第一篇：高中历史教学论文 在历史教学中如何选用有价值的学习材料
在历史教学中如何选用有价值的学习材料
21世纪将是一个知识经济的社会、学习型的社会，它要求人们必须具有创新能力和创新精神，因此，学会学习、学会运用知识是当代中学生必须具备的能力，为此，我进行了历史“有效性课堂教学”的实验研究，通过一年的实验研究，试验班学生学习历史知识的兴趣和能力有了较大幅度地提高，在实验中我着重于有效价值的学习材料的选取和设计有意义的课堂练习题，现作一简要的总结，仅供从事历史教学的同仁参考，并请批评斧正。
一． 如何选取有效价值的学习材料。
历史教学的一个显著特点就是“论从史出”，因此，选取恰当的历史材料是学生实现有效学习的基础，理应是能够引起学生学习需要与强烈兴趣的内容。
二． 有意义的课堂练习题的设计。
古人说：“学而时习之，不亦乐呼！”“温故而知新。”作好一份有效的练习题是学习知识的最佳的巩固方法，也是最好的查漏补缺手段，如在学习了《中国近现代史》第一单元“清朝晚期中国开始沦为半殖民地半封建社会”后我们设计了这样一道古今将中外历史联系起来的试题：
阅读材料：
材料一唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（“夷”主要指我国少数民族）
材料二1793年，乾隆帝在给英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”
材料三1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方几许？„„又英吉利至回疆各部（新疆）有无旱路可通？”
材料四魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”
材料五19世纪末，欧洲诗人吉卜林写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。”
请结合所学知识回答：
（1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社会有何影响（观点：民族和睦相处，华夷一体。影响：加强了民族交往，丰富了中华文明，促进了社会繁荣。）
（2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？结合材料三分析其对中国社会的影响（天朝上国（华夏至上）；闭关锁国，愚昧无知，发展落后。影响：在鸦片战争中失败，使中国开始沦为半殖民地半封建社会。）
（3）材料四与材料二对比观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响（变化：由鄙夷到师夷。影响：萌发了向西方学习的新思潮，开眼看世界，探索救国之路。）
（4）材料五反映了当时西方人的什么观念？分析这种观念产生的历史背景并指出其实质（观念：白人优越，欧洲中心，自认为是传播文明。背景：新航路开辟后，欧洲国家资本主义迅速发展并进行殖民扩张；经过两次工业革命，资本主义经济的迅速发展使列强要求扩大商品输出和资本输出，瓜分世界。实质：用种族、文化优越论为侵略扩张辩护。）通过这样一道练习题就将古今中外的历史有机地联系起来了。
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第二篇：高中历史教学论文 历史教学中的民族关系问题
高中历史教学论文：历史教学中的民族关系问题
如何讲述历史上的少数民族和民族关系，如何评价历史上的民族英雄，是历史教学中比较复杂的问题。教 师如何引导学生正确理解这些问题非常重要。如果讲不好，学生不但不能正确理解，反而形成错误概念，甚至 产生不满心理，更为严重的是影响民族感情。教师在历史课堂教学中如何讲述这些问题？下面就自己在教学实 践中的体会谈几点看法。
一、讲述历史上的少数民族要实事求是。
我国自古以来就是一个多民族国家，汉族和其他各民族都是我们祖国这一大家庭的成员，而且有些民族的 历史非常悠久，例如，西北的羌族，南方的苗族等，在汉族形成的同时就出现了。今天满族的祖先西周的肃慎，蒙古族的祖先商代的东胡，曾经十分强盛，并且建立过政权。秦汉时期，北方的匈奴族十分强盛，隔着长城 与秦汉帝国对峙。魏晋南北朝时，少数民族建立的国家则更多，而且不少国家还进入到中原地区。宋朝时，契 丹族建立的辽，女真族建立的金，党项族建立的夏，就统治了大半个中国。元明清时期，少数民族建立的国家 管辖的范围更广，蒙古族建立的元朝统一了中国，成为我国历史上疆域最大的封建王朝。满族建立的清朝，疆 域广大，是当时亚洲东部最大的国家。
