作文竞赛辅导教案——第一课时 观察

第一篇：作文竞赛辅导教案——第一课时 观察

全国创新作文总决赛假期集训教案

第一课时观察

教学目标：

1、培养学生认真观察的能力。

2、培养学生把所见、所闻、所想、所感写进自己的文章中的能力。

教学重点、难点：

1.调动所有感官进行观察把文章写具体。

2.运用细节观察法把文章写生动。

课前：集训基本情况介绍

初步计划，七天，上午讲授，下午集中训练，每天五小时左右。先说一下讲授的内容，难度不一，有的很简单，是你平常熟悉但却没有注意到的。主要侧重于训练大家的基本功，咱这些同学，都有很好的写作天赋，但仅仅是天赋，而不是能力。咱们现在要做的，就是在你天赋的基础上，通过强化训练，规范你的写作。

这几天要讲授的内容很多，我希望你能尽你最大努力，别说你听不懂，别说你不理解，别说你写不出来做不完，我要你们去拼！因为只有现在努力去拼，我们才能在8月4号的竞赛中脱颖而出！

集训期间，每天习作2000字以上，七天至少完成15000字。相信到最后，能把你写吐了，但通过这七天的训练，突破你的极限，你的作文水平会有大幅度的提高。

下面正式上课。

一、导入

读万卷书不如行万里路。我们从家里上办公室，上学校，上小菜场，每天走上一里路，走个一二十年，也有几千里地，若是每一趟走过那条街，都仿佛是第一次认路似的，看着什么都觉得新鲜希罕，就不至于“视而不见”了，那也就跟“行万里路”差不多，何必一定要飘洋过海呢？

坐在自行车后面的，十有八九是风姿楚楚的年轻女人，再不然就是儿童，可是前天我看见一个绿衣的邮差骑着车，载着一个小老太太，多半是他的母亲吧？此情此景，感人至深。然而李逵驮着老母上路的时代毕竟是过去了。做母亲的不惯受抬举，多少有点窘。她两脚悬空，兢兢业业坐着，满脸的心虚，像红木高椅坐着的告帮穷亲戚，迎着风，张嘴微笑，笑得舌头也发了凉。

有一天晚上在落荒的马路上走，听见炒白果的歌：“香又香来糯又糯！”是个十几岁的孩子，唱来还有点生疏，未能朗朗上口。我忘不了那条黑沉沉的长街，那孩子守着锅，蹲踞在地上，满怀的火光。

特点分析：

①细节真实（生活气息）

②联想想象（合理推断）

③个性化的文字（独到感受）

要写出上面这样的文章，懂得观察，是最基本的。那就涉及到观察的定义。

一、观察的定义

指人们在自然条件下，运用感官或借助某些科学仪器对自然现象和社会现象进行考察的一种活动。

从写作的角度看，观察是一种受思维影响的、比较系统的、主动的、有意识的知觉活动，是人们对外界物体或现象的整体一种直接反应。

1、观察的对象：自然现象和社会现象。

2、观察的发出者：

人的感觉器官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉（肤觉）、痛觉、温冷觉、运动觉。

示例分析：

张爱玲《道路以目》：

小饭铺常常在门口煮南瓜，味道虽不见得好，那热腾腾的瓜气与“照眼明”的红色却予人一种“暖老温贫”的感觉。

（视觉、味觉、触觉、温冷觉）

人行道上常有人蹲着生小火炉，扇出滚滚的白烟。我喜欢在那个烟里走过。煤炭汽车行门前也有同样的香而暖的呛人的烟雾。

（视觉、运动觉、嗅觉、温冷觉）

3、观察能力的构成要素

注意力

做生活的有心人

鉴别力

同中之异，异中之同，准确观察

联想力

观察离不开想象。只有合理想象，才能找出相近、相似、相关、相应、相反或者在某一点上有相通之处，才能拓宽写作思路。

名人名言：观察对于写作的重要性

观察是写作获得直接材料的最基本途径和方法

观察也是从事写作活动必须要具备的能力，只有“笼天地于形内”方能“挫万物于笔端。”

“此后如要创作，第一须观察。”

“留心各样的事物，多看看，不看到一点就写”。----鲁迅

务必要把自己锻炼为一个目光锐敏，永不罢休的观察家。------契诃夫

“我的职业是人类心灵的观察者。”-------司汤达

当堂练习：

观察树枝并根据你的观察，写一个不少于300字的片段。

学生写完后展示，教师分析。

刚才咱们同学的写作，都比较仔细，同时注意到了各种感觉的综合运用，但也反映出咱们同学的观察不够系统，那到底要怎样进行观察呢？

二、那么如何进行观察呢？

（一）确立观察点

1.方位观察点

①定点观察

a定点定景

b定点换景

②移位观察

a移位定景

b移位换景

示例：

绝句杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。视角：在窗口向外望，从低到高，从近到远，从实到虚。

观察下面几幅图片，说说这些风景选择什么样的观察方法比较合适。

第一幅：定点换景

第二幅：定点定景

第三幅：移位定景

第四幅：移位换景

2.心理观察点

阿·托尔斯泰说：“比如说你要描绘一个叫伊凡诺维奇的人，他正在大街走，可是，你知道，他当时的心情是非常阴郁的。因而当你们去描绘伊凡诺维奇时，你们就应该用那心情阴郁的依凡诺维奇的眼光来刻划大街的景色，这是因为他是决不会在大街上看到什么令人感到愉快的情调的。即使有着绚丽的阳光，然而在他看来，却是一片迷蒙、阴暗和泥泞。”

情感影响了观察内容。

天净沙秋思

（元）马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。

古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。

今天有人称马致远的这首《天净沙〃秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有

序性的表现之一。

（二）选择恰当的观察方式

观察有其复杂性和多样性，这就决定了观察方式的多样性。观察的主要方式有：

文例《故都的秋》

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。听得到青天下驯鸽的飞声。

或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，秋蝉的衰弱的残声，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，一层秋雨一层凉了！”

总结：

(1)总体观察

又称全面观察或综合观察。其目的：了解人物、事物全貌，从整体上把握其特点；着眼点在于捕捉观察对象最突出的总体特征。

(2)局部观察

又称分割观察。主要对组成人物、事件全体的各个细部进行观察。其着眼点在于有重点地精细地了解人物、事物的某些局部的特征。

文例一《祝福》

鲁迅对祥林嫂在不同时期的外貌进行观察：

第一次来鲁家

卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

第二次来鲁家

她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

最后我看到祥林嫂

五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

文例二《红楼梦》第四十回

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先发怔，后来一想，上上下下都一起哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫：“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂着叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑者，还只管让刘姥姥。

如果要描写这幅图片的内容，要抓住它什么的样的总体特点，刻画什么样的细节？

文例四郭熙的诗

春山淡冶而如（笑），夏山苍翠而如（滴），秋山明净而如（妆），冬山惨淡而如（睡）。

——[宋]郭熙

郭熙描绘了山在四季中的变化：春山如淡冶的女子，“笑”出了勃勃生机；夏山是一片如“滴”的苍翠，一片醉人的绿意；秋山则如化了“妆”的女子，轮廓又是那么明净；到了冬季，万物都进入了冬眠，冬山自然是如“睡”的惨淡了。这样的诗句，不是入山甚深者、不是知山最真者、不是把握了山的主要特征者，是写不出来的。

当堂练习

观察这间教室，从整体到局部，点面结合，300字以上。

(3)比较观察

比较观察是把不同的人物、事物或不同条件下的同一人物、事物联系起来进行观察，从比较中发现其差异，以捕捉它们各自的特征。

示例：张爱玲笔下的月亮

① 我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像离别人的眼泪，陈旧而又模糊，老年人回忆中三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的这一轮明亮而且圆润，洁白如玉；然而隔着前尘回望来时的方向，再好的月色也不免带着一点哀伤。（想一想，为什么会有不同？）

②这时候窗子外面月亮出来了：窗格子里，月亮从云里出来了。墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。

③今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上一个白太阳。

窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。这里的月亮是模糊的，是不完整的，悲哀的氛围。

小说开篇不似有些作家那样隐讳含蓄，而是以一种开门见山的直白幽幽的道出了故事的引子：“三十年前的上海，一个有月亮上。。。”相信很多读者都知道，三十年前的上海正值民国初年，作者这样写，不仅点出了故事发生的时间和地点，而且更是用这样一个追溯的句式为小说引进了一种地域上的距离感，一种时间上的鲜明框架感。“三十年”是一个流动的时间意念，“月亮”却是一个永恒的时间意象，“三十年”与“月亮”构成了一种变与不变，历史时间与自然时间的并提和对立。

