我对旅游的体会[精选五篇]

第一篇：我对旅游的体会

旅游的体会

——旅游先哲的心声

一、从业者的体会

1、被教育

80年代从入职旅游行业就被教育为：你们是国家的“大使”，是国家的“销售员”；你们代表国家的形象，不要给国家丢脸。所有我们都小心翼翼，说话，穿衣，走路，用词等等云云，的确你没别的想法。

2、优越感

每天去机场，出入大宾馆，做好车，吃大餐馆。那个美得爽歪歪，亲朋好友的羡慕，同学发小的眼光无不让你上座临风。

3、内心创伤

改革开放，钱兜闪亮。我们拿到手里的钱是小费和回扣。对于崇尚礼仪廉耻的国度，普遍不那么荣光。本来靠劳动所得是无可厚非的，也是游客们主动送来的。但是对于改革开放的第一批大学生们就不那么好意思去宣扬。

4、怎么办

每天洗脸对着镜子就有一股酸楚，下定决心离开。一切重头开始，看看自己哪里还有可以开发的部位可以投入社会谋生。

二、旅游者的体会

1、被动到主动

每天看着发达国家的游客，他们手里有高级的相机，信用卡里有充足的额度，穿着入时，性情开朗。80、90年代我们还在为配齐家电劳作，完全不理解他们成天东跑西跑个啥。

更不能明白他们总喜欢旧的、破的，绝大部分照片都花费在我们认为落后的场景，有时候真想他们在照相时相机坏掉。

更有胜者，居然每年欧美游客对中国旅游的调查问卷出来，他们第一不是喜欢长城、故宫，三峡雄奇、桂林风光；他们喜欢农村的集市。

经过十几年的交流终于明白，他们要新鲜的，出其不意的，过去知道的没劲。这是欧美人思维中猎奇、发现、怀旧的心里。

2、体验到旅游

国内的名山大川我基本都去过不止一次，要是现在再走一次过去20年的旅游地点起码要3年以上，每天换个地点住宿，每天换个景点去看。但是作为服务者大部都是走马看花，毫无收获，就是现在的到此一游了结。

奇怪的是它改变了我轻生的念头。由于爱情不顺一度就想找个合适的地方了结此生，当我看到比我还要“悲惨”人们活的如此快乐就被感染了，况且还有老小如何交代呢？她们何必要为我承受痛苦呢？

还有就是那大自然的魅力，在它面前你就是渺少、无知、无用。它会让你悟出人生的真谛，活着的理由，人与人之间的和谐关系。

不是每次旅游都有如此深刻的体会，当事务来袭加上你的思考一定会有所答案。

3、定义自己的目的旅游是快乐的——新事物、新环境，带着快乐的心态去体验。

旅游是辛苦的——对疲劳、饥饿、困惑要有所准备。

旅游是升华的——寻找万物生存的理由，对比自己存活生长的方向。

第二篇：旅游体会

旅游体会

冠县伤心阳光

自二OOO年来，随旅行社游过几次，总体感觉自中国旅游业发展以来，是给不少地方经济带来了不小的GDP，但也感觉到它带来不少的负面影响，大家在电视新闻里也都常见到导游甩客，强制游客买东西的报道，屡闻不鲜的。我下面说说自己的感受吧。

二OOO年时随自己单位一些同志去了深圳、珠海、海南。那时南方人经营意识就领先北方人十五年，在深圳卖水晶制品的，珠海卖玉制品的，还有海南卖茶的，还有宾馆、饭店都与导游勾结，沆瀣一气，特别在海南那什么园里，带你看那狗熊、什么见血封喉树，然后在一厅内给你洗脑，说什么中共中央什么领导人都来重视的企业，生产什么特种药品、美容品，能现场治病，一人象魔术似的，人体接通电源，说是有特异功能。当时就把我们这伙北方实在人给懵住了，相信了，为自己和家人的身体健康，为了家人美容，大家纷纷向外掏银子，买他的熊胆丸、什么珍珠粉等，回家后才大呼小叫的上当了。

再就是后来去上海、杭州、扬州、南京。发现南方的鬼把戏向北方传染病似的发展不慢，也是水晶、茶叶、丝绸等，还有云台山卖什么粥粉，当场还让你品尝味道，感觉味道不错，给家人带一份回去。到家一煮才知道，王八蛋又把我给骗了，让你品尝的与卖给你的根本不是一路货色。

