世界城市产业发展规律探析(下)

第一篇：世界城市产业发展规律探析(下)

世界城市产业发展规律探析(下)

周伟

2013-1-25 9:16:13来源：《商业时代》2012年第28期

5.制造业布局呈现集中、分散、再集中的过程，资本、技术、品牌控制使国际大都市始终处于全球工业布局中心。在工业化过程中，工业空间布局经历了巨大变化，世界城市制造业的空间演变大体经历了早期的集中、后期的分散以及在郊区的再次集中的过程。首先在工业化的初期阶段，各种制造业逐步向中心城区集中；然后随着工业化和城市郊区化的推进，受土地级差地租的制约，制造业的生产环节逐步向郊区扩散，而把其总部、研发和营销环节留在中心城区，从而出现了制造业的分散过程；最后，随着制造业及相关产业的进一步扩散，在郊区及其周围地区形成了一批现代制造业中心或基地，一些企业将总部、研发和营销环节搬迁到此，由此出现制造业在郊区的再集中过程。

通过比较研究可以发现，在工业化初期，制造业向城市大量集中并形成若干主要的国际大都市；随着工业化和城市化的推进，由于受土地成本上升等因素的影响，制造业开始向郊区和偏远地区分散和转移，在国际大都市的郊区和周边地区又逐步形成企业大量聚集的产业带，并跨国向发展中国家和地区转移，但制造业总部、研发、高端产品生产等依然集中于国际大都市，资本、技术、品牌控制使国际大都市始终处于全球工业布局中心。2008年，纽约、伦敦、东京、巴黎等大都市的制造业跨国公司总部数量分别为111家、96家、326家和96家，在全球制造业分工布局中处于中心地位。

(二)世界城市服务业发展规律

1.现代服务业成为主导产业，传统服务业不断提升。通常认为现代服务业指

以知识、信息为依托，按照现代管理理念、运用现代管理方法发展起来的技术与人力资本相对密集的服务业。现代服务业的特征是：技术含量高。现代服务业通常是运用新技术或者新知识的成果因而技术含量高，突出表现在较高的附加值和较高的人力资本上；业态形式新。信息与知识的发展及创意的运用、传统服务业的改造和衍生使服务业的业态更加新颖；知识传播性强。即现代服务业为消费者提供知识的生产、传播和使用服务，使知识在服务过程中实现增值。如教育、创意、移动通信等现代服务行业。

由于现代服务业具有知识密集、技术密集、信息密集和人才密集的特点，是知识经济的先导产业，因而代表着服务业乃至世界经济的未来发展方向。金融服务、信息服务、研发及科技服务业等正迅速崛起并成为服务业的支柱产业。同时，传统产业也在不断运用新技术进行改造，技术含量和专业化程度趋于提高，服务模式和经营模式不断创新。如连锁经营企业大量涌现，已成为零售业最主要的趋势，欧美连锁零售额已占到社会零售总额的50%至60%。

2.在服务业地位上升的过程中，生产性服务业的地位日益重要。2005年，纽约三次产业产值构成比为0.2︰11.4︰88.4，服务业就业比重为89.3%。2005年，东京服务业产值占GDP比重为86.5%。2010年，北京市三次产业结构为0.9︰24.1︰75，与世界城市相比，第三产业发展稍显滞后。

国际大都市的服务业类型已涵盖从初期的金融、保险和房地产业、公共管理业到现代的信息产业、文化创意产业、经营管理咨询业等新兴服务业。1977年，伦敦的金融保险和房地产业所占比重已经达到20.7%，批发零售业所占比重达到16.8%，到2001年分别为34.3%和12.5%，以金融保险、房地产及商务服务业为主体的生产性服务业在城市经济中占有重要地位。伦敦的金融业占GDP比重由

1974年的4.0%上升到2005年的8.4%，纽约金融业由8.4%上升到10.7%，东京金融业由4.5%上升到5.7%，保险业、房地产及商务服务业增长态势也十分明显。城市生产性服务业从业人员占整个国家总就业人口比例也较高，伦敦在16%左右，东京在10%至14%之间。从表1可以看出不同国家的不同城市，其服务业具有不同特点。因此，北京市应该学习借鉴世界城市经验，重点发展生产性服务业。

3.生产性服务业的发展速度快于其他服务行业，服务行业细分更加深入。美国将服务业划分为生产性服务业、私人服务业、流通服务业和社会服务业，其生产性服务业的增长速度，明显快于流通服务业、私人服务业和社会服务业。其在服务业中的增加值比重从1950年的26.6%持续上涨，到2005年时达到41.2%。其私人服务业增加值比重在4.1%-5.2%之间波动，流通服务业从1950年的41.1%下降为2005年的25.4%，社会服务业在1975年达到最高点29.1%，然后逐渐下降。在就业比重方面，也有同样规律。

进入20世纪90年代以后，服务行业细分更为深入，公共服务、生产性服务等部门中的不同领域在各自的发展上体现出不同的特点，主要表现为与技术、知识相关的行业发展迅速，行业内部结构优化与调整成为服务业发展的重要特征。生产性服务业的提升具有技术、知识关联的特点。房地产业等传统行业的比重呈下降趋势，而现代商务服务业比重不断上升，同时与电子商务相结合的现代批发业有所发展。美国1997年与1988年相比，商务服务业和批发业比重分别上升了1个和2个百分点，而房地产业则下降了2个百分点。日本1998年与1988年相比，商务服务业从13%上升到了23%，批发业从24%上升到26%，而房地产业下降了7个百分点。

