物资超市企业文化故事

第一篇：物资超市企业文化故事

老程的烦心事

2011年年度装置大检修工作顺利而平稳的结束了，各装置各单位又恢复了往日的生产，那塔林上微微燃起的火炬仿佛也为此次检修中所有的参战人员颁发着胜利的奖章。

做为物资超市支会主席的老程却怎么也高兴不起来,原来她正在为由谁来当此次检修的先进个人而郁闷呢！

说起兰州石化的检修，就连小区里几岁的小孩都知道。因为每到天最热的时候、每到放署假的前后，爸爸、妈妈就总是很少按时回家，常常是几天几夜见不到人影，爸爸累瘦了，妈妈晒黑了„„所为“兵马未动，粮草先行”，作为检修物资供应的物资超市，无论把这个先进给了哪位员工，老程都会觉着对其它员工来说不是很公平。因为做为支会主席的她早已把物资超市员工们在此次检修工作中表现一一的记录了下来：

丁思明----运筹帷幄,精心组织

在这次大检修期间，正逢物资框架更换。一边是检修单位的急料，一边是新增加的代储法兰、管件等300余种品种。法兰到货品种多，数量大，到货集中，大部分到库物资急需出库。丁思明做为超市领导，精心组织，合理安排，积极与各相关单位联系,在兄弟单位的大力配合下, 一边合理配置库房,一边克服各种困难,保证检修兄弟单位能及时领到物资。他扎根在库房与保管员一起布置货架,对集中到货的百余箱法兰, 开箱上货, 常常是下班了还在与保管员，农民工一起布货架，摆法兰。只有在吃饭时大家才得知他拉肚子已经好几天了，只

能吃些流食。

张世宏----在岗一分钟，尽职六十秒

由于工作的原因，中心领导决定让另外一名保管员接替张世宏的工作。可在检修这个关键时刻，面对还未部署好的库房、库房内几箱未上架的法兰、一堆急料单，他没有退缩，没有推脱，而是在交接工作前就连继加了好几天的班，与时间赛跑，争取在交接之前把库房布置好，把料单整理清楚，把手头没干完的工作再多干一点。超市法兰库房里经常看到的是他瘦弱忙碌的身影，当孩子打电话问起他为什么好几天没有看到他的时，（常常是他回家太晚，孩子已经睡了），他笑着说：“爸爸这叫在岗一分钟，干好六十秒”。

王吉忠----干好自已的事，多帮身边的人

做为物资超市的老员工，王吉忠凭着对业务的精通，对各种物资性能规格的熟练掌握得到了超市领导及员工的好评，在此次检修中，他每天在干好自已工作任务的同时，一边帮同库房员工张世宏出料单，发物资，一边又与超市领导一起规划库区布置，上库存，备物资，晚上经常加班加点，更不用说周六周天加班更是家常便饭，但是他从不计较个人得失，永远都把工作放在最前面。他常说超市就是一个大家，只有每个员工的工作都干好了，物资超市这个大家才能更好。

“众员工”―――各尽其职，各显其能，共同打好检修攻坚战 进入检修以来，超市众员工，在各自的工作岗位上站好岗，把好关，各尽其职，各显其能：有让党徽在岗位上闪光的配送员董斌、有带病坚持工作的支部书记董军、有只要有一名员工加班我必在场的班

长姜东、有刚刚送完料来不及喝一口水就来布置货架的农民工兄弟们，是他们不计个人得失、以保证检修物资供应为首要任务、以集体利益至上的员工们„„.想到这此老程更烦了„„

