《赵尚志传奇》推荐书

第一篇：《赵尚志传奇》推荐书

《抗战铁血关东魂――赵尚志传奇》

如果你要立志做一个对国家和人民有益的人，必读本书！

几天来，我怀着崇敬的心情读完这本抗日英雄的传奇故事书。这本书使我对“抗日、日寇、抗日联军”等这些陌生的词语有了了解，看到了赵尚志、杨靖宇、赵一曼、李红光、马占山等许多抗日英雄英勇打击日寇的令人激动的故事，对他们肃然起敬！

本书讲的是日本侵略者占领中国东北后，以赵尚志为代表的不甘屈服的中国人奋起抵抗外辱的故事。赵尚志从小立志报国，中学时代就为救国而奔走。“九一八事变”后，他投入到抗击日寇侵略的斗争中，领导抗联第三军在东北的茫茫林海中与侵略者顽强战斗，因战功卓著而名垂青史。后来，因狗奸细暗杀，一位让日本鬼子闻风丧胆的民族英雄，英勇战斗到生命的最后一刻。

通过阅读这本书我懂得了一个深奥的道理：一个人要想成为英雄，首先，要树立崇高的理想和目标。有了目标才能有奋斗的方向，英雄赵尚志的理想是立志救国；第二，必须从一点一滴的小事做起。像英雄赵尚志一样，从小立志，读万卷书行万里路，终于在黄埔军校学到了对他在以后与日寇斗争中必不可少的军事知识；第三，要有百折不挠的意志。英雄和我们是一样的人，但英雄有坚韧的意志，为了达到崇高的理想，再多苦难也能顽强地坚持。

这本书还提醒我们除了知道喜羊羊外，也应该多学习一些中国的历史知识，否则，我们可能会成为一个不知自己国家历史的无知学生了。

在此，特向同学们推荐《抗战铁血关东魂――赵尚志传奇》！

向民族英雄们致敬，人民英雄永垂不朽！

北京市海淀区亮甲店小学四年级三班郑亦欣

第二篇：赵尚志简介

黑龙江省哈尔滨市东面，原来有个珠河县，这里是著名的抗日联军将领赵尚志战斗过的地方。抗日战争结束后，为了纪念在民族解放战争中英勇殉国的这位烈士，珠河县改名为尚志县。至今,尚志县的人民还深深地怀念着这位抗日的民族英雄。

1908年，幼年时，他的父亲因带头打死了抢劫百 赵尚志出生在辽宁省朝阳县喇叭沟的一个农民家庭。姓、强奸民女的官兵，被迫逃离家乡。赵尚志和10个兄弟姐妹，随母亲艰苦度日，吃尽了苦头。11岁时，赵尚志就不得不独自外出谋生。他当过佣人，做过学徒，后来靠大哥接济，才得到求学的机会。他在哈尔滨工业学校读书期间，开始参加革命活动。17岁那年，他成为一名共产党员。1925年，他南下广州，考上黄埔军校第五期。次年，赵尚志按照中共党组织的指示，回到哈尔滨继续革命斗争。他因从事革命活动而两次被捕入狱。“九·一八”事变发生后，他被党组织营救出狱，奔向抗日战场，从此开始了他那轰轰烈烈的抗日战斗生涯。

1932年5月至1933年7月，赵尚志先后在巴彦县和宾县自发的抗日军队中工作。他当过马夫，也当过参谋长。他常对大家讲：“现在抗日的人不少，但打败仗的多，原因就是不团结，东一股，西一股，很不统一，结果被敌人各个击破。抗日不是图个人的私利，而是为了祖国和人民，只有大家一条心，一个目标，一致行动，才能打败敌人。”

1933年10月，中国共产党领导的珠河抗日游击队成立，赵尚志任队长。他带领13名战士庄严宣誓：“为收复东北，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，赴汤蹈火，万死不辞„„誓为中华民族独立、解放而奋斗到底！”从那以后，赵尚志率领着这支只有十余人的游击队，在北满地区展开了轰轰烈烈的抗日武装斗争，不断地打击敌人，壮大自己，为日后北满抗日联军的建立，奠定

了基础。

珠河抗日游击队成立后不久，就在赵尚志的率领下进行了多次战斗。先是在罗家店击溃了100多伪军的进攻，后又在火浇沟击毙日军20余名。不到3个月的时间，这支游击队就发展到了70多人。敌人意识到，这支抗日队伍将成为“北满治安的最大祸患”，于是悬赏1万元捉拿赵尚志，并关押了他的父亲，要挟赵尚志投降。赵尚志把祖国的利益看得高于一切，敌人的阴谋

怎么能够得逞呢？

为了进一步发展抗日力量，赵尚志在北满地区广泛联络各种抗日部队，许多自发抗日武装的首领，敬佩赵尚志的抗日勇气，也都纷纷前来投靠。1934年春，赵尚志被公推为东北反日联合军（后改为北满抗日联军）司令。次年1月，他领导的这支队伍，改编为由他担任军长的东北人民革命军第三军。1936年6月，第三军编入抗日联军，赵尚志仍任军长。

赵尚志领导的抗日队伍，是在战斗中成长壮大起来的。

1934年8月的一天黄昏，雷雨刚过，赵尚志率领队伍来到一个叫作蜜蜂的地方，这里是牡丹江到哈尔滨的铁路必经之处。赵尚志得知有一列敌人的军用列车将要开来，迅速派人拆掉了两根铁轨。天快黑的时候，敌人的军用列车果然开来。一阵哐啷巨响，列车出轨后躺在了路旁。押车的敌人还没来得及下车，赵尚志就率领战士们冲了上去，干净利落地消灭了全部鬼子，缴获了车上的所有物资。就在这个月内，敌人一共翻车46次，死伤150人，损失130多万元的物资。

