第一篇：《换个方法切苹果》读后感
《换个方法切苹果》读后感
江西省林科院子弟学校艾晶君指导老师：黄敬兰 最近我读了《换个方法切苹果》，使我受益匪浅。“换个方法切苹果”其实质上是说换个角度去看待问题，不能固执一端，而去盲目地为某件事心烦意乱。
其实任何一本充满文学韵味的书都是那么的有价值。“换一个方法切苹果“中的小孩用了大人想不到的方式切苹果，使得苹果里有一个五角星。按照我们平常的方法，我们是怎么样也切不出五角星出来的，然而，这个小孩，换了一种切法，就得到了令人意想不到的东西。
在生活的方方面面，也有许多事情需要换一个方法思考，那样困难才会迎刃而解。在生活中也有许多这样的实例，比如贝多芬，他虽然耳聋了，但仍然坚持创作音乐；刘伟，他虽然失去了双手，但是他用双脚弹出了一首首美丽的乐曲；霍金，他失去了说话的能力，全身上下只有两根手指能动弹，但他还仍然创作他的作品„„。
还有一则故事，发生在上海。有一家手帕厂生产的锦缎白手帕销售受阻，库存积压20万条。按照习惯思维，手帕总是用来擦手，揩汗的。但销售人员换了一种思维方式，手帕除了实用的功能外，应该还有美化功能，而市场上没有一家手帕厂是以美化功能进行定位的。这个发现让他们欣喜不已，他们对库存的20万条手帕重新进行加工，在上面印上图案，配上说明书，重新投放市场，结果大受欢迎，这批滞销的手帕成为了畅销商品一售而空。
换个方法，能使我们在生活中发现许多意想不到的东西，只有我们换一个方法，我们才能找到它们！
在我的生活中，也有这样的事情。有一次，我帮姐姐照相，要使姐姐照得高大，但姐姐长得不高，所以很难照。于是我换了一个角度，我拿着相机蹲着照，结果，照片上的姐姐真的照得很高大。有一次，我遇到了一题数学难题，绞尽脑汁也想不出来，后来我换了一种方法，倒过去推，就做出来了。还有一次，我给爷爷、奶奶、外婆、外公照相，因为他们年纪大，所以，照相是老闭眼睛，照得不精神。我换了一种方法，先让他们闭上眼睛。数三下后再睁开，这样照片上的人就照得精神抖擞。在生活中，我们为什么就不能换个方法思考呢？如果换个方法思考，就使我们面对一切难题都豁然开朗。
在生活中，我们要学会换一种方法，那样会是我们面对一切问题都豁然开然。何事情都不是绝对的，就看你怎么去对待它，不同的角度看出不同的世界，换个角度看问题，常能海阔天空。换个角度看问题，使你不再那么片面，给你的生活增加更多亮点。换个角度看问题，使你拥有顽强的精神，让你拥有灿烂的人生。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，换个角度看风景，风景便会有不一样的风采；而换个角度看人生，便会有不一样的景致。
第二篇：换个方法切苹果读后感
读《换个方法切苹果》有感
这个暑假，我看了一本书：《青少年多角度思维故事集：换个方法切苹果》 看完这本书，我收获颇丰，让我来介绍下这本书：
书的序言上有一个故事：一个孩子切开了一个苹果，不是用大人惯用的方法，他横着把苹果切成了两半。发现苹果中间是一个精美的五角星形图案，每一角里躺着一粒种子。
有位哲人说过：“我们的痛苦不是问题本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。”换个角度看世界。这是这本书阐述的主题。
这本书精选了许多耐人寻味的小故事，并根据每个故事中出现的人物，事件等细节进行了有针对性的点评，旨在让亲爱的青少年们能像“切苹果”般多角度，多视角地去观察事物、对待事物、分析事物。
这本书分了：《美德篇》《事态篇》和《真情片》三部分，其中，我特别喜欢《美德篇》的一则故事——《报恩的蝴蝶》