4.现代服务业向大城市集聚，注重打造核心产业群，集群化发展趋势明显。

大城市或特大城市服务业的核心部门主要是外部效应较高的现代生产性服务业和生活性服务业，如金融保险业、信息咨询服务业、房地产、旅游业等。其他服务业部门也较齐全，从而与生活、生产服务业构成一个有机整体，体现出服务业的“离制造业的集群化”发展趋势。以美国纽约市为例，纽约已经形成了以金融服务为主导的服务业集群发展模式，金融服务业占当地GDP的比重由1996年的26%上升到目前的40%左右，其金融衍生工具成交量、外汇交易量、外国证券发行量分别占全球的14%、16%、34%；日本东京形成了以产品研发和技术创新为主导的服务业集群发展模式。

世界城市对全球经济的控制力和影响力，集中体现在金融业、商务服务业、科技服务业、信息服务业、文体娱乐业和教育培训业方面。这六大现代服务行业构成了现代服务业的核心产业群，主要集中于世界城市的中心区或中央商务区，是世界城市重点打造的核心产业，也是现代服务业发展的主动力。通过全力打造现代服务业核心产业群，来带动世界城市经济的全面、协调和可持续发展。

5.产业融合加速，制造业服务化与全球化趋势明显，服务业全球分工体系初步形成。现代经济已经出现了现代服务业主导制造业的趋向，经济活动发生了以制造为中心向以服务为中心的转变，制造业部门服务化趋势非常明显。从制造业与服务业的发展来看，二者正在加速融合，企业生产趋于无边界时代。突出表现在生产性服务业的快速发展上，技术、经济与文化相互融合的创意产业在全世界范围内迅猛发展。从现代服务业自身发展来看，技术在创意产业中的应用促进了产业融合，改变了产业的生产和销售模式，优化了传统产业结构。

当前，跨国公司已从制造业外包为主转向服务业外包为主，把非核心的生产、营销、物流、研发乃至非主要框架的设计活动，都分包给成本更低的发展中国家

(地区)的企业或专业化公司去完成，如通用公司(GE)提出公司外包业务的70%采用离岸模式。目前全球外包业务活动的60%集中在北美，在美国的2600多万家企业中，采用项目外包方式的企业约占2/3。外包在美国已是一个极为普遍的现象，欧洲和亚洲也在朝这个方向发展。伴随跨国公司国际化战略的实施和制造业务的转移，为其配套的企业也将部分服务业务带到新兴市场国家，这其中也包括国际化的服务企业为了开展服务贸易而进行服务业国际转移。

结论

纵观世界发达国家城市的产业发展规律，笔者认为北京在构建现代产业体系的过程中，要以“三个北京”、“四个服务”、“五个之都”和中央对北京的功能定位和建设世界城市的发展战略为指导，紧密结合首都经济社会发展实际和北京建设社会主义先进文化之都的发展目标，深入弘扬践行“北京精神”，贯彻实施“两大战略”、“九大工程”，遵循符合当代世界产业发展的总体趋势，能够充分发挥创新驱动作用的原则；产业发展应符合北京的资源禀赋和比较优势、有利于实现京津冀区域分工协作；把推动科技创新放在重要地位，坚持系统设计、统筹谋划、重点突破。

要站在国家发展战略和京津冀区域经济一体化的高度上，遵循一定的产业变动规律，在市场需求的带动下、技术进步的引导下和资源环境的约束下，构建三次产业协调发展，产业链条完整，产业配套齐全，产业自主创新能力不断增强，产业工人素质明显提升，落后产业逐步退出，新兴产业不断壮大，产业集聚效应明显，龙头企业带动作用加强，在国际分工格局中地位不断优化，以信息业为代表的先进制造业为核心，以新能源、新材料、节能环保等战略性新兴产业为先导，装备制造业和传统优势产业为主体，以现代物流业、文化创意产业、会展业为代

表的现代服务业为支撑，与现代农业相协调的现代产业体系。

重点发展以生态农业为核心的现代农业；以高新技术为核心的先进制造业；以新能源、节能环保、电动汽车、新材料、新医药、生物育种和信息产业为核心的战略性新兴产业；以现代物流为核心、现代金融为基础的现代商贸流通业；以文化创意产业为核心的知识性产业。

作者简介：周伟，首都经济贸易大学城市经济与公共管理学院副教授。

参考文献：

1.张其仔.中国产业竞争力报告[M].社会科学文献出版社，2010

2.倪鹏飞等.北京城市产业体系选择研究[M].社会科学文献出版社，2010

3.朱晓青.北京现代服务业的现状与发展路径研究[M].经济管理出版社，2011

4.刘秀莲.产业创新理论与实践[M].东北财经大学出版社，2009

5.李悦等.产业经济学(第三版)[M].中国人民大学出版社，2008

第二篇：中国主要城市创意产业集聚区现状与发展规律

中国主要城市创意产业集聚区现状与发展规律

价值中国推荐 2009-03-26 17:17:40 《创意世界》

本文由《中国创意产业发展报告》提供

目前，创意产业集聚区建设受到了中国各大城市的普遍重视，各地创意产业园区发展势头良好。主要城市创意产业集聚区建设都有了一定程度的发展，各个城市的集聚区数量从几个至几十个不等，入驻企业和人才吸引情况也有差异。而各个城市因发展创意产业的重点与优势不同，因而创意产业集聚区会有不同的侧重。从集聚效果看，有些城市集聚效果明显而一些城市效果不明显。从这些城市创意产业集聚区的形成规律看，基本上都包括企业自发形成模式和政府规划模式，也不乏政府政策引导形成的集聚，还有些集聚区是专业院校，即在拥有丰富创意资源的专业院校（多为艺术类院校）周围聚集。