第二篇：物资超市建设

大水头煤矿井口物资零售超市的建设

一、建设井口超市的原因

我矿以往物资材料的管理是由各队统一领用物资，进入区队小仓库，建立入库手续后，由各队的班组和个人从区队仓库领取，并办理出库手续的模式。这种物资管理模式，由于各队为了仅满足于自我服务，队队之间缺乏沟通意识，使区队小仓库出现大量的物资重复储备现象，使矿物资管理部门不能很好发挥集中管理的优势。造成了大量的资金积压，储备资金周转速度慢，给我矿的生产成本控制带来了较大压力。区队的小仓库只是作为周转仓库，要再次办理相关的出入库手续，每班的发料各队都要配人去发放，这样造成了手续繁琐，浪费了大量的人力。

为了解决以上弊端，顺应集团公司精细化的管理要求，降低物资储备占用额和材料消耗成本，简化物资管理流程，强化材料消耗的管理、考核管理和监督管理。我矿自筹资金建设了井口物资超市，收缴了所有区队仓库物资，由矿供销公司集中管理，对所有物资通过井口物资超市，面向区队和班组实行24小时发放制。

二、井口物资超市的建立

1.对所有进入超市的物资实行条码管理制，所谓条码制，即

条码入库、条码存货、条码发放，也就是说每种物资在入库、出

库和保管的过程中把条码作为管理物资的钥匙，不同批次的每一

种物资在到货入库的时候都由物资超市管理系，统自动分配一个

唯一的条码。条码作为物资存储和收发整个过程中唯一标识，物

资在配货出库时根据与物资超市软件相连的条码读码器来采集

货物的名称、规格型号、供货厂家、出售价格等信息，然后来实

行发放，这种方法的实施可以增强物资存储和收发过程中可追溯

性和准确性，降低物资在收发和存储过程中出错的可能性，也减

轻物资管理人员对物资货物信息采集、处理与分析的工作量。

2．进入井口物资超市的物资参照零售超市方式，建立货品陈列

架，制定相应的货品陈列制度，形成样品陈列区，陈列区的物资

样品应按类别品种分类，并对每种物资实行条码制编号，同时设

置物资标签，明码标价。在陈列区外，还设立了相应的仓库，根

据物资的需求情况，储存了一定量物资，以备周转。陈列摆放的所以物资都贴有条码，实现编码、价格、实物三统一。对体积较

大的物资或部分大型设备配件等，物资超市不设样品或库存，而

是将物料编辑成条码信息簿，供使用单位随时选择，下单后由使

用单位材料管理人员到总库领料，集中装车。

3、井口超市物资零售信息卡

物资零售信息卡分类制作为劳保、办公（包含低值易耗品）、大修、部室控制设备配件、大宗材料、通防费、队成本、班组成本等磁卡种类，实现专卡专用。

给每个区队、班组发放物资领用信息卡，区队、班组凭卡领

用物资，信息卡的充值和消费扣款，物资出库时库房可打印相应的出库凭证，由使用单位和超市留存备查。班组、区队、考核办、财务亦可通过链接的计算机系统获取区队、班组的材料消耗信

