读“中小学美术教育案例丛书”——《快乐的心》有感

第一篇：读“中小学美术教育案例丛书”——《快乐的心》有感

读“中小学美术教育案例丛书”——《快乐的心》有感新一轮的基础教育改革，要求教师转变观念,理解新的课程理念，掌握新的教学方法。从事美术教育工作多年，怎样才能更好地有效地开展美术教学也是我一直以来思考的问题。我想，如果我们如刘清峨老师编写的美术教育案例丛书《快乐的心》的书名一样，永远怀揣着一颗快乐的心参与到我们的教学中，那么我们的教育便不再沉重。刘清峨老师的《快乐的心》》是一本集她的教学故事、教学案例、学生心得等于一体的书籍。虽然它谈不上是什么大的理论专著，但看完她的书，你会被她书中的故事、案例所吸引。这个一本让人快乐的书，她的这些快乐的故事，就是真真切切、实实在在发生在我们的周围的故事。如：她以教学案例《美术“期末检测”》的案例来说明案例所具有的理论与实践双重意义，案例描述了全班以紧张的心情等待着一次美术测验，出乎学生意料，刘老师在黑板上写下了检测内容∶“无题”，并鼓励学生运用现有的学习用具和材料，自由选择表现的内容和方法，展示自己最精彩的创意，刘老师还提出了进一步的要求，选择绘画的同学注意画面不要太空，要把握主题和构图；选择设计和制作的同学要求工艺精美，并附上说明文字。于是，学生有的用铅笔设计贺卡、名片、商标；；有的画儿童画、卡通漫画、速写；也有的撕纸贴画、剪纸等。接着刘老师又出人意料地提出由学生给自己评分，又要求学生把自己的作业评“优等”的同学展示自己的作品，评为“良等”的同学把作品交给老师等。这次测验使刘老师深深感受到教师应该给学生自我评价提供给机会，促使学生对自己美术学习过程和完成美术作品的情况进行评价，自我评价提供和反馈给学生的是强力的信息，能激发学生的学习兴趣，促进学生的美术学习，也培养了学生的主动性和对学生负责的态度。这个案例本身不仅提供了鼓励学生进行自我评价和互评的具体操作程序和方法，具体实践借鉴意义，而且也非常形象地注释了新课程的评价理念。从“甄别”走向发展，从“外部评价”走向“内部评价”强调评价促进学生发展和改善教师教学的功能。从刘清峨老师写的案例中，我们可以看到在美术教学岗位上教师的机智幽默，学生的天真顽皮，美术教师的辛苦与乐趣、无奈和自得。读着这些案例,我会经常回想起自己的教学经历，有时会发出会心的笑声，就像我们在翻看美术教师教学生涯中的一页页。

读着刘清峨老师的案例，你会觉得她在忙这些事情时随性而至，率直挥洒。性情中人做着性情中事，没有遵循的规则套路，但往往给人看似意外实则当然的收获，她的案例如实道来、不矫情不作秀。感性的放言多于理性的推敲，这也是我对案例开展研究时所需要的。刘老师的案例让我发现，我们对案例进行研究和讨论时，并不需要那种完美无缺的假案例,因为现实世界不存在完美无缺，这些案例能够带给我们真切的感受，提出真实的问题，激发我们更多的思考，获得对美术教学工作实实在在的认识。

我在读过这些案例后，感到刘清峨老师对学生的爱心和善良是具体入微的，她和学生的关系是情写意真的。学生真正喜欢这位老师，这是她能够在教学中率性而为、无往不利的基础。这是我从中读出的感想。

第二篇：读教育丛书有感

读北京教育丛书有感

通州区玉桥小学

代金全

读《教育与人生》有感

国庆长假7天，终于有闲情逸致坐在书桌前阅读早已经放在桌子上的，由任苏民编著，朱永兴审定的叶圣陶教育论著选读——《教育与人生》。

阅读书籍是本人的爱好，阅读书籍后我总喜欢对所读之书细细品味，阅读本书后同样也有一些感受和想法。

读了导言部分，我深切感受到：叶圣陶老先生不愧为卓越的教育家、文学家，真是中国现代文化教育的一代宗师，他从事文化教育工作70多个春秋，几乎亲历了20世纪中国社会变革的各个时代和教育改革的整个过程。作为一名小学教师，我感到更有必要能用较短的时间直接感受和系统地把握叶圣陶的教育思想，把自己在教育学生过程中的思想和行为与教育家的教育思想和行为进行比较，找出自己的不足和优点，在今后的教育学生过程中克服自己的不足，改进自己的优点，使之更优。

