小学一年级下学期语文期末试题及答案

第一篇：小学一年级下学期语文期末试题及答案

小学一年级下学期语文期末试题及答案

小学一年级下学期语文期末试题及答案

一、读得准，写得棒！

gānjìng

一场大雨把大地清洗得十分，阳光下，花朵上的水珠还在眨着眼睛，huó pomìfēngfăngfú

可爱的小又开始飞来飞去，它们在告诉我们——生活的甜蜜是用劳动换来的！

二、认得清，组词巧。

推（）睛（）净（）抄（）

难（）晴（）睁（）炒（）

三、选一选，填一填。

1．清晨，我迎着朝（）霞，朝（）学校走去。

2．爸爸在倒（）车的时候，碰倒（）了一棵小树。

3．妈妈每天骑自行（）车去银行（）上班。

4．奶奶是教（）师，她教（）的学生可多啦！

四、想一想，写一写。

凉凉的长长的高高的蓝色的可口的美丽的五、对号入座，不能错。

1．老师今天（）讲了你三个问题。

2．松鼠的（）是把松果埋在地下。

3．上课时我们要（）听讲，积极回答问题。

4．听到明明的回答，老师发出（）的微笑。

六、句子模仿，说得好。

1．松鼠走进大森林，摘了一个又一个松果。

一个又一个。

2．鹿先生慢慢地从小路上走过。

鸭妈妈轻轻地。

3．啊，多美的小路啊！

啊，啊！

4．植物园很大很大，里面的花草树木很多很多。

很大很大，很多很多。

七、课文回放，记得牢。

1．从《两只鸟蛋》这篇课文中我懂得了：人们应该。

2．小松鼠想起来了：如果光摘松果，不栽松树，总有一天，！

3．是谁帮鸭先生把美丽的小路找回来的？他们是怎样做的？

4．学了《失物招领》这一课，我知道了一个道理：。

说说你在日常生活中是怎样处理垃圾的？

八、开心阅读，长见识。

小松树和大松树

山上有一棵小松树，山下有一棵大松树。

小松树对大松树说：“喂，你看我长得多高啊！我能看到很远的地方，你呢？”大松树没有回答。

小松树的话被风伯伯听到了，风伯伯摸着小松树的头说：“孩子，山下的松树比你高多了。你能看得远，那是大山爷爷把你托起来的呀！”

小松树听了，不好意思地低下了头。

1．短文共有个自然段。

2．小松树是长得高吗？为什么？

3．风伯伯听了小松树的话，说了什么？

4．小松树听了风伯伯的话，不好意思地低下了头，这时它会怎么想呢？

九、看图写话，我最棒。

你每天早晨，是不是要等家人叫醒才起床呢？起床后你都做些什么呢？再看看图中的小朋友，他们在什么时候，什么地方，正在做什么呢？看到他们的做法，你想说点什么啊？

参考答案

一、干净活泼蜜蜂仿佛

二、略

三、1．zhāocháo

2．dàodăo

3．xíngháng

4．jiàojiāo

四、凉凉的鸟蛋长长的小路高高的松树

蓝色的天空可口的食物美丽的花朵

五、1．主要

2．主意

3．专心

4．会心

六、略

七、1．爱护小鸟，不要伤害它们。

2． 一棵松树也没有了。

3．兔姑娘和鹿先生。鸭先生打扫了垃圾，兔妈妈和鹿先生一起帮他浇花为小路洗澡，这样美丽的小路又回来了。

4．爱护环境，不乱扔垃圾。略。

八、1．四

2．不高，是大山爷爷把它托的高。

3．孩子，山下的松树比你高多了。你能看得远，那是大山爷爷把你托起来的呀！

4．小松树会觉得自己错了，自己不该骄傲，不该看不起大松树。

九、略。

第二篇：小学一年级语文教案——小学语文一年级期末试题

小学一年级语文教案——小学语文一年级期末试题

1、为下面的字选择正确的读音画“”

手足（zhuzu）写字（zhizi）大山（shansan）竹（zhuzu）排只（zhizi）三天（shansan）

大人（yenrenyin）两（lialangliang）人中国（guoguo）

2、数一数下面的字有几画，再写笔顺。

虫（）风（）马（）会（）

3、把下面的字去掉一笔，变成新字，再组词。

自（）（）禾（）（）

去（）（）鸟（）（）

电（）（）天（）（）

4、按要求填空。

医：（）结构，共有（）画，第七画是（）。弯：（）结构，共有（）画，第九画是（）。脚：（）结构，共有（）画，第八画是（）。敬：（）结构，共有（）画，第五画是（）。

5、比一比看下面的字有什么不同，再组成词。

种（）自（）坐（）和（）白（）座（）

哪（）手（）乌（）那（）毛（）鸟（）

二、词。

1、选词填空。

（到处、处处）乌鸦口渴了，（）找水喝。

（什么、怎么）乌鸦喝不到水，（）办呢？

（用法、办法）乌鸦想出（）来了。

2、写出意思相反的词。

小（）近（）来（）少（）直（）快（）笑（）先（）

3、在括号里填上合适的词。

一根（）（）小河（）的花一朵（）（）老师（）的树

一片（）（）小白兔（）的衣服

4、照样子，在括号里填上表示多少的词。

例：（一棵）大树（两把）椅子

（）小羊（）楼房（）尺子

（）水井（）水牛（）苹果

三、句子。

1、为下面的句子填上标点符号。

哪座房子最漂亮

雪地里来了一群小画家

天空寻么蓝那么高

2、把句子补写完整。

雷锋和几个小同学一起（）。

农民种了（）和（）。

（）到了，天气凉了。

3、用下面的词各写一句话。

很多：

就是：

一会儿：

四、图上画的是什么时候，谁在什么地方，做什么？用

一、两句话写下来。

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第三篇：初一下学期语文期末试题

2011——2012第二学期期末考试

初一语文试题

（考试时间：120分钟，满分100分）

一、积累与运用：（10分）

1、给加点的字注音并改正句子中的错别字。（2分）

我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的阑语，原野上怪诞的狂风„„ ．

①诞：②改为

2、按要求填空（4分）

①杜甫的《江南逢李龟年》中的两句：，写现在之衰，抒发无限感慨。

②人们常用《论诗》中的，来表达人才辈出的意思。

③春潮带雨晚来急。

④，青山独归远。

3、综合性学习《黄河——母亲河》，让我们领略了黄河断流和水污染这一严重的生态危机，那么请你设计一条公益广告，唤起人们关注黄河，保护黄河的意识。（2分）

4、阅读了《鲁宾孙漂流记》你一定愿意将你的阅读感受与同学们一起分享吧！那么请你把这部小说推荐给你的同学，并简要谈一谈你推荐的理由。（2分）

二．文言文阅读（共15分）

阅读下文，回答问题。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日时近也。”

