第一篇：读《大学》,抒己见
姓名：王程玉班级：11级管院3班学号：11313238
读《大学》，由“八目”说开去
古人所说的大学，指的是系统的普遍性的理性认识以及由此构成的思想理论体系。有时候也可以说是“大人之学”。“大人”有两种个含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德放表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标。《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”可见《大学》中更加看重的是“大人”的第二种含义。
通读《大学》之后，发现其有三纲八目之说。三纲即是开篇就提到的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”原文中有这么一段话：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下”从中可以明晰地看出《大学》所说八目即为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。现在再细细品味，发现这八目是贯穿人一生的功课，其中以修身为衔接点，每个人都责无旁贷。下面就八目展开阐述。
《大学》中，“格物”“致知”的目的是达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，原文中并没有专门地在格物致知这两个方面花费笔墨。对于格物致知，有一种不是很完备的解释：实事求是。其实我觉得这也不无道理，无论什么事，抱着求实的心态去对待它是正确认识它的必要条件。《现代汉语词典》中对“格物致知”一词的解释是：穷究事物的原理法则而总结为理性认识。这个很好理解，就是说对于一样事物，仔细地对其进行剖析，以探究其内在的原理从而达到思想上清楚地认识它。对于格物致知，清代王阳明曾经按照《大学》里的指示，坐在在院子里“格”竹子，结果坐在院子里硬想了七天七夜最终因头痛而宣告失败。从今天研究科学的角度看，其实我觉得王阳明之所以会失败，是因为他没有真正搞懂从什么角度去研究竹子。比如说，你可以研究一下竹子由哪些部分组成、适合竹子生长的土壤及自然气候、竹子外观的艺术性等等，按照这样的思路研究下去，你便会对竹子产生整体上的掌握以达到理性认识的效果。
《大学》说：“所谓诚意者，毋自欺也。”原来，孔子想告诉我们，要想做到“诚意”，首先不能欺骗自己。是啊，一个人如果对自己都没有勇气做到诚实，又怎能奢望他诚心诚意对别人呢？孔子告诉我们，一个人要想做到诚意，就需要“慎其独也”，即是要慎重地对待独处，为什么呢？因为“诚于中，形于外”。意念内心诚实，就一定会表现在外在言行上。而如果内心不诚实、龌龊不堪，自然也会最终在言行上表现出来。想起十年前大家都说的北京最美售票员李素丽，人家时时刻刻都能微笑对待乘客，那是她内心就有服务乘客这一信念；再看马加爵，内心有着深深的自卑却在平时藏着掖着不表现出来，结果呢？一表现就是四个大学生死于非命，外加搭上了他自己的命。他不敢正视自己的贫穷，这是自欺，其实是为了欺骗别人，但结果却是欺骗别人不成功，反而伤害了自己。现代人处于信息及其便捷的的时代，个人的思想很容易受到外界各种言论的影响，如果这个时候能做到“慎独”，安静下来，耐住寂寞，那么则能够面对真正的自己。敢于面对真正的自己，从而进行自我约束，自由而自然地发展自我，这样则能够自然光明地面对他人，可以直道而行。
修身是八目的枢纽，而“修身在正其心。”可见，要修身，必须先正心，那什么叫做正心呢？正心即在面对外界环境时能够保持内心平衡的状态。但是，大学中有说到：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”即当出现愤怒、恐惧、好乐、忧患四种不正常心理状态时人的“正心”状态就会被破坏。愤怒来自对某些现象觉得不公，当人出现愤怒的情绪时便容易冲动，当然就无法做到哲人所说的“三思而后行”，行为就容易出现偏差、违背常理。人之所以会出现恐惧感（如害怕死亡、做噩梦等）,是因为内心不能够平静面对外界发生的某种现象。该发生的总会发生，恐惧、逃避又有什么用呢？还不如花点心思去想想如何有效地面对现实呢！