基督大会（推荐5篇）

第一篇：基督大会

中国福音大会2011 亲爱的弟兄姐妹，大家期待已久的中国福音大会2011于昨晚顺利盛大开幕，5000 多名来自各地的会众欢聚香港亚洲国际博览馆，一起敬拜赞美欢呼度过了一个圣灵充满的“祷告之夜”。从现在开始，将会用微博反馈大会实况，由于条件原因，只 能用文字而非录像的形式。但大会结束后，会制作成DVD。——大会记者组

【中国福音大会2011现场报道】1：祷告之夜中，王永信牧师领祷，然后短片记念历 届大会讲员。大家一起聆听老一辈传道人的祝福和期待。年轻的传道人代表也有回应的祷告。在几位海内外牧者带领下，特别为祖国、为中国教会祷告。最后，张佳 音博士把大家带向高潮，大会在十字架可换公义冠冕的歌声中结束。【中国福音大会2011现场报道】2：祷告之夜组图如下：

【中国福音大会2011现场报道】4:现在正是黄子嘉牧师在讲解经信息：十字架与基督台前

【中国福音大会2011现场报道】5:给大家分享一些早上敬拜时的图片

【中国福音大会2011现场报道】6:证道:十字架与基督的台前 1.十字架的道路：顺服神旨意的道路就是十字架的道路。得到神的爱是容易的，凡事得神的喜悦是不容易的。2.基督的台前：所有基督徒将在基督台前有一个公正的审判。一生有没有遵行神的旨意将都会受到神的审判。过去被罪辖制的生活都应改变。

【中国福音大会2011现场报道】7:续：3.基督的显露。我们暗中的生活一切都要显露。神最注重的是人暗中的隐情。不要教会一套，家里一套。基督徒要常 常悔改。暗中的隐情包括内心坏的意念。耶稣基督已经为我们一切外在内在的不洁不义钉在十字架上，当我们悔改归向他，便能获得喜乐。

【中国福音大会2011现场报道】8续：4.基督的称赞。要期待主耶稣夸奖为又忠心又良善的仆人。如果同工之间不和，赶快悔改，如果有不当的书籍和习惯，赶快悔改，如果…,赶快悔改。要忠心地事奉，要有好的暗中隐情如施舍人帮助人。（太25：21）要期望快快见主面。【中国福音大会2011现场报道】9:黄子嘉牧师证道后，诗班献诗《奇异恩典》。诗班员美妙的歌声把我们的心带到神面前。我顿时热泪盈眶。最后一段时，全体会众起立一起歌唱，我们如同侍立宝座前，圣徒欢聚，恩光爱谊千年啊。

【中国福音大会2011现场报道】10:第二堂证道是《又新又活的路》。王峙军牧师提醒我们把教会的复兴根基放在神完备的话语。教会要有整体意识、团契意 识。教会之间要有横向分享的意识。教会也要要看见摆在我们面前的危机。欧洲教会已经衰落，美国教会极度世俗化。中国教会不要自认为接过了宣教的接力棒。

【中国福音大会2011现场报道】11:王峙军牧师借着希伯来书10：19-39对我们进行了劝勉、警戒和安慰：第一项劝勉：当来到神面前（22节）第二 项劝勉：要坚守指望（23节）第三项劝勉：要彼此相顾（24节）第四项劝勉：不可停止聚会（25节）离弃聚会是离弃信仰的信号。警戒之言（26-31）安 慰之言：39节结束 【中国福音大会2011现场报道】12:下午的敬拜在赵约翰牧师的带领下，气氛极其活跃喜乐。之后黄滨姊妹和孙钟玲姊妹同台见证主的恩典后，一同演奏《主祷文》。优美的小提琴声和钢琴声相得益彰，给我们无限美的享受。

【中国福音大会2011现场报道】13:下午第一堂证道：十字架与忧虑（刘传章牧师）：太6：25-34。引言：人无远虑，必有近忧。忧虑带来很多伤害。忧虑有很多的原因：拥有太多的钱财、依靠物质。1.人比物重要。生命的秩序不能颠倒，先神后人然后才物。神、神的话、人的灵魂是最重要的。

