第一篇:关于春的作文:春之颂(精选)
关于春的作文:春之颂
听,快听,她的歌声已飘荡在我们的耳畔;看,快看,她已迈着轻盈的步伐,扭动看婀娜的身躯走进了我们的眼帘。她是谁?她是春姑娘。
她犹如一位歌唱家,她的歌声在大自然中播放。
哗啦啦,哗啦啦┅┅这是小河在跳跃,是因为春的到来,她才得以融化。嘘!小声点,别破坏了这美丽的意境。
叽叽喳,叽叽喳┅┅这是欢乐的小鸟在练嗓,是因为春天,小鸟才这样欢快,这样活跃。你听见了吗?很棒,是不是?
她是美的化身,生机的代言人,她有一只百宝箱,里边装着春风、春雨、春雷┅┅
春风将大地唤醒,她是温情的,她敲开厚冰,她唤醒冬眠的动物,她吹红了花朵,抹绿了草地,为大地带来了春的气息。
春雨浇打着大地,她洗净了冬天的睡意将笑容挂上农民伯伯的脸庞,怪不得人们说春雨贵如油呀。
春雷响起了,轰隆、轰隆┅┅,他像一位严厉的父亲,催促农民耕作了,劳动了。俗话说一日之计在于晨,一年之计在于春大家应抓紧这宝贵的春,去劳动,去学习,去为社会服务。
初二,十二班张雨竹
第二篇:春颂阅读答案参考
总爱翻看书本的扉页,感受书本巨大的知识内涵;总爱抚摸书的页本,享受它那无声的教育;更爱漫步在书香的丛林中,吮吸它那墨香的气味。下面给大家分享一些关于春颂阅读答案参考,希望对大家有所帮助。
春颂
热爱生活的人,对待春天就像珍惜自己的生命般真挚而执著。一丝毫不起眼的绿,一抹微不足道的青,都会使他眸子闪亮,盈满青春的光彩;心潮生辉,荡漾幸福的涟漪。春天对于热爱它的人,无时地刻不在散发着股股神奇的魔力和生命力。
春在田畴,松软的泥土散发着清新湿润的气息,冬憩后醒来的麦苗儿精神焕发,展现出一派蓬勃盎然的生机;渠水欢唱,如母爱的乳汁,与土地和麦苗的血液水乳交融。春在河畔,碧波清荡,鱼虾畅游,蛙鼓抑扬弄喉嗓,柳丝婆娑舞倩影,阳光水波交相辉映,洒落捧捧金和银。春在天空,燕语呢喃,蝴蝶翩跹,风筝高飞,浓浓春意弥漫洁白的云朵间,甜脆笑声穿梭浩淼九天。春在果园,红杏流火,桃花漫霞,梨树飞雪,蜂蝶追逐喧嚷,酝酿生活的甘甜和芬芳……
春天是一缕轻轻吟唱的和风,一捧温暖明亮的阳光;春天是声声婉转清脆的鸟语,片片馥郁醉人的花香;春天是青春草尖上的一颗露珠,红红花朵上的一抹彩霞;春天是种子破土而出时拱动的力,树木拔节时喧响的节奏;春天是透明纯净的梦,火热沸腾的歌,灵感流溢的诗;春天是孩子脸蛋上的天真无邪,姑娘面颊上的秀美羞怯;春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬的希望、梦幻和理想。
热爱春天,播种春天,采撷春天吧!用我们的言传身教去呵护春天、关心春天,用我们的心血精力去编织春天、灌溉春天,呵护关心春天的风吟鸟啼柳绿花红,编织灌溉春天的田园风光妖娆风情,让春天常驻我们身边,永驻我们心灵深处的爱心家园……
1.第二段文字中作者描绘了哪几幅春景图?
2.从内容上看,第二段文字与第一段文字中哪句话相照应?
3.根据第三段的意思,想想看春天还可以是什么?发挥想象力,用自己的话再写出一例。
4.本文家描绘春天是运用了哪些修辞手法?请列举两种
5.本文抒发了作者怎样的思想感情?
