命题作文“生命的格调”

第一篇：命题作文“生命的格调”

命题作文“生命的格调”写作指导及范文

阅读下面的文字，按照要求作文。（南通市2010届高三第一次模拟考试作文试题）

馥郁是丹桂的格调，温润是美玉的格调，寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样，格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静，却创造了不寂静的人生。

请以“生命的格调”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

写作导引：

在高考作文题的命制上，江苏省已经连续四年采用命题作文，而且命题的形式基本形成一种较为固定的风格，即先有一段提示语，然后有一道作文命题的所谓 “提示语+命题”的命题方式。这次南通市全市调测就江苏省近年来高考作文一贯的命题风格，拟出了一道“提示语”加“命题”的作文题。该题的“提示语”中，先列举两种植物的格调，形象的告诉考生什么是“格调”，然后由物及人，指出钱钟书先生的“格调”是“寂静”，进而解说“格调”对人的影响。应该说“提示语”在帮助考生审题方面是起到了积极的作用。但是“格调”一词虽然常见，但学生对它的把握只是停留在使用上，而对该词的词汇意义就不甚了了。同时，说钱钟书先生的格调是“寂静”，也似乎不妥当，这些都无形中又加深了审题的难度。

“格调”一词在词典上的义项有三：（1）诗歌的格律声调。亦泛指不同作家或不同作品的艺术特点的综合表现。如：这部影片内容低俗,～不高；苏辛词～豪放。（2）指人的风格或品格；风度，仪态。如：谁爱风流高～,共怜时世俭梳妆。（《唐诗纪事·秦韬玉》）。（3）风貌，景象。如：山势和水势在这里别是一种～,变化而又和谐。（《雨中登泰山》）君知否？雨僝云僽，～还依旧。（陈亮《点绛唇·咏梅月》）。

“生命的格调”，从语词结构看，题目是偏正式词组，重心在“格调”，“生命”是修饰成分，规定着写作的范围。由此我们可以很明显地判断，此题中的 “格调”应取第二种义项。“生命的格调”即相当于人生的境界和品位（审美趣味、人生追求）。这样看来“生命的格调”不仅有高低雅俗之分，甚至有正确邪恶之别。学生写作时容易涉及这样一些相关概念：人生境界和品位（审美趣味、人生追求）、思想情操（高尚、卑鄙、诚实、虚伪等）、个性特点（沉静、豪放、张扬、内敛、洒脱等）、处世态度（乐观、积极、悲观、消极等）。应该说该命题的取材的范围是宽泛的。值得注意的是，该题写作时学生极易犯两种错误：一种是“偷换论题”，比如先提出“生命的格调是奉献”，接下来一直围绕“奉献”来写，而把“生命的格调”人扔在一边。第二种是“贴标签”，就是先叙述一个故事，结束时加上一句“这就是生命的格调”一类的话语，以示所谓的“扣题”。

该题在文体上也没有明显的文体倾向，可以写成议论文，也可以写成记叙文。写成议论文，可以扣紧什么是“生命的格调”展开议论，也可以论述如何让生命具有高雅的格调，还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。只要观点明确而集中，富有现实针对性；事例能围绕观点，分析精到；见解独到，鞭辟入里，都可以敷衍成优秀的作文。写成记叙文，可以叙述一个与“生命的格调”相关的故事，从中得出关于人生、社会的启示，也可以记叙一个生命格调形成的过程。总之在文体的选择上考生有着十分充裕的时空。

范文：

生命的格调

有一种生命的格调叫做淡泊。

濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响„„

庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。

一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是“不为五斗米折腰”的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。

而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车„„让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。

淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？

一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。

简评：如果看透作文题目中的“寂静是钱钟书的格调”一句的内蕴，那么对这篇作文的主旨，我们就不会太意外。作者将“寂静”看透，巧妙地转变成自己的中心“有一种生命的格调叫做淡泊”，然后由此展开，从庄子写到陶潜。本文从历史中来，又不沉湎于历史，后半部分的联系现实，虽然有的说法绝对化了，但古今的贯通让本文的旨意有了一些现实意义。此外，本文简练、醒目的开篇的第一段，第二人称的叙述视角，一目了然的层次等等也是可圈可点。

生命的格调

王小波曾多次在他的杂文中调戏格调二字。他说他的《黄金时代》之所以迟迟无法在大陆出版，是受“格调”二字的影响。不少老学究批评他的小说格调甚低。撇开政治因素，那些老古董的意思就是说《黄金时代》太黄，格调太低，理应全面封杀。

然而，就是这本“黄书”，在美国还拿了奖哩。这可不是美帝的分化图谋。人家不说他格调低而说它的价值高，这是着了哪门子邪？

还是格调。生命认知之格调。

可为什么我们眼里格调低下的东西，到了西洋鬼子那儿就不低了呢？

还是拿《黄金时代》来说吧。用东方传统价值观来说，这本书确实有点黄。“性”是我国传统文化之大忌，《黄金时代》犯忌颇深，因而不被认同。然而，“性”是否可归类为“人性”中的一支呢？“性”不被认同，“性”所反映的“人性”呢？

懂点历史的人都知道，其实在中国的传统社会，人性是不被认同的。中国经历了两千多年的专制主义极权社会，它的文化体系早被专制二字强奸了。这种奴性极强的文化中，人性不但被压抑，这种压抑的行为还被冠以“存天理，灭人欲”的大高帽。试问，这类文化培育出来的奴才，是“人”吗？

其实，孔子是个老愤青，他是很有个性的。秦始皇焚书坑儒就是忌惮儒生的个性。可为什么到了汉武帝，儒学就成了专制主义的帮凶呢？这其实要谢谢秦始皇。他把儒家不和谐的思想都给做了，剩下的被董仲舒加以改造，孔子被改成了孙子，大得传承。

由此可以看出，在这种东方文化中，过分强调个性，突出个性魅力而不去歌颂统治者宣扬的专制色彩真善美的，就是格调低下。你看那会儿《红楼梦》才写完时就知道了。

而正是被近代学究斥之为不懂人伦，无视纲常的西方人文价值体系，恰恰与我们相反。他们把人放在第一位，歌颂人性的真善美。这和历史原因是分不开的。我没有研究过西方的书评，不知道他们有没有格调低下一说。但我敢打包票，人性的组成之一“性”，只要不被写成真正的黄色小说，是能够被现代西方社会正确认识的。一部真正的文学作品价值的高低不在其格调，而在其内涵。这想必不是什么歪理吧？

格调二字可以衍穿生命的始终。而对格调高低的认知足以影响生命的质量和价值。正确理解格调十分关键。而人性的价值在格调中的地位应当是超过意识形态的。我认为，只有正确理解人性，生命的格调才会有生机，生命方才可以理解为人之生命。不是吗？

