第一篇：社会实践报告的标准格式
1.社会实践报告的结构：
标题：可以是公文式标题，即《关于……的实践报告》；也可以是观点式标题，例如《社会是大课堂，实践长真知识》。
前言：写出社会实践调查的参加者、实践的主题、时间、地点。然后用现将此次实践活动的有关情况报告于下以而过度到正文。
正文：写实践者根据自己想要报告的内容，例如：活动内容，经验体会，理性思考，问题和建议。作为学生应该着重写自己的认识，特别要写出自己的体会，思考后的理性认识，对组织社会实践活动的评价。
结语：可以写出作者对此次活动的意见、批评或者建议。
落款：署名和报告的时间。写上参加实践者的个人或群体（如班、组），报告完成的时间。
应该注意的是，写作时可以按以上几部分构思，但行文时不要写上前言 正文 结语 落款等字。
2.社会实践报告册格式：
(1).封面（见封面）浅黄平面暗花。(2).目录：要求列出册内报告的名称、作者及具体页码。(3).论文字体、字形及字号要求：大标题黑体小三号，正文采用宋体小四号，行距设置为1.25倍。(4).论文（报告）内容要有摘要和关键词，标题三号黑体不加粗；署名按二级学院、班级、姓名排列，居中，五号楷体；文中小标题小四黑体不加粗，数字格式按
一、1、(1)排列。(5).正文格式：正文的上边距：30mm；下边距：20mm；左边距：30mm；右边距：20mm；正文小四宋体，行间距18，设置值为1.25倍。页眉为：机电工程血样XXXX团支部2009年寒假社会实践报告册（宋体五号字居中）。页码位置：页面底端外侧。(6).参考文献五号宋体，尾注。（在文章的最后请附上项目的具体实施日程及成员分工情况。）(7).用纸及打印规格：A4纸要求双面打印。
第二篇：社会实践报告标准格式
西昌学院学生社会实践论文（报告）格式规范
根据国家标准GB7713-87：科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式，结合我校实际，特制定我校学生社会实践论文（报告）格式规范。
一、社会实践论文（报告）包括的范围
社会实践论文（报告）包括：题目、摘要和关键词、正文、结论、参考文献和注释。
二、具体要求
1.题目
题目应能概括整个社会实践论文（报告）的最重要内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。题名语意末尽，可用副题名补充说明报告论文中的特定内容。
2.论文（报告）摘要和关键词
摘要应阐述社会实践论文（报告）的主要观点。说明本论文（报告）的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文（报告）的基本信息，突出论文（报告）的创造性成果和新见解。而不应是小标题的简单罗列，以200字左右为宜。
关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。
3.正文
正文是论文（报告）的主体。
4.结论
论文（报告）结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解。
5.参考文献和注释
按论文（报告）中所引用文献或注释编号的顺序列在论文（报告）正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
三、格式要求
1.论文格式的字体：各类标题（包括“参考文献”标题）用黑体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用Times New Roman字体。
2.字体要求：
（1）论文标题二号黑体加粗、居中。
（2）论文副标题小二号字，紧挨正标题下居中，文字前加破折号。
（3）填写姓名、专业、学号等项目时用三号楷体。
（4）摘要五号黑体，顶格，上下各空一行，内容为五号宋体。
（5）关键词五号黑体，顶格，内容为五号宋体。
（6）正文文字另起页，正文文字一般用小4 号宋体，每段首起空两个格，单倍行距。
（7）正文文中标题
一级标题：标题序号为“
一、”，四号黑体，独占行，末尾不加标点符号。
二级标题：标题序号为“
（一）”与正文字号相同，楷体，独占行，末尾不加标点符号。三级标题：标题序号为“1.”与正文字号、字体相同。
四级标题：标题序号为“（1）”与正文字号、字体相同。
五级标题：标题序号为“①”与正文字号、字体相同。
（8）注释：4号黑体，顶格，内容为五号宋体。
（9）参考文献：另起页，四号黑体，顶格，内容为五号宋体。
（12）页眉用小五号字体打印“西昌学院××学院××级××专业暑期社会实践论文（报告）”字样，并左对齐。
3.纸型及页边距：
A4纸(297mm×210mm)。
页边距：天头（上）20mm，地角（下）15mm，订口（左）25mm，翻口（右）20mm
第三篇：社会实践报告评比标准
关于社会实践报告评比标准（拟稿）
为了及时总结工作，交流经验，鼓励先进，把社会实践活动引向深入，根据学院的要求，我系决定对今年社会实践中表现突出个人进行表彰。现有关社会实践报告评比事项标准如下： 对于社会实践报告出现有以下情况一律不予采纳：
一、关于社会实践报告的盖章方面评选标准：
1、社会实践报告单所盖的印章实习不能是以彩印的形式出现。
2、社会实践报告不允许用别人的原稿件进行复印。
3、社会实践报告所盖的印章如果连续出现在多张报告中（3张以上）。
4、社会实践报告没有盖所在实践地点的印章。
二、关于社会实践论文方面：
1、社会实践论文有明显上网摘抄情况。
2、没有递交社会实践论文。
