“问题”是一切文字材料的基础和灵魂

第一篇：“问题”是一切文字材料的基础和灵魂

“问题”是一切文字材料的基础和灵魂

认真分析一下文字材料工作的历史，会发现这样一种现象，就是一份材料，包括一个典型、一份经验、一份文件、一个请示报告、一个研究材料、一个建议、一个指示、一个布告、一个批复，甚至于一本小说、一首诗、一支歌，总而言之包括所有的一切文字材料，有的写出来以后影响非常之大，有的甚至于流传千古，成为千古绝唱，但是，也有的材料却没有任何影响，一经写出，生命力也就完结了。比如１９４７年辽东军区三纵队搞的诉苦三查活动就很有影响，当时，部队接收了许多俘虏兵，怎样才能使他们很快适应人民军队的生活，提高觉悟，掉转枪口对付国民党反动派？他们经过认真的研究，采取了这种诉苦三查的教育方式，效果很好。这种教育方式从４７年搞起来以后，在我国流行了将近３０年，几乎是年年都在用，年年觉得这个方法很新鲜，很管用。特别是６０年代初期的社会主义教育运动，那时我们国家也是内忧外患。世界上帝国主义和各国反动势力对我们展开了一次„“反华大合唱”，我们外有苏联逼债，内遇三年自然灾害，全国绝大多数地区吃不饱饭，困难很大，在困难面前，我们靠“忆苦思甜”、“诉苦三查”的教育方式，激发了全民族的思想觉悟，大家在那样困难的情况下，非常热爱我们的社会主义制度，紧紧地团结在党中央周围，度过了难关，赢得了祖国社会主义建设的不断前进。“忆苦思甜”、“诉苦三查”这一新旧对比的教育方式在我国经历了３０多年而不衰，一直到现在，在某些场合还可借鉴。以上讲的是有生命力的经验。典型方面的例子就更多了，比如焦裕禄、雷锋和郭兴福，这些典型在我国已经传了十几年、几十年，一直到现在人们还在传，到今天为止雷锋精神、焦裕禄精神还是值得人们称道的，郭兴福教学法也一直是军事训练中比较重要的教学方法，这些都是已经流传了几十年的典型，还有一些已经流传了几千年的典型，直到现在人们也还在传，我想再过几千年人们也许还会传。如祖狄的“闻鸡起舞”、孟子母亲的“孟母择邻”。匡衡的”凿壁偷光”。这些故事虽已流传几千年了，家喻户晓，但还是在不断地流传下去。“建议‟‟也有写得非常好的，如《谏太字十思疏）、《柬逐客令》等等，都是历史上的名篇，一直到现在人们还在引用。上面说的这些都是在群众中流传了几十年、几百年甚至几千年的佳篇，可以说是流传不息，代代相传。然而我们也要看到，有一些文字材料，出手后没有引起人们的任何重视，有的甚至一出手就无声息了。同志们都到过故宫，故宫的墙上写了许多万寿无疆赋，那是给慈禧太后祝寿时写的，仔细看一看那些赋的文字非常华丽，对句非常工仗，写得也非常好。又写在墙上。那么多人到故宫去，应该说宣传面是很广了。可是到现在为止，却从没有听哪个人说，故宫里面的万寿无疆赋有哪一篇写得好，产生这种现象的原因究竟在哪里呢？我们认真的研究一下，就可以发现，文字材料影响大小的根源就在于是不是抓住了问题，是不是针对一定的问题去写的，哪个材料是针对问题去写的，哪个材料的影响就大，相反影响就小。比如６０年代人民日报登了一篇文章叫《一分钱的买卖），稿子不长，反响却很大，其原因；就是它针对当时服务行业有的同志单纯为了赚钱，忘了为人民服务的宗旨等方面的问题，介绍了一个商店一分钱的买卖也做，打一分钱的酱油，卖一分钱的线等虽不赚钱，但却方便群众的工作，他们都乐意做。稿子虽小，却在商业系统引起了一场很深刻的革命，大家都说这篇稿子写得好。其原因就是针对性强。