由于各民族的不断发展，逐步形成了统一的多民族国家，少数民族在缔造我们伟大祖国的过程中，作出了 重大的贡献。在我国建立起第一个统一的中央集权的封建国家的民族，就是一直受到华夏族歧视的犬戎族，在 中原先进经济文化的影响下，通过商鞅变法，一跃而成为战国时期的强国，完成了统一六国的任务，推动了我 国历史的向前发展。南北朝时期，鲜卑族建立的北魏，在统一北方后，经过孝文帝改革，逐步强盛起来，促进 了北方经济的发展和各族人民的大融合，为隋朝的统一奠定了基础。到后来蒙古族建立的元朝，满族建立的清 朝，不但入主了中原，而且统一了全国。我国今天的行省制度就是从元朝开始的，我国今天的版图，基本上是 清朝前期确定的。
用心爱心专心 1
第三篇：高中历史教学论文 历史教学中怎样落实德育
高中历史教学论文：历史教学中怎样落实德育
内容摘要：本文简单地从教师的素质、历史教学的原则和历史教学德育内容等几个方面对历史教学过程如何落实德育展开论述。
关键字：历史；德育
中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民；现代教育方针，谓之德智体美全面发展，而“德育”为首，这充分肯定了德育在现代教育中的地位。而要在历史教学中落实德育，这是一个难度高、涉及面广的课题。本文只是简单的从教师的素质、历史教学的原则和历史教学德育内容这几个方面展开论述。
一、落实德育的关键——历史教师的素质
老师是课堂的设计者和指挥者，是学生智慧的启迪者和挖掘者，更是学生心灵的塑造者和培育者。因此，发挥历史教学渗透德育的作用，没有高素质的历史教师是根本不可能的。
首先，历史教师必须是心灵美的合格的“人师”。一要有心，对教学渗透德育要有充分、深刻的认识；二要有德，历史教师必须自己首先学会做人——心灵美，只有心灵美的人师，才能培养出心灵美的学生。而不称职的“人师”是会误人子弟的。
其次，是合格的“经师”。一要有识，即历史教师要具有扎实、系统、广博的历史专业基础知识；二要有能，即熟练掌握教育科学知识和教学技能，还要具有较强的语言、文字表达能力。有心、有德、有识、有能构成历史教师整体素质，缺一不可。
用心
爱心
专心 1
第四篇：高中历史教学论文 浅谈历史现状及策略
浅谈历史现状及策略
论文摘要：教育学从其理论奠基到作为一个独立学科的诞生，到理论体系的蓬勃发展，这一过程也是其不断对教师教育专业化起推动作用的过程。本文在对这一历史进程进行考察的基础上，思考教育学对教师教育专业化进程的应然价值，并结合当前教育学教学低效的现状，提出改进策略。
教师的专业化需要教师教育的专业化。所谓教师教育的专业化就是一个是非专业的教师经过有组织的、专门的序列化培养和训练成为专业教师的过程。这是对教师教育专业化的微观理解。国际劳工组织(ILO)和联合国教科文组织1966年10月通过了《关于教师地位的建议》，其中第六条就对教师专门职业的性质作了明确的说明。有学者提出，教师教育的专业化运动是为了满足大学中从事教师教育的教师们提高地位的需要。
教师教育专业化的大力宣扬是最近几十年的事，始于上个世纪50年代以后美英等国家依靠各综合性大学的教育学院来培养教师。笔者认为，教师教育专业化的进程开始得要早很多，自从教师作为一个职业诞生，这一进程就开始了。中国古代对教书先生的各种约定俗成的规定、规则都蕴含着加强教师职业不可替代性的内容。教育学作为一门独立学科的诞生及其在教师培养领域的运用更加速了这一进程。本文试图从对教师教育专业化宏观理解的角度来看教育学学科在这一进程中历史作用的演变，并结合当前教育学教学的实际对其价值、学科内容与教学方法进行新的审视与思考。
一、教育学在教师教育专业化进程中的历史变迁
(一)国外教育科学的发展与教师职业的演进
纵观国外教育科学的发展历史和师范教育的发展史。二者之间存在密不可分的内在联系。综合起来概括，可划分成这样四个阶段：
