第一篇：不能将民主推荐混同于选举
不能将民主推荐混同于选举
易振海
民主推荐是相对于个人推荐和组织推荐而言的，民主推荐一词在干部人事工作辞典中的出现，也是改革开放以后的事。
民主推荐在实践中被广泛运用，从选拔乡镇党委书记、乡镇长到选拔中央委员和中央政治局委员，都首先要经过民主推荐。那么，民主推荐是一种什么样的制度，如何对民主推荐进行制度定位；民主推荐有哪些功能和局限性；从推行民主推荐的实践中，我们可以获得哪些启示？
现实生活中，民主推荐选举化的倾向十分突出，人们将民主推荐混同于选举。但民主推荐与选举是两种不同的制度。其不同在于：
参与范围不同。根据平等原则确立的选举，其参与范围具有最大限度的普遍性和广泛性。如我国人民代表的选举，参加选举的是全体具有选举权的公民，不受身份、性别、财产、民族、社会地位、宗教信仰、文化程度等方面的限制。党内选举的参与范围则是全体党员。即使是在间接选举的情况下，选举人也是由选民选举产生的代表，他们代表平等参与选举的公民或党员。而民主推荐的参与范围则具有特定性。参与推荐的人员根据拟任职位来划定，其主体是担任被
推荐职位的上一层次、同一层次和下一层次职务的人员，大多是担任一定职务的干部。在一个单位推荐本单位领导人选时，如果本单位人数不多，实际操作时也可以让本单位全体人员参加推荐。
行使的权利不同。选举行使的是选举权，选举权是一种委托权，选举人通过选举将自身的权利，如管理国家和社会事务的权利，委托给被选举人行使。选举权从本质上说是一种决策权，选举人的多数选择具有决定性。而民主推荐行使的是推荐权，推荐权是一种建议权而非决策权，本身不具有决定性。
结果不同。选举结果是选举行为的完成和终结，选举结果具有确定性，选举结果出来后，被选举人当选生效。而民主推荐则是选拔行为的起点，推荐的结果只具有参考价值而不具确定性。民主推荐之后，对有关人选还要进行考察、酝酿，最后由领导集体讨论决定任职人选。人选决定后，还要履行任用程序，如果是属于选任制的职位，还要通过选举来确定。
选举通过在候选人中作出选择而确认担任公共职位的任职人选，从而授予被选举人公共权力，使其权力的行使具有正当性和合法性。作为政治制度重要组成部分的选举制度，虽然也具有选拔功能，但其基本作用是解决公共权力来源的合法改正，赋予公共权力以政治权威，使当选者的权威地位
合法化。而民主推荐制度则不具有这种功能。从人事管理学角度来看，选举属于任用制度范畴，选任是相对于委任、聘任、考任的一种任用方式。民主推荐则属于选拔制度的范畴，选拔制度与任用制度既相互关联又有所区别。
根据我国的政治体制，担任重要公共职位的人选一般都是由执政党提名或推荐。这里所说的选拔制度，是指执政党选拔担任公共职位人选的程序和方法。
在现行干部选拔制度中，选拔主体由三个方面构成：一是领导集体，即执政党的领导班子，其中主要领导处于核心地位，最终人选由领导班子集体讨论决定。二是干部人事部门。识人、选人需要专业知识和专业技能，干部人事部门是领导集体的参谋和助手，也是选拔工作的具体组织者和实施者。三是参与群体，包括参与民主推荐的人员、考察中的谈话对象、公示中反映情况的群众，等等。三个主体在选拔中所处的地位不同，其作用互相补充，也互相制约，但不能互相替代。领导集体是决策者，在选拔过程中处于主导地位。对领导集体在选拔过程中这种作用和地位的制度规定，与执政党的根本组织制度即民主集中制相吻合。按照权利与责任相对称的原则，领导集体是选拔中主要和最终责任承担者，领导集体不能以民主推荐为由而规避自身责任，一旦发生选拔失误，必须追究领导集体的责任。民主推荐参与者作为参与群体，其作用在于反映民意，参与意见，其推荐意见为决
策提供参与。参与群体在选拔过程中的参与和选举中选举人的参与不同，选举人参与选举行使的是决定权，即多数决定权，民主推荐的参与者行使的是建议权。民主推荐的参与者大多是一定层次的干部，即某个官员群体，其推荐意见反映了群众的意愿，但不能等同于群众的意愿。类似于以票取人的主张和做法，混淆了不同主体的作用，也导致了选人过程中的责任缺失。