敌人止不住哀叹：满洲的铁路变成地狱啦！

1934年11月，3000多名敌人包围了赵尚志所在的哈东游击区，切断了这里的交通要道，企图一举消灭抗日游击队。为了粉碎敌人的进攻，赵尚志亲率骑兵主力北上，绕到敌人背后，在方正、延寿一带袭扰敌人。当敌人向道北转来时，赵尚志又率部返回道南游击区。在回师行至肖田地附近时，游击队与500多名敌人相遇，展开了激烈战斗。敌人正因连日来被动挨打而气恼，这时与赵尚志不期而遇，恨不能一口把他和这支游击队吃掉，他们倚仗人多，把游击队团团包围起

来。

战斗中，赵尚志肩部受伤，但他不顾伤痛，沉着地指挥部队作战，打退了敌人的多次进攻。他见敌人的包围圈越来越小，立即指挥30多名战士骑马佯装突围，吸引了敌人的大部火力。当敌人向这30多名战士追去的时候，赵尚志率主力从敌人的背后突然发动猛攻，敌人被打得乱了阵脚，不知是继续追击好还是转身回击好。正当他们犹豫不决时，赵尚志从容地带领部队突出了包围圈。这一仗，游击队以少胜多，一共消灭了130多个敌人，而自己仅伤亡3人。目睹这次战斗的日军首领不禁惊呼：“游击队里必有名将指挥！”肖田地战斗之后，敌人已失去了锐气，没

过多久，他们就灰溜溜地撤走了。

1935年春，敌人集结兵力，又开始对哈东根据地发动了新一轮“讨伐”。赵尚志一面指挥游击队主力分散击敌，一面亲率少年连越过敌人的包围圈，到敌人的后方进行袭扰。

一天，赵尚志率部化装成伪军“讨伐”队，大摇大摆地来到四道河子的敌人据点。这里的伪军头目见来了个当大官的，连忙出来迎接。赵尚志不客气地对他说：“快点把队伍集合起来，我要训话！”

“长官息怒，息怒„„我这就召集弟兄们。”伪军头目见来人口气很大，不敢怠慢，一边向赵尚志赔着笑脸，一边派人把全体伪军都召集到场院里。等人到齐后，伪军头目毕恭毕敬地对赵

尚志说：“请长官给弟兄们训话。”

赵尚志轻蔑地瞥了他一眼，大步走到场院当中，开始对伪军大声训斥：“老子们在前方打仗，吃苦受累，到现在还没抓到赵尚志。你们倒会享福，成天吃喝玩乐，欺负百姓，游击队来了，连个屁都放不响，你们都是干什么吃的啊？全是些废物！”

伪军们被骂得狗血喷头，愣愣地站着，吓得连气都喘不匀了。赵尚志知道火候到了，高声喝道：“你们听着，赵尚志的队伍已经进村了！”说罢他向后一挥手，大吼一声：“给我把枪下了！”

伪军们还没醒过神来，游击队战士已经一拥而上，缴了在场所有伪军的枪。这样，游击队一枪没放，就拿下了敌人的一个据点。后来，赵尚志又用同样的方法，连续缴了三道街、包家岗花拉子等处伪军的枪，烧了乌拉草沟和姜家崴子的伪警察所。

敌人得知后方被赵尚志连端了几个据点，连忙掉头口来。这时，赵尚志乘着敌人调动混乱，联合其他抗日队伍，指挥500多人包围了方正县城。3月9日凌晨，抗日联合军分4路攻打方正，第三军少年连率先冲入城内，打下了伪警察署，火烧了日本参事官住宅。当敌人援兵开来时，抗日军早已转移。方正战斗后，敌人不敢轻易离开城镇据点，这次春季“讨伐”，也只好偃旗息鼓。

在赵尚志的领导下，以珠河为中心的哈东抗日根据地逐渐扩大到宾县、延寿、方正、阿城、五常、双城等县。在这方圆几百公里的地方，到处充满了抗日的活力。这里的群众，经常可以看到赵尚志穿着和战士同样的衣服，帮助乡亲们劈柴、担水、推磨，或是在老乡家里的炕头上，亲切地和大家拉家常，用通俗的语言讲述抗日救国的道理。赵尚志不仅关心群众的生活，还关心群众的文化教育，他派赵一曼、李兆麟等部队干部，帮助地方建立起小学和农民夜校，使许多世世代代不识字的农民和他们的孩子，有了学习文化的机会。赵尚志和他领导的抗日联军，受到了群众的真诚拥护，哈东抗日根据地成了一块坚强的抗日堡垒。敌人哀叹：珠河地区变成共产王国啦！

为了扩大抗日战场，1936年春夏，赵尚志率部北上，在松花江北岸一带，进行了多次战斗，拔除了许多据点，消灭了大量敌人，把北满地区的抗日斗争推向了高潮。

北满地区燃烧的抗日烈火，引起了敌人的极大恐慌。为了巩固这里的殖民统治，敌人又纠集起重兵，开始对赵尚志领导的抗日联军发动了新的进攻。

在敌人的重兵围攻下，赵尚志决定率主力西征，跳出敌人的包围圈，到小兴安岭和黑嫩平原开辟新的抗日游击区。1936年年底，赵尚志带领500多人的骑兵队，从汤原县岭西出发，踏上

了西征的道路。

一天，西征队伍来到了海伦县的冰趟子附近。连日行军，战士们都很疲劳，于是赵尚志让大家在几个废旧的炭窑里休息。正在这时，突然有群众跑来报告说，有800多名鬼子进山“讨伐”来了。接到报告后，赵尚志顾不上疲劳，立即到附近观察地形。他仔细察看地形后认为，敌人虽然兵力多，但抗日联军可以在地形上占据有利地位，于是他果断决定突袭敌人。在他的指挥下，抗联战士连夜行动，从山口到谷地，布下消灭敌人的“口袋”。