死亡，是必然会发生的，任何人都不能改变，正如我的思修老师曾经说过：“死亡是永恒的，生命才是有限的。”这句话很富有哲理，我们得有真确的理解，恐惧就会化为尘土。好乐，即是贪图享乐，外界总是存在种种诱惑以至于我们常常不能够保持平静的心境集中精力做自己该做的事，嗜好名烟好酒，流连于灯红酒绿，又怎能奢望“正心”呢？范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，《孟子》中也曾有过“生于忧患死于安乐”的说法，这似乎有悖于《大学》中忧患即不能“正心”的提法，其实我认为《大学》中所不提倡的忧患指的是忧虑自己的得失，而不是为他人着想。这里孔子强调的的忧患意识是忧天下大道，忧世间万物之生长发育。“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”即是《大学》中总结的不能“正心”的结果，这不无道理，不“正心”怎能专心致志地面对生活？又怎能细细去品味生活呢？
八目的枢纽即是修身。何为修身？在人际交往中，要注意修养自己的 品德，注意自己的言行举止，“子所不欲勿施于人”，不恶声恶语，说话做事要“三思而后行”，站在别人的角度上想想自己的行为方式是否合适，是否能够被接受。《大学》中说：“人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。”这句话说的是我们对于这几种人会产生偏见：我们亲爱的、看不起厌恶的、敬畏的、哀怜同情的、轻视怠慢的人。其实修身的目的就是要消除这些偏见，以平等的眼光去对待我们周围的每个人，但这是很难的，因为“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，所以“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣”，而我们要想能够做到齐家就必须先做到修身，做到“好而知其恶，恶而知其美”，成为天下鲜有的那种品德高尚的人，这样才能在茫茫人海中脱颖而出，以自身强大的内在魅力折服他人。
孔老夫子说了“其家不可教而能教人者，无之”，对啊，连一己之家都不能管理好又怎能教化别人呢？如果一国之君不能处理好后宫之事，后宫纷争频起，混乱不堪，那他何以专心于国家政务治理好疆域为百姓谋福利呢？何以让百姓和睦相处呢？所以一般古代帝王都会授命皇后执掌凤仪，为的就是“齐家”。“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”其实文中所说的孝顺、侍奉兄长、仁慈等品德已是人心中根生蒂固的观念，在小家生活中能够得以表现出来，在国这个大家中自然而然也能得到实施。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”其实这就是风气的影响，在某种程度上也可以理解为“连锁反应”。这就让我想到一个“爱心传递”的故事，当别人帮了你一次却不求回报而是希望你能把这种善的行为传递下去，你依言做了并把“传递爱心”的思想传递了下去，这样不断传递下去，世间便会充满爱。当小家讲究仁义、谦让的美德，周围的人必然会受到积极影响而且可能在行动上效仿，这种积极的氛围不断弥漫开来，和谐、温馨这类一直被提倡的社会风气是否就近在咫尺了呢？
治国即是治理国家为民造福，虽然“治国”看起来只是简单的两个字，但是真正行动起来却不是件简单事。君子有道，“道得众则得国，失众则失国”，需要做到“l老老”“长长”“恤孤”即尊敬老人、敬重兄长、怜惜孤儿这样百姓中才能兴起孝敬父母、敬重兄长、不悖常理的风气。如同文王是敬重老人启用姜太公才有了宏伟事业；胡亥听信小人赵高杀死兄长扶苏篡夺王位，结果却是被赵高逼到无路可走，国不能保。治国者在一定程度上也起到模范带头的作用，臣子往往都会察言观色，看看君主喜欢什么，然后顺着君主的喜好来做人行事，如果君主尚德，那么臣子之中形成尚德的风气绝非难事，久而久之，“尚德”就会形成一种习惯。到那时候，要想治理好国家又有什么难的呢？
平天下，是《大学》的最高目的了吧。之前讨论的所有问题都是为了最后能够使天下太平，百姓安乐，其实这是历史上任何一个盛世君主所奉行的信条拿今天的话说就是“坚持以人为本”。在今天这个社会，无论是政府还是企业，领导只有把人民利益作为最高利益才能在位子上坐得长久，毕竟“得到多助，失道寡助”。天下太平，应该作为世世代代为政者坚定不