参考答案
1.田畴图河畔图天空图果园图
2.冬憩后醒来的麦苗儿精神焕发(其他景物也可)渠水欢唱(或甜脆笑声穿梭浩淼九天)松软的泥土散发着清新湿润的气息
3.①比喻渠水欢唱,如母亲的乳汁。②拟人蜂蝶追逐喧嚷③排比红杏流红,桃花漫霞,梨树飞雪(文中符合要求的句子皆可)
4.春天对于热爱它的人,无时无刻不在散发着股股神奇的魔力和生活力(起承上启下的作用)。
5对春天、对生活的喜爱和赞美之情。
第三篇:作文-春之物语
春之物语
春天,就如她本身一样,永远让人期盼。在我们的翘首期盼中春天似乎真的来了。但清明的春寒不禁让人有点失去信心,春天她真的来了吗?柳条上的嫩绿,随处可见的花朵,以及那遥看早色进却无的绿,都在向我们宣示着春天她确实已经到来。
春天已经来了,这料峭的春寒只不过是黎明前的黑暗,它只会让期盼春天的心更加急切。冬天都快过去了,春天还会有多远呢!
这就如我们的人生中的理想,在追梦的过程中,行百里者半九十。很多时候,我们只是过不了我们自己这一关。每个人心中都有一个自己的梦想,但如何去架设通往梦想彼岸的桥梁,这就需要我们每个人都要有一颗勇敢、坚强的心,去相信春天会到来,梦想终会实现。这料峭的春寒,让人胆颤生寒,它正是我们接近终点时候最难克服的一个困难,在漫漫的征途中,我们早已经历了千难万阻,我们的身心早已疲惫不堪,在面对这通向春天的最后一道屏障时,我们的心很容易陷入一种环境。在这个环境中,我们又会重新体验旅途的艰辛与快乐,从而唤醒我们心底对梦想最真切的渴望,当梦想似乎触手可及时,她却在我们面前片片爆裂,剥落,于是我们尖叫一声,陷入了最悲痛的绝望之中······但我们的心还是有些许不甘,立于悬崖边上的我们似乎已经再难向前跨出一步,于是在悲痛与无奈中我们堕入了一个可怕的轮回······
当清晨的第一米阳光穿过云层来到大地时,那逼人的寒意却在不经意间渐渐离我们远去。因为总有那么一些人,他们就是不相信这所谓的命运,更不甘堕落在这无尽的噩梦中,面对那似乎支离破碎的梦想,他们始终相信自己一定能到达梦想的彼岸。因为他们有他们爱的人和爱他们的人,因为他们有最勇敢、最坚强的心,更因为他们有一个共同的信念,春天一定会来到,梦想终会实现。
当醉人的清风轻拂整个大地,鸟儿清脆的歌声弥漫了天际时,我们已经真实的拥入了春天的怀抱。花儿开的是如此的鲜艳,就像我们无悔的似火青春。春天的美景总是那么让人着迷。正如,我们夙愿得偿的迷人笑容。
清晨,晶莹的露珠悬挂在碧绿的草尖,阳光下,璀璨夺目。正如佛云:一花一叶一世界。那闪耀的是我们青春的光彩,梦想实现时的光辉。
春之物语,心之物语。青春的誓言,我们永远牢记心中。我们始终相信,美丽的春天终会来到我们的身旁。
第四篇:颂春的古诗佳句
篇一:春天的诗歌
《春》
盼望着,盼望着,东风来了,春天脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的 脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去一大片一大 片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的 像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名 字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。
《春》
盼望着,盼望着,东风来了,春天脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的 脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去一大片一大
片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的 像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名 字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的 气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在 繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风 流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密
