第一篇：四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”拾荒1作文素材 新人教版
四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”拾荒1作文素材 新人教
版 曾经，那是一块肥沃的田野，人们欢笑着在上面辛苦耕耘，收获幸福。可是后来种的粮食都卖不出好价钱，人们渐渐远离田野，投奔他乡。田野无人照料，杂草丛生，成了一个荒芜苍凉的地方，再也没有曾经繁华的模样。可就在这荒凉之中，一个瘦小的身影拾起了丢弃在田里的锄头。
2011年10月13日，又有一个瘦小的身影出现，然而这次却是在街道上。那拾荒的阿婆本想捡些东西补贴家用，可这一拾，不仅拾起了那可怜的被践踏的良心，还撕开了人们心灵净土上的一跳鲜血淋漓的伤疤。她拾的是荒，也拾的是我们的心，原来我们的心已经荒了。总有人告诫我们：别去施舍乞丐，别离走在路上的老人太近了，别去看热闹管闲事，别„„殊不知，在这声声入耳的告诫下，我们良心黯淡了，我们的善意收敛了。老人倒了无人扶，乞丐哭了无人助，孩子被撞无人理。难道，我们的良心没有一丁点的刺痛吗？心灵的净土已然荒芜，龟裂的缝隙不断延伸，拾荒者，你在哪里？
彭宇扶起了摔倒的老人；
菊萍奋不顾身接住从高楼坠下的孩子； 勇敢的小女孩夏娟在火海中拼命拍打邻居们的家门； 更有成千上万的人，会在灾难之后向受难的人献血捐钱，出一份力。他们默默拾起精神荒地上奄奄一息的美好，用温暖的信念点亮盏盏长明灯，用微黄的灯光驱散人们心中的阴霾。拾荒者，拾的是荒，又拾回了我们的心。那麻木的心灵需要拾荒，那被污浊浸染的世界需要拾荒！
然而拾荒者毕竟是太少了，我们总在迷茫地张望并问：拾荒者，你在哪里？ 寻寻觅觅，我仿佛又看到了那片荒芜苍凉的田地，它在期待有人可以拾起田垄上的农具。欣喜的是，一个又一个不再瘦小的身影踏上那土地，用坚定的双手拾起了那遗弃一地的繁华。
第二篇：四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”拾荒作文素材 新人教版
四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”拾荒作文素材 新人教版那是一个有些蹒跚的身影，那是一双承载美丽生命的手，那是一位衣衫褴褛的妇人，那是拾荒阿婆陈贤妹，正躬身“拾”起血泊之中的女童。
她拾起的不是被随地丢弃的垃圾，不是价格昂贵的金银财宝，也不是一个垂死挣扎的幼小生命。她拾起的，是人性，是心灵！
现代社会中那么多马不停蹄的人们，每天都去躬身拾起那些对于他们来说有价值的东西。官场上的人们拾起权势，宝马车里的女孩拾起金钱。所以，当小悦悦孤单地倒在路中央时，便自然被他们认为是无用之物，而无意去关注了。只有以拾荒为生的阿婆，拾起了她一生中最重、最特殊的东西，拾起了别人眼中的垃圾，实际却是有温度，有感觉的稚嫩生命！诚然，小悦悦不是垃圾，不应该只有拾荒者看得到，每一个路人，只要有心，都应该看到并进行救助。在物质生活日益充裕的今天，人们的财富与地位得到了，道德、人性与善良却遗失了，拾起心灵之荒，刻不容缓！
庆幸的是，还有一群人，他们不同于途经小悦悦身边却视而不见的18名路人，他们及时拾起了心灵之荒，将散落在冰冷的地面上，近乎被碾压得粉碎的道德与人性，小心翼翼地拾起重新拼凑成了一个个温暖的字眼。山东烟台女孩刁娜在社会道德还饱受着前所未有的冲击是时，挺身而出，毫不犹豫地下车营救被撞伤的女子，在关键时刻又用血肉之躯，为被撞伤的女孩挡住撞来的车辆。当刁娜说出“一条脚换一条命，值了”时，很多人松了一口气，因为她让我们相信，这还不是一个道德沦丧的时代，还有人愿意用血肉证明，道德尚在，人性仍在！