移的目标啊。
《大学》作为一部哲学经典，值得我们细细品读，对我们今天用发展的眼光看问题启发良多啊。
第二篇：自主悦读独抒性灵
自主悦读独抒性灵
——“你是我心中我最美的风景”以写促读活动的设计方案与实施
广州大学附中袁伟军
一、活动构思
《普通高中语文课程标准（实验）》在课程的基本理念中提到，“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”。做为高一新生，恰好学习粤教版必修一，第一二三单元分别是自述文、传记和抒情散文，这样对于培养学生认识自我和他人，提升自己高雅的审美观和高尚的价值观具有潜移默化的巨大作用。
大语文教育观提出，“语文学习的外延与生活的外延相等”，把学生的语文学习从课堂封闭式向课外自主开放式延伸，这样不仅可以扩大学生的阅读视野，同时也能增强学生的阅读感悟能力，更重要的是可以为学生终生的精神发展打下亮丽的底色，为做一个和谐审美的人奠基。基于这多方的考量，我们利用这个有利契机，在高一学生中确立了以“你是我心中最美的风景”为主题，以“品读名家佳作、思考社会人生、抒写心灵感悟”为目的的以写促读综合实践活动，计划用约12周左右的时间完成此项活动。
二、活动主题
你是我心中最美的风景—— 读名家佳作 写心灵美文
三、活动目的1.培养学生自主阅读，鉴赏表达的能力
2.培养学生自主、合作、探究的能力
3.培养学生良好的审美情趣，树立正确的审美观和积极的人文关怀
4.改变读写教学的单一评价方式：变终结性评价为过程性评价，使学生的读写能力得到更客观真实的呈现。
四、活动流程及时间安排
（一）选题与组织阶段（1周）
1.学生自主设计个人活动集的封面并命名
2.选取个人阅读的作家或传记人物，陈述选择阅读的理由
3.确定读写目标，每位学生在主题活动结束后，写一篇1500字以上的读书报告
4.学习传记、散文、小说、诗歌等各种相关文体知识，为后续阅读做铺垫
（二）搜集与整理资料阶段（1周）
1.利用互联网、图书馆、家庭书库等多种渠道，查阅复印整理所选人物的作品资料，列出阅读备选书目
2.搜集整理专家学者对所选人物的相关研究专著和论文，做好专业知识的储备，同时遴选出阅读对象重点阅读作品和重要篇目
3.在个人认真准备的基础上，采用同学互评、教师指导的方式，听取老师同学的可行性建议，最终确定自己的阅读书目
（三）阅读思考与随笔阶段（约8周）
1.个人根据自己的阅读时间，确定自己每周的阅读量，采取“自主阅读、独立鉴赏、互相交流、撰写笔记”的方式，每位同学每周提交一次个人读书笔记，笔记形式不拘一格，或“摘记+点评”，或写读后感、或片段思考、或文学短评
2.进行粗放式管理，老师每周只跟踪学生的阅读落实情况并及时反馈。针对随笔中存在的普遍性问题，或做专题讲座，或印发学习资料。对优秀的随笔，及时进行课堂点评，每两周把优秀的随笔张贴在班级学习园地，进行集中展示传阅，让学生“学有目标、写有动力，超有对象”，无形中增强了大家读写的积极性
（四）行文与修改阶段（约2周）
1.学生根据前阶段积累翔实的读书笔记和复杂丰富的阅读体验，以“你是我心中最美的风景”为主题，按照“选题与组织阶段”确立的写作目标，每人写一篇1500字以上的读书笔记。
2.教师采取学生自评、同学交流推荐、班级互动传阅、老师修改点评等多种形式，把学生的读写主题活动成果整理归档。
五、成果展示
1．每位同学写一篇关于本次主题读写活动的感受文章，并推选优秀学生代表谈阅读和写作体会
2．年级利用学校橱窗集中展示优秀读书笔记并邀请语文科老师点评
3．每班选取3—5位同学，把他们主题活动进程资料做全过程展示，进一步加深对本活动的认识和感悟
4．年级把优秀读书笔记结集成册
第三篇：关于人力资源管理的一些己见
关于企业人力资源管理的一些己见
人力资源（Human Resource，简称HR）是指一定时期内组织中的人所拥有的能够被企业所用，且对价值创造起贡献作用的教育、能力、技能、经验、体力等的总称。有关专家认为人力资源是指储存在人体内的，能按一定要求完成工作的体能和智能资源。这些体能和智能由人的感知、气质、性格、兴趣、动机、态度、能力等个人素质和知识、技能而综合构成，它们通过先天遗传和环境教育过程而形成，也包括由人构成团体乃至整个组织时所产生的整体特性和效力，它们构成完成特定工作或活动所需要的基础，决定了完成工作或活动的质量和速度。