地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑着伞慢慢走着的人;地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也都赶 趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事儿去。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
枝招展的,笑着,走着。
有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。
赞美春天的诗歌朗诵(2):
笑
涛
徉——
情
颤动
笑?? 持
芽
苞
春天像小姑娘,花春天像健壮的青年,春天缓缓地来了 带着凉爽和温柔 花朵一瓣瓣地绽透 艳红的腮上还挂着小草儿披上了 青绿的霓裳 一颗颗 一片片
是原野上碧绿的波在春天的小路上徜有着春诉不尽的柔道不尽的密语 一缕缕含着惠风的拨动着心的琴弦 一支支古老的歌谣 引来了孩童的欢初春的脚步还很矜是树枝上的一个嫩是花坛里的一颗花是旧燕归春一声清脆的啼响
薄泥咄着人的鞋底
鸟儿吟唱着春天的诗句
淡青色的微风从指间流过
霏霏的柔雨从头上散落?? 小小的春雨
透明的 的东西
布 的清香
燕子
一部分
灵
在轻盈婉约地舞蹈 春天的雨 柔柔的
和谐的
天空用这根像针般织成了一块透明的雨落在了河上 击起的圆晕
圈圈扩散开去—— 添置了春的气息 潺潺的细流
滚着浪花载着花瓣和叶儿的青绿 快乐地向前冲 绿绿的春水
很舒服地随着风儿 荡漾——
时而有几只口渴的俯冲下来
“嗖”地一声—— 呷几口清凉的河水 又飞上了高空 仿佛春水是春天的可以用它来洗涤心连做梦时也会 回忆起春水的涛声 其实 我只了解了春的一点点
我对春天还很肤浅
就让它肤浅下去吧
我可不想知道春天的蕴藏
让我保持着
对春朦胧的印象吧
路上】
响
之声
刻
映下了
影
的云朵,从蜂飞蝶舞的 花丛里,愈感到
比的浓重
我选择了这样一个时机 掬一滴雨水,捧一缕柔风平文字的褶皱
多一份
花朵的世界
默的大地最真的情怀 春天是属于爱人的
的春天
【1:在春天走来的阳光洒遍了田野 蓊郁的麦苗骨骼爆融进了春燕的呢喃这是多么美好的片令人晕眩而颤栗 那条清澈的溪流,杨柳婀娜多姿的倩闲游在碧蓝天空中漫过来的春色有无在春天走来的路上,濯洗梦的外壳,抚让翘首等待的山水,炽烈的颂春诗情 【2:春天】
春天是属于诗人的 到处流光灿烂都是诗人歌颂花朵 因为每朵花都是沉爱情是世间最美好杨柳吹烟
一朝芳草碧连天
春天是火焰 篇二:
5、古诗三首
5古诗三首
教学目标
1.有感情地朗读课文,背诵课文。
2.边读边看插图和注释,理解诗句的意思,体会古诗所描绘的景象和作者表达的思想感情。
3.会认会写本课的生字新词。
重点难点
1.指导学生朗读、背诵课文,用自己的话说说诗句的意思。
2.抓住重点词句体会作者的思想感情。
教具准备
音乐和图文资料。
教学时间
三课时。
教学流程
第一课时
教学内容:《江畔独步寻花》。
一、吟诗颂春,导入新课
1.教师深情诵读《春晓》。
2.春天是四季中最美的季节,万紫千红,鸟语花香,万物复苏,生机勃勃!今天,咱们将继续学习三首描写春天的诗篇。首先学习第一首《江畔独步寻花》。
二、读题释题,理解“畔”“独步”“寻”的意思
三、介绍诗人和相关的背景
四、初读求通 1.指名读诗,注意纠正字音,指导识记“蹊”“畔”“莺”“啼”等字。
2.练习朗读,辐射全班。
3.展示朗读。
五、再读知意 1.踊跃发言,小议学法。学习古诗,除了会读,还要用什么方法来学?
2.观察插图,你看到了什么?
3.回归文本,自由认真读诗,边读边思考:从这首诗你读懂了什么?还有哪些东西不明白?
