“三万”活动民情调查报告

第一篇：“三万”活动民情调查报告

一、潘口鱼岭村简介

地理位置及区位条件：潘口乡鱼岭村，东、西、南分别与城关镇、上庸镇、深河乡接壤，北与悬鼓洲村相连。通村公路贯穿全境，东西分别与315省道相连，村委会与乡政府相距 20公里，与县城相距 15公里，交通相对便利。通讯网络全面覆盖，户户通电话和绝大多数通有线电视。

人口状况：下辖5个村民小组，580户村民，总人口 2142人。其中男性 1247 人，女性895人;劳动力 1354人，其中外出务工828人，本地务工126人，务农400人;致富能人18人;全村党员39人。

土地资源： 全村总土地面积2080亩，其中，农业用地 2080亩，人均面积0.97 亩，水田 0.17亩。土地资源不足，并且以坡地为主，以种植水稻、小麦、苞谷、油菜为主

经济状况：该村以传统农业为主，以种植水稻、小麦、苞谷、油菜为主，2010年农村总产值 1400万元，其中农业产值 610 万元，工商企业产值 130万元;农村集体收入5万元;农民人均纯收入3399元;粮食产量 1227吨。

二、调查走访情况

1、大力宣传“三万”活动。我们先后两次分片召开了“三万”活动动员会，先后五次召开党员、村民中心户等村民群体的座谈会，会上学习了县乡“三万”活动有关文件，宣传了活动的目的意义、目标任务和基本要求，就如何开展好“三万”活动广搜意见和建议，还在村委会张贴“三万”活动具体内容的墙报，使村民对“三万”活动有了足够的、具体的了解，同时在走访过程中，我们始终坚持首先宣传“三万”活动的精神，达到增加走访的针对性，保证村民如实反映问题，合理表达意愿。

2、扎实开展访社情、访民意活动。在这次活动中，我们针对上班时间与村民上工时间冲突的实际，以及鱼岭村部分村民早出晚归进城务工的情况，在走访方式上采取上门走访、田间地头走访相结合;在走访时间上采取工作时间走访、休息时间走访相结合。在走访过程中，通过交流谈心、了解情况、征求意见，听民声、知民情、问民计，从而准确掌握村民所思、所忧、所盼，了解家庭基本情况、收入情况、农村政策落实情况、务工就业等情况，征求了村民对新农村建设、部门服务的意见和建议，并对特困户进行了重点走访，摸排了困难户名单及困难原因。

3、认真开展农村生产生活状况抽样调查。在抽查范围选定上，我们根据等距离抽查18的要求，在全村580户村民中，每隔32户选定一户进行抽查，遇到家中无人等特殊情况，则在周围挨户顺延抽查，以此类推保证每32户中抽查一户;在抽查对象选定上，力求做到老中青兼备，确保全面反映村民的意见和愿望。在填写表格过程中，认真听取村民的叙述，真实准确记录家庭基本情况、生活状况、政策落实情况、村民的要求和愿望等等，完成了18份调查问卷

4、突出送政策、送信息、送技术。利用召开村民大会、座谈会、走访调查的时机，充分宣传党的方针政策，特别是富民政策，让村民了解形势、知晓政策，增添建设好新农村的信心，特别是依据《农村实用政策法规100问》，解答了村民的很多疑问，受到村民的欢迎。在春耕生产中，配合乡村干部讲解花生种植问题，如间作、培土、覆盖等技术，提供市场行情，消除村民顾虑。