在选拔制度中，民主推荐究竟是一项程序还是一种方法？现行选拔制度对民主推荐的规定既有实体意义也有程序意义。作为实体内容，民主推荐是种选拔方法，即人选产生的方式之一；作为程序，则是选拔工作的第一个工作步骤。程序必须具有普遍适用的唯一性，而事实上，只有换届选举时民主推荐才是必经程序，在实行公开选拔和竞争上岗时，就不必经过民主推荐；个别交流提拔、选拔平级交流人选时，也不可能都经过民主推荐。这时候，要了解人选的民意基础，可以通过定向的民意测验或其他方式，而不必经过民主推荐。设定程序的意义在于维护普遍参与的平等权利。
综上所述，民主推荐作为选拔制度的一个环节，首先是一种选拔方法。就其性质来说，是执政集团内部发扬民主的一种方法，属于党内民主。民主推荐不是决策，而是为决策提供的参考。这就是民主推荐的制度定位。制度理性不仅要求在制度设计时科学界定其内涵和外延、地位和作用，还要
求在执行中以制度原理为指导，正确地发挥其作用。受各种复杂因素的影响，某个制度在实施过程中出现了错位和变形，这时候，有必要对制度设计原理加以认真辨析，使制度的实施重新回到理性的轨道上来
第二篇：不能将学科带头人与教学带头人混为一谈
作者简介：白春雷，男，1967年4月出生，籍贯福建安溪，1988年大学毕业，华东师范大学本科学历，中学高级语文教师，中共党员，现任厦门市金尚中学副校长。论文曾获福建省青年教师论文大赛二等奖，获《教师报》论文评比一等奖；论文曾在《中学语文教学园地》、《素质教育大参考》、《语文报》“教师版”、《语文建设》、《中学语文教学参考》、《山东师大学报》、《作文周刊》、《教育前沿》、《师资建设》、《现代中小学教育》、《教学反思》、《当代班主任》、《基础教育研究》、《校本教研》、《教学随笔》、《考试》、《教育探究》、《教育论坛》、《社会心理科学》《福建教学研究》、《厦门教育》、《学校党建与思想教育》、《语文知识》、《学校管理》等刊物上发表。
不能将“学科带头人”与“教学带头人”混为一谈
白春雷
（厦门市金尚中学
福建厦门 361003）
摘要
不能将“学科带头人”与“教学带头人”混为一谈。学科带头人要有准确的定位，要有明确的目标，要有“带头意识”，并能主动开启专业成长之路。“教学带头人”是“学科带头人”的一个方面，“学科带头人”的外延和内涵远远高于“教学带头人”。
关键词
中学教师；学科带头人；教学带头人
2003年，中共中央、国务院颁布的《关于进一步加强人才工作的决定》强调指出：“依托新世纪百千万人才工程等国家重大人才培养计划，积极推进创新团队建设，加大学科带头人的培养力度。”这几年，各级政府重视中学教师队伍建设，培养了一批又一批的中学学科带头人。
2011年，我有幸被推荐为厦门市第四批中学学科带头人（语文学科带头人）培养对象，参加了中学学科带头人的一系列培训活动。我发现从学校领导、教师到学科带头人对中学学科带头人有一个认识上的误区，那就是将学科带头人与教学带头人混为一谈，主要表现在：有的学校在推荐过程中，学校领导将教师的教学成绩作为唯一因素来定人选；大部分教师在自我推荐或教研组推荐过程中，往往也只看教学成绩；已被推荐为培养对象的中学学科带头人往往也以自己任教学科的教学成绩好为自豪；重点校的教师因教学质量好往往有一种自豪感；在评价学科带头人时，往往也是拿教学成绩说事，等等。
这种不正确的认识对于学科带头人的培养和成长是不利的，也不利于充分发挥学科带头人的作用，因此，我们很有必要进行探讨和审视，厘清概念，树立正确的认识观。
何谓中学学科带头人，查了资料，似乎没有一个明确的概念，大学的学科带头人是这样
