幸福的含义——心理学与经济学的认识

第一篇：幸福的含义——心理学与经济学的认识

幸福的含义

——心理学与经济学的认识

曾经问过好多人，要他们在金钱、名誉和幸福之间进行选择，大多数的人都毫不犹豫的选择了幸福。由此可见，对我们来说幸福是多么重要，我们都渴望幸福。哲学家们说：人生最高的目的是幸福。费尔巴哈在《幸福论》中提出：“一切有生命和爱的动物，一切存在着和希望生存的生物之最根本的和最原始的活动就是对幸福的追求。”

那么，幸福是什么呢？它是一个没有答案的谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。原来有人说幸福就是狗追着自己的尾巴转圈，眼看就要得到了，却怎么都得不到，而当你往前走的时候，才发现其实它一直跟着你。也有人说，幸福就是你现在所拥有的一切，幸福不应该用来追赶的，而是用来珍惜的。

我本人以为这两种说法就是比较有哲理的，而这两种解释本身也让人感觉很幸福。幸福，它是心理欲望得到满足时的状态，一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。而从心理学的角度上说，幸福就是一种满足感：饿了有的吃，就是幸福；累了有的睡，就是幸福；孤独了有人陪，就是幸福„„所以幸福应该是一种感觉，幸福不幸福不是别人能够说了算的。

追求幸福是人类的最大愿望和永恒主题。不同民族和个体对幸福有不同的认识和体验，人类的历史长河也积累了大量富有启发性的论述。

在对幸福的研究中，西方心理学形成了两大研究流派，即享乐主义幸福观和理性主义幸福观。前者认为幸福就是追求感官的快乐，避免感官的痛苦；后者强调人的精神快乐和理性能力，认为人的幸福必须在理性的指导下才能实现。

享乐主义幸福观把幸福等同于愉悦或快乐这一看法由来已久。亚里斯提卜第一个提出幸福就是追求感官的快乐。伊壁鸠鲁认为快乐是幸福生活的开始和目的。霍布斯认为快乐在于人类欲望的成功追求。功利主义哲学家边沁则认为通过个人对最大快乐和自身利益的追求可以构建一个良好的社会。享乐主义的幸福观从狭窄地关注身体的愉悦到广泛地关注欲望和自身利益，有许多形式。

享乐主义幸福观倾向于一种广义的快乐概念，主要指幸福是主观的快乐和相对于不幸的幸福体验，包括一切对生活好坏的判断。快乐可从各种领域的目标成就和价值结果中得到，不过最终着眼点在于快乐，即对愉快的生活感受。

理性主义幸福观认为，主观愉悦并不等于幸福。幸福不仅指快乐，还在于人类潜能的充分实现，是个体力量和真正本质的实现。这一流派一般从精神领域、道德领域来定义幸福。古希腊哲学家亚里士多德称“幸福就是灵魂的一种合乎德性的现实活动”，他系统地提出了自己的幸福观，开启了西方哲学史上完善论幸福观的先河。上世纪九十年代以来，一些心理学研究者在反思生活质量意义上的幸福感研究的基础上，从西方哲学中完善论幸福观的传统出发，对幸福的含义进行了新的阐释，发展了心理发展意义上的幸福感研究。在他们看来，幸福不仅仅意味着因物质条件的满足而获得快乐，而且还包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美的体验。“理性主义幸福观”把幸福感更多地表现为一种价值感，它从深层次体现的是人们对人生的目的与价值的追问。

其实，在我看来“享乐主义幸福观”和“理性主义幸福观”是一个不同的过程，享乐注重的是自身的享受，是一个结果，“理性主义幸福观”则更注重追求幸福的过程，追求自身价值的实现。

对于幸福是什么的问题，不同学科从不同角度对其有不同的理解，而因为衣食住行是人们生存与发展的基本需求，所以从这一点来讲，从经济学的角度对幸福的理解去探讨也未尝不可。经济学对幸福的理解，一般用美国经济学家萨缪尔森的“幸福方程式”，即：幸福=效用/欲望。按我国著名经济学家梁小民先生的解释：“欲望是一种缺乏的感觉与求得满足的愿望。也就是说，欲望是不足之感与求足之感的统一，两者缺一都不能称为欲望。欲望的特点是其无限性，一种欲望满足之后又会产生其他的欲望，永远没有满足的时候。”而效用则是人们消费某种物品或享受某种服务所得到的满足程度。