中国福音大会2011现场报道】14:2.要学鸟儿叫。看看天空的飞鸟，欣赏野地的鲜花，从大自然中学功课。看重自己的价值。3.该死逃不掉。忧虑不能使寿数多加一刻，不能使身高多加一寸。不能使白发变黑。所以要学习交托.处理忧虑的秘诀：两件事中有一件会发生。

中国福音大会2011现场报道】15:4.龙袍不如草。所罗门的身价75亿万美元，但是却感慨虚空的虚空。我们是名花有主（我们属于主）。5.天父都知道。我们未出母腹他已知道我们。我们的头发他都数过了。6.安枕好睡觉。一天的事一天当，明天也许不再来。7.上帝最可靠。先求他的国和他的义。

【中国福音大会2011现场报道】16:最后刘牧师带领我们一起回应：来到十字架下，将生命交给神，将主权交给神——学会做个交托的人，我们生命的目标——让神成为我们的异象。此时，刘师母登台献诗《成为我异象》，她那发自肺腑的歌声，让我热泪盈眶，全会众也很受感动。

【中国福音大会2011现场报道】17:下午第二堂：呼唤属灵的父亲（张路加牧师）：林前4：15-17 这是一个比任何时代都迫切呼唤父亲的时代。这是一个父亲角色缺位的时代。一个不负责任的父亲会把家庭带到家破人亡的境地。许多风光的人物背后有着极大的伤 痛如乔布斯。一个失去天父的人不知道如何当父亲。

【中国福音大会2011现场报道】18:今天的中国教会有各种问题，最大的问题是缺少爱，是缺少父母对儿女那种最深切的关爱。生产之苦是宁可不要自己的 命，但要保全孩子的命。张牧师念了一首献给王永信牧师的小诗表达对属灵父亲的尊重，激起了全场会众热烈的掌声，我也更加看到大家对属灵父亲的感激及渴盼。

【中国福音大会2011现场报道】20:在深深的共鸣气氛之下，张牧师结束了第二堂，现在大家正在晚餐，迎接晚上属灵的盛宴。

【中国福音大会2011现场报道】21:下午5点多，冯伟牧师开始在二楼会议室宣讲网络宣教事工专题。很多有负担的肢体选择了前往聆听。大家同感在现代化的今天，网络也是一个很大的宣教工场。但我们要有美好的生命、爱神爱灵魂爱圣洁等条件作为根基。

【中国福音大会2011现场报道】22:六点半时分，残疾人真爱家园8位肢体登台献诗《恳求耶稣与我同行》。8位肢体各自简短见证之后继续献诗《想起主恩》以及天爱姊妹作词作曲的《传福音》。他们身残志坚对主感恩的心态深深抓住了全体会众的心。【中国福音大会2011现场报道】23:之后王师母采访真爱家园的负责人、在极大的苦难中经历教会帮助的唐小娟母女、孤儿事奉代表赵罗娜姐妹、福音戒毒同工、艾滋病事工工人、三陪女事工（喇合事工）工人。这些都深深唤起全会众对贫弱群体的负担。

【中国福音大会2011现场报道】24:赵约翰牧师带领敬拜中，特别唱了《主把大爱藏在患难里》，十字架的赞美诗过后，我们观看了一段关于王永信牧师的短 片，宋尚杰博士：对神无所求，对己无所留。宋博士性如烈火，王明道先生循循善诱。两位前辈对王永信牧师有非常深远的影响。

【中国福音大会2011现场报道】25:短片过后，王永信牧师证道《我们仍然是为了信仰》。王老牧师为我们讲述在宋尚杰博士主领的聚会中悔改信主。他提到 宋王的事奉没有自己.他深愿神在中国教会兴起更多的宋尚杰、王明道。越被阻挡生命越丰富。盼望这样的大会在自己的家乡举办、在国内其他地方也能举办。