息。区队、班组通过联网计算机，可随时查阅领用物资的数量、价值情况，累计发生的材料成本情况，并与单位核定的预算成本

和绩效控制成本对比，实现区队、班组自己算账，有计划地控制

成本。

三、建设井口材料超市的意义

1.由于超市全部实行计算机信息化管理，物资的领用细化到

了班组，直接面向班组发料，各班组都使用信息卡领用，各种物

资出入库单据、报表及每个班组的物资消耗等全部由计算机完

成，大大简化了工作人员的劳动强度，提高了工作效率，可以实

现减人提效。区队、车间、班组通过物资领用信息卡，可随时查

阅领用物资的数量、价值情况，累计发生的材料成本情况，并与

单位核定的预算成本和绩效控制成本对比，实现区队、车间、班

组自己核算，有计划地控制成本。满足精细化管理要求，为班

组核算和日清日结提供基础资料。

2.在生产过程中各区队、班组在井口超市领用的材料费用都

变成自己的费用，用多了工资就会减少，所以无形之中节约意识

就会增强，精打细算、修旧利废、回收复用、杜绝浪费就会成为

员工的自觉行为，达到控制消耗、降低成本的目的。物资“超市

化管理”能增强工资分配的合理性和透明度。在这种模式下，工

资通过计算得出，可减少或杜绝增减工资的随意性。员工要想多

拿工资，一要多干活，多出工作量，二要减少消耗。在公开、醒

目之处设立信息显示屏，随时公布各区队、班组材料成本、绩效

成本、绩效工资等信息。

3.充分利用井口物资超市管理系统，将具体指标细化分解考

核至单位、班组、个人，起到了挖潜增效，把控材料使用的效果。

（1）通过井口物资超市精细化管理模式，实行24小时工作制，最大限度的服务于生产，实行当班用多少领多少，月底通过系统

细化分解考核模式，结合职能部室，考核至各班组、个人，改变

了过去各单位材料“用了算”变为现在“算着用”，让基层班组员工

对材料使用管理由过去“要我管”变为现在“我要管”。

（2）通过井口物资超市精细化管理模式，对系统物资进行承包

责任分配，使物物有人管，件件有人问，事事有跟踪，追查有痕

迹，实行月度盘点机制，利用集团浪潮系统做入出管理控制，井

口超市实行虚拟入出管理，实行双层监管机制，杜绝了物资管理

中的跑、冒、滴、漏的现象。

第三篇：超市企业文化

企业文化

一、发展历程

盛达超市于2004年11月12日开业

（1）原始积累阶段（1998—2003）

（2）规模经营阶段（2003—2004.11）成立盛达公司

（3）超市化经营阶段（2004.11.12—2005.4）成立盛达

超市

（4）独资经营阶段（2005.4—至今）

（5）未来规划阶段

二、“盛达”寓意

盛：生意兴隆、昌盛

达：顺利到达目标

三、盛达十大信条

一个中心：顾客至上，员工第一

两个兼顾：（1）兼顾顾客满意（2）兼顾企业利益

三不谈论：（1）不谈论上级是非（2）不谈论同事长短

（3）不谈论不利于企业形象的话题

四不放过：（1）完不成任务不放过（2）贪污兼职不放过

（3）不听从上级安排不放过

（4）不执行公司决定不放过

五个坚持：（1）坚持以员工为中心，一起成长

（2）坚持全员服务原则

（3）坚持学习型经营组织的建设

（4）坚持竞争机制（5）坚持团队第一 六个牢记：（1）牢记我是盛达人（2）牢记我是服务者

（3）牢记我是学习者（4）牢记我是文明人

（5）牢记是我推销员（6）牢记我的岗位职责

七个永远：

八个实现：

九个原则：

十点要求：

1）永远的乐观微笑（2）永远的积极进取 3）永远的团结向上（4）永远的坚持不懈 5）永远的学无止境（6）永远的苦干实干 7）永远的激情满怀 1）实现销量同行业第一 2）实现利润同行业第一 3）实现员工待遇同行业第一 4）实现二年内分店成立 5）实现五年内企业多元化经营 6）实现企业员工占股 7）实现企业集团化经营 8）实现企业成功上市 1）自信而不骄傲原则（2）自强而不自私原则 3）老实而不愚昧原则（4）团结而不结党原则 5）善良而不软弱原则（6）竞争而不推委原则 7）积极而不拖拉原则（8）认真而不呆板原则 9）民主而不放任原则 1）嘴巴甜一点（2）脾气小一点 3）微笑露一点（4）心眼细一点（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（5）胆量大一点（6）脑筋活一点

