毛泽东的经典比喻

第一篇：毛泽东的经典比喻

毛泽东的经典比喻：一代伟人炉火纯青的比喻艺术

毛泽东谈话和写文章时喜欢“打比方”，他的许多比喻信手拈来妙趣横生，令人叹为观止。现列举其中极为经典的15个例子，让我们共同领略一下一代伟人的炉火纯青的比喻艺术。一：1921年12月，毛泽东和弟弟毛泽民第二次到安源煤矿。在专为工人子弟办的一所日校里，毛泽东在黑板上写上一个“工”字，解释说，上边的一横线是“天”，下边一条是“地”，中间的竖线代表工人阶级自己，工人是站在地上，顶天立地，整个世界都是工人们的。在这期间，毛泽东还在给湖南长沙人力车夫上的夜校课堂上，运用了“打比方”。他在黑板上先写一个“工”，再在旁边写一个“人”，这两字的合义就是“工人”。然后再写一个“天”。他微笑着告诉车夫如何把“人”字放在“工”的下边构成“天”字。他进一步解释说，如果工人团结起来力量可以顶天。

二、1926年5月至9月，毛泽东担任第六届广州农民运动讲习所所长期间，在为学员讲授他写的《中国社会各阶级的分析》文章中，他把阶级压迫形象地比作一座多层的宝塔。他边讲边在黑板上画了一座宝塔，然后指着宝塔说：你们看，最下层是塔基，有工人、农民，还有小资产阶级，人数最多，受压迫和剥削最深，生活最苦；压在他们上面的一层，是地主阶级、买办阶级，人数不多；再上一层是贪官污吏、土豪劣绅，人数更少；更高一层是军阀；塔顶是帝国主义。他接着说：剥削阶级虽然很凶，但人数很少。只要大家齐心，团结紧，劳苦大众起来斗争，压在工农身上的几重大山就可推翻。百姓齐，泰山移，何愁塔之不倒乎！

三、井冈山时期，毛泽东非常重视根据地建设。他形象地比喻说：“革命要有根据地，好像人要有屁股。人假若没有屁股，便不能坐下来。要是老走着、老站着，定然不会持久。腿走酸了、站软了，就会倒下去。革命有了根据地，才能够有地方休整，恢复气力，补充力量，再继续战斗，扩大发展，走向最后胜利。”毛泽东的一番话，澄清了部分同志的错误思想，提高了大家对建立革命根据地的认识。

四、1930年1月,毛泽东写了《星星之火,可以燎原》一文，结尾在展望快要到来的革命高潮时是这样写的：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这样的语言尽管极富诗情画意，却一点不朦胧，因为那些意象全来自百姓的生活，人民大众一听就懂。

五、毛泽东1930年的著作《反对本本主义》在谈到“调查就是解决问题”这个论点时，运用了一个十分生动形象的比喻：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

第二篇：毛泽东的十大经典比喻

品读毛泽东炉火纯青的“十大经典比喻”

众所周知，毛泽东谈话和写文章爱“打比方”，他的许多比喻信手拈来、妙趣横生、脍炙人口，令人叹为观止。以笔者之见，毛泽东以下十大经典比喻，炉火纯青，堪称世之极品：

一是用“小石头”比喻革命力量，把蒋介石比喻为“大缸”。据胡耀邦同志回忆：“我12岁在家乡文家市里仁学校上学时，正值毛主席领导秋收起义的部队在文家市集中。那天早晨在里仁学校操场上，我第一次看到身材魁梧的毛主席给起义部队讲话，听到他说:‘我们现在力量还小，还是一块小石头，可是总有一天能够打烂蒋介石反动派的那口大缸!’他这话给我留下了一生不可磨灭的印象，使我从小树立起革命一定会胜利的坚强信念。”