为什么问题会对材料产生这么重要的影响？这是由写东西的目的性决定的。工人做工，是为了生产生活必需品。农民种田，是为了多打粮食。那么我们写材料的目的是什么呢？也不是为了写而写，而是为了解决问题。其中包括为了解决社会问题、军队问题、干部问题。国家建设问题、连队问题、战士问题、训练问题和人生观问题等等。因而一份材料只有针对这些问题去写，写出来的东西才有意义，才会对解决这些问题有帮助、才能引起人们的兴趣，也才能有影响。这个问题说起来很简单，可是真正到具体写的时候；往往有许多同志就做不到，他们不是眼睛盯着看问题。而是盯着刊物，盯着机关的意图、盯着首长的眼色，为了能上报、能让机关转发或得到首长的批示、赞扬而写，这样的材料往往针对性不强，不仅不会有什么影响，也很难被机关转发或被首长批示，因为机关转发材料或首长批示材料也是为了指导工作，为了解决部队的问题，只有针对性很强的材料，才会被转发或批示。你的材料没有针对性，看了觉得一般化，怎么会被转发呢？

文字材料工作的目的性决定了写材料的人必须要研究问题、分析问题，只有对问题有深刻的研究，写出的东西有根强的针对性，这篇东西才有主题、有思想、有灵魂，读起来才能引起人们的思想的强烈共呜。一般来说。“问题”对材料的作用有三个规律：

一是针对的问题越尖锐，问题越突出，引起的影响就越大。我们在日常生活中都有这样一个体验，有时一项工作或一个社会问题，在现实生活中表现的很突出，矛盾很尖锐，大家觉得迫切需要改变，需要解决。在这样的情况下，有人能针对这一问题，拿出好的经验、好的办法，马上会使人有豁然开朗之感。写东西的人越是抓住了这样的问题，反响就越强烈。７９年以前我国人民吃饭主要是以厂、矿、企业、机关、连队、院校和家庭为单位。灶火进行”连自为战”／家自力战”，社会化饮食状况很差，街道上饭馆饮食网点很少。单位和家庭吃饭全靠自己做，几亿个家庭家家一卜灶两只锅，一日三餐动烟火，忙碌的早餐，紧张的晚饭，非常劳累。为了每周改善一次生活和收拾家务，于是有了“紧张的星期

六、战斗的星期天”之说。还有双职工，上班离家远，中午回不了家，孩子自己回家吃饭，于是学校里出现了大批脖子上挂钥匙的孩子。当时解放军５００万大军，火头军就占５０万。吃饭问题成了困感人们的一大问题，牵动着亿万人的心。就在这时，有位记者详细了解了各种类型的单位、家庭和院校的吃饭方式。以北京为例详尽调查了城市解放前有多少人口，有多少饭馆和小吃点，现在各有多少？其中有哪些值得借鉴的快餐方式？在详尽调查的基础上写了一篇“解决新长征路上的吃饭问题，怎样改变饮食习惯，发展面包。方便面等西方饮食”。“一石激起千重浪”，这篇报道在全国引起强烈反响、引起上自中央领导下至普通群众的普遍关心。从这篇报道开始，我国饭馆饭店迅速增加，饮食网点、摊如雨后春笋，面包、方便面等食品等大量生产，可以说，这篇报道，在我国饮食行业引发了一场革命，影响很大，解决了一个大难题，现在吃饭方回的问题基本解决，许多人都感谢这篇报道。它的影响为什么这样大？就是因为它针对的问题关系到千家万户，与千百万人的生恬息息相关。

