复杂事物的本质，推动认识发展 A．①② B．①④
C．②③
D．③④
39．经过6年努力，我国科学家领衔绘制出的脑网络组图谱，突破了100多年来传统脑图谱绘制思想，比传统的大脑图谱“布罗德曼图谱”精细4至5倍，为实现脑科学和脑疾病研究的源头创新提供基础，更好地认识人类大脑。材料说明（）①认识具有反复性，人们需要不断修正真理中的谬误 ②认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程 ③认识具有上升性，认识是波浪式前进螺旋式上升的 ④实践的发展不断为人们提供日益完备的认识工具 A．①② B．①④
C．③④
D．②③
40．上海健康医学院团队打造的“超声波室内空气清洁器”将超声波用于空气净化。该团队经过多次实验验证了思路的可行性，但也坦诚，对于使用这种方法净化空气的效率、气泵产生的噪音等问题，还需进行进一步研究。材料说明（）①人类对空气净化方法的认识具有反复性和无限性 ②发挥主观能动性勇于创新是实践成功的前提条件 ③科学实验是人类最基本的实践活动 ④只有正确认识才能指导实践取得成功 A．①② B．①④
C．②③
D．③④
二、非选择题
41．阅读材料，完成要求。
作为中国首倡、高层推动的国家战略，“一带一路”指的是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，搞好“一带一路”建设对中国和沿线国家发展具有深远的战略意义。“一带一路”战略构想涉及几十个国家、数十亿人口，这些国家在历史上创造出了形态不同、风格各异的文明形态，是人类文明宝库的重要组成部分。在新的历史时期，随着中国与沿线国家经济文化联系的日益密切，古老的丝绸之路重新焕发出生机与活力，迎来难得的发展机遇。建设“一带一路”，是我们顺应时代发展潮流的必然选择。
结合材料，运用生活与哲学知识，回答在“一带一路”建设中应如何做到一切从实际出发，实事求是。
42．材料 1993年中法两国合资企业神龙汽车工厂在武汉成立，武汉市政府本着“效率优先”的原则，建设推动经济发展的新引擎。进入21世纪以来，武汉市先后积极引进法航、法国电力、施耐德等世界500强企业，打造先进制造业和现代服务业高地，但在经济发展取得优异成绩的同时，也带来了环境和资源消耗的相应代价。在新的历史时期，武汉市政府提出中法武汉生态示范城总体规划(2016～2030年)，旨在进一步吸纳法国先进的技术和理念，注入可持续的发展动力和活力，建设“创新、协调、绿色、开放、共享”的中法合作之城。
结合材料，用实践和认识的辩证关系，说明中法武汉生态示范城建设过程中所体现的认识论道理。
高二上学期第二次考试政治答案及解析
1.解析：选D 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，①错误。哲学是关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一，但哲学有科学与非科学之分，③错误。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问；哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点亮前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界，②当选。哲学是对具体科学的概括和总结，④当选。
2.解析：选D 对狗能否“通灵”问题的不同认识表明世界观决定方法论，方法论体现世界观，②③符合题意；①夸大了哲学的作用；世界观人人都有，④错误。
3.解析：选B 根据材料该作品受启发于中国传统哲学思想的“阴阳”相生相克、相互转换的思想，呈现了早三叠世时期，在地球与火星轨道相互作用的影响下，灾难与复苏的角力与轮回，可知哲学对具体科学研究的作用，B项符合题意；材料没有体现具体科学是哲学发展的基础，排除A项；哲学有错误与正确之分，错误的哲学不可以揭示出地质学中的本质和规律，排除C项；哲学是对具体科学的概括和升华，不是包含与被包含的关系，故排除D项。
4.解析：选A A、B两项属于哲学的基本问题，等待这一天的到来说明已经成功预测，A项正确，B项错误；C、D两项不符合哲学基本问题的界定，排除。
5.解析：选C 哲学的两大基本派别是唯物主义与唯心主义，二者的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。①体现的是具体问题具体分析的辩证法思想和形而上学的静止观，排除。④反映的是唯心主义观点和矛盾对立统一观点，排除。②③体现了围绕哲学基本问题产生的分歧，是唯物主义和唯心主义的对立，符合题意。
6.解析：选C ①是唯心主义观点；②是近代形而上学唯物主义观点；③是古代朴素唯物主义观点；④是辩证唯物主义观点。答案为C项。7.解析：选B 材料中“使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。”属于一种主观唯心主义观点，排除A、C两项，B项符合题意；D项属于唯物主义观点，不符合题意。
