《一个和八个》的艺术特色分析

第一篇：《一个和八个》的艺术特色分析

《一个和八个》的艺术特色分析

由张军钊导演，张艺谋和肖风摄像，改编自郭小川同名长诗的影片《一个和八个》，是我国电影史上具有里程碑的意义，标志着“第五代”导演正式迈入中国电影界。这部影片无论是在内容探索上还是在艺术风格上，都具有十分突出的意义。下面我从影片的题材处理、镜头语言以及音乐三个角度分析《一个和八个》的艺术特色。

在题材处理上，将八名罪犯从陪衬地位推到主角地位。着力进行群像刻画，战争是影片中的一种背景，突出的是战争环境中的人，他们的心灵的撞击和关系的演变。

最一开始，影片简单交代了这几名罪犯的来历，被八路军关在地窖里，他们还想着逃走。到影片中期，王指导员在磨坊里对其他罪犯说的那番话，教育他们不要再糟蹋老百姓，要和八路军共同抗敌，最一名合格的中国人。这时许科长的疑虑彻底消除，带着犯人们一起突围。犯人心理上有了变化，从无恶不作的土匪和叛徒，摇身变成了抗日英雄。这种题材处理是十分出彩的。

在表现战争的残酷时，没有用鲜血来表现，用比较婉转的摇镜头，让哀鸿遍野生灵涂炭的无辜百姓展现在观众面前，随后是疯子凄厉的叫喊：“都杀光了，杀光了„„”一边喊一遍跑向远方，最总消失在一个点，给人留下深刻印象。

在镜头语言上，导演有意造成画面的不平衡从而构成一种内在的紧张感，常用大反差的光线和黑白对比的版画式色彩，来表现人物雕塑般的力度与沉重感。

在阴暗的地窖里，使声音和人物轮廓成为塑造人物形象的主要方式。半边脸的构图，剪影的运用，都是塑造人物形象的主要方式。在犯人们在碾子旁边休息的时候，他们的对话那一段，就是采用了碾子是大前景，人物脸在后的构图方式。这种空间构图方式，形成了一种人和环境的力的冲突和扩张。

影片在音乐的运用上也十分到位，能触动观众的心理，使之产生共鸣。

王指导员向许科长说：“现在部队弹药紧张，我的那颗子弹，留下来打鬼子吧！等抗战胜利以后，希望组织上查清楚，我到底是不是叛徒。”这时男低音音乐响起，如泣如诉，似乎在为王指导员对党的忠诚唱赞歌。

八路军损伤惨重，犯人要求战士放开他们，参与战斗。许科长关键时刻作出决定，放开了犯人。“中国人跟我来啊，冲啊”，犯人们端着武器，投入到了打鬼子的第一线中，这时，音乐响起，也在为这群特殊的战士在唱赞歌。

王指导员背着生命垂危的许科长，艰难地行走，不断地跌倒，又重新爬起来，舒缓的音乐声响起，让人忍不住感叹王指导员对党的忠诚。

卫生员那句“你可要早点回来啊，大叔！”，触动了土匪老三内心中最柔软的防线，音乐响起，他站住回了下头，然后就消失在视线当中。所以当卫生员被好几个鬼子调戏的时候，本能逃开的大叔，却没有这样做，挺身而出，救出了卫生员。

影片的最后，王指导员扶着许科长矗立着，遥望着远方，仿佛一尊雕塑一样，让人肃然起敬。

第二篇：双城记》的艺术特色分析

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 英汉翻译中词汇空缺现象及翻译策略 从女性主义视角解读《了不起的盖茨比》中的黛西 3 英语导游词翻译的原则与技巧 4 关于鲁宾逊的精神分析 从英汉习语视角看中英文化差异 试析《远大前程》中匹普性格发展与社会环境的关系 7 浅析以学生为中心的中学英语口语教学 灵魂救赎者—《七个尖角阁的老宅》中菲比的人物分析 [毕业论文](经贸英语系毕业论文)从湖南卫视《爸爸，去哪儿》看媒体市场营销 10 《哈克贝利•费恩历险记》的艺术特色分析 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 799 75 79 38 12 网络英语对汉语词汇的影响研究 13 商务英语合同的词汇特征 The Study of Joseph Conrad’s Colonialism in Heart of the Darkness 15 The Difference between Chinese and American Family Education 16 A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western Countries 17 简•奥斯汀小说“傲慢与偏见”中的婚姻观 18 Emerson’s Ideas on Nature and Social Harmony Communicative Functions of Silence in Conversations 20 学习动机对大学生英语学习的影响 21 当代中美青年恭维言语行为对比研究 22 试论英汉日常礼貌表达的异同 比较《西游记》与《哈利•波特》中的英雄形象 24 浅谈汉数字习语英译中的虚化现象 25 中美幽默的比较 初中英语课堂教师话语分析 互联网媒体对汉语纯度影响的研究 28 苔丝悲剧的自身原因分析及其启示 透过《德伯家的苔丝》看哈代托马斯的宗教观 30 欧亨利《最后一片叶子》解读 31 骑士精神对现代社会的影响

情感教学在初中英语课堂中的理论和实践 33 试析英语专业学生英语学习焦虑成因

目的论指导下的旅游资料汉英翻译及翻译策略 35 初中英语教学中教师课堂用语的构建与应用 36 浅析理发师陶德一剧中歌词的妙用 37 莎士比亚《李尔王》中的女性角色塑造 38 欧·亨利作品中人生的真正意义

基于语义场理论的高中英语词汇教学策略

矛盾的思想者——《瓦尔登湖》中梭罗的二分性

从语境视角看英译汉字幕翻译——以《梅林传奇》为例

浅析《道林·格雷的画像》中的享乐主义 43 跨文化交际中的肢体语言

浅析《鲁滨逊漂流记》中的人文主义思想 45 从心理学角度看霍尔顿的内心世界

简析《雾都孤儿》中善与恶在人物塑造上的体现 47 从数字的联想意义研究中西文化的差异 48 Customer Relationship Marketing 49 对《呼啸山庄》中希斯克里夫性格转变的分析 50 浅议商标品牌的翻译

从《在路上》看“垮掉的一代”

The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 53 论《黑夜中的旅人》中主人公的信仰冲突与融合

An Exploration to Humor Translation in The Million Pound Note: An Functionalist Approach 55 海明威战争小说人物悲剧色彩研究

从文化价值观对比研究中美企业管理模式的差异

英语流行歌曲中隐喻的功能分析——以后街男孩的歌曲为例 58 从文化视角看英语习语的翻译

文化杂糅背景下的身份诉求——解读奈保尔的《半生》 60 Metaphors in the Themes of Of Mice and Men 61 简奥斯汀对英国小说的贡献——以《傲慢与偏见》为例 62 塞林格《麦田里的守望者》的逃离与守望

On Translation of Symbolism in Pop Songs with a Case Study of Hotel California 64 从电影《刮痧》看东西方文化差异