1.教育理论的奠基与教师职业经验化、随意化的时期。这一时期主要指教育学作为一门独立的学科诞生以前。教师这一职业停留在经验化和随意化的阶段，缺少规范性的理论指导，“学者为师”，虽然传统教育理论的积淀已经比较深厚，但对于如何成为合格教师，如何培养教师仍停留在感性认识的阶段。
2.教育学作为独立学科的诞生和教师职业初步专业化的开始。17世纪，捷克大教育家夸美纽斯《大教学论》的问世，标志着教育学作为一门独立学科的诞生。1681年，法国人拉萨尔举办了“教师讲习所”，这是世界上最早的教师训练机构。1695年，德国教育家弗兰克用教会捐款和私款创办了一个“师资养成所”，但这时教育理论知识尚未真正进入课堂，教师的培训仅被视为一种职业训练而非专业训练。其后，经过卢梭裴斯泰洛齐等人的发展和在教育实践中的运用，1776年10月，教育学首次作为一门学科面对---30位学生讲授。主讲人康德首次提出了“教育的方法必须成为一门科学”，这在教育史上意义深远，它唤起了人们对教育的理性认识和科学意识。赫尔巴特第一次把教育理论的基础建立在心理学之上，使教育理论向真正意义的科学卖出了关键的一步。历史进入19世纪中后期，在德国和俄国历史上分别出现了一位“教师的教师”——第斯多惠和乌申斯基。第斯多惠著有《德国教师教育指南》一书，详尽论述了有关教学和教师培养的问题。乌申斯基认为，一个教师应具有教育专业的修养，他主张师范生必须开设教育学心理学及学科教学法，要求在师范学校附近设实习学校。
以上历史表明，教育学自其诞生到逐渐在教师培养上发挥作用，经历了一个长期的过程，随着其在教师培养上的不断被认可并具体运用，教师职业进入了初步专业化阶段。
3.教育科学的分化融合与教师职业走向全面专业化。二战后，国外教育家人才辈出，教 1 育科学出现了众多分支学科，如教育经济学、教育社会学、教育法学等，学科群进一步丰富，同时，元教育学、教育学史等学科出现，标志着对教育科学的反思与融合，至此，教育科学发展成为一座宏伟的理论大厦。这一时期，教师教育的培养体系发生变化，各国纷纷把师范教育并入高等教育的行列，师范学院成为综合型大学的一部分。师范教育的学制延长，教育专业课程在教师培养中的作用受到重视。美国地方大学教育学院的课程设置中，教育类课程占到总学分的1／3。此时，教师职业专业化水平发展到一个新的阶段。对社会来说，教师职业专业化扩展到整个教育系统；对个人来说，教师职业专业化向个体生命的两极延伸。
(二)我国教育科学的发展与教师职业的演变
我国拥有丰厚的教育理论积淀，但在漫长的封建社会里，对教师的培养和塑造依附于作为主流的儒家文化对知识分子群体的各种“清规戒律”，再加上对教师的一些独特要求。整个教师群体散漫而无组织地存在着，给人呆板、僵化和老朽的印象。
近代中国在教育科学的发展和教师职业的演变上基本上是师从国外的经验。只不过每一阶段是向不同的国家学习，且其间有国人自己的思考和探索，也有因政策原因导致的教师职业发展的历史沉浮，曲折多于成功。概括起来讲，主要有：19世纪末20世纪初维新派和革命派对日本师范教育经验的学习，这一时期教育学、心理学在师范教育的课堂上地位稳定，主要讲授的是赫尔巴特的教育思想；1919-1949年对美国教育理论和教育改革经验的学习，在一些高师院校，教育、心理系科创建，教育科研队伍扩大；1949-1978年，教育科学发展和教师专业地位经历历史沉浮。文革期间教育类课程比例下降至1％，心理学被斥为伪科学，教师不仅谈不上专业地位，个体生存都出现危机；1978年以后，教育科学的重建，立体发展和教师专业化的推进时期。
二、对教育学在教师教育专业化发展中价值的应然思考
从沉默到低声吟唱再到放声歌唱似乎可以概括教育学在教师教育专业化道路上几个重要时期的精神状态；诚然，任何事物的发展演进和地位确立都并非一帆风顺，这期间夹杂着无数次间或的沉默。教育学在它自身发展的这条道路上没有在沉默中归于沉寂和死亡，而是不断的枝繁叶茂，有力地推动着教师教育专业化进程的发展，我们有必要对其在教师教育专业化发展中价值做一个应然思考：
(一)教育学应帮助教师确立职业归属感，找寻职业幸福感
与教师教育中其它专业学科知识相比，教育学的知识站在更高的理论高度，给即将或已经成为教师的人以指导。它应表明教师的职业特性和职业要求，让那些渴望成为教师的人给自己一定的职业定位。同时，教育学知识避免了学科知识偏重知识体系的枯燥和乏味，帮助教师或未来的教师确立在教育事业中的价值追求。并通过教育艺术和方法的传授引导他们产生教育教学的乐趣和成就感，从而使他们不断找寻作为教师的职业幸福感。(二)教育学要引导教师形成专业化的教育理念
