幸福的含义

第一篇：幸福的含义

幸福的含义

幸福是什么？有谁知道？它又有何含义？

我想幸福的感觉是不是偎依在母亲的怀里，听她述说以前的往事；是不是和从小的玩伴玩游戏胜利的那一刻；是不是因家人的关怀，而闪过的那一个感觉；是不是在网上冲浪，嘴角闪过的那一丝微笑？现在，我不敢轻易确定幸福是什么，也不能判断幸福是什么。

终于我懂了幸福是什么。是什么让我懂的呢？是一篇散文——《金黄的大斗笠》，里面描写了姐姐在风雨来临时给弟弟送来大斗笠，以及姐弟俩在斗笠下躲雨的情景让我懂的；是妈妈的直着让我懂的。

那天我和父母骑摩托出去，刚玩回来。原来干干净净的天空，被偷偷溜来的乌云所遮挡。雨下了起来，豆大的雨点毫不留情的打在我身上，像针一样刺进我的皮肤里。妈妈问我：“冷吗？”“妈妈，我不冷，请您放心。”妈妈用手当住我的头，尽量不要让雨点打湿我。我说：“妈妈别这样，这样做是没有用的。”“没关系，至少可以帮你挡一点嘛！”此时我潸然泪下，雨冲淡了我的泪水，将冲淡以前我对妈妈的怨恨，一切从此刻开始。

现在我懂了。幸福是要在被爱中学会爱，幸福是幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；是“长记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。

幸福是个难题，需要每个人用心去理解、去演绎！

第二篇：幸福的含义

幸福的含义

幸福是什么？自古以来对于这个问题没有一个统一、确定的定义，每个人各有自己的理解，说它简单，它近在咫尺，说它困难，它遥不可及。以我来说，知足者常乐，知足就是一种幸福！

“幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足。幸福是一个人在梦想的实现以后表现出来的一种成就感。”百度文库里讲。百度文库从直观的角度说明幸福是一种愉悦、满足的心理状态，如此一说我们似乎对于幸福就有了一个比较理性地认识，细细品来，我们每天几乎都有使自己愉悦、高兴的事情，感觉幸福就如每天的空气一般围绕着我们，而我们有时候比较迷茫，总是感觉不到幸福的存在，这是因为我们缺少一种满足的心态，没有去感受幸福，其实，它无时无刻都在我们身边。

幸福就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？我们每个人都有自己生活的方式，都有自己的思维方式，据此去努力将会得到不一样的收获，而这些都是无所谓好、无所谓不好的，这些都是自己努力的回报，知足、自信、再去努力，这就是在获取幸福、感受幸福。

在如今这个经济飞速发展，社会竞争激烈的年代，人们的生活节奏也随之加快了，贫富差距日益加大，人们对于财富的追求之心是有增无减，在这种社会背景之下，我们应该适时的去放缓一下我们的生活节奏，让自己多去回想一下过去，再看今朝，让自己有一种知足感、成就感，这样幸福就会拥抱你。常常如此，知足而保持一颗平常心，那么你就是一个幸福的人。

其实，只要是知足了那就是幸福。小时候躺在妈妈的怀里，听着妈妈轻轻哼唱着《世上只有妈妈好》，幸福是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；上小学时，当我带着红色的三好学生奖状展现给妈妈时，幸福是妈妈脸上会心的笑容；现在，每个周末我打电话给远在千里之外的妈妈时，幸福是妈妈亲切的关怀。

幸福是什么？幸福就是知足者生活中点点滴滴快乐的事。

第三篇：幸福的“含义”

幸福的“含义”

科技交流中心 张春梅

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，不管怎么解释，每个人对幸福都有不同的诠释，一千个人就有一千种幸福，但那并不是相似的。幸福的生活不是一个目标，而是一个过程，是一种平和的感觉。

小时候，每当我不听话时，妈妈总是说：“你们现在啊，真是身在福中不知福！”那时的我，总是一脸迷茫的看着妈妈，再使劲的想，我的幸福就是这样的吗？我的幸福究竟在哪呢? 当我们一家围坐在桌子边，品尝着再普通不过的水果——苹果。母亲慢慢地仔细地剥去苹果的皮，在她把切好的苹果一片一片递给我时，她的眼睛闪烁着一种特殊的光芒，那是幸福的颜色！忽然间明白，我们平时追求的幸福原来就是这么简单，它无时无刻的在我们身边，只是我们不曾发现。原来这就是幸福。我终于找到了属于自己的 简单的幸福。