（7）效率高一点（8）行动快一点

（9）说话轻一点（10）做事多一点 经营理念：服务千家万户，健康百姓生活

核心思想：鼓舞自信、崇尚进步

学习机制：时时学点新东西天天垫高你自已

工作态度：态度决定一切

有好的态度就有好的观念，有好的观念就有好的行为，有好的行为就有

好的结果，有好的结果就有精彩的人生。

工作准责：诚信、认真

诚信：就是对每一个承诺负责

认真：就是第一次就把事情做对

用人原则：能者上、平者让、庸者下

发挥人才，用人之短，宁缺勿滥

自我激励：办法总比困难多

人只要有想法就一定有办法

三老：

（1）当老实人（2）说老实话（3）做老实事 四严：

（1）严明的纪律（2）严肃的态度

（3）严谨的作风（4）严格的要求

五一样：

（1）领导与员工一个样（2）领导在与不在一个样

（3）导购与员工一个样（4）工作与平时一个样

（5）白天与晚上一个样

第四篇：永辉超市企业文化

永辉的企业使命

引领现代农业，守护百姓健康

以更好的服务提供健康的食品和实惠的商品 永辉的企业愿景

成为中国农业产业、流通一体化的龙头企业 成为中国零售行业中最受尊敬企业及最佳雇主 永辉的经营理念 家门口的永辉

永辉超市始终以社区作为首要立足点，把超市开在广大城乡百姓的“家门口”，为现代城市上班族、家庭主妇提供门对门的便捷服务，最大程度满足快速的生活节奏和高品质的生活追求，也使乡镇农村百姓享受城市化的物质生活和购物体验。新鲜的永辉

永辉超市将“食品安全”视为生存之本、发展之道，引领生鲜绿色消费，大众化农产品突显价格低、鲜度高的特色，并持续优化农产品的档次和结构，并优化无公害果蔬、进口水果、精品肉等一系列高端生鲜专区专柜，辅以生动化、形象化的陈列装饰、特效灯光，衬托出生鲜农产品的健康、绿色、优质。放心的永辉

永辉超市坚持以顾客为中心，注重精细化管理，从环境卫生、商品结构、员工服务、优惠活动等全方位的持续提升，始终追求为顾客提供100%的完美服务。绿色的永辉

永辉超市正朝着“绿色、低碳”的方向前进，构建企业、社会、自然可持续性发展，积极引进和培育绿色商品，引用低排放、高能效的建筑材料及经营装备，向消费者、供应商倡导绿色理念。科技的永辉

永辉超市将信息技术深入运用于零售经营，建立ERP信息化管理平台，在零售终端、物流中心等领域广泛使用RFID、GPS等当今世界领先的科技成果，打造成为科技型零售企业，从而借助科学技术实现精细化管理，提升经营管理绩效。永辉对社会的承诺：民生超市·百姓永辉

为顾客提供价廉物美的商品和便捷的购物服务； 提供和销售与百姓日常生活息息相关的商品；

坚持“大众化”路线，把家庭作为目标顾客；

努力营造良好的购物环境，树立平价超市的社会形象。

永辉门店建在社区，永辉员工来自社区，永辉服务社区顾客； 永辉是员工、顾客、供应商和股东共同发展的平台；

永辉追求建立良性互动的社会关系，让全社会关心和支持永辉的发展，使永辉通过发展更好地回馈社会。

永辉对员工的期待：勤奋、创新、沟通、总结

勤劳肯干、充满激情、奋发向上，是永辉员工崇尚的工作态度； 以高于业界和公司的标准去要求自己，努力工作，享受工作。

创新就是关注细节，创新就是提升标准，创新就是挑战自我。

分享信息，分享成功，分享教训，共同学习，共同提升，共同进步； 热心帮助下属、宽容善待同事、用心接待客户。重大事件：

2013年5月：荣膺“2012年中国连锁百强企业13强、中国快速消费品连锁百强7强”；

2012年7月：国务院授予永辉超市“全国就业先进企业”，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、国务院副总理李克强在人民大会堂亲切会见受表彰的先进单位和先进个人代表；

