学校精神文化

第一篇：学校精神文化

学校精神文化

1.校训：华润行远

办学思想：润泽生命，启迪智慧

育人目标：仁爱宽厚，睿智大气

校风：上善若水，海纳百川

教风：进德修业，因材施教

学风：乐学善思，明理笃行

2．学校的办学理念:中西合璧，融会贯通

3.管理铭：未雨绸缪，高瞻远瞩，刚柔密大，履中蹈和，和合偕习，敬业乐群，顺天应人，修己安人，守经达变，以曲致全，无为而治，宁静致远。

4.工作铭：我们华润全体员工引用新加坡校长委任状中的一段话作为座右铭共勉：

你的手中是正在成长中的生命，每一个都如此不同，每一个都如此重要，他们全部对未来充满着憧憬和梦想，他们都依赖你的指引、塑造及培养，才能成为最好的个人和有用的公民。

5.家教铭：美好的人生从家开始！美国教育家杜威说：“我们的教育是同孩子的生命一起开始的。”家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师，没有不成功的孩子，只有不称职的家长；好母亲是一条大河，孩子趟过您可以到达理想的彼岸，好父亲是一座高山，孩子踏着您的脊梁可以登上人生的至高点；智力女诗人斯特拉尔在诗中写到：“许多需要的东西，我们可以等待，但是儿童不能等，他的骨骼正在形成，他的血液正在生成，他的心智正在发育。对儿童我们不能说明天，他的名字是今天。”

6.小班化愿景：和蔼亲切每一个 ； 博学精进每一个；智慧创新每一个；仁爱宽厚每一个；温文尔雅每一个；幸福体验每一个；和谐发展每一个；成就梦想每一个。

7.高效智慧课堂“四环八度”的具体内容：细化探究目标，创设探究情境，落实探究实践，优化探究体验，精选探究练习，拓展探究作业，提升探究总结，关注探究发展。

8.学习型教师：以终身可持续发展为学习目标，以自我实现作为人生最大的需求。具有扎实的学术根基，广阔的学术视野，不断更新自己的知识，有追逐学术前沿的意识，能把握教育教学的真谛，了解学生发展规律，掌握现代化的教育理念。在学习中研究，在学习中发展，在学习中创造的教师。

智慧型教师：能将丰厚的教育理论积淀、丰富的教学实践经验转化为教育智慧。在教育教学实践中专心学习，用心创造，静心育人，潜心研究，静心反思，以“润泽生命，启迪智慧”为己任，给予学生精神的引领，文化的底蕴，能力的提升，创新的发展，幸福的成长的教师。

研究型教师：具有较强的研究意识和研究能力，善于在教育实践中不断地发现问题，提出问题，分析问题和解决问题，并能自觉地运用先进的教育思想和方法指导教学实践，提高教育教学效果的教师。

专家型教师：站在教育改革的前沿和道德的高地上，对某一领域的教育教学问题有综合、全面、深刻的把握。通晓所教学科的专业知识，具备丰富的教学实践经验。在教育教学上卓有成就，具有独立的科研能力、独特的教学风格、高超的教学艺术、自成体系的成熟的教学理论，能引领教学改革向纵深拓展，兼有学者、研究者、教育家的特质的教师。

9.小班化教学方针：激发兴趣，教会方法，培养习惯，涵养品格，探究实践，启智体悟，关注个性，开发潜能，启迪智慧，发展能力。

10.生命教育的宗旨：激发生命的潜能，提升生命的品质，捍卫生命的尊严，唤醒生命的热情，体认生命的意义，实现生命的价值。

智慧教育对学生的七个给予：给予学生人文的关怀，精神的引领；给予学生生命的润泽，智慧的启迪；给予学生多元的发展，文化的积淀；给予学生习惯的培养，人格的涵养；给予学生探究的实践，幸福的体验；给予学生选择的权利，思考的机会；给予学生视野的拓宽，创新的发展。