【中国福音大会2011现场报道】26:借着加拉太书2：20，王牧师让我们看到 I． 保罗生命的转变 1.法利赛人保罗：靠律法、逼迫主、逼迫教会 2.信主得救的保罗：悔改、大有热心 3.自我省察的保罗（罗7：18）基督徒信主后生命中仍有挣扎和艰难。仍有软弱和犯罪。中国福音大会2011现场报道】27:II.我们今天的生命与生活（罗12：2）1.我们的手要钉十字架（雅4：8）。要把肉体置于死地。2.我们的脚要钉十字架。3.我们的眼睛要钉十字架。很多的犯罪是从眼睛开始的。4.我们的口舌要钉十字架。5.我们的心要钉十字架。（雅4：8）中国福音大会2011现场报道】28:III.成圣需用功夫(Take Time to Be Holy)基督徒生活虽有起落，但总的状态应该是往上。最后越来越接近属天的地位。不要奢望信主之后不再有软弱、不再犯罪，但也不要有另一个极端，那就是放弃灰心。最后，王老牧师我们一同跪下悔改。【中国福音大会2011现场报道】29:在王峙军牧师极有深度的认罪悔改祷告中，在十字架的歌声中。我们回味无穷地结束了悔改之夜。

中国福音大会2011现场报道】30:今天早上赵约翰牧师带领热烈地敬拜之后，苗族弟兄简介大花苗的历史以及伯格里牧师。苗族弟兄姐妹登台献诗《宝座前的敬拜》等，那纯净悦耳的歌声使我们耳目一新。

【中国福音大会2011现场报道】31:第一堂信息：十字架与基督的使者（黄子嘉牧师）主题经文是林后5：10-21 1.十字架的大能。保罗有优越的背景，渊博的学识，但并没有真生命和爱心。但十字架的大能改变了他的生命。唯有十字架才永远是我们的荣耀啊。

【中国福音大会2011现场报道】32:2.要做基督的使者。动机一：主的可畏。死后人人都有审判，每天都有许多人没有听闻福音就过世。戴德生因此立志来中国。动机二：主的大爱。戴德生启程前往中国时，与母亲辞行时她的不舍表现使他真正明白约翰福音3：16。

【中国福音大会2011现场报道】33:动机三：主的托付。基督徒被神托付传福音，这是基督徒的特权与荣耀。愿神大大使用每一位都做基督的使者，使福音传遍中国。之后，我们全体回应诗歌《我一生求主管理》。【中国福音大会2011现场报道】34:第二堂：十字架与圣洁（刘传章牧师）引言（来12：14-17；帖前4：1-8）圣洁是上帝的旨意，圣洁是上帝的恩召。1.过讨神喜悦的生活。劝导的态度：恳求。劝导的内容是要大家彼此相爱、信心坚定。

【中国福音大会2011现场报道】35:2.圣洁是上帝的旨意。远避淫行。淫乱是基督徒成圣的最大敌人。要圣洁尊贵守身。纯洁不是一时的冲动，纯洁乃是一个功课、一个习惯。守身是要持续地达到掌控。要达到基督徒的道德高水平是一个挣扎，是要努力持守的。要分别为圣，即与不信主的人分别开来。

【中国福音大会2011现场报道】36:3.圣洁是神圣的呼召。要与蒙召的恩相称。要过圣洁的生活，必须有十字架和圣灵的工作。十字架的工作是除罪，圣灵的工作是使我们成圣。要求主使我们在信仰上圣 洁。刘牧师证道后，刘师母带领唱回应诗歌《求主赦免》，我们借着诗歌反省，也立志要天天反省。

【中国福音大会2011现场报道】37:中午1点到2点，在几个小型会议室分别有不同的专题。其中最大的会议室201人满为患，那是因为赵约翰牧师夫妇在讲婚姻专题。赵牧师见此情景感慨，可见当今的婚姻问题是多么严重啊。赵牧师夫妇风趣机智的讲座使得许多肢体深得造就。【中国福音大会2011现场报道】38:下午两点半聚会开始。傈僳族肢体载歌载舞、见证，唤起大家对少数民族事工的关注。之后年轻富有活力的香港大学生诗 班的献诗让全场叫绝。那清新的面孔，朝气蓬勃的声音，把我们完全带入歌词的意境之中。是啊，耶和华是我们的牧者。十字架的道路，殉道者的生命啊。

【中国福音大会2011现场报道】39:下午第一堂信息是《中国教会，我们预备好了吗？》（张路加牧师）主题经文：徒11：19-26 张牧师以安提阿教会例，慷慨陈词一个健康教会应有的形态。安提阿教会是一间以祷告为核心侍奉的教会——以差派宣教工人为代表