一、集聚规模

从主要城市的创意产业集聚的规模看，可以讲这些城市分为三类，第一类，已经形成了较多的成熟规范的集聚区，集聚效果比较明显，例如北京和上海等；第二类，已经形成了一些集聚区，但是集聚效果不明显或有待观察，例如广州、深圳、杭州、南京等；第三类，有一些城市由于创意产业处于起步阶段，故集聚区建设有待进行，集聚效果有待观察。

第一类，集聚区发展得比较规范成熟的城市，以北京和上海为主。

北京市截止2008年底，经市文化创意产业领导小组认定的创意产业集聚区为21个，还有众多正在建设的集聚区，预计到2010年，将建成30个市级重点文化创意产业集聚区。

而国内较早发展创意产业的上海市，自2005年4月以来历经四次授牌，至2006年11月，上海创意产业集聚区总数已达75家，其中，前3批创意产业聚集区总投资约30亿元，总产值近200亿元，从业人数2.7万人，入驻企业3500多家，人均产出率达到60万元/人。

第二类，广州、深圳、杭州、南京、成都等城市已经建立了一些创意产业集聚区，但集聚效果不十分明显，集聚区的形成与认定程序尚需要规范。

例如，深圳市已建和在建的文化创意产业集聚区（基地）大约有30多家，大部分尚处于酝酿和起步阶段，从整体来看，深圳创意产业集聚区目前还缺乏远及整体规划，系统全面的政策支持体系也不健全，集聚区建设与发展尚需规范化。

第三类，天津、武汉等城市由于创意产业处于起步阶段，故集聚区建设有待进行，集聚效果有待观察。

例如天津市，由于起步较晚，目前天津尚未有由政府部门或权威机构正式认定、挂牌的创意产业集聚区。凌奥创意产业园等几个创意产业集聚区，除个别集聚区以动漫、软件等为集聚主题，但是从整体上看，几个集聚区的特色不鲜明，多为不同行业的综合发展。其集聚区的发展需要首先界定清楚概念，并明确认定原则，合理引导集聚区的发展。

二、集聚政策

从集聚区的支持政策上看，北京市出台了明确的集聚区政策法规，2006年出台的《北京市文化创意产业集聚区认定和管理办法》明确规定了北京市创意产业集聚区的认定原则、条件与程序，为创意产业集聚区的规范化发展奠定了基础。此外，北京市还有针对创意产业集聚区基础设施的专项资金，即分三年投入5亿元用于创意产业集聚区基础设施建设项目。重庆市也在2007年出台了《重庆市创意产业基地（园区）

认定暂行办法》，在创意产业园区的基本定义、认定标准与认定程序上作了明确的说明，并发布了《创意产业基地（园区）配套政策》，在集聚区享受的财政政策等方面做出了规定。而其他城市目前还没有出台针对创意产业集聚区发展的相关政策法规。

三、集聚区形成模式

从各个城市的集聚区的形成过程看，都离不开政府的规划与扶持，即使是自发形成的集聚区，最终也离不开政府的事后认定与引导，并且需要政府支持集聚区内公共服务平台等集聚区基础设施建设。因此，创意产业集聚区的形成与发展与当地政府的指导有关系。可以预见，“政府引导，市场选择，企业运作，集聚发展”将成为大部分城市创意产业发展的基本模式。

例如，北京市典型的自发形成的集聚区——798艺术区，是由原北京国营798工厂厂房改建而成。“798”艺术区的发展与七星集团的利益及政府的原有规划产生冲突，面临着被拆除改造的危险。北京市政府通过反复调研论证和整体统筹运作，最终同意将“798艺术区”列为北京的创意产业集聚区。

因此，创意产业集聚区的发展离不开政府发挥服务职能。另外，集聚区要健康持续发展，必须坚持“特色化”，需要地方政府制定相关政策法规，以引导集聚区的规范化、合理化发展。

从国内主要城市集聚区的形成过程看，这些集聚区的形成模式主要有自发集聚、政府主导，以及企业自身改造等模式。

1.自发集聚

自发形成的集聚区最初是由于某些有利条件如地租低廉、有旧厂房作为创作空间等，被某些艺术家选中，进而带动更多的艺术家和创作机构集聚，不断发展壮大，影响力逐步提高，并逐步形成创意产业公

共服务机构等中介服务机构，最终形成比较完善的文化创意产业集聚区。

通过观察可以发现，并不是所有类型的创意产业集聚区都能够自发形成，自发形成的集聚区多是艺术创意类集聚区。这是由于艺术家的行为特点和艺术类工作的性质决定了艺术类创意产业集聚区一般是自发形成。艺术家一般倾向于特立独行，并且由于艺术工作的相对独立性，他们一般会选择建立独立的工作室，但是，艺术家之间的交流需求与群体发展需要使得在集聚区形成的初期，少数几个艺术家往往能够吸引大批的艺术家聚集，逐步形成成熟的创意产业集聚区。如北京宋庄原创艺术与卡通产业集聚区、北京潘家园古玩艺术品交易园区、798艺术区，上海莫干山路创意产业园、“田子坊”艺术街、“创意仓库”，深圳大芬油画产业基地，天津6号院文化创意产业园，杭州LOFT49、唐尚433，成都“蓝顶艺术中心”、“国际浓园艺术村”等等。