对于社会实践报告出现有以下情况优先采纳： 1、2、3、4、望各班团支书在收齐实践报告后，按照以上的标准进行筛选，筛选的数量为按班级人数10%的比例。筛选的优秀社会实践报告，再上交至土木工程系分团委组织部。
10级联系人：林亮晖联系电话：***
11级联系人：张海君联系电话：***
开头、结尾阐释详细。中间内容不啰嗦，有自己的实践生活简介，自己的想法和感受。报告内容按分点细写。报告中有出现真实的实践图片。
土木工程系分团委
2012年2月13日
第四篇：社会实践报告写作标准
金融系寒假读书笔记、调查报告写作规范
一、社会调查完成的形式及要求
社会调查以调查报告为最终完成形式。
二、读书笔记、社会调查报告写作要求与写作规范
1.态度严谨、主题鲜明、论据充分，有实用或借鉴价值
2.杜绝抄袭、雷同。
3.有调查对象的证明，需加盖公章或签名，在调查报告后附调查问卷。
4.页面设置：用A4纸型,纵向单面打印；“文档网格” 使用“无网格”；页边距为上：2.5cm，下：2.0 cm，左：2.5cm，右：2.0 cm；左侧装订。
5.段落：段首缩进两个汉字；1.25倍行距。
6.字数不少于1500字（读书笔记）和8000字（调研报告）的社会实践报告。
7.层次序号：第一层为一、二、三、„„；第二层为
（一）、（二）、（三）„„ ；第三层为l.2.3.„„；第四层为（l）（2）（3）„„；第五层为1)2)3)„„。
一、二两层标题应单独成行，不用标点符号，第三、四、五层标题与正文其他内容连排。
8.字体字号：标题用黑体、小二号字居中；正文一般用宋体小四号字。文中的小标题用黑体、四号字。
9.页码：正文要编排页号，置于页面右下角。
附表1 读书笔记 社会调查报告考核标准
一、优秀调查报告考核标准
1、文字流畅，主题鲜明，论据充分，逻辑性强；
2、有详细的统计数据图表、令人一目了然；
3、有音像、图片资料（录音资料）做支撑。
4、有实用价值或借鉴价值；
5、字数在3000字以上。
二、良好调查报告考核标准
1、文字通顺，观点正确，论据较充分；
2、有较详细的统计数据图表，令人一目了然；
3、有一定借鉴价值；
4、字数在3000字以上。
三、中等调查报告考核标准
1、综合分析和解决问题的能力一般；
2、叙述较完整，观点正确；
3、有个别图表支撑；
4、字数在3000字左右。
四、及格调查报告考核标准
1、文字晦涩费解，综合分析和解决问题的能力较差；
2、无统计数据，无图表；
3、基本符合要求，无观点错误社会调查报告，字数在2500字左右。
五、不及格调查报告考核标准
1、有原则性错误；
2、有严重抄袭行为；
3、有弄虚作假，胡编乱造现象。
附表2
河北金融学院金融系社会调查报告
专业
班级
学生姓名
指导教师
年月日
第五篇：暑期社会实践调研报告标准格式
大学生暑期“三下乡”社会实践调研报告
题 目 文化自觉视野下的徽州文化生态保护与利用 学 院 历史与社会学院 组建机构 历史与社会学院学生会 作者姓名 张洁、张孟、王海龙、欧阳晴、姜然、韩慧敏、王飞、陈璐、丁松、董琪、任萍、周庆喜
指导教师 朱棣、路幸福
二〇一一年九月
文化生态保护与利用(标题：黑体三号，居中，加粗，单倍
行距)——以皖南地区五区县为例（小标题：右对齐，黑体四号，单倍行距）
张洁 张孟 王海龙（著作者按顺序，宋体，小四号，居中，单倍行距）
（安徽师范大学历史与社会学院，芜湖，241003）
摘 要（黑体，四号，行间距固定值22磅，全文如此，除以上标题部分）本文通过文化认知、文化自觉、文化保护与文化利用四个维度的研究，深入阐释文化自觉视野下的徽州文化生态保护与利用的现状、问题和对策。研究显示，徽州文化认知度较高，文化自觉尚有较大发展空间。文章指出，文化保护满意度不高，他需要百姓和政府的共同关注。此外面临一些问题的文化利用，事实证明他是可行的也是必要的，对此文章也提出了相应改进措施。（仿宋_GB2312，小四号，行间距固定值22磅）
关键词 文化自觉 徽州文化 文化生态保护 文化利用
一、引言（一级标题，黑体四号，左对齐）
（一）选题背景与意义（二级标题，仿宋_GB2312，小四号，加粗，首行缩进1字符，行间距固定值22磅）
1．三级标题（正文，仿宋_GB2312，小四号，加粗，首行缩进2字符，行间距固定值22磅）
（正文，仿宋_GB2312，小四号，首行缩进2字符）徽州文化是古代徽州人在长期历史发展过程中创造出来的具有地域特色的思维特征、社会心理、传统道德、宗法制度、艺术风格、生活方式和风俗习惯等精神文明与物质文明成果的总和（洪常春等，2007）。徽州文化是中国三大地域文化之一。“文化自觉”是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。了解“文化自觉”概念将有助于研究者深入探析徽州文化生态的保护和利用，合理运用理论知识。“文化自觉”的含义应该包括了对自身文明和他人文明的反思，对自身的反思往往有助于理解不同文明之间的关系。因为世界上不论哪种文明，无不由多个族群的不同文化融会而成（费孝通，2005）。文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化、理解所接触到的多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界立确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本只需和一套各种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处守则（费孝通，2004）。
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