定位的：学科带头人是指在大学里某一学术门类上具有极高的学术水平，能够带领、指导和组织有关人员开展这一学术门类的学术研究，并取得研究成果的专家。学科带头人是一种尊称，并不是一种职称或职位，没有统一的标准。
那么，什么是中学学科的带头人，中学学科带头人有哪些特征，和教学带头人有什么区别？我们先来看看“2011年厦门市中小学、幼儿园学科带头人培养对象的选拔条件”，共有九条，具体如下：
1．全面贯彻党的教育方针，依法施教，坚持教学第一线，具有高尚的师德和奉献精神，具有较强的团队精神和组织协调能力，做到教书育人，为人师表，团结同志，善于合作。
2．具有系统而坚实的学科基础理论、专业知识和专业技能，具有较高的教育理论素养，有丰富的教学实践经验和鲜明的教学风格。
3．参加过国家、省、市级骨干教师培训并获得跨世纪园丁工程的骨干教师或参加过市级骨干班主任培训并获得证书。
4．2006年以来考核为称职或以上。
5．具有较强的主持和从事教育科研工作能力，在教育科研上取得较好的成绩，2005年以来，主持或参加过区级或以上级别的教育科研课题研究工作，或在有CN刊号的刊物上发表过一篇以上与本学科密切相关的教育教学论文，或参加过正式出版的论著、教材（含课外辅导材料）的编写。
6．在指导青年教师方面有显著成绩。
7．掌握现代教育技术，能熟练应用本学科常用的教学软件，具有信息技术与学科教学整合的能力。
8．中学教师应具有大学本科以上学历和中学高级教师职务，小学（幼儿园）教师应具有专科以上学历和小学（幼儿园）高级教师职务。
9．年龄在45周岁以下（即1966年1月1日以后出生），身体健康。
从这九个条件出发，我对中学学科带头人有以下的看法：
一、学科带头人要有准确的定位。什么是学科带头人？如何来定位自己在本学科、本教研组、本学校中的地位与作用？从一般意义上说，学科带头人首先是新课程的坚定实践者和有效示范者。他应当是在自身的学科学术水平方面、教学水平方面与科学研究方面都要特长也应该比其他老师更为高深。在新课程实施的背景下，学科带头人还应该是课程资源的自觉开发者和践行者。因此，学科带头人才首先要一先成为本学科教学新课程研究与理念更新的的佼佼者，同时在教学实践中为同行作出表率，并有资格凭自己的感召力和影响力去真正推进新课程向纵深方向发展。
从学校的角度上，学科带头人应该是不仅仅是本学科的带头人，更要是本学校教学与研究的带头人，他的教育教学实践与教育教学理念，不仅仅只辐射到本学科，更要成为学校各个学科的领军人物，他在学校中要对青年教师起很好的“传帮带”作用。
二、学科带头人给要有明确的目标。纪伯伦说：“我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。”是的，教师的岗
位是平凡的，然而，有理想有目标是一个教师成长的重要动力。真正的学科的带头人，应是教学方面的表率与领头人，要有明确的目标：比如，要对本学科教学做深入的研究，但不仅仅是学科教学的纯粹的研究者：要擅长于本学科教学，但不仅仅是狭隘意义上的教学能手，要有教育教学的智慧，但不是卖弄小聪明。不仅要与新课程同行，更要带领身边的教师一起迈向新课程。不仅是位教学能手，也是位研究能手，还要成为一名智者，做引导学生心灵的指路人。
三、学科带头人要主动开启专业成长之路。有些教师在理念研究方面一套一套，讲起新课程非常在行，可唬得年青教师一惊一咋的。但实际教学情况却非常不理想，无论是学生的好评还是实际教学成绩，都不如人意，不一定教得最好的教师就是学科带头人，但教得让学生满腹怨言，成绩糊涂的人，一定也不是学科带头人，谁会崇敬这样的教师呢。因此，学科带头人首先一定是理论研究、专业成长、教学艺术等方面的领军人物，千万别做那种讲起理论口沫横飞，上起课来却睡倒一片的教师。因此应主动开开启专业成长之路。
1．要有学科理论研究的深度。做为学科带头人，他的学术研究，他对教材的研究，他对新课程的研究，绝不可以流在表面，应该做深入的思考与钻研，并逐渐形成自己的思想体系，如果什么研究都只是浅尝辄止，那么，他和其他的老师也就没有什么差别了。