(学生自由读,可以在小组内讨论,再进行交流。)
4.提出不懂的问题,师生交流。
(注意引导:“千朵万朵”泛指很多花,数不清。)
5.结合注释,用自己的话说一说诗句写了什么意思。
六、细读悟情 1.指名朗读,读准节奏,感受节奏美。
2.配乐教师范读,学生想象画面。
3.默读,画出描写了那些景物,哪些描写繁花似锦,哪些描写蝶舞莺啼。
4.投影花景,说说观后的感觉。(引导理解“压”字,写出了花的繁密和灿烂。)
5.有感情地朗读前两句诗。(指名读,对比读,齐读。)
6.刚才是路边看花,现在让我们走进花丛中。你看到了什么?又听了什么?引导读书。7.思考:“留连”“自在”是什么意思?你从中体会到什么?与其说蝴蝶留连,不如说是诗人陶醉,说是娇莺自在,实是诗人心情愉悦。
8.这是一个怎样的“留连”?这是一个怎样的“自在”啊?有感情地朗读后两句。(指名读,评读,比赛读,齐读。)
9.配乐朗读全诗。
七、熟读成诵 1.练习背诵。2.展示背诵情况。
八、总结全诗
九、布置作业
搜集杜甫的诗歌,背诵其中的几首。
第二课时
教学内容:《寒食》。
一、读题,释题
我们在三年级曾经学过一篇课文《清明节的由来》,那篇文章中提到过寒食节。寒食节是古代的一个传统节日,时间是清明节前的一两天,是晋文公为怀念抱木焚死的贤臣介子推而定的。古人从这一天起,三天不生火做饭,所以叫寒食。按当时风俗,寒食节折柳枝插门,以表示纪念。
二、了解诗人及时代背景
三、初读求通 1.指名读诗,注意纠正字音,指导识记“御”“暮”“侯”等字。
2.练习朗读,辐射全班。
3.展示朗读情况。
四、再读知意 1.观察插图,用自己的话说一说图中之景。
2.回归文本,认真读诗,思考:你读懂了什么?有哪些不明白的地方?
3.交流读懂的内容,提出不懂的问题。教师要重点引导理解“飞花”“御柳”“汉宫”“五侯”和“传蜡烛”等术语和风俗。
4.结合注释,用自己的话说一说诗句的意思。
五、细读悟情 1.自由朗读,读准节奏。
2.展示交流,感受节奏美。
3.指名朗读水平较高的学生朗读,学生想象画面。
4.默读,画出诗中描写的景物。思考:哪些句子写春意?
5.朗读诗句,想象画面,体会:这是一片怎样的春景?给你印象最深的是哪些字词?重点引导理解“无处”。通过品读交流,了解长安城以及皇宫的春意浓浓,热闹非凡。
6.感情朗读。7.教师导语:寒食节那天全国禁火,夜幕降临后,天下一片漆黑。但在皇宫里却出现了一个怎样奇特的景象呢?是谁可以享有如此特权?自由读诗,思考问
题。
8.读诗。思考:从一个“传”字你仿佛看到了什么景象?皇城外又是一番怎样的景象?你有什么感想? 9.交流读书所得,体会诗人的轻蔑和不满。
10.有感情地朗读。指名读,评读,比赛读,齐读。
六、熟读成诵 1.练习背诵。2.展示背诵情况。
七、回顾全诗,总结全文
八、布置作业
继续搜集寒食节的相关资料。默写古诗。
板书设计:
无处不飞花 白昼
寒食
汉宫传蜡烛 夜晚
第三课时
教学内容:《泊船瓜洲》。
一、导入新课
讲述贾岛作诗“推敲”的故事,激发学生兴趣。
二、读课题,理解题目。注意理解“泊”的意思
三、了解诗人和历史背景
四、初读求通 1.指名读诗,注意纠正字音,尤其是“间”“数”“还”的读音。
2.练习朗读,辐射全班。
3.展示朗读情况。
五、再读知意 1.观察插图,说一说图中画了什么。
2.回归文本,自由朗读,思考:你知道了些什么?有哪些不明白的地方?