2012年11月：黑龙江永辉超市（大庆东风路万达广场店）、吉林永辉超市（白山市松江河万达广场店）相继开业，标志着永辉超市正式进军东北三省；

2010年12月15日：永辉超市股份有限公司在上海证券交易所上市，发行股票1.10亿股。

第五篇：企业文化故事

世纪历程，百年经典

110年来，一直处于精油业的最前端

圣地都兰以全新的姿态来到中国

为最有品位的中国女性

带来最高品质的生活享受

徜徉于圣地都兰的美丽圣殿

博物馆般的精油文化长廊

无尽的美丽健康宝典

让你忘却了空间、时间、距离

就像是来到了法兰西的健康花园

一切只为健康美丽的女人„„

身心圣地·唯有都兰

在古老的印度教有三大主神：梵天(Brahma)，毗湿奴(Vishnu），湿婆(Siva)。印度教毁灭之神湿婆(Siva)，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽(男根)是湿婆的最基本的象征。

印度教三大神之一。毁灭之神湿婆(Siva)，也担当创造的职能，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都有他的神话。据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

湿婆是毁灭和再生之神，他的名字意思是“仁慈”或者"吉祥他同时又是苦行和舞蹈之神，生殖力和时间的主宰。他成为大神的时间比较晚，大概在公元前两世纪，但是早在印度河文明的遗迹中，就发现过和湿婆似有相同属性的神灵造像，这样想来的话，湿婆倒算是最为古老的神祗之一了。湿婆是最能体现印度教诸神复杂和双面性的神祗。他既善良又可怕，既冷漠又热情，既是智慧的象征也是愚昧者的偶像，既是破坏者也是创造者，既是复仇者也是庇护者，既是理想的精力旺盛的家庭男子（familyman）又是清心寡欲的苦行者。湿婆被称做舞王，他的舞蹈象征着他的哲学和力量，也象征着宇宙的运动；当湿婆跳起可怕的坦达罗舞时，世界就在他的狂舞中毁灭。他的舞蹈同时又是智慧和美的象征（据记载是瑜伽的起源），毗湿奴的忠实伙伴龙王舍沙甚至为观看湿婆的舞蹈而离开了毗湿奴。在印度美术中一个著名的代表就是舞王像的湿婆。湿婆的象征是林迦，即男性生殖器。早期西方人见印度人对林迦顶礼膜拜，便认定印度教是色情的宗教。实际上，林迦已经抽象为湿婆创造力量的象征。传说湿婆是三大神中最晚结婚的一个。梵天的女儿帕梵蒂对湿婆一往情深，一心想要嫁给湿婆；但是帕梵蒂的老爸梵天不知为什么对湿婆缺乏好感（据说是因为湿婆太穷„„）在为女儿举办的选婿典礼上他邀请了天界所有的众神却没有邀请湿婆。帕梵蒂就向湿婆祈祷，之后扔出选婿的花环，湿婆居然神秘般的出现接住了花环；梵天虽然不愿意，但在众神面前也没有办法反悔，就只好把女儿嫁给了湿婆，从此对湿婆记恨在心。

湿婆结婚后夫妻生活很美满，但有一次湿婆去参加众神的祭典，梵天进门时所有的天神

1都起身向达刹致敬，只有湿婆和毗湿奴一样安坐不动。梵天非常愤怒，认为湿婆是故意不给他面子，于是想要向湿婆报复。不久之后，梵天组织了一个据说是有史以来规模最大的祭典，把三界里哪怕有一丁点仙气的都请到了，就是故意不请湿婆。湿婆一开始并不知情，但帕梵蒂却从别人那里打听到了这事，她感到丈夫的尊严被父亲伤害了，就一个人到祭典上去质问父亲。没想到梵天不但不留丝毫情面，反而在众神面前把帕梵蒂和湿婆羞辱了一顿。帕梵蒂气愤难言，结果就在众神的面前投火自焚了。湿婆得知自己的妻子死去后狂怒地冲进还在举行的祭典中就开始大肆破坏，把众神都打得落花流水，并且砍掉了梵天的一个脑袋（记载梵天最初有5个头）。眼看天界就要毁灭了，毗湿奴神奇般的赶来了，毗湿奴出面劝住了二神，祭典也完了；但湿婆依然没有从失去爱妻的打击中清醒过来，他从余烬中抢出帕梵蒂的尸体，悲伤地呼唤她的名字，之后就发疯一样带着帕梵蒂的尸体在世间流浪了七年（据说，是围绕世界狂舞了三圈半）。毗湿奴觉得这样下去不行，就用他的神盘把帕梵蒂的尸体分割成了50块散落人间，散落之地就成了全世界的圣地。之后湿婆回到喜马拉雅山的凯拉萨山(Mount Kalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山）去修苦行。