第二篇：学校精神文化解读

王起小学学校理念文化解读

理念文化是一个学校的灵魂,体现了一所学校的办学传统,代表着校园文化和教育理念,是人文精神的高度凝炼,是学校历史和文化的积淀。灯明寺王起小学将“勤奋、踏实、诚实、守信”作为学校的校训，充分体现了学校的育人方针和办学思想。著名教育家马卡连柯说过，校训能锻炼学生的性格，培养学生的意志，使学生以自己是这个光荣集体的成员而自豪。校训是一所学校的航标灯，对人文素质具有良好的示范引导作用，一经形成，将长期规范、陶冶和感染学校的每一个成员。

“ 勤奋”：就是要求师生坚持不懈地学习和工作，做一个勤奋刻苦的人。

“踏实”：要求教师不浮躁，培养学生成为一个踏实肯干、脚踏实地的人；

“诚实”“守信”作为重要的道德准则，它指引着学生明白做人原则。诚实守信是学校立校之本，是教师立业之本，是学生立身之本。

王起小学建校以来用“勤奋、踏实、诚实、守信”作为学校的办学理念，通过课堂教学、主题队会、课外活动、社会实践等活动引导教师教育学生落实校训。“勤奋、踏实、诚实、守信”这八个字的 校训，已成为王起小学全体师生的行为准则和奋斗目标。学风：乐学、勤学、多思、善问

学习有三种不同的境界，知道--喜欢--乐在其中，“乐学”是学习的最高境界，学生们愿意学习，迫切需要学。只有热心学习，出于自觉自愿，而丝毫不是被别人驱使，才会学而不厌。对自己来说而不厌倦、不满足，这是一种积极向上的人生态度。

勤学指的是学习的态度，在学习方面勤奋刻苦，积极努力。小学是学习的黄金时期，尤其要勤奋学习，不学就要落伍，就会被时代淘汰，培养学生们勤奋的品质。

“多思”强调了思考的重要性，孔子有云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。思考是人生最大的快乐，能思维是人和动物的重要区别。学习不光是老师教学生学的过程，学生应在老师教学的过程中多加思考，善于提出问题，积极解决问题。通过思考自己发现问题比被动的接受老师的知识更重要、更可贵。

“善问”指善于提问，在课堂上，对老师讲的问题与知识进行思考，发现问题，及时问老师问同学，形成人人问，人人学的良好学习氛围。作为老师，只有善问才能教出出色的学生；作为学生，只有善问才能取得优异成绩。

办学目标：为学生幸福的人生奠基，创办家长满意、学生满意、社会满意的学校。

校风：文明、和谐、求实、进取

“文明”即讲文明，明晓规矩。生活在文明社会，讲文明懂礼貌是作为社会人的基本要求，小学生是人生观价值观世界观形成的关键时期和阶段，将文明作为校风，体现出学校对学生基本素质的重视。

“和谐”是学校文化的内涵，即和谐的育人氛围。意指学校内师生之间团结友爱、互相促进，校园人文环境的和谐搭配和学校与家庭、社会之间的和谐共处。创建人文校园、书香校园，把学校建设成师生成长的摇篮、精神的家园、生活的乐园，彰显学校和谐的魅力。

“求实”即追求务实，走内涵发展之路。“认认真真做人，踏踏实实做事”，这是实小人生态度和办学精神的写照。全校师生要脚踏实地，实事求是地做好每一项工作和学习。要求教师要有踏实的治学精神和工作作风，要勤于治学，严谨治学，以生为本；学生应勤奋学习，善于思考，不断汲取和创造科学的学习方法，以取得最佳的学习效果。

“进取”即进取，永不止步。“天行健，君子以自强不息”，学校全体师生要积极进取，努力工作，勤奋学习，不断进步。我们时刻要有积极的心态，创造读书学习、追求上进、永远向前的积极人生。以高昂的斗志、负责的态度，精细的工作，在激烈的竞争中坚忍不拔，追求卓越。全体师生要为祖国的富强，善教勤学，奋进终生。