第二篇：生命的格调作文

生命的格调作文(12篇)

在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家收集的生命的格调作文，欢迎大家分享。

生命的格调作文1

有一种生命的格调叫做淡泊.濮水之边,你翩然远去,仅留下楚使的瞠目与叹息,谁人如你——庄子,只偏执那淡淡的清白,与道教合而为一,世界不过是你的主观产物,名利、地位于你只是虚空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之负,驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中,清风相伴,明日可掇.甚至,你看透了生死.惠子的离去,并未换来你的号啕大哭,谁言生命有不能承受之重,你依旧逍遥山水,以一颗平静的心相追逐.只言片语的记载中,对你唯有惊鸿一瞥,却看到了一份平静致远的处世态度.庄子,如同万花丛中的一株莲花,开得淡漠孤傲,亦如乱世中寡淡的丝竹之声,给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔,激起历史遥远的绝响

庄子的身影已在岁月中淡去,然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留.一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡,一句“采菊东篱下,悠然见南山”传颂千古,这就是陶渊明,庄生晓梦已不再,而那份淡泊在东晋传承了下去,他是受拙归园田的田园诗人,他是“不为五斗米折腰”的文人,他是独爱菊的隐逸者,远离官场,他获得了一片桃源天.远离喧嚣,他复得返自然,他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊.而今,物欲横流,信息技术、飞机、汽车让世界变得越来越宽广,而人们的心却狭隘了,汲汲于功利,在一片灯红酒绿中孤寂地生活,少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度,于是,我们的生命格调迷失了,我们自己迷失了.当今,有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己,又有多少的商家为了利益迷失了自己.经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我们已是奢求.淡泊是一份生命的格调,为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心,如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁,几时生活不富有,拥有心灵的淡泊便可使心灵富足,为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我?

生命的格调作文2

有一种生命的格调叫做淡泊。

濮水之边，你翩然远去，仅留下楚使的瞠目与叹息，谁人如你——庄子，只偏执那淡淡的清白，与道教合而为一，世界不过是你的主观产物，名利、地位于你只是虚空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之负，驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中，清风相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死。惠子的离去，并未换来你的号啕大哭，谁言生命有不能承受之重，你依旧逍遥山水，以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中，对你唯有惊鸿一瞥，却看到了一份平静致远的处世态度。庄子，如同万花丛中的一株莲花，开得淡漠孤傲，亦如乱世中寡淡的丝竹之声，给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔，激起历史遥远的绝响……

庄子的身影已在岁月中淡去，然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。

一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡，一句“采菊东篱下，悠然见南山”传颂千古，这就是陶渊明，庄生晓梦已不再，而那份淡泊在东晋传承了下去，他是受拙归园田的田园诗人，他是“不为五斗米折腰”的文人，他是独爱菊的隐逸者，远离官场，他获得了一片桃源天。远离喧嚣，他复得返自然，他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。

而今，物欲横流，信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广，而人们的心却狭隘了，汲汲于功利，在一片灯红酒绿中孤寂地生活，少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度，于是，我们的生命格调迷失了，我们自己迷失了。当今，有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己，又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我们已是奢求。

淡泊是一份生命的格调，为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心，如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁，几时生活不富有，拥有心灵的淡泊便可使心灵富足，为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我？

一直淡泊下去，让心得以安宁，坚守淡泊的生命格调。

生命的格调作文3

母亲的文化程度不高，为了照顾我们姐弟俩，又辞掉工作，失去了经济来源。因此，与父亲相比，她总说自己是个格调低的人。

儿时的我，也确实这么认为。

让母亲陪我上南京参加艺术考试是迫不得已的，因为父亲要上班。当母亲拎着家中古董般破旧的行李箱和我站在南京城里时，我觉得自己突兀得与这座城市格格不入。

“妈，你不能买个新一点的箱子啊？”

“那不是花钱嘛，再说这箱子不是好好的？”说着，她还把那箱子拎得更紧了。这一举动顿时让我觉得整座城市的人都在看着我。

“可是……”

我终究没有说下去，害怕妈妈骂自己太虚荣。但我也更坚定了自己的看法：母亲太土，格调不高。

母亲总是这样扫兴。她总是把家中打扫的干干净净，甚至在我和爸爸高兴地看着电视时，也能把我和爸爸赶出去，说要拖地。在爸爸拿了奖金，高兴地要请全家下馆子时，她会说：“我就不去了，你们吃了能挣钱、学习，我吃了却什么用都没有！”因此，爸爸总说妈妈目光短浅，太市侩。我不知道他是在开玩笑还是在说真的。

总之，在那个叛逆的青春期，母亲对我而言，就是一个格调低下的乡下妇女。

学艺术的同学，个个都打扮地花枝招展，很潮。当母亲穿者那件自认为很体面实则庸俗无比的外套站在考场外给我送考时，我觉得很丢脸。

“妈，你先到别的地方呆会吧，我可能会比较晚。”

“没事。妈等你。昨晚你在南艺考试，我借了另外一个送考家长的《扬子晚报》，两个小时一会儿就过去了。”

“什么，你借的？这会让别人笑话我们的。”

考试时，考官问我最感谢的人是谁，为了容易，我说了“母亲”。开始没感觉，后来自己便哭了起来，也不知道为什么。

出来时，外面正下着雨，蒙蒙细雨。母亲没有打伞，正焦急的注视着考场出口。

“妈，我明白了。”

母亲不是什么乡下人，也不是格调低下。她只是朴实无华，精打细算地经营着这个家。她的格调很高尚，高尚到可以捧起我们姐弟俩的未来。

生命的格调作文4

一位大师说：“静中念虑澄澈，见心之之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”用宁静淡泊的生命格调面对生活，方能使人生真正升华。

宁静淡泊的生命格调，就是林逋“梅妻鹤子”的临水自照。逃离世俗金缕的富有，他只身上路，不再回头。他一生都在追求一条有别于世俗纷扰的大道，没有车马喧嚣，没有丝竹萦耳。纵使四壁通风，纵使箪食瓢饮，但他仍有清词两句为邻；独坐池水旁，观野鹤，画倩影，望明月，诗作酒，怜梅花照影，拾落英缤纷。于是竹影疏离，清风盈袖，明月敲窗……