一儿曰：“日初出太如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

5.解释下列句中划线的词。(4分)①我以日始出时去人近去②及其日中如探汤汤③孔子不能决也决④孰为汝多知乎知

6．翻译下列句子。（4分）

①日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

②孰为汝多知乎？

7．在两小儿身上，有哪些精神值得我们学习？（3分）

8．孔子知识渊博，但也不能为两小儿决断，这说明了什么？（4分）

三、现代文阅读（35分）

（一）①渐渐它胆子大了，就落在我书桌上。

②它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。我只是微微一笑，依旧写东西，它就放开胆子跑到稿纸上，绕着我的笔尖蹦来蹦去；跳动的小红爪子在纸上发出嚓嚓响声。

③我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情意。这样，它完全放心了。索性用那涂了蜡似的、角质的小红嘴，“嗒嗒”啄着我颤动的笔尖。我用手抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕，反而友好地啄两下我的手指。

④白天，它这样淘气地陪伴我；天色入暮，它就在父母的再三呼唤声中，飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。

⑤有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。呆一会儿，扭头看看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红脚刚好给胸脯上长长的绒毛盖住。我轻轻抬一抬肩，它没醒，睡得好熟!还呷呷嘴，难道在做梦?

⑥我笔尖一动，写下一时的感受：

⑦信赖，往往创造出美好的境界。

9、“天色入暮，它就在父母的再三呼唤声中，飞向笼子”句中的“再三”一词表现了珍珠鸟怎样的情感？（2分）

10、“我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。”表现了作者什么样的情感？（2分）

11、第⑤段文字，犹如一幅画，请用一个词为这一幅“画”加个小标题（2分）

12、先结合本文内容，再联系生活中人与人之间的关系，谈谈信赖产生的基础是什么？（3分）

（二）太阳的脾气有多大？

付毅飞

在1989年3月13日至14日太阳活动爆发期间，日本的一颗通信卫星异常，美国的一颗卫星轨道下降，高能粒子造成我国“风云二号B”气象卫星提前报废；2000年7月14日发生的一次太阳耀斑和日冕物质抛射事件，使得电离层发生强烈的突然扰动和电离层爆，导致短波通讯中断，所有的科学卫星都受损减寿，日本ASCA卫星失控„„可以说，太阳的每次剧烈活动，都会给人类带来一系列的空间灾害。随着科技的发展，飞船的各部分都逐渐走向小型化，但小型化的系统更容易受到太阳能量粒子的袭击。这些粒子能够引起芯片物理损坏，也可以改变卫星上的电脑的命令。

此外，在磁暴期间，电子和离子的数量和能量都有所增加，当卫星穿过这些高能量环境时，充电粒子撞击飞船，从而使飞船的不同组成部分形成不同的充电状态，最后在飞船的不同组成部分间形成弧光放电，从而损害这些部件甚至使它们完全报废。而当能量粒子穿透一个卫星的外壳，在内部某部分积累一定电荷时，就会发生整体充电。当任何一个组件上电荷积累到一定程度，它都要试图通过与其他部件放电而达到控制，这种放电对卫星上的电子系统也存在潜在的危险。

电子公司也同样被太阳活动折磨的苦不堪言。1989年的太阳耀斑爆发，严重影响了加拿大的电力网，也造成加拿大魁北克地区电网停电，600万人遭受停电之苦，美国的东北部和瑞典的部分地区也出现了停电现象。专家说，当磁场在像线圈这样的导体附近移动时，导体内就会产生感应电流，当磁暴发生时，这种感应电流就会相当强，对输电设备的危害是非常大的。目前各国的电力公司只能通过接收地磁暴的警报和预报，尽量减少损害和电力损耗。

特大耀斑所释放的高能量的粒子对人类也会产生危害，其程度相当于核爆中低能辐射对人类的伤害。专家介绍，标准辐射剂量的高能粒子穿透到生物细胞中，可以导致染色体损伤和癌症的潜在危险，大剂量可以导致立即死亡。能量大于30MeV的太阳质子最具危害性。不过这主要对太空中的宇航员存在致命威胁，地面上的人由于受到地球大气层和磁层的保护，所受生理的影响尚不明显，但仍有有医学专家建议心脑血管病、中风及精神疾病的患者在太阳活动高峰年还是要注意保持安静和多休息。

希望科学家能早日摸清太阳的脾气，减少太阳活动给人类带来的灾害，并将其转变，为人类造福。

13、太阳有哪些“脾气”？（3分）

14、请概括说明太阳活动会造成的危害在哪些？（4分）

15、文章的题目“太阳的脾气有多大？”采用了哪种说明方法？其作用是什么？（3分）

16、请你联系现实生活，谈谈研究“太阳的脾气”的社会意义？（4分）

（三）感谢生命

李丹

①那是一个万物复苏的春天，我漫步在北京朝阳门外大街上，忽然发现天空中浑然不觉地飘着许许多多纤维状的白色物，一大片一大片，像下雪似的，但又比雪花更绵薄更柔软，纷纷扬扬，连天扯地。我没见过这种东西，不觉诧异，还以为是附近有什么工厂对环境造成的污染，不由得吃了一惊。但看到街上的人们穿行在这种漫天漫地的乳白色雾中，一副毫不介意泰然处之的样子，任它轻轻地飘在身上，缓缓地从身边擦过，静静地落在脚边的地上，漫不经心地挂在林阴道的树枝上。一时间，大街上像披上了一层薄如蝉翼的白纱„„

②后来，有人告诉我，这是杨絮，依靠风力在传播种子。

③这是我第一次亲眼见到植物自己播种生命的方式，我完全被震撼了。

④我的心里简直承受不住这份欣喜和敬仰之情。我无比喜悦地伸出一只手，只一瞬，便有一片悄悄地落入我的手心，像一朵小小的白云，载着希冀的梦幻。我不忍惊扰它美好的梦境，松开手，让它随风飘去。我看见它像一羽洁白的翎毛，在风中纷飞旋舞，一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，像在向我招手，又像在微笑。很快地，它与天空中无数羽毛交融在一起，带着一粒种子的希望，飘向它梦幻的草地与湖畔，去撒下一地可见的生命。

⑤谁见了这种场面也不会无动于衷，谁都不能不被这种生命不计成本、不惜一切代价的付出和投资所感动。在它辛劳的飘散中，仿佛听见有一种声音在殷切地呼唤，那是它在呼唤每一粒种子落入黑乎乎的泥土，绽出一枚嫩绿的新芽，在春天里疯长，散发着生命的芬芳。这是它的心愿。但是这些成千上万飘飞着的杨絮，也许只有一颗种子能够遇到一片