5、以开展“三万”活动促进产业调整。“三万”活动初始，正值潘口乡全面进行产业结构调整之际，而村民对统一播种花生抵触情绪较大。一是受传统农业思想影响，对毁苗改播认识不足;二是部人家庭劳力缺乏，无人耕种;三部分青苗长势较好，认为补偿标准偏低;四是对将来的销售渠道、价格产生疑虑。为此，鱼岭村工作组围绕当前这一重点工作，开展“三万”活动。一是把产业结构调整、“三万”活动的开展贯穿一起，分组召开动员大会，造成声势。二是县乡工作组陪同村干部一起，召开重点户座谈会，给村民做思想工作，算收入对比帐。三是工作组利用查访民情的时机，进一步解惑答疑，消除村民顾虑。四是与村干部共同出谋划策想法子，如村上统一请工翻地、覆盖地膜、根据青苗的不同长势确定不同的补偿标准等。通过反复工作，村民强烈反对播种花生的态度发生了根本性的转变，认识到了产业调整的必要性，使得示范组的花生播种工作全面落实。

三、调查取得的效果

(一)、总体印象

经过走访入户开展村情民意的调查和田间地头的查看，给我们的总体印象是，近年来在中央、省市强农惠农政策扶持下，鱼岭村两委班子干部精诚团结，为民服务意识较强，带领村民群众一心一意谋发展，勤劳致富奔小康，党的各项惠农政策在这里基本落实。全村基础设施建设不断完善，群众种植养殖技术不断提高，村民生活水平不断改善，新农村建设成绩显著，村容焕然一新，村貌变化很大。农民安居乐业，对创造美好的幸福生活充满信心，春耕备耕工作积极，感恩党的惠农政策在全体村民中形成共识。

(二)、村民反映的主要问题

1、土地贫瘠，耕地少，农业成本大，收入底，靠农业很难脱贫致富。人均土地不足1亩，且以坡地、溥地为主。

2、部分组饮水困难。1组部分村民靠大集体建的公共水窖作为自来水源，由于年代久远，水管早已破裂，导致水源不足，经常供不上水;另一部分村民靠个人建的小水窖作为自来水源，由于窖小，水源不足，也经常供不上水;特别是这里移民至今没有用上自来水，每天到各家找水吃。

3、4组部分村民的自来水管被修路挖坏多次，一直没有恢复，村民挑水吃。

3、交通状况有待改善。一是2组路窄，仅小车车身宽，行车很危险。

3、4组路面没有硬化，晴天一身灰，雨天一腿泥，2组村委会附近公路被大车扎坏，凸凹不平，尘土飞扬。二是整个鱼岭村公路没有到院到户，出行不便。

4、大病、慢性病治疗困难。调查中发现一些村民得大病如各种肿瘤，住院费用得5、6万元以上，农合最高仅能报销3万元，还有一些村民患各种各样的慢性病，年医疗费需万元以上，一点也得不到解决。导致一些家庭因病至困，因病至穷，甚至有病不能医治。

5、养老问题突出。少数老年人，因子女对其重视不够，家徒四壁，一无所有，也有一部分老年人因子女条件有限，无力供养，生活非常拮据，特别是有的老年人都七八十岁了，还以种地或拣破烂为生。

6、失地农民社保问题。4组部分村民的土地被电站建设征用，1、2组部分村民的土地出让给移民建房，目前有的仅人平四分的贫瘠土地，失去了祖辈赖以谋生的基本条件。

7、农村劳动力当地就业难。由于无村办企业和县域经济发展不足，因各种原因如照顾老人、小孩等，留守家庭的劳动力无事可做，无钱可挣。

8、小孩上学不便。由于村上只有一至三年级，四年级以上的小学生需到二十多公里外的潘口乡上学，双休日还得接送，十分不便。

9、存在一定数量的危房。有十多户村民住房相当危险，有的裂了2、3寸的缝，过着提心吊胆的日子。

10、移民对安置不尽如意。主要表现在，住房建筑瑕疵：屋顶不平、渗水，墙体裂缝。卫生环境差：通道未硬化，管道破裂，没有修建垃圾池。土地质量差：石块多、地贫瘠。住房地基垮方等。