坚守着宁静淡泊的生命格调，林逋因而收获了诗意的富有，收获了污浊中的那份洁净，也收获了后世文人隐士的敬仰。

宁静淡泊的生命格调，就是梭罗身后的瓦尔登湖。湖畔，梭罗静静地站着，作为哈佛的高材生和爱默生的得意弟子，正当自己的人生图景铺展开来时，他却坚守宁静的生命格调，选择了陶潜式的归隐。一个人，一片湖，一间木屋，一种坚守，一段传奇。当城市中的各色人物将时间物化成日历和金钱时，在梭罗的世界里，仍看得清年华和岁月流过。他的天空永远是湛蓝的，他的湖永远是深青的，他手中的鱼永远是鲜嫩的。他在瓦尔登湖畔，倚着风，静静地倾听叶的飘落，感受风的穿行，欣赏云的变幻。

坚守着宁静淡泊的人生格调，梭罗聆听着时钟每一秒走过的声音，因此，他触摸到了岁月流过的痕迹，成为城市中的一段传奇。

宁静，如一泓清泉，水光旖旎，汩汩而出。那是青林翠竹间王维一声声玉笛的呼唤，是嵇康在山野草庐间打铁的声音，是与疏影横斜水、暗香月黄昏相伴的陶潜的低吟……人生不必轰轰烈烈，悄无声息地绽放更能引发惊叹。袁隆平朴实而淡泊，却解决了中国亿万人民的粮食问题；“不折不从，亦慈亦让”的沈从文，波澜不惊，悉心描摹，为世人呈现出多彩的湘西风情……

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”坚守着宁静淡泊的生命格调，让人生得到真正升华！

生命的格调作文5

他山之石，可以攻玉。西篱之菊，香溢东邻。

——题记

生命的格调，有千万种，但请记住，高贵的格调是山岩石峰中的幼苗，终会成为一抹绿荫。

因高贵，我们的生命才如花般灿烂的绽放。生命的历程中，我们昂着头，挺着胸，迎着那火红的太阳，微笑，使我们面对生活的一把金沙，洒向每一片黑暗的地方，让每一分钟每一秒都不要白白流逝。

我曾经看过电影《全城高考》，高三学生秦鹏是一个自由的少年，他为自己的梦想而进取，没有被外在的因素所影响，坚持着属于自己的格调，他的才华，都在笔下的文章里得以尽情的释放。所以，他的青春充满了快乐，在他的格调中，成为了一名签约作家。从他的成长中，我看到，每个人都应拥有自己的格调，并不懈奋斗，最终会获得丰硕的果实。

韩寒，一名赛车手兼作家，他的文章中散发着令人警醒的火药味。看他的作品，有一种说不出的愉快。因为他敢于讲真话，一部《出发》讲述了许多真实而又令人惊讶的故事，他的一字一词中透出了他的格调。不害怕，不畏惧，就是他的标签。他告诉了我，什么是真的，什么是假的，我相信：真话无敌！

我也要在生命这条道路上走出自己的格调，高贵与低贱的区别就是在与格调。我想拥有高贵的人生，自信则是我的格调，在这个喧闹的城市，我虽不能像钱钟书先生那样寂静，但我会用自信给别人证明，我的人生也有辉煌。

正直是翠竹的格调，坚韧是腊梅的格调，富裕是丹桂的格调，温润是美玉的格调，生命正是因为不同的格调而灿烂多彩。

活出一个属于自己的格调，让自己的格调成为一种坚持，不要轻易因为他人的言语而失去自己的格调，在高贵中获得最终的辉煌。从现在开始，培养一种格调，为它施肥，浇水，细心照料，让它成为一颗梦想树。

假如有一天，你发现自己的不同铸就了你成功，那么，你已拥有了高贵的格调。

生命的格调作文6

何谓生命之格调？

那是松柏倒挂绝壁依旧坚韧生长，那是寒梅独发驿外断桥却依旧芳香如故，那是荆棘鸟纵使生命短暂却依旧高歌向前……人生短暂，唯有格调，方能将平淡书写成锦绣华章，方能将黯淡点燃得绚烂多姿。

人生之格调就如同一岁之四季。

春之格调是朝气蓬勃。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”之意境，亦如人之少年。唐寅诗下“名不显示心不朽，再挑灯火读文章”的功成之诺，李白“直挂云帆济沧海”的凌云壮志。这朝气蓬勃之格调便是那一展宏图的雄心与热望。

夏之格调是斗志昂扬。正如人之壮年，有诗云：“芳菲歇去何须恨，夏木阴阳正可人。”亦如壮年汉武之雄图霸业，终使长城万里通风烟，漠北再无匈奴王庭；拿破仑之摧枯拉朽，脚踩阿尔卑斯山的脊梁。夏的斗志昂扬之格调便是那越甲吞吴的雄姿与霸气。

秋之格调是低沉悲寂。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，犹如人之将暮，斗志弥减。纵使如此，依旧有人吟出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”之佳句；更有任正非在人生低沉，亦谱写一曲享誉世界的华为赞歌。秋之格调恍若一道门槛，过去了是门，过不去便成了槛。

冬之格调是收藏储备。雪莱曾说：“冬天到了，春天还会远吗？”褚时健低谷仍能重整旗鼓，从头再来；杨绛先生百岁捉笔，杨敬年先生90岁笔耕不辍。细胞之萎缩，面容之衰老抵不过精神常青，春华永驻。“天时人事日相随，冬至阳生春又来”正是冬之格调的诠释。

四季之美因格调而显，生命的价值也因格调而彰。人生若无格调，生命之花就将失去那灿烂盛开的花季。只有拥有生命的格调，才能体会四季变换，体悟春之朝气、夏之斗志、秋之肃杀、冬之跨越，才能谱写出一曲动听的乐章，才能在生命繁华时葳蕤美艳；在生命荒凉时依旧乐观旷达，才能让一个人纵使肉体衰亡，灵魂万古。

格调，即是生命之魂！

生命的格调作文7

每一个人的生命都有不同的风格，不同的人演绎出不同的结局。

古今中外，每个人的生命格调都有所不同。

古有慈禧太后一生经历过辉煌但八国联军侵华战争时，却向外国人低头，当起了卖国贼。在史书上就下了遗臭万年的一笔。而孙中山先生领导了辛亥革命，建立了民主共和国得到了人民的拥护，成为了人民的公仆。这是孙中山生命的格调。

周恩来曾经说过“为中华之崛起而读书!”他为此奋斗，成为北京师范大学第一个免学费的学生，学会了几乎十多种语言，成为中国的国家总理和外交官，一生任劳任怨，无私奉献，勤俭节约。这是周恩来总理生命的格调。

现在更有基层干部段爱平为人民服务。上任后不但给村里建立了学校和养老院，而且还改造了全村的电网，栽植树木，自己搭了十几年带领全村致富，20xx年被诊断出患有癌，却依然坚守岗位。这是段爱平生命的格调。

虽然他们生命的格调大不相同，但都有一个共同的特点为人民服务。

我曾经问过自己，生命的格调到底是什么?我的生命格调又是怎样的呢? 是啊，我的生命格调又是什么呢?