沃土，助它生根、发芽，长成一株浓阴蔽日的参天大树。而其余的种子，因为土地的贫瘠，尽管艰难地生长，终究无法蔚然成阴，便早早地夭折在胚胎中。但它依然如故，年复一年，像候鸟一样，在这个季节从不失约地如期而至，自始至终不间断地潜心这项浩大的生命工程的创造与劳动，只管耕耘，不问收获。

⑥我在想，杨絮日日夜夜不知倦怠地飘送，是因为它生命本能使然，还是一种强烈生命意识的觉醒，想在创造中使自己的生命得以延伸，葆有一份永恒？是它深谙生命的无常，才将自己所有的精髓毫无保留地撒向人间，最大限度地展示一种生命过程，还是它将生命的价值隐逸在这令人感泣的茫茫无际的生命绝唱和制造者？

⑦我不由自主地联想到人类的生命史。对于人类生命的起源，不是人类学家的我们，是用不着在这件事上刨根问底纠缠不休的。真正值得我们深思的命题在于：在大自然生命的启悟下，我们应该懂得怎样感谢生命、珍惜生命、把握生命。

⑧由此我们没有理由不对生命投以虔诚的谢意和崇高的敬畏。毕竟，生命属于每个人只有一次。即使在人生的道路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了，也不必悲观，不要绝望，要知道，生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公命运的勇敢挑（选自《散文选刊》）

17、结合下文 内容，简要概括第③节中“ 我完全被震撼了”的原因。（3分）

18、写出第④节“像一朵小小的白云，载着希冀的梦幻”中的“希冀的梦幻”的具体内容。（2分）

19、简要回答作者从杨絮纷飞飘落的景象中所得到的启示。（3分）

20、结合作者对生命的感悟，简要阐述我们应当如何感谢生命。（4分）

四、作文：（40分）

在陌生的人流中，秋雨中的你瑟瑟发抖，一把倾斜的伞会驱走你身上的寒意；在孤独的街头，孩童天真的问候会驱走你心灵的寒意；冬日里父母为你端上的那一杯牛奶；考试失利时老师向你投来的那一束鼓励的目光；遭遇挫折后同学无私的友爱；生活贫困时陌生人的热情捐助；灾难来临时党和政府对灾民的殷切关怀„„这一切无不是温暖，我们应该战和蔑视啊！感谢生命赋予我像杨絮一样纯洁而质朴、异常珍贵而不懈追求的存在。

用手中的笔歌颂人间一切的美，使人们明白每个人的生活中不能没有温暖，不能没有关心和帮助。

请你以“温暖”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，立意自定，文体不限。

第四篇：高二语文下学期期末试题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”：妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“扎鸡司晨”。《汉书五行志》引《易传》的话：“妇人专政，国不静;札鸡雄鸣，主不荣。”

古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。《晋书祖巡传》记载，祖逖和刘砚“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘砚说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经中山经》中就多次提及：“用一雄鸡，攘而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不糈”。古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。唐《艺文类聚鸟部》“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。《尔雅释兽》说:“鸡三尺为鹤。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也;足搏距者，武也;敌在前敢斗者，勇也;得食相告，仁也;守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

1.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是()

A.古人以鸡鸣励志，后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。

B.农耕时代的古人会利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作上至国君的早朝。

C.“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。

D.古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。

2.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()

A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。

B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。

C.《山海经中山经》中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，缘于“鸡为积阳，南方之象，火阳精物”，是“阳鸟”。

D.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中地位比凤凰高。

B.农业在古代处于主导地位，又没有发达的计时工具，“鸡文化”地位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了。

C.鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称，都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。

D.鸡和凤凰大体类似，鸡三尺则为鹤，而凤凰的别名是鸭鸡，凤的原型是鸡，传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)

阅读下面的文字，完成4—6题。

刀势画 王斌

那洛阳在清末民初，就是全国水陆交通的重要枢纽和商业中心。1920年，吴佩孚进驻洛阳，洛阳遂成河南省会，军政要员云集，人口猛增。1932年，国民政府迁都洛阳后，又刺激了商业的发展。抗战爆发开封沦陷时，大批商号来洛阳开业，更让洛阳繁华无比，民间艺术颇多。洛阳剪纸就是其一。

洛阳剪纸有三种：一种叫复制剪，就是依葫芦画瓢，复制原来的花样;另一种叫规则剪，如结婚用的喜字;最后一种是创作剪，完全出自艺人的自创，随心所欲，一蹴而就，为剪纸艺术中的最高境界。“创作剪”技艺最深的，在洛阳数秦百川先生。其作品栩栩如生，涉材广泛，独门绝技更是让人惊叹。

剪纸由中国传入日本，经艺术改良之后很快成为日本高雅艺术领域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宫田雅之的人。此人通过刀势表现思想哲学和艺术美学，作品被世人称之为“刀势画”。其画作具有古典之美、刀势之美、冷峻之美、心灵之美多层美感。刀势在纸上所产生的线条配以艳丽的色彩，交相辉映之中，给人一种极大的感染力。

1944年夏，宫田雅之的夫人龙愁秀带着儿女和丈夫生前得意弟子来到洛阳。当地友人问起中日剪纸艺术的话题时，宫田夫人说：“中国的剪纸艺术还缺少足够的美术素养和绘画基础，只局限于装饰作用，所以中国的剪纸只能像土特产一样批量销售，却登不上大雅之堂……”

秦百川先生是一个强烈的爱国主义者，当他听到那些话之后，脸红得发烫，立刻招呼弟子拜访。

龙愁秀和秦先生一交谈，知道了自己言语间不慎得罪了人，立刻站起来给秦先生鞠躬致歉。秦先生说：“我接受您的道歉，也想见识一下您丈夫的‘刀势画’。虽然中日交战，但艺术无疆界。明日9时，在天门广场咱们现场交流一下，也算为两国剪纸艺术做点事吧。”宫田夫人欣然接受了秦先生的请求。

第二天9时刚到，宫田夫人如约而至。一阵客套之后，比赛正式开始。

那宫田弟子看起来才三十多岁，却技艺了得，四十分钟后作品已然完成，悬挂于展厅显要位置。那是宫田雅之代表作《白桦湖四季》的翻本。作品巧妙利用了光影元素，将七彩玻璃纸刻贴出惟妙惟肖的白桦树、月亮、山峰、氤氲、湖水、鸟儿。既有油画的细腻、中国水墨画的诗意，又兼有日本版画的冷峻内敛。既有东方的禅宗悟道，西方的哲学意味，又体现着一种特有的伤感之美。在玻璃装裱镜的反射下，画面亦真亦幻，将日本风景名胜白桦湖的美景表现得淋漓尽致。那树、那山就像伫立在众人眼前，那水就像流在众人脚下。无论从哪一个角度看，都是完美无瑕意境深远，给人一种身临其境、心旷神怡、立体感强的美妙感觉。一时人人惊呼!

