几种典型文化先民应对死亡的方式

第一篇：几种典型文化先民应对死亡的方式

世界四大文明古国先民应对死亡的方式及其审美精神

在从原始文化阶段跨入文明时代过程中，各民族的生命观即对死亡的认识直接决定了各自的包括审美在内的精神方式。对死亡的认识和思索以及应对死亡挑战的方式决定了不同民族的精神方式。

古代文明在轴心期对挑战的回应中都产生了其各自的精神方式，在古希腊，它表现为死亡哲学，即通过用对象化思维的方式克服死亡意识，在生命与自然的分裂对立中充分完成其个体化存在。

在古印度它表现为死亡宗教学，即通过消解个体化，在以宗教存在否定生命现实价值的基础上为个体找到精神归宿。

在古代中国，其精神方式则表现为生命伦理学，它以原始时代的诗性伦理学为基础，肯定人与自然具有本质上统一性，从而把全部智慧都花在‘回乡’之路的探索上。

古埃及文明则与上述三种回应方式不同，它在本质上是一种死亡伦理学，……与古希腊死亡哲学相比，它相信死亡对个体的不可避免性，而不同于中国诗性智慧的生命观，但它又不能以理性方式对待这一事实，而是带着极大的宗教热情来解决生死大事；但另一方面，虽借助宗教力量却与印度文明不同，后者是借助宗教性沉思来克服死亡的恐惧感，而古埃及人则像禀有实践理性的中国人一样，它希望通过某种现实的努力（如修建金字塔和木乃伊技术）在死亡世界中达到永生。”

第二篇：人际关系与应对方式

人际压力与情绪、应对方式关系

一位哲人说过：“没有交际能力的人，就像陆地上的船，永远到不了人生的大海”。处于青年期的大学生，思想活跃，精力充沛，兴趣广泛，人际交往的需要极为强烈。他们力图通过人际交往去认识世界，获得友谊，满足自己物质上和精神上的各种需要。因此，大学生希望被人接受、理解的心情尤为迫切。然而，现实中大学生的人际交往问题却不容乐观，是影响大学生较多的心理障碍因素之一。

大学阶段是青少年人生发展的关键时期,大学生所面临的人际关系压力不仅会影响到他们的人际交往,还会影响其心理健康及生活学习的各个方面,造成不良情绪、心理困惑和交往障碍，甚至会影响睡眠，然而不同的应对方式可能会引起在人际交往中不同结果。因此，我们要对大学生人际交往情景中的人际关系压力与应对方式进行调查，找出其规律并制定相应的应对策略，以帮助大学生克服人际交往压力，更加充实和丰富多彩的度过大学生活。

1调查社团组织中的人际压力与应对方式的关系

2调查学生干部中的人际压力与应对方式的关系

3调查与既往同学朋友的人际压力与应对方式的关系

4调查与家庭亲戚的人际压力与应对方式的关系

5调查宿舍中的人际压力与应对方式的关系

6调查社会实践中的人际压力与应对方式的关系

7调查睡眠与人际交往的关系

8调查情绪与人际交往的关系

第三篇：典型的租赁方式

采购工具

典型的租赁方式

湿租与干租

干租和湿租最早兴起于飞机制造业，它们是用来区别租赁中出租方提供的服务范围。干租也被称为直接租赁，出租方仅仅提供资产。而湿租除资产以外，还包括燃料和设备的维护等服务。举个例子：我们坐出租车，就是典型的湿租方式。如果是干租的话，那出租车公司提供的只有汽车，不包括司机、燃料和设备的维护等服务。

经营性租赁

经营性租赁的目标通常是解决短期需求，租赁的时间周期要比所租用对象的实际使用周期短。通常经营性租赁还可以满足企业对于资金占用大，但是利用率不高的设备使用需求，或是该资产的技术更新换代很快，我们也一般不会考虑购置该设备。我们租用一辆汽车，但是仅仅使用一个星期，这就是经营性租赁的典型例子。

