拾望,总结

第一篇：拾望,总结

说有意思就有意思，说没有意思就也没意思的一天。

今天的活动给我的感觉不是很好，其中有个人原因也有其它原因，但个人原因占主要部分。

先说说个人原因吧：

昨晚睡得很晚，今早起的也很晚，明知道今天有活动的我，却还是不知道把握一下时间。到了光谷那一片，活动中，其实我比较识得路的，但是他们越走越远，我却未有阻止，当时也没有想得太多，导致走了很多的冤枉路。活动中，我本有很多机会去和队里的人交流，但是我没有这么做，其中个人因素很多，主要是我习惯了我管理事情的时候就努力，他人管理事情的时候就不去插手，即使觉得不对也不会当时指出。对于和拾荒者交流在队里我是有经验的，还记得前一次那铭心刻骨的感受，但这次我是未有加入其中，这是一大过错。

集团原因：

1.今天的活动事先没有考虑清楚，清晰路线，在活动时人员分配不平衡。2.在我这些都不是太重要，重要的是领导者的精神头千万不要跟着跨掉（几次想要提出，但还是没说），作为负责人，是一个集体的核心，核心没了，什么都没了。3.我们在和拾荒者交流太过于直接，导致他们以为我们有很大目的或者会损害他们的利益。4.其实和拾荒者交流存在语言上的差异不是问题的关键，关键是自己的心愿不愿意。

最后，值得肯定的是：采用了问社区保安，保洁人员以及收废品的人来获得拾荒者的分布信息。走了那么多的路，最后我们每一个人都坚持了下来，没有一丝抱怨，心里还是乐滋滋的，我们要的不就是这份心吗，下次努力。

第二篇：拾垃圾活动总结

“保护环境，从我做起”捡垃圾活动小结

捡垃圾这件事虽小，但是它带给我们的意义是很大的。人们一定不愿意看到自己的家园到处是垃圾，到处脏兮兮的，所以加强环保意识就变得尤为重要了。当有的路人对我们不屑一顾时，当有的人们对我们这种行为嗤之以鼻时，我们没有觉得自己做作，反而觉得这种义工活动办得更加必要了。如果人们都不加节制地乱扔垃圾，不注重环境的净化，那么久而久之，我们的家园就会变得令人触目惊心了。

通过这一次以环保教育为主题的捡垃圾活动，培养了学生热爱大自然，热爱祖国美丽河山的情感，从小确立“爱护环境，人人有责”的观点，充分体验参与实践活动的喜悦心情。进一步了解了环境污染的危害，萌发保护环境的意识，愿意做环保小卫士，积极参与环保行动。在这次实践活动中同学们都能够积极参与，并且感受到了参加集体活动的快乐。也坚定了“保护环境，从我做起”的信念与环保意识。

第三篇：拾童年

“拾”童年

童年的回忆，犹如金色沙滩上的彩色贝壳——多姿多彩。它们将我们生活中的点点滴滴都记录了下来，贝壳上有时露出天真、幸福的笑容；有事先出悲伤、失落的笑容，那些酸酸甜甜的回忆，拾我这一生最大的财富。

今天，我就给大家展示一下我的收藏——一枚金色的幸福回忆。

那天，我和妈妈乘车去一个风景优美的地方——青岛。漫步在金色的沙滩上；沐浴着轻柔的海风；倾听着海浪拍岸的的声响，真是舒服极了。海滩上有捡不完的贝壳，大的、小的，颜色不一，形状千奇百怪。我和妈妈在沙滩上挖了一个沙洞，我一屁股坐了进去，嘿！不大不小正正好！然后，妈妈开始往我身上撒沙子，还开心的大脚：“„活埋小羊‟了!”（我属羊）

我只好向爸爸求助，可爸爸一脸笑容的望着我，无动于衷，而是用相机“记录”了下来。我的“ 贝壳仓库”也悄悄的记录了下来。

过了一段时间，我学习了“乌塔”这篇课文，我感叹：俗话说得好，读万卷书行万里路。年仅十六岁的乌塔用她的亲生经历告诉我们：光从电视和书本上认识世界是不够的。我们应该学习乌塔这种独立自主的精神，努力培养自己独立生活的能力。

指导老师：张伟

第四篇：岁月偶拾

岁月偶拾

题记： 破晓

太阳颤抖着羽翅 冲破千年的黑暗 天空泛白 隐约的曙光 吐露出生命的惊喜

太阳挥动着身躯 冲破了千里的阴霾 天空风清云淡 温暖的光芒 带来了万物的希望

太阳呵，破晓是蜕变 光芒是奉献

来到赵家梁五二矿工作已经两个星期了，我喜欢这儿。就在应聘时短短的等待与应聘的几十分钟里，我喜欢上了这儿的工作氛围，严肃却不失宽和、活泼、生动。想要被录用的心情，在等待的日子里显得分外的焦灼，就像等待大学录取通知书的躁动，就像我此刻等待天空破晓的深刻渴望的感觉。

静静地等待着太阳，积蓄了全身的力量，努力地向黑暗冲撞，一次次，一次次。天空的黑暗渐渐淡去，那浓重的黑包裹慢慢被撑开、变薄，泛出了鱼肚白色。有隐约的橘黄光丝，轻轻地晕染着天空，逐渐画出一个橘色的圈，天空呈现出深橘、灰白、浅蓝三色，仿佛王国维的三种人生境界。