教风：爱生、严谨、务实、创新

“爱生”爱的本身就是教育，爱生指教师要关心、爱护全体学生。对任何学生在任何情况下，都要满腔热情，不厌其烦地进行启发和引导，使之增强学习兴趣，向上的信心和勇气、促进学生智力、品德等方面全面发展。爱生有利于营造宽松愉悦的教育氛围，是教书育人不可缺少的条件。

“严谨”指态度严肃谨慎。教师在教学过程中，务必遵循细致、一丝不苟的教学态度，保证教学工作的质量，也为学生严谨态度的养成树立一个良好的榜样。

“务实”即求真务实，认认真真、任劳任怨、埋头苦干的去工作，不蜻蜓点水、不走马观花、不好高骛远。一个学校要想发展起来，必须要求全校师生脚踏实地，实事求是地做好每一项工作和学习。要求教师要有踏实的治学精神和工作作风，要勤于治学，严谨治学，以生为本；学生应勤奋学习，善于思考，不断汲取和创造科学的学习方法，才能取得最佳的学习效果。

“创新”即更新、改变之意。教育是一门学问，它不是僵化的、一成不变的，而是随着社会的发展与进步时时发生改变的，进入二十一世纪，全新的改变，前所未有的发展冲击着整个社会，教育发面也不例外，因而教育应立足现有基础与时俱进，不断丰富、不断发展、不断提升。

第三篇：学校精神文化解读

学校精神文化解读

校训是一个学校的灵魂,体现了一所学校的办学传统,代表着校园文化和教育理念,是人文精神的高度凝炼,是学校历史和文化的积淀.博山区实验小学“博学、诚实、健康、有为”作为学校的校训，充分体现了学校的育人方针和办学思想。著名教育家马卡连柯说过，校训能锻炼学生的性格，培养学生的意志，使学生以自己是这个光荣集体的成员而自豪。校训是一所学校的航标灯，对人文素质具有良好的示范引导作用，一经形成，将长期规范、陶冶和感染学校的每一个成员。

博学：就是要求师生广泛的学习，做一个学识渊博的人。

诚信：要求教师自觉守法、真诚守信，探求培养学生走向高尚的最好方法；作为一项重要的道德准则，它指引着学生明白做人原则。诚信是学校立校之本，是教师立业之本，是学生立身之本。

健康：全校师生身体健康和心理健康。心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康又是心理健康的物质基础。一个人只有心理健康和身体健康，才能更好的为社会服务。

有为：有所作为。有为是博学、诚实、健康的落脚点。人只有具备了渊博的知识，诚实做人的品质，健康的心理和身体素质才能对社会、对国家有所作为。

博山区实验小学建校以来用博学、诚实、健康、有为作为学校的办学理念，通过课堂教学、主题队会、课外活动、社会实践等活动引导教师教育学生落实校训。“博学、诚实、健康、有为”这八个字的 校训，已成为实验小学全体师生行为准则和奋斗目标。

学风：学而不厌一丝不苟

“学而不厌”是同学们应取的学习态度。对学习是愿学乐学，迫切需要学。只有热心学习，出于自觉自愿，而丝毫不是被别人驱使，才会学而不厌。对自己来说而不厌倦、不满足，这是一种积极向上的人生态度。

“一丝不苟”是指同学们在学习中应该如何做。作为成语的意思是指做事认真细致，一点儿也不马虎。在学习上是希望同学们不但做到善学乐学，在学习知识时更要做到认真细致，不能有半点马虎。

“学而不厌一丝不苟”是一名优秀小学生的标准。

办学目标：为学生幸福的人生奠基，创办家长满意、学生满意、社会满意的学校。

小学阶段是学生学习做人的关键阶段，从某些意义上来讲直接影响孩子的一生。因此，学校的办学最终期望所致就是为孩子幸福的将来做好基础教育工作。我们力求让孩子达到学会做人、学会自律、学会学习、学会思考、学会乐群、学会审美、学会创造、学会健身、学会生活、学会劳动的人生奠基目的。