故事讲述了二战期间，德军包围了列宁格勒，一位昆虫学家施万维奇也被困。一天，施万维奇发现一只受伤的蝴蝶，并带了回去给它上了药，把它放回大自然。第二天，奇迹出现了。军营里的人们发现一夜之间，草地上停满了蝴蝶，施万维奇突然灵机一动，如果蝴蝶把军事基地伪装起来，那德军飞机不就发现不了他们吗？但对于基地，蝴蝶仍然不够，于是他们将基地涂成黄、红、绿三种颜色。最终他们逃过了一劫。后来人们根据这发明了迷彩服。
施万维奇可以根据蝴蝶想到伪装，我们为何不行？看完全书，我也回想起以前，做数学题，想了很久没想出来，突然从另一个角度思考，一下就做出来了。
现在，我更知道换角度思考的重要性。这都是这本书带给我的。果然，读书使人进步呀！
第三篇：管理故事 换个角度切苹果
管理故事：换个角度切苹果
切苹果一般总是从缔处落刀，一分为二。如果把它横放在桌上，然后拦腰切开，就会发现苹果里有一个清晰的五角形图案。这让人不免感叹，吃了多年的苹果，我们却从来没发现过苹果里面竟然会有五角形图案，而仅仅换了一种切法，就发现了鲜为人知的秘密。
日本有一家企业，生产圆珠笔，但是销路不好。原因在于圆珠笔芯中的油墨没有使用完，笔芯上的圆珠就坏了。这是一个致命的质量问题，厂家找了许多专家对笔芯中的圆珠质量进行攻关，设法进行改进，但是做了很多努力，效果不是十分理想。最后这家企业的一个工人成功地解决了这个问题。办法很简单，他把笔竿截去了一段。这样，没等“圆珠”报废，油已用完了。这个办法简单得不可思议，但却十分可行。
还有一则故事，发生在上海。有一家手帕厂生产的锦缎白手帕销售受阻，库存积压20万条。按照习惯思维，手帕总是用来擦手，揩汗的。但销售人员换了一种思维方式，手帕除了实用的功能外，应该还有美化功能，而市场上没有一家手帕厂是以美化功能进行定位的。这个发现让他们欣喜不已，他们对库存的20万条手帕重新进行加工，在上面印上图案，配上说明书，重新投放市场，结果大受欢迎，这批滞销的手帕成为了畅销商品一售而空。
一个人如果受习惯思维的影响，得出来的判断是大同小异的。这种思维不是不对，但如果长期局限这样思考问题，往往会抑制人的创新能力的发挥。就像切苹果一样，如果不换种切法，你就永远不可能看到苹果里面美丽的图案。商场如战场，运筹帷幄，才能决胜于千里之外，一个企业需要发展离不开创新能力，而创新的源泉，实质上就是突破自我，突破常规和思维定势。
第四篇：作文切苹果五角星
阅读下面材料，按照要求作文。
一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶紧喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸，好一个漂亮的五角星！”爸爸惊讶的发现苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
看完上面的故事，联系你的生活，选择一个角度作文。要求：文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
打破常规的例子：田忌赛马
春秋战国时期的大军事家孙膑就是一个例子。大将军田忌和齐威王赛马时，就是因为孙膑善于观察，勇于打破常规，让大将军田忌调换了马的出场顺序，结果反败为胜。是呀，创新，可以让我们得到一个完全不一样的结果。只要你打破了常规，别人所做不到的，你做到了，你的一生将会永远改变。高斯他总是孜孜不倦地计算着，白天夜晚从不懈怠，没错，当其中一扇窗子关闭时，另一扇窗子将会开启。只要你肯去做，去创新，去打破常规，你就能像高斯、阿基米德一样成为一个与众不同的人。