【中国福音大会2011现场报道】40:这是一间真正以神为中心的教会——日常教会生活的主要内容。这是一间对周围社区有影响的教会——从被成为“基督 徒”作代表。这是一间以宣教差传为核心价值的教会。安提阿教会的成长模式应该是中国教会成长的榜样。他们差派核心工人，组建宣教团队，宣教植堂拓展神国。

【中国福音大会2011现场报道】41:我们不仅需要属灵父亲，也需要属灵兄长、属灵的兄弟姐妹。安提阿教会和宣教士之间良好互动。教会当进入神的“命 定”。只有进入神的“命定”，承担宣教的使命，才能亨通。阿拉伯世界几位传道人提问：“你们中国教会有什么呢？”我们回答有宣教的榜样：戴德生、王明道。

【中国福音大会2011现场报道】42: 我们能否回答我们有耶稣基督并他钉十字架、我们有基督和福音的大能。最后张路加牧师提出一个发人深省的问题：“ 我们预备好了吗？”之后我们集体诗歌回应《主啊我愿奉献我自己》.【中国福音大会2011现场报道】43:第二堂是《教会兴起、全面宣教》（滕张佳音博士）主题经文：太5：13-16，彼前2：9 引言：福音入中华：1949年以前，来华基督教宣教士至少有一万。福音遍中华、福音出中华。【中国福音大会2011现场报道】44:1.使命教会需要面对的事情。前提：统计学家David Barrett发表2011年全球差传数据。全球将近70亿人口。约书亚计划研究表明全球未得之民有相当一部分。据官方统计，中国有55个少数民族，人口 约有1.3亿，多分布在边疆，覆盖中国大部分地方。

中国福音大会2011现场报道】45:故大使命教会的责任：一同制定使命宣言。异象、心志、行动、孕育、差遣、代祷、支援、关怀、述职、进修、辅导、带动 新一代宣教士…。而宣教经费如何解决？全靠教会？全凭信心？真诚终身侍奉者，该靠福音养生，中国教会须学效腓利比教会，制定支持机制。

【中国福音大会2011现场报道】46:2．城市宣教 城市人口日增，城市变大是趋势。而城市中有许多弱势群体，城市的家庭教会不单重于喂养/宣讲，也需要辅导。

【中国福音大会2011现场报道】47:3.人人宣教 彼前2：9 宣教是恩赐？是使命？宣教是生命的流露。宣教人就是福音的传人/流通的管道。先要回归十字架、回归主大爱的怀抱中，得着宽恕、医治、安息、满足，在主的爱 中更新、成长，在主的真道上建造。宣教不是口号，不是拓展自己的事业。

【中国福音大会2011现场报道】48:4.职场宣教.职场宣教是城市宣教的重要策略，是福音遍中华的关键。天天谨守岗位、脚踏实地，事情。

中国福音大会2011现场报道】49:最后总结，福音遍中华的关键：要有大使命教会, 要在城市宣教、要人人兴起宣教、要在职场宣教。滕师母证道后，我们高歌《基督精兵前进》回应结束下午的聚会。

【中国福音大会2011现场报道】51:傍晚六点半热烈地敬拜之后，香港艺人蒋丽萍姐妹登台见证献诗。她为我们唱了《诸天诉说神的荣耀》（即诗篇19）和《归回》（即诗篇90），优美的歌声以及她言辞的激励，让连续几天聚会的会众疲劳消失。

中国福音大会2011现场报道】52:观赏关于伯格理牧师及为主殉道的王志明牧师短片之后，他们当年的善果洒普山教会的肢体登台献诗。他们也呼唤全体肢体为目前还软弱的苗族教会祷告。【中国福音大会2011现场报道】53:随着戴德生第五世孙戴继宗牧师的登台，宣教之夜开始了。他一开始，再次提醒我们不仅要蒙恩，要施恩，要见证主恩。他今天宣讲的信息是《敞开的门》。

