第一篇：凭条检查心得
凭条检查心得
稽核差错控制主要在于柜员前期业务办理时审核凭单填写无误，业务办理正确，留存附件完整，综柜主要在后期检查是否有遗漏、疏忽的地方
所以凭条检查关键集中在两点：首先确保凭条数量不少，然后细致检查
一、确保凭条数量
每个柜员办理业务凭条摆放习惯不同，有的习惯按业务顺序从前到后排列，有的习惯按存款、取款、开销户等种类分别摆放。根据个人不同的习惯，有不同的检查办法：
每天营业终了，打印当日账务类及非账务类交易日志。交易日志是按时间顺序排列的，所以：若是习惯按业务先后顺序押码的柜员，可对照交易流水逐条核对是否少流水；若是习惯按存款、取款、开销户等业务分类押码的柜员，则可按照交易日志里各类业务的个数、查点对应业务单子张数，以此检查各类凭条是不是数量无误。
二、凭条检查重点
1.填写正确，不漏勾挑
客户填写完整，与证件内容及机打信息一致
2.附件留存无误，证件有效
附件要复印清晰完整，注意有效期限
3.对照主附件表，确定所填单据种类、摆放顺序正确
打印单据及填写单据种类要无误，附件章加盖规范，主附件顺序排列正确
4.章戳齐全
5.押码不漏号、不错号
一切检查完毕后再从前至后顺一遍押码，确保不漏号、不错号
第二篇：检查心得
前几天有幸参加了电教中心的一个检查组去西、南部几所学校检查教育现代化建设中新分配的电教装备安装和使用情况，对于西部几个乡镇还是第一次去，所以本身就带着好奇，而且的都是初中、小学，所以又有几分陌生。但是两天的检查，确实也让我感触颇深，收获颇多。于是禁不住提笔写下这几天的感受：
这次检查确实感觉到县政府为了教育现代化投入了很大的资金，毫不夸张的说，这一年的投入，让全县的教育一步跨跃十年，甚至更多。因些各个学校的面貌不论是从环境，还是从教学设备，都给人耳目一新的感觉。
一、新。所有的学校都是新粉刷的墙壁，新铺就的地板砖，新建设的教学楼，新设计的校园文化。一路走来，真是让人惊叹不已，就是这简单的粉刷一下，也让各学校的面貌焕然一新。
二、奇。为了提高学样的办学品味，增加学校的文化底蕴，各个学校都竭尽所能的打造
校园的文化氛围，几乎所有中学和绝大部分中心小学都有奇石或假山，虽不大，但足以让校园添彩，虽不多，也能让人感到蕴含创意。
三、秀。校园文化是以环境设计为基础，从培养学生的良好习惯和完善学校制度来形成带有地方特色的校园精神。所以校园设计就各具特色了，但不管是绿化还是亮化，还有那各种秀美图片的展示，都为了展示自己的特色。
四、特。各个学校的特色都来自自身所处的环境，只是打造的手段不同，所以各家都是
各有所长。桃林中学的彩绘、李埝中学的草编、朱洲小学的羽山文化等都让人眼前一亮，特别是安峰中心小学的作文基地，更是让人拍案叫绝，那精美的设计，把整个小学阶段的古诗文用实物的形式展示到校园里，让每一块石头、每一寸墙壁、每一珠花草、每一颗树木都会说话，都能把学生引领到一个充满想象、充满创意的意境。
学习结束了，我们看到的只是表面，我相信他们不仅是把文化做在墙上。而是要把这些继续深化，形成自己的特色文化，让每所学校都形成自己的校园精神，这样，才能让这次教育现代化的投入不至于成为一种摆设。
第三篇：凭样品买卖合同
凭样品买卖合同
一方(以下简称卖方)________
另一方(以下简称买方)______
双方授权代表友好协商，取得一致意见，签订销售确认书，其条款如下：
1.根据买方要求，卖方同意提供关于________型____号零备件，凭卖方样品买卖，详见卖方样品图解(略)。
2.本销售确认书货款总金额为_______(大写：____美元)为________价，即包括下列各项费用：
(1)_________________价格;
(2)货物从生产厂到达__________交货港的运输费;
(3)适合空运条件的包装费;
(4)买方委托卖方办理销售确认书所列货物由_________港空运至_____港。运输费、保险费、手续费等一切费用均由买方支付。
3.________公司于付款日期向_________银行开出现金支票。卖方收到现金支票后即开出如下单据：