11、邻里纠纷尚需进一步调处。有的村民将路改地;有的村民土地卡在他人土地中间，且四周无路;有的村民土地被侵占。影响了邻里关系和耕作。

12、政策宣传尚需加强。有的民反映双女户奖励、养殖奖励、受灾款不能兑现;有的村民反映享受不了低保;有的村民反映征用土地、荒山、用木林赔偿不到位;还有的村民反映加工用电收费高等。根本原因就是对政策了解不够。

13、建房审批问题。由于统一规划，建房暂停审批，而居住山里和居住危房的村民建房愿望非常强烈。

四、几点想法

1、加强政策宣传。采取办橱窗、发宣传册、开村民大会等形式，充分地宣传党的方针政策，特别是富民、惠农政策，要做到家喻户晓，人人皆知，让村民更好地了解和掌握政策落实情况，消除疑虑和误会，促进社会和谒，同时增添村民建设新农村的信心和勇气，推进农村各项工作开展。

2、大力组织劳务输出。一是在春节前，召集打工能人开座谈会，鼓励他们吸收当地村民共同创业和务工。二是有组织地引导和介绍留守劳动力就近务工。三是通过招商引资，兴建企业安置村民就业。

3、有组织的解决饮水难的问题。对1组可通过集资加扶持的模式建水窖，由个人辅水管的途径解决饮水问题，对3、4组应加强协调处理，及时接通被挖的水管，恢复供水。

4、分步改善交通状况。

3、4组公路继续积极争取早日硬化路面，1组公路过窄问题，继续列入议事日程，村委会附公路近扎坏问题，向村民作好解释。

5、进一步争取有关部门加大扶持力度。如交通问题、饮水问题、危房问题，非本村力量所能解决，需要争取相关部门给予相关资金扶持。

6、继续协调解决移民安置的后续问题。如房屋瑕疵补偿，改善卫生条件等。

7、加大邻里纠纷调处力度。特别是涉及土地侵占、影响耕作等方面的纠纷，不仅要调解，还要依据相关规定予以处理。

8、积极参与呼吁相关政策出台。如建立农村新型养老保险制度、失地农民保障机制，以及大病和慢性病补助制度。

9、做好向上争取和向下解释工作。如建房统一规划问题，小孩上学不便的问题。

二〇一x年五月十日

第二篇：三万活动民情日记

民情日记

4月18日，阳光灿烂，春风浮面。早上八点，我办一行五人驱车前往夷陵区分乡镇天鹅池村农户家中进行走访。经过一个多小时的车程，我们来到了目的地——分乡镇天鹅池村村委会，老远就看到村支书在大门口热情的迎接我们。天鹅池村共有7个组，此次共要走访507户，因为农户家与家之间间隔太远，我们共分成三天走访，10点钟我们在村支书和小组长的指导下开始了为期三天的走访工作。

4月正是耕种的时节，有很多农民已早早下田耕地，所以很多走访就是在田间地头完成的。在距离村委会不远的地方，是一大片油菜地，一位满脸风霜，不到50岁的妇女正在田前除草，当村支书记介绍我们一行的来意后，她激动的不知道说什么好，面带农村妇女特有的腼腆，一个劲地说不会说，也不知道要说什么，只是说现在生活比以前可好多了，也很感谢政府来看大家。

据随行的村支书的介绍，她叫李开梅，丈夫叫吴先军，一家五口人，两个女儿正在学校读大学，丈夫在宜昌市一建筑工地打工，一个月才回来一次，所以的农活都是她一个人做的，还有一个婆老妈70几岁了，一身的病，每个月还要花钱买药吃。她家里种有三亩地，由于都是不平整的田，现在主要种的就是菜子、水稻和玉米，田埂边上是种的桑树，每年还可以养一季蚕，收入在五千左右。粮食基本是自给自足。当问及对国家种粮补贴的政策感觉如何时，她说国家的政策一年比一年好，三亩地去年补了400多元，钱都打在卡上了，很明