帕梵蒂女神转世，成为雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)，也许是宿命的姻缘，雪山神女被湿婆执着的爱情打动，深深地爱上了湿婆，并坚定不移地追随他左右，然而一心苦行的湿婆却对她的爱慕闻而未见，坚持着自己的苦行。雪山神女便也跟着湿婆进行苦行，她把自己浸泡在白雪覆盖的深山中的冰冷潭水里，用冰冷刺激着自己的肌肤，一直过着清心寡欲的生活，直到一千年后。后来，湿婆被雪山神女的爱情深深打动，便接受了雪山神女的爱，与她结发为夫妻，并生下两个儿子，伽内什(Ganesh)是可爱的象头神，另一个儿子塞建陀(Skanda)则是可怕的战神（据记载就是我国佛教寺院门口供奉的韦陀菩萨）。

帕梵蒂女神的尸体被毗湿奴分散到世界各地，成为世界广为流传的圣地，其中一块落在了法兰西的花园：都兰郡，于是人们都是知道在法国有一个圣地，那就是法国圣地·都兰。

都兰（Touraine）法国中西部历史上的一个省份，因在该地居住的都罗尼人（Turoni）而得名，都罗尼人是高卢人的一个部落，其名称很可能源于凯尔特语的tur（水），参看该省省会“图尔”。

公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，公元前4245年埃及南、北王国的首次联合，到公元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，托勒密王朝覆灭，亦即通常所说的历时三千多年的法老王朝。宗教是古埃文化及最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。

古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴”形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体仍是“巴”依存的基础。为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。

木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰，当时一位第一流的防腐师希罗多德大致依下述步聚制成木乃伊：首先用燧石刀在尸体腹部

切口，从切口把心脏以外所有其他内脏掏出来，逐一用酒和含有没药、桂皮的精油加以清洗。防腐师还用香柏油冲洗尸体腹腔，把余下的柔软组织分解，接着取出脑髓，然后灌入香柏油油和香精油，冲出脑壳中的残余组织。

尸体全身每部份都彻底清洗后，防腐师把所有器官和尸身埋进泡碱(碳酸钠和碳氢钠混合剂)粉末堆中，抽乾水分。拿出来后把每一部份再用香液和香精油洗涤。跟着，防腐师把乾透的内脏逐一以麻布包好放回腹腔。甚至尸体面部和颈部也整得像生前一般。防腐师将尸体四肢分别以抹过松香的麻布一层一层地密实包裹，然后包裹头部和躯干，最后全身裹起来，做成一具木乃伊，前后约共花七十天时间。