(1)空运提单;
(2)商业发货票(运费、保险费及手续费等收据);
(3)装箱单一式两份(其中一份装入箱内)。
4.本销售确认书的货物为空运包装，每个装箱两侧均用英文刷写下列标记：
__________公司净重(公斤)____________
标记：___________________________
长×宽×高：______毫米×_____毫米×______毫米
卸货港：__________________________
收货人：__________________________
发货人：__________________________
销售确认书号：_______________________
5.买卖双方各持英文销售确认书一份，至代表签字之日起立即生效。
买方：___________签字：_________
卖方：___________签字：_________
第四篇：凭职称申请书
申请书
尊敬的校领导：
您好！
我叫买提哈斯木·肉孜，于1997年毕业于喀什师范学院物理系，同年进入本校，从事物理系，教务处，计算机科学系的教学工作，至今已经在教学一线工作十四年，于1998年评为助教。回顾过去的十四年，主要工作总结如下：
一、倾心教育，为人师表
身为教师，我深深认识到“教书育人”、“文以载道”的重要性和艰巨性。在工作中，具有高度的责任心，严谨的工作作风和良好的思想素养，热爱、关心全体学生，对学生的教育能够动之以情，晓之以理，帮助学生树立正确的人生观、科学的世界观。每天坚持早到晚归，严格按照学校的要求做好各项工作，甚至还放弃节假日的休息，回校做好有关工作；甘于奉献，从不计较个人得失，绝对做到个人利益服从集体利益。在学生和教师心目中，具有较高的威信和较好的教师形象。
二、精心施教，形成特色
作为一名普通的教学工作者，能够严格要求自己，始终以一丝不苟的工作态度，切实抓好教学工作中的各个环节。教学过程中，能根据学生的具体情况，及时调整教学计划和状态，改进教学方法，自始至终以培养学生的思维能力，提高学生分析、解决问题的能力为宗旨，根据学生的个性差异，因材施教，使学生的个性、特长顺利发展，知识水平明显得到提高。
三、潜心钻研，完善自我 从教十四年来，在较好地完成教学工作的同时，我一直从事实验室管理和实验教学工作以外，承担政治辅导员和班主任工作，工作量饱满，成就突出。我还善于进行教学研究，积累教学经验，不断锤炼自己的教学管理基本能力。2010—2011学年第二学期“评优秀班主任 ”，获得了优异成绩。在完成教学工作的同时，注重教学研究，2010年参加一个校级科题，现在基本上结题。先后在刊物发表《数码相机的工作原理与使用》、《拖影机在中学物理中的使用》、《和田地区远程教育的现状》等3篇论文。除了教学，实验室管理，政治辅导员，班主任，科研工作以外，为了提高政治思想与专业水平，2008年9月到2010年3月在西南大学继续两次进修，收集不少的教学，管理，科研有关的重要资料。另外我2010年参加考试，过了电子科技大学计算机学院的软件工程硕士班；同时自修了汉语，英语等门课程。
成绩属于过去，何况教育教学这门艺术永无止境，我将在今后的工作中虚心学习，勇于创新，再创佳绩。脚下踏过的路已经演变成历史，今后我需要思考的是怎样努力实现“而今迈步从头越”。
我的情况仅汇报如上，自认为基本符合讲师的申报要求，特提出申请，望各级领导予以考虑。
此致
和田师范专科学校计算机科学系：
买提哈斯木肉孜
2011年9月20日
第五篇：凭谁悲歌
凭谁悲歌：归去来兮？
作者： 徐瑾 | 发表时间：2014.06.16
刊发于总2064期《中国经营报》[文艺]版
《归来》热映之余，引发多方讨论，甚至成为左右各方的舆论阵地。对于我这样的读者来说，最大的好处是多了一个机会读原著，也就是严歌苓的《陆犯焉识》。《陆犯焉识》：自由vs爱情