打破常规 0716班 张倩 鲁迅先生曾说过：这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。走出第一条路的人是伟大的，因为他解开了所有人都没有解开的结，打破常规，踏出一条路。于是衍生了康庄大道，人类生生不息。
打破常规是一种智慧。
人们通常只有经历长久像爬山虎般贴在问题上后才会打破常规，这便是妙存一心灵机一动，但没有执著摸索的人是到不了成功路口的。
日本著名水泥大王浅田一郎年轻时与同伴赤手空拳来到东京闯天下，四处奔波，他们一无所获，看来天注定他们求职无望，同伴都回乡了，浅田一郎没有。一次他去喝水偶然注意到：人们喝凉水都须付钱，他转念一想：这地方连冷水都能卖钱，是个赚钱的好地方，于是他开始了创业生涯。
放弃是智慧，转念更是智慧。打破常规是一种创新。
很多时候人们都墨守成规，一条胡同走到黑地处理问题，但当你打破常规，换种方式时，眼前会是柳暗花明。
一家大化妆品公司发生一起空肥皂盒事件，公司接到一位顾客的投诉，于是公司立刻停止生产线查找问题。经理要求工程师解决这个问题，很快工程师设计了一个高分辩率的X光设备。同样是这个问题，一家很小的化妆品公司只把一台大功率风扇摆在生产线旁便解决了问题。用尽心思是努力，换种方式是创新。打破常规是一种成功。
敢打破常规是勇气，能打破常规是成功。在所有人都沿袭同一条路时，你另辟蹊径，独辟视角，会获得非凡成功。
林肯对政敌的态度引起一位官员的不满，他批评林肯不该试图跟那些人做朋友，而应消灭他们。“当他们变成我的朋友时”，林肯十分温和地说。“难道不是在消灭我的敌人吗？”林肯的成功不正是由于他敢打破常规吗？
消灭会取得成功，成为朋友更能获得光辉业绩。
飞鸟激荡天空，追逐一个绮丽的梦；游鱼搏击巨浪，挑起一盏勇敢的灯；我们竞争社会，悬挂一幅惊艳的画。
当我们看到星星敲响蛙鼓，你是否会打破常规，在“夜间”踏亮一方征途？ 打破思维定式 0712班 邓红军
如果你选择了凯凯白雪，你将会受到纯洁的洗礼。如果你选择了璀璨群星，你将会受到光明的迎接。
如果你选择了打破思维定式，你将会受到成功的青睐。
正是由于亚历山大打破了常规的思维定式，才解开了预言家设下的十分难解的结。因此，我们做任何事时，要学会打破常规的思维定式。这样，也许会更容易获得成功。
打破思维定式，可以为我们打开思想的枷锁，给我们的思维提供动力，使我们出其不意地取得成功。
赛场上，保加利亚队与另一支球队正在进行激烈的比赛。时间仅剩几秒钟，按照比赛规则，保加利亚队只需要再得1分，就会取得胜利，如果不领先对方3分就会输。这时，保加利亚队队长做了一个令人吃惊的举动，往对方篮里投了一个2分球，结果两队打成了平局。后来，两队又进行了一场球赛，结果保加利亚队取得了胜利。
如果不是因为保加利亚队队长打破常规的思维定式，也许他们就不会取得比赛的最终胜 利。因此，我们要打破常规的思维定式。
打破常规的思维定式可以使一个穷人变得富有，实现自己的梦想。
陈光标出生在一个贫穷的家族。他借了钱，成立了一个拆迁公司。后来，他发现拆旧是一座富矿，拆下的废旧钢材可以卖很多钱。
后来，他就回收这些废旧料，获得了丰厚的利润。正是由于陈光标打破了常规的思维定式，成立的拆迁公司卖废物，才得以获得了丰厚的利润。因此，我们要学会打破常规的思维定式。
打破常规的思维定式，可使一个人获得更多的生存机会。司马光小时候有一次不小心掉入了缸中，与他一起玩耍的小伙伴都去找成年人去了，但司马光却用石头把缸给砸烂了。
正是由于司马光打破常规的思维定式，自我救援，才不被淹死。因此，我们要打破思维定式。当我们遇到解不开的难题时，我们要学会打破常规思维方式，这样才有可能取得成功。走出常规 0712班 车行