二是针对的问题涉及的范围越广泛，引起的反响就越大、越强烈。如果你提出的问题是针对某一个人的，就只能引起当事人的反应；你提的问题是针对某个单位的就会在这个单位引起反响；你提的问题是针对一个行业的，就会在这个行业引起反应；你提的问题是整个社会的，那么就会在整个社会引起反响；如果你提出的问题是人类普遍存在的，就会对全人类产生深刻的影响。比如，曾有个干部向军报投稿，反映了城市驻军的连队中，一些家在当地的干部如何处理家务和照顾好家属子女的问题。这的确是部队中的一个现实问题，但由于涉及的干部并不普遍，因此，只是在这些”家门口”的干部中引起了一些反响，而北京军区的一名干部针对部队近年来进行多兵种训练的问题，写了一篇关于合成训练的文章，在全军有

较大的影响。因为随着军队现代化建设的发展，那种单一的训练方法，不符合未来战争中合成作战的需要，因此，合成训练的问题必须引起重视。这篇文章抓住了当时军事训练中具有普遍意义的问题。因此，文章在全军引起了很大的反响。再比如，我国古代流传了一些著名的故事和名句，象前面提到的“闻鸡起舞”，还有“士别三日．当刮目相看”等，由于它所反映的勤奋学习。自强不息的精神，在历代人民群众

中，在各行各业中都有广泛的代表性，因此，为各个时代所提倡和崇尚，至今仍流传下衰。三是针对的问题越难解决，在历史上反复出现的次数越多，影响就越长远。比如中国有首古诗，叫“锄未日当午，汗滴禾下上”，流传了已经两千多年了，到现在人们还在传颂。为什么它的生命力这么强，就是因为这首诗是针对有些人不珍惜劳动人民的汗水问题而写的。一直到今天，不珍惜人民劳动汗水的浪费现象还广泛存在；所以这首诗一直到今天，仍为人们所传颂，什么时候这个问题不存在了，这首诗就没有生命力了。正是因为它江存在，所以人们还经常举出这首诗来教育大家。再如６０年代我们宣传的焦裕禄，在当时反响很大，很强烈。近３０年过去了，现在把焦裕禄搬上银幕放一下，影响还是根大，不少人感动的流泪。为什么？就是因为焦裕禄是针对有些干部的事业心不强，作风不廉洁的问题写的，这个问题六十年代在干部队伍中很突出，在现在的干部队伍中也很 突出，所以仍能在群众中引起强烈的思想共鸣。话又说回来，焦裕禄这个典型如果拿到 解放战争、抗日战争或井冈山斗争时期宣传，影响就不会很大，因为那时我们全党的干部，几乎都这样做的，干部队伍中还不存在事业心不强和党风不正的问题。因而在那时宣传的影响，就下会有今天这么大，这两个典型事例充分说明，无论你取哪种方式写文字材料，只要针对的问题越难解决，在人类历史上反复的时间越长，影响就越深远。反之，则其生命力就短。比如中国历史上曾经有过一篇很有名的文章叫《盐铁论》，是西汉时期的，在历史上名气很大，可现在知道这篇文章的人却很少了，引用这篇文章的就更少了，这是为什么呢？就是因为盐铁由谁经营的问题早已解决，已不成问题了。（盐铁论》问世前，盐和铁究竟是官卖还是民间私营，争论很大。有的主张私人可以经营，有的则认为盐和铁是国家重要经济物资，要收归国有，由国家来经营，也就是官卖。西汉前期，根据盐铁官卖还是民营，专门召开了会议，展开了一次很激烈的辩论，《盐铁论）主要是这次争议中占了主导地位的观点，最后确定盐铁官卖。这在当时是一个非常重大的问题，但自从《盐铁论》问世后，这个问题就解决了，从汉朝以后就没有现实影响了。