宫田弟子作品一完成，众人的注意力全部集中到了秦先生那里。

秦先生早已进入忘我境界，挥剪如飞。时而如走蛇空灵诡异，时而如蜻蜓点水飘逸轻灵。手臂运作间，纸屑扬扬洒下。少顷，额头渗出细汗。

良久，秦先生手臂停了下来，抬起头郑重凝视墙上高高悬挂的《白桦湖四季》。少顷，只见秦先生划破长空的一剪之后，突然一口鲜血“噗”地喷出，人慢慢倒地。

赛场大乱。

秦先生被送往医院之后，那幅带血作品静静躺在案上，揪着众人的心。作品表现的是豫西抗日独立支队血战日军保洛阳。有骏马飞跃嘶鸣，有山河支离破碎，有百姓同仇敌忾……那磅礴宏大的气势，丝丝入扣的表现手法，精妙的造型，勇进悲壮的氛围，仿佛把人们带进了前线战场。

人们正赞叹间，只见秦先生几名弟子红着眼睛返了回来。数米长的剪纸在几个人手中被慢慢撕开。立刻，剪纸变成了对称的两幅作品。

这时，突然有人喊到：“剪纸上有字。”

众人这才注意到，在错综复杂的剪纸线条中，隐藏着偌大的两个字“落阳”。几名弟子把对称的两幅剪纸轻轻移到了屋外。清风徐徐吹动下奇迹出现了，只见剪纸上薄薄人儿车儿马儿飞快哗哗地动。或疾跑、或跳跃、或厮杀，似有鲜血飞迸，似有硝烟弥漫，似有枪弹嗖嗖飞过。风停时，人儿车儿马儿趋于平静，“落阳”二字又显示出来。

众人瞪大了双眼，只差点儿钻进剪纸中去。

那场大赛之后，传来秦百川先生去世的消息。

让人们称奇的是，自那一天开始，日军在中国战场很快大溃败，于1945年8月15日宣布无条件投降。不可一世的日本太阳旗从洛阳上空狼狈撤下，历时一年零三个月。(选自《小说月刊》2012年10期)

4.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()

A.这篇小说开头写了洛阳从清末民初就是全国水陆交通的重要枢纽和商业中心，以洛阳的繁华、民间艺术颇多，引出洛阳剪纸和剪纸比赛的故事。

B.秦百川那幅带血的剪纸作品表现了中国军民抗日的内容，造型精妙，表现手法丝丝入扣，气势磅礴宏大，具有强烈的艺术感染力。

C.剪纸比赛时，宫田弟子技艺了得，用四十分钟剪出的宫田雅之的代表作《白桦湖四季》意境深远，给人一种身临其境、心旷神怡、立体感强的美妙感觉。

D.这篇小说的情节简单，通过中日之间进行剪纸比赛、挫败日寇阴谋的故事，表现了中国军民同仇敌忾抗击日本侵略者的决心。

5、小说开头部分对洛阳剪纸作了介绍，这样写有什么作用?请简要分析。(5分)

6、小说中秦百川创作的作品有哪些特点?请简要分析。(6分)

(三)实用类文本阅读。(本题共3小题，12分)

材料一：

【本报讯(记者李贞)】《中国诗词大会》举办两季以来，可谓是难得的同时收获了收视率与好口碑的综艺节目。第一季首播时，收视率就达到了全国第四位。今年播出的第二季借助央视这一强势平台，又占据了春节黄金档的十余天强势档期，收视率更是飞速飙升。

在微博上，不仅普通网友纷纷留言关注，一些知名“大V”也出言点评，《中国诗词大会》等文化类节目点爆收视热点，成为现象级电视节目，给荧屏吹来一股清新之风。同时，这样的节目也给我们带来深思与启迪：我们不该将宝贵荧屏资源拱手让给那些粗俗无聊，浪费大量人力、物力的节目，以博得些许廉价掌声，换取毫无意义的虚假收视。

节目的火爆，带来的是各位参赛选手的人气高涨。勇夺第二季《中国诗词大会》总决赛冠军的，是来自上海的“00后”高中女生武亦姝，她在节目中的淡定从容，“圈粉”无数，被网友们盛赞为“满足了对古代才女的全部幻想”。而除了武亦妹这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动。《解放日报》、《人民日报》、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。

无论是网友们对节目的高评价，还是对参赛选手、嘉宾以及节目幕后的关注，实际上都反映出了社会大众对传统文化有强烈的了解欲望。事实上，在今年《中国诗词大会》火爆荧屏之前，已经有过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等一系列以弘扬中国传统文化为核心的节目，打下了良好的基础。这些节目改变了以往文化宣传高高在上的姿态，而是创新形式、寓教于乐，润物无声地令传统文化获得了当代观众的认可。

另外，节目还使得不少观众增强了对传统文化的敬畏之心，更是树立一种文化自信。网友“美好好”表示，“期待全社会能由之激发起一种发自内心，出于真诚的对传统文化的热爱与尊崇”。网友“似水在流年”的体会则是，“全程看完，感受到中华文化是意象里的中国，是诗词大会的中国，这背后是全体黄皮肤的中国人!这是我们区别于其他民族的根和标识”。

(摘编自2017年2月10日《人民日报》(海外版)》)

材料二：

早在2014年，总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。

《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。

(摘编自2017年02月08日《湖南日报》)

材料三：

《中国诗词大会》第二季中出现的诗词，从《诗经》、楚辞到毛泽东诗词，时间跨越数千年，涵盖了先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清到近现代整个中国诗歌史。竞赛题是央视请高校专家出的，题目所涉诗歌不是局限于唐诗宋词等中国诗词高峰期的作品，而是突出精品，选择普通观众熟悉的、日常吟诵得多的、能带来审美享受的主流作品。(摘编自2017年02月09日《长江日报》)

材料四：

近日，在央视一套、十套播出的《中国诗词大会》第二季落下帷幕，节目的热播也掀起了新一轮学习古典诗词的风尚。

日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2000名18～35岁的青年进行的一项调查显示，18.5%的受访青年在平时生活中经常阅读或学习古典诗词，70.0%的受访青年认为在今天仍需培养古典诗词爱好，75.5%的受访青年认为社会应加强古典诗词方面的教育。

如何推动古典诗词走进今天人们的生活?爱访青年的建议有：与流行文化对接，找到当代人更易接受的传播方式(58.0%);在网络文化中植入古典诗词的成分，推动其普及(49.4%);提倡全民鉴赏古典诗词，降低传统文化的学习门槛(31.1%)等。(节选自《人民周刊》2016年第12期，有删改)