毋庸置疑，生命的格调就是生命的风格。

我生命的风格是那么的简单，想象那么伟人一样为国做事。

其实生命的格调就像一个人做事风格，它的好坏由你来决定，你的生命更加是由你来演绎。

生命，一个熟悉可有些人却不了解它的名词。它的格调却又显得些许的陌生。这让我觉得正义的生命格调应由我们去演绎用自己的行为去证明一切。

我们会演绎出生命的格调好的一面。让我们一起加油!

生命的格调作文8

又一次,一个人在操场上漫无目的的走着,已记不清是第几次逃课,只是本能的抗拒学习......大概是我比较笨的缘故,在一开始接触化学的一个多月里,我什么也不懂,于是,我选择了逃避——逃课.胆颤心惊的敲掉第一节化学课后,什么也没有发生.大概,在她心里多我一个不多,少我一个不少吧?抑或者,她巴不得我走吧?

“都说,每个人的生命都是一种境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲讽道.不经意间的一回头,我看到了那片沙坑.这是一片推铅球的区域,地面坑坑洼洼,满是被铅球砸出的坑.然而,就是在这样一个地方,竟然还长着野草.它们蓬蓬勃勃地生长着,伸开双臂,努力获取每一份阳光与雨露,尽管沙土贫瘠;尽管水分稀少;尽管要时刻面对着被沉重的铅球压倒的危险,他们仍在坚定的生长,伸长......看到如此众多的小生命,坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这沙地里,我的`眼睛被染得灿烂起来.纤细里充溢着坚韧,孱弱里蕴藏着刚强,微小里含纳着博大;这小小的生命里,也浸透着星的璀璨,月的妩媚,日的明丽.我惊异地看着这些小生命,它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追恋、向往,是一切生命的本质.这些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.坚强,是对他们生命境界最好的诠释.佛说:“一花一世界,一叶一菩提.”我看着这生机勃勃的野草,终于明白:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”当灵魂迷失在苍凉的天和地,唯有坚强支撑着自己:当灵魂裸露在苍凉的天和地,唯有坚强陪伴着自己.惊才艳艳是他们的境界,我不必羡慕.我只想证明,勤能补拙,他们能够做到的,我也能.坚强,便是我选择的境界.转过身,我坚定着向教学楼走去......

生命的格调作文9

有人说热烈奔放的人生最精彩，有人说脱俗隐逸的生命最豪迈，而我以为，是沉静的格调，赋予我们的生命以深邃的内涵。

曼德拉的沉静，是毅然放弃仇恨，让和平之花绽放。早年，他因肤色黝黑遭遇冷眼和嘲笑；青年，他因领导黑人运动遭受二十七年的囚禁；中年，他要以日渐衰老之躯承受狱守的百般刁难。似乎他最好的年华已消失殆尽，命运才批准他重见天日。“当我走出监狱，迈过那个通往自由的大门时，我已然明白，如果我不能放下仇恨，那么我其实仍然在狱中。”他沉静地放弃仇恨。当他高举双臂为白人球队的胜利欢呼，当他与白人国民亲切拥抱，我看到沉静的光辉将他轻轻笼罩。

他像一条沉静的河，流过南非的每一寸热土，流进世界上每一位热爱和平的人的心中。

三毛的沉静，是面对荒凉的大漠，谱写出绚丽的生命赞歌，“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。”因为沉静，她的生命自由执着得如同大漠上一往无前的风，坚定地将万水千山走遍，《白手起家》，让鲜花开遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月，她沉静之心面对无边的寂寞与荒凉。风也飘飘，雨也萧萧，她不觉苦，只去发掘美丽。从此，大漠上永远有她沉静的灵魂在舞蹈。她用沉静的格调将人生铭刻进历史。

沉静是跨越文明与时空的不朽丰碑。犹记得，美国开国元勋华盛顿以沉静之心抛弃功利与权势，功成名就身退的他赢得“国父”的称谓；犹记得“北大脊梁、学界泰斗”蔡元培不累家产，以沉静之心潜心教育事业，指引着北大精神支撑起中华民族；犹记得“职业生病、业余写作”的史铁生，在沉静之中将一切苦难化为对生命意义的思索。

非“沉”无以明智，非“静”无以致远。以沉静之格调，让生命之舟扬帆远航。

生命的格调作文10

一年夏天，我踏过漫长的山路，有幸站在了三叠泉的面前。

三叠泉就在我的眼前，它如一条白色的巨龙，怒吼着砸向地上的水潭。它从万丈高的峭壁上，纵身跃下，它的生命，便在这一跃中得到体现和升华。它，是大自然写意的一笔，每一处都彰显着他的豪迈和奔放。它的呐喊，让人敬畏，让人相信水是活的，因为那纵身的一跃，赋予了水蓬勃的生命力。它，是天上的巧匠精心打磨的一件艺术品，每一滴水珠，都如珍珠般晶莹剔透；每一处它走过的岩石，都如大理石板光滑。远远观赏，它是一条柔软的丝带，走近看，它是一只怒吼的巨兽。他生命的格调，就是贪婪的享受人们或赞扬，或敬畏的目光，就是“疑似银河落九天”的壮丽。瀑布生命的格调是高调的，它将自己生命的意义，大写在人间，时间也洗不褪。

草的生命相比瀑布，确是平庸和简单的多了。赞美瀑布的诗歌无数，可写草的，屈指可数。但是草，却让我尊敬：草，永远都学不会花的招式来讨好人们，好让人类把它移植到有阳光，有水，有营养的暖房。可是，花是那样脆弱，它的生命犹如空中的烟火，美丽，却太过短暂。草却不同，无论它被怎样，只要根还在，他都会重新焕发活力。“春风吹又生”看似柔弱的草，总是那么坚强。草，总学不会树的招式来争夺阳光，它们总是默默地，在树的阴影下，被树嘲笑。草，不声不响，见证树被人类砍倒。草，因为低调，存活了下来。坚强，低调，是草的格调，帮助他在亿万年的竞争中，依旧蓬勃的成长。

生命的格调，各不相同，有的高调，有的低调；有的雅，有得俗。但，都值得尊重。

生命的格调作文11

每个人的生活都有不同的风格，不同的人解读不同的结局。

古今中外每个人的生活方式都不一样。

在古代，慈禧太后经历了人生的辉煌，但八国联军侵华时，却向洋人俯首称臣，成为汉奸。在历史书上，它将被铭记几千年。孙中山领导了辛亥革命，建立了民主共和国，赢得了人民的支持，成为人民的公仆。这就是孙中山的生活方式。

