基督荣耀的身体读后感

第一篇：基督荣耀的身体读后感

基督荣耀的身体读后感

感谢上帝一次次的带领我们耀华团契学习真理教程，虽然学习的课程多，层次也不高深，但我个人却吸收的很少，实在是亏欠的，但我相信上帝的旨意是要让我们在真道上进步，装备自己，预备自己，扎根在磐石上，让我们的信仰有根有基础，有一天所学的才能发挥出他的作用，并且去打那美好的仗，做基督的精兵。

在教会论这本书中总体分为教会的属性，教会的行政，教会的工作等主题，其中涉及到一些神学立场是值得我们耀华团契所借鉴，另一方面在教会的行政和教会的工作当中也可以应用到我们实际的教会生活当中。下面就本书的各主题分享一些体会

一，在教会的属性当中我所学到的知识有：

1有形教会与无形教会的概念以及一些区别，有形教会是指表面上来参加聚会参加教会生活的所有会友，而无形教会却是指那些在神旨意里真正拣选而且在天国里有份的真信徒，一个教会同时具有有形性和无形性两方面的特性。分歧解决：1教会历史中有人自称纯洁教会主张会友限制，既一定要重生的人才能进，不重生的人拒之门外，错误是人不能分辨谁是最终得救的无形教会成员。2放任主义，随便什么人都无所谓，他们认为现在不能把稗子与麦子分开，所以也无所谓惩戒不惩戒 3平衡的看法，一方面认为有形教会不能保持完全圣洁，另一方面教会需要追求圣洁，必要是惩戒除教一部分人。综上所述，耀华团契可以参考第3点的做法

2教会的合一与多元，和极端宗派（联合）主义的错误。教会的合一是指属灵上的合一，但在形态上却是多元的，但教会在基要真理和根本教义上是不能妥协的，在此基础之上可以包容那些在礼仪或敬拜形式上不同的派别，例如关于洗礼是点水和浸水，分饼分杯，穿什么衣服等的差异。极端宗派主义的错误在于将教会的多样性误解为宗派主义，他们的会友不用任何的宗派名称，他们要每一个教会和每一个会众都成为他自己宗派的一员。极端联合主义的错误在于，他们忽略了属灵以及教义上的不可妥协性。综上所述，耀华团契应该在神学立场上完全不可妥协，同时也应该包容那些在基要真理上相同但礼仪形式上有分歧的教会与他们交流联合，彼此相爱彼此包容，此外还需加强鉴别异端邪教，以及在定位本教会的神学宗派立场的同时多思考不同的宗派见解。教会必须圣洁，此点无庸置疑

二，在教会的行政上，本书介绍了一些重要的职份，但鉴于耀华团契的本身发展中特性，我认为此行政课程只是一个预热，待教会加强发展后需要继续补充学习，针对目前本团契的实际情况而言，设立执事会临时主席即黄老师，是简单有效的方法，另外还可以完善探访组，跟踪及交流各事工组的事工进展是必须的，在财务方面可由同工会议商讨捐献事项，如社会慈善，其他教会所呼吁的奉献，我们也可以奉献出去。

关于教会的惩戒，可以制定教会章程公开让会众阅读，防范于未然，惩戒于已然。另外定期对慕道友协谈以了解他们的教义立场，例如如果他们表面上承认是信了，但却否认基督神性，三位一体，神迹奇事，等重要立场，则应警惕

三，在教会的工作当中本书重点阐述了对教会内部的教导以及对外的传福音和宣教工作，以及对子女后代的教导等，可以借鉴和思考。

第二篇：荣耀读后感

读完《爸爸的荣耀》我并没有感觉它有多动人，我也并未发现它有精彩的情节，夸张的描述，荣耀读后感。但它却实实在在的让我们回到童年，那个已经消逝在岁月中的日子！那个记录了哭笑，却没有多大烦恼的年代！现在留给我的童年生活，只有一个个温馨的片段，一幅幅简单的图片，或者只有那记忆中的不可磨灭的瞬间！

