紫竹院公园2010年国庆节情况小结

第一篇：紫竹院公园2010年国庆节情况小结

紫竹院公园2010年国庆节工作小结

紫竹院公园根据市委市政府有关指示精神，结合公园实际，认真贯彻落实市公园管理中心关于做好国庆节长假有关工作的指示精神，圆满完成各项工作，无服务投诉事件和安全事故。10月1至7日，共接待游人 余人次，其中旅游团批次，共计 人；外宾人。游船7天收入共计万元 ；游艺7天收入共计万；商业经营7天收入共计 万元。现就国庆节各项工作小结如下：

一、统一思想认识，提升服务水平

全园干部职工高度重视，认真备战，牢固树立大局意识、责任意识、首善意识和融入意识，做好了充分的思想准备和物质准备。全体职工放弃休息，加班加点，坚持奋战在各个岗位，进一步落实“门区微笑服务”、“亲和安保行动”和“志愿者服务”三项工作的有关要求，保证一线岗位不离人、窗口服务不断线，确保节日工作顺利进行。

二、加强组织领导，明确工作职责

成立了节日工作指挥部，将指挥部地点设在职工之家。由园长、书记任总指挥，指挥部下设六个职能组和十个分指挥部。每日下午4点各职能组和分指负责人在指挥部召开碰头会，对当天情况进行总结，安排部署第二天工作。总指挥部对全园节日工作负总责，各分指对本区域负全责，做到了网格化管理，保证了各项工作落实到人，有情况及时汇报，快速动员、立即部署，确保了万无一失。

三、充分发挥免票公园特色，采取多种措施确保节日游园安全、有序、文明、和谐。

1.细化各类方案预案。制定了《国庆节工作方案》、《国庆节安全保卫方案》、《国庆节防火方案》以及各类预防和处置突发事件预案等，加强重点部位和地区的安全检查。

２.增加安保力量。节日期间每天保证400人左右的安保力量，加强重点区域的巡视和检查力度，在各主要路口、景点、桥段实行定时定人定岗，发现问题及时处置。

3.做好大人流防范措施。在游船码头、游乐场等人多聚集区域有效疏导客流。各码头分别在售票窗口和码头作业区设立固定疏导员和引导员，保持游客有序上下船，减少码头停留时间，劝阻无票卡游客尽快通过码头，杜绝安全隐患。

4.做好门区微笑服务工作。为进一步明确门区服务职责，体现免票公园特色，将原有收票箱更换为新的服务咨询台；节日期间在东门设立义务导游咨询处，每天安排4名导游员免费为游客进行义务讲解咨询，7天累计服务 人次，小时。

5.加强园容卫生保洁。增强保洁队伍力量，做到时差管理，全天保洁不断线。水面清理及时，垃圾随清随扫，厕所消耗用品供应充足，保持了最佳的园容环境。

6.做好节日环境布置工作。在园内各主要门区悬挂灯笼、国旗、横幅等，营造喜庆的节日氛围；在东门和园内主要景点设置了“花团锦簇”和“采菊东篱下”为主题的国庆花坛；在全园主要景点和主要道路沿线进行花卉布置。用花量总计32000盆、面积近1300平方米。

紫竹院公园

2010-10-7

第二篇：【精】游美丽的紫竹院公园作文

【精】游美丽的紫竹院公园作文6篇

在平平淡淡的日常中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的游美丽的紫竹院公园作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

扎进历史长河中，我寻到了一块闪烁着耀眼光芒的碎片——《西游记》。

初闻《西游记》是在儿时看电视时被屏幕上六小龄童演绎的孙悟空所吸引，到长大时再读《西游记》发现了更深的哲理，受到了文学熏陶。

“白龙马，蹄朝西……”当耳边响起这首耳熟能详的歌曲时，我总是会想到唐僧师徒在取经道路上所经历的困难，各种各样的妖精想吃唐僧肉，各种各样的诱惑磨着他们的毅力，他们都坚持下来了。是什么让他们能够平安到达西天取到真经呢？我想是唐僧的严守戒律，是悟空的无所畏惧，是悟能的知错就改，是悟净的忍辱负重，是这些优点帮助他们取得真经。