以上我讲的这些内容，都是想说明，“问题”是材料的灵魂，要想写出好的材料，必须要了解问题，必须很好地研究问题，针对问题去写。只要善于研究问题，不会写材料的人能较快地学会写材料，写材料一般化的人能较快地提高写东西的质量。相反，如果不重视这个问题，尽管付出了很大的代价，想了很多的点子，材料还是写不好，更谈不上写出有影响的东西。为了说明这个问题，我举一个例子，过去我搞过一段新闻工作，下属某军分区有个新闻干事，刚分工搞报道，不知道该写什么，给我打电话说，他刚搞新闻，不知道写些啥，让我给他出些题，他去写。因为军区主要是搞野战部队的报道，省军区、军分区搞民兵工作，我们去的少，因而对民兵工作了解不多，所以，我对他说，民兵的情况不太了解，你要写民兵的报道，可先去了解一下，民兵工作有什么问题，然后我针对这些问题，与你研究些题目。他从来没搞过新闻，非常信这些话，便拿个本子一个武装部一个武装部地跑，到一个地方就问，你这里民兵工作存在什么问题，别人介绍后，他记下来，然后到另一个武装部了解。这样，他跑了好多武装部，了解到好多问题，这时有人觉得他的业务路子不对，他们认为搞报

道是写好人好事的，他下来不了解好人好事，怎么尽是了解问题。是不是想找我们的问题写内参？他们便向军分区反映他的问题。他的科长也找他，说你的路子下对，你应该了解好人好事，总结好经验，为什么只了解问题呢，他没有因这些说法而停止了解问题，坚持调查到底。一个星期后，他给我打了个电话，说他这次下去了解了２７个问题，井一个一个他说给我听。有些问题，到现在我还记得比较清楚，如当时强调大办屈兵师，有的单位民兵训练贪大求全，一弄就是一个师、一个团、一个膏地集中到一块搞训练，民兵是从事生产的，把这么多人集中到一块搞训练影响生产，群众有意见，领导也有意见，这是一个很大的问题。我听后觉得这个问题和另外几个问题不错，就给他确定了７个题，让他针对这７个问题再下去找下面的经验报道。现实生活中常常存在这样的情况，大凡当前工作中存在某一方面的问题，肯定会有人在想办法解决这些问题，针对这些问题去找正面经验，一定能写出好的东西。这位同志下去后，过了十几天，解放军报一位编辑突然给我打电话，说他收到一个稿子，是某军分区一同志写的，他可能不懂写稿子的规矩，稿子没有经过领导审查，也没有用格子纸誊写，而是用１６开的油光纸写的。但是这个稿子所提的问题很好，他针对民兵训练中贪大求全的问题，提出了民兵训练要短小就地分散的原则和经验，针对性很强。只是不知道这事是真是假，请帮助核对一下。我回答这个事是真的，因为前几天他给我打电话说过这件事，他是军分区的新闻干事，刚调去，不太熟悉报道的手续。过了几天，他发的内参领导就批了，说这个经验很好，以后民兵建设就要走这条路子。解放军报刊登这篇稿子后还加了评论，强调解决这个问题的重要性。有相当长的一段时间，民兵训练的方向就按这个来搞，这篇稿子解决了一个方向性问题。我举这个例子就是想说明，下会写材料的人、只要善于抓问题，就能较快学会写材料。写材料水平老上不去的人，只要善于分析问题，研究问题、材料的质量也较快能有提高。所以我们写东西，都应该建立这样一种思想，就是我写的这个东西，究竟针对什么问题，解决这个问题对人类社会、对我们的国家、我们的民族、我们的军队、我们某一个行业，究惫有什么用处。有用处我就写，没有用处就不要写。只要树立了这样一个观点，并向这个方页努力，我们的材料就会不断提高质量，就能逐步写出有意义的东西。

第二篇：服务理念是一切服务活动的灵魂

服务理念是一切服务活动的灵魂

我是信合的一名新成员，今天我想就我作为一名新成员如何在信合这块肥沃的土壤里成长发展谈点自己的感受。我的演讲题目是《服务理念是一切服务活动的灵魂》。

当我踏上了信用社工作的岗位，心中充满美丽的梦想，血液中涌动着对未来的激情。憧憬火热的事业，渴望实现人生价值，渴望人生的成功。在离石信合精神的感召下，我看到了自己的不足，树立了自己的责任心和使命感；从离石信合人的敬业精神中，我明确了自己的奋斗方向；从离石信合的经营理念中，我实证了服务至上的宗旨。我暗下决心，把三尺柜台作为展示风采的平台，作为展现离石信合形象的窗口，作为展现离石信合精神风貌的窗口。