幸福是人们付出劳动的目的，也是人们消费与享受的结果。“幸福方程式”阐述了幸福的这样几个特点：第一，由于生长环境和生活经历不同，每个人的欲望大小是不一样的；而不同的人在消费同一种物品或享受完全相同的服务时所得到的满足程度（效用）也是完全不相同的。由于效用和欲望都是人们的主观感觉，所以，幸福是因人而异的，是主观的。例如，对于城市人来说坐火车、汽车是很平常的事，而对于交通不便的边远山区的人们来说能坐上汽车、火车都是一种奢望。第二，在方程式中，当欲望相对固定时，作为分子的效用值与幸福值成正比，即效用值越大，幸福值越大，反之亦然。这里需要强调的是效用值而不是效用数量的绝对增加。相反，当效用值相对固定时，作为分母的欲望与幸福值成反比，即欲望越大，幸福值越小，反之亦然。第三，从方程式中可以看出，如果没有了欲望或效用，也就没有了幸福可谈。

举例来说，如果你有一个还不完全懂事的孩子，他最爱吃苹果，而你真的很爱他，想给他幸福，你该怎么做呢？很多人都会回答：给他买，让他吃呗！

孩子对苹果的欲望在吃的时候得到满足，有幸福感，这就叫爱吃。如果你能控制他吃，保持他的欲望，一天让他吃一个，他很高兴；三天让他吃一个，等于是奖励；如果五天吃一个，他会像过节。而如果你因为孩子爱吃，买来一筐让他吃，随着吃的苹果数量的增加，边际效用会不断降低，等到边际效用为零时，孩子将不再爱吃苹果了，结果是你花钱毁掉了孩子的欲望，毁掉了孩子的一种幸福。这与在旧社会糕点铺的老板防止店员偷吃，一次让他吃个够的道理是一样的，而从根本上解决问题的最好办法是毁掉他的欲望。

正常的、现实的欲望是人们常乐、幸福的前提条件，再大的效用对于不知足的人来讲，是得不到满足的，是不会有幸福的。我国有句俗话叫做“知足常乐”，其实它就是对萨缪尔森“幸福方程式”中幸福与欲望、效用关系之间的最简洁、最精辟的诠释，是有它合理的内涵的。

“知足常乐”作为一种人生态度，不仅有民族大众的心理基础，而且有深刻的社会历史思想内涵。它的核心问题是“知足”，即每个人在自己所处的社会经济条件与环境面前，需要把自己内心的欲望同外界现实调和起来，既然条件与环境是客观的，所以我们不是要去改变外在局面，而是改变自己，去适应环境。“淡泊以明志，宁静以致远”，我们要以平和、乐观的态度面对现实环境，保持一个好心情，善待自己、善待家人、善待朋友，那么最终人生会回报你以幸福。这也是幸福的经济学含义所带给我的启发。

其实心理学与经济学还是有很多的共通之处的，2002年的诺贝尔经济学奖的获得者是美国心理学家丹尼尔·卡伊曼。他把心理学研究和经济学研究结合在了一起，这不能不说是一种突破，是心理学与经济学的一次很完美的拥抱。

先来看一个关于丹尼尔·卡伊曼的故事：有一次，卡伊曼从以色列首都的一个酒店打的去机场，到达机场后司机要他付100元。卡伊曼和他的朋友都认为太高了，不合理。出人意料的是，司机没有讨价还价，却把车又开回酒店，并让他们下车：“你们重新打车再去吧，看看是不是这个价！”

很多人对司机的行为都不理解，但卡伊曼却心领神会，因为这正好证实了他的研究结果。他发现，风险决策后的输赢结果对人而言是不对等的，减少100元带给人的痛苦，远远大于增加100元带给人们的愉快。

也正如赌客去赌场，随身带了3000元，赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么。但如果是他输了100元，这时同样要求他离开可能就很难了。虽然赢100元时身上的现金为3100元，输100元时身上的现金为2900元，3100和2900相差也只有6.9％，但实际上这两种情况给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，也就是说人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和赢利，人们的感受是相当不相同的。在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害(负效用)要大于同样数量的赢利所带来的价值满足。简单地说，就是输了100元钱所带来的不愉快感受要比赢了100元所带来的愉悦感受强烈得多。卡伊曼的基本结论是：人们最在乎的是他们已经得到的东西。他认为，通常人们无法按照经济学的理论和概率的知识全面地分析问题并进行权衡；相反，人们在判断时往往依赖于一些启发式思考，决策变得轻松了，但准确性却降低了。