2．要有学科理论研究的广度。当今社会联系密切，学科与学科之间的联系密如网织。因此，一个真正的学科带头人不能只埋头于自己学科的理念研究，应当广为涉猎，学习吸取其他学科的长处，这种学习不一定是要把其他学科的长处学精学透，而是能学到“它为我用”“取长补短”，比如，学点哲学，看些中国史世界史，了解一些理科的基本知识，对自己的教学与理论研究都有很好的帮助。
3．要有教学实践的智慧与艺术技巧。学得再深再透的理念，对于一线的教师来说，最终要落实到每一节课每一个学生身上。因此，真正的学科带头人，还应当认真学习与研究教学的技巧与艺术性，不可以带头人的身分倨傲，要学会弯下身子，谦虚学习，要在教学中体现出学科带头人的智慧。
4．要有宽容、坚持的品质。成为学校里的一个学科带头人，绝对不是在空气中可以练就的，一个学科带头人的成长，离不开同行同事与学校的帮助和培养，因此，一个真正的学科带头人，一定要有博大的胸怀。所以，在学校学科中，带头人要成为火种，要不吝把自己的长处与经验与他人交流，要起到传帮带作用。只有整个学校发展了，个人的成长才会有更肥沃的土壤，要坚信“星星之火，可以燎原”。还要在这个物欲横流的社会里守住一颗向上的心，不要因为自己成了学科带头人就洋洋得意，只有坚持不懈的学习与追求，才是一个学科带头人的科研生命永不停息的动力。
四、学科带头人要有“带头意识”。学科带头人不能只关注“能力”，更应树立学科带头人的“带头意识”。
1．为人师表，有表率意识。我校学科带头人不仅是学科领域的教学、科研能手，更具有高尚的职业道德，成为师德的楷模。
2．树立潮头，有担当意识。勇于担当，不避责任，如果说一个民族必须要有一批仰望
星空的人才有希望，那么学科带头人应当是中华民族中仰望星空的群体，理应是这个群体的自觉引领者；学科带头人应当充满激情。他把课堂作为一门伟大的事业在经营。做为学科带头人，一定要站在教育改革的前沿，成为教育教学先进思想的传播者，3．专业成长，有促进意识。伴随着新课程改革的深入，教师专业成长进入了每一个教师的视野。作为一名学科带头人更应在学校教师团队中，发挥引领作用，每次外出培训都应当倍加珍惜，认真听课、做笔记，回来后和全体教师交流分享。在同课异构、青年教师课堂交流擂台赛、骨干教师展示课等活动中，发挥学科带头人的引领作用，促进每位教师的专业成长。
4．精益求精，有指导意识。在做好“师带徒”工作中，学科带头人应该热心为青年教师指点迷津，起到指南针的作用。并与经验丰富的教师们一起与青年教师结成师徒对子，承担起骨干教师后备梯队建设的重任。要耐得寂寞，甘为人梯，为培养青年教师尽自己的绵薄之力。
综上所述，学科带头人与教学带头人是两个概念，不能混为一谈，教学带头人是学科带头人的一个方面，学科带头人的外延和内涵远远高于教学带头人。
第三篇：民主就是不攀亲
民主就是不攀亲
(2011-12-26 10:34:29)
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杂谈
在一个大多数人素质低得来远光灯都不关，少数领导素质高得来车队压着双黄线走直线，大多数人素质低得来一辈子都没见过选票，少数领导素质高得来已悄悄买到船票……的末法情结国家里，我也觉得革命是一件遥不可及的事情。我还觉得，说某人没读过书就不能发表个人观点，跟说没学习过中央文件就不能谈国家大事，或者这个观点有瑕疵，就断言背后一定有境外势力，也差不多。