当我的个人形象通过服务得到客户的赞扬，同事的许可，领导的表扬时，我的心里充满了自信。从开始，我一直都在仔细认真揣摩如何做好柜面服务。在服务中不断的总结和提高，我发现服务理念是一切服务活动的灵魂。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。今天的农信应经走在时代的前列，通过产权制度和管理体制的改革，充分发挥了我们农信的优势，创造了和谐的人际关系、和谐的工作关系、和谐的生活工作环境，领导干部及员工的思想素质、工作作风和精神面貌都发生了明显的进步和变化，充分发挥了农村金融主力军和联系农民的纽带作用，有力地推动了各项业务的发展。

“您好，请问有什么可以帮您”，“先生（小姐），请您慢走”„„走进离石农信的任何一家营业网点，前来办理业务的客户将会感受到热情周到的服务。“来有迎声，问有答声，走有送声”，这是我们农信人服务的一个微小的缩影。昨天我们以身为农信人骄傲，今天让农信因为我们年轻一代自豪，我们树立了“从我做起”的主动服务意识，爱岗敬业、不怕辛苦，把三尺柜台服务延伸到了千家万户，用自己的人格魅力、优质的服务征服每一位客户，用智慧和汗水打造着信合优质服务品牌。而特色的“站立迎送服务”更令客户感受到我社人性化、个性化、专业化的服务理念，这充满个性化和人情味的服务，不断创新的金融产品和服务手段，散发着无穷魅力，已成为特色的金融服务品牌。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，在新的形势、新的机遇和良好的工作环境下，作为青年员工，我们将进一步发扬老一辈信合人敬业爱岗，无私奉献的小草精神，在农村信合这个沸腾的舞台上尽情的上演昂扬的青春。

在平凡琐碎的工作中，争创一流的工作业绩是我们对自己的严格要求，以

生命中极大的热忱去实现所热爱的事业是我们对自己庄重的承诺。我们深深明白干一行就要爱一行，爱一行就要专一行，争创一流的工作业绩，这就要求我必须要从爱岗敬业、诚实守信、乐于奉献做起。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，一本本点钞纸由新到旧，凝聚了多少汗水与心血;一阵阵算盘的敲打声，打破了无数个夜幕的沉寂;一串串数字的罗列，记录了我们农信人一天天平凡的日子。抽不完的帐卡，循环往复的操作规程，高强度的工作压力也不断磨砺着我们年轻的信合人。试问，在我们农村信用社，有多少临柜人员，他们日复一日，年复一年，不惜透支着生命，把自己的青春和热血奉献在信合大地上？试问又有多少信贷员，用真情倾注“三农”，将一笔笔小额农贷象涓涓细般流滋润农户的心田？在工作中，坚持多一点坚韧，少一点浮漂；多一点勤奋，少一点机巧；多一点持之以恒的大智慧，少一点沽名钓誉的小聪明，以信合为家，敬业爱岗、开拓进取，这是我们年轻信合人的心愿。

在这里，饱含了储户对我的信任；在这里，凝聚了我的心血和汗水，青春需要掌声，青春更需要喝彩！作为一名新农信员工，不但要学好基础业务知识，还要不断地增强爱岗敬业、无私奉献的主人翁意识，为振兴信合、发展信合贡献出自己的青春和力量。

第三篇：创新是一切生产发展的灵魂和源泉

创新是一切生产发展的灵魂和源泉，对身处证券业的投资银行来说，资本市场的复杂与变化往往会使其步伐滞后，而只有通过创新才能提高投资银行的核心竞争力。核心竞争力是投资银行生存的依靠和发展的深层动力，是券商综合素质和潜力的集中体现。