我的客户，GE医疗系统中国公司，电脑就以租赁的方式向DELL租用，之所以这样运作，很重要的原因是他们认为电脑属于一种快速折旧的资产。

融资或资本租赁

融资租赁的运作类似分期付款，我们可以将融资或资本租赁的资产视同自己的固定资产，尽管其所有权归暂时属于出租方。融资租赁实际上也是变相的借贷，当租赁期终止时，我们可以获得资产的所有权。我们可以通过这种变相的方式，寻求财务借贷或长时期的融资，获得利润。非常典型地考虑了包含财务和管理在内的各方面因素。

融资租赁主要分成两种类型：第一种类型是全部回收方式，在全部回收的租赁方式中，我们支付全部的采购价格、利息费用、维护、保险，以及管理费用。基本上是一种全资购买的融资方式。第二种类型是部分回收方式，在租期满时，我们可以享受租用品剩余价值的信贷，我们把这种租赁形式叫部分回收。我们支付的费用是在最初的采购价格和再次销售的价格之间，再加上利息费用。可以简单的形容为“以旧换新”。比如有些汽车租赁，我们是在使用完毕后，还将汽车归还给供应商，融资租赁的部分回收方式的租赁风险要明显高于经营性租赁，因为租期结束时，能够收回的资金是不确定的，这取决于资产的技术更新所造成的贬值速度。

为了规避风险，我们还可以选择租赁后购买。比如：在采购和租赁合同中，我们可以选择在租赁期满后或租赁期间的某一时间决定是否购买设备。但必须在租赁合同终止前决定。购买时的价格是该资产的剩余价值，我们可以在签订租赁合同初始时决定，也可以根据购买时的市场价值来决定。比如我们可以在租用三年后，购买这辆租用的汽车。

信贷租赁方式

在租赁考虑中我们也可以选择信贷租赁方式。信贷租赁中有第三方参与，比如：投资公司、保险公司、或基金公司。我们以资产抵押或财政信用作为基础，第三方也只是一些潜在投资者的代理人。由他们购买设备供应商的资产，然后再出租给我们。

大宗租赁

还有一种租赁方式叫大宗租赁，抛开租赁应用的特殊部分。大宗租赁主要类似于一揽子订购合同。

销售和回租的方式

租赁的方式可谓千变万化，还有的企业采用销售和回租的方式，把自己企业的设备或资产卖给第二方，然后再将这些设备或资产回租回来。这种租赁方式的主要目的也是融资。在销售企业设备或资产给第二方的过程中，第二方可能也需要用这些设备。

销售和回租为企业提供了一种非常好的融资方式，同时我们还可以拥有设备的使用权。类似于融资租赁或借贷，是一种必要的融资管理，它使得我们有机会每月获得现金收入，而不仅仅是一个大的成本中心。

第四篇：死亡证明的五种开立方式：

死亡证明的五种开立方式：

1．医疗机构出具的死亡证明(即居民死亡医学证明书)； 2．殡仪馆、寺庙、道观出具的火化证明； 3．公安、司法部门出具的死亡认定书；

4．在境外死亡的，驻外使领馆或驻外机构出具的证明（属外文的，须附中译文），在境内有单位的，还须出具所在单位确认函； 5．村居委出具的死亡证明；

户口注销：

公民死亡，城市在葬前、农村在一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居持死者死亡证明、居民户口簿及死者的居民身份证向户口登记机关申报死亡登记，注销户口。

公民在暂住地死亡的，暂住地户口登记机关根据死者暂住地的户主、旅店管理人或者户内其他人员的申报，将死者的姓名和死亡的地点、时间、原因等及时通知死者常住地户口登记机关，由死者常住地户口登记机关办理死亡登记，注销户口。