树叶落进小溪化作小舟驶向记忆深处，记得我小时学习古诗，遇见不会的字，拗口的诗句就直接跳过，最后半天下来一首诗都没会。再想《西游记》中的师徒面对困难迎难而上，与我对比简直是优秀太多了。现在看来，可以借助《西游记》来面对学习上的困难，遇到不会的字可以查字典，像孙悟空一样，遇到大难题时，可以请教老师，像孙悟空请教菩萨；面对玩耍的诱惑要像唐僧信念坚定；犯了错像八戒一样知错能改；做事情要像沙僧一样坚持原则……学习像取经，只有像唐僧师徒一样不怕艰难困苦，勇往直前，才能取得真经，取得学习上的真经！

名著亦是老师，认真品读书中的一词一句，揭开奥秘，也同时揭开学习上的奥秘，让学习成绩更上一层楼。

紫竹院和别的公园一样，一年四季都有美丽的景色。

春天，树木长出了嫩绿的叶子。玉兰花蕾初绽，榆叶梅也含苞欲放，嫩黄的`迎春花轻轻地向我们招手，粉红的桃花向我们微笑，柳树花像麦穗似的挂满了枝头，在微风中轻轻地摇摆。碧绿的湖水在阳光下泛着粼粼的波纹。

夏天，树木长得郁郁葱葱。月季花开了，红的、白的、粉红的……真是鲜艳夺目，美不胜收。美人蕉的花也开了。河里的青蛙不停的叫着，好像在说：“夏天真美呀！夏天真美呀！”

秋天，很多树的叶子变黄了，纷纷飘落下来，这时候是采集树叶标本的好时候。一些花枯了，但菊花却在阳光下怒放，黄的、白的、紫的……真是五彩缤纷，争奇斗艳。几阵风吹过，使人感到身上有些凉意，真是秋高气爽。

冬天，许多树上的叶子都枯萎了，梅花却绽开了花蕾，挺立在大风中。竹子松柏更苍翠了，这“岁寒三友”无所畏惧地傲立在风雪中。大雪过后，树像穿上了银装。湖面上结了冰，像一面镜子。

紫竹院一年四季都给您留下难以忘怀的美好印象。

十月一日国庆节，我和爸爸妈妈一起去紫竹院公园玩，紫竹院公园是我们经常去的公园，因为奶奶家就在紫竹院公园的对面。

走进紫竹院公园的门，我们看见了一个大花坛，中间的一种花组成了“国庆”两个字。然后我们来到了湖边，看见了许多五颜六色的鲜花摆在湖边，我说：“这些花真美。”我还看见了各式各样的船只行使在湖面上。

忽然，我对妈妈说：“妈妈，我们也划船吧。”妈妈同意了。

于是，我们到了码头，租了一艘鸭子船，鸭子船在我们的努力下，离开了码头。

今天的天气格外晴朗，阳光映照在湖面上，湖面金灿灿的，好看极了！在船上，我看见柳树的枝条迎着风飘荡，小孩们正在岸上做游戏，中年人有的正在钓鱼，有的正在和小孩玩，老年人在亭子里悠闲地谈着话，有些老年人还在做运动。