在学习和了解系统的教育学知识之前，可能很多人心中也有一些坚定的信念或理念。比如：我一定能成为一个好老师或好的英语老师、语文老师，等等。但对于好的标准，往往是头脑中原来所认可的老师的标准，是适合了自己过去需要的教师形象。至于自己的那些标准是否科学，是否符合当前和未来学生发展、社会发展的需要，他们仍缺乏必要的理性认识。对于这些已具备了教育热情的人来说，教育学知识应引导他们形成专业化的教育理念，树立起头脑中科学的教师形象并以此来省思自己日后的教学行为。
(三)教育学要提高教师实践的专业化程度
诞生于实践中的教育学学科应该也必然去指导实践，只有在对实践具体问题的理论指导和策略建议中教育学才能显示其价值和生命力。
当前我们对教育学知识的学习主要还是一种课堂行为，对教育学知识的讲解固然重要，但讲解不是唯一方式，更何况除了对于专门搞理论研究的人，教育学知识的实践价值都远远高于其理论价值。
所以，教育学在提高教师实践的专业化程度，在确立教师职业像医生、律师等职业一样的不可替代性的过程中必然而且必须发挥重要作用。而我国当前的教育学教学恰恰漠视了教育学的应然价值，只为讲授教育学而教。非教育专业的师范生把教育学当成考前死记硬背的知识，缺乏学习兴趣，更谈不上理论与实践的结合，教育学教学出现低效的状况。
三、改变教育学教学低效的关键策略：案例法
现代教师教育学科制度的建设强调加强实践性课程的比重，教育学对教师专业化发展的应然价值的实现也把教学实践作为重要途径。那么，在教师培养的过程中，如何具体实施呢?笔者建议采用案例法，并将这里的案例分为虚拟案例和真实案例。
(一)虚拟案例——改进教育学教学内容和教学方法
现行使用的大多教育学教材是学科专家的理论成果，它们偏重于理论体系的建构而缺少教学案例的到场。作为师范院校公共课教材和教师培训教材所选用的教育学教科书。应采集一线教师的教学案例，并将理论与案例很好的融合在一起。只有这样，才能从根本上改变我们教育学教学低效的现状。当然，这里所说的虚拟案例是相对于在课堂上听讲的学生而言的。
在具体的教学方法上，教育学教师也不妨结合理论知识的内容，结合新课程改革的要求，自行设计一些虚拟案例，比如，找一个知识片段让学生来讲授，这其实是不同于学科教学法的教学的，教育学教学通过对案例的具体运用引导学生去反思，以确立科学的教育理念，为一生的教育生涯做好准备，他不以实践性目的的实现为终结。
(二)真实案例——教育学教学与多次的、及时的实习相结合 教育实习——让学生走向真实的教学案例，在真实的教育情境中促进对理论知识理解的升华和再反思。在具体操作上，我们可以借鉴美国PDS学校(Professional Devel-opment Schools，即教师专业发展学校)的经验，它是将一些中小学作为PDS学校，大学的教育学院与中小学合作。师范生可以在这些中小学担任一年的实习教师，他们不单纯是在正式教师的指导下教课，而是和正式教师一样参与学校的全部活动；另外，这种合作还体现在合作大学的教师对这些学校中小学教师的在职继续教育。合作大学的教师要参与中小学各种教师会议，观察实习生的工作，有时还要面向中小学教师开设硕士班课程，给中小学带去新思想的同时，也把各种新问题反馈给大学。这种发展形式开发了一种教师教育以大学为本和以中小学为本相结合的新的模式，有利于实现教师职前教育和职后教育的一体化。
2001年4月，我国首都师范大学教育科学学院最早与北京市丰台区和朝阳区的几所中小学合作，创建了中国首批教师发展学校。
四、结语
教师教育专业化是一个长期且无尽头的过程，如何发挥教育学在这一过程中的价值，如 3 何提高教育学教学的实效，如何在对历史经验和国外经验的反思中解决本国实际问题，笔者相信对这些问题的思考与研究不仅会推进教师教育专业化进程，也将促进教育学学科的发展。
第五篇：高中历史教学论文正确认识人民公社历史
历史论文：正确认识人民公社历史
“如何正确记录和反思人民公社兴起的历史？”在改革开放三十年后的今天，提出这样的问题还有必要吗？党中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》不早对人民公社作出准确评价和定性了吗？然而笔者最近看到《50年前毛泽东造访七里营——一次视察“发掘”出人民公社先锋》的长文，觉得仍有必要提出这个问题。