2.政府主导

政府主导模式包括政府规划建设、政府政策引导等，这种集聚区一般是地方政府和相关机构在国家和地方产业政策的引导下，结合本地优势资源和发展基础，为推动本地创意产业的健康发展而制定创意产业集聚区的发展规划，或者出台相关政策来吸引创意企业在某一地域的集聚，形成创意产业集聚区。这是目前国内城市创意产业集聚区建设和发展的主要方式。

政府主导模式下的创意产业集聚区比较多，如北京市的石景山北京数字娱乐产业示范基地、北京DRC工业设计创意产业基地、中关村软件园，上海市的天山软件园、传媒文化园、虹桥软件园等，深圳市的怡景动漫基地、OCT－LOFT华侨城创意文化园区，杭州市的高新区国家动画基地、西湖数字娱乐产业园，南京市的“世界之窗”创意产业园、垠坤·西祠数字网络文化产业园等，成都的“数字娱乐软件园”、红星路35号成都文化创意产业园等等。

四、集聚区建设方式上工业遗产利用受到重视

从创意产业集聚区的建设方式看，各地普遍比较重视利用城市废旧工厂等工业遗址。例如深圳“三旧”改造，上海“三个不变”开发原则，北京“工业遗产”开发等，尽管提法不同，但基本都是利用城市发展过程中由于产业结构优化升级而留下的空旷厂房或者设施等，利用原厂房或对原厂房重新设计改造而逐渐发展成为比较完整的创意产业集聚区。如北京“798艺术区”，深圳F518时尚创意园，天津6号院文化创意产业园，青岛创意100产业园，杭州LOFT49、唐尚433，南京世界之窗创意产业园、垠坤·幕府智慧产业园等等。

艺术家之间的交流需求与群体发展需要使得在集聚区形成的初期，少数几个艺术家往往能够吸引大批的艺术家聚集，逐步形成成熟的创意产业集聚区这种利用“工业遗产”建设创意产业集聚区的方式是创意产业集聚发展过程中的一个重要特点，一方面使创意产业得到了实质性的发展，城区遗留的厂房，大都地理位置优越，交通方便，市政及公共服务设施配套齐全，同时具有建筑风格独特、造型各异、工业文明气息浓郁的特点，并且留有进行综合改造和优化利用的空间，因而对文化创意产业的投资者具有很强的吸引力，为文化创意产业的集聚提供了的有利条件，为创意产业的发展提供了空间载体，推动创意产业的发展。

另一方面，利用工业遗产发展创意产业集聚区又是在实践着节约用地的原则，成为节约型社会建设中的一支力量，无形中实践着科学发展观的内涵。随着城市产业结构的优化升级，城市中有大量的工厂搬迁或停产，随之遗留下来的工业厂房、设施多数仍然具有使用价值，对这些工业资源进行适宜性改造和再利用，有利于盘活和挖掘工业遗产的新价值，并减少因建筑拆除造成的浪费，节省重新建设的投资，符合建设节约型城市的要求，实践着科学发展观的内涵。

第三篇：第一章 世界的物质性及其发展规律

第一章 世界的物质性及其发展规律

1.马克思主义经典作家关于哲学基本问题的论述

(1)全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。……哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底承认某种创世说的人,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。

——恩格斯:《路德维希〃费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第223、224页。

(2)思维对存在、精神对自然的关系问题,全部哲学的最高问题,像一切宗教一样,其根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念。

——恩格斯:《路德维希〃费尔巴晗和德国古典哲学的终结》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第224页。

2.马克思主义经典作家关于哲学物质概念的论述

(1)物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的……“物质”和“运动”这样的词无非是简称,我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。

——恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第343页。

(2)世界的统一性并不在于它的存在,尽管世界的存在是它的统一性的前提,因为世界必须先存在,然后才能是统一的。在我们的视野的范围之外,存在甚至完全是一个悬而未决的问题。世界的真正的统一性在于它的物质性,而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的,而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。

——恩格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第383页。

3.马克思主义经典作家关于自然界与人类社会关系的论述(1)自然界,就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说,自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,不外是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。

——马克思:《1844年经济学哲学手稿(节选)》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第45页。

(2)我们统治自然界,决不像征服者统治异族人那样,决不是像站在自然界之外的人似的,——相反地,我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的……

——恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第383-384页。

(3)没有自然界,没有感性的外部世界,工人什么也不能创造。它是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。

但是,自然界一方面在这样的意义上给劳动提供生活资料,即没有劳动加工的对象,劳动就不能存在,另一方面,也在更狭隘的意义上提供生活资料,即维持工人本身的肉体生存的手段。

——恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第42页。

4.马克思主义经典作家关于科学实践观的论述

(1)全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

——马克思:《关于费尔巴啥的提纲》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第56页。

(2)环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

——马克思:《关于费尔巴哈的提纲》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第55页。(3)必须研究自然科学各个部门的循序发展。首先是天文学一游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它。天文学只有借助于数学才能发展。因此数学也开始发展。——后来,在农业的某一阶段上和在某些地区(埃及的提水灌溉),特别是随着城市和大型建筑物的出现以及手工业的发展,有了力学。不久,力学又成为航海和战争的需要。——力学也需要数学的帮助,因而它又推动了数学的发展。可见,科学的产生和发展一开始就是由生产决定的。

——恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社,1995年版,第279—280页。

(4)批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。

——马克思:《〈黑格尔法哲学批判〉导言》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第9页。

5.马克思主义经典作家关于辩证法的论述

(1)辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。

——恩格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第484页。

(2)在本书(指《反杜林论》——编者注)中,辩证法被看作关于一切运动的各个最普遍的规律的科学。这就是说,辩证法的规律无论对自然界中和人类历史中的运动,或者对思维的运动,都必定是同样适用的。

——恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第365页。

(3)所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映,这些对立通过自身的不断的斗争和最终的互相转化或向更高形式的转化,来制约自然界的生活。

——恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第317页。(4)形而上学的思维方式,虽然在依对象的性质而展开的各个领域中是合理的,甚至必要的,可是它每一次迟早都要达到一个界限,一超过这个界限,它就会变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入无法解决的矛盾,因为它看到一个一个的事物,忘记它们互相间的联系;看到它们的存在,忘记它们的生成和消逝;看到它们的静止,忘记它们的运动;因为它只见树木,不见森林。

——恩格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第360页。

(5)在自然界里,正是那些在历史上支配着似乎是偶然事变的辩证法运动规律,也在无数错综复杂的变化中发生作用;这些规律也同样地贯串于人类思维的发展史中,它们逐渐被思维着的人所意识到。

——恩格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第349页。

6.马克思主义经典作家关于矛盾规律的论述

(1)辩证法根据我们直到目前为止的自然科学实验的结果,已经证明了:所有的两极对立,都以对立的两极的相互作用为条件;这两极的分离和对立,只存在于它们的相互依存和联结之中,反过来说,它们的联结,只存在于它们的分离之中,它们的相互依存,只存在于它们的对立之中。

——恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第349页。

(2)两个相互矛盾方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴,就是辩证运动。——马克思:《哲学的贫困(节选)》,《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第144页。

(3)统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。

——列宁:《谈谈辩证法问题》,《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第556页。

(4)可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥。——列宁:《辩证法的要素》,《列宁选集》第2卷,人民出版社1995年版,第412页。

(5)无论什么事物的运动都采取两种状态,相对地静止的状态和显著地变动的状态。两种状态的运动都是由事物内部包含的两个矛盾着的因素互相斗争所引起的。

——毛泽东:《矛盾论》,《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第332页。

(6)这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。

——毛泽东:《矛盾论》,《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第320页。

7.马克思主义经典作家关于规律客观性和意识能动性的论述

(1)人离开动物越远,他们对自然界的影响就越带有经过事先思考的、有计划的、以事先知道的一定目标为取向的行为的特征。

——恩格斯:《自然辩证法》,《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1995年版,第382页。

(2)做就必须先有人根据客观事实,引出思想、道理、意见,提出计划、方针、政策、战略、战术,客观的东西,都是人类特殊的能动性o这种能动性,我们名之曰“自觉的能动性”,是人之所以区别于物的特点。

——毛泽东:《论持久战》,《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第477页。

第四篇：第一章 世界的物质性及其发展规律

第一章 世界的物质性及其发展规律

内容要点

1．哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括思维和存在何者是世界的本原的问题及思维和存在有无同一性的问题两个方面的内容。

2．物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人们的意识之外，可以为人们的意识所反映。对物质的科学理解具有重大理论意义。3．运动是物质的根本属性和存在方式。时间和空间是物质运动的形式。运动、时间、空间具有内在的统一性。4．意识是物质的产物，是人脑的机能和属性，是物质的反映。意识依赖于物质并反作用于物质。

5．人类社会是物质世界的一部分，因为人类社会是自然界长期发展的产物；人类的本质活动是物质活动；物质资料的生产方式是人类社会存在的基础。

6．从实践出发理解社会生活的本质：实践是人类社会与自然界相区别，同时又与自然界相统一的关键环节。人类社会生活在本质上是实践的。

7．世界的物质统一性原理。它是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。8．物质世界是普遍联系和永恒发展的。联系和发展是唯物辩证法的总特征。

9．普遍联系原理：事物的相互联系的，联系具有客观性、普遍性和多样性。这就要求人们确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系，善于分析事物的具体联系。

10．永恒发展原理：事物是永恒发展的，发展是前进上升的运动。这就要求人们确立发展的观点，在实践中永远要解放思想、与时俱进。

11．对立统一规律：对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心；矛盾的无条件的斗争性与有条件的同一性相结合推动事物发展；矛盾的普遍性与特殊性及其相互关系的原理是理解矛盾学说的关键；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法。

12．质量互变规律。量变与质变既相互区别又相互联系。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。13．度的原理：度是保持事物质的量的限度，是质与量的统一。度这一哲学范畴启示我们在实践中要掌握适度原则。

14．否定之否定规律：事物的发展经过两次否定完成一个周期，周期结束时事物好像回到了出发点，但这是在更高基础上的回复。否定之否定规律揭示了事物发展是前进性与曲折性的统一。