白。当问及她最操心的事时，她说现在什么都好，就是每年的收入太低了，小孩上学，老人看病都要花钱，就想多挣些钱改善家里的生活状况，挣的钱也没有存下多少，到现在现居住的还是土房子。当我们表示会积极帮助她关于种养方面的问题，怎么提高产量，还会找种养植专家在村里组织讲座，教村民怎么把种植效益提高时，她连声说了几次，太好了，太好了。她说，现在的政策是越来越好了，我以后的负担也就越小了。小日子也会越过越红火。和李开梅告别后，我们继续前往下一家，还有很的农户的意见正在等成我们去听取，去解决！

第三篇：“三万活动”民情日志

“三万活动”民情日志

早上 8点30分，我们“三万”工作小组成员，在组长许支队的带领下前往活动驻点的老新镇棉条湾村，准备按计划对部分村户开展走访工作。

棉条湾村地处东荆河畔，全村辖10个村民小组，350户，总人口数1560人，现有党员31人，耕地面积1950亩，多以种植菜籽棉花为主。因部分村组地势较低，每逢雨季，特别是开春时节，由于地势原因致使田地形成盆状，雨水无法外排，内涝严重。常年导致农户种植的棉花等作物损失惨重，我们沿着蜿蜒的村路行进着，也不知拐过了多少个弯道。辗转间，我们被眼前一片金黄色所吸引，满目都是油菜花的海洋。的确太美了，蝶飞蜂舞，我们在贪婪的呼吸着这清晰自然的空气时，也希望农户们有个好的收成。

刚到村口，迎面就碰上了副主任邹圣敏，他正领着镇兽医站的同志在给农户家的耕牛打预防针，突然一下来了这么多人，那些牛儿好像受了惊吓，都变得躁动起来，其中一头竟挣脱了缰绳撒蹄跑了，一村民边赶边说：哎呀，这牛也怕警察呀，你们一来它就跑。我附和道：可能是它没有办驾证，自己心虚吧。话音刚落，大家笑声一片。

村支书邹荣成在笑声中走了过来，一阵寒暄后工作开始按部就班。邹书记今年五十多岁了，但仍精神饱满，说话铿锵有力，工作责任心强，作风硬朗。按此次的工作安排我是和他去走访村里的困难户。在他的带领下来到了七组王刚的家，但大门紧闭，似乎尘封许久。“他家里没人，我只是想带你来看看”邹书记说道。后来我从邹书记口中得知，原来王刚是四川过来村里的上门女婿，妻子早年得了癌症，举债医治了十多万元后还是去世了，现在王刚在外打工，一个女儿现在潜江读高中，家里已经没有其他人了。尔后我们又先后走访了六组的李德善（妻子也是癌症过世，女儿们出嫁后现一人在外打工维持生计）、九组的邹圣国（常年多病，现老两口在家），我把这些情况都一一的用笔记本记录下来。

工作一天后，各组员将情况汇总统一整理，其中七、八组的村民反映最为强烈，都反复的提到排涝的问题，组员们说：大家放心，既然上级安排我们来走访，就是要把大家的心声带回去，大家所提的问题一定会得到解决的。“好，到那时候我们就放大鞭炮来感谢你们！”村民们异口同声的说。看看，多么淳朴的人们，虽然生活还不是很完美，但依然对党和政府充满了信心，让我内心不得不深深地体会到此次“三万”活动的重大意义。或许只有近距离的接触了他们，才会让我这个本是从农村走出来的人更能切身的感受到他们的酸甜苦辣。