二是把革命根据地比喻为“屁股”。井冈山时期，毛泽东非常重视根据地建设。他形象地比喻说：“革命要有根据地，好像人要有屁股。人假若没有屁股，便不能坐下来。要是老走着、老站着，定然不会持久。腿走酸了、站软了，就会倒下去。革命有了根据地，才能够有地方休整，恢复气力，补充力量，再继续战斗，扩大发展，走向最后胜利。”毛泽东的一番话，澄清了部分同志的错误思想，提高了大家对建立革命根据地的认识。

三是用“朝日”比喻即将到来的革命高潮。1930年1月,毛泽东写了《星星之火,可以燎原》一文，结尾在展望快要到来的革命高潮时是这样写道：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这样的语言尽管极富诗情画意，却一点不朦胧，因为那些意象全来自百姓的生活，人民大众一听就懂。

四是用“汪洋大海”比喻人民战争。1938年5月，毛泽东在《论持久战》中提出：“兵民是胜利之本。”“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。要胜利，就要坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战。然而一切这些，离不开动员老百姓。要胜利又忽视政治动员，叫做‘南其辕而北其辙’，结果必然取消了胜利。”

五是用“打扫和洗涤”比喻开展批评和自我批评。1945年4月24日，毛泽东在七大《论联合政府》的政治报告中说：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。‘流水不腐，户枢不蠹’，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。”

六是用“上帝”比喻人民。1945年6月25日，毛泽东以《愚公移山》为题做了大会闭幕词，意味深长地讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，赋予了愚公移山这个寓言故事以新的内涵和时代精神。毛泽东说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座大山。我们一定要坚持下去，一定要不断的工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是中国的人民大众。”

七是把共产党比喻为“种子”。1945年10月，毛泽东在《关于重庆谈判》一文中说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。团结广大人民，团结得越多越好。放手发动群众，壮大人民力量，在我们党的领导下，打败侵略者，建设新中国。这是党的七次代表大会的方针，我们要为这个方针奋斗。”

八是用“零敲牛皮糖”比喻积小胜为大胜。1951年5月27日，毛泽东在中南海接见即将赴朝鲜战场担任志愿军副司令的陈赓和参谋长解方时说：“美军的‘磁性战术’，就是企图让我军吃不掉他们又甩不掉他们，以达到疲惫和消耗我军力量的目的。我们也要来个魔高一尺，道高一丈。我们湖南家乡用稻米精制的一种粘力很强的传统糖块，一般是几斤或十多斤一块，名叫牛皮糖，糖味很甜，群众很喜欢吃，但必须用铁锤一小块一小块地敲下来，才便于吃。”就这样，志愿军坚决贯彻“零敲牛皮糖”的原则，集中兵力打小歼灭战，一块一块地“敲”掉了敌人。

九是用“纸老虎”比喻反动派。对于任何强大的敌人，毛泽东从来都没有表现出胆怯，而是勇敢地面对。1946年8月他在与美国记者斯特朗谈话时，就提出了帝国主义和一切反对派都是纸老虎的论断。1957年11月18日，在莫斯科举行的共产党和工人党代表会议的发言中，毛泽东再次提到这一观点。他说：1946年蒋介石向延安发动侵犯时，“我们有一条信心。那时一个美国记者到延安，名字叫安娜鍐路易斯·斯特朗，我同他谈话的时候谈了许多问题，蒋介石、希特勒、日本、美国、原子弹等。我说一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎。原因是他们脱离人民。”

十是用“苍蝇”、“蚂蚁”、“蚍蜉”比喻反华势力。1963年1月9日，毛泽东在《满江红.和郭沫若同志》的诗词中，对反华势力痛加鞭笞：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”。表现了大无畏的豪迈气概。

有人做过粗略统计，仅《毛泽东选集》第一卷至第五卷中，比喻就有150多例。综观华夏数千年历史，历代语言大师层出不穷，譬之最妙，效果至佳，影响至广者，当推语言巨匠毛泽东。其精到的语言艺术，不仅为我们留下了珍贵的精神财富，更是鼓舞党和人民胜利前进的巨大动力!