作者在点出时间和地点以后，紧接着用这样一句“我们也许没赶上看三十年前的月亮”将读者由现实的时空带到故事的时空，引领着我们一起去追溯。但至于三十年前的月亮究竟是怎样一回事这个问题，作者却没有明说，而是借助音乐上的一种叫做“华彩”的技巧将对这个问题的探究搁下（具体来说，作者没有用叙述写实将三十年前的月亮再现在读者眼前，而是借老少两代人对月亮的想象和回忆为月亮画了两张风格各异的素描画），给人带来一种嘎然而止的回旋余地，从而为读者设臵了一个悬念。而作者呢，仍然继续她的故事，她摆出了两种人对三十年前月亮的看法：“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。老年人回忆中的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”年轻的人未曾经历过三十年前的月亮，只能够凭借想象，月亮也就成了陈旧而模糊的影子；老年人经历过，可以充分的回忆，结果当然是大，圆，白，美丽而凄艳。

作者用上面一段话概括描写了年轻人想象中的月亮和老年人回忆中的月亮。描写年轻人的月亮用了两个比喻——月亮“是铜钱大的一个红黄的湿晕”，月亮“像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，比喻新颖，奇特，为年轻人的月亮烙上了一层哀伤陈旧的印记。在年轻人的心中，不仅仅是三十年前的月亮哀伤模糊，而且三十年前的时间，三十年前的地点，三十年前的主人公的生活也是那样的陈旧而哀伤。年轻人以这月亮的毫无意义的升降所显示的时间的毫无意义的流逝为理由，藉此认为一切都在变，自然，世事，生活，一切的一切。而“变”所带来的后果是年轻人对过去的不理解，是与老年人的互不理解，是隔膜和肤浅的乐观。描写老年人的月亮则采用了反讽的手法：“三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的的月亮大，圆，白。”事实上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那个月亮，根本不存在着“大，圆，白”之说，老年人看起来的“欢愉的月亮”在年轻人眼中却是悲哀的，这里便构成了两个反讽。宇宙中的月亮是唯一的，是不可能随意变化的，月亮挂在天上，分处天涯的人，相隔古今的人，看到的是同一个天体，老年人的回忆与年轻人的想象都只是对月亮的一种假想认识。月亮并没有变形，变形了的实际上是经历了三十年风雨的人。“变形的人”也正是下文埋下的一个浅浅的伏笔。

可以这样认为，老年人总是认为三十年前的东西更好，总是认为过去的东西更好，这样的心态折射出中国人的一种心理定势：在空间上向往宁静的乡村田园生活，在时间上心仪消逝了的往昔岁月。无论过去是否美好，他们的心都固执的停留在过去（事实上，过去就真的那样美好吗？曹七巧的行为又该如何解释呢？），从而表现出一种不轻易改变的懒惰和怯懦。鲁迅先生认为中国国民具有一种劣根性，在这里我且不去细论，其实张爱玲在此所表露出的人的懒惰和怯懦不也是人的一种劣根性吗？

月亮见证着人间的一切。有人说，混乱的年代可以改造一切。然而故事中的那个年代的人们，在面对着时代的变化，文明的推进，环境的演化，人生的重压，却仍然保留着旧式的反应（张爱玲的许多作品中对这一点都有体现，《倾城之恋》中的白流苏的行为在当时看来也许是惊世骇俗的，但是她心目中的改变自己境遇和命运的契机仍然是婚姻——嫁人，她实现目标的方式仍然是旧式的）。老年人如此，年轻人同样如此。到此为止，张爱玲以那样一段优美简洁的散文诗般的文字完成了故事的引子，月亮也就完成了它作为引子的任务，我们对故事便存在了一个基本的认识。

当堂练习

写一写你记忆中的太阳和现在的太阳，并体现出对比观察，300字以上。

(4)联想观察

春风又绿江南岸

红杏枝头春意闹

踏花归来马蹄香

(5)跟踪观察

(6)反复观察

(7)换位观察

(8)动静观察

示例：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（跟踪观察）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

邯郸冬至夜思家白居易（换位观察）

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

【提问】徐志摩是在何处观察景物的？

匆匆匆！催催催！

一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷。

艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐。

催催催，是车轮还是光阴？

催老了秋容，催老了人生！

《沪杭道中》

（三）把握好观察的要求

1、全面

“要知全海，再写一岛”----老舍

2、专注

举例：宋画家“文与可观竹”

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子。因为他画的竹子栩栩如生，看上去就像真的一样，所以人们送他一个“墨竹大师”的称号。

文与可画竹子特别认真，一丝不苟。他为了画好竹子，就在自己的房前屋后种了许多竹子。一年四季中，文与可每天都仔细观察竹子在不同季节颜色、姿态的变化。通过长期的积累，文与可对竹子的特性已经有了充分了解，这些竹子都像他抚养长大的孩子一样。所以每次画竹时，文与可的胸中就有了十分生动、逼真的竹子的形象了，画起来特别顺手。文与可的有个朋友就写了一首诗来称赞文与可“与可画竹时，胸中有成竹》”

施耐庵创作“武松打虎”精彩的片断

3、细致

【例】名句：

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

杜甫《水槛遣心》

野旷天低树，江清月近人。

孟浩然《宿建德江》

（四）耐心

三、作业

《契科夫手记》中写到：“一条小猎狗走在大街上，它为它的罗圈腿而感到害臊。”请根据这一条手记创作一篇作文。

要求：在文中体现出你的多种观察方式，2000字以上。

第二篇：作文竞赛辅导教案——第一课时 观察

全国创新作文总决赛假期集训教案

第一课时观察

教学目标：

1、培养学生认真观察的能力。

2、培养学生把所见、所闻、所想、所感写进自己的文章中的能力。教学重点、难点：

1.调动所有感官进行观察把文章写具体。2.运用细节观察法把文章写生动。

课前：集训基本情况介绍

初步计划，七天，上午讲授，下午集中训练，每天五小时左右。先说一下讲授的内容，难度不一，有的很简单，是你平常熟悉但却没有注意到的。主要侧重于训练大家的基本功，咱这些同学，都有很好的写作天赋，但仅仅是天赋，而不是能力。咱们现在要做的，就是在你天赋的基础上，通过强化训练，规范你的写作。

这几天要讲授的内容很多，我希望你能尽你最大努力，别说你听不懂，别说你不理解，别说你写不出来做不完，我要你们去拼！因为只有现在努力去拼，我们才能在8月4号的竞赛中脱颖而出！

集训期间，每天习作2000字以上，七天至少完成15000字。相信到最后，能把你写吐了，但通过这七天的训练，突破你的极限，你的作文水平会有大幅度的提高。

下面正式上课。

一、导入

读万卷书不如行万里路。我们从家里上办公室，上学校，上小菜场，每天走上一里路，走个一二十年，也有几千里地，若是每一趟走过那条街，都仿佛是第一次认路似的，看着什么都觉得新鲜希罕，就不至于“视而不见”了，那也就跟“行万里路”差不多，何必一定要飘洋过海呢？

坐在自行车后面的，十有八九是风姿楚楚的年轻女人，再不然就是儿童，可是前天我看见一个绿衣的邮差骑着车，载着一个小老太太，多半是他的母亲吧？此情此景，感人至深。然而李逵驮着老母上路的时代毕竟是过去了。做母亲的不惯受抬举，多少有点窘。她两脚悬空，兢兢业业坐着，满脸的心虚，像红木高椅坐着的告帮穷亲戚，迎着风，张嘴微笑，笑得舌头也发了凉。

有一天晚上在落荒的马路上走，听见炒白果的歌：“香又香来糯又糯！”是个十几岁的孩子，唱来还有点生疏，未能朗朗上口。我忘不了那条黑沉沉的长街，那孩子守着锅，蹲踞在地上，满怀的火光。