A Brief Comparison of Spring Festival and Christmas Day 66 我国高中生英语学习动机研究

67(英语系经贸英语)浅析企业如何通过市场定位打开销售渠道 68 经贸翻译中英汉词汇研究

《蝇王》中神话元素的象征意义 70 中英文数字文化对比及其翻译

英语专业本科毕业论文摘要的体裁分析

归化和异化策略在《红楼梦》文化负载词翻译中的应用 73 从跨文化交际角度分析中美商务谈判风格的差异 74 论《兔子归来》中黑人民权意识的觉醒

A Brief Study of Rhetorical Devices Employed in President Obama’s Inaugural Address－－from the Perspective of Syntactic Structure 76 《最蓝的眼睛》和《宠儿》中黑人女性的悲剧根源

情景法在新概念英语教学中的应用——以杭州新东方为例 78 从《阿甘正传》看美国梦的追求和幻灭

Motivation’s Cultivation and Maintenance in English Learning 80 商务英语谈判的翻译技巧

大众文化视角下的另类古典小说-斯蒂芬妮•梅尔《暮光之城》之畅销解读 82 Development, Analysis and Prospect of Chinglish 83 《呼啸山庄》中的爱与复仇

对《大地》中女性人物的生态女性主义解读

论例句在中学英语课堂中的应用 86 《到灯塔去》的象征性隐喻分析

从中英文动物隐喻看中国与英语国家的文化差异 88 语码转换———从正式场合到非正式场合

从保罗的恋母情结角度分析劳伦斯的《儿子与情人》 90 从两个H男孩的出走看美国历史的变迁 91 英汉社交称呼语礼貌规范和语用失误研究 92 论《紫色》的叙事现代性分析 93 浅谈英文原版电影与高中英语教学 94 山寨文化的反思——发展与创新

《荒野的呼唤》中“巴克”的性格分析

高中英语词汇教学中存在的问题及对策研究 97 英汉网络缩略语对比研究

跨文化意识在初中英语教材中的渗透

从词汇对等角度看《红楼梦》中“笑”一词的英译 100 浅谈英汉颜色词在使用中的文化差异 101 从《简爱》看电影对名著的改编 102 从西方讽刺剧看品特的威胁喜剧 103 英语与汉语中禁忌语的比较 104 我对直译和意译的看法

目的论指导下的电影片名翻译

美国总统就职演说中隐喻的语用功能分析 107 从目的论角度看公司网页误译

论英语被动语态的语篇功能及其翻译策略—以《高级英语》第二册为例

枯萎玫瑰的爱和南方传统：威廉•福克纳《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中的颜色象征分析

中西亲子关系对比性研究 111 抱怨类外贸信函的语篇分析

基督教在中国的发展与中国文化的融合 113 论《霍华德庄园》中的象征主义

A Comparison of the English Color Terms 115 An Analysis of Gothic Features in Poe’s The Cask of Amontillado 116 道德与归属地的一致性－－《曼斯菲尔德庄园》空间维度分析

The Features of Classic-literature-based Movies Showed in Pride and Prejudice 118 从《印度之行》看福斯特的人文主义思想观

艾米莉•勃朗特《呼啸山庄》主人公希斯克利夫的悲剧性格解读 120 论海明威的反战思想

《儿子与情人》与《雷雨》中母子关系的对比 122 从《京华烟云》探析林语堂的女性观 123 探究英语双关语在广告中的应用

对《老人与海》中突显的生态意识的探讨 125 《德伯家的苔丝》中苔丝之死的必然性 126 A Feminist Perspective to Pygmalion 127 论国际商务谈判中的跨文化交际的障碍分析－－基于语用角度

论英汉口译中的数字互译 129 英汉新词理据对比研究

Terror of the Soul-Analysis of Features in Poe’s Gothic Fictions 131 论广告翻译中的跨文化因素

美国梦的矛盾心理-伟大的盖茨比主题分析 133 新加坡英语和英国英语比较研究 134 中美大学创业教育的比较和启示

经典英语电影台词的语言特征和文化态度

《人人都爱雷蒙德》中幽默对话所反映的人物性格特征和人物关系的研究 137 中学生英语互助学习研究

A Struggle for Survival and Mastery—on Buck’s Experience in The Call of the Wild 139 浅析美国慈善捐赠的文化动因（开题报告+论）140 A Comparison of the English Color Terms 141 《好人难寻》的冷漠主题分析

浅析霍桑罪恶观在《拉帕西尼的女儿》中的体现 143 论《月亮和六便士》中的自然主义特色 144 《了不起的盖茨比》中黛西的女性主义分析 145 形成性评价在英语教学中的运用

说唱乐中所折射出的一些美国社会问题

从《远离尘嚣》和《无名的裘德》看托马斯•哈代的婚恋观 148 Movie and culture 149 浅析《老人与海》中的英雄主义

从符号学理论角度探讨网络命名的文化倾向 151 姓名—透视社会文化的窗口

152 商务英语交流中委婉语的语用功能研究

153 论中美两国的现代中年女性观念之差——以美剧《欲望都市》为例 154 《希腊古瓮颂》中的艺术和永恒之美 155 英语国家姓氏文化研究

156 《白鲸》主人公埃哈伯人物形象分析

157 从文化价值的角度解读歌王迈克尔•杰克逊的艺术影响

158 从违反合作原则看电影语言的会话含义——以《最后的武士》为例 159 论《苔丝》中女性意识与社会现实之间的冲突 160 Comparaison entre l’Histoire d’A Q et l’Etranger

161 称呼语的语用分析 — 个案分析：以《傲慢与偏见》中的称呼语为例 162 公共演讲中的模糊策略

163 文字之乐——浅析广告中的双关

164 福克纳笔下的“南方淑女”－－从互文视角解析凯蒂和艾米莉的边缘化形象特征 165 论奥斯卡•王尔德的矛盾性——从传记角度解读《奥斯卡•王尔德童话集》 166 《警察与赞美诗》与《二十年后》中的警察形象比较分析 167 浅析《了不起的盖茨比》中的象征主义 168 从电影《刮痧》看中美法律文化差异

169 浅析英语专业学生在听力理解中的策略运用 170 Resurrection of Self-consciousness in Rebecca 171 《围城》英译本中文化负载词的翻译研究

172 Chinese Translations of English Film Titles：A Perspective of Functional Equivalence 173 如何增强小学生英语课堂教学的趣味性 174 评爱伦坡哥特式小说中的恐怖美

175 从语体学论《一九八四》中的反极权主义 176 等效原则视角下的汽车商标中译探析 177 从礼貌原则看《威尔与格蕾丝》的对话 178 试析新课程标准下词汇教学策略的改变 179 广告中反语现象的关联分析

180 傲慢与偏见－－-浅析世纪英国女性作家 181 《西风颂》 两个汉译版本的文体分析 182 从心理学角度看哈克贝利.费恩的性格 183 中西方创世神话文化的比较 184 文化负迁移对翻译的影响 185 中美隐私观的跨文化视角分析