我们欣赏这些景色的时候，忽然，一艘船向我们的船开了过来，只听“嘭”的一声，我们的船撞上了那艘船，我被吓了一大跳。

时间到了，我们还了船，上了岸，大家都很高兴。

最后，我们告别了紫竹院公园，回家了。

星期天的早晨，阳光明媚，妈妈带我来到了紫竹院公园秋游。

公园的大门口，一座奇形怪状的假山是吸引了很多的游客，上面还写着；“紫竹院”三个大字，人们都在这里合影留念。进入公园大门，一片绿色的大草坪映入了我的眼帘，草坪的中间有几条弯弯曲曲的小路，沿着小路往前走，几棵高大的也银杏树出现在我的面前，他的叶子已经微微发黄了，层层叠叠的，透过阳光折射出缕缕金光，一阵风吹来，几片叶子落下来，就向空中飞舞的蝴蝶。在银杏树的前面有几棵海棠树，一串串海棠果压弯了枝头。在往里走，没走一段儿，都有一片茂盛的竹林。到了紫竹院不划船真是太遗憾了，于是我们就来到了游船码头。我们坐在船上，沐浴着阳光，看到河两岸的柳树虽然微微发黄但依然姿态万千。有的轻吻着水面，有的像小姑娘的裙子随风飘舞。

我们倾听着船浆拨水的声音和小鸟的歌声真实舒服极了。我喜欢秋天的紫竹院公园。

今天，我们全家去了紫竹院公园玩。

首先，我们来到了游乐场。游乐场里的娱乐设施很多，其中我最喜欢的要数超级蹦床了。我可以边说话边用力地往上跳，甚至可以紧握着PSP游戏机继续操作，真是一举三得啊。

接着我们全家去划船。我们一家三口各租了一条船，其中我选择的是UFO飞碟船，爸爸选择的是侦察船，而妈妈选择的则是鸭子船了。办理好一切租船的手续，我们一家三好便也卷入了划船大军。

最后，我们来到了林间小道。这里很是安静，光线也比较暗。让人不由地想到晚上这里黑乎乎的，伸手不见五指，恐怕一定得开着手电筒才敢经过吧。不过此刻还好，我们在林间小道上行走还没有什么问题，阵阵竹叶的清香还时不时地飘过来。

啊！紫竹院公园真的很好玩，下次有机会我一定还要来！

在我奶奶家的附近，有一个不大不小的公园——紫竹院公园，那里有我的许多快乐。在这个寒假里，我爸爸带我来这里滑冰，在已是冰面的人工湖上戏耍了近一个小时后，我牵着爸爸的手，沿着湖的东岸，向南走，过了一座小拱桥，再传过一片竹林，就到了紫竹院公园的西南角，我的记忆空间——儿童游艺场。

进入游艺场的大门首先是蹦床，站在外面看正在玩耍的小孩（由于超高，不能再玩了），仿佛看到了自己，一个胖乎乎的小女孩在里面高兴的蹦呀跳呀喊呀，还不时的蹦到床边，去喝奶奶递过来的温水，用奶奶递过来的毛巾擦汗，然后抛下已被太阳晒得冒汗的奶奶、爷爷，继续去欢乐着。蹦床完了是充气城堡，再玩滑梯，一套下来就要一两个小时，我每时每刻快乐，都是在奶奶的关注中度过，在出游艺场之前的最后一项是吃鸡肉串，而且是两串。

我在爸爸走出入口处后，回头再去寻找儿时的我和奶奶时，却发现全是一些陌生的面孔，但不变的还是，玩的孩子，只是在高兴的玩，大人却是一脸的紧张。紫竹院公园的一角，我记忆中的一角。

第三篇：紫竹院导游词

紫竹院公园在北京海淀区白石桥附近，其由来，和附近的庙宇有关。明代万历五年（1577年），“慈圣皇太后”出资巨万，在广源闸西边兴建万寿寺时，随着将紫竹院的庙宇纳入万寿寺，这里就成了万寿寺的下院，清朝乾隆皇帝赐名为“紫竹禅院”，紫竹院由此得名。