特点分析：

①细节真实（生活气息）②联想想象（合理推断）

③个性化的文字（独到感受）

要写出上面这样的文章，懂得观察，是最基本的。那就涉及到观察的定义。全国创新作文总决赛假期集训教案

一、观察的定义

指人们在自然条件下，运用感官或借助某些科学仪器对自然现象和社会现象进行考察的一种活动。

从写作的角度看，观察是一种受思维影响的、比较系统的、主动的、有意识的知觉活动，是人们对外界物体或现象的整体一种直接反应。

1、观察的对象：自然现象和社会现象。

2、观察的发出者：

人的感觉器官：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉（肤觉）、痛觉、温冷觉、运动觉。

示例分析：

张爱玲《道路以目》：

小饭铺常常在门口煮南瓜，味道虽不见得好，那热腾腾的瓜气与“照眼明”的红色却予人一种“暖老温贫”的感觉。

（视觉、味觉、触觉、温冷觉）

人行道上常有人蹲着生小火炉，扇出滚滚的白烟。我喜欢在那个烟里走过。煤炭汽车行门前也有同样的香而暖的呛人的烟雾。

（视觉、运动觉、嗅觉、温冷觉）

3、观察能力的构成要素 注意力

做生活的有心人 鉴别力

同中之异，异中之同，准确观察 联想力

观察离不开想象。只有合理想象，才能找出相近、相似、相关、相应、相反或者在某一点上有相通之处，才能拓宽写作思路。

名人名言：观察对于写作的重要性

观察是写作获得直接材料的最基本途径和方法

观察也是从事写作活动必须要具备的能力，只有“笼天地于形内”方能“挫万物于笔端。”

“此后如要创作，第一须观察。”

“留心各样的事物，多看看，不看到一点就写”。----鲁迅

务必要把自己锻炼为一个目光锐敏，永不罢休的观察家。------契诃夫 “我的职业是人类心灵的观察者。”-------司汤达

当堂练习：

观察树枝并根据你的观察，写一个不少于300字的片段。

学生写完后展示，教师分析。

刚才咱们同学的写作，都比较仔细，同时注意到了各种感觉的综合运用，但也反映出咱们同学的观察不够系统，那到底要怎样进行观察呢？ 全国创新作文总决赛假期集训教案

二、那么如何进行观察呢？

（一）确立观察点 1.方位观察点 ①定点观察 a定点定景 b定点换景 ②移位观察 a移位定景 b移位换景 示例：

绝句杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。视角：在窗口向外望，从低到高，从近到远，从实到虚。

观察下面几幅图片，说说这些风景选择什么样的观察方法比较合适。第一幅：定点换景 第二幅：定点定景 第三幅：移位定景 第四幅：移位换景 2.心理观察点 阿·托尔斯泰说：“比如说你要描绘一个叫伊凡诺维奇的人，他正在大街走，可是，你知道，他当时的心情是非常阴郁的。因而当你们去描绘伊凡诺维奇时，你们就应该用那心情阴郁的依凡诺维奇的眼光来刻划大街的景色，这是因为他是决不会在大街上看到什么令人感到愉快的情调的。即使有着绚丽的阳光，然而在他看来，却是一片迷蒙、阴暗和泥泞。”

情感影响了观察内容。

天净沙秋思（元）马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。

古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。

今天有人称马致远的这首《天净沙〃秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有 全国创新作文总决赛假期集训教案 序性的表现之一。

（二）选择恰当的观察方式

观察有其复杂性和多样性，这就决定了观察方式的多样性。观察的主要方式有：

文例《故都的秋》

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

听得到青天下驯鸽的飞声。

或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，秋蝉的衰弱的残声，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，一层秋雨一层凉了！”

总结：

(1)总体观察

又称全面观察或综合观察。其目的：了解人物、事物全貌，从整体上把握其特点；着眼点在于捕捉观察对象最突出的总体特征。

(2)局部观察

又称分割观察。主要对组成人物、事件全体的各个细部进行观察。其着眼点在于有重点地精细地了解人物、事物的某些局部的特征。

文例一《祝福》

鲁迅对祥林嫂在不同时期的外貌进行观察：

第一次来鲁家

卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。

第二次来鲁家

她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

最后我看到祥林嫂

五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

文例二《红楼梦》第四十回

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先发怔，后来一想，上上下下都一起哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫：“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂着叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑者，还只管让刘姥姥。全国创新作文总决赛假期集训教案

如果要描写这幅图片的内容，要抓住它什么的样的总体特点，刻画什么样的细节？

文例四

郭熙的诗 春山淡冶而如（笑），夏山苍翠而如（滴），秋山明净而如（妆），冬山惨淡而如（睡）。

——[宋]郭熙

郭熙描绘了山在四季中的变化：春山如淡冶的女子，“笑”出了勃勃生机；夏山是一片如“滴”的苍翠，一片醉人的绿意；秋山则如化了“妆”的女子，轮廓又是那么明净；到了冬季，万物都进入了冬眠，冬山自然是如“睡”的惨淡了。这样的诗句，不是入山甚深者、不是知山最真者、不是把握了山的主要特征者，是写不出来的。

当堂练习

观察这间教室，从整体到局部，点面结合，300字以上。(3)比较观察

比较观察是把不同的人物、事物或不同条件下的同一人物、事物联系起来进行观察，从比较中发现其差异，以捕捉它们各自的特征。

示例：张爱玲笔下的月亮

① 我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像离别人的眼泪，陈旧而又模糊，老年人回忆中三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的这一轮明亮而且圆润，洁白如玉；然而隔着前尘回望来时的方向，再好的月色也不免带着一点哀伤。（想一想，为什么会有不同？）

②这时候窗子外面月亮出来了：窗格子里，月亮从云里出来了。墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。

③今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上一个白太阳。

窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。

这里的月亮是模糊的，是不完整的，悲哀的氛围。小说开篇不似有些作家那样隐讳含蓄，而是以一种开门见山的直白幽幽的道出了故事的引子：“三十年前的上海，一个有月亮上。。。”相信很多读者都知道，三十年前的上海正值民国初年，作者这样写，不仅点出了故事发生的时间和地点，而且更是用这样一个追溯的句式为小说引进了一种地域上的距离感，一种时间上的鲜明框架感。“三十年”是一个流动的时间意念，“月亮”却是一个永恒的时间意象，“三十年”与“月亮”构成了一种变与不变，历史时间与自然时间的并提和对立。

作者在点出时间和地点以后，紧接着用这样一句“我们也许没赶上看三十年前的月亮”将读者由现实的时空带到故事的时空，引领着我们一起去追溯。但至于三十年前的月亮究竟是怎样一回事这个问题，作者却没有明说，而是借助音乐上的一种叫做“华彩”的技巧将对这个问题的探究搁下（具体来说，作者没有用叙述写实将三十年前的月亮再现在读者眼前，而是借老少两代人对月亮的想象和回忆为月亮画了两张风格各异的素描画），给人带来一种嘎然而止的回旋余地，从而为读者设臵了一个悬念。而作者呢，仍然继续她的故事，她摆出了两种人对三十年前月亮的看法：“年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而模糊。老年人回忆中的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。”年轻的人未曾经历过三十年前的月亮，只能够凭借想象，月亮也就成了陈旧而模糊的影子；老年人经历过，可以充分的回忆，结果当然是大，圆，白，美丽而凄艳。

作者用上面一段话概括描写了年轻人想象中的月亮和老年人回忆中的月亮。描写年轻人 全国创新作文总决赛假期集训教案 的月亮用了两个比喻——月亮“是铜钱大的一个红黄的湿晕”，月亮“像朵云轩信笺上落了一滴泪珠”，比喻新颖，奇特，为年轻人的月亮烙上了一层哀伤陈旧的印记。在年轻人的心中，不仅仅是三十年前的月亮哀伤模糊，而且三十年前的时间，三十年前的地点，三十年前的主人公的生活也是那样的陈旧而哀伤。年轻人以这月亮的毫无意义的升降所显示的时间的毫无意义的流逝为理由，藉此认为一切都在变，自然，世事，生活，一切的一切。而“变”所带来的后果是年轻人对过去的不理解，是与老年人的互不理解，是隔膜和肤浅的乐观。描写老年人的月亮则采用了反讽的手法：“三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的的月亮大，圆，白。”事实上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那个月亮，根本不存在着“大，圆，白”之说，老年人看起来的“欢愉的月亮”在年轻人眼中却是悲哀的，这里便构成了两个反讽。宇宙中的月亮是唯一的，是不可能随意变化的，月亮挂在天上，分处天涯的人，相隔古今的人，看到的是同一个天体，老年人的回忆与年轻人的想象都只是对月亮的一种假想认识。月亮并没有变形，变形了的实际上是经历了三十年风雨的人。“变形的人”也正是下文埋下的一个浅浅的伏笔。