第四篇：三万活动民情日记

三万活动民情日记

连续几天的朗晴，我的心也象这炎炎烈日一样心焦，想着荆江村一二三组村民的秧脚，在阳光曝晒之下，已成为白田。村民的谷种已破胸发芽，不过两天必须得播下，时间不等人，抽水整田已迫在眉睫。我们三万工作组在走访中获悉这一情况后，顾不上休息和劳累，一起来到荆江村书记刘在良家，协调解决此事。刘书记也不含糊，马上召开村干部会议，商讨解决方案，第一套方案是拉闸放水；第二套方案使用挖机开挖一道引水渠；第三道方案是用抽水机转水。通过各位代表的一致讨论，一直到晚上十二点，我们再一次到实地察看，最后形成决议：用抽水机转水。第二天，汩汩的河水流进地里，滋润了人们的心田。三月进村入户后，在荆江村的走访中，工作组多次深入田间地头与群众谈心，实地查看沟渠排站设施的运行情况，村民向我们反映，该村一二三组是低中之高，水渠年久失修，灌溉基本上中断，农产品种植基本上靠天吃饭，经过实地查看，我们向高黄工作组【水利局】领导反映，协同村干部一起，决定在此兴建一个排水泵，修造一条“u”形导灌渠。目前，导灌渠已基本完工，排水泵正在建设之中。我心里时刻关心工程的建设，期望马上竣工。

在六弓洲、万马、薛桥村走访，最突出的是路的问题，特别是六弓洲村，人们形象地称之为“台湾岛”，向南接薛桥村的是一条长达两三公里的坑坑洼洼的碎石路，雨后放晴两三天，路面坑里的积水依然能没过车轮，影响村里孩子上学，妨碍物质进出；向西通向万马的路，和向东通向大城池、雷刘村的路也好不了多少。总之是路难行，人怨恨。对于这几条路，我们是深有体会的，有几次下雨，骑车行走在路上，就差一点摔倒。我们三万工作组在沈队长的领导下，协同官薛中心小学夏校长、薛桥村薛书记、六弓洲杨书记、万马村杨书记等，写了关于这四村修路的请示报告，报请白螺镇、监利县人民政府和县三万办，通过努力，终于得到批复，今年下半年正式立项修路。当群众得到消息，感激之情溢于言表。

我想：虽说我们是教育单位，拿不出资金来修路，但我们努力为群众办事的心是赢得了广大群众的理解和支持的，群众也一定会拥护我们。

第五篇：关爱民情三万活动文档

关爱民情的“三万”活动

4月7日，有媒体报道黑龙江省巴彦县人民法院院长刘玉海，购置并驾驶一辆价值75万元的豪车。当地法院还存在公车私用等问题。

据最初报道显示，目前，该县人民法院所有的工作人员都在租来的楼里办公，但是该法院院长刘玉海刚调到巴彦县法院不到半年，就为自己买了一辆价值75万元的丰田霸道，“很是扎眼”。在全院大会上刘玉海还自豪地说：“买车的钱是县里给的，县委书记说只要不超过100万元就行，县长给拨的钱，买完车还剩好几十万元呢。”

该报道称：刘玉海经常更换假牌照，以逃避交通违章的罚款，并开车前往饭店、歌舞厅等地。在巴彦县人民法院，所谓的班子成员，刘玉海都给配备了车辆。这些车辆“上下班开着，有孩子的用车接送孩子，做买卖的用车拉送货物，双休日开警车喝酒、打麻将，有的怕检查换成了地方牌照……年底党组成员比其他人还多拿5000元奖金，全县人民都羡慕啊。”

随后，记者查询了巴彦县政府网站。巴彦县县长2013年2月28日在全县经济工作会议上的讲话中，提出了全县经济发展中面临的诸多困境。“当前巴彦底子薄、总量小的县情没有改变，工业化水平低，支撑财政能力弱……农业基础薄弱、农村发展滞后、农民增收困难仍是农业农村发展的主要瓶颈，推动农业、畜牧业发展的力度急需加大……文化、教育、卫生、就业、社保等相关社会事业在发展层次、体制保障、服务水平上还与老百姓的要求有很大差距，上学难、看病难、就业难、保障难还需下大力气加以解决……

记者发现，在该县2013年年初发布的政府工作报告中，曾数次提及“每项工作都要列出时间表，算好任务账，实行„年初建账、年中查账、年底算账‟……牢固树立过紧日子的思想，坚持勤俭节约，切实把有限的财力用在刀刃上”等一系列倡导勤政、廉政的字眼。对此，国家行政学院公共行政教研室主任竹立家表示，“公务车采购、使用应本着低消耗、低配置、增量趋减的发展势头。在这样的背景下，巴彦县法院院长驾驶价格昂贵的进口品牌车辆显然不合时宜，与公众期待相悖，其资金来源应该解释清楚。”