实验小学的办学目标就定位在长久的人才培养与日常的办学范相匹配的基本层次上，务实求效，循序渐进，传承文明。“三风”建设 校风：和谐、务实、创新、奋进

“和谐”是学校文化的内涵，即和谐的育人氛围。意指学校内师生之间团结友爱、互相促进，校园人文环境的和谐搭配和学校与家庭、社会之间的和谐共处。创建人文校园、书香校园，把学校建设成师生成长的摇篮、精神的家园、生活的乐园，彰显学校和谐的魅力。

“务实”即务本求实，走内涵发展之路。“认认真真做人，踏踏实实做事”，这是实小人生态度和办学精神的写照。全校师生要脚踏实地，实事求是地做好每一项工作和学习。要求教师要有踏实的治学精神和工作作风，要勤于治学，严谨治学，以生为本；学生应勤奋学习，善于思考，不断汲取和创造科学的学习方法，以取得最佳的学习效果。务实体现了实小人“求真务实、追求卓越”的办学精神。

“创新”即敢于突破现状、挑战现状。以科学发展观为指导，深化学校内部管理体制的改革，不断创新教育机制，不断探究以课堂教学为重点的新方法走创新者之路，发展学校特色，使学校获得可持续发展。

“奋进”即奋发进取，永不止步。“天行健，君子以自强不息”，学校全体师生要积极进取，努力工作，勤奋学习，不断进步。我们时刻要有

积极的心态，创造读书学习、追求上进、永远向前的积极人生。以高昂的斗志、负责的态度，精细的工作，在激烈的竞争中坚忍不拔，追求卓越。全体师生要为祖国的富强，善教勤学，奋进终生。

教风：因材施教，诲人不倦

“因材施教”要求教师从学生的实际出发，使教学的深度、广度、进度适合学生的知识水平和接受能力，同时考虑学生的个性特点和个性差异，提出不同的要求，设计不同个性特点的学生成才的最优学案。

“诲人不倦”意思是教育学生要有耐心，不感到疲倦。鲁迅先生 有句话：“教育是植根于爱的”，爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神，才能真正做到诲人不倦。

“因材施教、诲人不倦”作为实验小学的教风是希望全体教师在教育教学工作中能怀有一颗爱心去耐心、细致地备课、上课，面向全体，关注不同层次学生的发展，提供最适合的教育教学方法，使人人各得其所，发掘潜能。

第四篇：文化精神

“文化精神”浸润社区建设结硕果

在开展精神文明创建工作中，我们集贤里社区围绕“活跃开展文化，倡导文明生活”为主题，积极推动文化进社区，坚持开展丰富多彩的群众文化活动。营造欢乐、健康、文明、高雅的氛围，既满足了社区群众的文化需求，又受到了广大群众的喜爱和欢迎。

通过开展丰富多彩的社区文化活动，社区知名度得到了提升，居民群众精神面貌发生了很大变化，一个人际关系和谐，文明祥和的社区环境得到了凸现。社区先后荣获湖北省桥牌20年先进单位、武汉市2009——2010年文明社区，硚口区全民健身先进社区荣誉。多次被武汉市老年体育协会评为老年体育工作先进单位。