可以这样认为，老年人总是认为三十年前的东西更好，总是认为过去的东西更好，这样的心态折射出中国人的一种心理定势：在空间上向往宁静的乡村田园生活，在时间上心仪消逝了的往昔岁月。无论过去是否美好，他们的心都固执的停留在过去（事实上，过去就真的那样美好吗？曹七巧的行为又该如何解释呢？），从而表现出一种不轻易改变的懒惰和怯懦。鲁迅先生认为中国国民具有一种劣根性，在这里我且不去细论，其实张爱玲在此所表露出的人的懒惰和怯懦不也是人的一种劣根性吗？

月亮见证着人间的一切。有人说，混乱的年代可以改造一切。然而故事中的那个年代的人们，在面对着时代的变化，文明的推进，环境的演化，人生的重压，却仍然保留着旧式的反应（张爱玲的许多作品中对这一点都有体现，《倾城之恋》中的白流苏的行为在当时看来也许是惊世骇俗的，但是她心目中的改变自己境遇和命运的契机仍然是婚姻——嫁人，她实现目标的方式仍然是旧式的）。老年人如此，年轻人同样如此。到此为止，张爱玲以那样一段优美简洁的散文诗般的文字完成了故事的引子，月亮也就完成了它作为引子的任务，我们对故事便存在了一个基本的认识。

当堂练习

写一写你记忆中的太阳和现在的太阳，并体现出对比观察，300字以上。(4)联想观察

春风又绿江南岸 红杏枝头春意闹 踏花归来马蹄香

(5)跟踪观察(6)反复观察(7)换位观察(8)动静观察

示例：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（跟踪观察）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

邯郸冬至夜思家白居易（换位观察）

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

【提问】徐志摩是在何处观察景物的？

匆匆匆！催催催！

一卷烟，一片山，几点云影，全国创新作文总决赛假期集训教案

一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷。

艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐。催催催，是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！《沪杭道中》

（三）把握好观察的要求

1、全面

“要知全海，再写一岛”----老舍

2、专注

举例：宋画家“文与可观竹”

宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子。因为他画的竹子栩栩如生，看上去就像真的一样，所以人们送他一个“墨竹大师”的称号。

文与可画竹子特别认真，一丝不苟。他为了画好竹子，就在自己的房前屋后种了许多竹子。一年四季中，文与可每天都仔细观察竹子在不同季节颜色、姿态的变化。通过长期的积累，文与可对竹子的特性已经有了充分了解，这些竹子都像他抚养长大的孩子一样。所以每次画竹时，文与可的胸中就有了十分生动、逼真的竹子的形象了，画起来特别顺手。文与可的有个朋友就写了一首诗来称赞文与可“与可画竹时，胸中有成竹》”

施耐庵创作“武松打虎”精彩的片断

3、细致

【例】名句：

细雨鱼儿出，微风燕子斜。杜甫《水槛遣心》

野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》

（四）耐心

三、作业

《契科夫手记》中写到：“一条小猎狗走在大街上，它为它的罗圈腿而感到害臊。”请根据这一条手记创作一篇作文。

要求：在文中体现出你的多种观察方式，2000字以上。

第三篇：作文竞赛辅导

1号例文守卫精神火种

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。在千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势，于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信!

请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种，还记得拾草履的张良吗?他何以借兵书而运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台?倘若他无毅力，无信守诺言的决心，恐怕也只得在那风雨如晦的年代里重昏而终身!张子房以人生相效，请遗人以诚意，律己以信约，这样才能成就大业，铸造文明!

请重拾诚信，因为它是做人之本，立业之基。譬如童话里那盆种下花籽的土---人人皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽开花了，国王的宝座就是自己的了，人人皆捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知，不以诚信灌溉它，不以真心培养它，再美的花也难成为世间英物。相反，那个手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立业之资，于是，桂冠加在他的头项---桂冠只青睐诚信之人!

请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱，有这样一则漫画——“广告”中的“告”字下本为一“口”，画中去口成了一个绳圈——其旨不言而喻，当今社会，本应为集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的绝妙陷阱。可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社会的列车竟脱了“诚信”的铁轨!松下幸之助说：“诚信是我公司运作的润滑油。”其实，它何止是润滑油啊，它应该是商业社会大厦的基座。如若抛开诚信而求发展，文明社会将坍塌，将毫不留情地毁灭!

放眼望世界，物欲的横流冲扫过社会的腹地，留下难看的印渍；诚信的明灯，却被弃置在一个尘封百年的陈仓里，灯表破败不堪。请想一下秦陵出土的宝剑吧：一见天光便喷涌出幽蓝的灵光，似有日月星辰在剑体呼啸——其实，诚信这先人的遗珍，一经擦亮便光芒耀天，只等我们去重拾。再遥想彗星吧，那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星，但前面却是深不可测的黑暗，彗星凭引力可以规则运行，而文明呢，要靠诚信，要靠这精神的火种被点燃，照亮前程，否则就会被无边黑暗吞噬殆尽!人类，守住诚信的精神火种，我们责无旁贷!

评语：本文将诚信比作人类的“精神火种”这一比喻就十分形象深刻地体现了作者对“诚信”的认识，而后又分别从“文明传统”“做人之本”“精神梁柱”几个角度立论，有历史的深度、人性的张扬和现实的针对性。对“诚信”作了一个较系统的有理论高度的而又很形象(比喻修辞)的论述。

2号例文爱是怎样炼成的（2000年高考满分作文）

淘气顽皮又有些任性的我，老老实实的爸爸，善良温柔的妈妈，这三个基本元素构成了一个极为普通的家庭。

在沉湎于各种言情小说中的我看来，人到中年的父母一点也不浪漫，虽然他们才四十多岁，可是已以“老头子”、“老太婆”相称，他们之间既没有紫薇与尔康般的轰轰烈烈，也没有三毛与荷西似的缠绵悱恻，更没有杰克与罗丝的生离死别，他们有的，只是平平淡淡。有一次我问爸爸到底懂不懂什么叫“罗曼蒂克”，爸爸只是笑着说：“老头子老太婆就是我们的‘罗曼蒂克’。”这句话让我琢磨了半天，最后才恍然大悟。

爱到底是什么，由于标准和角度的不同，每个人都会给出不同的答案。爸爸妈妈给出的答案就是看似平淡的日常琐事中饱含着彼此的关爱和理解。每天早晨，他们都争着起床做家务，为的是让对方多睡一会儿；每到下班时间，听到自行车响，妈妈都会条件反射似地探出窗外，看爸爸是否回来；拿到奖金后，都会去买一件对方钟意的小物件，为的是给对方一个意外的惊喜„„

是的，爱不一定需要轰轰烈烈，也不一定要缠绵悱恻，更不必生离死别。没有蓝天的深邃可以有小溪的优雅，没有原野的辽阔可以有小草的碧绿，爸妈用自己的实际行动实践着一生的承诺。

有时候我抱怨为何没有出生在豪富或高干家庭，因为不甚宽裕的家不能满足我的种种欲望。可是现在我明白了，因为“爱”是无处不在的。“爱”是我复习迎考的日子中桌上的那杯醇醇的绿茶，“爱”是头顶骄阳站在考场外接我回家的父亲手中的遮阳伞，“爱”是为我精心准备各种食品的母亲额上的皱纹和

鬓发中的白丝„„

爱，到底是怎样炼成的？有人说，爱是给予和奉献炼成的；有人说，爱是无微不至的关怀炼成的；有人说，爱是默默无闻的爱心炼成的；更有人说，爱是要什么就有什么的满足炼成的„„是的，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案也是丰富多彩的。

我要说，爱＝关心＋理解＋信任。爱，是用心炼成的！

评语：本文有真切的生活体验和感受，对生活中习以为常的现象挖掘出了自己独特的性情觉悟，感情真挚细腻。特别是对人物内在的心理描写深刻逼真，较好地揭示了人物的内心情感。

3号例文牵着母亲走过马路

当周末下午偕妻儿回家，年近花甲的母亲喜不自禁，一定要上街买点好菜招待我们，怎么劝也不行。母亲说：“你们别拦妈了，你们回来，妈给你们煮饭，不是受累，是高兴呀！”我便说：“我陪你去吧！“母亲乐呵呵地说：”好，好，你去，你说买啥，妈就买啥。”

到菜市需要走一段人行道，再横穿一条马路。正是下班时间，大街上车来车往，川流不息的人群匆匆而行。年龄大了，母亲的双腿显得很不灵便，走路怎么也快不起来，她提着菜篮，挨着我边走边谈些家长里短的生活琐事，我宽容地听她诉说，像个长者。人老话多，树老根多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听？哪怕装也要装出忠实听众的样子才行。