【中国福音大会2011现场报道】54:1.福音未得之门（林后2：12）。保罗领受了从神来的异象，有异象就有方向。戴绍曾牧师临终前，戴继宗牧师心中回荡着一句话总结自己父亲的一生：“My father lived to make a difference.”（我的父亲活出了一种不同的生命）。我们也都是可以活出一种不同的生命的。

【中国福音大会2011现场报道】55:2.福音功效之门（林前16：8，9）。神为保罗开了一个福音功效之门。怎样把农村教会与城市教会接轨是一个值得思考的问题。宣教的工场不只是在别处，也在身边。福音是大有功效的。若是你的信仰没法改变你的生命，建议你改变你 的信仰。【中国福音大会2011现场报道】56:若是你的信仰没法改变你的生命，建议你改变你的信仰。我们努力效法世界，却不注意是否心意更新而变化。3.福音确据之门（西4：2-4）。保罗确信自己得救。我们知道自己的罪已经得到赦免、已经得到永生，这是无比宝贵的确据。我们常常对神的敬畏之心。

【中国福音大会2011现场报道】57:4.福音跨越之门（徒14：26-28）。不单关心自己的骨肉之亲，也要把福音传向外邦人。21世纪，我们如何跨越文化，跨越民族传福音呢？在跨文化的事工上，我们中国教会有很多要努力的空间。我 们华人教会在跨文化宣教事工上不可以再缺席了。

【中国福音大会2011现场报道】58:挪威曾有一个宣教机构向河南湖北两省派出242位宣教士，如今的挪威信主机率很低，何时中国教会才能向挪威人传福 音呢？赵麦加牧师的叮嘱：“小戴牧师，我手里有一个接力棒，你可否把这个接力棒带到外头去，交到华人教会的手中。”今天，就要把这个接力棒交在各位的手 中。

【中国福音大会2011现场报道】59:戴牧师证道结束后，诗班献诗《麦秋已过》，戴牧师同时也呼召大家。顿时，台前充满了许多肢体，大家含着热泪，在神面前立志成为宣扬福音的人。【中国福音大会2011现场报道】60:现在把张路加牧师写给王永信牧师的小诗传上来：在哪里都能看到您的身影…—一个小兵眼中的沙场将军 张路加 虽然早就耳闻您的大名：“华福之父”、“中信创办人”，华人宣教拓荒先驱、“10/40之窗”的共同提出者，洛桑及公元2000运动的呼唤者、召聚者、领 导者…

【中国福音大会2011现场报道】61：然而于我而言，第一次近距离看到的您，是94年由圣彼得堡开往莫斯科的火车上。一周之中三次往返于两地，仆仆风尘，但您仍是神采奕奕，一次又一次，一地又一地，主领布道会，奋兴会，要唤醒这片土地上的百姓： 神的福音临到你们了！

【中国福音大会2011现场报道】62：很希奇成百上千金发碧眼的听众，聚精会神，聆听一位黄皮肤花白头发的中国人，向他们大声疾呼： 悔改、重生、复兴！以后是东欧，是非洲，是太平洋群岛，是中东, 哪一地没有您的身影，哪一洲没有您的脚踪！

【中国福音大会2011现场报道】64：和您同坐在一张桌上讨论的，是我们这些刚刚起步、蹒跚学习的小兵； 我们高谈阔论、情绪激昂； 您却毫不为意，只是仔细聆听，偶尔点拨，把握大局，指明方向。

【中国福音大会2011现场报道】65：很久以后我们才明白，开会本身就是对我们的栽培和训练； 而最有效的培训，就是让我们亲眼目睹，一位属灵领袖豁达的胸襟、睿智的眼光，以及和不同机构、群体、教会的协作和互动。

【中国福音大会2011现场报道】68：再次被深深震摄的，是您在不经意间说出的那句话： “也许神要我最终的事奉，是在那片黄土地上!…”

【中国福音大会2011现场报道】69： 我的心颤烁，我的眼流泪，我为神对中国奇妙的预备和恩典献上感谢！这位带着地道中国首都口音的神国将军，这位广受普世教会尊敬的属灵领袖，要将他最精华、最精彩的生命篇章，谱写和奉献给他所挚爱的中华大地！【中国福音大会2011现场报道】71：福音进了中国，福音生根中国，福音要出中国！战略家的眼光永远是超前的，战略家的气度永远是恢宏的！