一、积极开展社区文化活动

集贤里社区把经常性活动与集中性活动相结合，以丰富

多彩的活动为载体，把文化进社区工作不断引向深入。社区先后组建了银河越剧团、健身操队，老年舞蹈队、社区桥牌队，参加活动的居民317人。银河越剧团在市、区，街组织的“百姓舞台”、文化汇演中多次荣获一、二等奖。特别是社区桥牌队先后应邀参加全国、省、市比赛中荣获多项殊荣，受到了极高赞誉。在推动¨桥牌进社区¨活动过程中，得到了各级领导的高度重视，由于社区活动场地小，临近社区的硚口区老干局和区老年体协积极想办法，于2009年上半年将重新装修的活动室近100平方作为棋牌室，并添置了新的桌椅，让大家在窗明几净，宽敞舒适的环境中开展活动。荣华街领导非常重视社区文化建设，在有限的资金中每年拨出3000元用于桥牌的普及和活动经费。通过开展戏剧表演、健身操晨练、舞蹈队走步、桥牌队比赛等文化活动，形成了一道道独特的风景，使社区两个文明建设交相辉映。推动了邻里团结，和谐相处，健康向上的社会风尚的形成。

二、夯实基础加强社区文化建设

抓好社区文化队伍建设。2005年初，社区组建桥牌队时，刚从硚口区老龄委退休的金宝玲老师，尽管要承担部分社会工作，仍然牵挂社区桥牌队建设，在她的不懈努力下，社区桥牌爱好者由20多人发展到现在的200余人。金老师为了推广社区桥牌不计报酬，耐心辅导，学员们克服了年龄偏大记忆力减退的困难，坚持每周参加活动，无论刮风下雨，严寒酷暑从未间断。大家深有感触地说：“桥牌太有吸引力了，不仅丰富了我们的日常文化生活，而且使我们思维变得敏捷，让我们感觉自己年轻了许多。”正是因为有金老师、韩建黎这些社区桥牌高手热爱社区文化活动的热心人的无私奉献，逐步形成了社区文化活动骨干队伍。通过培训提高，经常开展活动，发展壮大了群众性文化艺术团体，促进了社区文化建设。目前社区各个老年体育健身团体都十分注重抓好制度建设，做到活动目的明确，周周有计划安排，对参加

活动的人员进行信息登记，包括活动经费的收取、开支都有明确的规定，使社区文化活动走上了制度化、规范化、常态化，丰富了居民群众的精神文化生活。现在我社区的桥牌活动影响力已幅射到全市范围，来自武汉三镇的桥牌爱好者经常到我社区切磋牌艺。

抓好社区桥牌的品牌效应。我们社区桥牌队，由于活动多、制度全、成绩优，参与广，而受到上级有关部门的高度关注。2009年10月中国桥牌协会副主席、省桥牌协会主席张洪祥，市桥牌协会主席谢培栋及硚口区委、区政府领导亲莅到集贤里社区参加“桥牌进社区”授牌仪式，而且是全省唯一的“桥牌进社区”活动站。由于社区桥牌队名声大、荣誉多，2011年11月全国智力运动会在武汉召开期间，中国桥牌协会副秘书长李国华在省桥协副主席鲁洪海的陪同下在百忙之中来到我社区桥牌活动室指导工作，并饶有兴趣地和大家聊家常，谈发展、抓培训，让更多的社区群众参与到

活动中来，推动桥牌活动的蓬勃开展。

三、加大社区文化宣传力度

通过新闻媒体报道集贤里社区开展桥牌活动后，武汉三镇许多桥牌爱好者慕名前来参加社区桥牌活动，有86岁的离休干部张俊杰老先生，每次在保姆的陪同下参与活动，现在连保姆也学会了桥牌，并且是队里的主力，有很多从武昌、徐东、汉口常青花园、江岸百步亭，东西湖金银湖赶来参加桥牌活动的老干部、老同志。自从社区挂牌后，进一步加大宣传力度，桥牌活动安排更丰富、更规范。得到了省市桥协的大力支持，在经费和设施上都给予了一定支持，以前练习叫牌都需要在纸上写，对年事已高的同志来说的确很吃力。现在都“开上洋荤”用上了专业的叫牌卡，活动既显专业规范，又感觉十分方便。