穿过马路，就是菜市了。母亲突然停了下来，她把菜篮挎在臂弯，腾出右手，向我伸来„„ 一刹那间，我的心灵震颤起来。这是一个多么熟悉的动作呀！

上小学时，我每天都要穿过一条马路才能到学校。母亲那时在包装厂上班。学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。然后低下身子，一遍遍地叮嘱: “有车来就别过马路”，“过马路要跟着别人一起过„„”

二十多年过去了，昔日的小手己长成一双男子汉的大手，昔日的泥石公路已改造成混凝土路，昔日年轻的母亲已经皱纹满面，手指枯瘦，但她牵手的动作依然如此娴熟。她一生吃了许多苦，受了许多罪，这些都被她掠头发一样一一掠散，但永远也掠不去爱子的情肠。而她的儿子，却对她日渐淡漠，即使几月半载回来看她，也是出于一种义务，为了不让别人指责自己忘恩负义，不只缺乏诚意，更带着私心。我没有把手递过去，而是伸出一只手从她臂弯上取下篮子，提在手上，另一只手轻轻握住了她的手，对她说：“小时候，每逢过马路，都是你牵我，今天过马路，让我牵你吧！”母亲的眼里闪过惊喜，笑容荡漾开来，像一个老农面对丰收的农田，像一个渔民提着沉甸甸的渔网„„

“妈，您腿脚不灵便，车多人又挤，过马路时千万要前后左右看一看，别跟车抢时间。啥时家里有什么难事，只要需要，不管多忙多远，我们都会来的。我是您一泡屎一泡尿带大的儿子呀，您还客气啥？”母亲便背过头去揩泪。

牵着母亲过马路，心里有几许感激、几许心疼、几许爱意，还有几许感叹。

4号例文说谎脸不红

人人都热情洋溢地表示要爱护花草树木，但真正面对花中捷径，能有几人绕道而行?

人人都慷慨激昂地陈述要坚决打击犯罪分子，但真正面对凶残暴戾的歹徒，能有几人挺身而出?人人都信誓旦旦地保证要廉洁自律，但真正面对糖衣炮弹的诱惑，能有几人洁身自好?

人是唯一会脸红的动物。过去，一个小小的谎言，哪怕是一个美丽善良的谎言都会令人面红耳赤，但现在人们即使撒弥天大谎也会面不改色，心不跳。

对小孩说谎脸不红，对老人说谎脸不红，对亲朋好友说谎脸不红，对老师上司说谎脸不红，甚至吹嘘自己说荒本领脸不红，把自己的说谎发迹史写成书销售也不脸红，贼喊捉贼地说别人说谎而不脸红„„我们似乎身陷谎言的包围中，无时无刻不受到谎言的愚弄，诺言的戕害。谎言成了一种公害，一种流行病，是世风日下，道德沦丧的标志。的确，改革开放带来了经济的腾飞，但人们在追求“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”的同时，放弃了“诚信”。人们在追求过程中，忽视了人际交往中最基本的行为准则“诚信”，变得花言巧语，甚至不择手段，冠冕堂皇地说谎而不会脸红。

诚信是立身之本，为人之道，只有拥有诚信的人才会得到人们的信赖，才会深受世人敬重。如果每个人都放弃了诚信，人与人之间的交往就不再是心灵与心灵的沟通，而是谎言与谎言的相互较量，社会便会呈现出尔虞我诈，勾心斗角的场面，人与人之间不敢讲真话，更不敢推心置腹，每个人在说谎的同时，又得提心吊胆地提防他人的谎言„„

这将变成一个什么样的世界?人与人之间的交往应该是道德与道德的撞击，心灵与心灵的沟通，不应为一己私利而说谎。

我不希望人们说谎脸不红，而希望见到人们说谎脸会红。

5号例文常存抱柱信

翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的静压与感动。记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，有一对年轻恋人。有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未来，这时忽然涨潮，水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后含着希望与坚定葬身于无情潮水。于是有诗人世代吟诵：“常存抱柱信，岂上望夫台?”

东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。一次宴会上位高权重的客人看中了她，强索之。石崇固不与，谓绿珠：“吾今若为汝而亡，将何如?”曰：“妾当身殉，以报君德。”

石崇果然因得罪权贵而死，当日，绿珠跳楼。多少年后，有一书中女子吟道：“粉堕白花洲，香残燕子楼”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。而书中这位女子，也因“木石前盟”未能实现而死---她就是黛玉。

前不久在《读者》中看到一段言论：一个大学生向女友承诺爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。”他们真的去了。

这就是我们这个时代的行为方式?这就是现代人的“诚信”?我不怀疑这对恋人的承诺，我只是愕然，愀然、怅然。愕然于现代人的精明和怀疑，愀然于真爱竟要这样的保证，怅然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净的不需公证的诚信。

诚信是什么?是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠漠今古中那“一点浩然气，千里快哉风” 啊!

今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。然而，市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性规划，自由竞争，自由流通就更需要诚信，企业如此，个人更是如此!

老师教我说：“h o n e s t(诚实)使人有h o u n or(荣誉)，因此两个是同源词。”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记： h o n e s t--h o u n o r。于是当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后却无耻地笑道：“还?傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊”我愤怒了。由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人的荣誉。

能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新?

能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”?

能否?能否常存抱柱信，永包纯洁心?

6号例文做老实人，干老实事

小时候，由于嘴巴贪吃，伙同几个小伙伴悄悄爬上了人家的院子。窃取了别人的劳动果实，当时只觉得心里美滋滋的，当我带着高兴和余味回家时，被妈妈看见了，她便会对我说：偷别人的东西是不对的，快去向别人道歉，于是妈妈便带着我走向那个院子„„ 小学时，老师要求背诵课文，我打着被宠的幌子，蒙骗了老师，后来，被老师发现了也和声地对我说：“你们是祖国的花朵，美丽的不是外表，而是内心。祖国妈妈喜欢诚实的孩子„„

妈妈地话常常在我耳边响起，当我做错事时，哪怕是丁点儿小事，我也会鼓起勇气承认。虽然有时放不要高贵的面子，虽然有时缺少承认的勇气，虽然有时在十字路口徘徊，但最终，我战胜了自己的脆弱，大踏步地走上了道路„„

在以后的学习中，当我看到很简单的题目时，便想匆匆带过，当我遇到拦路虎时，便想轻易放弃，当我想欺骗老师欺骗自己时，小学老师的话又在我耳边跳跃，于是，我捧着对知识的诚实，一步一步地走过

来了。

今天，当我看到一个背负饱满的青年时，我庆幸他有诚信和其他。但当我读到他思索了一下，便轻易地把诚信丢进了水里时，没有发出任何声响，就这样默默被淹没时，我为他感到遗憾：可怜的青年啊!你已一无所有了。

记得伟大领袖毛主席曾经说过：“做老实人，干老实事。”这话多实在，我之所以钦佩他，不只是因为他才华横溢，战略超群，更因为他为人朴实，诚实守信。

又有一位哲人说：“信任的坠地如同打碎的镜子，永远不可能复原。”可见信任的重要性，我欣赏这二句话，只因为他尊重人间最美好的品德，这句话成了我人生道路的座右铭，正是诚实和守信构筑了我，才使我拥有了许多美好的事物，朋友都愿意和我闲谈，知识也愿意亲近我。

我感谢妈妈教会我了为人要诚实，我感谢老师，教会了我学知识要诚实。虽然我是一名普通的高中生，但是只要我永远地做老实人，干老实事，我将会拥有一切美好事物的。

评语：本文通篇侧重谈“诚”，围绕话题行文，可视为“切合题意”，突出的问题是语言不够通顺，语病较多，行文浅显直白显得童稚化，不具备高中学生应有的水平。

7号例文生活的轨迹

生活的轨迹是什么?是惟一没有角的圆，是惟一由直线构成的三角形，是惟一由直线和曲线构成的半圆，是惟一非对称性的图形，是„„生活的轨迹是任何存在的惟一的理性或非理性的图形。

大而言之，宇宙，这个目前都未知其起点更不知 其终点的实体，亦自有其存在和发展的规律;地球，从一个混沌的状态中萌生出第一个氨基酸、核酸，再经历几次沧海桑田的大变迁，从最原始的原生动物开始，繁衍了多少万年，才有今天人类进化史上的参天大树，才有今天丰富多彩的人类社会。人类社会从茹毛饮血到旧石器、新石器时代，经历四大文明古国的盛极一时，人类用双手筑起了浩浩绵延于崇山峻岭间的长城，令后世叹为观止的金字塔，还有那至今仍有硝烟和血腥味的古罗马角斗场，给人类留下了永恒的《斯巴达克斯》，辗转发展至今，仍有“羊吃人”、“焚书坑儒”的回忆，仍有伟大的曹雪芹、莎翁的不朽。这轨迹，绵延地画满了地球的每个角落，从珠穆朗玛到大洋深处，从岩层深处到浩渺空中，其婉约可见毫发，其豪壮足可吞山河。