我首先阅读了叶圣陶1919年2月27日写的《今日中国的小学教育》一文，我对此有以下两点认识。第一，当今中国的小学教育与当年叶圣陶时期的小学教育的现状没有什么差别，只不过多了一些现代化的设备，考查学生的内容越来越多，好像能做出怪题、偏题就是有知识、有素养。教师为了让学生能做出这些题目，只顾拼命教书，不管学生是否容受。凡是自己懂的，一一明明白白教给学生，把学校变成了“学科杂货店”。更有甚者，要求各科教师所教学生都是出类拨萃的人。换言之，学生也就是完人，这是永远也不可能的发生的，每一个人不会在所有方面都是出类拔萃的。第二，出去听的那些好的课，他们无一例外都是预先编定教案，自己怎样问，学生应当怎样答，逐句话逐个动作，一一配定了各占若干时间；到了上课的时候，只把自己问的和学生答的照所列的表表演完毕，没有不合预先设计的，有一些连时间也没有差错，更有甚者上公开课，多少年下来就上那几节上得都快烂了的课，这和90年前也没有什么差别，如今依然。

我读后发现，叶圣陶老先生对解放前的教育状况非常不满，基本上是大量的一些非常空洞的话，只是一种牢骚话，或者还有一些就是解放后与当时政治有着千丝万缕的套话，对现实没有太大的意义。老先生在整本书中明确表示了教育的价值——就在于打定学生一辈子有真实明确的人生观的根基。但是并没有去设计如何实现这一价值的方法。这使我在读完这本书后感到非常的遗憾。

尽管没有具体的实施方法，但是他的一些见解我还是非常欣赏的。如“学校教育应当使受教育者一辈子受用”、“学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观”。学校教育的目的如何实施，这需要教学研究人员去设计了，而不是我们一线的教师，一线的教师主要还是要贯彻上级部门制定的课程标准，一线工作的教师只能做执行者，因为人的精力和时间是有限的，不可能既做研究者，又做执行者。除非„„

作为一名教师，我读了这本书后，还是很有收获的。下面是我有同感的几方面思想。“教育工作者的全部工作就是为人师表。”“教师并非教书，而是教育学生。”“教是为了达到不需要教。”“教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的社会习惯。”“养成习惯，换个说法，就是教育。”“当教师的人应当讲究修养。”“教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。”这些思想如要实现，必须改革考试方法才行，否则也只能是一句空话，因为目前教育界普遍存在急功近利、追名逐利的风气，早就忘记了“十年树木，百年树人”这句话了，因为育人不是一天两天就行的，人是不同的，有些人是可以刹那间改变的，而有些人也许一辈子也改变不了。就拿法轮功来说吧，有的大学教授也会听信其不正确的思想，但对于我这比大学教授少了很多知识的小学教师来说，不要说一辈子不会相信，就是几辈子也不会信其为真。这是为什么呢？这就说明人是不同的，是形形式式的，教育应该说因人而宜，不能过份地强求统一。

通过阅读，我充分了解到作为教师必须起到教书育人的作用，不能只顾教书，应有如下作用：端正教育思想，这是改革教育最紧要之点；在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革、有所创新；不管你是教什么科目，只要你是教师，总目标就是教育学生，使之成为国家的合格公民；教育的道理多端,教育的方法各式各样，而“身教为先”总归是最重要的一条。