第二天早上，赵尚志先派一个班的战士把敌人引来。不出赵尚志的预料，10点多钟的时候，敌人果然全被引进了“口袋”。当敌人走上谷地的冰面时，一声清脆的枪声划破了天空，赵尚志向战士们发出了进攻的命令，接着，只听枪声大作，杀声震天，在空旷的冰川上，敌人毫无藏身之处，全都成了战士们的活靶子。敌人被这突如其来的打击弄懵了，死的死，伤的伤，剩下的或是趴在冰面上不敢动，或是掉头就往回跑。日军指挥官气得哇哇乱叫，逼着士兵向前冲。但在冰冷光滑的冰川上，鬼子不是拉不开枪栓，就是被滑倒，只有被动挨打的份儿，绝无还手的能力，几次冲锋，都被打退了。而抗联战士们却打得十分开心，他们一边烤着火，一边从容地向敌人瞄准射击，比赛看谁消灭的鬼子多。太阳快要落山的时候，在冰川里爬了一天的敌人，已经冻得快站不起来了。赵尚志命令战士发起冲锋，敌人惊慌逃窜，跑不动的鬼子，全都见了阎王。这一仗，一共消灭了敌人300多个，其中包括日军指挥官7人。这就是赵尚志指挥的著名的冰趟子战斗。

冰趟子战斗后，敌人增加兵力，派出飞机，疯狂地追堵赵尚志率领的西征抗联部队，使抗联官兵的行动变得越来越艰难。西征部队，不仅要和敌人战斗，还要与恶劣的自然环境搏斗。白天，他们冒着零下40多度的严寒，在大雪没膝的山林里行军；夜晚，他们在冰雪地上露营。粮食没有了，他们就杀马，马肉吃光了就吃马皮，马皮没有了就啃树皮。英雄的抗联战士没有被困难所屈服，他们继续勇敢前进。当寒冷和饥饿折磨着战士们的肌体时，赵尚志就领着大家用歌声来激励斗志。在茫茫的雪原，在深深的密林，一首《白黑长征歌》，唱出了抗联战士的心声：

不怕苦，不怕死，勇往直前，为祖国而战，为民族而战„„

1937年春天，远征军到达海伦后，留下部分队伍在当地开辟抗日游击区，主力在赵尚志的率领下返回汤原，远征结束了。在半年多的远征中，赵尚志率部从松花江下游到黑龙江岸，跋涉数千里，战斗百余次，攻克20多个城镇，消灭1000多名敌人，打乱了敌人围攻北满抗日根据地的部署，但抗联部队自己的伤亡也较大。

“七·七”事变后，东北抗日联军积极配合关内人民的抗日作战，在极端艰苦的条件下主动向敌人出击。日本帝国主义为了巩固后方基地，疯狂地向抗日联军发动了更大规模的“讨伐”，东北抗日联军的对敌斗争，进入了最艰难的时期。1938年1月，赵尚志受中共党组织的委派，进入苏联商讨抗日事宜。但由于事前联络出现问题，赵尚志在苏联被关押了一年半之久。

1939年6月，赵尚志终于被释放，同时，中共驻共产国际代表团任命他为东北抗日联军总司令。7月，赵尚志组织了一支100多人的队伍，从苏联返回东北。

回到祖国的抗日战场，赵尚志立即投入战斗。他率领队伍攻打乌拉嘎金矿，消灭了伪矿警队，缴获了枪支，扩大了队伍。不久，他率队袭击了日本测量队后，派人分头到各地重新发动抗日武

装，北满地区的抗日斗争，重新活跃起来。

敌人知道赵尚志又回到了北满，十分惊慌，立即组织兵力进行围剿。在险恶的形势下，赵尚志抱着“死也要死在东北战场”的决心，坚持抗日战斗。

1942年1月，日军探听到赵尚志正在鹤立、汤原一带活动，立即派兵包围了那里，但7天的搜山“讨伐”，却没有发现赵尚志踪迹。这时，鹤岗日军的林大佐，精心策划了一个诱捕赵尚

志的计谋。

在林大佐的安排下，汉奸特务刘德山化装成一个进山收购山货的商人。刘德山和赵尚志的一个部下过去曾经相识，他利用这个身份，找到了赵尚志，并被收留下来广德山花言巧语，引诱赵尚志去攻打梧桐伪警察所。赵尚志歼敌心切，中了这个特务的圈套。

2月12日，赵尚志率队前往梧桐。走到离警察所不远的地方，刘德山突然拔枪向赵尚志射击，赵尚志在毫无防备的情况下，被刘德山打中腹部，赵尚志知道上了敌人的当，立即开枪将刘德山击毙。枪声响后，埋伏在周围的敌人立即冲了过来。赵尚志伤势很重，知道自己已不能冲出敌人的包围。他把身上文件包交给身边的战友，命令他尽力冲出去，自己则咬牙忍着伤痛，掩护战友突围。他不断地向敌人射击，最后因失血太多昏了过去，终于被敌人抓住。

敌人把赵尚志抬到警察所，一边抢救，一边审讯。赵尚志醒来后，见审讯他的是一个伪警官，立即气愤地说：“你们是中国人吗？你们出卖祖国，犯下了罪行，还不觉得可耻吗？我一个人死去，这没有什么。但要知道，抗联是杀不完的！”他不断地痛骂敌人汉奸，而对自己的伤痛，始终没有发出一点呻吟，连敌人后来都不得不佩服，说他真不愧是有尊严的“大匪首”。

赵尚志被捕后，被敌人折磨了8个小时就壮烈牺牲了。凶残的敌人，为了宣传他们的“胜利”，把赵尚志的头颅割下来，运到了伪满洲国的首府长春，并大肆吹嘘“满洲共匪被最后消灭”。然而，赵尚志虽然牺牲了，但他为之献身的中华民族解放事业，却后继有人，东北和全中国的人民，最后终于打败了日本侵略者，完成了烈士的未竟事业。