第三篇：·比喻[定稿]

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·比喻

（一）概念：

比喻就是“打比方”。即两种不同性质的事物，彼此有恰似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。

（二）结构：

比喻的结构，一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）组成。

（三）构成比喻必须具备的条件：

1、甲和乙必须是本质不同的事物，否则不能构成比喻。一个句于是不是比喻，不能单看有没有喻词，下列几处情况，虽有喻词，但不是比喻。

①同类相比。例如：她的性格很像母亲。

②表示猜度。例如：这天黑沉沉的，好像要下雨了。

③表示想象。例如：每当看到这条红领中，我就仿砖置身于天真灿漫的少年时儿。

④表示举例的引词。例如：社会主义的中国，在党的阳光照耀下，涌现出许多英雄人物，像雷锋、焦裕禄等。

2、甲乙之间必须有恰似点。

（四）比喻的种类

1、明喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词配合。明喻的典型形式是：甲像乙。例如：

叶子出水限高，像亭亭的舞女的裙。

2、暗喻。本体喻征都出现，中间用喻词·，”是、成了、变成”等联结，有时暗喻不用喻词。暗喻的典型形式为：甲是乙。

例如：更多的时候，乌云四合，层峦叠蟑。

除此暗喻还有许多变体值得注意：

①本体和喻体是并歹、关系。例如：从喷泉里喷出来洋，（“花”修饰“海洋”）

②本体和喻体是注释关系。例如：我爱北京——祖国的心脏。

3、借喻。不出现本体，直接叙述喻体。借喻的典型形式为甲代乙。例如：

独有英雄驱虎豹，更元豪杰怕熊婴～傅喻。连用几个比喻共说明一个本体。例如：

这种下笔以前的修改是最要紧不过的了，正如盖房子首先要打好图样，作战首先要订好计划一样。

（五）比喻的作用

１、化平淡为生动；

２、化深奥为浅显；

３、化抽象为具体；

４、化冗长为简洁。

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第四篇：比喻

雪飘如絮 细雨如烟

碧空如洗 暴雨如注 挥金如土 疾走如飞 一见如故

安若泰山 傍若无人 背若芒刺 辨若悬河 炳若观火 炳若日星 灿若繁星

差若天渊 齿若编贝 蠢若木鸡 呆若木鸡 洞若观火 恩若再生 奉若神明

功若丘山 固若金汤 浩若烟海 化若偃草 画若鸿沟 欢若平生 涣若冰释 较若画一 斠若画一 噤若寒蝉 敬若神明 口若悬河 旷若发蒙 烂若披锦 烂若披掌 烂若舒锦 朗若列眉 冷若冰霜 寥若晨星 燎若观火 了若指掌 凛若冰霜 凛若秋霜 面若死灰 渺若烟云 邈若河汉 邈若河山 邈若山河 明若观火 命若悬丝 目若悬珠 判若黑白 判若鸿沟 判若两人 判若两途 判若水火 判若天渊 判若云泥 旁若无人 翩若惊鸿 弃若敝屣 契若金兰 亲若手足 轻若鸿毛 情若手足 阒若无人 色若死灰 势若脱兔 视若儿戏 视若路人 视若无睹 思若涌泉 谈若悬河 如出一辙 如法炮制 如虎添翼