回到这本书，借它的原因只因为它的书名——《爸爸的荣耀》。就像《石头天使》一样喜欢这样简单的的书名。我好喜欢家这个字，所以关于它的一切也就在我的关注之中了。而长到这么大，我似乎还停留在哪个已经逝去的年代，不想长大，不想面对好多好复杂的成人世界。

我好想找一方静土，在那生活。就像〈小王子〉等童话书中的一样。呵呵！

这本书的作者是马瑟巴纽。二十世纪初法国著名的剧作家。其实本来对这书的观点是应该会很精彩，因为作者那么有名。可是当我看看他自己写的前言的时候我发现，也许在好早好早以前，作者就不像我想象的那样死板。虽然他们同样可以写出不朽的文章。马瑟巴纽的文字很朴实，但同样让人感觉真实和亲切，而不是一味的侃侃而谈。带点幽默！他的前言就已经把我吸引，我觉得我借对了！呵呵！

本书中写了作者的出生地，作者的家人，作者自己的内心生活……。原本我以为它会是一篇有故事情节，而且有点与普通孩子不一样的有点精彩的生活。可是它不，它就是纯粹的一个小孩子的童年生活。和大多数人一样，每个人都经历的那样。文章也不是一开头就进入主题，而是写了他的家乡，他的爷爷，他的外公……然后他的出生……就这样简单的，没有太多构造的书写，读后感《荣耀读后感》。我蛮佩服作者的，可以把那么平淡的生活写的让大家认同，并获得那么好的好评，这就是艺术吗？就是作家的伟大之处吗？我猜想是的。

全文写了他们和阿姨一家夏季去乡下别墅的整件事的经历。就这么一件事，可是其中他的感受，他的思考，他的话语，他的勇敢却透出天真的童年！十五法郎拉锯战，家具改造工厂，驯服一头大怪兽……就是这么简单的片段，可是折射出的却是不可以重来的童年。

他就是一个要强的小孩子，一个爱着妈妈，爸爸，小保罗，小妹妹的马瑟巴纽。一个认为，小孩子是从妈妈肚挤眼的“纽扣”里出来的。当妈妈的肚子涨的像气球时，就是该解纽扣的时候了。

他认为，爸爸的年纪比他大25岁，而且一直没有变化：妈妈的生日则是和他同一天——因为是他的出生，妈妈才成为“妈妈”的。

他认为，家人的亲密关系不一定有害：学校不见得是苦牢：大人也不如想象中的那么完美。他们偶尔也会说谎，会害怕，会吹牛——所以不可能太相信大人。

他全心全意地崇拜着父亲，他知道爸爸是万能的。他是小学学历证书的主考官，是滚球好手，还常常向专家挑战西洋棋。可是在打猎方面，爸爸却好像比不上射击高手朱尔姨夫，这让他担足了心。

他会挖开蚁洞，然后点上火看蚁后出来，但却失败了。蚂蚁比他想象的不经烧，一会就变成了焦碳。他会把螳螂放在一起看他们打斗，然后猜测他们的心思。他会去抓壁虎，然后只得到几条尾巴……

他会认真的为自己制造角色，并自己把他演好，自己为他编制台词甚至诗歌。有时甚至因为过分投入把自己弄哭了！

他发现爸爸也会像普通人一样炫耀自己的成功，发现妈妈有时候也会掩饰自己的高兴而说一些和她内心不一的话。

这就是他，他的童年！

爸爸，妈妈，弟弟，妹妹，朱尔依附，姨妈还有他。

第三篇：荣耀谱读后感

我看见源源不绝的鲜血

我听见声声振奋的呐喊

我看见一个又一个英雄横空出世

我看见每个人都向着他所为之奋斗的共产主义奔跑下去，直到青葱消失在辽远的苍穹，荣耀谱读后感。

一 破土

你听过种子破土而出的声音吗？就在意想不到的一瞬间，“扑”地钻出来了。1921年7月23日，中国共产党诞生了！他迅速地在中国大地上生长蔓延开来，给处于水深火热地中国人民带来了希望。看，是它呀，中国共产党！是带领我们走向重生的中国共产党！同志们,带上锄头和镰刀，跟随它吧！