第三篇：赵尚志英雄事迹

赵尚志英雄事迹

根德小学

赵尚志，1908年出生于辽宁朝阳县一个以教书和务农为生的家庭。父亲是前清秀才，教过私塾，后因家乡难以存身，1919年流落到哈尔滨。赵尚志小时随父亲读过三年私塾。11岁便走上社会，寻职谋生。他当过杂役、学徒和信差。

1925年，考入哈尔滨许公工业学校，开始接受革命思想，寻求救国救民的真理。当年夏参加了中国共产党，是东北地区早期党员之一。在学校被推选为学生会会长。同年秋天为搞学生运动，校长对他威胁利诱无效后，便宣布予以开除。赵尚志感到要改造社会只有学军事，经过申请，中共哈尔滨特别支部派他去广州。1925年末，他进入黄埔第五期为学员，成为共产党组织的青年军人联合会的积极分子，与“孙文主义学会”的反动学生经常展开斗争，并以观点激进、敢打敢斗闻名。翌年春，蒋介石“整理党务”压制共产党时，校方视赵尚志为最不安分者，迫使他中途退学。赵尚志回到东北后，在中共哈尔滨市委、长春支部等地负责学生和青年运动，于1927年春被奉系军阀逮捕，虽然一度获释，不久又在公开讲演后被捕。在狱中，他受到酷刑拷打，却只是怒骂。1931年“九一八事变”后，沈阳政权交替出现混乱，赵尚志等就此出狱。他随即赶到哈尔滨，发动工人、学生支援义勇军抗战。

1932年春，曾先后任全满反日总会党书记的赵尚志，其间曾

与共产党员范廷桂在香坊城高子车站附近炸日本军用车一列，给敌人以沉重的打击。5月，赴巴彦地区，协助张甲州改造那里的土匪和杂色武装，并于同年秋打出了中国工农红军第三十六军江北独立师的旗号，成为党在北满最早建立武装的开拓者。打出红军的旗帜并开展土地革命后，赵尚志的队伍受到日伪和地主武装的夹攻，加之内部不巩固，于1933年春溃散。省委把责任全部加在他身上，赵尚志在满州省委要他深刻检查时表示不服，受到开除党籍的处分。这一挫折并未影响其抗日决心。后只身投入义勇军孙朝阳部，当一名马夫。由于积极献策，得到孙朝阳的重用，被任命为参谋长，后率该义勇军队员脱离孙部。随后，他只身深入山林，在哈尔滨以东又拉起一支游击队，并主动接受中共珠河县委的领导。创建了珠河反日游击队，这支反日游击队发展到几千人，建立了10万人口的根据地，于1935年初，发展为人民革命军（又改名东北抗日联军）第三军，赵尚志任军长。期间，率部西征，此时，满州省委批准了赵尚志恢复党籍的请求，肯定了他的功绩，说明原先开除的决定是错误的。

1935年，珠河根据地遭敌“讨伐”受严重破坏，赵尚志率部北征会合第四军李延禄等部，在背靠小兴安岭的松花江下游建立根据地，被推为北满抗日联军总司令，聚起队伍2万人，活动范围达30余个县。

1937年2月，一时退入苏联境内的抗联六军一师代理师长陈绍滨返回东北时，给赵尚志与北满临时省委一个口信：苏联远

东军区司令部要求东北抗联领导人去苏商谈重大问题。北满临委非常高兴，决定由赵尚志赴苏。

1938年，抗联形势恶化，这支部队的兵力由最多时的4万人锐减至不足万人，赵尚志只得入苏商讨对策。此时赵尚志只带了6个警卫，越过黑龙江冰冻河面，踏入苏境。谁知过境后，即被苏边防军拘押。经反复交涉，苏军方竟说，没有邀请一事，赵等人属非法入境，缴去武器，第二天，押往伯力监狱关押。直到第二年1939年6月，苏军才承认赵尚志的抗日联合军总司令的身份，并要赵尚志与苏军远东军区合作，提供东北境内日军的情报。赵尚志出狱，翌年春，苏联远东军通知，他已被共产国际任命为东北抗日联军总司令，赵尚志随即召集百余名在苏人员回北满重返东北抗日战场。就在赵尚志被拘押苏联期间，北满临时省委等人却在当年2月，即赵尚志离开不到两个月时，开始批判赵尚志的“反组织的关门主义”路线；随后，临时省委改组为北满省委，并撤消了赵尚志的第三军军长一职。因此，赵尚志一进入苏境就被拘押一事，很可能是由内部矛盾因素所致。

1939年后，由于日伪军连续派重兵“讨伐”，抗日战争进入艰苦时期，敌人曾悬赏一万元，通缉赵尚志，叫嚣“一钱骨头一钱金，一两肉一两银。”敌人还多次派遣特务奸细混入抗日军内部，企图暗杀他，均未得逞。他一贯坚持党的正确路线，在党内针锋相对的和王明、康生等人“左”倾路线做斗争，因而曾两次被错误的开除出党，撤消党内军内职务。但他丝毫没有消沉，依然

对党赤胆忠心，继续坚持抗日武装斗争。

1940年1月，指控反对“王康指示信”而被永远开除党籍。但他没有动摇对共产主义的坚强信念，仍然坚持武装抗日斗争。1940年春，因游击队难以生存而再度入苏。1942年1月，他带领小分队从苏联回到东北，在梧桐河一带活动，2月2日，在袭击梧桐河警察分所时，被乔装成老百姓的特务击伤腹部，昏迷中被俘。他伤势十分严重，敌人决定对他进行突击审讯，在他生命的最后时刻，依然与敌人进行顽强斗争。他对审讯他的伪警察说：“你们不也是中国人吗！现在你们出卖了祖国，还有什么可问的呢！”说完了他狠狠地瞪着审讯他的敌人，闭口不语。他英勇牺牲了。1982年6月8日，中共黑龙江省委根据中央组织部的提议，给予赵尚志完全平反并恢复党籍。