我国投资银行从上世纪80年代末开始发展，到今已发展了二三十年。而投资银行在发达国家已发展了至少五六十年，甚至上百年的时间。因此，投资银行在我国是个新兴行业，其业务也成为金融行业中最有活力的领域。在资本市场竞争日趋激烈的情况下，投资银行要想有一个良好的发展方向，就要立足于目前所处的大环境，综合分析自身的经营特点和优势，制定新的战略目标和战略方针，开拓创新业务发展。

目前我国投资银行还处在初级发展阶段，存在来自外部环境和内部管理的种种问题。在日益融入国际大环境之时，为迎接国外投资银行的挑战，我国投资银行必须进行创新，树立自己的创新品牌。面对现行我国投行的许多不足之处，于此本篇论文对我国投资银行进行了SWOT分析，从不同层面对我国投资银行的优势，劣势，机遇和挑战做了系统的详细分析，进而提出了我国投行面临的几个方面的问题。以使我国投资银行能形成自己的持久竞争力。

第四篇：勤奋是一切学习方法的基础

勤奋是一切学习方法的基础

一切学习方法的基础、根本，就是勤奋，一切的成就，都必须要有相对应的付出才可能获得。

当今社会似乎弥漫着一股“秀”的风潮：美女模特秀身材、情侣夫妻秀恩爱、好学生秀成绩、大款秀财富……不过最热门的，也似乎最有意义的，当属各类成功人士在访谈节目上和各类自传中的“秀经验”了。但是如果我们能练就透过“忽悠”看本质的能力，就会发现在花里胡哨的成功经验背后，总离不开两个字——勤奋。

在前面，我介绍了很多帮我们“有效偷懒”的学习方法，而其实，勤奋就是最好的学习方法。换一句话说，勤奋是一切学习方法有用武之地的基础。

正所谓“巧妇难为无米之炊”，好的学习方法就如同炒菜的技法，这米呢，便是用在学习上的时间。学习就像做乘法一样，时间×技巧=成果，时间为0，那么技巧分值再高，成果也只能为0。

严重偏科的我一直当数学是我的一块心病，每每自己感觉已经付出了不少努力了，却总是在考完试发卷时刻看着少得可怜的分数，备受打击。终于有一次，我按捺不住了，愤愤不平地抱着卷子去找老师，想知道我数学“百学不得其解”的真正原因，是不是我真的没有丝毫数学细胞? 因为平时很少找老师提问题，我费了不少周折找到数学老师办公室，敲门进入，却看到了班上数学成绩数一数二的小胡，正抱着厚如板砖的一本习题集和老师认真讨论着。小胡活泼可爱，平时笑眯眯的，是个人缘很好的小女生，经常也会和大家凑在一起聊明星、侃八卦，看起来一点也不像书呆子。但是她的成绩却非常好，尤其是数学，有时能在课堂上解决令老师也十分困惑的难题，赢得满堂彩。成绩平平的我一直觉得她八成是聪颖过人，才能不费吹灰之力就学懂我无论如何也弄不明白的数学吧!怎么，竟然她也有不懂的问题要请教老师? 我恭恭敬敬地站在老师旁边一看，顿时羞愧得无地自容：小胡捧着的“板砖”是学校发的习题集，老师并没有要求我们做，但她的书上写得密密麻麻、花里胡哨，页脚都卷得不成样子了。我忙不甘示弱地试图在脑海中搜索关于我的习题集的记忆，只晓得这本书发下来之后就被我不知道扔到哪里去了，擦去扉页上的姓名和封皮上落的灰尘，还可以在书店里卖个好价钱。

我捧着低分的卷子，一腔愤愤不平烟消云散，感觉不好意思起来。顿时明白，什么叫差距?这就叫差距!原来优秀的小胡并不是如我所想，凭着聪明劲儿悠悠闲闲地就取得了好成绩，而是这么勤奋用功，她不优秀，谁优秀?再看看我，本来知识学得就不扎实，除了老师布置的硬性作业之外，又懒得再做其他努力，又有什么资格说“我已经很努力了，怎么还学不好?”