二 成长

中外反动势力忍不住了。他无法容忍红炽如火的共产党在他黑暗的疆界蔓延。带着军队对共产党人进行了一次又一次的围剿。队伍在毛泽东的指挥下东躲西藏，一次又一次的进行反围剿。然而在新一次的反围剿中，在错误的领导之下，中国工农红军穷途末路，不得不开始书写历史上光辉又沉重的一页——长征。

是胜是负，全在此举。布满黑暗陷阱的沼泽，皑皑白雪遍布的美丽雪山下的饥寒交迫，头顶上敌人的飞机在轰鸣着，身旁的一块又一块土地被炸裂….是怎样的理想，使得饥寒交迫的他啃下一块又一块草根，使得精疲力竭的他一步一步艰难挪向前方？

又是怎样的信仰，使得深陷沼泽的他把战友推出去，使得悲痛欲绝的他泪别战友，继续前进？成长的过程是如此艰辛，每一位战士都保持着革命乐观精神，党的好女儿好儿子秋瑾、江姐、杨振宇们还在为革命理想呐喊着、拼搏着！瞧，小树苗长高了，读后感《荣耀谱读后感》。

三 成熟

1949年10月1日，随着电波，毛主席洪亮的声音飘扬在大江南北，飘扬在世界各地：“中国人民站起来了~！”然而这个世界一点也不让人顺心。他最擅长和最熟练的，就是让理想幻灭，让斗志哽咽，让青春变成面目可憎的滑头。让中国在十年浩劫之后，不得不面对岁月遗留的满目疮痍。中国在艰难的岁月独立自主，却抵不过内部人民的骚乱。直到现在，该用什么词语来描述呢？黑暗？彷徨？**？这十年的寂寞荒凉，绝不是一株紫藤罗被砍倒那么简单。

然而即使是黑暗年代，中华好儿女仍能保持自己的优秀品德。为了保卫国家财产而经受火烧的疼痛，为了人民的财产安全而劳累至心脏病发…….我们敬你们，爱你们呀！战士们！

四 怒放

经历了风雪的花才更加娇艳。改革开放后，中国巨人迅速崛起。成功加入世贸组织，成功举办奥运会、残奥会、世博会、亚运会。中国让世界见证一个又一个奇迹的诞生，并且永不止步！

谨以此文献给为共产党捐躯的每一位烈士，为新中国奋斗的每一位英雄，在未来的未来时间抹杀掉这份荣耀之前，记录下你们的荣耀，让它历久弥新！

第四篇：父亲的荣耀读后感

《父亲的荣耀》和《母亲的城堡》是由法国小说家、剧作家、法兰西学院院士——马塞尔·帕尼奥尔所写，父亲的荣耀读后感。

马塞尔·帕尼奥尔擅长描写法国南方的风土人情，尤其是普罗旺斯的诗情画意和对家庭的眷念之情。六十岁后发表的总题为“童年回忆录”的自传体小说，以幽默逗趣的笔调叙述小马塞尔的童年生活和少年时光，为他赢得文学上的巨大声誉。出版后好评如潮，成为法国教育部指定的学生必读书。

《父亲的荣耀》是第一本，也是其中最受读者喜爱的一本。马塞尔·帕尼奥尔在这部书中主要从童年的这个视角来记述着他小时所发生的一切，整本书中充满了童真童趣。每个童心未泯的人都能从中读出来自书中的快乐。

在这本书中，我认为螳螂与蚂蚁血战那一段尤为精彩。帕尼奥尔用朴实的语言来描绘出一场他所用心观察到的战争。

其惊心动魄不亚于雨果笔下的那场滑轶卢战役，其精确不让《昆虫记》，其幽默令人解颐。血战的结果也是出人意料:比蚂蚁大上好几十倍的螳螂惨死，蚂蚁们得胜还巢，把螳螂的上半身切割成均匀的薄片，剥掉它腿上的皮，优雅地拆卸它那对吓人的夹钳，然后将它拖回洞中充当食物。