今名尚志县，以著名抗日民族英雄赵尚志同志的名字而命名。抗日战争时期，赵尚志同志任抗联三军军长、第二路军副总指挥，他曾在这一带从事反满抗日武装斗争，他出生入死，英勇顽强，给日本侵略者以沉重地打击。

1947年，珠河县农工代表大会决定将该县改名为尚志县。哈尔滨的一条主要街道命名为“尚志大街”，烈士出生地朝阳喇嘛沟村改名为“尚志村”。以此表示对烈士永远缅怀之情！

第四篇：赵尚志家风

满门革命 家风犹存—-民族英雄赵尚志的家人与家风传承

赵尚志将军

抗日民族英雄赵尚志，1908年10月26日出生于热河省朝阳县王伦沟乡（现辽宁省朝阳市尚志乡）喇嘛沟村，1925年夏加入中国共产党，同年冬进入黄埔军校第四期学习。1926年3月，“中山舰事件”后，赵尚志回到东北，从事革命活动，组织和领导学生运动。“九一八事变”后，他迅速投入到抗日救亡运动之中，先后担任中共巴彦抗日游击队、珠河反日游击队队长，东北反日游击队哈东支队司令、东北人民革命军第三军军长、东北抗日联军第三军军长、北满抗联总司令、东北抗日联军总司令、东北抗联第 二路军副总指挥等。在极其艰苦的历史条件下，他率领数万将士奋战在白山黑水间，威震东北，日本侵略者不得不发出“小小满洲国，大大赵尚志”的无奈哀叹。1942年2月12日，赵尚志在与敌人的战斗中不幸身负重伤，壮烈殉国，年仅34岁。

早在1938年，抗日战争初期，毛泽东同志在延安会见美国合众社记者时就说：“有名的义勇军领袖杨靖宇、赵尚志、李红光等等，他们都是共产党员，他们的坚决抗日艰苦奋斗的战绩是人所共知的。”赵尚志牺牲以后，当时重庆国民党中央社曾以“一门忠义，气节可风”为题，宣传赵尚志家的抗日事迹。赵尚志一家的抗日事迹在当时已为人 所知。1995年，赵尚志的战友、时任黑龙江省省长的陈雷同志曾满怀深情地为《红山文化·赵尚志专刊》亲笔题词：“满门革命，赵家光荣”。2006 年，原中共中央政治局委员、中央军委副主席、国务委员兼国防部长迟浩田同志，也称赞“赵家是伟大的家庭，一门忠烈”。不仅如此，赵尚志的后人，以其外甥李龙等为代表，仍然坚守、传承赵家的良好家风。

赵尚志的父母

赵尚志的父亲赵振铎（1872--1958），字子馥，系清末秀才、爱国志士；母亲张效乾，相夫教子，深明大义。他们共育有子女11人，赵尚志是他们的第三子。

清朝末年，赵振铎追随康有为、梁启超等维新人士，在自己的家乡热河呼吁变法，后来又追随孙中山,在辽西地区搞民主革命，提倡男女平等，在自家带头反对女人裹脚，引领社会新风尚。民国初年，他曾担任朝阳县副议长,是辽西地区民主革命的先锋之一。袁世凯推翻共和、复辟帝制以后，他弃官回乡，创办清乡会，并任会长，得到民众广泛响应，一时出现夜不闭户、路不拾遗之情景，赵子馥也因此威名远扬。民国时期，赵子馥还带领乡民反对苛捐杂税，遭到官府的镇压和缉捕，家中的房屋被烧毁，不得不带着家人逃跑，最后一家来到哈尔滨谋生。赵尚志就是在哈尔滨许公中学上学时接触革命思想，加入了中国共产党，后来又赴广州，进入黄埔军校第四期学习。赵尚志的革命行动，得到其父母的大力支持。在赵尚志的影响下，赵家也 成为革命的据点。“九一八事变”以后，赵子馥经常以“国之兴亡，匹夫有责”，鼓励、支持自己的子女投入到抗日救亡运动之中，奔赴前线，报效祖国。

1942年12月，在赵尚志为国捐躯以后，赵子馥得知儿子的死讯后，没有落泪，平静地对家人说：“我死后，在我坟前戳个板儿，上面写上‘赵尚志之父’五个字足矣。”气节可风！

二哥赵尚朴

就在赵尚志在白山黑水的东北地区与日寇英勇作战之时，他的二哥赵尚朴则在晋绥抗日根据地与敌人进行英勇顽强的斗争。赵尚朴（1906-1989），年轻时在哈尔滨当过车夫、杂役，后入中东铁路传习所学习，积极参加反帝爱国活动，毕业后在哈尔滨机务段工作。1932年3月，他加入中国共产党，并担任团市委组织部长。“卢沟桥事变”后，他服从组织派遣，参加马占山领导的东北抗日挺进军，在绥远前线与日军进行战斗。1938年，赵尚朴赴延安，后到晋绥抗日根据地工作，历任晋西总工会组织部副部长、太原市工委委员兼北区工委书记等职。抗战胜利以后，赵尚朴回到哈尔滨市工作，历任中共太平区委书记、哈尔滨电车厂政委兼厂长等职。建国后，他曾任中共哈尔滨市委组织部副部长、市纪委书记、市中级人民法院院长、市七届人大常委副主任等职。

赵尚朴不仅在战争年代与赵尚志一样，参加了艰苦卓绝的抗日战争，积极投身革命运动，而且对宣传赵尚志的革命精神以及赵尚志的平反，都有过重要贡献。抗日战争胜利后，赵尚朴在回到东北工作后，他还特意去寻找赵尚志遇难的地方（梧桐河金矿，后来确认为李家菜园子），在当地用白桦树削了个尖，定了个杆子，写下了 “赵尚志遇难地”这几个字，作为标记。据李龙先生回忆，赵尚朴还带他去许公中学，赵尚志曾在那里读过书、参加革命，又在那里被关押过。李龙先生后来致力于东北抗联历史的研究，也与赵尚朴有很大关系。李龙从大学毕业以后，分配到齐齐哈尔的中学当老师。他想了解三舅赵尚志的革命事迹，就去找二舅赵尚朴。正是二 舅赵尚朴的教诲，使他确立了研究赵尚志与东北抗联历史的目标、方法与立场。