如数家珍 如汤沃雪 如影随形

：笔头生花、挥汗成雨等。

第三个是如字的成语

【爱才如命】 见“爱才若渴”。

【爱财如命】 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。

【白首如新】 同“白头如新”。

【白头如新】 谓相交虽久而并不知己，像新知一样。

【百喙如一】 犹言众口一辞。

【暴跳如雷】 跳脚怒吼。形容大发脾气或十分着急的样子。

【暴躁如雷】 犹暴跳如雷。

【爆跳如雷】 盛怒貌。

【笔翰如流】 谓文笔快捷无滞。

【表里如一】 比喻思想和言行完全一致。

【宾来如归】 见“宾至如归”。

【宾入如归】 见“宾至如归”。

【宾至如归】 谓宾客到此如归其家。形容待客亲切、周到。

【不断如带】 犹不绝如缕。

【不绝如带】 同“不绝如线”。

【不绝如发】 同“不绝如线”。

【不绝如缕】 见“不绝如线”。

【不绝如线】 亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱。

【车马如龙】 谓车马众多，繁华热闹。

【臣门如市】 语出《汉书•郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。

【臣心如水】 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。

【称心如意】 完全合乎心意。

【趁心如意】 称心如意。谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。

【逞心如意】 犹言称心如意。

【齿剑如归】 犹言视死如归。

【出门如宾】 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。

【吹气如兰】 见“吹气胜兰”。

【从恶如崩】 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。

【从谏如流】 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。多用于帝王。

【从令如流】 谓服从命令如流水就下。极言有令则行。

【从善如登】 谓为善如登山那样不易。

【从善如流】 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。

【答问如流】 形容对答流畅。

【大笔如椽】 语出《晋书•王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：„此当有大手笔事。‟俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。

【大智如愚】 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。

【胆大如斗】 《三国志•蜀志•姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。

【胆小如豆】 极言胆子小。

【胆小如鼠】 语本《魏书•汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。

【胆小如鼷】 见“胆小如鼠”。

【倒背如流】 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。

【德輶如毛】 德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

【德輶如羽】 见“德輶如毛”。

【度日如年】 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。

【度日如岁】 同“度日如年”。

【断决如流】 见“断决如流”。

【断决如流】 处理事务果断，多而快。

【断决如流】 处理事务果断，多而快。

【堆积如山】 积聚成堆，如同小山。形容极多。

【对答如流】 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。

【恩重如山】 恩德像山一样重。谓恩德极大。

【防意如城】 谓遏止私欲，如守城防敌。

【风雨如晦】 ①《诗•郑风•风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。

【风雨如磐】 ①形容风雨极大。磐，大石头。②比喻黑暗势力压迫沉重。

【奉公如法】 奉行公事，遵守法令。

【赴死如归】 犹言视死如归。形容不怕牺牲。

【甘心如荠】 《诗•邶风•谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

【骨瘦如柴】 形容消瘦到极点。

【骨瘦如豺】 见“骨瘦如柴”。

【观者如堵】 形容观看人数众多。语出《礼记•射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵

墙。”

【观者如垛】 见“观者如堵”。

【观者如市】 形容观看的人多。

【观者如云】 见“观者云集”。

【官法如炉】 形容国家和官府法度十分严厉。

【光阴如箭】 见“光阴似箭”。

【归心如箭】 见“归心似箭”。

【号令如山】 谓军令严肃，不容更动。

【侯门如海】 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。

【焕然如新】 见“焕然一新”。

【挥金如土】 挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。

【讳莫如深】 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。深，深重。《谷梁传•庄公三十二年》：“公子庆父如齐。此奔也，其曰„如‟，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”杨士勋疏：“深，谓君弑、贼奔之深重。以其深重，则为之隐讳。”后指把事情瞒得很紧，不肯走漏一点消息。

【机变如神】 机智权变，神妙莫测。

【积甲如山】 见“积甲山齐”。

【吉祥如意】 谓诸事吉利顺遂。

【疾恶如仇】 痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。

【疾恶如雠】 同“疾恶如仇”。

【疾恶如风】 痛恨坏人坏事像狂风猛扫一样。

【嫉恶如仇】 亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

【嫉贪如雠】 对贪污如同对仇敌一样痛恨。

【家贫如洗】 家里穷得一无所有。形容家贫之极。

【谨终如始】 谓谨慎小心、始终一致。

【决断如流】 形容判定案情或料理事情果断迅速。

【军令如山】 谓军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行。

【可心如意】 称心如意。

【空空如也】 ①形容一无所知。②多指一无所有。

【烂醉如泥】 醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书 •儒林传下•周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：„一日不斋醉如泥。‟”

【料事如神】 形容预测事情非常准确。

【临难如归】 犹言视死如归。

【令行如流】 谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。

【履险如夷】 亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高 强。

【眉目如画】 形容容颜美丽。

【眉眼如画】 见“眉目如画”。

【门庭如市】 见“门庭若市”