186 《苔丝》与《呼啸山庄》中复仇主题的生态女性主义解读 187 论莎士比亚戏剧作品中的父权意识

188 论《海浪》中体现的死亡意识和生命意识 189 论《雾都孤儿》的写作手法与创作意义

190 从节日习俗分析东西方文化差异——以春节和圣诞节为例 191 国际商务谈判中的文化差异分析

192 简析译者文化背景对其处理习语翻译的影响－－《水浒传》赛珍珠译本中的习语翻译 193 汉语歇后语之英译

194 中国旅游指南的中译英研究（开题报告+论）195 任务型教学法在中学英语阅读教学中的应用

196 试析爱丽丝沃克作品中的女性主义观点——以《紫色》为例 197 从《道连葛雷的画像》角色看王尔德 198 A Comparison of the English Color Terms 199 《洛丽塔》的精神生态解读 200 中美商务英语信函的对比研究

第三篇：左传艺术特色分析（xiexiebang推荐）

左传艺术特色分析

《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年史著作和杰出的历史散文著作，在两千多年绵长的封建社会中，在文化领域里，产生了极其深远广泛的影响。其艺术成就主要表现在精彩细密的叙事，个性鲜明的人物和委婉巧妙的辞令三方面，而其中能充分体现其精湛的写作技巧和高超的叙事能力的就是它的战争描写。冯李骅在《左绣 读左卮言》中赞誉道：“左氏极工于叙战，长短各奇妙……篇篇换局，个个争新。”由此可见左传的战争描写语言之精妙。

战争是政治的集中体现，是阶级矛盾和阶级冲突呈现为白热化的特殊形态，是社会生活的重要内容。在以军事争夺、武力兼并为主的春秋时代，战争就被赋予了更为特殊的意义，它们是历史的血的涂染。如实地将这一特殊的生活记录下来，从无数成功或失败的战例中及时总结新鲜的经验，这成为时代的迫切要求。《左传》以大量篇幅描写战争，•正是时代的需要在作品中的体现，据《春秋》记载，春秋二百四十二年间的军事行动多达四百八十三次。《左传》详细地记录了其中十四次大规模的战争，小战役不计其数。其中以对秦晋殽之战，晋楚城濮之战，齐晋鞌之战，晋楚鄢陵之战，秦晋韩之战等著名战例的描写最具代表性。不同于其他史书的侧重记载战争过程的叙事风格，作战描写战争往往只是简略地表现战斗经过，而把战争和政治紧密地结合起来，深入揭示战争起因，酝酿过程及其后果，集中笔力去叙写双方或胜或败的原因，充分揭示礼义道德、政通人和等综合因素对战争的牵掣，显现出作者具有卓越历史家的眼光，也为读者展示了一个更为广阔更为复杂更为动人的社会生活画面。概括地说，《左传》战争描写的写作模式有两种，一是注重交代战前与战后与战争密切相关的各种因素和条件的变化(包括与战争有关的政治,外交活动即战争准备和人心向背), 同时辅以对占卜，天象，预言，征兆，梦境的描写赋予战争道德化和神秘化的特点，增强战争结果的必然性，以具体揭示战争胜负的根本原因,而对战争过程则一笔带过.如秦晋“肴之战”.二是全景似的战争画卷.如成公二年的齐晋“鞌之战”,就写得曲折传神,惊心动魄.战前,有齐侯使请战,高固逞勇等;战中,重写晋军主帅战车上三人(主帅却克,车左张侯,车右郑丘缓)的身负重伤,相互激励,终于化不利为胜利的情景;战后,齐侯请和,晋人提出无理要求,齐使交涉,迫使晋人放弃无理要求.在描写战争过程中的激烈场面时往往选取只决定战争进程的关键人物来刻画，借助人物在战场上的语言和动作集中凝练地展现战场上战士们奋力厮杀的姿态。战后则侧重于对两国交战结果的叙述和双方态度，反思的描写。

左传战争描写这种淡化战争过程描写，强化战前战后前因后果的写作特点的最根本原因在于作者记史的思想倾向是崇礼崇霸崇智，其记述历史是为借古鉴金，表达自己对历史规律的思考，历史事件的发生和结果必然由客观形势所决定，但参与者的个性态度也起着极其重要的作用。

赏析左传中战争描写的语言特色，我以秦晋殽之战，晋楚城濮之战，齐晋鞌之战，晋楚鄢陵之战和晋楚邲之战五篇文章为例具体分析。首先是课上所学的秦晋殽之战（僖公三十二年、三十三年），作者对秦晋双方战前的战略战术状况做了极为详尽的描述，文章开头首先借蹇叔之口揭示秦国战争失败的必然性，“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”概括分析一下，则可看出秦方战术上贸然出兵，失去战争隐蔽性，不能做到“潜师”，又孤军入险，大意中埋伏，出征后又借王孙满之口强化战争胜负的必然性，“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”概括总结一下，则可看出秦军战略上军纪涣散，轻而无礼，上下不同欲，又师出无名，失去正义性，再加上秦穆公刚愎自用，不能听从蹇叔的谏言，因而必败无疑。而晋方战术上准备充足，提前埋伏，善于抓住有利时机，出击果断，战略上计划周密，上下同心，集合了天时地利人和的晋军虽实力稍逊却也因此有了必胜的把握。

齐晋鞌之战（成公二年）中，作者通过齐顷公，邴夏，逢丑父，解张，郑丘，韩厥几个主要人物的语言动作描写表现战争的激烈和战争的全过程，解释这场战争胜负的原因是齐军骄傲轻敌，晋军同仇敌饩。齐顷公在战前说的““余姑翦灭此而朝食”。不介马而驰之”即可看出齐军的轻敌和准备不足。而晋军大夫解张：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”可以看出晋军君臣同心，将兵同欲，士子忠心，信心百倍，越战越勇，战无不胜。因而齐军败于骄傲轻敌，晋军胜于万众一心。

晋楚成濮之战（僖公二十八年）是中国古代战争史上以少击众、以弱胜强的一个著名战例，是晋楚争霸的必然产物，晋军相对实力较弱，却能取得胜利的原因有四：一是君臣协力，上下同心。二是晋国善于利用外交手段瓦解敌军的联盟，取得了齐、秦的协助，又打击曹，卫，“分曹卫之田以畀宋人，”使曹、卫与楚断绝关系，使楚国陷于孤立，削弱楚国实力；同时采取克制态度，“退避三舍”，在道义上变曲为直，后发制人，使自己处于理直的地位。三是晋国在交战时讲究战术，战前准备充分，“晋车七百乘，靶、勒、鞅、鞴。”“少长有礼，其可用也。”战中正确运用他们对战争的主观指挥能力，指挥有方，采用了避强击弱，佯败诱敌的巧妙战术，先让一步，选择楚军力量薄弱左右两翼，予以沉重打击，化劣势为优势。四是晋国君臣的个人素养，晋文公谨慎稳重，谋虑周全，善于听取部下意见，知人善任。先轸、子犯等人克尽其职，富有见识，善于谋略，作战英勇。再加上晋文公言必信，行必果，执法如山，军纪严明，使得军中无人敢轻视军令，晋军战斗力大大增强。楚国失败的原因一是君臣不同心，楚成王与子玉各执己见，互相掣肘，抵消了力量, “子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。”王怒，少与之师。”二是指挥统帅子玉“刚而无礼”，进攻不讲究战术，急躁冒进，三是战争形式发生偏转，楚国处于孤立无援的状态，四是子范曰：“师直为壮，曲为老”，楚军军心不定，使战争缺乏正义性。因此晋胜楚败成了必然结果。