15．辩证否定观：事物的否定是自我否定，是事物发展环节和联系环节，是“扬弃”。辩证否定观要求人们对事物采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切。

16．唯物辩证法为人们认识和改造世界提供了根本的科学认识方法，其核心是矛盾分析法。矛盾分析法包含广泛而深刻的内容。17.辩证法的基本范畴：原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式、现象与本质等是唯物辩证法的基本范畴。辩证法的基本范畴具有重要的方法论意义。

18．辩证思维方法：辩证思维方法是理性思维的科学方法，主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。19．规律是事物本质的、必然的、稳定的联系，客观性是规律的根本特性。自然规律与社会规律都是不可创造和取消的客观规律，但前者表现为一种纯客观的无意识过程，后者则通过人有意识的活动来实现。

20．主观能动性与客观规律性：实践要想达到预期目的，首先必须从实际出发，尊重客观规律；同时要充分发挥主观能动性，在在既定的历史条件下对社会未来发展的多种可能性作出主体选择。重点

1、世界的物质统一性原理

2、事物的联系发展及其规律

3、客观规律与主观能动性的辩证统一 难点

1、实践的唯物主义与马克思主义哲学的本质特征。

2、信息的本质

3、哲学思维与科学思维、艺术思维、宗教思维的区别

4、关于社会历史有无规律问题的争论

5、实践是人的存在方式

6、唯物辩证法与系统论的关系 思考题及其答案要点

一、论述题：

1.用主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理论述我国为什么在抓经济建设的同时注重精神文明建设、大力惩治腐败和打击各种领域中的犯罪现象？

2.论述普遍联系观点在建设有中国特色社会主义中的重要意义。

二、材料题 1．材料1 概念以及理念，诚然和它们自身是同一的，但是它们之所以同一，是由于它们同时包含有差别在自身内。在对立中，有差别之物并不是一般的它物，而是与之正相反的它物。这就是说每一方只有在它与另一方的联系中才能获得她自己的本质规定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此。所以，每一方都是它自己的对方的对方。

摘自黑格尔《小逻辑》 材料2 可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。„„对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的相对的。相互排斥的对立面的斗争性则是绝对的，正如发展运动是绝对的一样。

摘自列宁《谈谈辩证法问题》 材料3 共产党的哲学就是斗争哲学。摘自1974年《人民日报》 材料4 在抗日统一战线中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的，以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡，这一真理，已经逐渐为党内同志们所了解。

摘自《毛泽东选集》 请回答：①试根据所学原理对材料1中的观点加以评析。

②分析材料2，简述为什么“对立面的统一是相对的”，而“对立面的斗争性则是绝对的”？

③根据所学哲学与毛泽东思想的知识对材料3和4中的观点进行分析。2．材料1 赫拉克里特则进一步把“命运”称为“逻各斯”，他称命运本身就是那贯穿宇宙实体的“逻各斯”。他认为“逻各斯”永恒存在着，万物都根据“逻各斯”而产生，它是任何事物都应该遵从的。摘自《欧洲哲学简史》 材料2 当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为“盲目的必然性”的奴隶。一旦我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而独立起着作用的（马克思把这点重述了千百遍）规律，我们就成为自然界的主人。在人类实践中表现出来的对自然界的统治是自然现象和自然过程在人脑中客观地反映的结果，它证明这个反映（在实践向我们表明的范围内）是客观的、永恒的、绝对的真理。

摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》 材料３

承认自然界的必然性，并从其中引出思维的必然性，这是唯物主义。从思维中引出必然性、因果性、规律性等，这是唯心主义。

摘自《列宁选集》第二卷１６７页 材料４ 我们不要过分陶醉于我们对于自然界的胜利，对于每次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却又了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和储存水分的中心。

摘自《马克思恩格斯选集》

2．材料1 概念以及理念，诚然和它们自身是同一的，但是它们之所以同一，是由于它们同时包含有差别在自身内。在对立中，有差别之物并不是一般的它物，而是与之正相反的它物。这就是说每一方只有在它与另一方的联系中才能获得她自己的本质规定，此一方只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此。所以，每一方都是它自己的对方的对方。

摘自黑格尔《小逻辑》 材料2 可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。„„对立面的统一是有条件的、暂时的、易逝的相对的。相互排斥的对立面的斗争性则是绝对的，正如发展运动是绝对的一样。

摘自列宁《谈谈辩证法问题》 材料3 共产党的哲学就是斗争哲学。摘自1974年《人民日报》 材料4 在抗日统一战线中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的，以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡，这一真理，已经逐渐为党内同志们所了解。

摘自《毛泽东选集》 请回答：①试根据所学原理对材料1中的观点加以评析。

②分析材料2，简述为什么“对立面的统一是相对的”，而“对立面的斗争性则是绝对的”？

③根据所学哲学与毛泽东思想的知识对材料3和4中的观点进行分析。2．材料1 赫拉克里特则进一步把“命运”称为“逻各斯”，他称命运本身就是那贯穿宇宙实体的“逻各斯”。他认为“逻各斯”永恒存在着，万物都根据“逻各斯”而产生，它是任何事物都应该遵从的。摘自《欧洲哲学简史》 材料2 当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为“盲目的必然性”的奴隶。一旦我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而独立起着作用的（马克思把这点重述了千百遍）规律，我们就成为自然界的主人。在人类实践中表现出来的对自然界的统治是自然现象和自然过程在人脑中客观地反映的结果，它证明这个反映（在实践向我们表明的范围内）是客观的、永恒的、绝对的真理。