我反对暴力革命，理由不解释。但我觉得中国没有暴力革命，在这个菜刀都实名的国家，那些对生活忿忿不平的人其实没谁明天真要起义。偶尔上演非常6+1的，还来不及起义，便就义了。常出现在维稳派密奏折子里的暴民其实理论人数是十三亿，他们所要，不过工资高一些物价低一些，安全感多一些税收少一些，这正是国家在新闻联播里天天真诚表示的，就是传说中双赢的民主自由。这样的强弱分明，你还要说，民主和自由这些制度是相当的有害呀，你们素质低……大家很难不邪恶地想起不知是否伪托王朔所说的：一群太监在谈论，房事多伤身啊，幸好我们阉了的；一群叫化子在说钱这东西真脏，我们还是要饭的好。我举这样一个段子，可见素质实在低，但这并不影响我反对暴力革命，追求温和民主，在国家法律规定下参选。可见素质低不一定就不能搞民主。
我认为暴力革命其实是高素质的人干的，比如朱闯、李闯和毛闯，低素质的人才去干民主和自由。民主从来不是什么高尚的东西，它只是公平一点的财富分配机制，不能是发改委一张条子就涨了油价还正告这其实是重建价格机制，也不能是那个官二代十四岁大学就毕业十七岁就副科二十二岁就正处，括号里还注明享受副局级待遇。通俗来讲，民主普世论就是公司里谁干得好谁拿得多，民主素质论就是年终时却对你说，你素质这么低，少拿点，跪安吧。
我只是讲些故事。2001年我去埃及，金字塔附近可是脏乱差，骗子巨多，牵骆驼的小孩常利用你的异域情怀让你骑着骆驼，以胡夫金字塔为背景拍照，然后猛抽骆驼让它撒丫子开跑，等跑到沙漠边缘，小孩就问你要MONEY、MONEY，沙子底下还忽然钻出来一群阿拉丁般的剽悍男子，把你的兜掏光才行。大街上汽车闯红灯、交警收黑钱这些低素质，也很常见。可大家知道，十年后那里发生了什么。2003年我在美国的波特兰，那个信仰东正教的清静的城市里却有很多醉汉，有天晚上我跟同事金焱就被一个喝醉的流浪汉追赶，面目凶狠地要钱，当时我觉得美国确实乱得要垮了。第二天我在大街上又看到一群流浪汉，排着队在投票箱前面红耳赤地争论着什么，我也觉得很鄙夷，内心深深地表示支持伊拉克。可是大家知道，民主的美国没有被醉鬼和流浪汉搞垮，禁酒和收容制度严格的伊拉克垮了。
互联网这么发达，中国人办出国护照也不需要三代以上的政审，我们轻易可以知道素质低的利比亚、南非、缅甸甚至曾为我们不屑的越南都民主了。也知道民主国家其实也挺多鸡贼。罗马到处都是小偷，巴黎遍地狗屎、美国的哈雷机师们也常常不关远光灯还放着烧包级的加强低音炮……所以素质论、国民性其实是很扯的话题，否则你解释不了同宗同族原本素质也低的香港人，为什么能在狭窄的铜锣湾大道能够秩序井然；台湾这个小岛，国民党一直说“中国人劣根性都很丑陋，不能急，慢慢等吧”，忽然就民主正果了。龙应台当年确实写过《中国人你为什么不愤怒》来抱怨中国人的民主隐忧，台湾一度海鲜垃圾成山。台湾的报界早年也报道过当地人不习惯关远光灯。可民主就是这么怪，你动起真格，大街的情形比想像得快得多。因为，制度是因，远光灯是果。
在警车有事没事都喜欢拉一下警笛表示威严，军车总以打南海的架势冲过红灯，仅仅开个经济片区会议都要封掉三条街的交通状况下，总说中国人不适合搞民主是因为还不关远光灯，总拿灯光管制来说民主的事，就很不好玩了，因为，这个世界上灯光管制最严格的国家，叫朝鲜。
那里人民穿戴整齐，那里人民上公车秩序井然，那里的人民随便在墙上写字，也会被叫去问话的，其他的我也不多说了。至于东亚地区容易出现暴君，我迅速在脑中搜索了一下亚洲地图，不知道暴君指的是新加坡的李光耀，还是羞对国人就跳崖自杀的韩国卢武铉，是有点丑
闻就集体辞职的日本内阁，还是顺应大势释放了昂山素姬的吴登盛将军。要知道，现在连成吉思汗的蒙古，都从只识弯弓射大雕，到主动民主了。
我觉得中国人的民主素质在提高。过去见城管打人，谁都抱头鼠窜，现在连也美女也敢围住城管了。还有就是乌坎，所以不要说中国有两亿五千万不开化的人群，乌坎那些人不过是些渔民、妇孺、打工仔……剩下的我无需答，林祖銮已帮我们答。有人问，难道你看不见基层选村长的贿选，甚至杀人的。我看见了。这个国家其实并没有变得更好，但过去真在睡觉，现在至少是装睡，装睡就是民主基础，比叫不醒好。