5月末的上海是梅雨季节，我刚好凑着连连雨天读完《陆犯焉识》。不少朋友很感动于知识分子在大时代的机遇坎坷，严歌苓的苦难描写高出同侪，但偶尔还是难免过于情节化。讨好读者越来越困难，不少人借小说《陆犯焉识》来贬低电影《归来》，而就小说而言，还是有人觉得难离俗套，可就是这样的桥段，也还是太少太少。
朋友说小说有两个主题，一个是爱情，一个是自由。二者在知识分子陆焉识坎坷命运这边矛盾地二合为一，他不爱妻子冯婉喻，是因为她是后母指派的，他开始接纳冯婉喻，也是因为后母在阻碍他们恩爱；他成家后两次离开家庭，第一次是因为抗战，在炮火隆隆的重庆，那时候他接纳婚姻之外的女人韩月痕，毫无负疚地爱，毫无留恋地分手，冯婉喻只是一个模糊背影。第二次是在作为犯人放逐大西北，生死两茫茫之下，冯婉喻重新清晰还魂，成为他生命的支点，甚至他逃亡的目的也无非为看她一眼，“要当面告诉婉喻，他什么都记得。正因为记得，他现在知道那么多年他自己误了自己，也误了婉喻。他要婉喻原谅，他最好的年华没有给她”，“要是他跑到婉喻面前，跟她说，我和你发生了一场误会„„也许我跟自己发生了一场误会：我爱的，却认为不爱。”
一定要经过二十年的分别，才能意识到爱？这个转变的处理非常特别，而且丝丝入扣，是因为异地放逐重新激发了家的热恋，还是因为自由被剥夺更加理解不自由？或者兼而有之，其间更多是陆焉识情感的觉醒，“一代代小说家、戏剧家苦苦地写了那么多，就是让我们人能了解自己，而我们人还是这么不了解自己。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。”从陆焉识到老几，纵情欢场到生死下落不明，什么都懂又什么都不懂，通晓四国语言，到头却不知道“爱”怎么表达。对于情感，男人似乎总是觉醒得比女人慢，有人花一两刻钟，有人花三四十年。
对于冯婉喻来说，她并不自由，但并不妨碍她爱陆焉识一生，因为她从开始就先选择了陆焉识，那是她从小的男神。冯婉喻看似纤细，却有着地母一样的胸怀，她依赖本能而活，所以无论政治如何变更，即陆焉识当着她被带走或者一直未能出现，她还是拎着他习惯的拖鞋在家门口等他，不是因为温顺，恰恰是因为坚定，这是她从一开始就选择的情感归宿。“婉喻一生都那么自卑，一个优美的，优秀如婉喻的女子，自卑了一生，这是令人心疼的。一切压迫了她的人和事物，甚至理想和主义，都应该对她这自卑负责。他陆焉识也是该负责的人之一，还有恩娘，还有他不认识的婉喻的领导、组织、同事，甚至她的学生们。最令焉识心疼的是，婉喻从来没有意识到人们和事物们对于她的不公，因此她没有被不公变成怨妇。也许一切的不公都始于他陆焉识：那个独守空帐的新婚夜，十九岁的婉喻就接受了焉识对她的不公。比起那份不公，世上便不再有不公了。”
因此，最终的失忆给予冯婉喻自由，“她获得了一个新人格。这个新的人格使她挣脱了典雅、宁静、优美，给了她无限自由，想说什么说什么，爱干什么干什么。”
她自由地赤裸着身体和她认为像陆焉识又不像陆焉识的人在一起，那应该是她不自由的一生最自由的时光。
至于韩月痕，几乎没看到太多讨论，其实也很有意思，如果婉喻内在自卑了一辈子，而月痕则自有骄傲：她和陆焉识在重庆相识，在他们的情感关系中，她一直是主导者，从欺骗陆焉识说自己有交往的军官，到打胎之后再来找他，再到守候他的入狱以及出狱，最后再自
行离开。她的动机一直闪烁不明，但是人却熠熠生辉，进退自如，没有难分难舍，也能最早自我解脱，正如小说中所言，“在英文中‘爱上’是‘Fall in love’，即‘陷入爱情’；而不再爱了，用英文来说就是‘Fall out oflove’，‘落出爱情’，或者‘退出爱情’，总之是有个‘出’的意思，从一种状态里解脱了，从一段情缘中开释了。没有想到，他俩之间，月痕是先解脱的那个。”
因为不爱，所以自由，但如不自由，岂能奢言爱呢？
《归来》：记忆vs遗忘
“据说那片大草地上的马群曾经是自由的。黄羊也是自由的。狼们妄想了千万年，都没有剥夺它们的自由。无垠的绿色起伏连绵，形成了绿色大漠，千古一贯地荒着，荒得丰美仙灵，蓄意以它的寒冷多霜疾风呵护经它苛刻挑剔过的花草树木，群马群羊群狼，以及一切相克相生、还报更迭的生命。”《陆犯焉识》的开篇起始，宛然已经是一幅动态的景致，足够为一个有野心的导演承担一个蒙太奇式的史诗片头，但是《陆犯焉识》是《陆犯焉识》，《归来》是《归来》，二者很难说是截然对立，但还是各有侧重。