摘自列宁《唯物主义和经验批判主义》 材料３

承认自然界的必然性，并从其中引出思维的必然性，这是唯物主义。从思维中引出必然性、因果性、规律性等，这是唯心主义。

摘自《列宁选集》第二卷１６７页 材料４

我们不要过分陶醉于我们对于自然界的胜利，对于每次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却又了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和储存水分的中心。

摘自《马克思恩格斯选集》 答案要点

一、论述题：

1.用主要矛盾和次要矛盾辩证关系的原理论述我国为什么在抓经济建设的同时注重精神文明建设、大力惩治腐败和打击各种领域中的犯罪现象？

唯物辩证法认为，主要矛盾是处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾，次要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。二者的关系是：

第一，必须首先抓住和解决主要矛盾，次要矛盾就会迎刃而解。第二，不能忽视次要矛盾的解决，否则，就会影响次要矛盾的解决。第三，主要矛盾和次要矛盾在一定条件可以相互转化。

目前，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与生产力不能满足这种需要之间的矛盾，我们必须首先抓住和解决这一矛盾，即必须大力发展生产力，大搞经济建设，解决人们日益增长的物质和精神需要。但同时，我国还存在着很多其他的矛盾如腐败现象与人民大众的矛盾，各种犯罪现象与人民大众的矛盾，只是这些矛盾相对于主要矛盾来说是处于次要地位，但我们决不能对这些矛盾掉以轻心，放任自流，而要在抓经济建设的同时，也要抓精神文明建设、惩治腐败和打击各种领域里的犯罪现象。否则如果忽视这些问题的解决，在一定程度上就会影响经济建设的顺利进行。2.论述普遍联系的观点在建设有中国特色社会主义中的重要意义。

(1)普遍联系观点是唯物辩证法的一个总特征。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，没有孤立存在的事物和现象。具体表现在： 第一，整个世界是相互联系的统一整体。

第二, 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。第三，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。（2）普遍联系观点对中国特色社会主义建设具有指导意义：

第一，联系观点是我国实行对外开放方针的重要理论根据。只有把我国社会主义建设同全球发展趋势联系起来制定发展战略，才能加速我国经济的发展。

第二，从联系观点出发，必须树立全局观点，做到统筹兼顾，全面发展；注意事物的系统性，注意系统与系统，系统与要素之间的关系。我国实施西部大开发战略，就是运用联系的观点，从中国经济建设的整体出发所做出的重大决策。

第三，在现代化建设中把物质文明建设和精神文明建设联系起来，做到两个文明一起抓，相互促进，共同发展。

第四，在社会主义初级阶段，我国是以公有制为主体的多种所有制经济共同发展，与此相联系的再分配领域也是以按劳分配为主的多种分配形式并存。协调好各种所有制经济和各种分配方式的相互关系，对于深化改革、繁荣经济、促进人民生活水平的提高都具有现实的重要意义。

二、材料题 材料题

1．①唯物辩证法认为茅盾是双方既对立又统一的关系，矛盾双方既有同一性又有斗争性，构成了矛盾的两个基本属性，材料1中的观点指出每一个概念自身都包含着矛盾，矛盾的双方相互依存，每一方都以对方的存在为条件，失去了一方，另一方也就不存在，属于辩证法的观点。

②在矛盾的两个基本属性中，同一性之所以是相对的，是因为矛盾双方同一性的存在，需要在特定的统一体中才能存在；而矛盾的斗争性则可以打破旧条件的限制，创造出事物发展的新条件。因而同一性是相对的，斗争性是绝对的。

③材料3的观点是一种斗争哲学的观点，它夸大了矛盾的斗争性，否认了矛盾的同一性，是片面的；材料4中的观点，看到了在统一战线这个矛盾统一体中，共产党和国民党作为矛盾双方既有同一性的一面，又有斗争性的一面，因而中国共产党为了维护和发展抗日民族统一战线，应该采取既联合又斗争的策略，也就是以斗争求团结。

2．①材料1中的“逻各斯”是物质运动的内在联系及规律，它是任何事物都应该遵守的事物内部固有的联系，唯物主义往往把规律理解为意识之外独立的、不依人的意志为转移的事物的内在联系，人们的意识可以反映认识掌握规律并指导实践。而唯心主义则从思维中引出规律，否认规律的客观性，把规律完全看成主观思辨的结果，夸大了意识的能动作用，颠倒了规律和人的关系。

②分析材料4可以看出，人与自然界是辩证统一的关系。一方面自然界的自然条件是人类社会存在和发展的基础和前提，人们可以运用已经获得的对自然规律的认识指导实践，达到对自然界的改造。但如果人们违背了自然界的规律而发挥主观能动作用，包括自然资源和生产环境，那么就会受到自然界的报复，因而这种对自然界的胜利是一种暂时的胜利，最终将对人类的存在和发展构成严重的威胁。因而，恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。

2．①唯物辩证法认为茅盾是双方既对立又统一的关系，矛盾双方既有同一性又有斗争性，构成了矛盾的两个基本属性，材料1中的观点指出每一个概念自身都包含着矛盾，矛盾的双方相互依存，每一方都以对方的存在为条件，失去了一方，另一方也就不存在，属于辩证法的观点。