每一代法国家长都让孩子读这本书，原因之一也是为了让他们以有趣的方式获得许多博物知识。

第二部是《母亲的城堡》，它是对一个失去的年代的风证，一首小小的抒发孝心的歌曲。是法国二十世纪伟大作家的经典自传小说，呈现令人愉悦的成长喜剧，描画罗旺斯的诗情画意。

以上就是我读《父亲的荣耀》和《母亲的城堡》的读后感，希望能给每个人带来对它们的一些理解。

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最近，我读了《父亲的荣耀》这本书，深有感触。

马塞尔·帕尼奥尔的小说——《父亲的荣耀》，这是他六十岁前后追忆儿时，以“童年回忆录“为主题写了第一本小说，读后感《父亲的荣耀读后感》。本书采用童年的视角，让我不时感受到里面的童趣。

这部作品先讲述了故事主人公的生活：故事发生在20世纪初，爸爸是一所“著名学校”的古板教师，马歇尔（这本书“我”的名字）是个聪明的小家伙，他认得很多字，而他的母亲却害怕他因为学习脑袋爆炸，可是马歇尔还是经常找书来读，甚至是菜谱……后来，马歇尔一家和姨丈一家到民风淳朴的普罗旺斯小山村度假，其间发生了好多趣事，马歇尔和弟弟保罗也深深地爱上了那里，他们扮成各个部族的酋长，开始战斗；他们抓蝴蝶；他们把螳螂和蚂蚁放在一起，逼着它们“决战”……

马歇尔美妙的乡村生活让我神往，对我来说，童年，只是个不被作业压迫的时代，许多孩子从来没有去郊外呼吸过带有花的味道，没有去真正接触过带着甜美气息的大自然，唯一能与马歇尔那时的生活比的，就只有那些生活大地上的小精灵了。

但是，马歇尔无拘无束的生活，依然是我们没有的，我们想当“部落酋长”——不行——父母会批评你的。我们想像小虫一样趴在草地上——不行——父母会生气地一把拖着你回家。我们想把螳螂和蚂蚁放在一起决战——不行——它们会在你身上跳来跳去，窜得你全身酸痒。我们想去捉蝴蝶——呀，还是不行——它抖花粉下来怎么办？你对花粉过敏！

而马歇尔，他的父母多善解人意啊，他们不逼迫自己的儿子做什么，只希望给他一个快乐的童年，让他在拥有无尽知识的大自然中自己探索，寻觅答案。他也知道了很多大自然的奥秘，这个孩子就如《昆虫记》的作者法布尔一样……

20世纪初，小山村大都遍地绿色，山清水秀，马歇尔的父亲和姨父可以去郊外打猎狩鸟，马歇尔便也跟着前去，一路上遇见到一些他从未面临过的、危险的经历，不过最终都克服了。这段“旅途”不仅仅带给他危险，最重要的是大自然让他真正深入进去，了解里面的一些奥秘。

可现在的我们，连大自然的真正含义都没有明白，怎么能和马歇尔比童年？

我希望有这么一个童年：父母不给我施加太多的压力，经常带我去郊外感受大自然，呼吸鲜美的空气，让我有一个无拘无束的童年！

第五篇：少年的荣耀读后感

少年的荣耀读后感

（一）《少年的荣耀》这本书，是老师给我们推荐的，说这本书很好，让我们用心去读一读。放假后，我急忙和妈妈去了书店买到了这本书，书的正面是一个孩子的头像，坚毅的脸庞，有点不是少年了，这引起了我的好奇心，赶快读了起来。

《少年的荣耀》是一部充满硬度和温度的成长小说。它让人激情澎湃，也让人感动落泪，它让人叹息，更让人成长。一群懵懂无知的孩子，曾经无忧无虑、天马行空，抗日战争的爆发，让他们与战争猝然相遇；罪恶试图用浓黑的阴影遮蔽童年的纯真，但童心依旧在挣扎中孕育出了友爱、同情、仁义、感恩的种子；苦难屡屡阻断他们的成长之路，但生活的粗粝反而把心灵锻造得更硬朗、坚韧。沙良、沙吉和潘阿在之间的情谊，更是超越了成人世界的恩怨情仇，就如同野蔓菁洁白的花朵，在被战火灼伤的大地上温情绽放。最重要的是，战争给中国孩子幼小心灵所留下的深重创伤，不会随着岁月的流逝而自行消亡，它应该被看见，被思考，被抚慰…

