笛声何处读后感

第一篇：笛声何处读后感

笛声何处读后感

张政

很早就看过这本书，最初是因为被这本书的名字所吸引。从书架上取下，翻看几页，才知道是余秋雨所着，而且讲述的是关于有些偏门的角度——昆曲。读书时就很喜欢余秋雨，他的文章很随性，也有涵养，《文化苦旅》、《千年一叹》、《霜冷长河》、《行者无疆》、《借我一生》这些书都影响了我整个读书生涯。从这些书中，我读出了对历史的探寻，对文明的留恋，对自我的感悟，对世界的审视。而这本《笛声何处》，却是余秋雨作为一名学者向我们展现他心中的昆曲世界，对昆曲的遗存的探寻中，感受到昆曲的厚重及沧桑的历史进程。

昆曲民族的文化瑰宝。在中华文明起着至关重要的作用。“某一种文化如果长时间地被一个民族所沈溺，那么这种文化一定是触及到了这个民族的深层心里。以这种标准来衡量，中华民族在艺术文化充分成熟之后有几种群体性痴迷值得注意。第一是唐诗，第二是书法，第三就是昆曲。——昆曲曾经让中华民族痴迷了两个多世纪。大致来说，整个十七世纪致清代乾嘉之交，基本上属于昆曲世纪。”

依稀还记得一首诗词，“谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是出自《洛城春夜闻笛》的里的一首诗。羌笛声中怨杨柳，自古以来，笛声总和忧愁相思分不开家。正因那一首首泣舟悲戚的曲子，哀怨动人的词调，笛声总是揪动着离人的心弦。很多人觉得，中国的笛声太过轻柔，让人忘却了他的存在。一旦忘记了历史中还有这样的一部分，一切就变得冷峻而粗糙。

《笛声何处》这本书所弥漫着的那一丝曾让人为之沉迷数百年的气息，一直都说中国的地理分为南北方，其实中国的文化也分为南北方，当然笛声也是如此。苏州的笛可谓闻名天下。在箫笛之乡萌发出的昆曲，不可谓不令人惊叹。昆曲的笛声凄美婉转，令人窒息。悠扬的曲调中漂浮着苏州城中积淀千年的悲欢离合，流徜着秦淮水里舞动数载的月明黄昏。由于工作忙碌，平日的生活也比较粗浅，学习不足，很少有所高雅的机会，感受这样的音乐。通过这本书的如诗如醉的描述，算是可以理解书中老余所赋予的深长意味，但是由于才疏学浅，见识浅薄，还是无法把心中的感受完整得地化作文字。

这本书除了对昆曲较为专业的介绍以及来龙去脉的整理，还为昆曲提供了一种成功的范型（社会历史还会在诸多戏剧形态中进行筛选，把那些能与当时当地广大观众的审美心理定势相对应的形态稳定下来并加以强化，这便是我们所说的范型），虽然昆曲随着时间流逝已经示弱，但对后世的影响远未消逝，所以说不能说昆曲消亡了，它的范型仍被其他戏剧借用。昆曲在美学、诗词。戏剧上有十分高的造诣和艺术价值。如高度诗化的风范、雅俗组接方式、连缀型的松散结构、演出的仪式性和游戏性等。昆曲对于中国戏曲的影响是十分广泛深刻的，对中国文化的传承起着重要的作用……昆曲也成为了联合国非物质文化遗产，这令人十分欣喜。希望借着这样的东风，能够加深加强对昆曲的地方保护，毕竟老祖宗留下来的财富是中华文明最珍贵的东西，他是和全世界文明都不一样的神奇瑰宝。老余的书里还分析了《牡丹亭》，提到牡丹亭是一种青春的生命的存在，我十分认同。《牡丹亭》可以说是昆曲里最出名的戏曲较短，昆曲本身也是一种诗词艺术和戏剧艺术的完美融合。而《桃花扇》体现了一种封建社会衰亡的迹象，因为整个社会已提不出新的思想，里面最精彩的一句戏词是“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”。

《笛声何处》向我展示了平日不曾看到的昆曲世界，让我感受到了中华文明的绚烂和深邃，感受到了高雅的沧桑感。让我浮躁的心得以些许平静，也对中国的古文化更产生了一丝迷恋。一直觉得读书不一定要有多大的实效性，对心灵的洗礼和滋润才是最应该最追求的。而想《笛声何处》这样的典籍就给我心灵的滋养。

第二篇：笛声何处抒情散文

某日，与友逛书店，购一长笛。携至附近一河边。与友坐于岸边石台，赤足水中。风行水上，碧波荡漾，心胸霎时豁然。遂请友为我吹笛。友欣然接笛，略一沉吟，即抚笛而吹，其声渺渺，委婉动听。余苦不谙笛，不知所吹是何曲，但听一热闹耳。听罢，心动不已，乃接笛附庸风雅，奈何五音不备，无曲无调，间或有一二声，间或久无一声。友见我窘态毕现，不觉哗然而笑。又接笛吹奏一曲《雨碎江南》，笛声婉转飘荡水上，令人尘虑皆消。时有一老者于河边捕鱼，以竹筐淘洗毛豆。我问之：“大爷，鱼多吗？”老人操绍兴方言答我，听不甚懂。但见其面含笑意，以手指我与友二人曰：“他会呲（吹），你不会呲。”余闻之亦笑，欣然承认。并问之欲听何曲，何曲悦耳，皆可由吾友为之奏。老人连道：“随便，随便，都好听……”俄而，友连奏几曲，老人颔首而笑，陶然其中。

吾与友抚笛戏水，不觉日将西倾。乃与老翁告别，彼仍耽于捕鱼，我等遂先归去。至日已沉，暑气大消。又驱车至一校园打篮球、羽毛球。时值暑假，学子寥寥，我等于操场纵横驰突，大汗淋漓。身心大快以致精疲力尽乃归。归来吃饭，胃口极好，小饮两杯，微有醉意。又携纸墨至友处切磋书法，入夜乃归……