他表示，自己曾实地前往多个贫困地区调研。“在很多地方，都存在„再穷不能穷干部‟的现象。特别是在一些相对偏远、欠发达地区，由于外界监管不足，当地人大的监督严重缺位，更易出现官员贪腐现象。”

“当地政府工作报告、领导讲话中多次提到发展困难。作为原本就财力有限的欠发达地区，更应该将有限的政府资金用在更重要的地方。”庄德水说，“例行节俭、轻车简从，最终要落在实处。当地政府不仅要说得出，更要做得到，否则再响亮的承诺也只是一纸空文。” 每读《醉翁亭记》，常常想：欧阳修是与民同乐吗？

这里我们有必要弄清楚什么是“与民同乐”，它究竟是不是就是我们一般意义上的所谓的与老百姓一起喝喝酒逛逛山赏赏月看看灯等这样一些行为而已。

“与民同乐”盖出于《孟子》。在《孟子·梁惠王下》中有这样两个故事，一个是：

臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：“吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。”此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？”今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：“吾王庶几无疾病与？何以能田猎也？”此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。

另一个是：

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

看来孟子所谓的“与民同乐”是基于这样一种理念——即作为统治者要有推己及人的情怀，“饱而知人之饥，暖而知人之寒，逸而知人之劳”，关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦。一句话，就是要“乐以天下，忧以天下”，唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”，所以孟子观念中的“与民同乐”其根本意义不是我们一般意义上讲的什么形式上的乐乐而已，而是一种“民为邦本，本固邦宁”、“民为贵，社稷次之，君为轻”、“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的民本情怀，是一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下意识，从这个意义上讲，所谓的“与民同乐”的“乐”其实是“忧”，是“与民同忧”的忧患意识，体现的是贯穿于整个中国传统优秀文人的济世思想。

所以简单从欧阳修与民游游山玩玩水喝喝酒野野炊或者“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐”得出《醉翁亭记》的主题是什么“与民同乐”，显然是与孟子“与民同乐”的本意相悖的，是与以“仁”为核心的儒家思想背道而行的。而对于以“穷则独善其身，达则兼济天下”为己任的欧阳修（参看欧阳修的生平）来说，与民游游山玩玩水喝喝酒野野炊就是“与民同乐”，同样也是对他的一种莫大的误解。

细查欧阳修在滁州的作为，他还是做了很多事情的。庆历五年，受“庆历新政”之祸，欧阳修远放滁州。滁州地僻物丰、民风淳朴。欧阳修上任后，冬闲修城墙，操练士兵，“时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗”，以保一方平安；旱则亲领百姓娱神求雨，以求一方富庶……在致梅尧臣的信中，欧阳修得意地说：“小邦为政期年，粗若有成，故知古人不惑小官，有以也。”

看来欧阳修在滁州不是无所事事，只要我们看看与《醉翁亭记》齐名的《丰乐亭记》，我们就不难发现欧阳修的自得与满足。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉，掇幽芳而萌乔大，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

“宣上恩德，以与民共乐，刺史之事”，那是一种为官一方造福一方的自觉责任，“民乐其岁物之丰成”、“安此丰年之乐”，那是一种对自己执政的委婉悦己的自我肯定，“与滁人仰而望山，俯而听泉”是滁民因为“休养生息”而“喜与予游”的内心喜悦。这里我们需要特别注意的是，是民“喜与予游”，而不是“我欧阳修”喜与民游，它全然没有了我们一般意义上理解的那种“与民同乐”的粉饰与做作，更没有高高在上的赏赐与矫情，它是发自百姓与欧阳修内心的自愿与自觉，体现的是官民之间社会之间的和谐与人性。