周恩来曾经说过：“为中国的崛起而学习！”他为之奋斗，成为北师大第一个免学费的学生，学了近十种语言，成为中国的总理和外交官。他工作努力，无私奉献，一生节俭。这就是周恩来总理的生活方式。

现在有更多的基层干部段爱平为人民服务。上任后，他不仅在村里建起了学校和养老院，还改造了全村的电网，植树造林。他花了十几年时间带领全村人致富。20xx年，他被诊断出患有淋巴瘤，但他仍然坚守岗位。这就是热爱生活的风格。

虽然他们的生活方式有很大不同，但他们都有一个共同的特点，那就是为人民服务。

我曾经问自己，什么是生活方式？我的生活方式是怎样的？是的，我的生活方式是什么？

毫无疑问，生活方式就是生活方式。

我的生活方式如此简单，我想像一个伟人一样为我的国家工作。

其实生活方式就像一个人做事的风格。是好是坏由你自己决定，你的人生更由你来诠释。

生活，一个很熟悉但有些人不懂的名词。它的风格有点奇怪。这让我觉得正义的生活方式应该由我们来诠释，由我们自己的行动来证明。

我们将展示生活美好的一面。让我们一起加油！

生命的格调作文12

清欢是一种生活的态度，清雅恬适的快乐，一轮明月，一袭清风，一口薄酒，一杯淡茶，便可寄托本心，活出清欢的格调。在这喧嚣的社会中，我认为人们已经失去了所谓的“清欢”。

再一次偶然的机会中，我有幸去乡下体验农村生活。体验那淳朴、和谐给我们带来的美好。望着碧蓝如洗的晴空下，是一片连绵不断的青山绿树，看着各种不知名的野花在丛林间争相盛开，绽放着如云霞般绚烂的色彩，想着在这大自然下万物生机盎然的奥秘。

我与朋友沿着小溪旁走着，清风拂过，空气中弥漫着栀子花的芬香，感觉心情十分舒畅。停下脚步仔细聆听清脆的蛙鸣，十分惬意。但是朋友却领略不到其中的美景，独自拿着手机拍照，遇到好看的边停下，不好看的一眼带过。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所发出的感概“凄神寒骨，悄怆幽邃”。于是与她提议自由赏景，半小时后集合。

我倚靠在一颗挺拔高大的梧桐树下，不由得想起了诗人陶渊明的经历。陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。他“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。看透并厌倦官场生活，在四十一岁时就选择退居田园，不再出仕，同时对于儒家强调的伦理道德规范始终抱有怀疑的态度，不愿成为条律和规范的奴隶，从人与自然的和谐共生中体会人生的要义。这何尝不是一种高境界的清欢。

而现在人们时常被各种电子产品约束着生活，我们怎样才能自生融入这自然的世界当中？迷茫之时我脑海中浮现出了江边一老爷爷撑着竹篙在划船的场景、许多爷爷奶奶们坐在大树下乘凉聊天的场景。这是老一辈的清欢。是啊，清欢并没有远离我们，只是我们缺少了去发现的眼睛。

坐在返程的大巴车上，看着农村的房屋一点点消失，我又要回到城市里去寻找我所认为的清欢了。

第三篇：《格调》读书笔记

《格调》读书笔记

黄瑞晴

管理学院企业管理系工商管理专业

[学号 2001041097]

《格调》这本书是讨论社会等级方面的书，这方面书在西方并不少见，而且普遍受到欢迎，因为大家都想挤进更高的阶层，而又怕露出某些低阶层的迹象，而阅读这方面书无疑是增强对各阶级的认识，以使自身能往更高一个阶层走。

阅读《格调》这本书时，我注重将社会的高层和低层作比较，找出它们之间“相对立”的地方，并分析形成这种对立的根本成因。

我分析的答案是：生活层次的高度，和见识面的广度决定了人们对不同事物的重视程度，而这种对不同事物的重视程度直接决定了一个人的“等级”（Class），或说“格调”。我个人认为这本书附录上的《客厅评分表（修订版）》很能体现这一道理。“低俗”的家庭之所以低俗就是因为它们将一些实质上没什么了不起的事物予以重视，比如说：将摩托车存放于起居室内扣10分；客厅里有冰箱、洗衣机或干衣机扣6分；保龄球托架扣6；有显示家中任何一个人名字或其名字缩写的物品扣4分；雕塑（户主或任一家庭成员所作）扣5(每一件)分； 墙壁嵌入式电视和音响系统扣4分；每件装框的证书。文凭或奖状扣2分；以上每件经过压膜扣3分；透明塑料家具保护罩扣6分；每件家具以流苏装饰扣4分；任何家庭成员的“专业”油画肖像扣3分；金鱼缸或热带鱼缸扣4分；有用玻璃纸装饰的灯罩扣4分；任何收藏品的展示扣4分；仿制的Tiffany灯扣4分；家庭成员所作油画、素描或版画扣4分（每一幅）„„其中一个十分显著的特征就是：“自己”或“自家”。许多比较低俗的人和家庭将自己的一些小小的荣耀看得特别高，常常要炫耀出来，这就表明他们的生活层次低，见识面窄，于是类似于“井底之蛙”、“夜郎自大”。

能体现这一道理的不仅仅是客厅，只要稍微留意人的装束就知道了。Class的差异体现得最明显的是“易读性信息”，低层的人往往穿着印有巨大文字、标志的衣服，而中层的人多穿有名牌小标签的衣服，上层的人穿昂贵但去找不到任何文字、标志的衣服这也就是说出于社会低层的人对一些没什么不起的东西过于崇拜。

当然，造成生活层次和见识面上差距的重要因素是金钱与地位，但这也不是绝对的，作者在书中喜欢强调“暴发户”和“精神贵族”这两个概念，“暴发户”是区别于“贵族”的，即有钱有权却没有文化、传统、修养、品味的人；而“精神贵族”则指有贵族的文化、传统、修养、品味而没有贵族的金钱与权力。在当今西方资本主义社会依然非常强调“贵族”这个概念，不管是保留君主制的国家还是实行共和制的国家。许多人可能认为这是与“资本主义”不相称的，但我认为“资本主义”真是使“贵族”长久不衰的重要原因，因为商业社会带来许多“暴发户”，当人们对“富有”已经见惯不怪的时候就会有一种更高的追求，而贵族的确是上层中的上层，“贵族”在“富人圈”中脱颖而出。而中国目前之所以稍有钱有权的人都带有几分“贵族气”，原因就是社会不够发达，富人还较少，仅在物质上富裕的人也很受人崇拜了，所以在中国富人圈中，“暴发户”和“贵族”这两个概念还没分离，当然这还可能与中国自身的历史和国情有关，但我想若仅从经济角度解析，答案大致就是这样。

