三子一吃基本情况

第一篇：三子一吃基本情况

郑湖乡特色产业“三子一吃”基本情况

水柿

郑湖乡现有水柿种植面积10860亩，年产量达9250吨，产值1480万元，带动全乡农户数比例为38%，是闽西北最大的水柿生产基地。2005年申请注册了“郑湖”无核水柿商标，并成立了郑湖水柿合作社，目前有会员122人。2006年郑湖水柿合作社被三明市人民政府授予“农业产业化市级农村合作经济组织”；2008年郑湖水柿获得国家绿色食品认证，是全省柿子类产品中首个获得绿色食品认证的农产品，；2009年郑湖水柿申报福建省名牌产品。

板鸭

郑湖乡素有“板鸭之乡”的美称。也是沙县板鸭的发源地，郑湖板鸭以其独特的自然条件，传统的加工工艺，成为我县农特产的重要品牌之一。２００４年成立了郑湖板鸭协会，通过注册板鸭标识，实行板鸭授信专卖，为板鸭加工户提供信贷资金担保和举办各类展销活动等举措，进一步扩大了经营规模，提升了市场竞争力，推进了板鸭产业的持续健康发展。2008年加工板鸭50万只，实现销售收入1500万元。

存在问题：板鸭加工无固定标准，品质优劣不一；品牌优势不明显。

毛竹

郑湖乡有毛竹面积4.3万亩，人均4.2亩，为沙县第三大毛竹乡镇。目前已建立毛竹丰产林基地巩固面积13971亩，“二高一优”竹林培育面积3040亩，毛竹高产示范片面积5090亩，平衡施肥技术推广示范户35户260亩。示范竹林平均亩立竹达180株，亩产值达800元以上，毛竹产业在农民增收比重逐步加大。存在问题：大量劳动力外出，部分竹山出现失管现象；竹山抵押贷款模式尚未建立，竹山经营投入受限。

小吃

郑湖乡经营沙县小吃人员2460人，1065户，占全乡农业人口的25%以上。近年来，郑湖乡以沙县小吃同业公会驻深圳联络处为载体，不断完善中介组织功能，加强对小吃从业人员的技术培训，强化品牌管理，加大维权力度，推进沙县小吃经营标准化实施。2008年培育标准化经营店40户。

存在问题：档次不高，抗险能力低，特别是受2008年金融风暴影响，返乡人员增多；同时新食品安全法出台，对沙县小吃提出更高标准要求。

第二篇：三子经范文

人之初 性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为

玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

首孝悌三才者曰春夏曰水火曰黄道曰江河曰士农稻粱菽曰喜怒高曾祖父子恩此十义小学终讲道德自修齐号六经有誓命次见闻 知某数天地人 三光者曰秋冬 此四时木金土 此五行日所躔 曰赤道曰淮济 此四渎曰工商 此四民麦黍稷 此六谷曰哀惧 爱恶欲父而身 身而子夫妇从 兄则友人所同 凡训蒙至四书 论语者说仁义 作中庸至平治 孝经通当讲求 有连山书之奥 我周公识某文 一而十日月星 三纲者运不穷 曰南北本乎数 十干者当中权 赤道下水之纪 曰岱华国之良 曰仁义人所食 马牛羊七情欲 匏土革子而孙 自子孙弟则恭 长幼序须讲究 详训诂二十篇 群弟子子思笔 中不偏四书熟 如六经有归藏 有周易作周礼 著六官十而百君臣义曰西东甲至癸温暖极嵩恒衡礼智信鸡犬豕木石金至玄曾友与朋明句读记善言庸不易始可读三易详存治体百而千 千而万

父子亲 夫妇顺

此四方 应乎中

十二支 子至亥 我中华 在东北 此五岳 山之名 此五常 不容紊

此六畜 人所饲

丝与竹 乃八音

乃九族 人之伦

君则敬 臣则忠

为学者 必有初

孟子者 七篇止

作大学 乃曾子

诗书易 礼春秋

有典谟 有训诰

大小戴 注礼记

述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作

寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子

撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史

考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝

相揖逊 称盛世 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 夏传子 家天下

四百载 迁夏社 汤伐夏八百载 最长久 周辙东五霸强 七雄出 嬴秦氏至孝平王莽篡 光武兴号三国 迄两晋 宋齐继宇文周 与高齐 迨至隋除隋乱 创国基 二十传称五代 皆有由 炎宋兴迨灭辽 宋犹存 至元兴明太祖 久亲师 传建文廿二史 全在兹 载治乱口而诵 心而惟 朝于斯赵中令 读鲁论 彼既仕头悬梁 锥刺股 彼不教如负薪 如挂角 身虽劳彼既老 犹悔迟 尔小生彼既成 众称异 尔小生国号商 六百载王纲坠 逞干戈始兼并 传二世为东汉 四百年梁陈承 为南朝一土宇 不再传三百载 梁灭之受周禅 十八传金绪歇 有宋世方四祀 迁北京知兴衰 读史者夕于斯 昔仲尼学且勤 披蒲编自勤苦 如囊萤犹苦卓 苏老泉宜早思 若梁灏宜立志 莹八岁至纣亡尚游说楚汉争终于献都金陵失统绪国乃改南北混一同灭永乐嗣考实录师项橐削竹简如映雪二十七八十二能咏诗周武王 始诛纣