人性的荒凉让这个冬天的寒冷异常凛冽，但托住坠楼女童的吴菊萍，无偿献出稀有血型4000毫升的周晓娟，为救落水儿童而献身的柴小女，却又像寒风中的一缕阳光，温和的融化了人们心中的坚冰。正如敬一丹所说：“什么都在变，但是心底对于美好的感觉，对于善良的感觉是不会变的。”
但愿，但愿美好与善良不变，但愿能有更多人，愿意拾起心灵之荒，拾起人性的本真与善良，丢弃自私与冷漠。
第三篇：四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”真相作文素材 新人教版
四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”真相作文素材 新人
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苏轼的一句“事不目见耳闻，而臆断其有无”对我们今天处事的态度都是具有深远影响的，然而“可乎？”我认为可，亦不可。
事不目见耳闻，可以断其有无。英法联军在二战中将圆明园一洗而空。后又用大火将其烧毁，烟雾迷漫了三天三夜。我们谁也没有看到他们的强盗行径，甚至找不到他们“犯案”的痕迹，但在历史的硝烟里，我们依然可以看清，他们对中华大地犯下的罪行。圆明园的废墟可以说话，遗失在外国的文物可以说话，这些比亲眼看到亲耳听到不是更加有力吗？同韩国，我们无须争论孔子、西施的国藉，端午节的发源地；同日本，我们无须争论钓鱼岛的归属；南京大屠杀的有无；甚至同世界，我们无须争论台湾是不是中国的领土。这些毫无意义的论质只是在浪费时间，像莎士比亚剧中的台词一样；如痴人说梦，充满喧哗与骚动，其实一点意义也没有。我们看不到，听不到，但历史是一面镜子，它不会说谎，对待这样的事，是无须思考有或无的。
然而，在另一方面，事不目见耳闻，却不可断其有无。在网上经常可以看到流动的帖子，在一张图下写着“日本当政当街焚烧中国国旗”云云，激起网民们强烈的爱国之情，可过几天你能在一张图下看到“台湾议员当街焚烧中国国旗”，这种换汤不换药的例子在互联网上是随处可见的。然而如今科学技术迅猛发展，网上的信息形形色色，真真假假，这就需要我们有求实的精神，特别是在关于国家大事的问题，我们更应该严谨对待，实事求是，不盲目地从众。昨天很多人都在“骚动”，因为“刘小波获诺贝尔和平奖”的消息迅速的传播开来。然而当时结果并未正式发出。一传十，十传百，于是“三人成虎”了。现在，不管结果如何，作为一个中国人，我认为我们应该以客观的心态和求实的态度去面对这件事，千万不能“臆断其有无。”
有人说过，“真理往往掌握在少数人手里”。但我认为，只要我们对不同的事区别对待，用一个冷静的头脑去思考，用客观的态度去处理，我们就一定能成为那“少数人”，掌握事物的真相。
第四篇：四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”欣赏的力量1作文素材 新人教版
四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”欣赏的力量1作文素
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“我辈岂是蓬蒿人”这话一出口，李白便渐渐失去了王公贵胄们的“欣赏”，终落得个放逐的收场；
路易十四的监狱本无意与伏尔泰作对，可这固执的老先生执意要去批判皇权，便也不为主流所“欣赏”；
连我们最尊敬的爱因斯坦，也曾因其理论不被当时权威学者们“欣赏”，有一段时间竟流离他乡。
也许，你不赞同把上面这些所谓的“欣赏”当作真正意义上的“欣赏”，但这没关系，那就让我们来看看纯正的“欣赏的力量”吧——积极、健康、进步的力量。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——蓑烟雨任平生。”
苏轼选择了欣赏那云淡风轻的恬隐生活，便不再为宦海沉浮劳心费神，从而把心全倾注在了文学创作上，才让后人能真正体味到不带一点杂味的地道“东坡风骨”。这欣赏的力量，足以重构一生的信念，开出另一种绚烂。
