做好“领头羊”不做“牧羊人”（本站推荐）

第一篇：做好“领头羊”不做“牧羊人”（本站推荐）

做好“领头羊”不做“牧羊人”

要培养大批合格的“四有”新人，达到教育面向现代化，面向世界，面向未来的根本要求，作为一个班级的组织管理者——班主任，应自觉树立强烈的民主意识，一言一行体现民主精神，班级管理的每一个环节必须依照民主的程序和要求，充分体现大多数人的意志和要求，调动大多数人的积极性、主动性和热情。班主任在班务工作中，既要扮演组织者、协调者、指导者的角色，又要扮演积极参与其中成为普通一员的角色，即做好“领头羊”，不做“牧羊人”。

班主任要在班级管理中提倡民主风气，培养学生具有民主意识和民主精神，我认为需做好以下几个方面：

第一，深沉地爱，即爱党的教育事业，爱学生。因为用民主的方法管理一个班，对班主任各方面素质的要求更高。他不能简单粗暴、独断专行，不能一切由个人说了算。所以，没有对教育事业深沉的爱，就不会有耐心、恒心和好情绪去费时、费心、费力采用民主管理方式。如果没有对学生真挚的爱，就不会长期不厌其烦地去启发诱导学生，引导他们改正错误，提高认识，增强能力，健康成长。

第二，真诚地尊重，即尊重学生的人格，尊重学生的意见和建议。青少年学生都有人格尊重的强烈要求，一个有民主意识的班主任就应该真诚地、充分地尊重学生的人格，不说有辱学生人格的话，不做轻视学生人格的事。不管是平时相处还是批评教育，都应该让学生感受到教师对其人格的尊重。这样，学生自然就会尊敬老师、服从老师，乐于接受老师的指导乃至批评教育。学生对班级工作或班队活动经常会提出批评意见或建议，班主任一旦知晓就应慎重对待，该采纳的则尽快付诸行动；不宜采纳的则及时给以认真的解释，务必让学生感到老师对他本人及其意见或建议是重视的，从而使他真切地感受到自己的主人翁地位。学生心理得到满足和愉悦，便会对集体更有责任感，这种责任感还会进而发展成为社会责任感。他们成年后会自觉、主动、积极地参与国家的政治生活，为国家的发展和社会的进步发挥积极作用，成为合格的现代公民。

第三，充分地信任，即相信学生的智慧，相信学生的能力，相信学生的觉悟和道德水准。在班级工作中，班主任老师只交待一些经验性的注意事项，具体操作让组织

者充分发挥其智慧和主观能动性，鼓励他们创造性地开展工作。制定班规班约，首先在班内充分展开讨论，广泛征求意见，然后班主任与班干部共同起草，再交全班讨论、修改，最终定稿，力求使班规班约有广泛的群众基础，得到绝大多数学生认可。班内出现什么问题，班主任先不必急于作结论，而是引导学生开展讨论，透彻分析原因，深刻认识其影响，集体提出处理意见，这样做，既强化了学生自我教育的效果，同时也是民主精神的发扬，对学生思想水平和能力的提高都大有好处。再如班委的建立与改组，评先评优工作等，都应严格遵守民主程序，体现民主精神。

班主任自觉严格地做好以上几个方面，就可在班内形成浓厚的民主风气，促使全班学生思想活跃，敢想敢说敢干。需要注意的是，民主与法制是相辅相成的。民主的社会同时又是最有法制的社会，其突出特点是法制健全，社会生活的每一个层面和每一个社会成员的言行都纳入到法制的范畴，且执法必严，违法必究。作为班主任，在着力培养民主风气，使学生具有强烈的民主意识的同时，又要十分重视培养学生的法制意识。国家制定的《守则》、《规范》，学校的规章制度，班规班约必须不折不扣地遵守执行，谁违反，该批评则批评，该处理则处理，一视同仁，任何人不能超越在规章制度之外。班主任在班级管理中如遵从以上精神，认真实施，就可创造出一个民主法制的小社会，为国家培养出大量合格的“四有”人才。

第二篇：班主任要做好“领头羊”不做“牧羊人”