才想起差点被绕进去。有时候我很无奈，只是说革命，他定义革命就是暴力，暴力就是流血；我改说那就民主吧，他就说咱们的尺寸跟那个叫民主的洋妞不合适，还是与国情互相自摸吧；你说那换改革吧，他稍微满意些，还是要交待一下必须等上面通知，而上面，在中国其实是个虚拟词。最近流行说有块叫天鹅绒布匹，在中国没消费基础。我觉得这是一个奇特的逻辑。因为，在一个人人追求苹果机且已把它追成了街机，坐地铁都要抱本乔布斯传而不是铁人王进喜传，更多人关心哈维尔而不是高尔基，看外国电影都要看原声而不是译制版的地方，你说祖先在我们身体内早安插好了一个独特的阀门，只接受产品，不接受思想，只知道故事，不接受民主的感染，这在制造原理上，有些说不过去。
中国人要的是自己过得爽的自由，要的是猪哼哼的权利。这有什么错吗，它跟全世界人民是一样的。勒庞这本《乌合之众》扒的是全人类劣根性的皮，不单中国人，美国人的祖先也这个蛋性。五月花号船上那102名由清教徒、工人、农民、渔民、契约奴组成的乌合之众，能从五月花号公约到独立宣言，中国目前的民众素质并不比那群流亡者低，为什么不能拥有民主。否则就解释不了中国人在动车、校车、汶川大地震、免费午餐、救助尘肺病时那些勇敢的身影，也解释不了那么多无关利害的人跑去那个村、那道坎去声援助阵。
中国人的自由观有一点跟世界相通，一直在追求免于恐惧的自由。就是不用再惧怕老婆刚怀了个孩子就冲进来一群人把她拖到人流室，肉身普及一道基本国策；不再惧怕孩子上学坐上校车的时候，也是坐上了孝车，你自己坐上了动车，就是坐上了买一送一的灵车；也不再惧怕好容易摆个烧烤摊，城管上来就把你打成肉串；更不会惧怕，你不过说了上面这些话，忽然不仅帖子不见了，而且整个的人都不见了……
追求免于恐惧的自由，这是天赋权利，为什么要拒绝权利。
真正促使我想谈一谈的话题是：一人一票真的中国最大的急迫吗。我觉得这个提问本身就是一个误会，我愿意这样看这个逻辑：一人一票当然不是最急迫，但它是最重要。最急迫是上班打卡领工资生病了赶紧去医院，你得第一时间去做；最重要就是，你必须从现在做起，当十年前就想到十年后你的最急迫，最重要就会出来帮你。不要眼里只有最急迫，没有最重要，不要被政府GDP成功教育，活得太急，煎得太急。
有人问，说了那么多，你不就要煽动社会变革吗，可《乌合之众》里说的集体诉求呢，没有集体诉求必然失败。我答：一人一票就是集体诉求。我们也可以幻想一下，开始反贪腐，后来发现只反贪腐不行，如果在古典时代人们很可能陷入轮回的暴力革命和暴君，可互联网时代就是大家互相监视互相传播的时代，这灭了萨达姆灭了穆巴拉克灭了卡扎菲，普京也不会是永久的沙皇。所以革命的下一步必将进入权利的博弈，就是参选。你看这些国家的变革最后都落点到选举，普遍的反腐行为都集中的选举舞弊上。互联网是暴君和专制的死敌。有人问，当选人大代表对你那么重要吗。这是一个误会，我认为坚持参选，比是否当选，更重要。还有一个误会，参选的样子一点不拉风，却很苦逼，我隔三差五就压低声音打电话到武侯区人大，很是怕打扰人家，咳，那个，开始没有，呵，打扰了……还常委托我妈去问居委会，因为我去问会触动大妈们的神经，我妈每次也先行默念一下台词，再打……那样子很像地下党。
如果普选，我不担心共产党当选。一人一票本身就是最大的破冰意义，根本不选，跟选一下再上台，还是有很大区别的。如果大家还是选共产党，证明这个政党仍然是这个国家最令人信服的党，如果……再说下去就敏感词了，具体例子参见1996年台湾国民党史。至于马化腾参选，其实无论是美国还是俄罗斯每一次都有富豪参选，也没见过谁真的当选。现实操作中，你养成民众珍惜选票的习惯，他们就不会为了Q币出卖尊严。
所以就必然引出下面这个观点：“当中国共产党到了今天，有了八千万党员和三亿的亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。极其强大的一党制其实就等于是无党制，因为党组织庞大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是体制本身，所以问题并不是要把共产党给怎么怎么样，共产党只是一个名称，体制只是一个名称。改变了人民，就是改变了一切。”