这不今年8月8日我又去了北京，原以为京都的道德要比其他地方好，实际实践了才知道，十多年来中国的道德水准世风急下。先上导游忽悠大家增加自费游项目，不增加导游就甩脸子，威胁、恐吓，经过讨价还价，增加了一项自费游项目收了钱后，导游马上挤出笑脸，带大家去中国军事博物馆游玩，仅十分钟的时间，他妈的，孩子爱看大炮、坦克的军事武器，那么多飞机、大炮、军舰、坦克的，孩子十分钟能看完吗？？紧的连室内的展览也没有看，老婆就怕跟不上团队，催着走了。带着去看颐和园时，逼着非让坐游船去不行，每人增加坐船费九十元。说什么老佛爷慈禧当年就坐船去颐和园的，还说共和国总理某某也坐船去的。他们坐船是免费的，我们可是要多花银子的！到了颐和园，跟走马观花似的，根本看不了什么景，导游兔子似的跑，就连那画廊，根本就没看画的什么，导游就走的看不见影了。大跑小跑的追上去，还挨他妈的熊一顿。让去游居庸关时，带到那儿，就放羊了，自己看着爬吧。居庸关什么时候建的，有什么来历，发生过什么故事，鬼才知道。三天的游程，去一天，回一天，剩下短短的一天，还安排了四个购物活动，每次购物不少于两小时，还有时间游啊？还有时间了解首都的文化风土人情啊？游故宫从午门到神武门二十多分钟就走完了，说什么三分看，七分听，他妈的，把我们看的也太没品味了。大家谁不想看看故宫的布局，结构，各宫各殿的用处，特点什么的。

感觉最缺德的就是购物了，带到那些专门为游客设置陷阱的商业点购物。就说那卖水晶制品的吧，进去后，不满四十五分钟不让出来，简直就是绑架游客，本来是高高兴兴出来游玩的，闹得大家心里总感觉象吃个苍蝇似的，恶心透了。还有卖食品的那儿，象是真事样的，专门让你品尝，然后再买，有个小少妇尝了蓝莓，感觉味道不错，就买了两包，还没有出去那地呢，打开一看与品尝的完全是两路货色，顿时怒发冲冠，找那摊位理论，那斯竟然说打开包的不能退。活活气个死。欺负外来人。导游带着去珠宝店里，提前给做工作，在那儿不能乱说话，珠宝老板有背景后台，在北京没有背景后台是做不了生意的；那儿的珠宝很贵，是卖给老外的，等等云云。均给后来合伙骗人埋下伏笔的。七扭八歪地找了两个小时才在一个偏辟小巷子里捉住藏在一小破楼的二层上珠宝店，和其他店里一样先让游客到一室内坐定，然后开始洗脑。与其他不同之处是，洗脑者问各位游客是哪儿人，当你答是某地，她马上笑对，老板说过不让与你们做生意，原因是老板与你等为老乡。让你稍等，她去喊老板来。片刻，一中年男性进来，自称与你等是老乡，并说一些家乡一些种植、市级领导人的名字等（猜是网上查了来的），寒喧一番，让你感觉在北京遇到老乡亲切，增加信任度后，带你去参观一下他的珠宝店，并表演给你看如何鉴别珠宝，卖给老外是多么贵，老乡来了，就捎几件，说的价钱与卖老外的低几倍，让你感觉老乡亲切，象是赔本送的一样。一旦你表示不要了，马上来个马仔把你请出，别再干扰其他上当。其实那都是一些低级劣质石头。

好了，不再哆嗦了，总体感觉旅游业把我国劳动人民的传统诚信美德给败坏差不多了。

第三篇：旅游体会

旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操..旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操...旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱。旅游观光,领略山山水水,感受每一处的风土人情,不仅陶冶情操....

第四篇：我对恋爱观的体会

我对恋爱观的体会

14商英1班24号洪智聪 2014-12-12

恋爱是一件挺令人向往的事情，它可以培养人的责任心，有助于我们学会如何与人特别是与异性相处，恋爱也是自我爱的能力的实现。

大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。恋爱是人生的一件大事，爱情是人生内容的重要部分，但不是人生的全部，大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱上而放松了学习。因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。要端正恋爱动机，恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。

恋爱关系处理得当、正确，可以成为学习和事业的催化剂，使人努力学习、成绩上升；恋爱关系处理的不当，可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。如果恋爱动机不端正，就会出现恋爱中的感情纠葛，造成严重的伤害。对待恋爱应当严肃认真，不能只强调爱的权利，而否认了爱的责任。懂得爱是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献；发展健康的恋爱行为，有健康的恋爱价值观，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么；发展爱的能力，培养爱的责任；提高恋爱挫折承受能力。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成才，构建和谐家庭。如果你需要恋爱，那更应该需要先“爱”自己。