紫竹院是三湖两岛、一河一渠（长河与紫竹渠），翠竹全园占地14公顷，其中水面占11公顷，成为一座以水景为主，以竹景取胜，深富江南园林特色的大型公园。该园的竹景是经长期营造的结果。园内所种植的大量紫竹、斑竹、石竹、金银玉寿竹等珍品，是分别从四川、福建、苏杭、日本等地引进的。当年从南方引来各种各色竹种，有青竹、紫竹、斑竹、石竹、寿星竹、金镶玉竹。特别在古庙旧址上种了成行紫竹，茎为紫褐色。目前园内各处共有竹54个品种，50万株，但以紫竹为众，紫竹院已成为以竹为主的竹景公园，尤其以紫竹为最有名气。

来到紫竹院，便来到了竹子的王国。公园的大门是用竹子搭就的傣族风格的门坊，造型别致新颖，公园里有了竹楼、竹亭、竹桌、竹椅，连大大小小的桥都用竹子装扮起来。壮观的侗寨风雨竹桥，可使游人亲身体会贵州侗族在桥上躲风避雨的习俗；上船桥则是一艘大竹船，竹篷竹窗，船弦边挂着大红灯笼，豪华气派。各式各样的竹建筑以其独特的风格尽显中华民族的文化风采，更让人感到竹是人民生活中不可缺少的。公园里竹水车带着哗哗的水声慢慢转着；不停撑动的竹篙使竹筏在湖面上划出一道水痕；坐竹轿子，抖箜竹，吹艺筒让不少人玩得开心。一群人合着苗族芦笙的节奏兴高采烈地跳起竹竿舞，草坪里用竹子搭起的舞台上云南白族、傣族的歌舞表演更是吸引了大批的游人，湖岸边用竹子搭建的竹市一条街上人头攒动，人们在这里饮茶，品尝竹膳，购买各种竹制日用品、工艺品，其景象，颇似南国“清明上河图”。