通过媒体和社区的广泛宣传，过去社区文化活动多为中老年人，现在，很多年轻人也参与进来，使广大青少年在文

化活动中愉悦身心、陶冶情操、提高素养，进一步扩大了活动的群众性。除了社区桥牌每年利用寒暑假组织培训班外，还组织青少年举办纳凉晚会，兴趣读书沙龙等活动，使社区内有文艺专长的青少年有了展示的平台和空间，活跃了社区不同层次和年龄段群众的文化生活。

虽然我们社区文化活动开展得有声有色，影响力不断扩大，但离居民群众日益丰富的文化生活需求还有很大差距，我们将在以后的工作实践中，不断总结完善，创新思路，让社区文化活动更加丰富多彩。更好的促进社区社会主义文明建设，以实际行动迎接党的十八大的胜利召开。

荣华街集贤里社区

2012年4月

第五篇：潜在课程·精神文化·学校竞争力

摘要：潜在课程主要通过学校的物质环境、精神文化氛围和人际关系等，对学生身心 发展 和人格健全形成潜移默化的 影响。精神文化不仅是构成潜在课程的重要方面，而且是一种不可替代的、无形的、潜藏着育人价值的课程资源。这种课程资源的 科学 开发，是增强学校竞争力的前提和保障。

关键词：潜在课程；精神文化；学校竞争力

潜在课程，又称隐蔽课程、非正式课程。它是相对于正式课程（又叫显在课程）的一种学校课程存在形式。即相对于有目的、有计划、有组织地实施的各科教学和课外活动而言。潜在课程不在课程计划中凸显，不需通过正式课程来实施，而是通过无时不有、无处不在的学校的物质环境、精神文化氛围和人际情境，例如，校舍建设、教学设备、校貌、校园精神文化、教学礼仪、校训、校纪、校规、校风、班风、教风、学风以及师生之间、生生之间的人际关系等，对学生身心发展和人格健全形成潜移默化的影响，在一定程度上制约着课程育人目标的实现。良好的潜在课程，会与正式的显在课程一道构成相得益彰的学校课程范畴，会积极推动学校课程育人目标的实现。

从文化传播学角度讲，学校 教育 的重要任务之一就是向学生传播并让学生继承人类优秀精神文化（文化的重要构成之一）成果，进而让学生在精神文化的传习中成人成才，同时实现精神文化的教化功能。而这一功能的实现，是基于学校课程的设计与实施。毋庸置疑，课程是学校教育的核心，除正式的显在课程以外，潜在课程也是完整的学校课程设计的不可或缺的部分。当然，潜在课程的设计也不是缺乏中心、漫无边际的。从文化本体论上说，有价值、有意义的文化现象世界是人的价值意识的本原。[1]人的本质的实现在很大程度上取决人的文化创造，尤其是精神文化的创造更能凸显人的本质的重要和灵性的可贵。因此，精神文化的建设应 自然 成为学校潜在课程设计的主导取向和重要 内容。

精神文化是一种不可替代的、无形的、潜藏着育人价值的课程资源，这种课程资源的科学开发，是增强学校竞争力的前提和保障。精神文化建设应是开放的、发展的。所谓开放，就是面向世界，借鉴国外先进大学的精神文化建设的好经验。所谓发展，就是要面向未来，提升自己参与竞争的能力。下面以大学为例，谈谈如何通过精神文化建设来提高学校的竞争力，同时希望能给中小学校的文化建设提供一个面向未来的“链接点”（与大学的关系）。

一、精神文化与学校竞争力

精神文化是抽象的，也是具体的；是无形的，也是有形的；是不成文的，但却铭刻在人们的心中。它无时不在、无处不在、无事不在，它活跃在讲台上，在校园里，在人们的言谈与行动中。大学精神绵亘、长久、永远。大学的精神文化对大学的长久发展起着至关重要的作用。大学精神文化是大学竞争力的源泉。有学者指出：“所谓精神文化是相对于物质文化和制度文化而言的，是一定群体的共同的理想信念、价值观念、道德风尚、合作精神以及传统习俗等的综合，是一定群体的灵魂，反映了该群体的个性”。[2] 我们认为，大学的精神文化是该大学全体人员共同的理想、信念、价值、观念、道德风尚、合作精神以及传统习俗等内容的综合标志。我们的上述认识，可从下列大学的发展历程中得到佐证。