通过阅读，教师与学生的关系我认识得更加透彻。师生的关系应该是如下关系：教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽有深浅作用，广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友；教训对于儿童，冷酷而疏远，感情对于儿童，却有共鸣似的作用，所以谆谆告语不如使之自化；所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。各种学科的教师都一样，无非就是教师帮着学生学习的一串过程。就作用的方面说，进步的教育偏重在熏陶，就领受的方面说，进步的教育偏重在自得。总而言之，教育是一门学问，教育的对象是一个个活生生的人，是一个受父母影响过的，有了一定思想感情的，是千差万别的人。自古以来对教育就有这样的说法：教无定法，因人而宜，因材施教。我还是欣赏陶行知老先生对教与学高度概括的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人。

第三篇：读《日本美术教育》有感范文

读《日本美术教育》有感

美术教育不仅可以促进儿童良好素养的形成，而且对儿童其他方面的发展也有积极的作用。

前段时间拜读了张晓露的《日本美术教育》一书，日本的经济、科技的高度发展是有目共睹的，这与他们的重视教育是分不开的，教师这个职业已经是日本最好的职业之一，同样了解到他们的美术教育也是非常不错的。

日本美术教育旨在培养学生具有个性和创造性，我国的美术教育新课程标准中也阐明了这一观点，但是由于这一标准现在在教学实践中还处于摸索和改进状态，所以还有很多不成熟的地方，我们国家还有很多老师、家长为了画画而画画，千篇一律的简笔画，没有创新，纯属临摹，这不仅限制了孩子的创造能力，还抹杀了孩子的个性。

《日本美术教育》这本书中主要讲了两点：

1．培养造就学生个性。日本美术教育的目标是“扩展表现及鉴赏能力，在体验到造型创作活动喜悦的基础上，培养爱好美术的心理，培养高尚情操。”美术教育的重要意义在于帮助每一个孩子形成深刻独立的自我。因此，美术教育必须考虑在美术指导中创设良好的环境。在潜移默化中，引导孩子们的兴趣爱好，发展审美趣味。美术教育可以让每一个中学生体验自然、人类和社会之美，感受美术表现和欣赏的喜悦，并使孩子们的心灵不断丰富与充实起来。同时又在这一过程中培养学生完善的性格。日本教育界认为美术教育的主要目标就是以自己的感受、自己的感情、自己的思考为基本出发点，在探索

发现中不断创造。在实际的生活环境中感受生机勃勃的事物。激动自己的心灵，张扬自我。因此，各种各样的制作经验和技巧，都是在这一过程中自然形成的表现手段，其本身并不是目的。随着技巧的提高，表现过程中更加入了形象思考，仅仅训练技术并不能扩展表现力。在这方面，生活阅历和知识素养就起着积极作用。

2．激发学生创造性思维的指导。日本的学者认为，美术教育良好的授课方法来自教师的个性发挥，优秀的教学不是某种概念化的东西，而是教师个人思想文化素养的体现。具体的美术教学，教师可根据自身的审美趣味、格调及研究成果，来设计教学内容和计划。其中有一个确定学习内容的标准，就是日本文部省的学习指导纲要，在理解纲要的基础上，教师确定指导的方向。了解、把握学生的具体实际情况是良好教学效果的前提，因此，根据学生各自不同的理解、兴趣和技能水平，实施具体的教学方法是十分重要的。此外，良好的授课取决于每个教学单元内容的充实，必须让每个学生都能活泼地参与活动

再看我们教育，普遍存在教育现象制约着我们的美术教育 1，首先儿童在读幼儿园的时候，老师、家长就教他临摹简笔画，不用作任何思考，画的好坏都以简笔画书作参考，要求他们画的象，画的整齐，颜色涂的匀，在以后绘画班中还是学较复杂的简笔画，他不管画什么画，都会是简笔画这种模式，不会有自己的特点。老师、家长、学生都认为“画的整齐、画的象，颜色涂的匀”这就是好的儿童