四妹赵尚英 赵尚英（1910－1980）是赵尚志的四妹。在赵尚英上面，还有尚贞、尚贤、尚清三个姐姐。赵尚英高小毕业以后，父亲让她考医校，毕业后在哈尔滨市立医院当护士。1930年，她考入上海艺术大学戏剧系学习。学习期间，她与丈夫冷波（原名李树柏）等人顶住压力，在校内办起了针砭时弊的壁报。1931年到1937年，在其兄赵尚志的影响下，她毅然投身于抗日救亡之中，参加了“左联”，在上海、北京、天津、南京、杭州等地从事进步电影与戏剧活动，曾与著名导演袁牧之、陈波儿等合拍了进步电影《桃李劫》等。

抗日战争全面爆发以后，她与丈夫冷波一起参加了抗日救亡演出队，到镇江、南京、徐州、济南等地进行抗日演出，演出了《放下你的鞭子》《祖国的吼声》等剧目。后来，他们参加了赵寿山领导的抗日部队。1939年，赵寿山的部队与日军进行“中条山大战”（日本人称“中原大战”），这是抗日战争进入相持阶段后，国民党军队在山西与日军展开的唯一的大规模作战，给日本侵略者以沉重的打击。赵尚英与丈夫冷波组织了“血花剧团”，在前线为抗日将士演出，冷波是团长，赵尚英为剧务主任。他们还带着一群战地孤儿组织的“儿童剧 团”，在战地服务演出。其中，冷波根据战地采访、编剧并在战地演出的四幕剧《死守中条山》，至今仍被誉为抗战时期的经典剧目。赵尚英与冷波在抗战胜利以后，于1947年 从西安回东北。原来准备回哈尔滨，到沈阳以后，由于当时正进行辽沈战役，围困长春，铁路不通，他们就留在沈阳，参加中国共产党领导的文艺团体。东北解放后，他们又参加了接收工作。他们还毅然放弃了去台湾的机会，先后在东北文教队、东北人民艺术剧院、辽宁人民艺术剧院从事文艺工作，冷波是辽宁人民艺术剧院 的实际负责人，赵尚英是演员队副队长。1953年，赵尚英参加了抗美援朝第三届赴朝慰问团，到朝鲜前线进行慰问演出，见到了金日成。她演出的《春风吹到诺敏河》获1953年东北地区文艺汇演优秀表演奖，并拍成电影《前进、前进、再前进》，获1956年文化部举办的第一届全国话剧观摩演出大会二等奖。赵尚英曾当选为辽宁省政协委员，冷波当选为两届沈阳市人大代表。“文化大革命”期间，赵尚英与冷波均受到迫害，十一届三中全会以后，党组织为他们平反昭雪，恢复名誉。

四弟赵尚武

赵尚志的四弟赵尚武，1920年1月 出生于哈尔滨。他也是赵尚志最小的弟弟，性格直爽，富有正义感、社会责任感与强烈的爱国之心。“卢沟桥事变”爆发时，赵尚武当时在北平（北京）嵩云中学（现五十一中前身）读书。一次，他从学校参加了一个集会回到家里，书包还没放下，就抑制不住心中的悲愤，高声唱起了《义勇军进行曲》，唱到动情处，还失声 痛哭。他向父母表示，国难当头，想要从军，奔赴前线，参加战斗。当时，他是父母身边唯一的儿子。父母已经年迈，但是，他们深明大义，还是答应了儿子的请求，支持他去参军。这样，赵尚武在天津含泪与父母告别，毅然走上了抗日前线。

离开天津，赵尚武来到山西太原，见到了八路军总参谋处处长兼驻晋办事处主任彭雪枫。经彭雪枫介绍，他参加了丁玲领导的西北战地服务团。当时，这个服务团从延安过来，在这里宣传抗日救国。这样，年仅17岁的赵尚武便成为西北战地服务团的一员，成为一名八路军战士，走上了革命道路。西北战地服务团是经党中央批准成立的，归八路军总部领导，主要在太行山一带活动。聪明好学的赵尚武，很快在服务团展露出其过人的艺术才华。1938年春节联欢活动中，当朱德总司令得知他是抗联将领赵尚志的亲弟弟时，握住赵尚武的手，亲切地鼓励他：“好哇，将来打回老家去喽！”

1938年3月，西北战地服务团奉命来到西安，开展以统一战线为主旨的抗日救国宣传工作。在这里，他遇见了已分别9年的姐姐赵尚英。在西安时期，赵尚武与战友们一起，演出了抗日题材的话剧《突击》与京剧《白山黑水》等，在社会上引起很大的反响，一大批爱国青年毅然奔向延安，参加了革命。1938年6月，在延安召开的庆祝建党17周年晚会上，赵尚武和战友们还向党中央、毛主席做了汇报演出，不久光荣地加入了中国共产党。1938年10月，西北战地服务团开赴晋察冀抗日根据地进行演出。在西北战地服务团，赵尚武多才多艺，不仅参加演出，还创作词曲，撰写了《识简谱理论初步》等文章。为了宣传抗日，他不知疲倦地工作，奔走在抗日前线。

1942年12月2日，在西北战地服务团转移至河北省阜平县胭脂河畔坡山村时，赵尚武为救护战友的孩子，被追击的日寇击中头部，壮烈牺牲，年仅22岁，为抗日救国献出了年轻的生命。