班主任要做好“领头羊”不做“牧羊人”

班级管理的每一个环节必须依照民主的程序和要求，充分体现大多数学生的意志和要求，调动大多数学生的积极性、主动性和热情。

班主任在班务工作中，既要扮演组织者、协调者、指导者的角色，又要扮演积极参与其中成为普通一员的角色，即做好“领头羊”，不做“牧羊人”。

班主任要在班级管理中提倡民主风气，培养学生具有民主意识和民主精神，要做好以下几个方面：

第一，深沉地爱，即爱党的教育事业，爱学生。因为用民主的方法管理一个班，对班主任各方面素质的要求更高。他不能简单粗暴、独断专行，不能一切由个人说了算。

所以，没有对教育事业深沉的爱，就不会有耐心、恒心和好情绪去费时、费心、费力采用民主管理方式。如果没有对学生真挚的爱，就不会长期不厌其烦地去启发诱导学生，引导他们改正错误，提高认识，增强能力，健康成长。

第二，真诚地尊重，即尊重学生的人格，尊重学生的意见和建议。青少年学生都有人格尊重的强烈要求，一个有民主意识的班主任就应该真诚地、充分地尊重学生的人格，不说有辱学生人格的话，不做轻视学生人格的事。

不管是平时相处还是批评教育，都应该让学生感受到教师对其人格的尊重。这样，学生自然就会尊敬老师、服从老师，乐于接受老师的指导乃至批评教育。

学生对班级工作或班队活动经常会提出批评意见或建议，班主任一旦知晓就应慎重对待，该采纳的则尽快付诸行动；不宜采纳的则及时给以认真的解释，务必让学生感到老师对他本人及其意见或建议是重视的，从而使他真切地感受到自己的主人翁地位。

学生心理得到满足和愉悦，便会对集体更有责任感，这种责任感还会进而发展成为社会责任感。（班主任

www.xiexiebang.com）他们成年后会自觉、主动、积极地参与国家的政治生活，为国家的发展和社会的进步发挥积极作用，成为合格的现代公民。

第三，充分地信任，即相信学生的智慧，相信学生的能力，相信学生的觉悟和道德水准。在班级工作中，班主任老师只交待一些经验性的注意事项，具体操作让组织者充分发挥其智慧和主观能动性，鼓励他们创造性地开展工作。

制定班规班约，首先在班内充分展开讨论，广泛征求意见，然后班主任与班干部共同起草，再交全班讨论、修改，最终定稿，力求使班规班约有广泛的群众基础，得到绝大多数学生认可。

班内出现什么问题，班主任先不必急于作结论，而是引导学生开展讨论，透彻分析原因，深刻认识其影响，集体提出处理意见，这样做，既强化了学生自我教育的效果，同时也是民主精神的发扬，对学生思想水平和能力的提高都大有好处。再如班委的建立与改组，评先评优工作等，都应严格遵守民主程序，体现民主精神。

班主任自觉严格地做好以上几个方面，就可在班内形成浓厚的民主风气，促使全班学生思想活跃，敢想敢说敢干。需要注意的是，民主与法制是相辅相成的。

民主的社会同时又是最有法制的社会，其突出特点是法制健全，社会生活的每一个层面和每一个社会成员的言行都纳入到法制的范畴，且执法必严，违法必究。

作为班主任，在着力培养民主风气，使学生具有强烈的民主意识的同时，又要十分重视培养学生的法制意识。国家制定的《守则》、《规范》，学校的规章制度，班规班约必须不折不扣地遵守执行，谁违反，该批评则批评，该处理则处理，一视同仁，任何人不能超越在规章制度之外。

班主任在班级管理中如遵从以上精神，认真实施，就可创造出一个民主法制的小社会，为国家培养出大量合格的“四有”人才。

第三篇：如何做好团队领头羊,打造和谐团队

“如何做好领头羊，打造和谐团队”

“一头狮子带领的羊群可以打败一支由一只羊带领的狮群”,这就话说明了，管理者是整个集体的领头羊,管理能力与素质的高低直接反映整个集体的好与坏，同时也隐含了团队力量的重要性。一个集体的好与坏往往取决于集体的管理者，我认为管理者还要具备一定的魄力和预见力。