晋楚邲之战（宣公十二年）作者采取时空交叉的记录方式,在战争的酝酿阶段,轮番记录敌对双方将率议战的内幕;楚国一再遣使侦查晋军的虚实，并佯作求和以争取政治上的主动和松懈晋军的防卫。而晋国各自为政，人心不一。在交战阶段,又通过交叉互进的叙述及细节描写,把双方势均力敌,步步相逼的情形表现出来:“致师挑战”“,设覆具舟,”“夜窥敌营,”“疾进骤退,”“车驰卒奔,”“舟中之指可掬,”“马还拔旆投衡,”“宵济终夜有声”等,从破晓激战到夜晚的情景,淋漓尽致又简括生动地描写出来,有尺幅千里之势的效果，也将战争推向了高潮。邲之战的胜负归属与城濮之战不同，但胜负的原因，两场战争却有着某种类似处，即胜败不是由于军力强弱的悬殊，而是在于战争指导者主观指挥上的正误。晋军的失败，是由于援郑之师出动时机过迟；内部意见不统一，主帅荀林父缺乏威信且遇事犹豫不决；轻信楚军的求和请求，放松戒备，给敌以可乘之机；当战事全面爆发后，又惊慌失措，轻率下令渡河退却，自陷危境；渡河时未妥善实施防御，导致一片混乱。由此而丧失战争的主动权，陷于失败。从交战双方两次战争的不同结果可以看出决定战争胜负的原因不在与实力强弱的差距，而在于参与者的个性与决策的正误。

晋楚鄢陵之战（成公十六年）是继承濮之战，邲之战之后晋楚争霸的第三次，也是最后一次两国军队的主力会战具有重要的历史意义。战争的结果是晋胜楚败，分析其中的原因，不难看出其主要原因是战略战术正确他们首先做到了知己知彼，摸透了楚军的六大致命弱点，即“其二卿相恶！王卒以旧；郑陈而不并不整；蛮军而不陈；陈不违晦；在陈而加嚣。合而加嚣。各顾其后，莫 有斗心，旧不必良，以犯天忌。”晋国抓住了楚国的缺陷，因而可以胸有成竹，游刃有余，从而取得战争的胜利。

通过对左传中最著名的五大战役的战争描写的具体分析，我深刻的感受到了左传深厚的写作功底和高超的写作技巧，体会到了作者渗透在文章中的思想倾向，也学会了分析战争胜败原因的思路和方法，认识到战争取胜的关键在于上下同心，君臣同欲，人的主观因素也会对战争结果起到深刻的作用，受益匪浅！

第四篇：《西游记》艺术特色浅析

《西游记》艺术特色浅析

内容提要:

《西游记》无疑是中国最伟大的一部神话小说，充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩，它创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。整部书无论是生动有趣的故事架构、曲折离奇的情节设计、丰富诡异的人物性格刻画，还是诙谐讽刺的艺术风格，以及明快、流畅、极富个性化的语言的运用，都体现出了作者吴承恩具有像他笔下的石猴一样“横空出世”的艺术想象力，显示出前所未有的艺术功力。那《西游记》有怎样的艺术特色？

《西游记》是用浪漫主义创作方法创作的一部辉煌的巨作，鲁迅先生把这种小说定名为“神魔小说”。浪漫主义的创作方法主要是在一个假想的天地里，攫取自然界和人类社会中变幻现象作为魔术性形式来描写故事或人物，笔下的人物是离奇的，甚至是用超现实的形式表现出来，但是就其本质来说，是真实的、典型的、深刻的，而且有一定的社会基础，不是凭空虚造的。这种创作方法源于古代的神话传说。《西游记》就是用这种方法创作出来的。

《西游记》的艺术特点：

第一个特点，塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。第二个特点：巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。

第三个特点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。第四个特点：用生动贴切的对话，来突出人物性格。

第五个特点，小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。《西游记》的缺点。

没有十全十美的东西，正象社会上没有十全十美的人一样，也不可能有十全十美的作品。第一个缺点，小说前后对照失调。

第二个缺点，小说残留着说唱文学的痕迹。

关键词：神魔小说 人物个性 情节巧妙 幽默 对话生动贴切 短篇小故事连缀

《西游记》艺术特色浅析

《西游记》是用浪漫主义创作方法创作的一部辉煌的巨作，鲁迅先生把这种小说定名为“神魔小说”。有人提出疑问说“神魔小说”是否完全妥当，目前来讲，文学史家都沿用鲁迅的说法，叫“神魔小说”。

浪漫主义的创作方法主要是在一个假想的天地里，攫取自然界和人类社会中变幻现象作为魔术性形式来描写故事或人物，笔下的人物是离奇的，甚至是用超现实的形式表现出来，但是就其本质来说，是真实的、典型的、深刻的，而且有一定的社会基础，不是凭空虚造的。这种创作方法源于古代的神话传说。神话传说是古人表达自己的要求和愿望的一种标志，古代的人通过幻想的方式来表现自己对自然力的征服，在这种征服中体现人在现实中的力量以及历久长新的生命力。正因为这样，就创作了神话，随着人类历史的发展，生产力水平的发展，科学文化的发展，作为用幻想的方式征服自然的神话传说就逐渐消失了，但是这种创作方法或说这种思维方式却保留了下来，而且被后人继承并发扬光大了，成为一种文学中的创作方法。《西游记》就是用这种方法创作出来的。那《西游记》有怎样的艺术特色？

我认为《西游记》有五点艺术特色。

第一点，塑造的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。

举几个例子，比如孙悟空这个形象，他一出生就具有仙气，他是花果山的一个仙石，里头含了仙胎，迎风化为石猴，一出生就会走路爬行，两眼露金光，射冲斗府，惊动了上天，从这些描写就能看出仙气。但同时他又具有魔气，他的长相是尖嘴缩腮，火眼金睛，而且下巴颏有个素囔，这恰好是猴的特点，高兴起来就抓耳挠腮，手舞足蹈，完全是一个魔的形象、猴的形象。但孙悟空又能谈诗悟玄，知道如何和人往来，具有人性，这样就把魔气，仙气和人气都集中在孙悟空的身上了。