原本从经济学的角度，应该是以理性人为基础来进行以后的研究的，但是卡伊曼却给心理学和经济学以完美的结合，而这也给我们一直苦苦追求的幸福之路提供了一条蹊径，我们也不难理解为什么有时，我们宁肯少挣100元钱，也不愿意与人吵吵嚷嚷；但有时，我们为了少付10元钱，却不惜与人斤斤计较。也明白了为什么煮熟的鸭子飞了，有人可能要发疯；活鸭子从眼前飞过，人们却可能无动于衷。

其实呢，心理学也好，经济学也罢，它们对幸福的认识归根到底则是：人追求的最终目标是幸福，而不是金钱。但是通过从心理学和经济学这两个不同的方面对幸福进行的分析和定义，使我们更加清醒地意识到幸福，它其实并不是那么遥不可及的，也唯有如此我们才更有可能去拥抱幸福、享受幸福。很多问题，都是我们人为地把它复杂化了的，它其实并没有想象之中那么难，亦如幸福，深入地去理解以后，我们所需要做的就是好好地珍惜幸福、寻求幸福。

第二篇：学习《经济学与生活》后谈谈对幸福的认识

学习《经济学与生活》后谈谈对幸福的认识

幸福是心灵的一种愉悦、高兴的感受，是人的永恒追求。对追求真正的幸福生活而又始终保持一颗宁静的心的.首先，经济学是研究人类生活的一门学问。格里高利•曼昆，是当代顶尖的经济学家、新凯恩斯主义的代表人物，他曾在给他的学生所写的一篇文章中这样认为：“经济学是一门研究人类一般生活事务的学问。”正如著名的英国戏剧作家、文学家和社会主义宣传家萧伯纳先生也曾经认为：“经济学是一门使人生幸福的艺术。”。为此，笔者认为，经济学主要研究和解决如何合理配置资源的问题。这是因为世界上的资源，相对于人们“无限的欲望”而言，总量是有限的、不足的，这就是经济学所说的“稀缺性”。经济学所研究的实际就是面对限制条件下，资源(包括时间、金钱、物资等)利用最大化的问题，社会和每个人都面临稀缺性(这就是限制条件)，所选择的目标是实现利益最大化，对家庭或者个人而言，所追求的即是自己的最大幸福。

其次，经济学的幸福方程式：幸福 = 效用 / 欲望。对于幸福，不同的人有不同的理解。美国经济学家保罗•萨缪尔森(当代著名的经济学家，被称为经济学中“最后一个通才”和当代经济学的“掌门人”)提出了这个幸福方程式：幸福 = 效用 / 欲望。从这个公式来看，获得幸福取决于两个因素的比例关系：效用与欲望。当欲望(分母)既定时，效用(分子)越大，越幸福；当效用(分子)既定时，欲望(分母)越小越幸福。但是，如果有人把欲望作为无限的，(其无限性表现为一个欲望的无限大，或是一个欲望满足之后又会产生新的欲望，)用中国的一句俗话来讲，就是“人心不足蛇吞象”，那从这个公式看，幸福对他就没有什么意义了。因为无论效用有多大，只要它是一个有限的量，与无限的欲望相比，所获的幸福感都是微不足道的。

11秋金融本 王思达

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第三篇：幸福的含义

幸福的含义

幸福是什么？有谁知道？它又有何含义？

我想幸福的感觉是不是偎依在母亲的怀里，听她述说以前的往事；是不是和从小的玩伴玩游戏胜利的那一刻；是不是因家人的关怀，而闪过的那一个感觉；是不是在网上冲浪，嘴角闪过的那一丝微笑？现在，我不敢轻易确定幸福是什么，也不能判断幸福是什么。

终于我懂了幸福是什么。是什么让我懂的呢？是一篇散文——《金黄的大斗笠》，里面描写了姐姐在风雨来临时给弟弟送来大斗笠，以及姐弟俩在斗笠下躲雨的情景让我懂的；是妈妈的直着让我懂的。

那天我和父母骑摩托出去，刚玩回来。原来干干净净的天空，被偷偷溜来的乌云所遮挡。雨下了起来，豆大的雨点毫不留情的打在我身上，像针一样刺进我的皮肤里。妈妈问我：“冷吗？”“妈妈，我不冷，请您放心。”妈妈用手当住我的头，尽量不要让雨点打湿我。我说：“妈妈别这样，这样做是没有用的。”“没关系，至少可以帮你挡一点嘛！”此时我潸然泪下，雨冲淡了我的泪水，将冲淡以前我对妈妈的怨恨，一切从此刻开始。

现在我懂了。幸福是要在被爱中学会爱，幸福是幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；是“长记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。

幸福是个难题，需要每个人用心去理解、去演绎！

第四篇：幸福的含义

幸福的含义

幸福是什么？自古以来对于这个问题没有一个统一、确定的定义，每个人各有自己的理解，说它简单，它近在咫尺，说它困难，它遥不可及。以我来说，知足者常乐，知足就是一种幸福！

“幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足。幸福是一个人在梦想的实现以后表现出来的一种成就感。”百度文库里讲。百度文库从直观的角度说明幸福是一种愉悦、满足的心理状态，如此一说我们似乎对于幸福就有了一个比较理性地认识，细细品来，我们每天几乎都有使自己愉悦、高兴的事情，感觉幸福就如每天的空气一般围绕着我们，而我们有时候比较迷茫，总是感觉不到幸福的存在，这是因为我们缺少一种满足的心态，没有去感受幸福，其实，它无时无刻都在我们身边。

幸福就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。

俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？我们每个人都有自己生活的方式，都有自己的思维方式，据此去努力将会得到不一样的收获，而这些都是无所谓好、无所谓不好的，这些都是自己努力的回报，知足、自信、再去努力，这就是在获取幸福、感受幸福。

在如今这个经济飞速发展，社会竞争激烈的年代，人们的生活节奏也随之加快了，贫富差距日益加大，人们对于财富的追求之心是有增无减，在这种社会背景之下，我们应该适时的去放缓一下我们的生活节奏，让自己多去回想一下过去，再看今朝，让自己有一种知足感、成就感，这样幸福就会拥抱你。常常如此，知足而保持一颗平常心，那么你就是一个幸福的人。

其实，只要是知足了那就是幸福。小时候躺在妈妈的怀里，听着妈妈轻轻哼唱着《世上只有妈妈好》，幸福是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；上小学时，当我带着红色的三好学生奖状展现给妈妈时，幸福是妈妈脸上会心的笑容；现在，每个周末我打电话给远在千里之外的妈妈时，幸福是妈妈亲切的关怀。

幸福是什么？幸福就是知足者生活中点点滴滴快乐的事。

第五篇：幸福的“含义”

幸福的“含义”

科技交流中心 张春梅

每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，不管怎么解释，每个人对幸福都有不同的诠释，一千个人就有一千种幸福，但那并不是相似的。幸福的生活不是一个目标，而是一个过程，是一种平和的感觉。

小时候，每当我不听话时，妈妈总是说：“你们现在啊，真是身在福中不知福！”那时的我，总是一脸迷茫的看着妈妈，再使劲的想，我的幸福就是这样的吗？我的幸福究竟在哪呢? 当我们一家围坐在桌子边，品尝着再普通不过的水果——苹果。母亲慢慢地仔细地剥去苹果的皮，在她把切好的苹果一片一片递给我时，她的眼睛闪烁着一种特殊的光芒，那是幸福的颜色！忽然间明白，我们平时追求的幸福原来就是这么简单，它无时无刻的在我们身边，只是我们不曾发现。原来这就是幸福。我终于找到了属于自己的 简单的幸福。

我有同学，有朋友，有亲人，我还有更多更多的，这何尝不是一种快乐？一种美好？一种幸福？我在不经意间被幸福包围 被幸福感动。其实，何止是我自己这样，大家不都是无时无刻的感受幸福吗？

我有一个幸福而快乐的家庭。这个家它既不富裕，也不穷苦，让我感到非常幸福，我为有一个温暖、平凡的家庭感到自豪。

我家就是一个大家庭，我的家人虽多，日子却过的简单，平淡，充满欢声笑语。对于现在的我来说，母亲的爱就是那一分属于我的幸福的味道。母亲给予我的实在是太多太多了，我这一辈子都无法偿还，但愿下辈子能让母亲当我的儿女，让我将我所有的爱都奉献给她。幸福的味道让我不禁自叹起往日调皮的我，我的母亲就我的健康和学业而每天都辛勤劳累。母亲的爱创造了属于我的幸福，这种幸福在不断地呼唤着我……

在母亲节的前一个星期，刚好有一个写信给母亲的活动。我便在信中向母亲诉说了原本密封在我心中的一切。当这封信的内容映在母亲的眸子中时，母亲落下了豆大般的眼泪。我只跟着母亲一起哭，我们抱在一起，在那一瞬间，我明明了了地感受到了母亲的爱，我完完全全地沉浸在母亲那甜丝丝，软绵绵的爱的海洋当中。我知道，这就是幸福的味道……

幸福的生活不是一个目标，而是一个过程，是一种平和的感觉。能够悠闲的用自己的心去感受世界，享受生命，体味生活正是幸福所在。我的家庭生活虽然平淡，却从这平淡之中突出了和谐与幸福，这就是我的家庭，一个普普通通的家庭。