这一刻，我简直有加入党的冲动。我只有三句读后感：
一、从政治学，这是正确的，从数学它却犯了一个错误，十三亿八千万减去三亿八千万，还剩下整整十亿。
二、就算那八千万，好多也常常忘了自己是党员。
三、从亲缘学，我觉得谁也不必急着代表我，去跟这个地球上任何一个党攀亲。
民主是个很大的话题，我只取一意，本文切题：民主就是不攀亲。
注：（本文为我的民主观——中国人为什么惧怕权利之一）
第四篇：党内选举 党内选举制度 党内权力 党内民主
党内选举论文：改革和完善党内民主选举制度问题研究
【中文摘要】党内选举制度是党内民主制度的一个重要组成部分,这项制度建设得好坏直接关系到党内选举是否规范科学,关系到党内民主发展是否顺利,间接地影响人民民主发展的历史进程。所以党内选举制度建设具有非常重要的意义。中国共产党对党内选举制度建设进行了长期的探索,可以说既取得了一些成绩,也存在着不容忽视的问题。自从党的十三大提出要改革和完善党内选举制度以来,党内选举制度建设发展较快。为了推进党内民主,建设社会主义民主政治,党的十七大和十七届四中全会多次提出要改革和完善党内选举制度。本文在研究学术界专家学者对改革和完善党内选举制度有关论述的基础上,运用马克思主义的立场、观点和方法,认真剖析现阶段党内选举制度存在的问题,总结各地改革党内选举制度的实践经验,提出了进一步改革和完善党内选举制度的初步构想。文章共分三部分：第一部分,简要论述党内选举制度的一般理论,包括党内选举制度的基本内涵、基本原则和主要功能。明确党内选举制度的一般理论,是为分析中国共产党党内选举制度存在的问题提供理论支撑,为提出改革和完善党内选举制度的构想奠定理论基础。第二部分,通过分析改革开放以来中国共产党党内选举制度改革和完善的实践,归纳概括出党内选...【英文摘要】The inner-Party electoral system is an important part of the inner-party de-mocracy.The effect of the
inner-Party electoral system determines the scienti-ficity of the inner-Party electoral system, concerns the development of the inner-party democracy, and affects the course of the people’s democratic history.So the inner-Party electoral system is meaningful.The Communist Party of China have been studying the electoral system for a long time, we have made progress but remained some questions.Since the o...【关键词】党内选举 党内选举制度 党内权力 党内民主 【英文关键词】the inner-party electoral the inner-party electoral system inner-party power inner-party democracy 【索购全文】联系Q1：138113721 Q2：139938848
【目录】改革和完善党内民主选举制度问题研究3-47-12Abstract4-
5内容摘要
一、党内民主选举制度的一般理论
(二)党内民(一)党内民主选举制度的涵义7-9主选举制度的基本原则9-1111-1