猪八戒这个形象也是这样，他是天上的天蓬元帅，显然具有仙性，但他犯了错误被贬到人间成了猪的模样，猪头大耳，长嘴巴，能云里来雾里去，飞沙走石，显然具有魔性，但同时猪八戒会耕田、种地、收割之类种庄稼的活，又好色要娶老婆，还有私心杂念，老攒些私房钱，这又体现了人性，他也是魔性、仙性、人性的统一体。

不但孙悟空、猪八戒是这样，作者所描写的几个妖精也是这样。

比如第五十五回“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”中的蝎子精，她的武器实际就是蝎子的两个钳子变成的，她有个特别的法宝，叫“倒马毒桩”，就是蝎子尾巴上的毒针。别说猪八戒对付她不行，连孙悟空被她钉了以后都疼痛难忍，这是她的魔性。同时她又想和唐僧成亲，风情万种地勾引唐僧，这具有人性，那么怎么来消灭这个妖精呢？最后经过观音菩萨的指点，到天宫请来昴日星官，昴日星官降服妖精的手段很简单，就在附近的山坡上变成一个大公鸡，现出自己的法身，向妖精高叫几声，她就死了，变成了一个琵琶大小的蝎子，让八戒一顿乱打，把她打死了。这个蝎子精既有魔性，也具有人性。

盘丝洞的蜘蛛精也是这样，长得是标致动人，小说描写她仿佛是嫦娥落凡。她们有个特点，肚脐眼能喷出丝线来，这是蜘蛛的特点。

陷空山无底洞的老鼠精，也是这样的，既有老鼠的特征，又有人的特征。她想和唐僧成亲。她是托塔李天王的干闺女，有多种身份。作者既描写了她的魔性，也写了她的仙性和人性。

再比如蜈蚣精，是蜘蛛精的师兄，叫多目怪。他跟孙悟空打的时候，敌不过，他把衣服扒光了，身上有无数的眼睛放出金光来，孙悟空变成穿山甲从那金光里穿过，后来得黎山老母的指点，找到千花洞毗蓝婆菩萨，菩萨取出一根绣花针，说可以制服妖精。孙悟空说我也有绣花针。菩萨说，我这绣花针是在我儿子眼睛炼出来的法宝。孙悟空就问她，您的公子是谁？菩萨说是昂日星君。孙悟空就明白，这是个老母鸡。菩萨把绣花针往空中一扔，把黄花观多目怪的金光破了，妖精变成了蜈蚣，而且双目失明了。多目怪平常的扮相是个道士，最后现形是个大蜈蚣。这也是魔性、仙性、人性集中在一起。

作者在描写妖怪的时候，不离开这些东西，是揉在一起的，这样几种特点融为一体，非常突出。《西游记》的作者正是把这几点都放在一起写，因此书中的妖精各具特色，不离动物的形态、习性，非常有趣味。

这第二个特点：巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗争越复杂，人物内心展现就越充分。作者用瑰丽的、幻想翅膀把我们带入一个又一个的神仙洞府，带到深山恶水中，展开一次又一次的殊死搏斗，在这种斗争中描写双方，来塑造人物形象。

孙悟空的形象就是在不断的和妖魔鬼怪的斗争中逐渐成熟、充实、完善的。孙悟空最初只是不安本分，一生下来就不愿意象普通的猿猴那样老了死了，他要求仙访友，寻求长生之道，最后终于找到了他的真正老师——须菩提祖师，传授了他法术，但他还逃不出轮回，于是他大闹地府，划掉了生死簿，使自己免除轮回。随着他本事的逐步提高，他不甘心花果山的生活，为了增强自己的实力，又到水晶宫里取来了如意金箍棒，大闹了龙宫，于是地府和龙宫都去天庭把他告了，最后他到了天宫，天宫先给他封了一个小官弼马温，不够档次，所以孙悟空急了，反下天宫，提出自己叫“齐天大圣”。他回到天宫后，感觉这个“齐天大圣”是个虚 名，蟠桃会没请他做贵宾，孙悟空不干了，偷了御酒仙丹再次反下天宫。等他从八卦炉中出来，如来佛阻止了他的时候，问他，你老这么折腾，做什么呢？孙悟空的回答有一首诗：“天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要上瑶天。凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”可以看出孙悟空是不安于自己的本分，最后被镇在了五行山下。

十三回以后，孙悟空知悔了，表示做好汉只拜三人，一个是如来佛，一个是观音，一个是唐僧，因为唐僧在五行山下救了他。有的学者认为十三回以后孙悟空的形象跟前面的形象出入很大，其实出入并不是很大，他那种英勇顽强的大无畏精神并没有改变，上天仍然畏惧他。上天对猪八戒、沙僧犯错处理很严，但玉帝对孙悟空却表现出一种宽宏大量的态度，实际是不敢惹他，他的威名还是存在。小说作者从另一个角度来描写孙悟空，在取经途中如何降妖伏怪，而且每一次突破一个困难都很难，孙悟空都要付出很大代价，作者就通过这个逐渐展示孙悟空的性格，特别是突出他的智慧，以前只是折腾造反，现在是在斗争中比较有策略了，斗争的方法也越来越成熟了。和铁扇公主打，钻到对方肚子里，在狮驼洞变成小虫钻入狮魔王的肚子里，这个方法制服了两个妖怪。平顶山莲花洞和金角大王、银角大王斗，变换着手法，把紫金葫芦、净瓶骗到手。孙悟空越来越机灵了，斗争的策略也越来越成熟了。我们从描写中可以看出孙悟空不断的成熟，“三打白骨精”就更出名了，敌人变换了多少种手法，他都能分辨正邪，最后把对方的元神罩住，使她逃脱不了，一棒子把她打死。

作者通过这样复杂的斗争展示了人物多方面的情感，展示了复杂的内心世界。第三个特点，用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。

《西游记》书中幽默、讽刺的手法处处都见，所以胡适当年说它“游戏笔墨”。我们看孙悟空，既是个英雄，又很幽默，他不显得古板，而是跟谁都诙谐，开玩笑。到天宫见到玉帝，求人办事，也是唱个喏便走，不是很有礼貌，而且如果他的要求没被满足，就折腾，玉帝也怕他。他去借丹，太上老君说不借。他说，那好，你说不借那就好，可就别怪我了。太上老君害怕，赶紧掏出一粒丹给他了。因为太上老君知道不给这一粒丹，说不定多少粒丹都没有了。孙悟空这种说话的方式很幽默的