俗话说“当局者迷，旁观者清。”身为局中人的你也可以作成旁观者，清楚对手目的，掌控全局，成为最终的胜利者，想成为胜利者吗？首先要走出常人的思维。
母鹰把幼鹰折翅弃涯，常人不敢想象因为虎毒不食子，如果把它们想象成人类，谁又能够忍心折断自己孩子的手臂把其推下万丈深渊，看似不可思议，然而就是因为如此才给幼鹰搏击长空的机会，翱翔蓝图的壮美。“作茧自缚”带给人们的都是对那些给自己制造困难的人的嘲笑的专用名词，然而我们又是否走出常人的思维。想想如果蚕不给自己制造坚硬的墙壁，又怎么能练就一双美丽的翅膀，怎么使自己以前的蠕动爬行成为现在的翩翩起舞穿梭在自由的天空。中国武术巨星李小龙就是走出了常人的思维，他拥有对武术的执着，有着不服输的自信性格„„更重要的是他有一种别人无法理解的思想，他面对对手从来就是从容不迫，无论对手是强大的还是软弱的，面对明知比自己强很多的对手他不但不退缩，而是一次又一次地挑战，挑战再挑战，即使他知道自己和对手还差的很远。他也会如此，一次次的失败，一次次的羞辱让他欣喜若狂，用常人的思维来思考他就是找打，欠揍。可是正是这样一个欠揍的人，击败了他的一个个对手，如果不是他有着超出常人思维那么他也不会成为一位全球熟知的东方武术巨人，他也不会创造出自己的卷法“截卷道”成为一代宗师，他也不会成就自己的梦想，成为一名真正的武术家。
假如诸葛亮没有超出常人思维在滔滔江水之上使用火攻，那么我想也不会有火烧赤壁的千古流传，更不会有三足鼎立的史册记载。假如鲁迅先生没有走出常人思维弃医从文，那么革命道路上将少了一位罕见的文学悍将。假如严历山大没有走出常人的思维；那么我想他也不会解开那个结。人生道路上有许多选择更有太多的困难，我们有时要身为当局的同时还要做一个旁观者走出常人的思维，创造出超出常人的辉煌。走出去吧！咬破黎明的唇，光明即将到来。将创新精神紧握手中 0716班 刘林
爱因斯坦曾有言：“创新是知识进化的源泉，推动着人类社会的进步„„”
当亚历山大用常规方法最终不能将结打开时，他转变思维、打破常规，用自己独特的方式将结打开了。我们只有学会创新，才能向前更迈一步。创新是思维拓展的源泉。被称为“当代毕昇”的王选是一个善于创新思维的人。在他创新思维下，激光排版技术问世。这项技术一诞生，我们国家犹如一只沉睡千年而溘然初醒的雄狮，一声吼叫便唤来了东方黎明的曙光。王选的成就告诉我们，成功需要的不仅仅是“十年磨一剑”的耐力，它更需要我们的创新能力。
假如没有王选这一创新性技术的出现，或许我们还活在那个排版速度极慢的旧时代里，又谈何高速发展呢？
创新是文明进步的力量。无论是维纳斯那诚挚的期盼，还是雅典娜那沸腾的等待，古希腊文明总给我们一种不可名状的感觉。那感觉虚无缥缈、不着边际，让人空虚之后剩下最多的便是无奈。为何曾经耀眼的文明会给人留下如此感觉呢？一个安于目前文明、不思进取、不求创新的民族，怎能将它的文明深深烙在世人心中呢？
若是古希腊人民不断创新，那么希腊文明的生命力会是世界上最鲜活的，并且当之无愧。创新是文明进步的力量，要想赋予文明永久的生命力，创新必不可少。创新是科学发展的动力。当高斯还是一个学生的时候，作数列连加时，他没有像其他学生一样，按一般方法逐次相加，他打破常规进行创新思维，用了一种独特的方式，一道难题轻而易举解决。也正是由于他善于创新，才成就了他数学家的身份。
我们这个世界攀登高峰的阶梯，不正是由这样一个个创新思维所筑成的吗？ „„
当我们被难题缠绕得几乎迷失方向时，试着打破常规，转换思维方式，再难的问题也能迎刃而解。让我们紧握创新长剑，劈开夜的混沌，黎明的曙光会更加灿烂，更加耀眼。创新与成功 0716班 夏新科