制作木乃伊的全过程费用昂贵，需要各种药品、植物精油、辟邪物、护身符、亚麻布等，制作木乃伊的传统传播和延续。公元四世纪阿拉伯人迁入埃及。制作木乃伊的习俗才慢慢的被废止。古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要，规模又颇大的行业系统。他们还利用植物精油对人体的作用，开创医学治疗、防腐、保养等方面科学用于人体，最早广泛使用芳香精油则为当时祭司用焚烧方式来祭神，宗教仪式、制作木乃伊也就是精油早期最主要的应用了。公元前十四世紀埃及皇后的美容秘方，以蜂蜜，牛奶和花粉敷脸及清洁毛孔，浴池里则加入八十种天然精油。这一行业的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化学、医学等方面的科学知识。当木乃伊制作的习俗被废除以后，他们世代相传几千年后的防腐师所掌握的技术不得不转入纯粹的医学治疗、防腐、保养等方面。就这样世代相传，直至法国军队进军并占领了埃及。一位来自法国圣地·都兰郡的统帅发现了他们用精油的秘诀，把著名防腐师的后裔带回了都兰（Touraine），为他的贵夫人们做芳香疗法和养生，后来被都兰的著名医学天才弗朗索瓦·拉伯雷(Francois Rabelais，1494—1553)发现并引用医学领域，1530年，拉伯雷进大学攻读医学，这时他已36岁了，但他用了仅仅两个月的时间，就获得了学士学位，当上了医师。1535年，他又到巴黎学医，不久又获得了硕士和博士学位。拉伯雷担任宗教职务，业余时间用医学芳香疗法为人治病。

拉伯雷为法国凯萨琳女王从意大利引进含有薰衣草及当地各种药草的香料手套，结果意外的发现，这些有带香料手套的人，对于当时一些流行役疾的抵抗力比一般人高。由于法国阿尔卑斯山盛产薰衣草和各种药草，都兰的商人很快就趁势崛起，法国除了葡萄酒外，也可算是当今的精油圣地，如今世界精油的主要生产中心，即在卢瓦尔河畔的法兰西花园的都兰。有趣的是，都兰生产精油的霸主地位源自它曾是一个重要的美食中心中心。随着时势转移，因为香料手套的风尚渐偃，都兰人专门生产精油，后来弗朗索瓦·拉伯雷利用精油还曾经帮希腊人抵御了一场流行病。从此之后，以精油为中心的芳香疗法遂引起了许多学者的研究，并且流传到各地，这也使得法国人成为除了埃及，另一个和芳香疗法有关系的民族。弗朗索瓦·拉伯雷对植物精油进去深层的研究和应用。从此之后将芳香植物技术独树一帜发展为一门「芳香疗法」。1875年，弗朗索瓦·拉伯雷的后人玛德莱娜夫人更进一步地创立植物精油研究所，专门生产应用于化妆、以及芳香疗法剂用途的精油。1899年以法兰西花园的圣地·都兰命名的品牌名字“圣地都兰”由此诞生，并成立了圣地都兰精油研究基地。圣地都兰，世界上第一个精油产品品牌，标志着法兰西文化、精神的浓缩，圣地都兰至今风行全球。

发展到今天，法国·圣地都兰（国际）集团成为一家集研发、生产、销售、技术教育为一体的专业精油专业企业，座落于法兰西象征健康的花园之都都兰，拥有占地面积2万平

方米的生产工业园，和8平方公里的植物种植基地。现代化的生产线以无尘、无菌、无添加、无污染等最高标准的提炼工艺和环境，最高级别的安全保障，严格的品质控制体系、天然成分的含量指标确保了圣地都兰在精油领域的地位。

在过去110年的发展过程中，法国·圣地都兰（国际）集团在全球建立了100多家生产销售企业及种植基地，全世界有40多个国家在推广圣地都兰的精油产品，得到大家一致推崇，其中包括：美国、瑞士、埃及、英国、法国、德国、日本、澳洲、意大利、荷兰等国家，为了加强健康教育的推广和普及，集团还在五大洲设立了8个芳香学院，每年为各国培训芳香理疗师近11000名，并颁发国际认证的芳香理疗师的证书，并源源不断的向全世界输送专业理疗师和方向教育管理人才。从而成为全球最大的精油生产和芳香教育基地之一。