那天起，我慢慢发现身边的优等生都和小胡有大致相似的勤奋：艺儿的作文写得行云流水，既引人入胜又内涵丰富，从来不必绞尽脑汁，其实这份娴熟缘自她从小广泛深厚的阅读积累，即使学习紧张她也一定挤出时间来看书;小陈的英语更是好似入了神仙境界，从不见他费力背课文、记单词、做一本又一本的阅读完型书，但每次考试都稳坐前几把交椅，其实这份自如与他高一一年为了备战托福夜以继日、废寝忘食地进行高难度的英语练习脱不了干系，据说一个假期过去他连眼镜都加厚了半毫米;乐乐的文综让人望尘莫及，平日和大家嬉笑打闹一副没心没肺的样子，但是要背的内容他能精确到第几行第几个词地复述出来，他总吹牛说自己记忆力好，其实这种熟悉是他考前书不离手、文综不离口的努力换来的……那些我们以为是仅仅凭着天赋便轻轻松松地脱颖而出的人，其实都很勤奋好学，每一分成绩都是汗水浇筑而成的。

是啊，哪有“天上掉馅饼”的好事儿?每个牛人，其实都是“蜗牛”。聪明人要勤奋，需要通过努力挖掘自己的潜力、实现自身的价值;笨人更要勤奋，需要付出更多辛苦，去争取自己想要的人生。成功了我们要勤奋，因为成果需要通过不断的拼搏去保持、去实现新的超越;失败了更要勤奋，因为眼前的困难需要我们坚持不懈地努力克服、突破。即使一时间没有显著的成就，勤奋的努力也一定不会白费，因为凡事都有一个积累的过程，成功不可能一蹴而就，而每一天的勤奋所带给我们的，不仅仅是知识能力上的收获，还有意志品质上的锻炼。这些，都是不能拿“是否已经成功”这个标准去衡量的。

我明白了，偷懒无可厚非，但是如果不给学习以足够的时间和关照，注定得不到自己想要的结果。于是我下决心做一只不怕苦的“蜗牛”。

我开始每天在学校上晚自习，不打折扣地完成作业，再有针对性地做补充练习，之后披星戴月却满心充实地回家。周末和假期，我也一改“一觉睡到自然醒”、一天从中午开始的***惯，每天挣扎着抵制被窝的诱惑，八点起床到图书馆或是自习室报到，安顿下来一学就是一个上午。简单的午饭后，继续奋斗直到晚上回家。平时呢，我尽量少上网、少和同学闲扯，而是抓紧本来就不多的时间多看看书、多去老师办公室问问题……这样做收效自然是缓慢却显著的，我几科的成绩都慢慢上升了，连数学这个瘸腿科目也终于稳定下来。

后来，当有人问起我该怎么学习时，我一定能滔滔不绝地长篇大论一番，林林总总列出好多学习的技巧方法。但我也不会忘记，一切学习方法的基础、根本，就是勤奋，一切的成就，都必须要有相对应的付出才可能获得。

第五篇：生存,是一切发展的基础

生存，是一切发展的基础

---读三体有感

2016年初读了刘慈欣老师的科幻小说《三体》，基本三部都看了，当时给我的感觉是：打开了一扇了解宇宙的大门、打通了通往未来文明的道路、探索了人类的最终归宿。后来我还听了广播，以至于有几天晚上失眠了，吓得。

《三体-地球往事》讲述的是在文革期间，一名被迫害的科学家叶文洁利用太阳的反射放大信号的原理，把太阳变成一个恒星级的信息发射器，将地球的信息发送至外太空，希望收到信息的外星人能前来拯救黑暗的地球文明或者说希望外星文明帮助人类进化得更加高阶一点。信息被离地球最近的恒星文明三体文明所收获，三体星人由于三个太阳的无规则运行，已经经历数百次的文明覆灭和再生，极需要在三体星被太阳最后吞没以前，找到新的星球延续文明，而来自地球的信息使他们锁定了地球作为新的栖息地，于是，三体星人对地球的远征开始了，三体文明与地球文明的战争也开始了。《三体-地球往事》实际上讲述了三个故事，三个绝望的故事。叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。