3.交流读懂的内容,提出不懂的问题。
4.师生交流,并让
学生用画画的方式,理清京口、瓜洲和钟山的地理位置,让学生明白,诗人的家乡并不远。教师注意引导学生理解“间”“数”“绿”“还”等重点字词的意思。5.结合注释,用自己的话说一说古诗的意思。
六、细读悟情
(一)品读,体会情感。
1.男女学生指名读,引导读准节奏。
2.练习朗读,感受诗歌的节奏美。
3.自由朗读第一、二句,抓住“一水间”和“只隔”体会。教师板书:靠家近——很想还。
4.自由读诗,哪句诗最能体现诗人的感情?你从哪些字词体会到?(抓住“又”“何时”两词体会。)教师板书:离家久——何时还?
5.指导朗读,读出迫切的思乡之情。
(二)赏析,体会妙处。
1.自由读诗,说说你认为诗中写得最准确、最精妙的一个字是什么。
2.引导学生学习“学习链接”,了解王安石修改的故事。
3.小议:王安石此前先后改了“到”“过”“入”“满”等字,请同学们思考: 为什么王安石不用别的字,而最终选择了“绿”字?相比之下,“绿”字究竟有什么妙处呢?
(“绿”写出了春风吹拂下大地的巨大变化,万物复苏,生机勃勃,充满了春的气息。)
4.指导读好“绿”字,读出惊讶,读出喜悦。
5.“绿”如画龙点睛,妙笔生花。一个字竟有如此威力,同学们有什么感想呢?
6.配乐、有感情地朗读全诗。
七、熟读成诵 1.练习背诵。2.展示背诵情况。
八、小结三首古诗写作特色,指导习作
《江畔独步寻花》抓住繁花、戏蝶和娇莺这种最具春天特点的景物,动静结合,有声有色,表达了诗人对春天的赞美。
《寒食》先写白昼的“无处不飞花”,再写晚上的“汉宫传蜡烛”,写出了诗人对封建统治阶级耍弄特权的不满和讽刺。《泊船瓜洲》先写远眺京口,触景生情,用一个“绿”字写出了江南春景,更道出了诗人浓浓的思乡之情。
九、布置作业
搜集王安石的资料,默写古诗。
板书设计:
泊船瓜洲
靠家近——很想还。
离家久——何时还?
反思: 篇三:古诗两首
篇四:感怀
“感怀”社团活动方案
活动地点:六(1)班 活动内容:
活动措施: 1、会创作古诗。
2、3、4、从古诗的赏析中领悟其中意境、写作技巧,从而学从生活中观察、寻找创作的源泉。通过讲座普及基本的古诗词知识。鼓励学生背诵,积累一定数量的名诗佳句。
第五篇:春之花(写景作文)
北京建都有了八百年历史。劳动人民用他们的勤劳和智慧,在北京城郊建造了许多规模宏大建筑美丽的宫殿、庙宇和花园,留给我们后一代。花园建筑规模大,花木池塘富于艺术巧思,设备精美在世界上也特别著名的,是二百多年前乾隆时在西郊建筑的“圆明园”。这个著名花园,是在九十多年前就被帝国主义都野蛮军队把园里面上千栋房子中各种重要珍贵文物及一切陈设大肆抢劫后,有意放一把火烧掉了的。花园建筑时间比较晚的,是西郊的颐和园。部分建筑乾隆时虽然已具规模,主要建筑群却在一百年前才完成。修建这座大园子的经济来源,是借口恢复国防海军从人民刮来的几千万两银子,花园作成后,却只算是帝王一家人私有。
直到北京解放,这座大花园才成为人民的公共财产。颐和园的游人数字是个证明:一九四九年全年游人二十六万六千八百多,一九五五年达到一百七十八万七千多人。二十年前游颐和园的人,常常觉得园里太大太空阔。其实只是能够玩的人太少,所以到处总是显得空空的。许多地方长满了荒草,许多建筑也摇摇欲坠,游人不敢走去现在一般印象总觉得园子不太大。颐和园那条长廊,虽然已经长约三里路,现在每逢星期天游人就挤得满满的,即再加宽加长一两倍,也还是不够用。
春天来,颐和园花木都逐渐开放了,每天除了成千早万来看花的游人,还有许多自城郊学校来的少先队员,到园中过队日郊游,进行各种有益身心的活动。满园子里各处都可见到红领巾,各处都可听到建设祖国接班人的健康快乐的笑语和歌声。配合充满生机一片新绿丛中的鸟语花香,颐和园本身,因此也显得更加美丽和年青!