管理能力是管理者在通过工作中，是否具备能力的一种体现，对整个部门的建设具有核心作用。因此管理者既要加强学习、提高素质；同时要树立良好形象，加强管理。要注重严于律己，以身作则，在实际工作中，要想提升管理者的管理能力，我认为应该从不断加强学习、提高个人素质、树立良好形象、切实重视管理，以身作则，打造和谐团队。就要做到以下几个方面。

一、成为学习型管理者，在不断实践中，完善自我，做到“两辅、两成”

人无完人，管理者也是一样。我认为只有不断加强学习，才能不断增强自身知识与能力，才能持续增强自身素质。而只有经常不断地充实提高自己，才能更好地提高自身的领导力，才能更好的带动本部门有效的发展。并通过在不断的实践中，磨练自己，让实际的工作经验辅助自己、让自我完善的意识辅助自己，使自己不断的成熟起来、成长起来。

二、身先士卒，不断提高自我的管理意识，明确管理方向

作为管理者，应该具备较高的自我管理、自我约束的意识，在管理工作中，首先对自己有明确的工作规划，在工作中要身先士卒，起到表率作用，用行动感染和影响员工，让员工知道，你所要求的、所做的，以这种方式去呈现你管理的方向，从而做到有效管理。

三、共同分享、共同交流，树立个人与集体的荣誉意识

其实，无论在生活中，还是在集体中，人与人之间的沟通与交流，是我们实现交往的良好平台，在集体生活中相互之间的交流就在所难免，那么我的感触是：“要交流什么，怎么交流”，以我们部门为例：“在工作中，没有工作中的沟通，只有私下情感上的沟通。没有对一天工作感悟的分享，只有对工作种种不满的分享，每个人都在以自我为中心，而不是以整个前厅部为核心，非常全面的体现了以自我为主，集体为辅的思想观念”，所以我认为，要不断的灌输给每一个人集体的观念，以集体的荣誉为主并牵引着个人的荣誉，并实现以工作交流为平台，共同分享日常的工作体会与心得。

四、树立榜样，增强工作热情，让其他成员必须承担自己应付的责任，且不断地提高工作标准、工作习惯、工作方式。有句话叫：“近朱者赤，近墨者黑”凡事在好的环境、好的人群中去成长，必定成为一个优秀的人，反之就会成为被人讨厌的人，所以在工作中我建议要评榜样，树立榜样，让其他人在这种氛围中感受到，优胜略汰的道理，同时也能感受的自身隐藏的危机，这样就能增加人员的工作热情，同时也是一中竞争方式的体现，在这种环境中，才能不断提高自身的工作标准，改正工作习惯，调整自己的工作方式。

五、善于与他们沟通，做他们的贴心人。

通过在部队五年的生活中，我个人认为思想工作（也就是沟通）是最重要的，想了解这个人必须要与他进行不断的沟通，了解他内心最真实的想法，我们才能根据他们内心的所想，深入的做好他们的思想工作，改善他们内心的思想状态，在力所能及又不影响正常工作的同时，为他们做力所能及的事情，通过言语、实际行动去感动他们，让他们知道，上级的领导对他们的关心，只有这样才能更好的、更完善的掌握他们想法，才更利于我们去管理，才能创造一个和谐的工作环境。

六、善于营造和谐的环境。工作本身是乏味的、枯燥的，长而久之人就会抑郁、烦闷，我认为在闲暇的时候，开展丰富的娱乐活动，如：“评比活动，竞赛活动等”让员工能从乏味的、枯燥的工作中跳出来，让他们充分发挥，充分创造，同时也可树立工作和生活的新理念。并借助这个有利平台去营造一个和谐有序、积极向上、具有核心竞争力的集体。

七、要互相尊重和理解才能使团队更加和谐，避免“亲不敬，熟生蔑”