上面主要探讨了造成生活层次和见识面差距，即等级差异的“经济原因”，下面接下来讨论它的其它因素：

1．家族传统。这一点太明显了，我想也勿需论证。我们将注意力集中到中国自己的情况看。或许有许多人认为中国实在没什么“家族”，不像西方国家那样，从他们的姓氏或家徽上就可看看出其是否贵族。中国确实没有什么“皇族性”，也没有什么“家徽”、“族徽”，中国目前的家庭也难称得上“家族”，因为现在的家庭通常都是小家庭制。不过这有一个令人费解的地方，也就是“小家庭制”并非“有中国特色”的，相反，其实“小家庭制”是从西方引进的，在民国以至以前历朝，中国都是“大家庭制”的，在民国时期，西方文化大力冲击中土文化，时至当今，中国的“大家庭制”也基本上退去了，“家族”这个词也很少提了。于是今天中国的家族传统虽没多大影响力，但家庭文化却是不可摆脱的。目前我们经常听到一个词“教养”，很分明可以判断出，这里所说的“教养”不非依赖于学校教育，反而是依赖于家庭教育。这也就是说家庭教育对一个人的“教养”的影响远远大于“学校教育”，这一方面不能不归究于目前学校教育在“教养”教育方面做得不够。目前中国的教育界大谈“素质教育”，其实其本意跟“教养教育”是很类似的，但“素质教育”越谈越离题，而到了实施阶段就更离谱了。目前的学校为抢着戴“素质教育”这顶帽子，就一味往硬件上形式上花尽心思，什么：钢琴、芭蕾舞、武术、劳技、实验、电脑、天文„„其实据我看来，要学好这些东西靠学校是绝对不足够的，而且搞好了这些方面也不会对一个人的“素质”或说“教养”有什么影响，什么是素质？什么是教养？所谓实践检验真理，让我们到社会上看看我们什么时候会被人称赞“有教养”、“有素质”，什么时候会被别人骂道：“没教养”、“没素质”，那我们自然就会知道了：当你连一个很常用的字都不会写的时候，有人说你素质太差；当你在公共汽车上见到有老幼病残在身旁却不主动让座的时候，会被人说没素质，当你在图书馆大声说话，别人会说你没教养；当你与人交往，言语之间流露出狂妄自大，别人也会说你没教养„„其实“素质”这种东西，一部分来源于家庭教育，另一部分来源于“应试教育”，也即使我们以前强调写字、背诗词文章、运算、还有各学科的一些最基本的常识。这些虽不能算是我们目前社会谈得最多所谓素质，但这的的确确是社会上要求的素质，反而懂演奏一些乐器、懂唱歌跳舞等是工作不需要的。孔子曾说过：“乐以和”，意识是说乐的目的并非懂乐，而是在于乐给人的心灵带来的调和、陶冶，所以学音乐的目的是通过美育来达到德育的效果，而并非单纯地学几项本领、技能。但我们现在的所谓素质教育却以为让学生掌握几项稍“高雅”的本领就等于有素质，这就真所谓拣了芝麻丢了西瓜。说到底这是人们的功利心太重导致的，功利心用在其它方面可能还有些利用价值，但在“素质教育”、“道德教育”方面动了功利心，“素质教育”是最不能碰到“功利心”的，因为素质本身就是一种需要长时间、大氛围才能酿酝出来的东西。不能沁透人性、从整体上、本质上塑造一个人的就不叫“素质”，所以功利心主导下的形式上的，急于求成的教育，不管是素质教育还是应试教育，都注定是教不出“素质”的。我们原来的教育制度其实并非真的是传媒中容的“素质杀手”的形象，造成作业、考试过繁多的原因也还是因为学校、家庭为用分数来

争夺一些利益，据我所致，有些学校甚至鼓励学生在考试时作弊，因为这有利于提高平均分，学校就是根据这平均分来“分红”，有些不让同学抄袭自己试卷的学生反而会招到批评。如今分配利益的指标变为“素质”，学校就找遍各种能被人觉得是素质的东西来作文章。以自己拥有多少个电脑室、语音室、实验室、舞蹈室、体育馆、天文台，以在各种文艺体育活动中得过多少奖来鼓吹自己在“素质教育“上取得的“丰功伟绩”„„所以我们的“素质教育”改革是换汤不换药的，有成效才奇怪。总之，害了教育的是人们的“功利心”，而非教育制度本身，再完美的制度一旦被世俗的功利心染指，那注定是事与愿违的。但愿我们的“教育”，一块本是纯净的土地重返纯净，从本质上走上素质教育。

2． 知识面。我想，通过大量的阅读对提高生活层次和扩大知识面的意义是很大的，而且约束

条件也是很少的，这就是所谓精神贵族。马斯诺需求层次理论经常被人批判的地方也就在此。因为许多人认为一个人即使物质生活层次很低，但由于思想领悟较高，其追求的层次也很高，而这是马斯诺理论没顾及到的地方。所以，假若我们将物质和精神统一起来，简称为：“资源”，而把决定一个人的需求层次的决定因素假设为：得到资源的多少。这里的资源是包括精神与物质的，资源的多少与精神和物质之间的所占的比例没多大关系，只要是资源丰富的人，无论其中有多少是物质，多少是精神，其需求层次都会较高。而需求层次和Class的关系不言而喻。所以希望提高自己的Class，就要尽量获得更多的资源。当然精神资源和物质资源之间的不平衡会导致不少问题的，所以在“多”的基础上尽量保持良好的比例结构，无疑使同样多的资源显得更多，产生更大的效益。有了以上“资源”的概念，就可弥补马斯诺原理的一大漏洞。

通过以上讨论，我们大致得出这样一个结论：对“资源”的占有决定了一个人的生活层次和见识面，而生活层次和见识面又决定了一个人的Class。

第四篇：园林景观格调

中唐以后尤其是宋代的中国艺术，重内在情感的表现而不重物象的再现，重主观情感与客观景物的交融互渗，即重意境的表现。于是，就有了宋代文人写意园的产生和兴盛。这是继魏晋南北朝之后，造园风格产生了又一大转变一注重园林“意境”的营造。从禅宗的观点看，世间万物都是佛法或本心的幻化，即”青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非若般。