这篇文章是作为“解密档案”刊发的，文中还运用了一些档案文字记载，给读者的第一印象当然更具权威性和可靠性。河南新乡七里营是全国第一个人民公社的发源地，是人民公社始作俑者，毛泽东1958年8月6日视察七里营，肯定了“人民公社好”，尔后人民公社运动在全国迅速推向高潮。问题不在于对当时情景的某些细节描写是否准确，而在于如何正确把握和反映人民公社运动兴起的历史背景，如何正确评价和反思人民公社这段历史。这篇长文恰恰在上述重要问题认识上有所偏差，个人迷信的阴影没有消除，不是采用史笔，而是缅怀与美化人民公社的首创和发源史，文章结尾处通过七里营镇党委书记的话说:“今年是毛主席视察七里营50周年，又是改革开放30周年，我们正酝酿举行一系列活动，纪念这两个对我们来说意义非凡的事件。”并宣布:“目前，该镇正在筹建‘毛主席视察七里营纪念馆’，计划今年年底开馆。”毛泽东视察七里营推出人民公社和纪念改革开放30周年是方向、路线的性质完全不同的两码事，怎么能混为一谈呢？这不只是措辞不当，而是对重大历史事件的评价和定位不当。中国1958年兴起的农村人民公社化运动造成的后果极其严重，这方面已有许多学者的研究成果，笔者这里只引用《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对人民公社的一段评价和论述:“由于对社会主义建设经验不足，更由于毛泽东、中央和地方不少领导人在胜利面前滋长了骄傲自满情绪，急于求成，夸大了主观意志和主观努力的作用，没有经过认真的调查研究和试点，就在总路线提出后轻率地发动了‘大跃进’运动和农村人民公社化运动，使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和‘共产风’为主要标志的‘左’倾错误严重地泛滥开来。”
人民公社集政社合一、“一大二公”、“一平二调”、“穷过渡”等特点于一体，是上个世纪50年代中期“左”倾错误的产物。毛泽东视察七里营肯定人民公社后，紧接着，1958年8月在北戴河举行的中央政治局扩大会议上，通过了《关于农村建立人民公社问题的决议》，决议提出:“人民公社将是建成社会主义和逐步向共产主义过渡的最好组织形式，它将发展成为未来共产主义社会的基层单位”。并认为:“共产主义在我国的实现，已经不是什么遥远将来的事情了，我们应该积极地运用人民公社的形式，摸索出一条过渡到共产主义的具体途径。”
但结果却是，人民公社制度剥夺了农民的生产资料所有权，农民彻底失去了对土地的自主经营权，甚至失去了起码的人身自由，从而瓦解了农民拥护集体化的人心基础。人民公社随心所欲地无偿调用社员和生产队的劳力、资金、土地和财产，取消自留地，按劳分配原则遭到破坏，平均主义“大锅饭”泛滥，严重伤害了农民的生产积极性，农业生产陷入困境之中。人民公社未能变成通往共产主义的“金桥”，却演变成1959—1961年间全国性的大饥荒，出现了严重的非正常死亡，几千万中国老百姓的生命被夺走，而其中大多数是农民，农民为之付出了最惨重的代价！这场大灾难和人民公社这一“人祸 ”直接有关。
党的十一届三中全会拨乱反正，关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论解放了人们的思想。改革开放总设计师邓小平同志以巨大的政治魄力，坚持实事求是，破除“两个凡是”，在农村实行联产承包责任制，果断地结束了人民公社制度，极大地解放了农村生产力，引导中国进入了改革开放的新时期。这是历史的进步，人民的胜利。历史表明，任何政治、经济、文化制度的设计和提出，都必须尊重广大人民的利益诉求，将人民群众的利益放在第一位。而人民公社制度的设计和兴起，充满了乌托邦色彩，从一开始就违背了广大农民的根本利益。这段历史留给人们的教训太深刻、太沉痛了，对于不了解那段历史的年轻人来说，应该把历史真相告诉他们，而决不能将扭曲的历史观和所谓“历史档案”胡乱塞给读者。对那段历史重要的在于反思，如果要说“纪念”之类的话，那么正确的含义就是“前事不忘，后事之师”，铭记历史教训，不让历史重演！
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