前面说小说《陆犯焉识》主线是自由与爱情，到了电影《归来》，大概只有爱情了。我不是原著原教旨主义者，一尾好鱼，出了池塘进入厨房，就是大厨的菜，可以清蒸红烧，甚至可以刺身烧烤，但如果进化成为鱼丸鱼豆腐，那么大概需 要另立名目。
在《归来》中，不仅女主角的记忆失去大半，情节也重新改造。陆焉识的荒原余生与民国风光隐而不显，只变为温情归来，冯婉喻不仅名字变为冯婉瑜，性情也更像北方妇女而非上海闺秀，女儿由大龄科学家变为娇俏的舞蹈演员，《红色娘子军》的舞蹈如此用力，显然应对那个时代的个人经验与青春启蒙。
我看过小说再去看电影，难免有些先入为主，单独来看，当然《归来》还是可以一看的电影，没看过小说的朋友不少反映不错，演员也出彩，尤其是女儿的角色虽然改编不少，却也另有风采。导演这样的题材，本身就是突破，而又不得不做些删减审查，这类举措也不能被某些人士所兼容，有人觉得妥协，有人则觉得出格，考核电影的标尺如此之多，可谓众口难调。于是，这种局部反抗就像电影里面的台词，“你还相信组织吗？„„那好，我以组织的名义向你保证，他是你丈夫”，直白又天真，甚至令人莞尔，然而也仅止于此，再比如那些小说中不存在的书信则撇开残酷，只有风光无限情，情意绵绵。
回看严歌苓，她是有故事的人，当然不是时尚杂志里面那个在家化妆等着外交官丈夫的女作家那么简单的俗套桥段，却是经过背叛也有爱滋养的女人。才华加上经历，尤其是海外经历，使得她能够诚实地面对苦难，这对艺术家最为困难。不过有朋友说她后期作品受到影视影响痕迹不少，文学的留白空间减少，这倒是一个令人思考的问题。在文学式微的今天，文学的创造应该朝什么方向，更经典还是更现代，如果一部作品从诞生之初就立意为了成为一部剧本，其对文本影响是喜忧参半。
人很难超越自己的时代，这意味着个体气质以及教育往往在你的青春时代已经注定，个人成就的天花板从出生就已经隐性存在。人们常常说第五代导演气质，他们风格迥异之外，的确也有着共同之处。他们多是50后，这代人一定不是中国受教育最好的一代导演，但几乎是机遇最好的一代人，当然他们经历的各类斗争与风云变化也不少。
张艺谋出生于1950年，严歌苓出生于1958年，两人都是50后，考察成长背景给人最大启发不在于所受教育或者过人天赋，而是他们的波折经历显然给予他们的人生更多底色——这其实并非个体独有，也是那一代人的集体记忆，少数人能够借此升华，不少人沉入深渊，更多人泯然众人。个人命运在面对时代之际，全凭造化，才华急智不足自保，无法复制也无从追求。这代人的命运，本来也是《归来》的一部分，是陆焉识的子女们那代人，他们得到也失落，有人迄今还在寻找之中。其中不少人信仰“伟大是熬出来的”，其实，不熬又能如何？总归在等待，无论有没有希望。
至于我，作为85后的一代人，我注定不太看重政治与艺术的关系，而看重艺术本身的展现。因此对我来说，最不可忍受并不是妥协，而是平庸。我对于张艺谋或者这个符号没有那么多情感含量以及是非判断，虽然看过他上世纪80年代的作品，却难以有如数家珍式的共鸣与热情，而年长一些的朋友们，往往在张艺谋身上倾注太多的认同与纠结，这个名字不是代表一个人，而是已经成为一两代人心中一个抽象符号，使得他们对于看不看《归来》如何看《归来》也踌躇不已，定见太多。对某些人而言，集体失忆成为精神隐伤，归来仍旧是遥远的目标。
除了时代，以往记忆也决定人类未来行为，而集体记忆也构成历史的一部分，因此反复被涂写改造，遗忘与记忆的对抗延续恒久。无论严歌苓还是陆焉识抑或张艺谋，他或她，或者他们的观众，离开家已经很久了，还能找到归来的路吗？毁誉参差，生死契阔，洪荒文明，其实所有的情感以及思维冲动，流放是现代人的宿命，本质都是一种思乡病。每个人其实都在寻找自己的路，无论通向故土还是他乡，归去来兮，田园将芜胡不归？
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