读《三体》呢，我认为有这么几点值得和大家分享。

一、不可说的不讨论

“一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人：他们是烈士吗？大人说不是；孩子又问：他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：‘是历史。’”

我认为，这也是《三体》这部小说在西方得到快速传播的重要一点，西方人太关注文革，而中国人又极想忘却这段历史。

二、思维发散

科学的发展是否有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破太阳系的范围?天体的诞生与毁灭以亿万光年为记录。至今为止，我们所知道的，拥有生命的星球只有地球，而地球上拥有生命的时间也不过短短的数亿年而已。人类是否是宇宙的唯一宠儿，宇宙是否还有其他生命的存在?

遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，相对于人类生命的短暂和渺小，内心中多少有些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于整个宇宙，并不比一个细菌更渺小。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对整个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目。

三、人之本性

人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分„„人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。

叶文洁，一个纯粹悲剧式的人物，她青年丧父，中年丧夫，老年丧女，尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的性格逼向极端，为最后的“终极背叛”埋下伏笔。叶文洁在偶然间利用太阳和地外文明三体世界取得联系之后，内心狂喜不已，希望能借由外来力量来净化人类世界，若非内心失望之极，恐怕她是不会萌发这种念头的。可是文革结束后，国家的一切都走上了正轨，未来又是一片金光大道，如果以后没有遇到伊文斯，恐怕三体世界和人类世界之间的命运也会改写。而伊文斯之所以想借助三体世界的力量来彻底消灭人类世界，也是因为对人类世界种种罪恶的失望，认为人类罪大恶极，无可挽救。

人类的文明，目前无论是从政治、经济、文化还是其本身的多样性来说，可预见的都是悲剧收场，只是不知道这个激发多米诺骨牌效应的炸弹是由哪里开始爆发。

四、取舍

《三体》第二部中，有段话“每一个文明第一需要都是生存，但宇宙总物质一定”，而构建了一个宇宙社会的模型：整个宇宙就是一座“黑暗森林”每一个文明都是带枪的猎人，在发现另一个猎人后，因为总物质量是固定的，所以必须通过互相厮杀来获得更多的资源。因此只要一个文明的位置一旦被公布，就会立刻被攻击。罗缉依靠这个信息使得外星文明“三体”不敢轻举妄动。之后人类开始了与“三体”文明互相交流发展的历程。

靠外太空的外星文明来拯救人类文明，殊不知，引入的可能是另外的一个噩梦。

五、文明的结局

《三体-地球往事》中常伟思将军让汪淼做好思想准备，有这么一句话“是的，整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。”

《三体-黑暗森林》理论两个大前提，第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。生存在宇宙中，本身就是一件很幸运的事情，但是不知道什么时候起，你们有了这样一种幻想，认为生存是唾手可得的，这就是你们失败的根本原因。

《三体-死神永生》讲述的是人类文明还是被其他高级文明发现了，太阳系受到未知文明的未知攻击，毫无反抗之力，攻击方式是使太阳系整个三维空间转换为二维空间，三维空间在二维中崩坏释放，最后整块三维空间消失为二维。

只有达到光速的飞船才能逃逸成功，幸存的少数人类也逐渐的窥见宇宙残酷的真正面目：宇宙一开始是是高维的，可能是十维或者更高，而不同的文明之间战斗，最有效率的攻击方法便是维度攻击，将维度降低，为了使这种攻击不波及自身，使用这种技术的文明通常会把自身整个种族的维度降低。在这样不间断的战斗中，宇宙的维度不断降低，当维度回到0维时，宇宙将重新回归到十维。重新开始新一轮轮回。