我认为《西游记》中的讽刺方式有三种：第一种是对比和对照的方法。

玉皇大帝平常高高在上，威严无比，孙悟空到了天宫对他那么不敬，几个神仙都大惊失色，说猴子村俗，这么大胆还得了，结果玉帝说，只要猴子不惹事，天上能够太平就挺好了。实际玉帝很威严的，猪八戒就因为酒后调戏嫦娥，当时被重责，然后被贬下人间，变成畜牲。沙僧的错误最轻了，只不过喝酒时把琉璃盏给碰碎了，就当场挨打，接着被贬到流沙河，还每七天派一个人拿飞剑刺他胸口，痛楚难忍。这两个人的错误多轻啊，却受了那么严格的处罚。但玉帝对孙悟空那样的折腾却显得宽宏大量。其实，玉帝这是不得不宽宏大量，对孙悟空严厉也拿他没辙。特别从凤仙郡的事能看出玉帝的态度，因为“斋天素供”被狗吃了，就罚郡里三年无雨，断绝一郡人的活路，这种报复手段很厉害。通过这样的对比可见玉帝对不同的人有不同的做法，形象上威严扫地了。作者对玉帝虽没有明显的褒贬之词，但褒贬之义尽在不言中。

再比如唐僧得到乌巢禅师给他的《多心经》，正在念这个经保护自己的时候，被抓走了，可见这经根本没用。小说中写“苦命江流——因为唐僧曾叫江流儿——思行者”，唐僧不再想那经了，还是徒弟能拯救自己。在这样对照下，对佛教经典挖苦的态度可见。

第二种手法，借题发挥，旁敲侧击，在行文中寓讽世之意。第七十九回“寻洞擒妖逢老寿 当朝正主见婴儿”中，比丘国的白鹿精化成国丈，要和唐僧斗法，孙悟空假扮自己师傅，把自己的心挖开了，看里头滚出一堆心来，红心，白心，黄心，邪恶心，嫉妒心，计较心等种种不善的心。作者在这里实际是讽刺，通过各种的心这样一个情节说明世态的炎凉，人情的浇薄。第九十三回“给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶”中给孤园布金寺吃斋饭，这一回完全按照佛经来写的。汉代一本译经《佛说孛经抄》里有这个情节，作者把佛经里这个故事全部用在小说中了。猪八戒在吃东西的时候，特别馋，吃相难看，沙僧劝他“斯文”些，八戒说：“斯文，斯文，肚里空空。”沙僧笑着说：“二哥，你不晓得的，天下多少‘斯文’，若论起肚子里来，正替你我一般哩。”作者借这样的情节讽刺当时社会上很多文人是不学无术的。吴承恩不满现实，他很有才学，但科举不顺，当不了官，最后混了个副县长，没当多久，还被人诬陷进了监狱。后来澄清了，他没有贪污，给他个小职务，他没有去，就回家了。吴承恩对当时社会上的不学无术的人肯定很反感，用猪八戒和沙僧的对话进行讽刺。

第三种手法，用现实的手法揭示貌似圣洁的神佛的隐私，使其真相毕露。如第第十一回“游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配”中，唐太宗下到了地狱。唐代的名相魏征，应该是很正直的人，他和判官崔子玉是朋友，所以就写了封私人的书信让太宗交给崔判官，走走后门，方便一二。这很讽刺了，唐太宗、魏征走后门！地狱中最公正的判官也走后门，看见唐太宗阳寿还剩十三年，就添了两横，变成三十三年。连地狱都能走后门！这些暴露了封建社会的吏治、法制真相。第九十八回“猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如”中，孙悟空师徒到灵山，如来佛让他们找阿难和迦叶去拿经，阿难、迦叶就向唐僧要人事，其实就是要贿赂，唐僧没什么东西给他们，结果阿难、迦叶就不愿意给唐僧真经，而是给了无字经，燃灯古佛看出来了，派白熊尊者把经打落 让孙悟空发现是无字经，他们回到灵山和如来佛大闹，如来却说，一次诵经超脱，“讨得他三斗三升米粒黄金回来，”“忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”作者笔下的如来佛、阿难、迦叶闻着金钱的味儿都那么高兴，还有神圣的地方么？！这种讽刺很深刻。唐僧没办法，只好把唐太宗给他的紫金钵盂给了阿难，阿难拿着紫金钵盂，任旁边的金刚力士羞他，也不肯放手。可见作者讽刺的犀利，思想的大胆，能把帝王写得走后门，佛祖写得那么贪财，这是很少见的。

第四点艺术特色：用生动贴切的对话，来突出人物性格。

如孙悟空脾气比较急，急猴子嘛，有时又急功好利，喜欢听人说些奉承话。所以猪八戒几次都用话挤兑他。孙悟空被撵走，但猪八戒用言语一激将，又回来了，最后把师父从黄袍怪——也就是魁星那救了出来。作者把魁星描写成鬼的模样，蓝脸、獠牙、红须、朱发，甚至抓过人来咔嚓一口就吃掉了。我们知道魁星在传说中是主文运的，文人将来要想发迹，想当状元，得用魁星的笔给你点出来才行啊。魁星的笔总也不点吴承恩，所以吴承恩把他描写成那么丑恶的形象。不仅吴承恩这样描写，清初作家尤侗在《钧天乐》里也把魁星写得跟鬼似的，后来焦循《剧说》认为，这都是那些困于场屋的人因为不满才这么写的。吴承恩有才华，却老考不上，当然觉得魁星的形象特别丑恶了。魁星应该是很斯文、稳重、有教养的，但在他笔下不是。

描写猪八戒时语言用得很好，比如第八十五回“心猿妒木母 魔王计吞禅”中，他在隐雾山折岳连环洞跟豹子精南山大王打，猪八戒打着打着就不行了，渐渐地败下阵来，这时听见后面悟空说，“八戒，不要忙，老孙来了。”猪八戒一听自己大师兄来了，马上精神抖擞，九齿钉耙一阵乱筑。妖精就问，“先前不济，这会子怎么儿又发起狠来？”猪八戒就说：“我的儿，不可欺负我，我家里人来也。”把猪八戒的仗势来劲写得很生动。猪八戒是有这个特点，凡是妖精现原形的，多半是被他打死的。他打那将死的妖精时噼里啪啦几钉耙特来劲。他真本事不太行，他这个本事行，他打小妖比孙悟空厉害多了。猪八戒的语言是符合他的性格的，猪八戒会挑拨是非，会用话激人，仗势的时候那么来劲，都通过他的语言很形象地得到了表现。

有时候也用两个人的语言，比如在路过狮驼山的时候，太白金星来送信，报信魔头狠。这时唐僧就很为难，说徒弟啊，西天路这么远，这如何是好啊。这是唐僧的心理。悟空说，这有什么了不得呢？还有我呢。从这两个人的对话中，体现性格的不同。悟空是乐观的，对困难持无所谓的态度，唐僧毕竟是个凡人，心里战战兢兢的，觉得恐怖。有时唐僧难过得哭了，悟空还劝他别哭别哭，再哭就成脓包了。这种对话都是符合人物性格的，而且增加了故事的情趣。可见得作者很会用贴切的对话来突出人物性格，而且不同的人物他的话也不一样。

第五个艺术特色，小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。郑振铎曾说，这个组织象是个蚯蚓似的，每节都能独立，砍去其一节一环，仍可以生存。所谓八十一难，细细琢磨，完整的故事也就四十几个。作者就是通过这样既联系又独立的四十几个小故事组成了五光十色的西行历险图，构置出它艺术大厦的长廊，让人目不暇给。