7.下列针对上述材料的理解，准确的一项是(3分)

A.《中国诗词大会》第二季的收视率超过第一季，再创历史新高，其成功根源在于利用央视这一平台和春节黄金档期。

B.武亦姝、白茹云和王海军均因参加《中国诗词大会》而被媒体深度挖掘，这也更进一步地引发了人们对诗词的认识。

C.在电视人眼中荧屏是一种资源，《中国诗词大会》使他们产生了思考，不能为追求收视率而任由劣质节目霸占荧屏。

D.作为弘扬中国优秀传统文化的节目，《中国诗词大会》改变了此前文化节目高高在上的姿态，在形式等方面进行了创新。

8.下列针对上述材料的分析，正确的两项是(5分)

A.根据第一则材料，可看出《中国诗词大会》受到了很高的评价，其实质是反映了当前社会大众对中国传统文化的期待和渴求。

B.第二则材料和第一则材料都不同程度地指出了《中国诗词大会》热播的原因，但第二则材料对原因分析则更为全面。

C.第三则材料概述了《中国诗词大会》所用竞赛题的来源和诗词选择标准，以观众的心理需求和实际水平为明确导向。

D.第四则材料具有新闻调查的性质，作者使用了一系列数据表达观点，即大多数的受访者认为仍需培养古典诗词爱好。

E.材料一和材料四都在叙述新闻事实时，提到了新闻背景，这有助于读者理解文章的写作背景和作者观点的来龙去脉。

9.根据上述材料，谈谈你对创新中华优秀传统文化传承活动形式的理解。(4分)

二、古诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10—13题。

张种，字士苗，吴郡人也。祖辩，宋司空右长史、广州刺史。父略，梁太子中庶子、临海太守。种少恬静，居处雅正，不妄交游，傍无造请，时人为之语曰：“宋称敷、演，梁则卷、充①。清虚学尚，种有其风。”仕梁王府法曹，迁外兵参军，以父忧去职。服阕，为中军宣城王府主簿。种时年四十余，家贫，求为始丰令，入除中卫西昌侯府西曹掾。时武陵王为益州刺史，重选府僚，以种为征西东曹掾，种辞以母老，抗表陈请，为有司所奏，坐黜免。

侯景之乱，种奉其母东奔，久之得达乡里。俄而母卒种时年五十而毁瘠过甚又迫以凶荒未获时葬服制虽毕而居处饮食恒若在丧。及景平，司徒王僧辩以状奏闻，起为贞威将军、治中从事史，并为具葬礼，葬讫，种方即吉。僧辩又以种年老，傍无胤嗣，赐之以妾，及居处之具。

贞阳侯僭位，除廷尉卿、太子中庶子。敬帝即位，为散骑常侍，迁御史中丞，领前军将军。高祖受禅，为太府卿。天嘉元年，除左民尚书。二年，权监吴郡，寻征复本职。迁侍中，领步兵校尉，以公事免，白衣兼太常卿，俄而即真。废帝即位，加领右军将军，未拜，改领弘善宫卫尉，又领扬、东扬二州大中正。高宗即位，重为都官尚书，领左骁骑将军，迁中书令，骁骑、中正并如故。以疾授金紫光禄大夫。

种沈深虚静，而识量宏博，时人皆以为宰相之器。仆射徐陵尝抗表让位于种曰：“臣种器怀沈密，文史优裕，东南贵秀，朝庭亲贤，克壮其猷，宜居左执。”其为时所推重如此。太建五年卒，时年七十，赠特进，谥曰元子。

种仁恕寡欲，虽历居显位，而家产屡空，终日晏然，不以为病。太建初，女为始兴王妃，以居处僻陋，特赐宅一区，又累赐无锡、嘉兴县侯秩。尝于无锡见有重囚在狱，天寒，呼出曝日，遂失之，世祖大笑，而不深责。有集十四卷。

(选自《陈书》列传第十五，有删改)

【注释】①敷、演和卷、充均为人名。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.俄而/母卒种时/年五十而毁瘠/过甚/又迫以凶荒未获时葬服/制虽毕/而居处/饮食恒若在丧/

B.俄而母卒/种时年五十/而毁瘠过甚又迫/以凶荒未获/时葬服制/虽毕/而居处饮食/恒若在丧/

C.俄而母卒/种时年五十/而毁瘠过甚/又迫以凶荒/未获时葬/服制虽毕/而居处饮食/恒若在丧/

D.俄而/母卒种时年/五十而毁瘠过/甚又迫以/凶荒未获/时葬服制/虽毕而居处/饮食恒若在丧/

11.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A.谥，指古代的皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有或褒或贬意义的称号。

B.白衣，白色衣服，古代平民穿白衣，故用“白衣”指代平民，亦指无功名或无官职的士人。

C.仆射，官名。秦始置，汉以后延续。汉献帝开始设置左右仆射。唐、宋时改左右仆射为左右宰相。

D.迁，古代指官员升职;左迁，指官员降职。如《后汉书张衡传》中的“迁为太史令”，指升任太史令的职务。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.张种很有才干。他先后在多个皇帝手下担任多种职务，无论担任什么职务，他都尽心尽职，总是受到当权者的表彰和提拔。

B.张种对父母极为孝顺。因为父亲去世，他放弃了官职而回家守丧;母亲去世后，他因哀伤过度而消瘦得很厉害。

C.张种很受当时的人推重。仆射徐陵曾上书朝廷直言让位给张种，说他是德才兼备之士，能干大事，适合官居左丞相。

D.张种为人富有同情心。他在无锡时，看见一个判了重罪的犯人关在狱中，而这时天气寒冷，张种就让犯人出来晒太阳。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)及景平，司徒王僧辩以状奏闻，起为贞威将军、治中从事史。(5分)

(2)种仁恕寡欲，虽历居显位，而家产屡空，终日晏然，不以为病。(5分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)

阅读下面这首宋诗，完成14—15题。

红梅 苏轼

怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

【注释】：诗老：指苏拭的前辈诗人石曼卿。

14、下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()(5分)

A.“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。

B.心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。

C.红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。

D.面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。

E.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏—起装点春天的愿望。

15.作者在尾联批评石老的诗没有捕捉到红梅最本质的特征。请结合颔联来分析“梅格”。(6分)

(三)名篇名句默写。(本题共1小题，5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ____________________，____________________。”

(2)《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“______________”;曹操当时是“______________，_____________”，而你我只是“举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是像曹操这样的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘尽千古风流人物”。

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)

①最近“嫦娥三号”带着国人的梦想与祝福飞赴月球并成功落月，这在人类探索宇宙的征程上又写下了浓墨重彩的一笔。

②年终，各种盘点甚嚣尘上，其中汉字的评选备受关注。“微”字当选汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选关键词。