1875年，玛德莱娜夫人的精油研究所成立；

1899年，圣地都兰精油研发基地成立

1899年9月，圣地都兰品牌注册启用

1901年，法国巴黎圣地都兰精油研发基地成立

1904年，意大利圣地都兰精油生产基地成立

1905年，意大利圣地都兰植物种植基地成立

1908年,巴黎全球第一家芳香疗法教育学院落成1909、1912玛德莱娜夫人获得两届法国教育部长奖

1912年罗马，1926年伦敦、1928年维也纳、1931年开罗、1931年柏林、1935年阿姆斯特丹、1937年伯尔尼等等国家和地区获得卫生健康奖章，自1909年起众多的皇室贵族，明星、行业精英青睐于圣地都兰。长期以来，圣地都兰一直致力于欧美市场，却密切的关注着亚太区的市场形势变化。随着经济的突飞猛进，法国·圣地都兰以坚定的信念飞跃上这块商机无限的神秘大地。在亚洲，中国无疑是最耀眼的明珠，神秘的中华东方文化，优雅含蓄的中国女性，最新的精油提炼科技，开放的欧洲文化思想，圣地都兰结合中国悠久的中医学文化精髓，博大的阴阳五行经络学说，将中国女人带进了最高品位养生殿堂，折射出它成长的岁月，仿佛做过了一段尘封久远的时代。

2006年3月，法国·圣地都兰（国际）集团现任总裁菲洛克森亲自率团来中国大陆（广州）考察，并参加了2006年广州国际美容美发化妆用品博览会，赞叹不已。并与汉芳集团时任总裁进行全方位的沟通了解，并达成共识并签订合约。于2008年中国奥运会时，菲洛克森总裁在次来道中国·广州，双方本着“互惠互利，以人为本”的原则在广州成立：广州都兰生物科技有限公司，负责圣地都兰品牌在中国大陆的市场推广和教育工作，将风靡欧美的圣地都兰品牌的芳香精油引入中国，给中国带来了健康美丽的法宝.优质的品质：

圣地都兰是利用最先进的生产工艺，世界上最优质的植物品种，最佳的拆摘时间，无任何污染的种植条件提炼出来的方向植物精油，无任何添加成分，保证了产品的安全性和有效性，孕育着大自然天然的芳香理念，蕴含着法兰西的太阳，圣地·都兰的土壤，阿尔卑斯的雪山，中华的文化，美丽的心情带来的神奇效果，一起感受法国都兰的健康享受。

卓越的思想：

圣地都兰高贵的气息，他是爱神的化身，凸显出她的优雅、高贵、性感、柔和的特质，听着轻柔的音乐，品着浪漫的红酒，闻着淡淡的花香，眷恋着她特有的味道，纯美、自然、健康、时尚，追求自然与健康的完美融合，用最精纯，最天然的植物生命能量，给予你最平衡和谐的健康。

先进的工艺：

采用世界上最先进的生产工艺缔造出了最卓越的品牌，CGMP先进的生产线，对原料进行安全高效的生产检测，无菌的提炼车间，科学的流程管理，有序的灌装工序，详细的参照数据，保证了圣地都兰的每一瓶产品的可靠品质，高度贯彻 “身心圣地，唯有都兰”以人为本的将抗承诺。

娴熟的技术：

结合中国悠久的中医经络学，阴阳五行养生学等健康原理，研发出一套集养生、保健、美容、静心为一体的技术操作手法，无尽的享受让你忘却了空间、时间、距离的困扰，来到大自然的清新圣地，做到“为健康而美丽”的思想主导，驱除浮躁之的风气，创造兰花般静雅的身心。

高效的团队

这是一个充满挑战和机会的社会，我们充满了信心和希望，崇尚成功和梦想，我们将把事业用创造力来铸就她的辉煌。我们的经营理念是：发现需求，创造需求；我们的产品定位：健康生活，养生美容；我们的服务理念：以人为本，诚信守仪；我们的企业精神：敢为人先，誓创一流；我们的经营目标：超越自我，卓越志向。圣地都兰有着一批特色专业的销售讲师团，为您开创营销神话，如一把利剑，剑锋所指所向披靡，我们将以感恩的心做人，用爱心做事业。我们销售的不只是健康，让我来为您铸就辉煌。