这本关于抗日，关于孩子的小说，我也读过一些，不得不说，这是一次突破。它显得很与众不同，在我看来，以前的那些此类型的小说是描写孩子的战争，把孩子推到战争的中心，成为战争的焦点，使孩子成为决定胜负 的英雄，这样的作品往往不是从生活出发，不是从孩子出发，不是从现实主义出发，而是从观念出发，缺少真实性和说服力，无法感动读者，至少感动不了我；而《少年的荣耀》让文学 回到现实，很现实，让我们不禁为沙良他们痛心，为他们所受的苦难伤心。这本书通过文学看到战争对孩子们的伤害，看到孩子在战争中的挣扎，看到在战争 边缘孩子的生存和成长，这是一个根本的观念转变。

在诸多人物中，对我印象最深的不是沙良，而是沙吉。他受到了战争严酷的摧残，尤其是心灵的摧残，可恨的日本鬼子和汉奸潘子厚当着他的面杀了他的妈妈沙柳氏，以至于在他心中种下了仇恨的种子，他隐忍着，直到汉奸潘子厚被八路军抓住，他才把自己一肚子的所受的委屈和仇恨发泄了出去，而之前，没有人知道他这一秘密，就连沙良也不知道。我难以想象，一个孩子，如何能忍住失去母亲的痛苦和仇恨，谁也不知道他心里经过了怎样的煎熬。他把这份仇恨，藏在了心底，很难想象，在那个战火纷飞的年代，他是怎么一个人默默地承担着这一切的，想到这里，我不禁为他而痛心。可幸的是，杀他母亲的凶手死了，他母亲沙柳氏可以安息了。

前面是我个人的一些看法，一些专家也对这本书议论纷纷刘绪源认为，这部作品是战争题材儿童文学的根本性突破。曹文轩撰文指出，《少年的荣耀》是一部 髙 品质的厚重之作。安武林指出：作品站在二战以来优秀儿童战争小说的 髙 起点上，彰显了“写实性儿童文学的意义”.洁白的花朵，在被战火灼伤的大地上温情绽放。

最重要的是，战争给中国孩子幼小心灵所留下的深重创伤，不会随着岁月的流逝而自行消亡，它应该被看见，被思考，被抚慰……

少年的荣耀读后感

（二）李东华的《少年的荣耀》是一部向红色经典致敬之作，也是回归且超越传统写实主义的作品作文素材。随着二战题材作品对战争本身反思的日渐深入，文学开始逐步从战争的输赢、正义与非正义、英雄与反英雄等角度，延伸到对战争中人的境遇更深入的思考。《少年的荣耀》更多是从人的角度书写对战争的理解，小说着力描写第二次世界大战中日本侵略者对于中国青少年身心的巨大伤害，叙述普通中国少年在战争中对于人性、历史、生存环境复杂性的体认和理解，凸显了作者对自身民族文化根性、民族优秀传统品质的体认和摹写。小说中充溢着对苦难强烈的超越意识，对中国少年宽厚的母性观照，对少年中国的诗意展望。

这部小说具有鲜明的价值判断，具有嫉恶如仇、惩恶扬善和伸张正义的正能量，通过文学的审美方式抵达作者的追求目标。首先，小说通过多层次的叙事结构，营造了开阔的叙事空间和有力的精神向度。作者运用叠加人物多线索的复调叙事，使得少年沙良逃难中的精神成长有了传统人伦社会厚重的历史感和浓郁的乡土氛围，战乱中极端矛盾冲突场景与丰厚的地域风情融为一体。其次，小说运用了少年群像塑造手法和多样性的人物腔调表达，由此凸显战争的残酷和少年成长的坚韧，突出呈现了中国少年精神成长的刚健坚强与善良敏锐。再次，小说注重细节描写，将意象、意境与传统民俗文化融于一体，体现了作者深厚的传统文化修养。文言文的适度穿插和使用，也极大地增强了小说的传统意蕴和民族风格。