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。李太白如是说。天空不留下飞鸟的痕迹，而我已飞过。

当时光悠悠地从人们身上流过时，不同的人都留下了不同的生活轨迹。

在时代的浊流中高歌“路漫漫其修远今，吾将上下而求索”的屈原投身汩汩清流中，“我本楚狂人，风歌笑孔丘”的李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;忧国忧民的杜甫惟愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;“不为五抖米折腰”的陶潜“采菊东篱下”;“黄金榜上，偶失龙头眼”的柳永“才子词人，自为白衣卿相”;“人比黄花瘦”的李清照亦有“风休住，蓬舟吹取三山去”的豪气。

千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流，然而滚滚的逝水抹不去这些存在过的生命历程，也正因此，有限的轨迹得以无限地延伸，纵然“浪花淘尽英雄”，抹不去的是历史的车轮在人类历史上碾过的痕迹。滚滚风尘的三国，梁山聚义的水游，红楼深处的悲剧，成为过去却永存。

布恩地亚家族的百年孤独，捕鲨老人的不屈不挠，卡秋莎的复活，哈姆雷特的复仇，少年维特的烦恼，雾都中的孤儿，丑陋的撞钟人，吝啬的阿巴贡，可笑的钦差大臣„„已为陈迹的往事何曾中止过其轨迹。

花开花谢，春去秋来，茫茫尘世中的你我虽各渺渺如天上一朵白云，却一样拥有自己崭新的个性和独特的自我，生命本身就是一种美丽。是谁说:活着，就是一种美丽。

生命赋于我们美丽，我们更应展示青春的自我，挥洒热情，谱写生命之歌，描绘生活轨迹，融人并创造这美好的世界。

第四篇：第一课时 教案

三亚落日 第一课时

教学目标：

1、自学本课的生字词，并能较好地结合课文理解。

2、初步感知课文，能正确流利地朗读课文，达到有一定的情感。

3、精读第1、2自然段，体会三亚迷人的风光以及作者的喜爱之情

教学过程：

一、情境导入，搜集材料。

1、说到看落日，最值得去的地方当数三亚了。你知道三亚吗？

2、学生交流，教师出示图片补充。（有一首歌曾唱到：请到天涯海角来，这里四季春常在。三亚被称为东方夏威夷，她以以碧蓝的海水，洁白的沙滩著称于世。今天，我们将跟随作者，通过美妙的文字感受这富有诗意的三亚落日。

5、读题——三亚落日。

二、初读指导

1、这篇文章实在是太美了，相信很多同学课前已经读过了，能给大家展示一下吗?选择你拿手的一段就行了。指名读，及时纠正读错的字音、读破的句子。

2、在初读这篇课文时，很多同学一定有这样的感受，这篇文章写得很美，要想读好，哪怕只是读流利了都很难。难读的是什么？

（1）出示词语：

赤朱丹彤溅出收敛光芒硕大无朋玫瑰涨溢

一盏蘸椰子树摇曳搔着醉醺醺软软

（2）指名读，注意多音字：树冠悄无声息

（3）自主交流感兴趣的词语意思，教师视情况点拨：

3、再次指名读。

4、默读课文，理清层次。思考：课文哪几个自然段具体描绘了三亚落日的美景？ 其他各段分别写了什么？ 板书

5、小结：层次分明，重点突出是一篇好文章首先应该具备的。

三、再读感知，精读第一段

1、文章要为我们介绍三亚落日，在一开头就写到——出示第一段。像这种在文章开头就点明题旨，总体概括全文意思的方法，就叫“开门见山”。

2、指名读，评价。在指名读

3、理解诗意。非常富有诗情画意，具有诗的韵味，让人产生非常美好的想象。

3、该怎样读出这种诗意。多种形式朗读重点读好：“真有诗意”“美妙绝伦”“一点、儿也不… 试想作者再说这句话时，心情怎样？（要求读出喜爱、赞美之情。）

四、精读第二段

1、作者在开篇就用极具诱惑力的笔触将我们的心吸引到了美丽的三亚。三亚究竟是座怎样的城市呢？让我们先来看一个短片，领略三亚的热带风情。

2、欣赏完了摄像机记录的三亚风情，再让我们走进文字，细细品味作者笔下的三亚风情。自由细读第二段，读个两三遍，再告诉老师你读出了什么？

3、集体交流。（洋溢着浓浓的热带风情，很美；作者非常喜爱三亚

（1）【美】

作者具体写了三亚什么美？你从哪些地方感受到她们的美？在有关语句上作记号。交流：

①“蓝透了”“碧玉般”“玉屑银末般”“金灿灿”等词语写出了海、椰子树、细沙的色彩美和形态美。“挺拔俊秀”等词语突出了椰子树的姿态美。“低翔”和“摇曳”等写出了白鸥、椰子树的动态美。

②置身于如此美景中，我不禁想把他永远印刻在脑海中。

（2）【喜爱】你从哪些地方体会到作者的喜爱之情？（如：“浓浓”、“金灿灿”“软软”等叠词的运用。“蘸”“搔”拟人手法的运用。“真让人担心”“谁都想”等心理描写。

（3）指导朗读，读出喜爱之情。

（4）文章中大量使用的比喻拟人等修辞手法和活灵活现的动词描写，就是想表达一种愉悦欢快的情感！哦，描写手法原来是一种形式，它是为情感的表达服务的！哦，境由心生，言由心生。假如，作者观落日的心境是落寞孤寂的，那么，语言的表现可能就会变成另外一番味道了