画。试想一下，当所有的儿童画都是一种简笔画的风格时，这种画还有什么看头。

2，不做任何思考，没有创新，没有个性的临摹教学

儿童心理学告诉我们低龄儿童处在一个易受暗示阶段，绝大部分儿童容易被人左右，特别是父母，父母“好心”的指点其实是害了他们，因为大部分父母心目中的“好画”标准就是画得像，经常会毫不客气的对孩子的画进行“讲评”诸如：“这里的线画歪了，那里画得不像，这里应该怎么画，哪里把它擦掉，甚至有一半的家长会亲自动笔帮孩子画。”经这一折腾，本来画得好的，喜欢画画的、很有自信的孩子就会变得很不自信，画面形象越来越小，修改次数越来越多，这样出现恶性循环。

综上所述，我们有理由认为美术教育应顺应“儿童”的发展规律,把促进“儿童画”的发展作为启蒙教学阶段,在“儿童画”进入视觉写实表现阶段以后，选着沿着具有科学性的写生模仿教学和突出艺术性的创作教学互相配合的教学发展途径，不丹能够摆脱了临摹和模仿对创造性才能的束缚，保护儿童创造才能的启蒙和连续顺利的发展，而且是一条能够让写实能力和创造能力并行不悖，同时发展的最佳教学途径，同时培养了孩子的个性，激发了学生的创造性思维，使孩子们的心灵不断丰富与充实起来。

第四篇：盾牌——读爱国主义教育丛书有感

盾牌——读爱国主义教育丛书有感

一杯好茶，一本好书，往往是读书人认为最惬意的享受。

仍旧是一杯好茶，手上捧的是《弘扬培养民族精神》，却也惬意不起来，毕竟，这是个严肃的话题——一个民族的灵魂。

书上的一个个小故事记录的全是一些为人知或不为人知的民族故事。这一个个故事所串成的，正是世界上最崇高的—一种民族的精神。在现在日新月异的世界里，很少有人会回想当年中华民族日渐崛起的艰难、坎坷，不会回想如今幸福的生活是多少英雄用鲜血、生命等价交换的，不会意识到和平的来之不易，不会意识到团结、真诚、勇敢、勤劳的重要，不会知道——中华民族自强不息、永无止境的奋斗与追求！然而，今天我重温了这一切，这本书像放电影一样，把从古至今的至高精神体现了出来。

不要认为美国或者英国是多么多么的发达，在几千年前，中华民族早已繁荣、昌盛，中华民族是最古老的、历史最悠久的文明古国，她拥有最为灿烂的文化，最为先进的技术，虽然后来在漫长的历史发展进程中，各种各样的历史事件使得中国暂时得沉睡着，但我们是中华民族的炎黄子孙，凭着我们最传统、也最可贵的民族精神，曾经沉睡的东方之龙苏醒了，腾飞了！日本这个小小的岛国能立于民族之林，很大的关系在于他们的民族精神，在于他们坚守民族本质、维护民族灵魂。而我们中华民族的民族之火能重新灿烂燃起的原因，也是因为我们深深的懂得民族精神是一个民族以生存和发展的精神支撑，党的十六大报告指出：“一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”因为我们深爱着自己的祖国，那是一种热血沸腾的爱，那是一种坚定不移的爱，是热爱，是挚爱！我们维护民族的尊严，中华民族高尚、纯洁的灵魂！

读完这本书，让我感触最深的是其中一章——自强不息。“自强不息”四个字，所包涵的却是整个精神领域最为高尚的境界，自强不息，是中华民族永无止境的精神追求，激励中国不懈奋斗，推动中国朝着繁荣富强的方向前进。古时候，吴越争霸中的越王勾践，受苦耐挫，卧薪尝胆，不屈不挠，以他超凡的自强不息的精神灭了吴国，成为了流传至今的美谈；古时候又有“悬梁刺股”的典故；在远古的神话中，盘古开天辟地，女娲化身精卫填海，体现的不全是一种神圣的精神——坚毅、自强不息吗？虽然这些是历史故事，是神话传说，但也不失成为我们激励自己发奋图强的榜样。