办理公民死亡注销手续时，缴销死者的居民身份证;单身独户的，还应收缴居民户口簿。

死亡户口注销程序

第十三条 申报义务人申请办理公民死亡户口注销手续的，应持本办法第十一条、第十二条规定的材料，到户口所在地公安派出所户籍窗口申报，并填写《死亡公民户口注销申请表》。派出所户籍窗口应当场受理，并予以办理注销手续。

对申报义务人身份或申报材料有疑异的，派出所应先予受理，待核实后，再办理注销手续，办理结果及时通知申报义务人。

第十四条 公民被依法宣告死亡的，其申报义务人凭人民法院出具的宣告死亡文件，由死亡公民户口所在地派出所给予办理死亡公民户口注销手续。

第十五条 公民在办理户口迁移途中死亡的，申报义务人应办理落户和申报死亡户口注销手续。户口迁入地公安派出所凭申报义务人提供的死亡公民《居民身份证》、《居民户口簿》等有关户口迁移材料和死亡证明材料，办理死亡公民户口迁入手续，同时办理户口注销手续。

第十六条 公民（包括婴儿）出生后，在申报出生户口登记前死亡的，公安派出所凭申报义务人提供的相关证明材料，予以办理出生户口登记和死亡户口注销手续。

第十七条 在办理死亡公民户口注销时，公安派出所应及时在死亡公民的《居民户口簿》中“常住人口登记卡”和《常住人口登记表》上盖“注销”章，并缴销死亡公民的《居民身份证》。

死亡公民属单独立户的，还应缴销其《居民户口簿》。

第十八条 对死亡公民户口实行强制注销的，应先由派出所责任区民警调查核实并形成书面材料，经派出所所长审批后，再予以注销死亡公民户口。办理结果应及时通知申报义务人。

第五篇：文化艺术节典型材料

飞歌颂繁荣文化惠民生

——XX县第三届文化艺术节完美落幕

为丰富群众文化生活，提高人民幸福指数，更好地推进文化大发展、大繁荣，XX县高度重视文化工作，始终坚持“建设文化强县、实现文化惠民”的理念，精心谋划，强力运作，成功举办了“第三届文化艺术节”，从6月初持续到8月底，历时3个月，共安排文艺演出45场、慰问演出7场、主题活动6场，上演形式多样的文艺节目600多个，营造了良好的文化氛围，提升了深厚的文化内涵，取得了“艺术传递幸福、文化改变生活”的良好效果

一、精心谋划组织，展现执行力。活动成败在于落实，XX县干群联手，强化执行，共同推动文化艺术节异军突起、魅力突显。一是政府主引导。县委、县政府注重公共文化活动的引导和支持，在全县下发了《XX县文化艺术节实施方案》，催促文化艺术节的快速“出炉”；县领导亲自挂帅，成立了以县委副书记为组长，宣传部长和主管副县长为副组长，文化、公安、消防、电力、乡镇等42个单位负责人为成员的领导机构，为文化艺术节提供了强有力的决策支持。二是单位抓落实。从群众团体到社区，从乡镇到县直机关，从学校到企业，45个承办单位精心组织、强力落实，将主场演出作为“一把手”工程，节目编排、演出效果、社会反映均取得了成效；8个保障单位狠抓宣传报道、后勤保障、安全保卫、医疗救助，确保文化艺术节的顺利进行；XX公司、XX公司等企业积极承办、大力赞助，形成了文企共赢的良好局面，共同为开展群众文化活动、推动文化事业发展做出了贡献。三是群众唱

主角。以民间艺术团体为引领，让群众成为发展文化艺术节的推动者。第三届文化艺术节中，参加民俗表演的演员80%来自群众，涌现出XX艺术团、XX艺术团、XX艺术团、XX艺术团、拉丁舞培训中心、飞天舞蹈培训中心等一大批群众性艺术团体，自编、自导、自演的地方特色剧，为文化艺术节营造了浓郁的地方氛围。文化艺术节每场吸引观众逾万人，三个月来直接参与的群众上百万，形成“逾万人次看演出、百万人次享成果”的空前盛况，仅“七一”专题文艺晚会高峰期观众就达4万人，充分展示出全县群众文化活动的蓬勃生机和文化事业的百花齐放。