凡是游颐和园的人,在售票处购买一册介绍园中景物的说明书,可得到极多帮助。只是如何就可用比较经济的时间,把颐和园重要地方都逛到呢?我想就我个人过去几年在这个大转来转去的经验,和园子里建筑花木在春秋佳日的印象,概括地说说,作为游园的参考。我们似可把颐和园分成五个大单位去游览。
第一是进门以后的建筑群,这个建筑群除中部大殿外,计包括东边的大戏楼和西边的乐寿堂,以及西边前面一点的玉澜堂。玉澜堂相传是光绪被慈禧太后囚禁的地方,院子和其他建筑隔绝自成一个小单位。到这里来的人,还可从门口的说明牌子,体会到六十年历史一鳞一爪。参观大戏台,得往回路向东走。这个戏台和中国近代歌剧发展史有些联系,六十年以前,中国京戏最出色*的演员谭鑫培、杨小楼,都到这台上演过戏。戏台上下分三层,还有个宽阔整洁的后台和地下室,准备了各种机关布景。例如表演孙悟空大闹天宫或白蛇传水漫金山寺节目时,台上下到必要时还会喷水冒烟。演员也可以借助于技术设备,一齐腾空上升,或潜入地下,隐现不易捉摸。戏台面积比看戏的殿堂大许多,原因是这些戏主要是演给**帝王和少数贵族官僚看的,演员百余人在台上活动,看戏的可能只三五十人。社会在发展中,六十年过去了,帝王独夫和这些名艺人十九都已死去。为人民爱好的艺术家的绝艺,却继续活在人们记忆中,由于后辈的学习和发展,日益光辉而充实以新的生命。由大戏楼向西可到
乐寿堂。这是六十年前慈禧做生日大排寿筵的地方。颐和园陈设中,有许多十九世纪显然见出半殖民地化的开始的恶俗趣味处,就多是当时在广东上海等通商口岸办洋务的奴才,为贡谀祝寿而作来的。也有些是帝国主义者为侵略中国的敲门砖。中国瓷器中有一种黄绿釉绘墨彩花鸟,多用紫藤和秋葵作主题,横写“天地一家春”的款识的,也是这个时期的生产。乐寿堂庭院宽敞,建筑虽不特别高大,却显得气魄大方。本院和西边一小院,春天时玉兰和海棠都开得格外茂盛。
第二部分是长廊全部和以排云殿、佛香阁为主体、围绕左右的建筑群。这是目下全个园子建筑最引人注意部分,也是全园的精华。有很多建筑小单位,或是一个四合院,或是一组列房子,内部布置得都十分讲究。花木围廊,各具巧思。但是从整体或部分说来,这个建筑群有些只是为配风景而作的,有些宜近看,有些只合远观。想总括全部得到一个整体印象,得租一只小游船,把船直向湖中心划去,再回过头来,看看这个建筑群,才会明白全部设计的用心处。因为排去殿后面隙地不多。山势太陡,许多建筑不免挤得紧一点。如东边的转轮藏,西边的另一个小建筑群,都有点展布不开。正背后把上佛香阁的路两边,作之字形盘旋而上,地势还是过于迫促。更向西一点的“画中游”部分建筑,也由于地面窄狭,作得格外玲珑小巧。必须到湖中看看,才明白建筑工人的用意,当时这部分建筑,原来就是为配合全山风景作成的。船到湖中心时向南望,在一平如镜碧波中的龙王庙和十七孔桥,都若十分亲切的向游人招后:“来,来,来,这里也很有意思。”从这里望万寿山,距离虽远了点,可是把那些建筑不合理印象也忽略了。