太阳开始破晓的第二次生命里程，它努力的突破与成长。当满腔热血的身躯悬挂在碧海蓝天时，温暖的光绪笼罩了大地，为操劳的人们开启了光明与希望。太阳，它努力地破晓，然后热情地奉献。

这种勇敢、执着、奉献的壮美，一瞬间就震撼了我年轻的心，我由衷地折服，读到了自然的博大与深厚。我想到了汉语里“见识”这个词，“见”才能有所深刻认“识”，说的大概就是这个道理，就是我此刻全观破晓后的感受吧。

有人说“听君一席话，胜读十年书”，而见识了这自然的壮美，我所受的益处又何尝不是如此匪远。

毛主席说过，“青少年是早晨七八点钟的太阳”。我们不正是像那朝阳一样，在不停地突破阻拦、战胜黑暗，蜕变、成长、奉献。当然因为年轻所以难免轻率、彷徨、踟蹰，这时候我们不妨想一想那太阳的破晓，种子的破芽，蝴蝶的蜕变，我们就会发现，会明白，如果成长是一种过程，那么痛苦只是其中的一种经历。当我们享受着那温暖的阳光时，我们为那破晓的勇敢感动。

所以，年轻的我们，请有“破晓”、“破芽”的勇敢与执着，努力地镌刻我们成长的里程。有一天回味时为自己感动。

这是太阳赐予我的力量，希望大家与我共享。后记

当夕阳满山时

我知道我曾经努力过、美丽过、奉献过

赵家梁五二矿 王乐

第五篇：拾音技术

立体声拾音

立体声录音技术与单声道录音技术的最重要区别在于拾音方法的不同，单声道录音一般是用一只传声器拾音，或者将若干只传声器拾取的信号混合成为一个声道；而立体声录音一般是用两只或两只以上传声器进行拾音，些传声器拾取的信号混合处理后送入两个声道。立体声的拾音方法有很多，根据拾音和重放的形式一般可以分成两种：房间立体声和人头立体声。

一、房间立体声拾音方法

立体声信号的拾取是通过多只传声器的摆放完成的，拾取的声音信号加载了房间特性的，重放时在房间中用扬声器进行，声像定位受监环境的影响。根据拾取信号所利用的不同物理参数，可将立体声拾音方法分为三种：

1、“时间差”拾音方法

通过话筒的摆放和选择，使得声源发出的声音到达两话筒只存在时间差(当然也存在少量的强度差和相位差)，重放时通过两声道信号问的时间差信息完成声源定位和声场再造。一般是选择两只指向性完全相同的话筒，主轴平行放置，间隔一定距离置于声源的前方，分别拾取信号作为左右声道信号。时间差拾音方法是录音师们最早使用的立体声拾音方法之一。它的特点是录制的音乐具有亲和力、自然感和温暖感，录制古典音乐会经常采用这种方法。常见的时间差拾音方式有AB拾音制式。

2、”强度差”拾音方法

通过话筒的摆放和选择，使得声源发出的声音到达两话筒只存在的强度差，重放时通过两声道信号间的强度差信息完成声源定位和声场再造。强度差拾音技术是用两只特性完全相同的传声器分别面向声源，一只传声器置于另一只传声器上，使两只传声器的膜片在垂直的轴线上尽量重合，传声器的轴向夹角彼此张开一定的角度，这样声源到达两传声器没有时间差，而只有因两传声器的主轴方向和指向性而引起的声级差，因此这种方式也称为声级差定位拾音技术。声级差定位拾音技术的声源定位感较好，但空间感不如“时间差’拾音方法。常见的拾音方式有XY和MS两种拾音制式。

3、混合拾音方法

通过话筒的选择和摆放，使得声源发出的声音到达两话筒之间既存在时间差，也存在强度差(还包括少量相位差)，通过话筒记录的两声道间的时间差和强度差重放时完成声源定位和声场再造。混合拾音方法可以看成是“时间差”拾音方法的变形，即将主轴平行的两只话筒张开成一定角度；也可以看成是“强度差”拾音方式的变形，将垂直轴线重合的两只话筒拉开一定距离。

其常用的拾音制式有ORTF拾音制式和NOS拾音制式。ORTF制式是由法国电台发明的一种制式，话筒的两膜片问距17cm，主轴夹角110°。NOS拾音制式与ORTF类似，只是话筒之间的夹角为90°，间距为30 CITI，这种制式使用得非常广泛，既可以得到松弛的声音，也具有较好的定位感。

二、人头立体声拾音方法

它是利用仿生学原理产生立体声信号的方法。用木头或塑料制成的假人头，直径约18 cm，具有耳廓、耳道，并在两耳道末端分别装有两个相同的话筒(一般是全向或心型话筒)，然后将两面声道的输出分别作为左右声道信号。仿真头拾音方式属于时间差和音量差的复合型系统，重放时必须使用高质量的立体声耳机聆听，听者听到的声音就与仿真头两耳在原声场中拾取的声音完全相同，因此，立体感与真实感强，如果用两个扬声器重放，此时听者左右两耳除了直接听到分别从左右扬声器发出的声音以外，还能听到它们分别绕过听音者头部交叉传来的声音，致使所感觉到的声像与原声场中的声源位置有所不同，产生声像畸变。用仿真头录制的节目感染力强，具有三维立体(垂直感)感，定位方向准确，录制或传送广播剧，效果十分逼真，尤其再现移动声像效果是其他制式无法比拟的。但声音的距离感偏差，噪声一直停留在颈后。

在“人头立体声”中，立体声信号的重放与听音房间无关，而与人头紧密相关，声像随人头的运动而运动。