七妹赵尚文

赵尚文是赵尚志最小的妹妹，1921年出生于哈尔滨，并在那里上学读书。赵尚志在哈尔滨从事革命活动时，赵家经常成为秘密联络地点。每当赵尚志在家中有重要活动，赵尚文就在外面站岗放哨。有时候，为了掩护，赵尚志还带着小妹尚文到一些地方从事革命活动。1935 年，为躲避日寇迫害，赵尚文随父母来到北平，在教会办的从慈小学读书。抗日战争全面爆发以后，赵尚文随家人辗转到天津，在英租界山东公学读书。不久，她随家人来到香港、贵阳、重庆等地。在重庆期间，她就读于中华职业商社。1939年，她来到西安，与姐姐赵尚英一家在一起。1943年，经人介绍，赵尚文带着两个孩子来到陕西宝鸡，在十里堡小学教书。抗战胜利后，考虑到父母年纪已大，她辞去工作，经苏州、沈阳等地，最后回到哈尔滨。

建国以后，赵尚文先在哈尔滨铁路一小任教员，1951年转至哈尔滨铁路二小，直到1978年退休。在教育岗位上，她坚持工作30余年，兢兢业业，做过辅导员、工会干部，因工作出色，连年受到表彰，曾荣获哈尔滨市道里区优秀教师、铁路局优秀辅导员等荣誉称号。

赵尚文在家中的一个重要角色，是她长期参加有关赵尚志、东北抗联的各种社会活动，宣传抗联精神，被公认为赵尚志亲属的“权威”代表，直至2014年7月21日 因病去世。赵尚文是赵尚志颅骨发现和鉴定的重要人物，积极促成赵尚志忠骨回归故里，参加了赵尚志烈士颅骨的安葬仪式。在这些活动中，她曾会见赵尚志的战友、中央纪委的领导韩光同志，赵尚志黄埔军校同学、中央顾问委员会委员李运昌同志，受到中央军委副主席迟浩田等军委领导的接见，大家把她誉为“社会活动 家”。赵尚文还为家乡建设做了不少工作，参加了尚志希望小学的奠基和落成典礼等。

外甥李龙

尽管赵尚志没有自己的亲生儿女，但是，他的后代都能秉承家风，发奋有为。在赵尚志的后代中，笔者因工作关系，与赵尚志的外甥李龙先生接触较多。他是赵尚英与冷波的次子，1965年 毕业于辽宁大学历史系，并自愿支援边疆，到黑龙江省齐齐哈尔市工作，先后担任中学历史教员、文物管理站业务人员、市委党校教员（省委党校兼职教员）和市委党史研究室研究员，直到退休；现为齐齐哈尔市政协文史馆馆员、朝阳市史志办特约研究员、齐齐哈尔市社会科学院终身研究员。李龙先生长期从事赵尚志与东北抗 联历史资料的收集、整理与研究工作，取得了许多重要的学术成果，发表了《赵尚志年谱》《赵尚志在中国抗日战争中的历史地位》等数十篇论文，出版了《传奇英雄赵尚志将军》与《永远的怀念》等专著，主编了赵尚志将军忠骨回归10周年纪念文集《觅忠魂》与《赵尚志百年》图片集等。

作为历史学家、东北抗联历史的研究者，李龙先生从20世纪80年 代初开始，就以陪同二舅赵尚朴进京、参加为赵尚志烈士冤案平反活动为契机，先后拜访了韩光、李延禄、薛雯、杨光华、朱新阳、于保合、徐文彬、陈雷、李在德、李敏、王明贵等赵尚志的生前战友，积极参加纪念东北抗联的各项活动，并向国家图书馆、黑龙江省图书馆、黑龙江省档案馆、齐齐哈尔博物馆、朝阳市赵尚志 故居等场馆，多次捐赠自己珍藏的赵尚志专题资料和文物。时至今日，他虽年近八旬，依然为了宣扬东北抗联精神而不辞辛苦，努力工作。2016年9月，李龙先生来北京参加由国家图书馆举办的纪念“九一八事变”85周年活动，他还随身带来了自己撰写、印制的《尚志家训》一套小卡片，其中写道：

爱国：是根本，是真心，就在我们身边；爱家，爱家乡，爱亲人，爱人民。

气节：是精气神，挺直脊梁，有骨气、不怕死、不怕任何艰难险阻，也包括不怕打击、迫害和委屈，以大局为重。

团结：团结才有力量。团结要从身边做起，团结一切应该和可以团结的人们，建成“最广泛的统一战线”。

奋斗：是行动，是目标。无论大小和巨细，做好每一项事业，做好每一件事情。

奉献：是胸怀，是境界。有大爱，助人为乐和能“舍得”。外敌入侵时，能够不怕牺牲，勇赴国难。

余论：关于家风

写到这里，我忽然想到了中国传统文化中的家风问题，想到了西晋文学家潘岳写的“家风诗”。诗中写道：

绾发绾发，发亦鬒止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。

隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。

在这首诗中，潘岳虽然没有具体描述自己的家世，而是通过歌颂祖德、赞扬自己的家族传统以自我勉励。在中国历史上，无论是贵族地主，还是平民百姓，往往都十分重视家风建设。通过父母或祖辈的身体力行、言传身教，约束和规范家庭成员言行，形成良好风尚。良好的家风，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是一个家庭长期培 育形成的一种文化和道德氛围，是一种强大的道德力量，也是家庭伦理与家庭美德的集中体现。

十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高瞻远瞩，十分重视弘扬中华优秀传统文化，十分重视家风建设。2015年2月17日，总书记在2015年春节团拜会上指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。2016年1月12日，在十八届中央纪委六次全会上，总书记又语重心长地说，家里那点事“要留留神，防微杜渐，不要护犊子”。否则，“触犯了党纪国法都要处理，而且要从严处理”。他强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”