②在矛盾的两个基本属性中，同一性之所以是相对的，是因为矛盾双方同一性的存在，需要在特定的统一体中才能存在；而矛盾的斗争性则可以打破旧条件的限制，创造出事物发展的新条件。因而同一性是相对的，斗争性是绝对的。

③材料3的观点是一种斗争哲学的观点，它夸大了矛盾的斗争性，否认了矛盾的同一性，是片面的；材料4中的观点，看到了在统一战线这个矛盾统一体中，共产党和国民党作为矛盾双方既有同一性的一面，又有斗争性的一面，因而中国共产党为了维护和发展抗日民族统一战线，应该采取既联合又斗争的策略，也就是以斗争求团结。

2．①材料1中的“逻各斯”是物质运动的内在联系及规律，它是任何事物都应该遵守的事物内部固有的联系，唯物主义往往把规律理解为意识之外独立的、不依人的意志为转移的事物的内在联系，人们的意识可以反映认识掌握规律并指导实践。而唯心主义则从思维中引出规律，否认规律的客观性，把规律完全看成主观思辨的结果，夸大了意识的能动作用，颠倒了规律和人的关系。

②分析材料4可以看出，人与自然界是辩证统一的关系。一方面自然界的自然条件是人类社会存在和发展的基础和前提，人们可以运用已经获得的对自然规律的认识指导实践，达到对自然界的改造。但如果人们违背了自然界的规律而发挥主观能动作用，包括自然资源和生产环境，那么就会受到自然界的报复，因而这种对自然界的胜利是一种暂时的胜利，最终将对人类的存在和发展构成严重的威胁。因而，恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利

第五篇：文化旅游产业发展规律研究(二)

文化旅游产业发展规律研究

（二）文章来自方圆水木规划设计院 转载请注明

我国旅游开发有两种初始动机，一是进行初级建设，包装后倒卖，拆卖旅游资源；二是想和国家某个民生大项目捆绑，以城镇化带动旅游业发展，再通过旅游业的繁荣来推进城镇化进程。无所谓较坏或较好的动机，前者相当于由一级开发商去承担探索利益点的咨询兼创投工作，后者则可以借助企业的专业优势，在改变地区面貌的同时，给当地居民创造就业机会，宜昌在解放前后多个发展阶段融合上述两种模式，堪称旅游总体规划，文化建设和经济开发的双料样板儿。2400历史旅游圣地开发艰难

宜昌在开发前就是私人旅游的热门线路，它漫长的城市历史，超过400处文化古迹，独占性的自然风光都使之成为，讨厌团体旅游的BoBo族们的一时之选。它的优劣势都特别明显：原住民与人文景观结合，上千年的古迹和生活区不可拆分，旅游团如果想进来就得给村民分成，人家还未必乐意，因为打扰正常生活，这也是当地考古项目拖延那么久，到三峡水电站开建时才集中挖掘，搬迁的症结所在。观赏自然风格有一定风险，所以团队旅游就只是坐船走马观花一番，旅游才愿意，才有相关知识和经验去走那些小路，而且蓄水量上升到170米，沿途很多景观也都被淹没了。三峡景区要想进行旅游总体规划，要想有针对性地景区提升，造福宜昌，就必须打破延续白余年的旧格局，如果没有三峡工程，宜昌旅游的系统工程启动，定然和那些一拖再拖的考古挖掘一样遥遥无期。旅游开发的利润来自“消灭不可能”

将生活区改造成旅游区也有两种方法，一种是将所有居民纳入新的旅游综合体，同时又不削弱原始经济的内部造血机能，成功案例是西单和涩谷，二者是在文化内涵自发产生后再进行旅游总体规划，与开发者，政府利益均沾，所以它的主要利润来自开发商的眼光，旅游综合体中的原有经济单位不需要旅游业提成，而是会借由旅游人口的涌入提升既有业务的利润。另一种是将新拟建的旅游综合体中全部居民迁出，重新进行景区设计，植入服务人口，围绕原有卖点打造消费性文化场所，成功案例是798和平遥，这种形式必须得到国家政策支持，而且将削弱或废除原风景区的经济造血机能，因此很难通过审批。

三峡是第一个大规模人口迁徙，整体规划，国家投资，全部推倒重建的旅游

景区，但它有两个项目启动条件别的地方很难满足，一是千年的文化积淀和清末至今百余年旅游开发和运营的经验，以及人气的储备。二是旅游开发并不是宜昌改造的主要动机，它的核心利益是全部机组建成后每年几百上千亿的发电产值，它能“照亮半个中国”，搞旅游业是宜昌得到的附带利益，它因“两坝一峡”成为三峡工程和自然景观的最大受益者，地方政府投入却很少，旅游开发的系统工程是集合了全国各地的顶级专家义务给它白干的，专家们还要满心欢喜地感激政府能给了这么光荣的参与机会。

宜昌项目给行业的启示是，不要在旅游卖点的设计，组织，改造初期就先计算经济和社会成本，否则小到涩谷，大到三峡都一定是民营企业和地方政府承担不起的天文数字。开发商必须先找到各方参与进来的利益点，尤其是既得利益群体在开发中获得利益，你才有机会廉价甚至免费实用合同方，政府，第三方的资源。关于宜昌旅游综合体和西单王府井项目的深入研究，如项目选择，利益点挖掘，利益群体的权衡，与原始经济单位的博弈等课题，请参考方圆水木的相关专题文章。