因此，在色彩上运用质朴素净的色彩，造就素雅的园林景观格调来表达禅意。现代主义园林精神和色彩文化 人类进入工业社会以后，伴随着人工合成技术和人工材质的发明创造，由于我国长期的闭关锁国且不重视科技技术的发展，忽视美学的发展，导致近百年来，与西方发达国家相比，中国人民对园林景观色彩的理解与领悟远远未达到西方色彩的高度和深度。

当下，由于盲目的效仿西方艳丽的色彩观，使中国园林景观设计出现严重的色彩污染现象。现如今，色彩设计依然在中国园林景观中处于可有可无的地位。我国园林景观色彩设计在受到西方园林景观色彩设计冲击的同时，色彩基础环境依然十分薄弱，色彩人才医乏，这些严重阻碍了中国园林景观色彩设计的发展，导致设计很难形成自己的新特色。

西方园林景观精神文化和色彩设计理论基础文艺复兴年代的园林色彩文化西方古典园林 文艺复兴年代注重明暗，投影。色彩的布局有主观的规划意向，这种色彩结构对表现园林的空间感发挥了一定作用。从文艺复兴的诸多画作可以看到西方的色彩研究在这个年代己经得到广泛应用。

由于当时的色彩原料比较医乏，色彩表现出单纯，和谐和典雅的风格品质。色彩的情感寓意表达突出，让色彩世界变得神秘莫测。色彩在各领域的运用与其说是对客观存在的现实反映，不如理解成是艺术家和设计者们内心的呐喊!

第五篇：小学二年级命题作文生命怎么写

我不禁为之一惊。哇!这么一朵朵小小的野花，可真了不起!它居然能如此坚强，居然能为人们营造一片如此芬芳的天地!它的生命居然能在这最后一瞬间，得到了如此完美的体现!哦!我明白了：或许，生命的意义就在于此!这里给大家分享一些关于小学二年级命题作文生命怎么写,供大家学习。

小学二年级命题作文生命怎么写1

生命，是自然给人类雕琢的宝石。-----题记

人生就是一列开往坟墓的列车，生命其实很短暂，或许，当我们还在迷茫，还在彷徨时，这辆列车已经接近终点了，而此时，我们能做什么呢?能做的只不过是看着它缓缓驶入黑暗，心有余力不足罢了。

生命从指间流走，带给我们的不仅仅是遗憾，更多的是反省。既然我们无法阻止生命的列车开往坟墓，那我们便在路途中洒下种子，用一个生命的时间来等待花开，期待丰收。让生命之花绽放美丽，让生命之果丰收饱满。

选择正确的目标，让生命之花绽放美丽。

李白个性豪放不羁，所以，他选择了诗，选择了肆意的生活，最终成就了他的‘’诗仙‘’之名。岳飞生于动荡不安的大宋，胸中又有一腔报国热血的满腹才华，所以，他选择了征战沙场，保卫国家，而他这一选择终使他成为了一代名将，万世敬仰。朱元璋本是默默无闻的和尚，却成明朝的开国皇帝，这强大的反差令人不得不感概，谁能说这不是因为他胸有大志，选择了正确的目标，并为之奋斗的结果呢?

是的，选择正确的目标是走向成功的前提，但是，仅仅有正确的目标是不够的，我们还需要选择正确的途径，来确保我们能成功的到达终点。

选择正确的途径，让生命之花绽放美丽。

韩信何其没有才能，没有满腔热血，但他却因为骄傲自满，功高盖主而不知收敛，害了自己，毁了自己的一世英明。秦侩，这个千夫所指的叛国者，在年轻时又何曾不想报效国家，实现自己的理想，可他仍是抵挡不住名利富贵的诱惑，走向了叛国的道路。而文天祥，这个傲骨不折的战士，在面对极其凶残的酷刑时，依然面不改色，唱响了一曲‘’人事自古谁无死，留取丹心照汗青‘’的生命之歌。的确，在生命的旅途中，有许多的风岔路口，而这些路口有着不同的风景、或鲜花、或果实、或荆棘，我们只有经得住诱惑，才能迎来生命的春天。

“飞蛾扑火”也许很傻，但却让我们感动，让我们不得不佩服这只飞蛾，它向往着光和热，努力的去雕琢生命这颗宝石，让它绽放光彩，难道这还不值得我们叹服与学习吗?

小学二年级命题作文生命怎么写2

生命是什么?面对这个问题，我茫然了。有谁可以回答我，生命到底是什么?

记得冰心说过，她不敢说生命是什么，她只能说生命像什么。冰心说：生命如一江奔腾的江水，沿途，峭岩让江水激荡，而危崖后是平沙，夹岸有红花朵朵;生命像一棵不断壮大的小树，小树离不开雨露阳光，壮大后为大地洒下绿荫。是啊，江水东流如生命的流动，挫折让生命苦涩，而风雨后是彩虹，天际有灿烂的云霞。生命如小树，生命也要培育成长，人成长后应为社会做出贡献。生命既像江水，又像小树，江水终归大海，小树终将叶落黄昏，人生终将走到尽头。但是，入海的江水可化为甘露，老树的落叶可变作春泥，而人奉献的一生，留给世界的将是一种美丽。

生命是什么?我无法回答。曾经看过一篇文章《生命是一朵常开不败的花》，文章中说了这一些话：冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现在的美丽，当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”文中还说：苏武被流放，大汉的丹青上写了民族不屈的坚贞气节。面对这些，你想到了什么?你是否想到了，生命应当奋斗，生命应当坚贞不屈。只有奋斗，坚贞不屈，你才会有灿烂的生命，才会有辉煌的人生。

生命是什么?我无言以对。我无法回答生命是什么，但我听到了别人说生命是什么，他告诉我：“生命，是存在与意识的统一;生命，内核是否饱满取决于意识，形象是否美好取决于价值。生命，是一台天平，因为意识随时都在衡量世界和自我的价值;生命，是一盏明灯，因为存在而告诉世界和他人自我的价值到底有多少;生命，是一枚硬币，一面是自我的印证，一面是他人的认可，二者统一，价值才能产生;生命，是种子，春天是美丽的花，夏天是葱茏的叶，秋天是丰硕的果实，冬天是深沉的根。生命的价值，只可转换，不会毁灭;生命的暗示，对自我，是一种觉悟和智慧，对他人，是一种行为和奉献。生命的价值，可以由内在的智慧化为外在的奉献，也可以由外在的行为折射内在的觉悟。生命因无法超越个体和自我而短暂，生命的价值却因超越个体和自我而永恒。

生命是什么?面对这个问题，我茫然了，也不知道该如何回答。是否真的如江水，如小树，如一朵常开不败的花，如天平、一枚硬币、种子……生命是什么?我无言一对。我想，只有自己去慢慢体会，领悟，生命是什么。