“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”
李益在当时可算得上风流才子，文采好，人缘佳，可真正让他留名千古的，怕就是这一句写给霍小玉的真言。这一次，机缘让李益选择了欣赏忠贞不二的专注，让他吟唱出这传世的绝句。欣赏，让一个人有勇气去改变，诞生出全新的风范，让历史也为之动容。
“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
若论悼亡之意切，怕惟有潘岳能出元稹之右。和大多数同龄人不同的是，他没有没心没肺地将亡妻抛在脑后去另觅新欢，而是夜夜里将思念与愧祚凝于那长开不闭的瞳孔，欣赏并回味着过去美好的点点滴滴，从而有了精神上的些许慰藉，也让自己的才情更显成熟光芒。欣赏是一剂良药，能慢慢抚平哀伤，在心上添了一注希望，有了向前走下去的信仰。
欣赏的力量，对于你，又是什么呢？
也许你会为偶像的新作而痴狂；也许你曾经把自己的一生都赌在了某一个人身上；抑或者听着节奏感强的音乐你便有报效祖国奔赴边疆的愿望；这，都是一种源自内心的欣赏所迸发出的能量——最本真而强烈的力量！
少年们，别再迟疑了，相信自己那心中悸动的力量吧，它会引着你走向肖明的前方！欣赏之力量，吾辈共勉之！欣赏之力量，静若宣华，动，则 盛放。
第五篇：四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”从目见耳闻谈起作文素材 新人教版
四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”从目见耳闻谈起作文
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或许苏轼游览石钟山，得出其命名缘故后，心情定是十分愉快，可如果他能再多活几百年，知道他的结论居然也是片面的，试想，那时的他是否还能有当初闲适自得的心情呢？
诚然，苏轼是亲自到钟石山去探求过其得名原因，光凭这一点，就比前人值得称道。便终其结果，随着更深入地探访调查，确也证明他观点的片面性。就常理来说，既然苏轼已经设身处地地探寻过，为何他的结论也与事实相悖呢？不反苏轼，在人类文明的发展潮流中，不乏此类现象，如哥白尼的“日心说”，伽俐略的运动定律等，这样在当时一度被认可的理论却随着时代的发展而被一一攻破。那么，照这样看，即使“目见耳闻”也不能得出正确的结论吗？果真如此，那怎样才能去获得正确的知识和理论呢？
回到苏轼游石钟山来看。苏轼，作为当时一代大文豪。确定已经亲身去探访了，其得出结论的过程也勿庸置疑，那么问题出在哪呢？我想，如果苏轼生在现代，那他也可以得出正确的结论，因为他也可以像今天的人一样坐上直升飞机去俯瞰石钟山的全貌，凭苏轼的才学，难道还不能明白石钟山的命名真相吗？
人们常说判断一件事物要“目见耳闻”，的确，这是无可厚非的，也是基本的条件，但作为大千世界一个极其平凡的个体，仅凭一已之力，能听得全，看得完吗？我们不否认人眼和耳的功能是多么强大。但与自然相比，却也是力不能及。一件事物，其产生，存在和发展总是由多方面因素组成的，有些可见，有些却未必可知。当然，我们并不能因此而去责备古人什么，毕竟有着客观历史条件的限制。我们若嘲笑他们，试想，几百年甚至几十年之后，我们是否也会成为被嘲笑的对象。人类的历史就是纠错的历史，正由于后人们对先人的一次次纠正，才使得整个社会不断向前进步，不至于造成历史的倒退。
所以，我们是倡导事事目见耳闻，但更要提倡更加深入的“目见耳闻”或许我们应该时时警醒自己，我们看见的、听到的、自认为理所当然的，可能未必是真实的，就像照相机记录的未必是真实的岁月一样。
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