有人说如果《醉翁亭记》写的是出世的欧阳修，那么《丰乐亭记》写的则是入世的欧阳修。我以为，不管是出世还是入世，体现的都是欧阳修“处江湖之远”之时的一种胸襟与气度——乐以天下，忧以天下，这才是《醉翁亭记》中欧阳修“与民同乐”的真正意义。

《与民同乐》出自《孟子》的《梁惠王上》。原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗云》⑴：‘经始灵台⑵，经之营之。庶民攻⑶之，不日⑷成之。经史勿亟⑸，庶民子来⑹。王在灵囿⑺，幽鹿攸伏⑻。幽鹿濯濯⑼，白鸟鹤鹤⑽。王在灵沼⑾，於轫⑿鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》⒀曰：‘时日害丧⒁？予及女⒂偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”[1]

孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿，等飞禽走兽，一面说：“贤人也以次为乐吗？”

孟子回答说：“正因为是贤人才能够以次为乐，不贤的人就算有这些东西，也不能够快乐的。《诗经》说：‘开始规划造灵台，仔细营造巧安排。天下百姓都来干，几天建成速度快。建台本来不着急，百姓起劲自动来，国王游览灵园中，母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。国王游览到灵沼，满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代的君王与民同乐，所以能真正快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊，什麽时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高台深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”[1]

这一段记载很有点戏剧性。

梁惠王正在花园中休闲散心，那个劝他不要谈利的‘叟’——孟老头又去拜见他了。他一边左顾右盼地观赏园林池台中的珍禽异兽，一边漫不经心的问：“你们这些不言利的贤人先生们觉得这园林风光，这珍禽异兽怎麽样啊？你们也会以次为乐吗？”语辞间满含奚落的味道。想不到孟老先生聪明人装糊涂，就像没有觉察出什麽来似的，反而将话就话，接过他的话头来就亮出了自己的主题：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。”然后沿着这一正一反两条线索展开，以周文王和夏桀的典型例证作为论据，提出了当政者应“与民同乐”的思想主张。从而又一次教育了梁惠王。

孟子的基本思想是：仁慈的政治领导人与民同乐，所以能享受到真正的快乐。残暴专制独裁者穷奢极欲，不顾老百姓的死活，其结果是自己也得不到真正的快乐。从历史的情况看，夏桀王固然没有好下场，后世的殷纣王造酒池肉林，秦始皇建阿房宫，隋炀帝修迷楼，宋徽宗筑艮岳，慈禧太后建颐和园等，大兴土木，原本都是为了享受快乐，但由于贪婪残暴，不顾人民死活，结果是民怨鼎沸，几乎没

有一个有好结局，也没有一个享受到了真正的舒心的快乐。这些都证实了孟子“与民同乐”思想的正确性。

其实与民同乐的思想对各级领导人来说都很重要,比如说,作为一个单位的领导人，是一心想中饱私囊，捞它一把，还是想致力于改善广大职工的福利，走大家共同富裕的道路，这的确是一块试金石。而实际情况是，往往那些只顾自己，不惜挺而走险的人，虽然也可能在短时间内满足自己的欲望，真的捞上了一把。但是，欲壑难填，其最终结果多半是以身试法，并不能获得真正的快乐。

甚至包括我们每个个人，只需要把与民同乐的“民”字稍加替换，改成“与人同乐”，对于我们立身处世都是具有非常积极意义的。我们的确看到，有的人通过千辛万苦的拼搏和奋斗，钱倒是挣了不少，可是晚景凄凉，并没有亲人乃至知心的人来与自己分享，结果是了无生趣，并不觉得人生有什麽快乐可言。相反，是穷家小户，“人亲喝口水也甜”，一家人和和美美，其乐也溶容。