五、总结：三亚，真是个有诗意的地方。在这里看落日一定是更有诗意。

六、作业

1、用钢笔描红、临写生字；

第五篇：第一课时教案

第一课时 教学要点：

学习课文内容，认识本课生字，懂得爱听奉承话，就容易上当的道理。教学过程：

一、谈话引入：

在大森林里，住着这样一对邻居，一只长得很丑，叫声又难听，但喜欢听奉承话的乌鸦。

一只好吃懒做，而又狡猾的狐狸。这一天，在它们之间发生了一个有意思的小故事，就让我们来看一看：

出示课题

5狐狸和乌鸦（齐读）

二、初读课文，整体感知。

1、听录音朗读，标出有几个自段，再想一想课文主要讲了一件什么事？

2、指名回答。

三、学习课文1∽3自然段。

1、请小朋友们自己大声读1—3自然段，等会儿请你们说说：你学懂了什么？

2、出示幻灯片。

3、指名说说学懂了什么？

4、提问：（1）有一天，乌鸦给孩子们找到一片肉它是怎样做的？心情怎样？你能读出它当时那种高兴的

语气吗？有感情地朗读第2 自然段。

（2）狐狸这时也出来找吃的，当它一抬头看见乌鸦嘴里的肉，它是怎样表现的？ 出示“直流口水”（齐读，并理解）

这个“直流口水”说明了什么？你能有感情地读这段话吗？

练习有感情地朗读第3自然段。

（3）此时，狐狸心里会想些什么呢？

（4）狐狸会用什么办法去得到这片肉呢？以四人为一小组讨论一下。

汇报。并讨论这些方法是否可行。

5、狐狸究竟作什么方法呢？我们来学习4—7自然段。

四、学习4—8自然段。

1、自由读4—8自然段，思考：狐狸对乌鸦说了几次话？说了些什么？用“——”画出来。

每一次乌鸦是怎么表现的？用“

”画出来。

2、集体讨论：

（1）第一次。狐狸说了什么？

狐狸的话是随口说的吗？你从哪个词里看出来？ “想了想”说明了什么？

狐狸这么热情地和乌鸦打招呼，目的是什么？ 你能不能学着狐狸的语气读一读这句话？

乌鸦这时怎么表现？说明了什么？（出示“不作声”，理解）

（2）第二次。第一次骗成功，狐狸不甘心，又说了什么？

狐狸真的关心乌鸦的孩子吗？它为什么要这么说呢？

狐狸的话该怎么读呢？

乌鸦的反应与第一次一样吗？有什么变化？这说明了什么呢？

（3）第三次。狐狸一计不成又生一计，第三次，狐狸又说了什么呢？小朋友们齐读狐狸说的话。这次狐狸在夸乌鸦的什么？（羽毛真漂亮，嗓子真好）

狐狸说的是真的吗？可它为什么这么说呢？ 我们再用赞美的语气来读一读狐狸说的话。

乌鸦从来没有听到过有谁如此赞美它，这时它有什么反应？结果怎么样了？（打出幻灯片）（出示“得意”，理解）

一起有感情地朗读7、8自然。

3、分角色朗读4—8自然段。

五、小结课文内容。

1、大家想一想，乌鸦为什么会上了狐狸的当呢？

2、你想对这只狐狸或乌鸦说些什么吗？

六、表演这个故事。板书设计：

26、狐狸和乌鸦

狐狸（说）——

乌鸦（做）

第一次

您好，亲爱的乌鸦！

不作声 第二次

您的孩子好吗？

看了一眼，还是不作声

第三次

羽毛真漂亮，嗓子真好

得意极了

大海

苏教版

二年级（上）

教材分析：这是一篇童话，讲一只狐狸用奉承话骗取乌鸦一片肉的故事，说明爱听奉承话容易上当受骗。

课文共6个自然段。第一自然段讲狐狸看到乌鸦嘴里叼着一片肉，馋得直流口水。第二至五自然段具体讲

狐狸是如何一次又一次地奉承乌鸦，使乌鸦一步步地失去警惕，最后受骗上当的。第六自然段，讲狐狸

骗到肉后跑掉了。课文通过三次对话，形象地表现了狐狸的狡猾和乌鸦的轻信。对话时狐狸和乌鸦的神

态生动地表现了它们的心理变化。

教学目标：

1、能有感情地朗读课文。

2、让学生懂得喜欢听奉承话容易受骗上当的道理。

教学准备：乌鸦、狐狸的头饰、大树、乌鸦、狐狸的图片。识字卡片。

教学过程：

师：同学们，老师请来了两位小客人，是谁呀？（出示乌鸦和狐狸的图片）

生：（齐答）狐狸、乌鸦

师：今天我们就来学习《狐狸和乌鸦》这篇童话故事。请齐读课题。

(学生齐读课题。)

[评：导入利用直观形象的图片，让学生明确故事的主要角色。这样从学生的认知水平出发，有利于 调动学生的学习兴趣和探究故事内容的欲望。]

师：读了课题，你有什么疑问？

生1：我想知道乌鸦和狐狸是好朋友吗？

生2：我想知道乌鸦和狐狸之间发生了一件什么事？„„

师：这几个问题，老师都可以给你们解答。你们是想让我告诉你们呢，还是你们自己到书里去找答案？

生：自己从书里找答案。

[评：激发学生的求知欲，让学生去发现问题，分析问题，解决问题，培养学生独立思考的能力，达到自主学习的目的。]

师：现在请同学们自己读书。听清要求：

1、借助拼音读准字音，读通句子。

2、标好各自然段的序号。

（学生自己读书）

[评：明确读的要求，对低年级的学生来说十分必要，这样可以提高读书的效率，有利于养成良好的 阅读习惯。]

师：课文有几个自然段？谁愿意读给大家听听？

学生跃跃欲试。老师指名读书。

师：现在老师还想请同学们看着书上的插图，边读课文，边想这篇课文讲了一件什么事？读的还不 熟的同学，只要继续练习把课文读会就可以了。

（学生自由读书）

师：通过读书你知道了什么？

生：老师我知道了狐狸和乌鸦不是好朋友。

生：老师我知道了乌鸦上了狐狸的当。„„

师：同学们书读的不错，并且也有了不少的收获。现在老师“考考你，你认识这些字吗？”

请你先自己读一读，把你不熟悉的字词找出来，多读几遍。（大屏幕出示字词）

学生认字、读词。

采用男女生对读、开火车读、抢读等形式识记生字。

[评：识字是低年级语文课的教学重点，采取多种形式掌握生字词，扫除学生语言的障碍，巩固学生 的基础知识。]

（出示狐狸的图片）

师：同学们，你们看谁来了？

生：狐狸。

师：通过读书我们已经知道狐狸在什么地方干什么？

生：狐狸在树林里找吃的。

师：狐狸来到大树下（在黑板上事先贴好大树的图片），看到了谁？

生：看到了乌鸦。

生：看到了一只叼着肉的乌鸦。

师：这只狐狸已经好几天没有吃东西了。它看到乌鸦叼的肉时，会怎样想？

生：这下可好了，省得我出去找东西吃了。

生：好香的肉，我一定要弄到手。

生：我饿的肚子咕噜咕噜直叫。这么香的肉，可不能让乌鸦吃了，我一定要把肉骗来。

[评：通过创设情境，扩展学生的思维，培养学生的想象力。]

师：狐狸心里是这样想的，又有什么样的反应呢？

生：馋的直流口水。

师：（指狐狸的图片）这只狐狸流口水了吗？

生：没有。

师：谁来帮着添画口水呀？

（一生添画）

师：谁来把狐狸馋嘴的样子读出来？

（生读）

师：请同学们看着图片，齐读最后一句话。“狐狸馋的直流口水。”

[评：

师：狐狸那么想吃这片肉，后来是怎样弄到肉的呢？请同学们选择自己喜欢的方式读2、3、4、5自然段。读的时候，可以用“——”划出狐狸说的话。用“~~~”划出乌鸦的反应。

[评：阅读是个性化的行为，同一阅读内容，不同的学生会运用不同的方式去阅读，有的学生喜欢独立思考，而有的学生喜欢与他人合作，一边读书，一边讨论。生：一开口说话肉就掉了。

师：第一次不说话，第二次为什么看了狐狸一眼呀？

生：因为狐狸说的话一次比一次好听。

生：狐狸说的话太好听了，要不是叼着肉，早就跟他说话了。„„ 在良好的自主学习的情境中，学生的个体差异得到尊重。

（生自由读书划句子）

师：小组讨论一下，狐狸说了几次话？分别是怎么说的？乌鸦有什么反映？

（学生分组讨论）

师：狐狸说了几次话？

生：3次。

师：第一次狐狸是怎么说的？

生：亲爱的乌鸦，您好吗？

师：乌鸦有什么反应？

生：乌鸦没有回答。

师：狐狸第二次是怎么说的？ 生：亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？

师：狐狸说话时是什么样的神情？为什么要这样？

生：狐狸赔着笑脸，想讨好乌鸦，骗乌鸦开口说话。

师：乌鸦有什么样的反应？

生：看了狐狸一眼，还是没有回答。

师：同学们，想不想跟老师一起演一演这两次对话？

生：想。

师：现在你们就是叼着一片肉的乌鸦，叼起肉来吧！老师来演那只馋狐狸。

（师生共同表演）

[评：师生互动，教师用形象的语言、逼真的动作，把学生带入了课文的情境中，使教师极具亲和力，营造了融洽的学习氛围，使学习充满了乐趣。]

师：请你们把肉放下，你们为什么不说话？

师：狐狸看乌鸦有点心动了，于是又说了第三次话。他是怎样说的？谁来用甜甜的声音读一读。

（教师指名，学生读。）

师：同学们还想不想演狐狸和乌鸦的话？

生：想！

师：请左边的同学叼起肉做乌鸦。

请右边的同学演又馋又狡猾的狐狸。

老师读作者的话，看谁演的好。

学生表演第四、五自然段。

[评：教师引导学生演一演，说一说，评一评，充分调动学生积极参与学习的过程，充分发挥了学生 的主体作用，培养了学生的综合应用能力。]

师：狐狸说的话是真是假？你是怎么知道的？

生：狐狸说的话是假的。狐狸叼起肉一溜烟跑掉了。

生：乌鸦没有麻雀漂亮。

师：请同学们看大屏幕，（乌鸦和麻雀的图片）乌鸦和麻雀谁的羽毛好看？

生：麻雀的好看。

师：想一想，麻雀怎样叫？学一学。乌鸦怎样叫？学一学。

（学生学麻雀和乌鸦的叫声。）

师：谁的叫声好听？

生：麻雀的好听。

师：狐狸为什么要说这么多好听的话？

生：为了骗乌鸦开口说话。

生：乌鸦开口说话，肉就掉下来，狐狸就吃到肉了。

师：乌鸦上当受骗了，心情怎样？ 生：难过、后悔、伤心„„

师：乌鸦因为听什么样的话上了狐狸的当 ？请看大屏幕，谁来说说这句话。乌鸦喜欢听

，[评：加强学生的情感培养，让学生形成正确的价值观和积极的人生态度，提升学生的思想素养。]