第三部分就是湖中心那孤岛上的建筑群,龙王庙是主体。连接龙王庙和东墙柳荫路全靠那条十七孔白石虹桥,长年卧在万顷碧波中,背景是一片北京特有的蓝得透亮的天空,真不愧叫作人造的虹。这条白石桥无论是远看,近看,或把船摇到下边仰起头来看,或站在桥上向左右四方看,都令人觉得满意。桥东有个大亭子,未油漆前可看出木材特别讲究,可能还是两百看前从南海运来的。岸边有一只铜牛,卧在一个白石座上,从从容容望着湖景,望着远处西山,是两百年前铸铜工人的创作。
第四部分是后山一带,建筑废址不少,保存完整的房子却不多。很明显是经过历史事迹的痕迹没有修复过来。由后湖桥边的苏州街遗址,到上山的一系列殿基,直半山上的两座残塔,这部分建筑也是在圆明园被焚的同时焚毁的。目下重要的是有好向导条曲折小山路,清静幽僻,最宜散步。还有好几条形式不同的白石桥和新近修理的赤栏木板桥,湖水曲折地从桥下通过,划船时极有意思。
第五部分是东路以谐趣园做中心的建筑群,靠西上山有景福阁,靠北紧邻是霁清转清轩。这一组建筑群包括有北方的明敞(如景福阁)和南方的幽趣(如霁清轩)两种长处。谐趣园主要部分是一个荷花池子,绕着池子有一组长廊和建筑。谐趣园主要部分是一个荷花池子,浇着池子有一组长廊和建筑。谐趣园占地面积不大,房子也因此稍嫌拥挤,但是那个荷花池
子,夏天荷花盛开时,真是又香又好看。欢喜雀鸟的,这里四围树林子里经常有极好听的黄鸟歌声。啄木鸟声音也数这个地区最多。夏六月天雨后放晴时,树林间的鸟雀欢呼飞鸣,更是一种活泼微型机。地方背风向阳处,长年有竹子生长。由后湖引来的一股活水,到此下坠五米,因此作成小小瀑布,夏天水发时,水声哗哗,对于久住北方平地的人,看到这些事物引起的情感,很显然都是新的。霁清轩地位已接近园中后围墙,建筑构造极其别致,小院落主要部分是一座四面明窗当风的轩,一株盘旋面上的老松树,一个孤立的亭子,以及横贯院中的一道小小溪流。读过《红楼梦》创作时代略早一点。有人到过谐趣园许多次,还不知道面前霁清轩的位置,可知这个建筑的布置成功处。由谐趣园宫门直向上山路走,不多远还有个乐家轩,虽只是平房一列,房子前花木却长得极好。杏花以外丁香、梨花都很好。景福阁位置在半山上,这座重屋曲折“亚”字形的建筑,四面窗子透亮,绕屋平台廊子都极朗敞。遇着好机会,我们可能会在这里看到一些面孔熟悉的某种文艺工作者、电影、歌剧、话剧名演员,„„他们也许正在这里和国际友人举行游园联欢会,在那里唱歌跳舞。
颐和园最高处建筑物,是山顶上那座全部用彩琉璃砖瓦拼凑作成的无梁殿。这个建筑无论从工程上和装饰美术上说来,都是一个伟大的创作。是近二百年的建筑工人和烧琉璃窑工人共同努力为我们留下的一份宝贵遗产。在建筑规模上,它并不比北海那一座琉璃壮丽,但从建筑兼雕塑整体性的成就说来,无疑和北京其他同类创作,如北海及故宫九龙壁、香山琉璃塔等等,都值得格外重视。上山的道路很多:欢喜热闹不怕累,可从排云殿后抱月廊上去,再从那几百磴“之”字形台阶爬到佛香阁,歇歇气,欣赏一下昆明湖远近全景,再从后面翻上那个众香界琉璃牌楼,就到达了。欢喜冒险好奇的,又不妨从后山上去。这一路得经过几层废殿基,再钻上几个小山洞。行动过于活泼的游客,上到山洞边时,头上脚下都得当心一些,免得偶然摔倒。另外东西两侧还有两条比较平缓的山路可走,上了点年纪的人不妨从东路上去。就昌从景福阁向上走去。半道山脊两旁多空旷,特别适宜于远眺,南边是湖上景致,北边园外却是村落自然景色,很动人。夏六月还是一片绿油油的庄稼直延长到西山尽头,到秋八月后,就只见无数大牛车满满装载黄澄澄的粮食向合作社转运。村庄前后也到处是粮食堆垛。