我有同学，有朋友，有亲人，我还有更多更多的，这何尝不是一种快乐？一种美好？一种幸福？我在不经意间被幸福包围 被幸福感动。其实，何止是我自己这样，大家不都是无时无刻的感受幸福吗？

我有一个幸福而快乐的家庭。这个家它既不富裕，也不穷苦，让我感到非常幸福，我为有一个温暖、平凡的家庭感到自豪。

我家就是一个大家庭，我的家人虽多，日子却过的简单，平淡，充满欢声笑语。对于现在的我来说，母亲的爱就是那一分属于我的幸福的味道。母亲给予我的实在是太多太多了，我这一辈子都无法偿还，但愿下辈子能让母亲当我的儿女，让我将我所有的爱都奉献给她。幸福的味道让我不禁自叹起往日调皮的我，我的母亲就我的健康和学业而每天都辛勤劳累。母亲的爱创造了属于我的幸福，这种幸福在不断地呼唤着我……

在母亲节的前一个星期，刚好有一个写信给母亲的活动。我便在信中向母亲诉说了原本密封在我心中的一切。当这封信的内容映在母亲的眸子中时，母亲落下了豆大般的眼泪。我只跟着母亲一起哭，我们抱在一起，在那一瞬间，我明明了了地感受到了母亲的爱，我完完全全地沉浸在母亲那甜丝丝，软绵绵的爱的海洋当中。我知道，这就是幸福的味道……

幸福的生活不是一个目标，而是一个过程，是一种平和的感觉。能够悠闲的用自己的心去感受世界，享受生命，体味生活正是幸福所在。我的家庭生活虽然平淡，却从这平淡之中突出了和谐与幸福，这就是我的家庭，一个普普通通的家庭。

第四篇：这才是幸福的含义

这才是幸福的含义

你知道幸福吗？

幸福是一个人，最基本的，也是最珍贵的，它只有一次，有些人就一无所有，而那些贫穷的老百姓，才真正的拥有。

一个年迈的老人，背着一大堆柴堆。一步一步地走在崎岖的小路上，庞大的柴堆竟把老奶奶的背压成了足足80°，她虽然穿着捡来的衣服，可她的脸上却依然写满了快乐与坚毅。这笑容在科技发展的今天变得稀少了，甚至要绝迹了。我深感歉疚，这位年过七旬的性老人虽然“贫穷”，但却依旧十分乐观；而生活在安乐环境下的我们，遇到一点挫折就极度悲观；您说相比之下，我们是不是显得有些荒唐呢？

我始学会关注她（他）们了。

看见了她（他），我才真正懂得了风雨同舟的真正意义了。一对老夫妇，艰难地推着车子，那辆车子又老又破，车子上到处锈迹斑斑，显然已经使用了很久很久了，车子上堆着许多煤，夫妇俩都是残疾人，丈夫丧失了一只胳膊，而妻子没了腿，她（他）毫不悲伤，甚至能将一切都淡化，当然这当中包括过路人的风言风语，自古以来，又多少英雄豪杰，因为风言风语而辞官还乡。可她（他）却不卑不亢，脸上竟露出了笑容，她（他）是残疾人啊！仍那么乐观，那么快乐，我不禁肃然起敬。她（他）虽然贫穷，可是却很富有，那灿烂的笑容是千金„啊！不！是无价的。天空毫无羞涩地下起了小雪，她（他）的行走变得更加艰难了。您说，杨贵妃那么妖艳：六宫粉黛无颜色，三千宠爱在一身，可她能跟她（他）相比吗？

我又开始关注街头的行人了。

二位老夫妇，披肩撒扣地坐在街头，她（他）穿的是薄薄的单衣，吃的是冰凉的干馒头，男的手里还拿着二胡，显然钱是拉二胡挣来的。我不敢相信，夫妇俩没落到这步田地，仍依偎在一起，脸上居然还挂着笑容。我无法体会，甚至不曾想到一对贫穷的夫妇不露出这样灿烂的笑容，也许是境界不同罢了。