第五篇：浅谈我对旅游的认识

浅谈对旅游的认识

目前学界流行的对旅游的认识，主要有以下几种： 1、1941年,瑞士学者汉泽克尔和克拉普夫在合著的《普通旅游学纲要》中对旅游的概念做了诠释：旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的现象和关系的总合。这些人不会导致长期定居,并且不从事任何赚钱的活动。该概念到1970年代被“旅游科学专家国际联合会”(AIEST)采用并向世人推广,故又被称为“艾斯特”概念,这是目前全球旅游界公认的旅游的概念。（“关系论”“综合论”，强调旅游目的的非经济性）。

2、美国旅行代理商协会(ASTA,1964)对于旅游的定义非常简短和实用,即旅游就是个人或公司在国内或国外从事旅行和游览的活动。

3、法国文化学者让·梅特森(1966)认为,旅游是一种消遣活动,它包括旅行或在离开定居地点较远的地方逗留。其目的在于消遣、休息或为了丰富他的经历和文化教养。（文化内涵）

4、美国文化人类学者贾法利(J.Jafari,1977)认为,旅游是离开常住地的游人、满足游人需要的产业,以及游人、产业和旅游地三者的社会交换给旅游地带来综合影响的一种社会文化现象。5、1979年，英国旅游协会（BTS）对旅游的定义：旅游是指与人们离开其日常生活和工作地点向目的地做暂时的移动以及在这些目的地做短期逗留有关的任何活动。

6、世界旅游组织(WTO,1991)的旅游定义是,一个人旅行到一个其惯常居住环境以外的地方并逗留不超过一定限度的时间的活动,这种旅行的主要目的是在到访地从事某种不获得报酬的活动。

7、美国旅游学者戈尔德耐和里奇(C.R.Goeldner&J.R.Brent Ritchie, 2005)将旅游定义为,在吸引和接待旅游和访客过程中,由游客、旅游企业、当地政府、当地居民相互作用而产生的现象与关系的总和。

8、于光远先生（1986年）的诠释:“旅游是现代社会中居民的一种短期性的特殊的生活方式,这种生活方式的特点是异地性、业余性和享受性。”（生活方式说）

8、郭来喜先生（2002年）认为:旅游是现代生活的一个重要组成部分,凡人类以 1 旅行游览、开阔眼界、增长知识、休假疗养、消遣娱乐、体育锻炼、探险猎奇、考察研究、宗教朝觐、出席会议、购物纪念、品尝风味、文化交流及探亲访友等为目的的非定居的暂时性移居,都叫旅游。（目的说）

9、谢彦君老师在其《基础旅游学》中认为,“旅游是个人利用其自由时间并以寻求愉悦为目的而在异地获得的一种短暂的休闲体验。”

目前学界对旅游的认识都有范化的倾向，而本人对旅游的认识还不是很深刻，也不系统，对各位大师的概念有所了解后，尝试浅谈一下个人的肤浅的认识。旅游具有的异地性和暂时性已得到普遍认可，个人也容易理解与接受，这里就不多说了，这里主要对一些有争议问题说说自己的看法以及感受：

1、旅游是与生俱来的，是先于旅游业而产生的。旅游是先天的，并不随着社会的发展而改变，改变的只是人们旅游的方式。在原始社会旅游都已出现（比如部落首领巡游），我们的祖先早就靠他们的双腿开始了旅游，因此，旅游并不是随着社会经济的发展而产生的。社会经济的发展和科学技术的进步,只是使得旅游变得更加方便、更加廉价、更加舒适、更加大众化了,直至能够成为一项经济产业。随着社会经济的发展而出现的这项产业就是旅游业，因此,我们只能说,旅游业是社会经济发展到一定阶段的产物,而作为人的基本需要的旅游则不是。

2、旅游以寻求愉悦体验为目的。这一点上，我很赞同谢彦君老师的观点，旅游应该是以愉悦休闲体验为目的，没有了愉悦这个目的，充其量也只能是旅行。旅游与旅行的共性体现在都具有异地性和短暂性，区别他们的根本在于是否是以愉悦体验为目的。所以，纯粹的会议旅行不叫旅游，纯粹的政治游说也不是旅游。

3、旅游具有享受性。旅游是人们为了逃离现实生活工作的压力、自我放松，通过旅途中不同的感受，不同的经历，追求愉悦身心的体验。这种体验是超越于时空的情感宣泄与心灵感应。旅游的享受性既可以是身体的生理的享受，也可以是情感的无拘无束，充满想象。因此旅游是具有享受性的，让人们真正融入到旅途中，享受旅途快乐。而当前社会，旅游业的发展还处在初级阶段，发展的不成熟，很多方面面临着前所为有的考验。旅游已经不是让人处处感觉享受了，不是大家所希望的样子，而是出现了很多让人痛苦与难受的地方。景区资源不断遭到破坏，交通持续堵塞，住宿条件达不到，旅游地 2 人满为患，旅游途中的欺骗行为等，都使大众旅游者对旅游失望甚至恐惧，这些也正是我们今后应该致力于改善的问题。