以前的HR叫人事科，现在的HR 叫人力资源部。看似相同，实际上却是大有不同的。人事部是对企业中各类人员在组织形式上进行管理的部门；人力资源部是对企业中各类人员形成的资源进行管理的部门。“人力资源部”的概念是在上世纪末从美国引入的，在此之前，我国企业中的人事管理部门叫人事部，随着国际化经济的热潮，我国的企业也将“人事部”这一名称换成了“人力资源部”。事实上，由于人力资源部的内涵完全不同于人事部，所以仅仅将部门的名称改变时完全不够的。这是因为虽然部门名字改了，而部门中的管理人员没有改变，更重要的是，他们的工作思路，工作方法以及工作内容没有多大的实质性的改变，并且在宏观上，一些企业对人力资源的规划不足和认识重视程度不够，结果就像换汤不换药一样，不能将企业职能部门的资源运用至最大化价值。
众所周知中国是世界上人口最多的国家，我国的人力资源十分丰富。可是尽管我国有着巨大的人力资源的数量，但是总体素质却比较低，人力资源的利用率则更低。除了历史原因造成我国人力资源素质较低外，在人力资源的管理方法和方式上也存在一些问题，严重地制约了人力资源的开发与管理。
人力资源部门在企业中的作用就像一个医生，古人云“不为良相，愿为良医”，意思说如果做不成对普天之下老百姓有所帮助的宰相，那么做个好医生也是能够帮助老百姓的。人力资源的管理对于一个企业有举足轻重的地位，属于企业的战略部门。一个企业最重要的便是人才的合理运用，是什么人干什么事。优秀的人力资源管理对资源的识别和配置是独到精准的，使资源配置达到最优化的程度，充分的利用资源以为企业的发展提供保障和潜力。但是目前只能在大中型企业中才能突显出HR的价值。因为小型企业的制度尚不规范，老板也不会考虑在看不出收益效果的人力上投资花钱。但是如果是一个有野心，欲争上游，博得头筹的企业，就不能不重视企业的人力资源管理。
人力资源的管理是一种处理人与事的艺术，更是一种工作程序，一种办事的方法。管理作为一种方法，一种工作程序，其原则是科学的，其运用是艺术的。管理是以人为核心，其重点在于建立分工合作的、融洽的人际关系。但管理的对象是事，即充分利用、改变各种资源，以满足人类的物质和精神需要。追其根源，管理的目的就是求取最高的效率，为企业带来更大的价值。因此，人力资源管理既是管理，但也是服务。
有一种说法，学理科的最高能做总理，学文科的最高能做书记，学哲学的能当老师，学历史的能当老板......学人力资源的什么都能做，但是其他人永远都回说你什么都做不了。其实这也是真实的表现了人力资源管理人员的一种专业性质，人力资源管理不仅仅需要管理方面的知识，还需要心理学，经济学等众多的知识，学的杂，做的也杂，涉及面很广。做好了人力资源管理，什么都可以做, 但是若做不好，自然就是什么也做不了了。
因此，要在人力资源管理这一行业有长远的发展，还需要从业者具备全面而优秀的知识和丰富的经验，不断地提高才能跟上现在日益变化的社会的脚步。HR的前景必然是好的，这是社会进步的必然发展，也是现代人力资源状况的一种需要。只有抓住了人才，才能在竞争中有更多的筹码。
在未来的企业管理中，随着人才的变化，终身学习理念普及发展，未来的组织极其注重的已不再是工作人员重复原来工作，技能的发挥，而是创新能力。来自不同专业的人员特别是大学生，研究生具有广博的知识，多方面的知识是创新的前提条件。人力资源管理范式关注的已不再是招聘到对组织来说是“成熟”的人，而是极具创新能力的人。也就是说，人的经验和专业要求已不是最重要的，最重要的是要有广博的知识和创新的意识。在这种变化下，人力资源管理的范式也应会有所变化，由原来的侧重于招聘到什么样的人转向到如何对招聘到的人进行激励以发挥其创新的潜能。另一方面，随着我国企业对人力资源开发和管理的理念的逐渐提高，以及管理模式和体制的逐渐改良，人力资源的发展将会有更多更广的空间。
第四篇：读大学
读大学究竟读什么读后感
经历了懵懂的小学，走过欢乐的初中，熬过黑暗的高中，我终于在这个夏季迈进了大学的校门，心情激动复杂又忐忑迷茫，第一次集体生活，没有负担的学习，不再有父母的唠叨，不会有万恶的月考，一切都变的如此不同。我看到了一个全新的世界，但这种貌似安逸的生活究竟是真正的清闲，还是暴风雨前短暂的平静？
幽静的校园里一对对情侣亲密的牵手走过，喧闹的网吧中一只只网虫沉浸在虚拟世界中，空荡的教室里总会有孤单苦读的身影，寂静的图书馆中总是座无虚席，读大学究竟读什么，大学究竟会教会我们什么？