③近年来几乎每年都会有一部让人宵衣旰食的韩剧火爆荧屏，从《继承者们》到《来自星星的你》再到如今的《太阳的后裔》，这些韩剧都让剧迷们疯狂追捧。

④“互联网+”是这两年来人们耳熟能详的词汇。今年政府工作报告首次提出制走“互联网+”行动计划，全社会立即掀起了新一轮关注和解读“互联网+”热潮。

⑤《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。

⑥“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们要刻苦学习，积极进取，以古人为楷模，焚琴煮鹤，磨炼坚强的意志。

A.①③⑥ B.①④⑥

C.②③⑤ D.②④⑥

18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)

A.董卿是近年来深受观众喜爱的电视主持人，常常妙语连珠，亲和力很强，拥有广泛的支持者，有很高的收视率。

B.“阿尔法狗”系统战胜世界顶级围棋选手李世石，引起人们对人工智能是否会战胜人脑并最终征服世界的猜想的深沉反思、热切关注和激烈辩论。

C.“中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。

D.浩如烟海的关于海子的研究和回忆性的文章，充分说明中国诗歌批评界已经丧失了和真正的海子诗歌世界对话的能力。

19.下列各句中，表达得体的一句是(3分)

A.老大爷远远看见我，遂放下赶鸭的竿子，拉起敞开的衣襟擦了擦额上的汗，笑眯眯地向我走来。

B.我可以帮忙做些文书工作，但要我在外抛头露面、摇旗呐喊，则敬谢不敏。

C.某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。恳切希望老师和同学们帮助我们，为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。”

D.在接到母校百年校庆的邀请后，大家相约一起莅临母校参加庆典活动。

20、下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)

家庭是人生的第一所学校，____①____。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭、反对浪费的主动;沐浴着谦虚谨慎、律己以严的家教熏陶，也会多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。相反，____②____，或是急功近利，或是没规没矩，或是爱慕虚荣，很难想象在这样的环境中长大的人会严以用权、实以谋事、动遵法度。可以说，____③____，就有什么样的精神状态和价值追求，也就会有什么样的事业成就。

21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。(5分)

这个学期，我们班从外地转来了一位同学。他普通话说得很好，看来一定是北京人。听说他的父亲是一位知名作家，都说“虎父无犬子”，那他的文章肯定写得很好。老师经常教导我们只有努力学习，才能取得好成绩，他努力学习了，怎么会得不到好成绩呢?

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“抢红包”是今年春节期间最为时髦的话题，从除夕到正月初八，微信群里，“抢红包”活动此起彼落，好不热闹。这一现象引发了广大网民的热议。

网民甲：这是高科技时代的民俗文化，值得发扬光大。

网民乙：把亲情友情晾在一边，只认钱，败坏了社会风气。

网民丙：玩点儿游戏并没有错，关键是要扭转社会“一切向钱看”的低俗风气。

对此，你有何看法或感悟?请写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟;不得脱离材料内容及含义的范围作文;除诗歌外，文体不限;不少于800字;不得抄袭，不要套作。

第五篇：高一语文下学期期末试题

一、阅读下面的文字，完成1-3题。(6分，每小题2分)

中国上古神话有着一些截然不同的父本，据此呈现出驳杂、破碎、重叠、自相矛盾、风格多样的面貌，本土和异族的意识形态，并置于太平洋西岸的广阔空间，却始终未能得到有效的梳理。《山海经》似乎是唯一的例外。它采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱——“西四十五里，曰松果之山;又西六十里，曰太华之山，又西八十里，曰小华之山……”(《山海经西山经》)，诸如此类。这些副词“又”是褶皱的标记，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的内部缝隙，将空间改造成一组彼此叠加的褶皱，犹如一把被仔细收起的折扇。

褶皱化的拼图，就是东亚失去神话的痛苦征兆。碎片制造了一种“谜语效应”，那些语焉不详的零碎字词，在跟历史叙事混杂之后，语义及其指向变得更加模糊。在战国和两汉的原野上，到处飞扬着从神话树上飘落的枯叶，仿佛是一堆来历不明的生物遗骸。

早期中国神话的破碎本性，盖源于春秋和战国，而非后世儒生所指认的秦朝。这方面的证据来自《孟子》，其中记录了战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话。北宫锜求教周朝爵禄如何排列的问题，而孟子则答道：我也不知详情，因为各国诸侯讨厌这些旧典会妨碍自己的作为，把它们全都毁了。正是这番出人意料的对白，揭出了翦灭上古文化的罪魁祸首，那就是春秋和战国时期的诸侯们。孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它却足以为第一代神话的亡佚，做出合乎逻辑的解释。

尽管如此，鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，第二代神话只能长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构。但在今天看来，内在混乱的第二代神话，仍然不失为一种文化瑰宝。它的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，支离破碎而生气盎然，充溢着明快的童年气息。更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神话和第一代神话一样，基本沿用了相同的神名音素标记。正是这种识别标记，维系了两代神话的有限连续性。与此同时，在一个民族觉醒的年代，新神话所提供的素材，足以支撑中国人的价值信念，以重构民族血缘叙事的基本母题。

这是一场双向的精神运动：一方面是春 秋战国诸侯消灭古籍、秦始皇焚书坑儒和项羽的火烧咸阳，这些凶险的事变，导致上古神话的逐级瓦解，形成被洗劫一空的作案现场;而另一方面，战国和两汉文人，孜孜不倦地寻找残留的碎片，在捍卫神名音素标记(参见本书第一章)的前提下，以西亚神系和印伊神系为原型，挪用、捡拾、拼贴、填充、重释和新撰，辛勤勾勒第二代神话的模糊轮廓，形成东亚神系的南北两个支系。这种严重分裂的状态，正是我们所要面对的文化景观。但鉴于汉儒过于热衷血缘世系叙事，并掀起大规模的篡经运动，导致神话的再度受伤，双向运动虽然有过两个相反的向度，而最终的结局却只有一个，那就是加速中国神话的湮灭进程。最终，我们只能无力地面对掩埋众神的墓葬。

(摘编自朱大可《破碎的中国上古神系》)

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(2分)

A.中国上古神话有着一些截然不同的父本，呈现出本土和异族的意识形态并置的情形，始终未能得到有效的梳理。

B.据《孟子》的有关记载，早期中国神话的破碎本性，并不是来自后世儒生所指认的秦朝，而源于春秋和战国时期。

C.内在混乱的第二代神话，虽然长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构，但一直是一种文化瑰宝。

D.汉儒过于热衷血缘世系叙事，并掀起大规模的篡经运动，导致神话的再度受伤，加速中国神话的湮灭进程。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(2分)