第四篇：《紫竹院的约会》

诗化生活与生活的诗化—评格非短篇小说《紫竹院的约会》

谭五昌谭五昌，男，1968年生，北京大学中文系硕士研究生。众所周知，格非是以先锋作家的姿态崛起于文坛的。他的一系列具有先锋品格的小说，如《大年》、《迷舟》、《褐色鸟群》、《敌人》、《欲望的旗帜》等等，都表现出比较典型的后现代主义思想及艺术特征。这些小说或着意渲染人物欲望、情感的态肆与变态.或致力于对迷檬晦暗的生存图景的勾勒与描画，总之，格非用他那套态度冷漠的叙事语汇对日常生活进行诗意消解，使他的小说世界成为一片意义与精神的荒野。从这一角度进行对比性的观照，《紫竹院的约会》(载《东海》1995年H期)堪称一幅悦目感心的“精神复活图”。可以毫不夸张地说，格非以一次具体的创作行为实现了对他以前那些先锋小说荒谬主题的有力反拨。诗化生活与生活的诗化，是这篇小说取得成功的两个重要标志。前者是指作品的思想内容，后者则针对作品的艺术特性而言。这篇小说就选材而言显得非常普通而且陈旧，不过是读者们看过千遍万遍的爱情故事里的又一个故事而已。然而把它放到以描写“后现代”肉欲与物欲爱情为主潮的当下文学背景上来考察，同时联系格非以前小说中的爱情主题，那么这篇小说中的爱情故事是“相当新颖”且富有浓郁诗意的。小说的情节非常简单:“我”是二个大学老师，43岁了还孤身止一人，“我”的同事及朋友裴钟出于对“我”的“关心”(实则带着不可告人的个人目的)帮我介绍了许多姑娘，但她们与“我”见过一次面后即风消云散，后来“我”又接受裴钟的建议，与一位叫做吴颖的残疾姑娘在紫竹院约会，约会获得了意外的成功，最后“我”和吴颖结合在一起。小说在表面上完全采取传统现实主义的写作方法，注作品的真实感。作品中男女主人公约会的地点紫竹院就是北京西郊的一座民族公园，作品中对紫竹院景物(包括北京图书馆)的粗笔描述与实际情形完全相符，我想作者这样做的目的当然是为了展示生活的真实面貌，但这种动机与新写实小说不一样。在现实生活中，类似裴钟那种只是沉迷于低级生命欲望追求的“现代人”随处可见，即使象吴颖那样天生的命运不幸者也不乏其人。但这仅仅使作品获得了 某种生活的典型化效果而已。如果小说完全按照现实的功利逻辑来处理“我”和吴颖之间的爱情故事，那绝对只能是一个毫无诗意的分手结局而已，然而小说恰恰在“我”和吴颖之间的关系处理上打破了现实的逻辑，而突现出作者对于生活进行诗化的情感逻辑。作品中的“我”知道吴颖长得并不漂亮，体质也十分虚弱，而且更重要的是她的一条腿没了，代替 它的只是一条用聚脂材料做成的假腿。然而吴颖的忧郁、孤独以及她出于对精神家园的沉缅与追求所表现出来的一片痴诚深深感动了“我”，“我”内心深处的怜悯、同情被迅速唤醒，并悄然升华成一片爱的情慷，最后与吴颖举行了婚礼。作者为男女主人公之间的一次应酬性的约会安排下一个如此完美的爱情结局，显然是有意为灰暗的现实生活镀上一层迷人的亮色，是怀着温馨的意念在诗化生活。在此让我们简单地做一番同题比较。格非本人写于八十年代末期的小说《大年》也涉及到男女爱情的主题，但那种爱情几乎等同于男人对于女人的肉体渴望与生理冲动，充满世俗的气息。相形之下，《紫竹院的约会》中男女主人公之间的结合却摆脱了那种世俗的气息，很大程度上只是男女双方在人格、情操及信仰追求方面的相互融合，带有某种柏拉图式的超俗意味，凸现出作者强烈的人文情怀与人文理想。93 与诗化生活所取得的成功相对应，作品在艺术方面也颇具特色，具备了值得称许的审美价值，我把这点称之为“生活的诗化”(即对于生活的艺术表现)。在此我对作品结构的紧凑、情节的集中、语言的简洁、流畅、含蕴丰富等艺术特点略而不论，想着重谈谈作品中的意象设置与运用。它们构成了作品的象征意蕴与隐喻系统，这样便使小说超越写实的层面而跃入一个超现实的艺术精神层面，作品的艺术价值也由此而生。大体而言，我认为作品中存在三类意象，它们组合成一个内涵丰富的意象系统，即人物意象、地名意象与植物意象。裴钟、“我”、吴颖三个人构成人物意象的链条。裴钟是“我”的朋友和同事，他生活的所有兴趣与最大追求便是与女人们玩性爱游戏。他帮“我”介绍了n位姑娘，却让其中4位做了他的情妇，对于“我”和昊颖的结合也因心怀醋意而不来参加婚礼。裴钟的生活方式与人生追求成为当今商品社会中灵魂空虚的人们的生存表征，裴钟的形象称得上“精神玩主”的一类代表。与 裴钟形象相反的是吴颖，她虽然肢体残缺，然而心灵远较裴钟们完整而高贵，她并不因为自己的不幸而自怜自弃，却执著于对精神家园的缅想与迫求，深谙生存的价值和意义，绝大部分时间里她生活得快乐而充实。吴颖理所当然成为“灵魂朝圣者”的典型代表。位于裴钟与吴颖之间的人物是作品中的“我”，作者把“我”设计成一个教语言学的大学老师，是有其 深意的。“我”经常与语言打交道，对于语言与现实的关系理解得很透，认为“最终给人类带来希望和慰藉的只不过是一些空洞的词语而己，”一度在现实与理想、无奈与希望之间长久徘徊，后来受到吴颖的感召而逐步靠近她的世界，最后与她共同完成一次意义.非凡的“精神联姻”。小说中的这三个人物虽然有其现实生活基础，但作品并未着力刻画他们各自的形象与性格，而用他们来代表不同的精神状态，显出某种有意抽象化的写作倾向，让他们成为具有象征意味的意象符号。另外，作品中还运用了地名意象。这个地名意象就是吴颖约会时与“我”交谈不离嘴边的“南方”。作为一名长期呆在喧嚣拥挤大都市里的北方女孩，她对山清水秀、美妙得如同传说一样的南:方怀着无限的向往，这种向往已达到痴迷虔诚的程度，然而她所神往的“南方”并不是地理意义上实存的“南方”，而把它抽象成一道辉煌迷人的精神风景。她心目中的“南方”已经化成了她的情感图式，化成无处不在的精神气息，给人类心灵带来无穷的慰藉，带来无限的希望，永远使人获得拯救的力量。“南方”的意象既喻指着吴颖的精神追求，同时也喻指着人类共同的精神归趋。作者对“南方”这一地名意象的精心设置有力地揭示了作品的思想意旨，也大大地提高了作品的审美品位，是构成作品思想艺术价值的不可或缺的重要部分。此外，作品也巧妙地运用了“玫瑰”这三植物意象来暗喻“我”和吴颖的纯洁爱情。这个植物意象是借裴钟之口说出来的，因而显得寓意深长，耐人寻味。简而言之，作者对这三类意象的精心构想与巧妙运用，使这篇小说成为形态较为完备的艺术品。格非在创作上立足现实、注重作品的思想价值及探求意义的崭新取向，无疑会使我们再次想起俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基的“美是生活”这一著名宣言，并从中领略到生活和艺术水乳交融的永恒魅力。