创新是对过去的遗忘，是对现在的不满，是对未来的憧憬。古罗马时代马顿将军亚历山大在解一个被预言家设下的结时，屡次失败，他对此又急又气，在决定忘记这个结时，突然想到了一个办法——用剑把结砍开了。这就是突破正常思维方式的创新思维。
黄庭坚曾云：“随人作计终后人，自成一家始逼真”。清乾隆年间的书法家刘石庵，能集各家之长而又自成一体，形成了丰腴厚重的独特风格。他有个学生，是另一个书法家翁方纲的女婿。翁讲究“笔笔有来历”，字字处处以古人为典范，不像之处，便认为是败笔。当他的女婿问他对刘石庵的书法有何看法时，他不以为然地说：“去问问你老师哪一笔是古人的？”单纯憨厚的女婿没注意到这话的挖苦口气，真的就去问了老师。刘石庵沉吟了一会儿，说道：“你回去问问你岳父，哪一笔是他自己的？”这针锋相对的质问，表现了两位书法家不同的艺术见解。后人对注重创新有自己风格的刘石庵的喜爱，远在一味临摹仿古的翁方纲之上，这就是创新的魅力。斯大林说过：“科学之所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物。”1960年，著名的教授普朗克和儿子在自家花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对孩子说：“儿子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意冲破牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
由此可见，创新是促使人成功的阶梯。成功往往需要突破正常的思维，以一种创新的思维 方式取得。创 新
0712班 李鹏飞
创新是什么？创新就是不死守教条，不墨守成规。相反而要临机应变，见机行事。像材料上所说的那样，不要死板板的一根筋，非要吊死在一棵树上，而不知变通，而不知创新，而不知去打破常规——死守教条，墨守成规。解不开，劈断它，不也是一种方法吗？照样解开了呗！
是的，我要创新，但我必须得打破创新的反面，这则是我的第一个论点，我不做马谡熟读兵法，倒背如流，而不知临机应变，见机行事，刚愎自用，纸上谈兵，损兵折将，亦丢街亭，差点连命都丢了进去。他那“妙计安天下”，赔了全家又折兵，追究其原因是什么？是死守教条，不知创新。我不否定马谡有才有武，但我否定的是他那种做法，那种成天下笑耳的死板。倘若他马谡知创新之重要性，那么街亭或许不会失守，他亦可保全自己。由此可见创新之重要性。
打破阻碍创新的第二个论点：无的放矢，不看对象，写文章做演讲，要看是针对于谁而写的，要创新就要看写文章做演讲是给谁而写，给谁而讲的，不要无的放矢，僻如我曾读过一篇伟大的文章中曾提到过这样一则事：有些字是针对于群众而写的，而他偏偏要创新，怎么创新呢？原句是：全国工人农民联合起来争取抗日胜利。这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写得一直，而是转了两个弯子，写成了“ ”字。人字呢？在右边一笔加了三撇，写成了“ ”字，我想这位同志无疑是古代文人学士的徒弟无疑了。然而，它却出现在这种非常时期，则更有些莫明其妙了。我想这位同志创新的意思大概是不让人民群众看吧！由此观之，创新是要，但不要无的放矢。