蔡元培先生在担任北京大学校长之后，在“兼容并包”的广阔、自由的精神空间里，创造出全新的校园“精神文化”，即以“科学与民主”、“个体精神自由与独立”，“重新估定价值”的怀疑主义精神与“囊括大典，网罗众家”的宽容、博大胸怀为核心的新的世界观、新思维、新伦理、新 方法、新学术，从而为北京大学适应新的 时代 变革提供了新的文化理想、新的价值体系、新的想象力与新的创造力，使北京大学历经百年而不衰。

清华大学重视“通才教育”的 现代 办学理念。清华大学校长梅贻琦先生在初任清华大学校长时说：办大学应有两种目的，一是 研究 学问；一是造就人才。[3]把清华办成国家的学术中心和具有国际水准的大学是清华人的共同目标，为实现这一办学理念，清华大学在办学实践中主要做了以下工作：强调学术自由。这也是梅贻琦等人一贯主张的大学就应该“追随蔡元培先生的兼容并包之态度。”对学校的学术研究是如此，对学生的教育也是如此。强调通才教育，这是梅先生办学思想的核心内容。“要求学生对自然、社会 与人文三方面都具有广泛的综合知识„„”[4](117)由于清华大学实施通才教育，这段时间培养的人才，有许多人成为我国 科技 界、教育界、学术界的栋梁，其中不乏学贯中西、具有国际影响力的知名学者。1959年，中国 科学院公布的学部委员名单中，这一时期的清华毕业生有24人，占学部委员会总数的9%。[4](102)重视教授治校。梅贻琦在担任清华大学校长的就职典礼上讲：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好的教授。”“所谓大学者，非谓大楼之谓也，有大师之谓也。”[3]梅贻琦始终把网罗聘请国内外第一流学者作为头等大事，并实行“校长治校”“民主治校”的办学理念。由于这些教授不仅学术一流，而且为人师表、献身教育，他们中大多数人热爱祖国，从而开创了清华严谨治学、精于学术的优良校风，这是清华最宝贵的精神文化与精神遗产。

哈佛大学是世界上最负盛名的大学之一。1636年建校至今已有360多年，她在“学术领域的人才培养方面久居领先地位”。她为美国，为世界培养了数不清的杰出人才，其中包括6位美国总统、39名诺贝尔奖得主和30多名普利策奖的获得者以及众多成功管理者。哈佛大学的校训是“与柏拉图相知，与亚里士多德相知，而更重要的是与真理相知”。（amicus plato,amicus aristole,sed magis amica veritas）[5]哈佛大学的校训充分体现了探求真理的“大学精神”。

剑桥大学也是世界上久负盛名的大学之一。建校近800年，共培养了60多位诺贝尔奖得主。剑桥大学赋予个体以学术自由，使他们能够去追求自我的理念、思想。她遵循“自学、独立思考”的教育方针，培养了牛顿、培根、弥尔顿、拜伦、达尔文等众多的对人类进步事业作出杰出贡献的伟大科学家、思想家、诗人，这一切都是精神文化传统使然。

具有百年 历史 的北大、清华，具有360多年历史的哈佛大学，具有近800年历史的剑桥大学，在漫长的历史岁月里，形成了独具特色的精神文化。而这些大学的独特的精神文化，往往又深藏于所在国家、民族深厚的历史文化传统之中。1907年普林斯顿大学校长威尔逊先生在谈到大学精神文化时曾说：“有继承才有发展，学校需要风格，风格来自于传统。”[6]大学的精神文化是大学长期积累的结晶，是大学持久发展的生命之源，是大学竞争力之本。