第五篇：国庆节游牡丹公园

国庆节游牡丹公园

今天是国庆节,爸爸说要去曹州牡丹园玩“我别提多高兴了，来到牡丹园。一进大门、正前方便是一座含苞欲放的牡丹花的雕塑/在阳光的照射下像一束跳动的火焰、又像一位美丽的牡丹仙子在翩翩起舞欢迎我们的到来：

虽然已是深秋,国色天香的牡丹花早已凋谢'但秋天的牡丹园另有一番景色使人流连忘返，绕过雕塑/在左前方、几座造型别致的小巧引起了我们的注意。我们快步登上桥头‘放眼远眺’满河的荷叶’随着流水和秋风尽情摇摆。岸边的杨柳有秩序的站成一排“细软的柳条已耷拉到地面‘像一个个留着长发的小姑娘在对着河水梳妆?再往前走”在垂柳环绕之中,有一座古朴的小木桥'时隐时现”我来不及等爸爸妈妈就快速跑上小桥：听着桥下潺潺的流水,我仿佛进入了：小桥流水人家，这副美丽的画卷'

顺流而上?我们便来到了观花亭?观花亭座落在园中假山的顶端：放眼望去'牡丹园的景色尽收眼底?满园的秋意和金黄的秋叶让人心旷神怡"在假山东侧有一个小湖、绿树环绕‘象一颗明珠镶嵌在园子中央、我便央求着去划船/爸爸妈妈拗不过我的调皮劲就答应了我的要求;上了船;我自告奋勇去划桨?可划船并不像我想象的那样容易，小船在水里根本不听使唤,只打转、后来经过租船阿姨的指点?划船时要双手配合：用力均衡“经过我的一番努力“小船终于可以在湖里自由自在地飘荡了'西下的太阳倒映在水中;微波粼粼,让我想起一句诗文’一道残阳铺水中‘半江瑟瑟半江红??看着爸爸妈妈的笑脸和身边自由自在游来游去的小鱼‘我们像置身于画中一样?真是;舟行碧波上,人在画中游。啊！：

时间在欢声笑语中过的真快啊;转眼间已是华灯初上”我虽然还游兴正浓,但是看园老人的眼神已经在明显的给我们下了最后通谍;我们只好恋恋不舍的离开了牡丹园’