小学二年级命题作文生命怎么写3

生命本来无色无味，淡白如水，但是每一个心中有梦的人，都会挥动那神奇的生命画笔，把它描成一幅绚丽多彩的人生画卷。

我佩服徐志摩的才思泉涌，“轻轻的来，轻轻地走，挥一挥手，不带走一片云彩”，但他的做法我不敢苟同。人生短暂，不过六七十载，像大雁那样“轻轻地走过，不带走一片云彩”，必定会遗憾终生。这样的生命，只是一张白纸，毫无价值可言。我们应该让短暂的人生染上有价值的色彩，这样我们的生命才会绚烂多姿、光彩夺目。

音乐巨人贝多芬二十多岁的时候，事业上刚刚有了起色，可命运之神却对他降下了灾难，让他双耳失聪。对于酷爱音乐的他来说，这简直是一个晴天霹雳，然而贝多芬没有屈服，而是以积极的生命态度从容面对，他扼住了命运的咽喉，凭着内心澎湃的激情，在象牙白的钢琴上奏出辉煌壮丽的乐曲，在雪白的纸上写下了跳动的音符，铸就了不朽的音乐，震撼了整个世界。顽强不屈的贝多芬没有放弃为生命着色的机会，没有让生命成为一张毫无价值的白纸，他为自己的生命之纸染上了一片火红，让生命变得那样灿烂夺目、光芒四射。

北京残奥会上，身残志不残的运动员们，又何尝不是为他们生命中的遗憾在努力争取?他们努力地弥补生命中的遗憾和缺失，为那一段遗憾和缺失补上一点美好、一点价值，不让生命留下一点空白，留下一点遗憾。在运动场上驰骋竞争，哪怕赢得的只是一束鲜花，一阵热烈的掌声，也让生命绽放出异样的光彩。是呀，既然是生命，就该有色彩，就该有希望!

当随风飘落的种子无法找到泥土时，它们便把最后一线生的希望寄托在石缝里，在那里生根，发芽，抽节。春绿秋黄，岁岁枯荣。即使石缝间没有什么营养，它们也不曾放弃生长的机会。是呀，既然是生命，就有权创造辉煌和奇迹!你看，清风吹过的石缝里，一簇簇碧草正与鸟儿相应和，唱着一首首生命的赞歌;你看，石缝间崛起的一棵棵青松，正迎着朝阳，沐浴着山风，朗诵着一首首生命的诗章。

上天给予我们活着的机会，既然活着，就要挥动人生的画笔，在生命的调色板上调出最绚丽的色彩，描摹最美丽的图案。朋友们，让我们紧握画笔，为生命着色吧!

小学二年级命题作文生命怎么写4

人生的风景，其实不在漫长的路上，不在别人的视线里，而在我们自己的心中。一首歌，就是一个故事;一行诗，就是一种心情;一次洗礼，就是一次无悔。清风拂过心海，读懂了无言，也拥有风一样的自信和飘逸;飞雪缤纷天地，体味了纯澈，也拥有雪一样的洁净和执着;忧伤滑过岁月，诠释了永恒，更拥有了自然的淡静和豁达。

面对生命，保持一种微笑，尽管有点傻乎乎。有时傻乎乎，是一种真诚，一种内涵，一种生命淡如水的心境。它洗尽铅华，拥有一分沧桑，二分成熟，三分睿智;它淡泊静美，如一抹剪影，一溪流水，一缕清音;它无言精彩，洞悉恩怨悲喜，云淡风轻，笑对尘世。它是一种思想历练后的情怀，是一种通透世事的态度，更是一种岁月人生的领悟。

傻傻微笑，也许只有微笑，只能微笑。

生命路上的往事，纯白如雪，寂静无声，温暖曾经的珍藏;美丽如雾，难以言说，装点熟悉的风景;又寂寞如湖，静水流深，忧伤了那游弋的鱼儿。伸出手掌，让清风滑过指尖，那是时光的留影;微闭双目，让细雨沉寂心海，那是情怀的演绎;敞开怀抱，让阳光照亮心扉，那是生命的乐章。

相约春天，与心相伴，携份温暖，一起经历，一起遗忘，一起感动萦怀!

生命如潮水，时而平静，时而澎湃，潮湿了岁月，拨动了心弦;生命如清风，时而轻柔，时而肆虐，温暖了季节，冰凉了心境;生命又如歌，时而欢快，时而忧伤，阐释了情怀，淡然了生活。一次喜悦，一阵骄傲，一段迷惘，只是一种符号，一抹心情，一次经历。

不再虚妄，不再遗憾，不再迷失，默默守望生命，让岁月如歌，让它如天空般，湛蓝而纯净!

小学二年级命题作文生命怎么写5

珍爱生命，因为生命是属于自己的，同样，生命也是属于所有爱你的人。生命的力量是无穷的，因为一株不起眼的小草，竟能顶开一块大石头，绚丽的绽放;同样生命也是脆弱的，世上一切的生物都离不开滋润生命的水，生命的创造是一个伟大的奇迹，无论是人类的十月怀胎，还是其他生物的孕育，都是创造生命的过程，这个过程十分艰难但却使我们格外兴奋，所以，我们要珍爱生命。

如果我没有理解错误的话，“生活”的意思应该是“生命的活力”，“生活如此美好”的意思应该是“生命的活力如此美好”，我们既然来到了这个世界，来这里走了一遭，我们就应该好好的走完这一遭，所有生物，对生命的追求是永不放弃的，为了活到最后一刻，因为我们知道，一只活着的狗比一头死了的狮子强，生命的可贵体现于此处，所以我们更应该珍爱生命。

现如今许多大学、公司出现学生自杀、员工轻生等等，包括许多的战争，这些是对生命的糟蹋，要知道，人的意念非常有力量，要生不容易，要死很简单，要生，需要一辈子不断的努力，要死，只需要一时的意念，要生或死，只决定那一瞬间的意念。

然而，珍爱生命不只是不放弃生命，更重要的是要使生命存在的更有意义，回想起我们读书时，有些人从头到尾不是开聚会就是唱卡啦OK，这些没有任何意义，我们使用这个生命，我们要主宰它，要做生命的主人，不能做生命的奴隶，这样的生命，可有可无，我们要做生命的主人，绽放出自己独特的魅力，这样才不会面对无情的命运束手无策，荒废了自己独有的个性。

好好珍惜吧，珍惜现在自己拥有的一切，因为生命只有一次，如同一场有趣的小品，靠我们的双手支撑起它，它不再重演，此时不珍惜，等待何时，珍惜生命，主宰生命。

小学二年级命题作文生命怎么写