《读大学，究竟读什么》让我知道，走进大学并不是幸福生活的开始，我们虽然成为了大学生，但还只是复杂多变社会中的一个普通人。如果颓废的度过四年，一样会被社会抛弃，在走出校门后一无所有，草木可以在校园年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代。只有永不懈怠的学习才会无愧于那些逝去的青春，只有目标坚定的努力才会为日后的辉煌奠定基础！
《读大学，究竟读什么》让我知道，站在人生的分岔路口，我们该如何抉择！该怎样规划日后的学习与生活！大学不是技校，我们要学习的不仅仅是一门专业，一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。我们不能再拘泥书本，而是要经过系统的思维训练，为分析问题、解决问题积累丰富的理论知识，在面对一个问题的时候才会不再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，而是站在更高的高度来分析、解决问题。这样才能与非大学生区别开来，才不愧为一名大学生！
《读大学，究竟读什么》让我知道，专业无冷热，学校无高低。不怕专业冷门，只怕学艺不精。不管你的专业是什么，只要你在这个领域确实学有所成，你就一定能利用你在这个领域的知识成就一番事业。也许我们只是被调剂到这个专业，但我们一样可以在学习中了解、喜欢、热爱这个专业，一样可以让它成为你成功的桥梁！
《读大学，究竟读什么》让我知道，在大学里不要在乎别人的眼光，不要羡慕他人的富贵，那不过是在父母庇护下昙花一现的幸福，不要盲目的追随他人的步伐，也许考研并不是我们的出路，走自己的路，在不懈的努力中，在孤单的拼搏中，我们终将用自己的双手创造出令人瞩目的成就！
读大学，要读出一种气质，塑造适于自己的性格！
读大学，要读出一种气度，打造忠于自己的人气！
读大学，要读出一种气概，创造属于自己的生活！
大一的生活也许有些新奇，但我们已懂得四年应如何度过；也许有些忙碌，但我们已懂得在大学应学些什么；也许还不太适应，但我们已懂得应如何对待生活！
读大学，要读出的内涵很多！让我们在书中读出属于自己的精彩生活！读大学，要读出其中的真谛！让我们在书中读出属于自己的成功人生！
第五篇：读大学读什么
那天我到看了“伍六柒捌集团“在我们学校的招聘会，心里有了那么一些感触，今天我要去看了“云南白药集团”在我们学校的招聘会，先不说招聘会怎么样吧，先说一下我们学校那些大四的学生吧，从他们回答面试官的问题和表现，有一些让我感到很是无语，和我一起去看招聘会的那个同学和我有一样的感受，他也是一个很有想法的人；我们两都发出了一句感慨：”大学四年他们到底在读什么"他们当中有一些人让我两感觉到还没有我们大一的有些人那么有能力，这时我两不仅感慨啊，大学到底应该读什么呢，他们这些人到底在大学学到了什么呢，，，，，，，其实我在进了大学之后一直在思考着这个问题，大学到底应该读什么，，从我个人的角度来看大学为什么叫做“大学”正是因为他的“大”，“大”是因为他包罗万象，从中你可以学到各个方面的各种能力，“大”因为他包含了来自各个地方的人，你可以从来自各个地方的人当中了解各个地方的风俗，增长自己的见识，你可以学习到各个人思考问题的方式，你可以了解各个地方的人思考问题的习惯，“大”还在于他有一个很大的图书馆，那是知识的海洋，那里面的书籍包罗万象，你可以从古穿越到今天，你可以从东方翱翔到西方，从中你可以提升自己思想的深度。提升自己的内涵，大学的“学”：在大学我们学的不仅只是我们的专业，我们要学的还有处理问题解决问题的能力，还又如何抵抗压力的能力，还有协调能力，高瞻远瞩的能力，社交能力等等；如果我们在大学只知道一味的学习我们的专业知识那么我们还不如去一个职校，也许我们在那学到的专业知识更加强悍，大学生和非大学的区别就在于能不能系统，深入，全面，主动的去分析问题，还有不断学习的能力。
大学是一个平台，是一个让我们培养各个方面能力的平台，是一个让我们全面发展的平台，只有这样我们才能在今后走出社会之后，在社会上能够应付各种不断变化的事情，无论从那个领域到那个领域都能很好、很快的适应，并有很好的发展前途。
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