上了狐狸的当。

生：乌鸦喜欢听奉承的话，上了狐狸的当。

生：乌鸦喜欢听好话，上了狐狸的当。

生：乌鸦喜欢听赞扬的话，上了狐狸的当。

[评：教师把学习的主动权交给学生，学生自由发表自己的看法，个个都投入思考，人人都奉献思维结果。

师：老师今天请来的这只乌鸦，就是被狐狸骗去肉的那只乌鸦。你想对它说点什么？

生：乌鸦，你以后不要光听奉承话了，那样你会饿死的。

生：小乌鸦，你听过这句话吗？“闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”

生：乌鸦，遇到事情要多动脑筋呀，不要光听好话而上当受骗。

[评：此处设计了一个看似简单实则很有价值的问题，激发了学生说的欲望，发散了学生思维。学生们各抒

己见，既加深了对课文的理解，又训练了语言表达能力，积累了语感；既丰富了课文内容，同时还培养了思

维的广阔性和创新精神。]

（老师把乌鸦的头饰拿到耳边，做说话状。）

师：同学们，小乌鸦对老师说，以后它再也不会上当了。谁愿意来演不上当的小乌鸦？谁愿意来演狡猾的狐 狸？

师：我们来当评委，评评谁演的好。

（学生戴头饰非常投入地表演。无论狐狸说什么动听的话，乌鸦都没有上当。）

师：同学们，狐狸说了那么多奉承的话，乌鸦也没有上当。你们在生活中会不会上当？

生：不会。

师：如果有陌生人给你好吃的，要领你出去玩，你怎么做？

生：不理他。

生：到人多的地方，告诉大人，告诉同学。„„ 师：看来，同学们是不会上当受骗了。老师很高兴！快下课了，我想知道同学们今天学习了《狐狸和乌鸦》

这一课后，回家想做点什么？

生：我把这个故事讲给小弟弟、小妹妹听，教育他们别上坏人的当。

生：我要和爸爸、妈妈一起演一演这个故事。

生：我要回家做头饰，跟老师做的一样好。

师：同学们，除了自己想做的事情外，我们今天共同的作业是（大屏幕出示）：发挥想象，以

《肉被骗走以后》为题编一个小故事。相信你编的故事最有趣！

[评：拓展学习，进一步领悟本故事的思想意义，同时在学习的基础上，训练学生编写故事的能力，加强学生想象力的培养，达到巩固学习内容的目的。]

.创设情境，初读课文。

师：童话王国的大门又向小朋友们打开了。我们看看今天的主角是谁？（出示动物贴图并板书：狐狸、乌鸦）

师：在你的印象中，狐狸是一种怎样的动物？ 生：狐狸非常狡猾，一肚子的坏主意。师：乌鸦又有什么特点呢？

生；乌鸦的羽毛乌黑乌黑的，叫声又粗又难听。师：狐狸和乌鸦凑在一块儿，会发生什么事儿呢？让我们读读课文吧。（初读正音，了解大意。略）二.进入情境，学习课文。1.学习第一自然段：

师：请大家自读本段，读懂内容。（老师板画大树，占据整个黑板）

师：(出示狐狸和乌鸦的贴图）狐狸和乌鸦的家在哪里？请把它们送回家，并向大家介绍一下。

生:（贴图）狐狸的家在大树底下的树洞里。乌鸦的家在大树上。

生：乌鸦住在楼上，狐狸住在楼下。（众笑）

师：那它们之间是什么关系呢？（生齐答：邻居）师：这对邻居之间发生了什么事呢？请往下读课文。

2.学习第二自然段：（生自由读这一段）

师：她找到一片肉，叼了回来。这里为什么不用“拿”、“取”，而用“找”？ 生：用“拿”、“取”都不好。如果用“拿”和“取”，说明乌鸦已经知道这片肉在那里，就用不着 “找”了。

生：我从“找”字看出，乌鸦肯定是东瞧西看才发现这片肉的。生：“找”字说明这片肉来之不易。

师：乌鸦妈妈好不容易才找到一片肉却不肯吃，要留给自己的孩子。读到这里，你是怎么想的？ 生：她真是一位好妈妈！3.学习第三自然段；（生齐读本段）

师：这时狐狸出来了。（贴图）他“谗得直流口水”，吧！

生：（边读边画、讨论、交流）

师：同学们读的真认真，快，把书拿起来，把你读懂的内容告诉大家。

生：（汇报“肉、站、流、高兴”三字一词。从字形、音、义及句子方面来说。）

生：听到你们出色的回答，老师真高兴。

生：我读懂了狐狸为什么骗乌鸦。狐狸看到乌鸦嘴里的肉谗了，于是就想骗乌鸦。

生：（生分别模仿乌鸦和狐狸的样子读这段课那谁能画一画狐狸的口水？（生板画，在狐狸的 嘴巴下画了很多滴口水）

师：你为什么要画那么多滴口水？

生：因为狐狸谗得一个劲地流口水，口水都掉到地上了。师：（赞许地）画得好，想得也好。真是一只嘴谗的狐狸呀。读读这一段，读出狐狸的谗。（生练读，略）

4.学习四——八自然段

师：嘴谗的狐狸“想了想”，仔细读书，联系下文猜猜看，他会想些什么？（出示句式：狐狸想： —————————。）

生：狐狸想：多肥的一片肉啊！如果能当我的午餐就好了。

生：狐狸想：呵呵，一顿美餐来得全不费工夫！生：狐狸想：对！有办法了，如果我能让乌鸦张嘴，那块肉就是我的了。„„

师：狐狸只“想了想”，就想出了这么个坏主意。说明——

生：狐狸太狡猾了！„„„„„„

各抒己见 灵活理解——《狐狸和乌鸦》教学片断实录与评析

师：俗话说：“远亲不如近邻，近邻不如对门。”乌鸦和狐狸也是邻居，他们这对邻居相处的怎么样呢？

让我们看看录像就知道了。（观看录像）

师：刚才，同学们看的那么认真，那么投入，可以看出同学们喜欢这篇课文，好，让我们带着喜爱之情

读课文的2至6自然段，看看你能提出那些问题？

生：（边读课文边思考）

师：你们想带着那些问题来学习？

生：我想知道狐狸为什么骗乌鸦？

生：我想知道狐狸是怎样骗乌鸦的？

师：（板书问题）会提问题也是一种本领，你们小小的年纪就能提出这么有价值的问题，真了不起！

老师相信你们能提出问题也能解决问题。你们有信心吗？

师：你最想解决哪个问题？

生：第一个问题（生迫不及待地回答）。

师：那就尊重你们的选择，请你们边读边思考，然后，找你喜欢的伙伴一同来解决这个问题，开始

文）

生：老师，我还能把他们当时情形表演出来。（根据自己的理解去表演）

师：同学们用自己的智慧解决了第一个问题，真是太聪明了。那么你们想对乌鸦和狐狸说点什么吗？

生：我想对狐狸说：“狐狸你太谗了！”

生：我想对乌鸦说：‘千万别上狐狸的当！“

生：我想对狐狸说：“你做坏事，不会有人和你做朋友的。”

师：你们说得真棒！我们把这部分内容读一读好吗？

生：（齐读）

……

师：听了你们的读，看了你们的表演，老师也想试试。如果觉得老师读的好就配合老师表演一下小乌鸦。

如果不好给老师指点一下好吗？

师：（读课文第6自然段）

师：谁能读的比老师还好？

生：（读课文）

师；下面让我们一起夸夸乌鸦好不好？

生：（齐读）

师：狐狸一共说了三次讨好乌鸦的话。一次比一次动听，下面让我们分角色读读好不好？

生：（分角色读）

师：嗯，读的真好，狐狸骗乌鸦是说尽了好话，想尽了办法，结果怎样呢？下面让我们学习最后两个

自然段。

生：（读课文）

师：这两个自然段主要写什么？

生：（用自己的话说说）

生：乌鸦得意极了，竟然唱起歌来。

师：对，“得意极了”又可以怎么说？

生：得意忘形。

师：“得意忘形”是一句成语，为什么不用成语而用得意极了？

生：这样写表现得更生动，更形象。

师：对，一个“极”字传神地写出了乌鸦忘形的样子。同学们在以后写作文时要注意用词准确。

生：肉掉下来了，狐狸叼走了。

师：肉掉下来了，狐狸可再没有心情听乌鸦唱歌了。没有了观众的乌鸦心情会怎样？它会怎么想？

怎么做？这时狐狸会怎么想？怎么做？下面我们以最后一句为开头，续编故事。

……