第三个论点是：寻章摘句，语言无味，像个瘪三。我看过有些“同志”的文章，这摘一句，那抄一句，凑合凑合得分就行。就这样一篇文章下来，没有一句是自己的，死板板的一根筋，瘦得难看，非常难看，活的不像一个健康的人，简直像个瘪三。寻章摘句，夸辩之徒，虚誉欺从：坐议立谈，无人可及，世之腐儒也。区区于笔砚之间数黑论黄，舞文弄墨而已乎？况且舞也是舞的人家的，文人文章，到他手中，竟变成了瘪三。真乃世之腐儒也。
以上是我所写创新有关的三点文题，我以二句话结束我的文章：反死守教条，墨守成规，反无的放矢，不看对象，反寻章摘句，语言无味，像个瘪三。
二、我所写文章不是偏重于三反而是偏重我的题目“创新”，写三仅是为了更好的创新。
第五篇：苹果读后感
苹果读后感
你见过这样的场景吗?在漆黑一片的坑道内，有五个焦渴难忍的战士在推让一个小小的苹果，苹果读后感。他们为什么不吃掉苹果?难道他们不渴了?难道苹果有毒吗?这便是记实文学《一个苹果》中的片段。
《一个苹果》为我们讲述了抗美援朝时期一个感人肺腑的小故事。坑道内的战士们在美军的狂轰滥炸下早已断水、断粮、缺氧七昼夜，在这样的艰苦、卓绝的条件下，战士们没有一个人去碰坑道内仅存的一个苹果，而是留给他人。
一个苹果，在我们现在的生活中是再平常不过了，没人再把苹果视为珍品了。人们的目光都向稀少的竹荪、菠萝蜜这些热带水果聚去。那丰满圆润的国光苹果也在市场上少见了。但在抗美援朝时期，那一个苹果对于坚守在坑道内的战士们是多么的珍贵啊!要知道，他们你推我让，他们推的是生的希望，却毫不犹豫的把死的威胁留给了自己。这是多么伟大的战友情啊!
这只是抗美援朝战争中上甘岭战役发生在坑道内的一个小故事，在这几名战士身上我清晰地看到千千万万名志愿军战士身上那团结协作、忘我勇敢、先人后己的高尚品质。
我终于理解了在战火纷飞的朝鲜战场，中朝人民和军队并肩作战，以劣势装备打败了“世界上最强大的”美国侵略者的原因。他们靠的是对祖国无比的忠诚;靠的是对人民无比的热爱;靠的是对敌人刻骨的仇恨;更靠的是战士们坚定的意志和战友间无私的奉献。
2.我觉得我觉得《苹果小人儿》这本书特别好玩比如：“苹果小人尔一从画里蹦出来尖尖嘴就来追她，苹果小人儿跑到哪，尖尖嘴就追到哪。”我越看越觉得苹果小人就是一个小偷而尖尖嘴像是一名警-察!但我又觉得苹果小人那里像魔法世界比如;“苹果小人儿被绊了一下，找来找去，就是找不到绊脚的东西。这时，一个像老黄牛的声音说道：“谁踢了我一脚啊?”啊，原来是一只绒绒狗!哇塞!狗都成了老黄牛?可还有一种“不抓到你不罢休”比如： “第二天一早，绒绒狗来到苹果小人儿身旁。”
可还有怪比如：“绒绒狗来到苹果小人儿身旁，看见一只小怪物，尖尖嘴也来了，他问小怪物：“请问，你是青蛙，还是小鸟?” 小怪物说：“我是青蛙，也是小鸟。” 小怪物又说：“我叫蛙鸟。怪怪树上是我家。”他们跟着蛙鸟来到怪怪山上的怪怪林的一棵怪怪树上，看见了蛙鸟的家是一朵白云。蛙鸟热情招待他们，还请他们吃“白云冰激淋”。哇塞“白云”也能吃?但这“白云”也不是随便吃的比如：“蛙鸟说：“最多只能吃两杯。”只见尖尖嘴举着一大勺冰激淋喊道:“可我已经吃三杯了。” 蛙鸟唱起来:“吃一杯，全身轻松;吃两杯，脚下生风;吃三杯，无影无踪。”那我就吃两杯那我就是超人了么?0(^-^)0哈 哈!可这里面又有一种特殊“飞机”像：“苹果小人儿说：“我要乘上蓝鹰风筝去救他们!” 她跟蓝鹰风筝说了一声“起飞”，蓝鹰风筝就飞起来了。”
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键，读后感《苹果读后感》。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
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