因此，我觉得，民族英雄赵尚志的家人、后代能够继承和发扬他们的良好家风，这种做法是值得我们大力提倡和认真学习的。

第五篇：中国三大处世奇书

“中国三大处世奇书”最精华30句，人心宽处皆是路

2016-06-28人民日报

儒风大家（ID：rufengdajia）

《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》，并称为修身养性、处世做人的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性，都有很大助益。

《菜根谭》最精华10句

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，是万古不易的教人传世之道，旷古稀世的奇珍宝训。

1、退就是进，给就是得

处世让一步为高，退步即进步的张本。待人宽一分是福，利人实利己的根基

大意：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。

感悟：肯让步和宽厚的人，别人更愿意接受、相处和合作，这就是机会和资源。

2、顺境未必好，逆境未必坏

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知

大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。

感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。

3、不如意，才能成长进步

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石

若言言悦耳，事事快心。便把此生埋在鸩毒中矣

大意：耳中常听到不中听的话，心中常有一些不如意的事，这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之，假如听到的每一句话都悦耳动听，每一件事都称心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。

感悟：逆境之所以珍贵，是因为心性的坚韧一定是磨出来的，且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕，是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。

4、谦，第一等福气；改，第一等志气

盖世功劳，当不得一个衿字。弥天罪过，当不得一个悔字

大意：哪怕有盖世功劳，假如因此而骄傲自满，就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪，只要能悔过自新，还可以重新做人。

感悟：骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈，自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验：一个人越优秀，他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之，则是浪子回头金不换。

5、祸福只在一念间

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走。

此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

大意：在邪念刚萌发的时候，便意识到这是走向贪欲的邪路，应立刻打消这种念头，回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉，然后加以挽救，这是转祸为福、起死回生的重要关头，决不可大意和放纵。

感悟：此为佛家“观照”之法，经云：念起即觉，觉已不随。人往往被自己的妄念推着走，原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察，便能脱身。

6、人生，有修行才有境界

静中念虑澄澈，见心之真体。闲中气象从容，识心之真机 淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者

大意：在平静中意念思虑清澈不染，可以看出心性的真正本源；在闲暇中气度舒畅悠闲，可以发觉心中真正的玄机；在淡泊中性情谦静冲和，可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理，没有比这三种方法更好的了。

感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。

7、多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福。唯平心者，始知多心之为祸

大意：一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。

感悟：若无闲事挂心头，便是人间好时节。多疑猜忌，则不仅心中时时煎熬，还可能发生为扭曲的行为，害人害己。

8、人品要守住，人生要入流

栖守道德者，寂寞一时。依阿权势者，凄凉万古

达人观物外之物，思身后之身。守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉

大意：一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落，那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人，重视财色名食睡之外的东西，思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞，也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。

感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。

9、让别人一步，分别人一点

径路窄处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法

大意：在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。

感悟：你让步别人，别人心里会记得。你分给别人，别人心里会感激。

10、人生最珍贵的三种品质

不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作绝情绝义的事，不过分浪费物力，假如能做到这三件事，可以为天地树立良善的心性，为万民奠定生生不息的命脉，为万世子孙创造永恒的幸福。

感悟：有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持此三点，必能无悔、无咎、无怨、无祸。

《围炉夜话》最精华10句

《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使这本书的语言亲切、自然、易读；并因为其独到见解，而在文学史上占有重要地位。

1、踏实做事，宽厚做人

十分不耐烦，乃为人大病。一味学吃亏，是处事良方

大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。

感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。

2、私心是毒药，忍耐是素质

欲利己，便是害己。肯下人，终能上人

大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。

感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。

3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道

处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳

大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。

感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。

4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用

但责己，不责人，此远怨之道也 但信己，不信人，此取败之由也

大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。

感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能 怎样？

5、为人处世，莫过于老老实实

打算精明，自谓得计。然败祖父之家声者，必此人也 朴实浑厚，初无甚奇。然培子孙之元气者，必此人也

大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。

感悟：人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。

6、志高才能品高，踏实才能成事

志不可不高，志不高。则同流合污，无足有为矣 心不可太大，心太大。则舍近图远，难期有成矣

大意：一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。

感悟：志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。

7、处世两要：敬别人，靠自己

敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人

大意：敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。

感悟：敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。

8、为人忌清高，居心宜正直

和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿设机以为智

大意：为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。

感悟：入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。机心巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。

9、君子之道

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时

大意：以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。

感悟：《周易》云：君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10、给人留余地，自己守良心

求个良心管我，留些余地处人

大意：守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。

感悟：良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。

《小窗幽记》最精华10句

《小窗幽记》一说是明人陈继儒撰，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

1、交友讲义气，做人简单来

交友须带三分侠气，作人要存一点素心

大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。

感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。

2、高兴时别许诺，生气时要沉默

喜时之言多失信，怒时之言多失体

大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

感悟：切忌，切记。

3、领导者的四大素养

轻财足以聚人，律己足以服人。量宽足以得人，身先足以率人

大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。

感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。

4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见

大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。

感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。

5、真正的交友之道

先淡后浓，先疏后亲。先达后近，交友道也

大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。

感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。

6、修养自己的最好方法

守恬淡以养道，处卑下以养德。去嗔怒以养性，薄滋味以养气

大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德；去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。

感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质，往往是从坏的处境来的。

7、处世精髓，不过就是留有余地

凡事，留不尽之意则机圆。凡物，留不尽之意则用裕 凡情，留不尽之意则味深。凡言，留不尽之意则致远 凡光，留不尽之意则趣多。凡才，留不尽之意则神满

大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。

感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。

8、铭记这四点，不坏事

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鲜终

大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。

感悟：永远记住一句话——非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。

9、活出精气神，就靠三个字

寡思虑以养神,剪欲色以养精,靖言语以养气

大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。

感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。

10、人生的四大修行、四大境界

安详是处事第一法, 谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法, 洒脱是养心第一法

大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。

感悟：人生能做好这四件事，足够了。