说到底，乐的问题本来就不是一个物质的问题，而是一个精神的问题。虽然物质条件和环境的好坏可以影响精神和心理，但它毕竟不是决定的因素。决定的因素是人而不是物。如孔子：“饭疏食，饮水，曲肱枕之，乐亦在其中矣。”（《论语.述而》）又如颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语.雍也》）不都是精神超越物质的典型吗？所以，如果精神方面出了问题，像孟子举出夏桀的例子那样，老百姓恨不得与你同归于尽，的确也是：“虽有台池鸟兽，其能独乐哉？”

谁有快乐不愿意与人分享呢？反过来说，只有人与你分享时，你才会真正感到快乐。这恐怕是我们都会有的体验罢。

回到孟子的思想上来，与民同乐实际上是他仁政思想的一个组成部分，具有浓厚

[1]的民族主义色彩。这一点，在以后的篇章中还会有所体会。

“心中犹念农桑苦，耳里如闻饥冻声。”近日读到白居易这两句诗，令人振聋发聩。笔者不禁想到4月11日省委书记李鸿忠在省委党校全省中青年干部培训班上所讲的话：“心系群众，对群众要有大爱。”无论是白居易的诗，还是李鸿忠书记语重心长的讲话，落脚点都是：为民着想，大爱于民。

人世间的爱有大小之分，大爱无疆，小爱无垠。我们共产党人对群众的爱应该是无疆的大爱，这是我们党的性质所决定的。我们党没有自己特殊的利益，他代表着最广大人民群众的根本利益，他与人民群众在利益上有着高度的一致性，在情感上有着鱼与水的亲密性，在存在上有着血与肉的联结性，在关系上有着瓜与藤的共生性。先哲告诫我们：“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”这说明群众是党的执政之基、力量之源、生存之本。正如李鸿忠书记在去年12月20日召开的省委工作会上所说：“没有群众就没有党。”由此可见，热爱群众是我们共产党人的信仰所在、使命所在、情感所在，是我们党的事业永葆青春和兴旺发达的要求所在。因此，我们要热爱群众，只有对群众的爱才是最深情的爱、最厚重的爱、最宽广的爱，才是人间大爱，才是爱的最高境界。

热爱群众就要有好的工作作风，扎根于群众之中，尊重信任群众，宽容爱护群众，当好群众的“代言人”，“爱人者人常爱之，敬民者人常敬之。”就要全身心地投入到群众工作之中，爱做、愿做、善做、常做、真做、会做群众工作。真正做到下得了基层、进得了农户、俯得下身子、听得懂群众的语言。不是自以为“官”，高高在上，只上“镜头”，不下田头，与群众“两块板”；不是只要“政绩”，不要民意，决策“拍脑袋”、“想当然”，而是每个干部都能够身体力行地热爱群众，真正有一种 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间饥苦声”的爱民境界。

热爱群众就是要为群众多办事、真办事，在办看得见、摸得着的实事上下功夫，在办最直接、最现实的好事上用力气，在办最需要、最迫切的难事上动脑筋。不办劳民伤财的事，不做剃头匠的担子“一头热”、有违民意“贴花边”的事。不是爱民“挂嘴边”、做事“不沾边”、帮民“光擦边”、助民“溜一边”。而是不以事小而不理，不以事大而不为，不以事难而回避。我们一定要用真心关注群众的柴米油盐、用真情体会群众的喜怒哀乐、用真爱感受群众的饥寒冷暖，把心力、体力和精力，用在为人民群众排忧解难谋福造福上，以孔繁森为楷模，弘扬“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的大爱无疆精神；以吴天祥为榜样，把老百姓的幸福当成自己的幸福，全心全意为人民服务。

当前，全省上下正在开展关注民生、关爱民情的“三万”活动，这是大爱于民的生动实践。各级干部要在这次实践中，深入实际、深入生活、深入群众，关爱群众、身体力行、戒骄戒躁。善于 “视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见思义”，以谦虚恭敬的态度、高度敬业的精神、拳拳赤子的心境，多察民情、多听民意、多问民计、多解民难，当一名贴心于人民群众的好干部。