4、旅游的意义在于有所发现，然后提升自我。北京师范大学教授、著名学者于丹曾接受了中国旅游报记者的专访，就中国旅游日的概念与内涵还有对旅游的理念，谈了自己的看法，他说：我理解的旅游有三重境界。第一重是邂逅了一个未曾到过的旅游目的地，在这种全然陌生的旅游过程中获得一种惊喜。比这更高的一层境界是在一个旅游目的地获得一种生活方式。邂逅一处风景只是外观，但是邂逅一种生活方式，会让人们反思现有的生活方式。我所企及的最高一层境界是，在旅游中终于邂逅了全新的自己。因为穿越了景观与生活方式之后，我们会发现自己可以像孩子一样烂漫天真，像诗人一样多愁善感„„所有这一切，实际上是通过旅游，找到了我们在日常生活中并未发现的生命特质。于老师的这段话让我认识到，旅游的意义不是踏遍千山万水，而是从千山万水的旅途中有所发现。旅途中我们所遇到的情况都是不确定的，在不断变化的环境中有时会给我们惊喜，而更多的则是让我们从已有的经历中开始重新认识思考自己。旅游让我感觉有种闹中取静的意味，当我们穿梭在旅游地以及当地人的生活方式中时，我们很难融入进他们的生活，则让我们有更多机会去静静思考我们原有的生活，甚至思考生命。

宋代大文豪苏辙对旅游意义的论述中说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气„„”自古以来，人们总是将“读万卷书”与“行万里路”相提并论。的确，旅游是成就人才的非常重要的手段，一个饱览名山大川、眼界开阔的人肯定会比一个整天足不出户、孤陋寡闻的人更容易成才！

旅游者游走在不同的景观，不同的生活方式，不同的文化背景之间，总会让人的情感心灵发生碰撞，让人的心倾刻宁静、胸怀广阔、思绪明朗，发现平时所发现不了的东西。旅游中得来的这些感悟是难能可贵的，它常常是我们对自己、对生命更深层次的理解与感悟，这也正是旅游的意义所在。

个人觉得，对旅游这个词，是要用心去感悟，去领会它的内涵，而要用语言比较全面严谨的界定却是很难的，我只能说旅游涉及方方面面，是一个很复杂的综合体。

关于旅游学学科构建方面，个人觉得旅游学应该成为一门独立的学科，目前没有哪 3 一门学科能够包含或者替代旅游学。旅游学是具有跨学科性质的综合性学科，是研究旅游现象的学科。但旅游学目前没有达到成为一门独立学科的条件。主要原因在于，对于很多学科基础问题学界还未达成统一的认识，比如旅游学科的学科属性，对于旅游学是一门“多学科”“跨学科”“边缘学科”，甚至是否是一门“学科”的问题都没有得到一致的理解，这些都阻碍了旅游学科独立性的构建，旅游学是否能成为一门独立的学科还有很长的路要走。

旅游学与文化人类学有密切的联系。旅游是一种有目的的行为,由于旅游对象物的吸引才使游客产生旅游动机,并把动机变成旅游行为。旅游对象物吸引旅游者的类型很多,如自然生态有益于身体健康,或者是奇异风光可以满足探险、猎奇的心理需要,或者是文物古迹可供观赏、研究,此外可能还有出于怀旧而故地重游等等。但无论是哪种动机的旅游活动,本质上都是人类的文化活动，而这些文化活动也正是文化人类学所研究的。文化人类学作为人类学的一个分支学科，它研究人类各民族创造的文化，以揭示人类文化的本质。这明显看出，旅游学与文化人类学有着密切的联系。

旅游学与地理学的密切联系。地理学是研究地球表面自然和人文各地理要素的分布规律和空间关系的科学，其研究对象是地理环境。而旅游学是研究人类旅游活动发生、发展的一般规律的科学。人类的旅游活动离不开两大要素，即旅游的主体——旅游者，旅游的客体——旅游资源。旅游资源是地理要素旅游开发的产物，旅游资源是与地理环境关系最直接、最密切的旅游要素，其特色与分布直接受制于所在的地理环境。同时，旅游活动具有地理属性，而各地理环境之间常存在差异性，这种差异性又成为旅游的外在驱动力，而且差异性越大，旅游驱动力也就越强，所以没有地理环境的差异性就没有实质意义的旅游活动。因此，旅游学与地理学也存在着天然的联系。