2(三)党内民主选举制度的功能
(一)二、党内民主选举制度的现状分析12-20党内民主选举制度改革和完善取得的成就12-15党内民主选举制度存在的问题15-17存在问题的原因分析17-20举制度的基本路径20-33完善党内选举程序22-2
4(二)现阶段
(三)党内民主选举制度
三、进一步改革和完善党内民主选(一)以改进候选人提名制度为重点(二)以完善差额选举制度为突破口
优化党内选举机制24-26党内选举层次26-2727-28
(三)以扩大直选范围为着力点提升(四)深入探索党内竞选机制
(六)(五)建立健全党内选举的监督机制28-29
结束语建立健全与党内选举相配套的相关制度29-3333-34参考文献34-36
致谢36
第五篇：我国选举的民主程序
我国选举的民主程序
在我国，选举程序主要包括以下几方面：
1.选举的组织
我国主持选举工作的组织有两种：间接选举时，由该级的人大常委会主持本级人大代表的选举工作；直接选举时，设选举委员会主持本级人大代表的选举。
2.划分选区和选民登记
选区是指以一定数量的人口为基础进行直接选举，产生人大代表的区域，也是人大代表联系选民开展活动的基本单位。在我国直接选举的地方，人大代表的名额分配到各个选区，由选民按选区直接投票选举。在划分选区过程中，遵循便于选民行使权利、便于代表联系选民和接受选民监督的原则，可以按居住状况划分，也可以按生产单位、事业单位、工作单位划分，按每一选区1—3名代表划分（《选举法》第24条）。
选民登记是对选民资格的法律认可。凡年满18周岁没有被剥夺政治权利的我国公民都应列入选民名单（《选举法》第26条）。
3.代表候选人的提出
全国和地方各级人大的候选人，按照选区或者选举单位提名产生；选民或者代表10人以上联名可以推荐代表候选人，各政党、各人民团体可以联合或者单独推荐代表候选人（《选举法》第29条）。
各级人民代表大会代表的选举，均实行差额选举（《选举法》第30条）。选举委员会或者人大主席团，应向选民或者代表介绍代表候选人的情况。推荐代表候选人的政党、人民团体和选民、代表，也可以在选民小组或者小组会议上介绍所推荐的代表候选人的情况，但在选举日须停止介绍。
4.投票选举
投票是选民或代表行使选举权的最后环节。直接选举时，由选举委员会主持投票选举工作，并可通过召开选举大会，设立投票和流动票箱的方式进行投票。县以上地方各级人民代表大会在选举上一级人民代表大会代表时，由该级人民代表大会主席团主持。每次选举所投的票数，多于投票人数的无效，等于或少于投票人数的有效；每一选票所选的人数，多于规定应选代表人数的作废，少于规定应选代表人数的有效（《选举法》第40条）。同时，在实行直接选举的地方，选区全体选民的过半数参加投票选举有效，代表候选人获得参加投票的选民过半数的选票即当选。在实行间接选举的地方，代表候选人必须获得全体代表过半数的选票才能当选（《选举法》第41条）。
5.对代表的罢免和补选
罢免直接选举所产生的代表，原选区三十人以上联名可以提出罢免案，须经原选区过半数的选民通过；罢免间接选举产生的代表，人代会期间，主席团或十分之一以上代表联名可以提出罢免案，在人代会比闭会期间，人大常委会主任会议或常委会委员五分之一以上联名可以提出罢免案，须经原选举单位过半数的代表通过，在代表大会闭会期间，须经各该级人大常委会组成人员的过半数通过（《选举法》第47条）。被罢免的代表可以出席上述会议或者提出书面申诉意见（《选举法》第44、45条）。罢免决议须报上一级人大常委会备案。同时，人民代表因故在任期内出缺，由原选区或原选举单位补选。全国人大代表，省、自治区、直辖市、设区的市、自治州的人大代表，均可向选举他的人大常委会提出辞职。
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