有些故事看似重复，但是有区别。比如，描写水怪，写水府有这样几个：流沙河遇沙僧，通天河收鱼精，黑水河碰见鼍龙。孙悟空不太善于水战，在水里打的时候不太行，老让猪八戒把对方引上来，看对方出水面的时候才下手，但妖精也很机灵，一看见孙悟空就钻回去了。这三个都是些水怪，但是最后的结局不一样。沙僧已经被观世音提前收了做唐僧的徒弟，所以后来观世音派木咤叫沙僧出来，用头上的九颗骷髅化作一只法船，助唐僧渡过流沙河。黑水河的妖是龙王的外甥，就把龙王的太子请来了。通天河里的鱼精是观世音珞珈山池里的金鱼，观世音把一个花篮往河里一扔，就把鱼给提搂出来了。消灭降服妖怪的方法都不一样。

同样写女妖，琵琶洞的蝎子精请昂日星君来消灭的，盘丝洞的蜘蛛精是孙悟空自己打死的，无底洞的老鼠精，孙悟空发现了她是李天王的闺女，就直接上天找李天王，让他帮忙收服。李天王开始忘记了自己有这么个义女，是哪吒提醒他才想起来的。哪吒和李天王这对父子有些不小过节，《西游记》这一节里提到了一点。《封神演义》中，这个情节完整地写了出来，哪吒闹海怎么射死了石玑娘娘的侍女, 自己的老师太乙真人怎么样用九龙神火罩把石玑娘娘杀死了，他自己怎么毁坏了自己身体，把骨肉都还给母亲，最后用莲花变成的身体。所以他有个特点：没有灵魂。在《封神演义》中凡是摄人魂魄的法宝对哪吒没用，《西游记》里点了一下这个故事，没展开。

我们看孙悟空消灭了几个敌人，突破了前进路途中的障碍时，虽然故事有些近似，但是有变化，决不雷同，雷同就没有意思了。每个故事中都有新的变化，新的内容，这是很重要的。

书中的内容既独立又联系，要是没有前面降伏红孩儿，就没有后头在火焰山芭蕉洞借芭蕉扇的困难了，前面是埋下结仇的伏笔，所以当他找牛魔王，尽管当年和他把兄弟，牛魔王也说不行。两人翻脸了。

在落胎泉，唐僧和猪八戒误喝了子母河的水，怀孕了。孙悟空找如意真君要能解救的水，没想到他是牛魔王的弟弟。孙悟空觉得跟牛魔王、红孩儿、铁扇公主都化解了仇怨了，不忍心对如意真君下狠手，但如意真君老捣乱，孙悟空刚取出水，他就来打架，一打水又落到井里了，弄得孙悟空没法取水，最后是猪八戒趁他俩打的时候把水取走了。这一人物的安排也体现了既独立又联系的特点。

我们可以看出书中的每一节既独立又联系，形成了一个五色迷人的西行历险图，非常生动。而且，每一部分都可以独立演出，后来京剧《盘丝洞》、《火焰山》、《闹天宫》等都可以单独上演。下面就对《西游记》的缺点说一说我的一些见解。

没有十全十美的东西，正像社会上没有十全十美的人一样，也不可能有十全十美的作品。《西游记》中也有它的缺点，它前后对照失调。

孙悟空一出来时，大闹龙宫，应该说孙悟空不怕水，他大闹龙宫把四海龙王都惊服了，乖乖把如意金箍棒、宝甲给了他。如果孙悟空不善于水中斗争，怎么可能大闹水府呢？第二十二回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”中斗沙僧，却需猪八戒把沙僧引出来。他第一次被太上老君用金刚琢打倒，二郎神的哮天犬咬住了他，然后天兵天将拿刀砍他，砍不死，太上老君说把他搁到八卦炉里用火来炼，那八卦炉里是三昧真火，炼了七七四十九天都没事，可见他也不怕火。后来到了火焰山，问土地公公这火焰山怎么形成的。土地说：“大圣，是您搞出来的。您当时从八卦炉里出来，踢倒了炉子，有一块砖带着余火落下来就形成火焰山。”孙悟空真火都不怕，余火却能把孙悟空的毛都燎着了，这前后显然失调。本来不怕水火的孙悟空在小说的后部分怕起水火了，这不矛盾么？应该说他是不怕水、火的，但结果后来变得又怕水又怕火。

孙悟空的武功高低在小说前后也很矛盾。我们看描写孙悟空大闹天宫的时候，打得十万天兵望风而逃，这么英勇的人，在第二十九回“脱难江流来国土 承恩八戒转山林”中遇到黄袍怪——即二十八星宿中的奎木狼，二十八星宿当年都打不过孙悟空，——居然能跟孙悟空打五十回合不分胜败，这怎么可能呢？

孙悟空跟小白龙在鹰愁涧打的时候，好半天不分胜败，可白龙马和黄袍怪打，八九个回合就不行了，难道黄袍怪比孙悟空高多了？猪八戒当年也可以啊，和孙悟空打的时候打了两个时辰，东方渐渐发白时才跑，可猪八戒和沙僧双战黄袍怪，八九个回合俩人就不行了，这前后矛盾。作者光为了增加后头的困难，没考虑到前头的描写，明显的比例失调。

十三回以后，孙悟空有时候的本领并不是特别大了，不象当年大闹天宫时那样无敌了，往往妖魔鬼怪都能跟他打半天。作者为了增加后头取经的困难，导致前后的描写比例出现失调。

第二个缺点，小说残留着说唱文学的痕迹。孙悟空每次出场，都要谈一下出身历史光辉的战斗业绩，在戏曲中这叫自报家门。《西游记》中这样的情节大概有十几次，每次的内容都差不了多少。这就是说唱文学的特点。《西游记》继承了说唱文学，还没有把这个特点完全消除，所以有时候读起来使人感到多余。

《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

第五篇：四大名著艺术特色

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（四）（四大名著专题）

班级 姓名 一、四大名著艺术特色

一、《西游记》明代白话长篇小说。吴承恩作。《西游记》通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。具有浪漫主义色彩的《西游记》，真可谓述变幻恍惚之事，寓玩世不恭之意，使人陶醉。

二、《红楼梦》又称《石头记》，长篇小说。曹雪芹作。《红楼梦》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国创作的巅峰之作。它是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》语言最特殊、最成功的地方首推人物语言这方面，作者运用对话、独白、诗词曲赋等多样化的艺术手段，把每个人物复杂多样的性格特征描绘得分寸适宜。作者语言艺术的高度运用，使人物具有更为丰富的生命和内容。《红楼梦》是一部充满想象的书、更是一部百科全书。它高妙的艺术价值在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴，是一部永垂不朽的巨作！

三、《水浒传》中国明代长篇小说。施耐庵作。

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象和只手遮天的社会状况，深刻地反映了历史的真实本质，有力地冲击封建地主阶级的统治。《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的壮士形象。