这是，我才看到了真正的幸福。

城镇初二：安鹏颖

第五篇：幸福指数的由来及其准确含义

教育培训处教育之窗

幸福指数的由来及其准确含义

幸福指数，是一个现代的概念，最早为西方人所关注，在英文中相应的术语是Happiness Index或Well-being Index。第二次世界大战结束后，以美国为代表的西方发达国家的经济得到了迅猛的发展，社会物质财富积累达到了相当高的水平，但与此同时人们对生活的主观体念问题也凸现出来，生活质量问题成为人们关注的一个焦点。西方一些社会学、心理学和经济学研究者开始尝试建构能够体现民众主观生活质量的指标。其中较早的代表性人物是美国社会心理学家坎贝尔（Campbell）教授，目前西方学术界活跃在这一研究领域的，包括2002年诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼（Kanhneman）在内的一大批著名研究者。由于幸福指数所触及的是一个时代性课题，因而一经提出，便引起不少国家政府的关注。但迄今为止，所见到的幸福指数报告大多是由一些非政府组织、学术机构、研究团体或个人发布的。对幸福指数的许多质疑与争论都源自于概念本身。对概念界定不同，不仅会直接决定着幸福指数本身是否科学，而且还会直接决定着不同条件下所获得的幸福指数能否进行比较。例如，如果将幸福指数决界定为“人们所感受到的幸福程度”教育培训处教育之窗

或者“人们对幸福程度的评价”，便是一个不能采用科学方法进行考察的问题，或者讲是一个伪命题。因为幸福要么高度抽象（因而“搞清幸福是什么”可能只是那些思想家的事情），要么极具个体性（每个人都可能有自己对幸福的独到理解，甚至同一个人在不同的时刻对幸福的理解都可能是不同的），因而不具备进行科学研究的可操作性。正是从这个意义上讲，幸福指数不等同于幸福。在我们的研究中，幸福指数被界定为反映民众主观生活质量的核心指标，它建立在个体对自身生存与发展状况积极心理体验的基础上，是客观条件的主观反映。如果我们把主观生活质量称之为幸福感的话，那么它应当是满意感、快乐感和价值感的有机统一。

幸福指数所量化的是人们的主观心理体验。这种心理体验必然会强烈地受到个人差异（特别是人格差异）的影响。譬如，你要将一块面包送给一个饱汉和一个饿汉，他们所体验到的幸福感是完全不同的。再譬如，受教育背景不同的人，对人生价值的理解与追求也很可能相距甚远。尽管如此，我们却可以通过抽样调查来探讨特定群体、乃至特定社会民众幸福指数的一般特征、变化规律及其影响因素。这时，它就不仅仅是一种个体现象，而是一种社会现象。对这种社会现象进行考察就有可能对社会决策提供帮助。需要指出的是，幸福感的赋值展示的是从极端正向体验（幸福）到极端负向体验（痛苦）的连续体。从这个角度看，有人提出要用“痛

苦指数”来取代“幸福指数”，也就显得多此一举了。

毫无疑问，反映民众主观生活质量的幸福指数所包含的客观内容，要受到特定的社会发展程度以及特定的文化背景等因素的制约。因此，不加鉴别地采用外来的测量工具对当前国人的幸福指数进行评价、甚至与国外的结果进行简单比较或排名，便不是一种科学的态度。从这个角度看，编制适合于当今我国民众的幸福感测量工具并提出相应的评价指标体系，是考察我们民众幸福指数的基本前提。从我国的文化背景和当前的社会实际出发，在大量实证研究的基础上，我们提出了由10个次级指标构成的我们民众幸福指数指标体系，分别是：知足充裕体验指数、心理健康体验指数、成长发展体验指数、社会信心体验指数、目标价值体验指数、自我接受体验指数、人际适应体验指数、身体健康体验指数、心态平衡体验指数、家庭氛围体验指数。这10项指标通过我们编制的一套由40个项目组成的《中国民众主观幸福感量表》来测量。如果我们以某一年在全国范围内随机抽取的代表性样本所获得的幸福感均值作为基准值，以后每次随机抽样调查所得到的幸福感均值与该值比较，就可以得到考察我国民众幸福感变化趋势的幸福指数。

（摘自政工研究动态－2008第五期）