自强，是指自己独立生活，自己使自己坚强起来；不息，指的是使自强这种精神永垂不朽。很多人能做到自强，他们自立、自尊、自信、自爱；但是，他们却无法做到不息，在挫折面前，他们心力交瘁、伤痕累累，所以他们选择放弃，他们无法坚持，于是，他们无法成大器，无法立大业。古如此，今亦不是如此吗？古人有句话：“吃尽苦中苦，方为人上人！”吃苦，对于现代城市里的人来说，已甚为艰难，何况是苦中苦呢？有人说：“这种精神要从小培养。”于是便有了军训，去听听军训营里叫苦连迭的声音，深深感叹：苦，哪里是说吃就吃得起的呢？人的胃摄取食物有个量，即使是山珍海味，只要是超过了食量，就一定会伤到身体，别的事也都如此——做任何事都要有资本。吃苦的资本就是有吃苦耐劳、自强不息的精神。曾经听一个老师讲了那么一个事：在英国一所大学里，有个被人称为“唐人街”的公共休息室，在大学里，有十来个中国留学生，临近毕业了，正是找工作单位的时候，也是许多公司来寻找人才的时候。公共休息室因为每次中国留学生都要晚自习到9点多就把关门时间延迟1小时，从原来8：30到9：30了。一家公司的人事部经理注意到了这些学生，后来便与他们联系，进行面试。所有的学生都被录用了，公司总裁当时翘起大拇指，说：“我就是欣赏你们坚持到底、自强不息的精神，这是一些民族在渐渐消失的最为宝贵的东西！而你们，拥有它！”这件事说明了什么？中华民族历来就拥有这种精神！是世界民族之尖也未必拥有的！灿烂的文化并不是徒有虚名，当那些中国留学生互相对视微笑的时候，就证明给了英国人看：

中华民族有多么伟大！中华民族的炎黄子孙是多么的出色！

当我们感叹生活挫折的杀伤力之大时，我们不妨想想民族精神，把自强不息当作一枚坚不可摧的盾牌，当它与受挫后颓废的心灵碰撞的那一刹那，没有刀光剑影，没有电光火石，但你一定会发现，它是多么的坚硬！

东方之龙的腾飞，标志着中华民族将永远屹立于民族之林！

第五篇：读教育丛书有感1

读了李光路、肖敏写的《师魂》，使我深有体会。我是一名中学体育教师，我非常热爱自己的工作。提起教师人人都回肃然起敬，想一想，我们那个人没有受过老师的指点？在我们成长求知的道路上，老师总是一次又一次的为我们指出前进的方向，我为我是一名教师感到幸福，同时也感到身上责任的重大。一个教师的言行和品格，师德的好坏，直接影响着一个个幼小的心灵，“德高为师，身正为范”这八个字时刻提醒着我们每一位教师。作为教师要不断提高自我的思想文化修养，提高师德素质，才能为学生的健康成长贡献最大的力量。

一、转变观念，真正认识尊师与严师的含义。

两千多年的中国封建社会，一向都非常推崇师道尊严。时至今日，一些教师依然受“一日为师终身为父，”“严师出高徒” 的传统教学思想的影响。过分强调师道尊严，认为学生必须无条件的尊敬，服从老师，对学生只要严厉就能出“高徒”。遇到学生不服，顶撞，只顾维护教师的权威，一味的严厉批评，教育手段简单粗暴，易使矛盾激化。教师应该走出传统教学思想的影响，真正认识尊师的含义。在现代教育中，学生“尊师”不是无条件的，恰恰相反，应该是有条件的，即“你凭什么让我尊敬。”如果教师素质低下，不爱学生，学生又何必尊敬这样的教师呢？教师要想获得尊敬，就要放下“为人师”的架子，从“尊贵”的虚假的台阶上走下来，提高自身的素质，以渊博的知识，幽默的话语，博大的胸怀和爱心，同学生交流，沟通，成为学生的好朋友，这个朋友是学生所敬佩的，是学生的榜样。使学生自内心的尊师，而不是留于表面。但也不能用纵容与溺爱去换取学生的尊

敬，还要做“严师”，“严师”并不是意味着对学生提出苛刻的要求，进行严厉的惩罚批评，把学生的个性全部削掉磨掉，好似一个模子刻出来的，而是要严而有情，严而有理，严而有度，严而有法，严而不凶，使学生能够明白教师的严是对自己的更深层次的爱。