始春秋 终战国

高祖兴 汉业建

魏蜀吴 争汉鼎

北元魏 分东西

唐高祖 起义师

梁唐晋 及汉周辽与金 帝号纷

并中国 兼戎狄

迨崇祯 煤山逝

通古今 若亲目

古圣贤 尚勤学

彼无书 且知勉

家虽贫 学不辍

始发愤 读书籍

对大廷 魁多士

泌七岁 能赋棋

彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟

彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨

苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行

上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满籝

我教子惟一经 勤有功戏无益戒之哉宜勉力

第三篇：英语三子经

人之初：At the begining of life.性本善：Sex is good.性相近：Basically,all the sex are same.习相远：But it depends on how the way you do it.苟不教：If you do not practise all the time.性乃迁：Sex will leave you.教之道：The way of learning it.贵以专：is very important to make love with only one person.昔孟母：Once a great mother, Mrs Meng.择邻处：chose her neighbour to avoid bad sex influence.子不学：If you don't study hard.断机杼：Your Dick will become useless.窦燕山: Dou, the Famous.有义方: owned a very effective exciting medicine.教五子: All his five son took it.名俱扬: and their sexual ability were well-kown.养不教:If your children don't know how to do it.父之过: It is all your fault.教不严： If they had lots of problems with it.师之惰: their teach must be too lazy to tell them details on sex.子不学: You may refuse to study this.非所宜: but that is a real mistake.幼不学: If you don't learn it in childhood.老何为: you will lose your ability when aged.玉不琢: If you don't exercise your dick.不成器: It won't become hard and strong.人不学: If you don't learn sex.不知义: You can by no means enjoy its sweetness.三十六计(Thirty-Six Stratagems)

1.瞒天过海crossing the sea under camouflage

2.围魏救赵relieving the state of Zhao by besieging the state of Wei

3.借刀杀人killing someone with a borrowed knife

4.以逸待劳waiting at one’s ease for the exhausted enemy

5.趁火打劫plundering a burning house

6.声东击西making a feint to the east and attacking in the west

7.无中生有creating something out of nothing

8.暗渡陈仓advancing secretly by an unknown path

9.隔岸观火watching a fire from the other side of the river

10.笑里藏刀covering the dagger with a smile

11.李代桃僵palming off substitute for the real thing

12.顺手牵羊picking up something in passing

13.打草惊蛇beating the grass to frighten the snake

14.借尸还魂resurrecting a dead soul by borrowing a corpse

15.调虎离山luring the tiger out of his den

16.欲擒故纵letting the enemy off in order to catch him

17.抛砖引玉giving the enemy something to induce him to lose more valuable things

18.擒贼擒王capturing the ringleader first in order to capture all the followers

19.釜底抽薪extracting the firewood from under the cauldron

20.混水摸鱼muddling the water to catch the fish;fishing in troubled waters

21.金蝉脱壳slipping away by casting off a cloak;getting away like the cicada sloughing its skin

22.关门捉贼catching the thief by closing / blocking his escape route

23.远交近攻befriending the distant enemy while attacking a nearby enemy

24.假途伐虢attacking the enemy by passing through a common neighbor

25.偷梁换柱stealing the beams and pillars and replacing them with rotten timbers

26.指桑骂槐reviling/ abusing the locust tree while pointing to the mulberry

27.假痴不癫feigning madness without becoming insane

28.上屋抽梯removing the ladder after the enemy has climbed up the roof

29.树上开花putting artificial flowers on trees

30.反客为主turning from the guest into the host

31.美人计using seductive women to corrupt the enemy

32.空城计presenting a bold front to conceal unpreparedness

33.反间计sowing discord among the enemy

34.苦肉计deceiving the enemy by torturing one’s own man

35.连环计coordinating one stratagem with another

36.走为上decamping being the best;running away as the best choice

第四篇：教师专业成长三子诀

《教师专业成长三子诀》

生为本，德为先，能为重，学不厌。

（即：学生为本、师德为先、能力为重、终身学习。）

爱与责，记心间，教无类诲不倦。

（即：爱心与责任心铭记在心，平等对待学生，耐心教导学生。）

为师表，身垂范，学思合，知行贯。

（即：为人师表，率先垂范，学思结合，知行统一。）

愤而启，趣在前，因材教，循序渐。

（即:先让学生主动探索，积极思考，在进行启发引导；因材施教，不能拔苗助长。）

教学长，亲无颜，慧心存，乐无限。（即：学生健康成长，家长放心满意，教师快乐幸福。）

第五篇：示三子原文及赏析

示三子原文及赏析

原文：

时三子已归自外家

去远即相忘，归近不可忍。

儿女已在眼，眉目略不省。

喜极不得语，泪尽方一哂。

了知不是梦，忽忽心未稳。

译文

你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。

儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。

欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。

明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。

注释

外家：外公家。

去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。

归近：归期临近。不可忍：难以忍耐，形容与子女见面的急切心情。

略：全，都。省（xing）：识，记得。

哂（shěn）：微笑。

了知：确实知道。

忽忽：恍惚不定貌。心未稳：心里不踏实。

赏析：

这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。

首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。

“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。

“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。

“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。

此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的`作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。

陈师道论诗，提倡“宁拙无巧，宁朴无华。”（《后山诗话》）此诗就是朴拙无华而感人肺腑的好诗。说它朴拙，因为全诗没有典故，没有藻饰，章法平直，句法简洁，并不追求文外曲致。说它感人，是因为字里行间洋溢着至性至情，深挚敦厚，绝无造作虚饰。然而此诗虽不炼句而炼意：首联写久别重逢之情极为生动，尾联则活画出疑信参半之心态。用极简洁的诗句刻画出复杂深微的感情，所以耐人回味。

陈师道做诗追求古朴，讲究锤炼，自称“此生精力尽于诗”，黄庭坚《病起荆江亭即事》也有“闭门觅句陈无己”句，因此，他的诗往往枯涩生硬。这首诗纯是写情，凝练精到，表现了骨肉至情，是他诗中上乘之作。