【面色如土】 见“面如土色”。

【谋臣如雨】 形容智谋之士极多。

【目光如豆】 眼光像豆子那样小。比喻眼光窄小，见识短浅。

【目光如炬】 眼光亮得像火炬。形容发怒时的神色。亦形容眼光明亮有神。后亦比喻见识高明。

【目光如鼠】 ①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正。

【囊空如洗】 口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。

【囊匣如洗】 犹囊空如洗。

【其应如响】 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子•天下》：“其动 若水，其静若镜，其应若响。”

【气喘如牛】 形容大声喘气的模样。

【气涌如山】 形容气愤之极。

【巧舌如簧】 犹巧言如簧。

【巧言如簧】 谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。

【求贤如渴】 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

【趋之如鹜】 见“趋之若鹜”。

【人生如寄】 亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。

【日月如流】 时光像流水一样迅速消逝。

【日月如梭】 太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。

【如火如荼】 《国语•吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白 羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”后以“如火如荼”形容旺盛、热烈。

【如饥如渴】 亦作“如渴如饥”。形容迫切的心情或要求。

【如饥如渴】 同“如饥如渴”。

【如胶如漆】 见“如胶似漆”。

【如渴如饥】 见“如饥如渴”。

【如狼如虎】 见“如狼似虎”。

【如履如临】 《诗•小雅•小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

【如泣如诉】 如哭泣又如诉说。比喻声音哀怨凄切。

【如切如磋】 比喻互相商讨砥砺。

【如兄如弟】 ①谓情意深厚，有如兄弟。②旧俗异姓结拜兄弟，年长的称“ 如兄”，年幼的称“如弟”。

【如埙如篪】 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻 两物之响应、应和。

【如醉如痴】 见“如痴似醉”。

【杀人如草】 形容杀人多，极轻视人命。

【杀人如蒿】 见“杀人如麻”。

【杀人如麻】 形容杀人极多。

【杀人如蓺】 见“杀人如麻”。

【慎终如始】 结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。

【食古如鲠】 犹言食古不化。

【始终如一】 自始至终都一样。

【视财如命】 爱惜钱财如同爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。

【视丹如绿】 看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。

【视民如伤】 形容帝王、官吏极其顾恤民众疾苦。

【视民如子】 形容帝王、官吏爱护百姓。

【视人如伤】 见“视民如伤”。

【视人如子】 见“视民如子”。

【视日如年】 谓时间虽短，但却感到过得很长。

【视死如归】 把赴死看作如归家一样。形容不怕死。多指为了正义，不惜牺 牲。

【视死如生】 见“视死若生”。

【视死如饴】 谓甘心死去。

【视下如伤】 见“视民如伤”。

【视险如夷】 把危险看作平安。形容勇敢，不畏艰险。

【逝者如斯】 语出《论语•子罕》：“子在川上曰：„逝者如斯夫！不舍昼 夜。‟”后用以谓光阴如流水一去不返。

【守口如瓶】 形容说话谨慎，不轻易出言。后多形容严守秘密。

【似漆如胶】 形容情投意合，难舍难分。

【似有如无】 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。

【岁月如流】 形容时光消逝如流水之快。

【遂心如意】 犹言称心如意。

【铁案如山】 谓证据确凿的案件或结论，像山一样不可推翻。

【铁证如山】 形容证据确凿，不可否认。

【畏敌如虎】 害怕敌人就像害怕老虎一般。语本《三国志•蜀志•诸葛亮传》 “亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“贾栩、魏平数请战，因曰：„公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！‟宣王病之。”