从北边走可先逛长廊,到长廊尽头,转个弯,就到大石舫边了。大石舫也是乾隆时作的,六十年前才在上面加个楼房,五色玻璃在当时是时髦物品。除大石舫外,这里经常还停泊有百多只油漆鲜明的小游艇出租。欢喜划船的游人,手劲大可租船向前湖划去一直过西蜂腰桥再向南,再划回来。那个桥值得一看。比较合适的是绕湖心龙王庙,就穿十七孔桥回来。那座桥远看只觉得美丽,近看才会明白结构壮丽,工程扎实,让我们加深一层认识了古代造桥工人的聪明和伟大。船向因划可饱颐和园万寿山下面全部风景,从各个不同角度看去,才会发现绕前山那道长廊,和长廊外临水那道白石栏杆,不仅发生单纯装饰效果,且像腰带一样把前山建筑群总在一起,从水上托出,设计实在够聪明巧妙。欢喜从空旷湖面转入幽静环境的游人,不妨把船向后湖划去。后湖水面窄而曲折,林木幽深,水中大鱼百十成群,对小船来去既成习惯,因此也不大存戒心。后湖在秋天里在一个极短时期中,水面常常忽然冒出一
种颜色金黄的小莲花,一朵朵从水面探头出来约两寸来高,花头不过一寸大小,可是远远的就可让我们发现。至近身时我们才会发现花朵上还常常歇有一种细腰窄翅黑晴蜓,飞飞又停停。彼此之间似相识又似陌生。又像是新认识的好朋友,默默地又亲切地贴近时,还像有些腼腆害羞。一切情形和安徒生童话中的描写差不多,可是还要美丽一些,一时还没有人写出。这些小小金丝莲,一年只开花三四天,小晴蜓从湖旁丛草间孵化,生命也极短暂。我们缺少安徒生的诗的童心,因此也难更深一层去想像体会它们生命中的悦乐处。见到这种花朵时,最好莫惊动采折,让大家看看。由石舫上山路,可经过画中游,这部分房子是有意仿造南方小楼房式做成,十分玲珑精致,大热天住下来不会太舒服,可是在湖中却特别好看。走到画中游才会明白取名的用意。若在春天四月里,园中好花次第开放,一切松柏杂树新叶也放出清香,这些新经修理装饰得崭新的建筑物,完全包裹在花树中,使得我们不能不对于创造它和新近修理它的木工、瓦工、彩画油漆工,以及那些长年在园子里栽花种树的工人,表示敬意和感谢。
颐和园还有一个地区,也可以作为一个游览单位计算,就是后山沿围墙那条土埂子。这地方虽近在游人眼前,可是最容易忽略过去。这条路是从谐趣园再向北走,到后湖尽头几株大白杨树面前时,不回头,不转弯,再向西一直从一条小土路走上小土山。那是一条能够满足游人好奇心的小路。一路走去可从荆槐杂树林子枝叶罅隙间清清楚楚看到后山后湖全景。小土埂上还种得好些有了相当的月的马尾松,松根凸起处,间或会有一两个年青艺术家在那里作画。地方特别清静,不会有人来搅扰他的工作。更重要还是从这里望去,景物凑紧集中,如同一个一个镜框样子。若是一个有才能的年青画家,他不仅会把树石间色彩鲜明的红领巾,同水上游人种种活动,收人画稿,同时还能够把他们表示新生生命的笑语和歌声同样写入画中。其实这些画家在那里本身也很像一幅画,可惜再找不出画他的人。