二、精神文化的表现方式

（一）办学理念是学校精神文化的凝聚，是激活学校竞争力的思想源泉

现代学校发展的一个重要特征是以办学理念的突破和更新为先导的，之后，在学校教育实践上引起巨大的变革。正是因为办学理念对学校发展的重要地位和作用，所以学校都非常重视理念的创造与更新。学校的办学理念主要体现在：1.高等教育创新的理念与学术自由的理念；2.高等教育可持续发展的理念与终身教育的理念；3.高等教育创新的理念与可持续发展的理念；4.高等教育可持续发展的理念与全面发展的理念；5.高等教育全面发展的理念与整体发展的理念。[7]观念是行为的先导。世界一流大学的成功主要取决于其办学理念的创新性与先进性。这种办学理念具体体现在：构建办学思想，提出办学目标，坚持办学方向，物色一流教师，筹措教育经费，建立以精神文化为先导，人、财、物管理相协调，以协调、整体发展为追求目标的办学方式。

（二）学校精神文化是学校发展的精神动力，能够保证竞争力的持久性 有的学者认为，“大学文化”主要是由校长、教授与学生的活动所创造的。其中包括校长的教育思想（观念）、办学方针、学校体制、课程设备、教授的教学活动科研工作、师生的社团活动、学校的图书馆、报刊、著作与翻译作品，学生文体活动，各种讲座、集会、社会工作，以及校长、教授、学生的衣、食、住、行、娱乐等日常生活等等。我们的关注，更在于这些“大学文化”的具体构成因素背后的精神追求、价值取向、哲学 思想、历史观念、伦理标尺、学术创新、思维方式与方法、心理特征、情感方式、审美形态、人际关系、交流方式、文化氛围、精神气质、风气、传统（即“校风”）„„这些更为内在的“文化”的精神要素，才是大学发展的精神动力。[8]的确，大学的精神文化才是大学最富竞争力的表征，世界著名大学的事例也证明了这一点。

耶鲁大学的所谓耶鲁精神，就是一种为争取个体的独立、为维护学术自主，即使付出代价也在所不惜的精神。芝加哥大学则讲求“现实的态度和崇尚求实的科学精神”。牛津大学与剑桥大学都认为，“就大学毕业生而言，具有教养比具有高深学识更为重要”。[9]剑桥大学教授巴克尔曾说：“大学要达到它的鹄志，不仅在发展智慧，也在于从师生聚处的群体生活中自发的诸般活动养成道德骨干。”[10]可见牛津与剑桥大学十分重视对大学生的道德、教养等精神文化内核的培养。正是由于这些大学重视大学的精神文化建设，所以历经百年，一直处于世界一流大学的前列。

（三）优异的师资是再造大学精神文化的保证，是大学竞争力的关键

世界一流大学的声誉及其良好的教学研究环境，很自然地吸引了大批著名学者。校长也将招贤工作视为中心任务。由于“名校”“名人”效应连锁作用于一流大学，使其英才云集，这是其他一般高校所望尘莫及的。

世界一流大学保持着“科研第一、教学第二”的特色，对教师在科研上提出高要求。由于教师基础扎实，大多经历博士学业培养，而且不少原来就是科学院院士或某学科领域的权威。加之一流大学所拥有的国际先进水平的实验设备，以及承担着世界前沿性的研究课题，因而“科研第一”就十分顺理成章。世界一流大学的诺贝尔奖获得者的高比例，以及对人类科技进步的难以估量的贡献，即为有力的证明。学校科研水平保持一流，就确保了教学质量的高水平。学生在学期间，就能聆听诺贝尔奖获得者等优秀导师的教诲，接触前沿课题的研究内容和新型的实验仪器，经历创造能力的培训。另外，导师的敬业精神、人格魅力，也能对学生起示范与教育作用，因而能造就大批优秀学生成为国家栋梁人才。