二、注重阵地拓展，彰显辐射力。群众性广场文化活动的概念产生于花园广场，但是不能永远局限于花园广场，只有走出 “主阵地”，才能把惠民的理念传递给更多群众。一是拓展县城“次阵地”。今年，XX县在充分利用花园广场主阵地的基础上，另开辟了揽胜楼演出场地，把一部分演出放在了北城区的清水楼，一方面有效分散了花园广场拥挤的观众，维护了演出秩序，保障了群众安全，另一方面方便了北城区居民聚集区的群众就近观看，且在一定程度上带动了清水楼周边文化街乃至整个北城区的人气。二是培育乡镇“副阵地”。为丰富农村群众文化活动，XX县加大城乡互动，广搭文艺舞台，开辟演出阵地，以县城为主阵地，积极培育乡镇“副阵地”，大力开展乡村演出。坚持“送文化”与“种文化”相结合，18个乡镇艺术团、100个村级文艺宣传队，在各自的本土上演了秧歌、二人台、腰鼓等“邻里乐”文艺演出，激发了群众自办文化、自娱自乐的积极性，同时县文化艺术团、社区文艺宣传队等广泛开展文化下乡，在XX乡、XX村、XX村等地举行了4场下乡文艺巡演，省心连心艺术团深入XX镇、XX镇、XX

乡的3个村庄进行了慰问演出，强大的阵容、丰富的节目，让村民们近距离感受了艺术的魅力，享受着艺术带来的乐趣，获得了群众的广泛认可。文化艺术节构筑起城市与乡村交融互动的文化格局，使群众性文化辐射乡村、覆盖全县。

三、丰富演出内容，迸发创造力。为促进群众文化活动与节庆文化的融合，展示多姿多彩的民族民间传统文化，XX县将原有的“彩色周末”上档升级为“文化艺术节”，强力打造彩色周末日程演出和凸显丰富主题的专场演出，演出场次比往年更多，演出水平比往年更高，内容形式比往年更加丰富多彩。一是彩色周末异彩纷呈。全县45个单位亲自参与演出，特别是国土资源局自编自演的干嗑《国土资源是宝源》、XX乡自编自演的快板《夸夸我们的XX乡》等取得了强烈的反响，不仅展现了本单位的精神风貌，而且有力宣传了县委、县政府的决策部署，充分歌颂了XX经济、社会、文化的可喜变化。今年XX县还极大地丰富了演出形式和内容，除独唱、歌伴舞、大型舞蹈、小品等“重头戏”外，新增开场大合唱《当祖国召唤的时候》《青春舞曲》、器乐管乐演奏《欢乐颂》、川剧变脸、干嗑、二人台等，吸引了观众的眼球，获得了群众的高度赞誉。二是主题专场特色鲜明。今年新增了一系列文化艺术节主题专场演出，“首届二人台大赛”吸引了来自内蒙古、山西等地的50多名选手参赛，参与范围之广、比赛过程之规范尚属首次，弘扬了民间艺术；7月1日举行的“庆七

一、颂党恩”大型歌会和“七一”专题文艺晚会，第一次以合唱的形式开场，创新了艺术形式；“二人台专场晚会”场面火爆，XX民间二人台艺术团体和二人台大赛中的优秀选手，献上了独具XX特色的二人台剧目；文化艺术节闭幕式上，来自8所中小学校、幼儿

园的教师、学生献上了一台教育系统的文化汇演，实现了“精彩再现”。

第三届文化艺术节以群众喜闻乐见的形式，显示了XX县不断繁荣文化的决心，传递了XX县积极推进文化惠民的理念。XX县文化艺术节，将插上创新的翅膀，越飞越高，越飞越远！