A.《山海经》采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱.B.战国时代卫国太宰北 宫锜跟孟子的对话，出人意料地揭出了春秋和战国时期的诸侯们，才是翦灭上古文化的罪魁祸首。

C.鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，新神话所提供的素材，足以支撑民族觉醒年代中国人的价值信念，以重构民族血缘叙事的基本母题。

D.东亚神系的南北两个支系是战国和两汉文人通过挪用、捡拾、拼贴、填充、重释和新撰而形成的，因此，这两种文化景观处于严重分裂的状态。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(2分)

A.褶皱化的拼图，碎片化的“谜语效应”使整个东亚神话失去应有的魅力，使战国和两汉时期的神话与历史叙事混杂，变得语焉不详，更加模糊。

B.一系列凶险的事变的发生，导致上古神话的逐级瓦解，孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它为第一代神话的亡佚所做的解释还是合乎逻辑的。

C.第二代神话的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，且以神名音素标记，维系了两代神话的有限连续性。

D.这场双向的精神运动，虽然有过两个相反的向度，但最终却使中国神话系更加破碎，让人们只能无力地面对掩埋众神的墓葬。

二、古诗文阅读(26分)

(一)文言文阅读(14分)

阅读下面的文言文，完成4-7题。

与荆南乐秀才书

【宋】欧阳修

修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书;其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之?当之未暇答，宜遂绝，而再辱书;再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。

仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。

夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒 足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉?辱书既多且切，不敢不答。幸察。

【注】①先辈：对乐秀才的尊称。

4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(2分)

A.《易》为儒家经典著作之一，和《诗》《书》《礼》《春秋》合称为“五经”。

B.中国古代的科举考试共分四级，院试、乡试、会试和殿试。考中会试的称为进士。

C.天圣为北宋仁宗赵祯的年号，在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一个帝王使用。

D.有司是指相关官员或有关部门。古代设官分职，各有专司，故称有司。

5.下列四个选项，断句正确的一项是(2分)

A.而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者/

B.而涉猎书史/姑随世俗/作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者/

C.而涉猎书史/姑随世俗/作所谓时文者/皆穿蠹经传移此/俪彼以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者/

D.而涉猎书史/姑随世俗/作所谓时文者/皆穿蠹经传移此/俪彼以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者/

6.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(2分)

A.作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。

B.作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。

C.作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。

D.本文语言朴实，感情真挚，表达委婉;通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。

7.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)

(1)如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪?(3分)

(2)故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。(3分)

(3)既至匈奴，置币遗单于。(2分)

(二)古代诗歌阅读((7分)

阅读下面这首宋词，完成8-9题。

八声甘州

辛弃疾

夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻①约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。

故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石响惊弦。落魄封侯事，岁晚田间。

谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山?看风流慷慨，谈笑过残年②。汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。

注：①杨民瞻，辛弃疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。

8.本词上阙选取了李广的哪些事迹?这样选材有什么表达效果?(4分)

9.下阙寄寓了作者什么样的思想情感?请简要分析。(3分)

(三)名篇名句默写。

10.补齐下列名句中的空缺部分((5分)

(1)莼鲈之思这个成语现在已经成为了思念家乡的代名词，在《水龙吟登建康赏心亭》中与之相关的两句是“，”。

(2)《永遇乐京口北固亭怀古》中的刘义隆虽有 的雄心壮志，而最后却落得一个 的结局。

(3)被贬于黄州的苏轼在游赤壁时，目击滚滚长江发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹;他在“故国神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“ _，_”的心底悲歌。

(4)在《廉颇蔺相如列传》里，“，_”不仅是对蔺相如隐忍、退让的行动描写，更为后人留下了“回车巷”的典故，而“_，” 这两句语言描写更体现了相如以国家为重、不记个人恩怨的宽容大度。

(5)《声声慢》词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的诗句是“，”。

三、现代文阅读。(16分)

11.阅读下面一段文字，回答第(1)一(4)题。

凡忠必愚：冯道

刀尔登

亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官;

朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。

这是一首骂冯道的诗。作者是元朝的“思想家”刘因。

冯道的挨骂，在于他历仕四朝十一主，拿丧君亡国不当一回事儿。但说起来，“梁唐晋汉周，播乱五十秋”，一转瞬之五十几年，中原五次易主，如走马灯;便是同一朝里，亦君臣互噬，父子相残，一镇之内，杀帅夺旄，习为常事;各路兵将尽是虎狼之性，称孤道寡者不过沐猴而冠，借《沙家浜》里一句词，叫做“忠在哪里，义在何方”。此时能知些廉耻的，便自谓胜人一筹，哪里还顾得上什么主辱臣死?从后梁的张文蔚、杜晓，到入宋的范质、吕端，一批名声尚好的大臣，都是前朝旧人，岂独冯道为然?

冯道另 一挨骂处，是奉使契丹，有汉奸之嫌。不过唐代的华夷之防不像后世那么严，安史乱后，更是严也无从严起。陈寅恪曾论河朔藩 镇为“胡化集团”;中原五代，更有三代是沙陀人建起来的。石敬瑭父事契丹，固然无耻，但心甘情愿给他人做奴才的，从古代到今天，难道又少了?石敬瑭不过是“皇帝”，当天下之重，格外地没面子而已。将燕云十六州割给契丹，遗患二百年，罪过不小，但他自己就是沙陀人，“汉奸”两字，用在他身上，原本不伦不类。冯道虽是汉人，立身沙陀人之朝，又当极废州裂之季，责他以“民族大义”，是以后世人之所见，责前人之所不见。他在契丹的言语，“哄洋鬼子”而已，“弱国无外交”而已;脸皮厚是真的，但脸皮不能如此之厚，他也不用去了。

冯道不以谄媚事人，而能取容于四朝，可见这个人是很滑头的。逢大事则依违两可，不得罪武人，不预废立，这大概就是他的自全之道。冯道善持大体，若说有什么特殊的才能，倒也看不出来。有个人嘲笑他，如果走得快了，怀里一定会掉出兔园策来，他也不以为愧。他的好处是心胸开阔能容人，得罪他的人，他并不报复。诗人杜荀鹤的才能倒高，但刚在朱温那里得宠，便在家中气冲冲地掰着手指头，算计都有谁得罪过自己，准备尽杀之。这等倾险之徒，不如冯道这样的庸人远甚。

五代兵连祸结，黎民深被荼毒，当此之时，忠为下，仁为上。冯道慈悲为怀，活人无数，然而他的口碑居然还不如史弘肇之流的“好汉”，这只能说是老百姓做刍狗做惯了。史弘肇这种人，不逢其会，杀猪屠狗而已。但人如草芥之时，必有视人如草芥者出，选对主子，多杀人，便可为英雄。史上名气最大的，不是大凶大恶之人，就是大仁大善之人，说明社会出了毛病，不是纵人为恶，就是逼人去做常人所难之事。如冯道者，一平常人耳，以其平常混世界，也以其平常挨人骂。