8.解析：选C 材料中“中国科学家在这项技术上取得了更大突破”说明我们的思维能够正确地认识存在，即思维和存在具有同一性，①当选；材料中“相信‘瞬间移动’会是不少人儿时的梦想”说明理想、信念是推动实践发展的强大动力，④当选；存在不依赖于人的思维，②错误；意识具有能动作用，必须通过实践作用于客观事物，③错误。
9.解析：选B 材料中的观点属于客观唯心主义观点，①③符合题意；②是主观唯心主义，④是不彻底的唯物主义，均不当选。
10.解析：选D 张载的观点属于古代朴素唯物主义，①③符合题意；②④均属于客观唯心主义观点。
11.解析：选D 材料强调哲学对社会的反作用。②属于唯心主义观点；③强调的是社会存在对社会意识的决定作用；①④符合题意，答案为D项。
12.解析：选B 材料中这样做是基于马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，②当选；③当选，马克思主义哲学是改变世界的科学，是科学的世界观和方法论的统一。①④与材料无关。
13.解析：选B “天地合而万物生，阴阳接而变化起”体现世界是物质的；“流水不腐，户枢不蠹”体现物质是运动的；“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”体现事物的运动是有规律的；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现规律是客观的，因此能够论证课堂笔记中哲学观点的正确顺序是②→①→④→③，故本题答案选B项。
14.解析：选B 运动是物质固有的根本属性和存在方式，客观实在性是物质的唯一特性，所以A项错误；作者观点是一种主观唯心主义，排除C项；D项不符合题意，排除；B项正确，当选。
15.解析：选D 本题借助具体事例考查自然界的物质性。①中的“征服自然”说法错误；改造自然要以客观实际为根本出发点，③说法错误；②④是微山县打造人与自然和谐共处的旅游生活圈的哲学依据，符合题意
16.解析：选C 北极星会被新的更靠近北天极的恒星取代表明运动是绝对的，静止是相对的，答案为C项；北极星是人类产生之前就存在的事物，并非人类实践的产物，A项错误；静止是运动的特殊状态，B项错误；客观实在性是物质的唯一特性，D项错误。
17.解析：选A ③否认了人的意识的能动性。物质的唯一特性是客观实在性，④错误。题目表明一切事物都是变化发展的，不存在“不改其性”的朋友；物质的运动具有绝对性，不存在“大地不老”的现象，①②当选。
18.解析：选B “很多种植者为多赚快赚，不顾中药材采摘时间和原产地的要求，甚至使用农药”说明中药材的种植必须遵循其生产规律，违背规律的种植必将对中医药事业造成损害，故①②符合题意；③说法错误，人们可以认识和利用规律，改造客观世界，但不是改造规律，排除；④中“决定”说法错误，排除。
19.解析：选D ①意思是天与人互不干涉，与题干要求不符，不选；②意思是打猎不能把动物的族群全部猎杀，不能杀麋鹿的幼子，含义是不要破坏自然界的规律，入选；③意思是雨并不是天上固有的，而是由地气上蒸，遇冷冻凝而成的，表达的是一种古代朴素唯物主义观点，不选；④表达出一种保护鸟兽鱼鳖以利“永续利用”的思想，体现了建设生态文明的要求，入选。
20.解析：选A 题干中“长期过多追求GDP增速的粗放发展模式，导致了由大气、水、土壤等共同构成的威胁人们健康的立体污染”，说明人们必须尊重和认识自然规律，人们的经济活动是自然生态系统的重要影响因素，①③正确；人与自然可以和谐相处，②错误；④中“支配规律”是错误的，不选。
21.解析：选B 意识是人脑特有的机能，机器人只是人类器官的延伸，百度机器人小度不具有意识，②③错误，答案为B项。
22.解析：选D 宇宙间若没有人，这宇宙间即没有解，没有觉，至少是没有较高程度的觉解，这强调的是人类意识的重要，答案为D项；A、B、C三项均属主观唯心主义观点，不当选。
23.解析：选C “桥上的风景”是人对客观存在的反映，“明月装饰风景”是客观存在的事物进入人脑，在人脑中加工改造的产物，①③正确；意识依赖于物质，“你成为别人的风景”是诗人对客观存在的能动反映，②错误；意识不具有直接现实性，④错误。
24.解析：选C 作为一种审美活动，感兴强调的是人的感情对景物的反映具有创造性，强调意识的能动性，②④符合题意；①③与材料中心不符。
25.解析：选C 意识源于客观事物，而非灵感和顿悟，①不选；材料反映诗词的创作并没有体现意识的反作用，④与设问无关；②③均体现了物质决定意识的原理，符合材料。26.解析：选C “霍桑效应”体现的是意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性，与人的意识是从动物的心理发展而来的、意识对改造客观世界具有指导作用无关，②④符合题意，排除①③。