第三篇：牧童的笛声》读后感

我看过一本书名字叫《一千零一夜》，这本书里有一篇生动有趣的故事，名字叫《牧童的笛声》，牧童的笛声》读后感。下面，我就来讲讲这篇故事：

从前有一个善良的牧童，他在一个财主家帮工。这个财主非常吝啬，以前经常威胁牧童，不给牧童工钱。财主为什么这样做的原因是因为以前家里的牧童总是会丢失一两只羊，那羊不是因为贪玩跑远而被狼吃掉，就是不小心被掉到山沟里摔死。可是，让财主失望的是，已经过了好几个月了，牧童却没有丢过一只羊。

原来，这个牧童很喜欢吹笛子，他的笛声悠扬悦耳，就连那些羊也喜欢。一听到笛声，就忍不住跑过来，围着牧童又蹦又跳。可是财主并不了解这其中的缘故，他觉得奇怪，决定把事情弄清楚。

这天，财主拿出一个羊皮袄，穿在身上，假装成羊的样子，偷偷的混在羊群里，跟着牧童出了家门。聪明的牧童，一眼就认出了装扮成羊的财主，但他并没有拆穿财主的把戏，继续赶着羊群往前走，最后在一片树林的边上停了下来，让羊儿吃草，过了一会儿羊儿吃饱了，读后感《牧童的笛声》读后感》。牧童就吹起了快乐的舞曲，让羊儿运动运动跳一跳。牧童的目的就是让财主累的腰酸背痛，而财主又怕被牧童发现，只好继续忍耐着。可是最后实在撑不下去，只好大喊：不要吹了，快停下。

财主回到家后，他将事情的经过对老婆讲了一遍，财主的老婆不相信笛声会有这么大的魔力，她也要亲自去试一试牧童的笛声，结果也跟着笛声跳起舞来。牧童吹着笛子走出了财主的家，来到大街上。财主和他的老婆也跟在后面，继续不停的跳，村子里的牛啊，羊啊，狗啊，也都跑了出来，跟在牧童后面翩翩起舞。村子里的人看到财主和他的老婆很滑稽，都忍不住哈哈大笑起来。

最后，牧童终于停住了笛声，财主和他的老婆累得双腿发软，一下子就趴在了地上。从此以后，财主再也不敢动坏心思去扣牧童的工钱了。

我觉得故事当中的主人公牧童很聪明，牧童的聪明表现在一下子就能看出财主假扮成羊了，用自己的办法惩罚了财主。而财主是一个非常吝啬的人，一天到晚就想着扣牧童的工钱。经过这一次的教训后，财主再也不敢动坏心思扣牧童的工钱了。

第四篇：《牧童的笛声》读后感

《牧童的笛声》读后感

1年3班杨秉潮

今天，我读了《牧童的笛声》这个故事。

这个故事很有趣，讲述了牧童和财主之间的故事，牧童很聪明，一眼就看出了财主假扮羊混在羊群里，财主在羊群里爬了很久，他想站起来活动活动，可他又怕被牧童发现。只好继续忍耐着。

过了一会儿，羊儿都吃饱了，牧童便说：“现在我给你们伴奏，你们跳跳舞，活动活动身子吧！”说完，他就吹起了欢快的舞曲来，羊儿们听到笛声，都情不自禁地在草地上跳跃起来，财主也在羊群里拼命地蹦着，牧童心里暗笑：“呵呵！看你还能坚持多久！”

财主跳得上气不接下气，最后实在是支撑不住了。

从此以后，财主再也不乱扣牧童的工钱了。

第五篇：何处还乡读后感（精选）

何处还乡读后感

快到不惑之年，双手空空的我唯一的爱好是在教书之余读读好书，这段时间读得比较多的是回忆类的书，如《记忆小屋》、《浮生三记》、《浮生琐忆》等。为了生活所迫，现代人大多选择离开故乡去城市发展，繁华喧闹的城市给了我们丰富的物质享受，纸醉金迷之余我们在精神极度空虚，我知道上我们的灵魂仍然梦牵魂绕着故乡那片热土，你看现在三十岁左右就开始怀旧的作家越来越多了。

这本不厚的小书在手，沉甸甸的乡情一下子钩起了我的思绪。我的故乡离作者江飞的故乡安庆罗岭不远，也是长江边的一个小村庄，1994年来广东读大学工作至今，背井离乡已经整整二十年，虽然我走得没有江飞远，可我远离故土的时间更长。我们村的名字里也有个“岭”字，所以读这本书我感觉特别亲切。记忆建立时间，在这本书里，作者以平实的语言讲述了祖母、外公、外婆、父亲、母亲、八爷、江龙喜老人等的故事，给我们呈现了旧时光里罗岭的无奈、艰难和苦疼。当然，在作者笔下，罗岭是一个有根的乡村，温暖亲情弥漫在那艰苦岁月中，这也是每一个人故乡的根。无论我们走多远，故乡的温情和味道永远停留在我们心尖，让我们在彷徨和失意时变得坚强。

相信每个人读这本书都有梦回故乡的感触，在这样的年代，我们需要这样一本好书温暖我们寂寞的灵魂。如果说这本书有什么小的不足，由于作者写这些文字的时间跨度较大，所以文笔上不太统一，建议删改部分章节。另外，我觉得这本书的文笔可以更平实些，毕竟我们美好的故乡是不需要任何华丽字藻去修饰的。

每个人的故乡都在消逝，故园已芜，何处还乡？回得去也找不到梦牵魂绕的旧时人物，不如一枕乡愁到天明。