二、热爱学生，播种爱心，开启心灵。

教师的职业是神圣的，教师是人类灵魂的工程师。身为教师必须要做到全身心去爱自己的学生，并全身心投入工作，付出爱心是当好老师的关键和前提。老师和学生是在教学中一起成长的，教育首先是一种保护，保护孩子的求知欲好奇心，自尊心，如同保护树叶上的露珠一样。喜欢学生、爱护学生，应当是教师的天职，正所谓：师爱即师魂。同时“爱”是一种极为重要的教育因素，可以说是事关教育成败的心理基础。心理学研究发现，学生希望被教师关注。如果着意知觉对方，有意或无意地寄以期望，对方就会产生相应的反应。教师对学生表示好感，学生就会在学业、品德、习惯方面表现进步。教师如果对学生表示厌恶或失望，学生心理就产生负效应，表现为退步。爱是一种由衷的热情，是一种自我牺牲的依依不舍的道德情感。古今中外的许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德。我国近代教育家夏丐尊说过：“没有爱，就没有教育。”苏联教育家苏霍姆林斯基也说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的爱心奉献给他们。”教师对学生的爱，不同于父母对子女的爱，它是世上最崇高、最理智的爱，没有这种爱做基础，就发现不了学生中真、善，美的东西。即发现学生的闪光点，抓住这个闪光点对学生进行表扬，赞美，就会给

对方一种鼓舞，让他感到你对他的期望与关爱，就会逐渐进步。反之，对学生没有爱心，一味的冷嘲热讽，批评打击，只会使他失去信心厌烦老师破罐子破摔，走向堕落。比如：我有个学生上课时总是捣乱。开始我总是批评他，结果他更爱跟老师对着干。后来，我观察到他铅球很好，对体育的兴趣高，还爱打篮球。于是，我让他给大家示范铅球动，篮球动作，他非常高兴。平时我还与他一起打篮球。特别是有一次家访，他本以为我会给他告状，结果我却表扬他体育成绩好，只是以提醒安全为由说了一下纪律是安全的保证。结果，在上课他比以前表现好多了。通过两年的教育他现在上课很好，能积极配合老师的教学，还是我的一个小帮手呢？可见以爱心为基础，热爱学生，用爱的行动去教育他，开始虽然见效慢，但学生的转变却是根本的。

三、言行规范，潜移默化。

作为一名中学教师，肩负着培养教育下一代，为祖国的未来夯实基础的重任。这就要求教师本身要有一定的人格背景，而这种人格背景表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。勿庸置疑，学生在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了。教师必须处处、时时、事事、言言、行行，严格要求自己，因为青少年的模仿能力特别强，如果教师言行上不严谨，势必会不知不觉地对学生人格的健康发展造成影响。毕竟他们年龄还太小，对于是非、善恶、美丑还没有成熟的概念和判断的经验。教师在学生的心目中是高大的、可信赖的，他们认为教师所说的、所做的都是正确的，可见教师言行的好与坏都会给学生留下深刻的印

象，并起着潜移默化的作用。教师的一个眼神，一个手势，一句看似无关紧要的话语，都会给他们以前进的动力。当然教师的不经意中做过的一件错事（哪怕很小），或者说过的一句错话（哪怕很短），都会对学生产生负面影响。

要让学生树立坚定的信念和远大的理想，教师自己首先就要有正确的世界观、人生观和价值观，这是为人师表、垂范师德的基础，也是教书育人必备的本领和才能，是教师必需的修养和精神，是21世纪教师必须具备的实实在在的从教素质通行证。在与学生的交往中，要想做到态度温和友善、话语慈爱文明，不随意讲挖苦学生的话，不伤害学生的自尊心，就必须以一片诚心、一颗爱心、一番苦心面对学生，作学生的朋友。因此一个教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使学生如沐春风般地受到教育，也才会赢得学生的尊重和爱戴。

身为教师，我们不能把教书育人降低到纯技术层面，我们有责任、有义务从现在做起，从我做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，下大力气提高自己的从教素质，完善自己的人格背景，用自己健全的人格，影响一代又一代学生，成为一名高素质的合格的教师。

2009．8．26