四、《三国演义》明代长篇历史小说。罗贯中作。

《三国演义》反映了公元三世纪前后黄巾起义与被镇压的过程，广泛而具体的描写了魏蜀吴等封建政治集团内部斗争，反映了当时某些历史情况。《三国演义》并不是简单的复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品。《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象。智慧先知的诸葛亮；奸诈雄霸的曹操；忠贞勇毅的关羽；胸怀大志的刘备……这些英雄人物形象都融汇了作者对当时社会的看法，认清这些艺术形象反映的实质，才能将《三国演义》理解得更透彻。而《三国演义》就是这样，将英雄本色诠释地淋漓尽致。二、四大名著常见题目及答案

⒈《三国演义》中“刘玄德三顾茅庐”欲请出诸葛亮，它最初由徐庶推荐的。“身在曹营心在汉”指的是徐庶，同时他也是进曹营一言不发的人。⒉《三国演义》中“群英会蒋干中计”蒋干是中了周瑜的计。⒊《三国演义》中，诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的战役是赤壁之战，诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。

⒋《三国演义》中，诸葛亮可谓不少功绩：

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前,点四十九盏长明灯，一心只为酬三顾。去西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，能变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。三顾： 三顾茅庐，六出：六出祈山 七擒：七擒孟获 东和：东和孙吴 北拒：北拒曹操 收二川：东川、西川 排八阵：八卦阵

⒌《三国演义》中写到晋国司马炎灭吴国，俘虏吴王孙皓，在接见孙皓就座时说：“朕设此位久矣！”这名话言外之意是：我等你的位子已经好久了。⒍桃园三结义指的是刘备、关羽、张飞⒎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红."这首词是出自我国长篇小说《三国演义》的第一回前的引言。⒏“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自古典名著《三国演义》，与此有关的故事情节是曹操青梅煮酒论英雄。⒐《水浒传》“智取生辰纲”的组织领导者是 吴用，他又称智多星，这是在黄泥冈（地方）干的。倒拔垂杨柳的是鲁智深，误入白虎堂的是林冲。

⒑《鲁提辖拳打镇关西》中的鲁提辖是鲁智深，鲁智深绰号是花和尚，在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救了林冲，与他有关的故事还有大闹五台山、（写一个即可）

⒒《水浒传》中号称黑旋风的是李逵，他使用的武器是两把斧头，此人力大如牛，性格火烈，曾险些被冒充他的李鬼所害。⒔《红楼梦》又名《石头记》，该书相传前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗所续。该书心以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为轴线，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，浓缩了封建社会的时代内容。

⒕《水浒传》的作者是施耐庵，该书描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108 名好汉在梁山泊聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

⒘《三国演义》中忠义的化身关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别是千里走单骑，华容道里义释曹操，过五关斩六将，水淹曹营，败走麦城。

⒙《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛。书中的舌战群儒，赤壁之战中巧借东风，三气周瑜等章节都表现了他非凡的才能，给后人留下了千古佳话。

⑴《红楼梦》中“未见其人，先听其声”的是王熙凤，该人最善弄权术，例如毒设 相思局，弄权宁国府，逼死尤二姐，破坏宝黛婚姻，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”的悲惨下场。（2）“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”是《红楼梦》中的农村妇刘姥姥说的逗笑他人的话。

（3）在护送唐僧西天取经途中，机智灵活，嫉恶如仇的是孙悟空，憨态可掬，好耍小聪明的是猪八戒，法名叫悟能，忠厚老实，勤勤诚恳恳的是沙僧。（6）《水浒传》中“智取生辰纲”的组织者是吴用，“景阳冈打虎”的是武松。（7）“神行太保”指的是戴宗。（8）“观音院唐僧难保，高老庄大圣除魔”指的是名著《西游记》中的一个回目，其中“大 圣在高老庄除魔”中的这个魔指的是猪八戒。（9）下面是《三国演义》中的两个精彩故事，请写上故事的主人公。①破关兵三英战吕布，②关羽兵败走麦城。（10）“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神”。这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是青梅煮酒论英雄。（11）“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”说的是《三国演义》中的一位传奇人物的故事，这位英雄是武松。（13）《红楼梦》中金陵十二钗指的是林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、王熙凤、巧姐、秦可卿、李纨、妙玉。（14）“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？…………一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这首诗是出自《红楼梦》中的林黛玉之手。（15）《水浒传》故事发生在我国历史上宋代的宋徽宗年间。（16）下列不属于花和尚鲁智深的故事（A）A 大闹飞云浦 B大闹野猪林 C拳打镇关西(17)除了武松打虎故事外，梁山泊英雄还有（李逵）（18）下列人物中未参与“智取生辰纲”的是（A）A燕青B公孙胜C刘唐D吴用（19）宋江坐上梁山第一把交椅后，把梁山英雄议事厅改名为忠义厅（20）在《水浒传》中，下列人物不属于四大奸臣的是（B）A高俅 B宿立景 C童贯 D秦桧

(21)《西游记》故事中唐僧的人物原型是唐代的高僧(玄藏)(23)属于大闹天宫原因的事件是(C)A大闹龙宫被征讨B受封弼马温C未被邀请参加蟠桃大会（28）唐僧师徒取经共经历了（81）难，经历了（9）年之久。（29）《三国演义》中被称为“凤雏”的是（庞统）

三、题目

1、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是（）。

2、按要求写出人物形象或文学作品。《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是（）。《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是（）。

3、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是（），“美玉无暇”指的是（）。

4、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物（）之手。

5、请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（）；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为（）一事。

6、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（）。

7、请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。（1）风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）（2）煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（《三国演义》）

8、《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（），这部作品是《 》。

9、“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄（）。

10、《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是().这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：

11、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说 的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是。

12、诸葛亮是《三国演义》中的重要人物，请说出小说中有关诸葛亮的两个故事名称。例：舌战群儒。。

13、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。示例：三顾——三顾茅庐

六出： 东和: 收二川： 七擒： 北拒： 排八阵：

14、下面是四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（）A、鲁智深——倒拔垂杨柳 B、孙悟空——大闹天空 C、诸葛亮——三顾茅庐 D、刘姥姥——三进大观园

15、古典名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是（）。

16、《水浒传》中一百零八将个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事： 请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：

17、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞颂的一种精神，并举例证明，语言要简洁。

18、“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是我国古典名著《 》的开篇词。

19、女娲炼石补天时剩下一块石头，被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下，后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，历尽了离合悲欢。以上情节出自我国古典名著《 》。20、“天下三分”是指天下分裂为、、三国。

21、“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（）（人名）之口。

22、《西游记》中的“大闹五庄观、推倒人参树”的是（）。

23、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》（战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。

24、语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。（要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。）同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。你的讲述：

25、对对联。上联：足智多谋，孔明巧借箭。下联：。26，读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中期间，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。

书名：_______作者：________印象最深的人物：____________________人物形象给你的人生启示：____________________。28，你在阅读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。答：