【畏之如虎】 像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。

【无可如何】 没有什么办法。

【无论如何】 不管怎样。表示在任何情况下，都会产生同一的结果。

【惜墨如金】 ①极言不轻易下笔。②指文字极其精炼，不拖沓。

【惜字如金】 谓极其节省文字，不多费笔墨。

【相待如宾】 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

【相敬如宾】 见“相待如宾”。

【相庄如宾】 见“相待如宾”。

【像心如意】 顺心如意。

【削铁如泥】 形容刀剑锋利。

【心急如焚】 形容极为焦急。

【心焦如焚】 心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

【心口如一】 想的和说的相同。形容为人诚实爽直。

【心乱如麻】 心情烦乱，像乱麻似的没有头绪。

【心细如发】 亦作“心细於发”。极言小心谨慎，考虑周密。

【心绪如麻】 犹心乱如麻。

【栩栩如生】 形容生动逼真、像活的一样。

【血流如注】 形容流血急而多。

【眼光如豆】 同“目光如豆”。

【一败如水】 形容大败，犹水泄地不可复收。

【一寒如此】 《史记•范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：„范叔一寒如此哉！‟乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

【一见如故】 见“一见如旧”。

【一见如旧】 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传•襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

【一接如旧】 犹言一见如故。

【一面如旧】 同“一见如故”。

【一贫如洗】 穷得一无所有。形容贫困之极。

【一钱如命】 形容极端吝啬。

【一清如水】 ①喻廉洁。②喻空荡荡无人。

【一文如命】 见“一钱如命”。

【依然如故】 仍旧和过去一样。

【应答如流】 对答犹如流水。形容答话敏捷流利。

【应答如响】 对答有如回声。形容答话敏捷流利。

【应对如流】 同“应答如流”。

【应对如响】 同“应答如响”。

【忧心如捣】 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。语本《诗•小雅 •小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”

【忧心如焚】 心里忧愁得像火烧。形容十分焦急。

【运斤如风】 见“运斤成风”。

【执法如山】 执行法令坚定如山，毫不容情。

【众口如一】 同“众口一辞”。

【劚玉如泥】 形容刀刃极其锋利。

【罪恶如山】 形容罪恶极多且重，犹如山积。

人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。...

第五篇：比喻、象征

象征和比喻的区别

相似：

比喻，喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点，象征，象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。

不同：

比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题。象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情。是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。

例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。

“象征”的修辞意义与比喻相近,从特点上看,象征是以物示意,以具体的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具体的比方具体的,具有鲜明性。另外，象征是针对全篇而言，而比喻是针对某一句而言，目的只是为了是句子更加生动形象，属于修辞手法。象征作为一种表现手法，是就文章构思方面来说的，它可以拓深拓宽文章的主题、内涵，丰富文章的意蕴，所以它甚至可以用来贯穿全篇文章，当然也可以作为文章的一部分来使用；而比喻作为语言修辞格的一种形式，是为了提高语言的表达效果，使文章更艺术化的一种手段，一般一个比喻不会贯穿全文的。

一、两者的表现不同：象征的象征体与本体之间要求“神似”，比喻的喻体和本体之间则要求“形似”

二、两者介绍的对象不同：象征是以物示义，即不把意思直接说出，而让读者去理解。比喻是以物比物，比喻的对象一般是让人看的见、听得见或摸得着的一种具体事

（现代文中的象征手法：例如：巴金的《灯》通篇把灯光作为光明的象征，作为人们理想、希望、力量和胜利的象征；高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言家大无畏的革命精神。但是《拿来主义》的“大宅子”则只是用来比喻中国、外国的文化的，不具有象征意义。当然在某些文章中，象征中也含有比喻的性质，从表现抽象的精神来说是象征，从表现具体的人来说是比喻。即或是这样，象征与比喻也是分开的。黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”写的是秋风萧杀，百花凋零，唯有傲霜挺立的菊花却精神百倍，方兴未艾，长安城里遍地黄金璀璨，清香弥漫；实际上，诗人是以菊花盛开象征起义的最后胜利，表达了推翻唐王朝腐朽统治的决心和信心，显得含蓄隽永并意味深长。于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗，诗人运用象征手法，表面上是写石灰，实际上石灰只是个象征体，目的在写人的志趣情操，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人。）

比喻 象征

修辞手法 表现手法

形似 神似

具体 抽象

生动形象 意蕴深远