《宋史》批评五代臣子视事君犹如拿钱干活儿，改朝易姓，就像换个东家，一拍两散，——便该如此!司马光骂冯道为奸臣之尤，理由是冯道“求生害仁”。——在司马光的头脑中，“忠”与“仁”已经分不清了。汉代起，忠的地位上升，成为伦常之首。以忠君为大节，把它像草标一样插在头顶上，倒忘了孔子的仁，孟子的义。只知吠非其主，不问善恶是非。这倒省心，最不堪时，至多落顶“愚忠”的帽子——愚忠愚忠，好像还有什么不愚的忠。其实哪里有呢?凡忠必愚。

评说人物，古人也说“大德不逾闲，小德出入可也”。问题是，什么是大，什么是小?以忠为大，则义为小;以节为上，则仁为下。在司马光、欧阳修看来，冯道所做的善事，只是“小善”——如他的廉俭，如他念诵聂夷中的《伤田家诗》来感悟李嗣源，如他劝耶律德光不事杀掠，如他救下违反买卖牛皮禁令的二十人;如武将把抢来的妇女送给他，他置之别室，访得其家送回去;及随辽北上到恒山，见到被辽兵俘掠的士女，掏钱赎出，设法送归乡里。——在忠字当头的史学家眼里，大节既亏，这些小善也就无足道了。

五代的惨剧，本可换回些出息的。但宋儒纷纷而出，把观念的旧山河收拾起来，重入轮回。此后纷纷攘攘，不出矩。至明亡，才有人认真地琢磨些事情。但——仍以冯道为例——无论是王夫之，还是顾炎武、黄宗羲，都以冯道为小人，批评誉冯道为“吏隐”的李贽为邪妄。在三人者，身为胜国遗老，自然要痛骂不忠之人，好像大家都来做忠臣节士，便有万年不倒的王朝了。见王朝而不见国，见国而不见民，见民而不见人，此其所以翻遍坟典，拍破脑袋，也想不出出路者也。

(1)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)

A.冯道在历史上为人唾骂，原因之一在于他历仕四朝十一主，不顾君臣之义。但在作者看来，历史上其实还有一批名声尚好的前朝旧人，因此冯道的行为无可厚非。

B.石敬瑭将燕云十六州割给契丹，冯道作为汉人立身沙陀人之朝，都曾被后人视为汉好，但因当时本来就是乱世，责之以民族大义，是以后世人之所见，责前人之所不见。

C.冯道虽无特殊才能，却心胸开阔;诗人杜苟鹤虽才能出众，却心胸狭隘。在作者看来，杜荀鹤远不及庸人冯道。

D.《宋史》批评五代臣子事君不忠，司马光骂冯道是奸臣之尤，从此“忠”己 成功取代“仁”和“义”，成为儒家的主流价值观。

E.文章以“凡忠必愚”为题有两层含义。其一是凡是无限忠诚于封建君主的臣子都是愚人;其二是凡以“忠”作为唯一价值尺度来评判古人者也都是愚人。

(2)作者刀尔登曾指出“事不宜以是非论者，十居七八;人不可以善恶论者，十居八九。”请结合冯道的有关事迹，谈谈对这句话的理解。(4分)

(3)作为一篇人物评传，本文在写作上有什么特点?请简要回答。(4分)

(4)作者认为“凡忠必愚”的根本原因是什么?你是否同意他的观点?请结合材料说明理由。(4分)

第II卷(表达题共52分)

四、语言文字运用((12分)

12.下面六句话中的加点成语，使用正确的三个是(2分)

l.包钢一中曹继森被北大预录取的消息不翼而飞，曹继森很快成了鹿城家喻户晓的明星，人们在赞叹之余，也开始重新审视体育这条升入大学的“捷径”

2.京张高速铁路沿线地质地形复杂，建设难度较大，有关部门必须求田问舍，才能做好沿途占用土地和搬迁住宅的工作。

3.这儿幅书法作品笔走龙蛇，流畅飘逸，在本次秋季拍卖会上刚一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。

4.和千千万万对未来充满信心的 大学生一样，从美丽而纯洁的象牙塔迈进光怪陆离的社会，小陆的心底充斥着惶恐不安的动荡感。

5.1946年5月，王云五担任国 民 党行政院的财政部长，对即将到来的币制改革，他踌躇满志可是不到三个月，金圆券贬值，物价飞涨，民怨沸腾。

6.在飞驰的高速列车上，人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。

A.①③④

B.③④⑤

C.②④⑥

D.③⑤⑥

13.下列各项中，没有语病的一项是(2分)

A.如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候，银河就不再遥远，宇宙也就不再那么神秘了。

B.邵逸夫的传奇人生令人感慨，他随兄十几岁时闯南洋，饱尝20世纪上半叶的动荡之苦，从命运的夹缝里打拼出成功。

C.近年来，政府在户籍管理、土地流转、农民工报酬等方面开始了有利于改善农民工境遇的改革，但从社会基本面观察，国家现行体制还没有为农民工平等的产业工人地位作好全面准备。

D.只有当促 进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。

14.依次填入下面一段文字横线处的关联词语，正确的一组是((2分)

当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。_______他们从你身边走过_______站在你身边，也可能视而不见，_______你还不引人注 目。而_______你长成一株大树，哪怕在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你。

A.虽然 甚至 因为 如果

B.虽然 或者 除非 只有

C.即使 或者 除非 只有

D.即使 甚至 因为 如果

15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(3分)

互联网是一把双刃剑，用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物;用不好，它是潘多拉的魔盒，①。正因如此，我们既要享用互联网，②。网络安全与规范文明的网络环境，则是网友必须遵守的底线。当然，任何文明规范的治理，③。只有当法律不断完善，依法治网有了更科学的依据，网民利益才能更有保障，互联网产业才能健康发展。

16.下面是某网上书店购书流程图，请将其转换成一段文字，要求 内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。(3分)

五、写作(40分)

17.阅读下面材料，按要求作文。

各地高考成绩陆续公布，围观高考状元成为一道热热闹闹的社会风景线。尽管教育部门三令五申，有识的教育界人士提醒不应炒作“状元”秀，但是新出炉的“状元”仍为学校、教辅机构、企业家争相追捧，成了商业价值飙升的“小金人”。围观高考状元，到底在围观什么?有“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的千年“状元”情结，有商业时代对明星效应的炒作，有附着在分数崇拜牛的教育公平期待，此外就是人们对于未来可能的杰出人才的期望。

对于这种特殊的社会现象，你有那些感受、理解和思考?请就此写 一篇不少于800的作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。