27.解析：选B ①表述错误，“闹”字的精妙之处源自于春天的特质与自然物的本性。④表述错误，“红杏枝头春意闹”表明的是用红杏的特色来表现春意盎然。“闹”字的精妙之处在于传递出大地复苏所具有的思维形象，在对春光的描绘中起到关键的作用，故②③入选。28.解析：选C 材料强调的是在不同处境下人们对事物产生了不同的认识，②④符合题意。材料没有涉及意识的起源、意识活动的目的性，①③与题意不符。
29.解析：选C 中科院承担研制和生产的空间科学卫星“暗物质粒子探测卫星”于10月完成整星组装，于年底发射升空，并执行相关科学探测任务，这说明人的意识具有自觉选择性和主动创造性，意识对人们改造客观世界具有指导作用，①④当选；②错误，意识具有相对独立性；③错误，规律是客观的，不以人的意志为转移。
30.解析：选A 人类造船技术的进步，促进了海洋认识的提高，体现了①②；材料没有强调人类改造世界、揭开深海世界神秘面纱的目的等内容，排除③④。
31.解析：选C X射线的发现过程进一步印证了新的认识是在主体和客体不断相互作用中产生的，实践中的认识工具延伸了人的认识器官，从而促进了认识发展，①④正确；②说法错误，实践是认识的目的；③中“总会”说法错误。
32.解析：选C 漫画反映的是对他人的经验全盘学习，这启示我们要加以选择，答案为C；获得认识的途径有直接经验和间接经验，A项错误；B项与漫画主旨不符；他人的经验并非一定正确，D项错误。
33.解析：选C 真理具有客观性，谣言不会因为人们的传播而变成真理，真理与谣言之间有着明确的界限，故C项分析正确；A、D两项不符合题意；B项观点本身错误，应该是主观与客观的统一是具体的历史的统一。
34.解析：选B ②错误，认识不能成为基础。④错误，不同认识主体对复杂问题的认识有可能是相同的。我国民法制定过程体现的认识论道理是民法来自于实践又服务于实践，对民法的认识水平基于人们的实践水平，①③当选。
35.解析：选B 不同人对剪纸艺术作品《马上封侯》的不同认识说明主体差异影响认识，认识具有能动性，①③正确；认识的真理性取决于是否符合客观事物及其规律，②错误；对同一事物，真理只有一个，④错误。
36.解析：选A “十四年抗战”有真实的历史事实支撑，表明了任何真理都具有客观性、条件性、具体性，故①入选。随着人们对抗战历史研究的深入，人们在不断纠正、改变历史的看法，努力做到趋向真实的历史，说明了由于受到各种条件的限制，认识具有反复性，故③入选。②表述错误，真理是标志主观与客观相符合的认识。④中“不断推翻已有认识的过程”的表述错误，排除。
37.解析：选D “吃一碗方便面需排毒32天”“在外太空没有地心引力”“闪电不会击中同一个地方两次”，这些伪科学是人为臆造的，说明人们的认识受主客观条件的限制，复杂事物的本质暴露需要一个过程，故①④符合题意；②③不符合题意，排除。
38.解析：选D 相对于传统教科书的观点，中国科学家运用新一代基因测序技术对古代DNA分析的新发现表明认识在实践中不断发展，科技进步能够推动认识发展，③④正确；认识的发展并不意味着原有真理被推翻，①错误；真理是具体的有条件的，但具有反复性的是认识而非真理，②错误。
39.解析：选D 真理中没有谬误，①错误。我国科学家绘制出的脑网络组图谱，突破了100多年来传统脑图谱绘制思想，体现了认识是无限的，是不断上升的，②③正确。题干并不反映实践，④不符合题意。
40解析：选B 题干“对于使用这种方法净化空气的效率、气泵产生的噪音等问题，还需进行进一步研究”，说明人类对空气净化方法的认识具有反复性和无限性，只有正确认识才能指导实践取得成功，故①④符合题意；②说法错误，尊重客观规律是实践成功的前提条件；③说法错误，改造自然的生产实践是人类最基本的实践活动。
41.答案：①一切从实际出发，实事求是要求我们尊重客观规律，做到主观符合客观。搞好“一带一路”建设，必须顺应潮流，充分进行调查研究，从沿线国家的经济、政治、文化、社会等实际情况出发。②一切从实际出发，实事求是要求我们充分发挥主观能动性，解放思想、与时俱进。古老的丝绸之路迎来了难得的发展机遇，我们一定要抓住这一机遇加快发展。③一切从实际出发，实事求是要求我们把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来。搞好“一带一路”建设，既要有满腔的热情，还要稳步推进，不可急于求成。
42.答案：①实践是认识的基础，实践是认识的来源。中法武汉生态示范城总体规划是武汉市政府在长期的中法合作的实践中逐步形成的。②实践是认识发展的动力，实践推动了中法双方合作交流的日益深入；推动了武汉市政府可持续发展理念的进一步形成。③武汉市的发展规划是否与实际相符合要在实践中得到检验。实践是认识的目的，中法武汉生态示范城总体规划是为了满足人们的实践需要；认识反作用于实践，中法武汉生态示范城总体规划必将对实践有指导意义。
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