在工作中，无论是管理者还是被管理者都要懂得尊重，有一句话是这样说的“你敬我一尺，我敬你一丈”充分说明了尊重的重要性，只有你懂得尊重别人，别人才能更加的尊重你，在尊重的同时更多的是要理解，在现在的员工中不缺乏不相互尊重、不理解、不体谅的人（不理解、不体谅是指员工不站在公司的角度去思考、去谅解，而不尊重是指同事间的，上下级间的）。所以我们在懂得尊重和理解的同时要把握一个度，就是：“亲不敬，熟生蔑”，这句话的意思是说：“过于熟悉会产生轻蔑，过于亲密会产生戒备”。所以我认为上下级之间的交往，同事间的交往，最重要的原则是把握分寸。树立自身良好形象。

那么在集体里，会有各种各样的性格和爱好的人，我们根据不同的性格和爱好，就采取不同的沟通方式。让生活在这个集体里的人真切地、深深地体会到集体的温馨和幸福。因为只有管理者身先力行，携手大家共同去创造，共同去努力营造，我们才会有一个良好的、和谐的工作团队，所以每一个成员才会格外珍惜这个温馨的和谐的大集体，并把它视为幸福的“家”。

前厅部主管：刘洋

2012年4月8日

第四篇：《植树的牧羊人》

植树的牧羊人

才不过八年的时光,整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。

假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。

我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。

大约四十年前，我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。

我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。

由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。

其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。

我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗?”

那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。

他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。

这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。

尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。

牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。

我好奇地问：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”

牧羊人名叫艾尔则阿·布非耶，今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄，可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。艾尔则阿·布非耶在这片荒山野地已播种了三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗；而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。

“为什么要辛辛苦苦地种树呢？”我问。

他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。

第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。

他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。

我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。

爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。

我好奇地问：“这个山坡是你的吗?” 他摇摇头：“不是。”

“那么你晓得这是谁的土地吗?”

“不晓得，可能是公有地吧!不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系?” 接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。

第三天，我们分手了。

那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。

大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。

我想起那个种树的男人。在五年的战乱里，我亲眼看见许多人在战场倒下，一个五十多岁的老人怎么生活？ 然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。

他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。

1910年种的橡树现在已经十岁，长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。

而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。

然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。

创造有如一种连锁效应。

艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。

那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。

当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。

1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。

这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。

从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在1913年，这里还是寸草不生的干旱大地。

或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林!临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”

实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。

惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。

布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。

我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。

虽然刚受过战争的洗礼，但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田；狭长的山谷下，草地开始吐绿。才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。

这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。艾尔则阿·布非耶，1947年逝世于法国巴农的安养院。[2-3] [1]

第五篇：牧羊人说诗歌

总是在夕阳落下时

才挥别挽留的手

总是在风儿迁徙时

才想起尘封的种子

总是在最寂寥的时刻

才忆起亲人的声音

/

也曾尝试着托举带着晨雾的朝阳

托起朝阳就托起了记忆的河流

也曾尝试着把风儿关进老屋

关进老屋面就能面对面聆听你的故事

也曾尝试着拨打你的电话

听到忙音如同世界凝固了一般

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在极冷的寒夜用月光铸剑

刀锋就能封锁流动的沙漠

马帮驼队神秘地说

用苜蓿和沙柳拧成的绳索鞭打土地

土地就会流出甘霖碧波

垦荒者和牧羊人爽朗地说

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70度酷暑不算什么

有多少当午你赤脚走过

干涸和汗水不算什么

有多少日夜我们和骆驼一起挨过

多少次无语离别后

收拾行囊又走进这片沙漠

《日子》

我思考的时候喜欢打开窗

我写作的时候喜欢关上门

好像木匠小心翼翼地雕琢

斧凿的文字洋溢着生活的欢乐

/

我把手机放在右边口袋里

我把钱包放在左边口袋里

更多的时候我把他们抛弃一个人独行

虽然两手空空心里却不寂寞

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我们白天享受阳光雨露和繁华

我们夜晚吐露痛苦不幸和委屈

当我们拚力争取的时候

时光已从身边悄然划过

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太阳跳进西海爬出东海

轻装简从就像出征的将士

一些东西留给了过去

一些记忆留在了骨子里