【中国福音大会2011现场报道】73：仅仅为着解答一群年轻人的请益，讲道后和夫人枯坐三小时等候，对跚跚来迟的小辈们毫不为意，仍是笑容可掬，倾囊相授…

【中国福音大会2011现场报道】74：又何必说再多的呢？ 在勇士当奋起的地方，在教会当发声的场合，在旧金山，在华盛顿，在刊物杂志上，在一封封写给当政者的信中，永不打盹，永不退缩，永不沉默！

【中国福音大会2011现场报道】76：一位炉火纯青的摩西，一位越战越勇的迦勒，一位信心的伟人，一位属灵的慈父，请接受一个小兵向您致上的崇高敬意！

【中国福音大会2011现场报道】78:上午第一堂是黄子嘉牧师的《十字架与被圣灵充满》。1.十字架引进圣灵充满。要见证主，必须要走十字架的道路。我们必须被圣灵充满。圣灵充满是信徒非常必要的恩典。一提到圣灵充满，大家就会想到倒地、喊叫，但 为什么不想到圣灵充满就能饶恕人、勇敢、忠心、怜悯等。

【中国福音大会2011现场报道】79:3.书信中一次。4.使徒行传的十次。黄牧师严格按照圣经，向我们阐明被圣灵充满的事实与重要性。被圣灵充满就是心胸宽广，谦恭礼让，满有爱心，用丰盛灵命见证耶稣。所有的圣灵充满都与见证耶稣有关。不要羡慕圣经不讲的东西。

【中国福音大会2011现场报道】80:我们所要的是圣经所讲的就好好追求。要带着神赐的能力去传扬福音，就能经历圣灵的充满与大能。但愿五千大军都能好 好传扬福音，经历圣灵充满。黄牧师既有学者的儒雅，也有机智幽默，大家也不时用掌声表达共鸣。他证道后，诗班献诗《我每仰望宝贵十架》。

中国福音大会2011现场报道】82:接下来是圣餐时刻，由王永信牧师主领，王峙军牧师和黄子嘉牧师分别为饼和杯祝福祷告。在一段纪念主钉死的短片中，我们一起思念主的舍己牺牲大爱，一同享受主的饼和杯。

【中国福音大会2011现场报道】83:早上第二堂信息是《我们仍然是为了信仰—五重考验》 属天的身份一信就有，但成圣的过程乃是一生之久。王永信牧师再次提到王明道牧师的美好品格：想人之未想，敢说真话。

中国福音大会2011现场报道】84:第一重考验（出3:9,10）是不信神，第二重考验是可以祭祀神，但要留在埃及继续作奴隶。第三重考验是不冷不热。第四重考验是分化基督徒的力量（出10：11：壮年人可去，妇人、孩子、老人不可去）。基督徒的配偶家人不同心，弱化力量。

中国福音大会2011现场报道】85:第五重考验是不能献祭，空手去见主（出10:24）。这是法老对以色列人的五重压迫。我们是否在考验中更加坚定。我 们都是神的军队，要在属灵上出埃及，不再受法老的捆绑和奴隶。让我们不再做金钱、黑暗、罪恶的奴隶。之后我们齐唱《求主使我莫忘客西马尼》回应。【中国福音大会2011现场报道】85:下午的聚会正在进行中，现在送上一段前几天精彩片段的视频。http://t.cn/SUkIw6

【中国福音大会2011现场报道】87： 下午第一堂是刘传章牧师的《十字架与复兴》（历下7:14）。1.复兴是非常有必要的。2.而复兴也是可能的。灵性的复兴不是心灵的狂喜，不是喊口号，不 是凑热闹。真正的复兴必须带来长远的生命影响。3.真正的复兴的景象。司布真給復興提出的八個證據: 【中国福音大会2011现场报道】88：a.對神的話有著不尋常的饑渴，對靈魂的需要隨時都能講說或關心。b.對罪極度的敏感，深覺自己不配，急於祈禱尋求赦免，及追求聖潔。c.單一熱切的感激基督救贖的犧牲，及歡欣的接受祂做個人的救主。d.藉著生命和態度的改變，將自己獻上並靠恩與神立約。

【中国福音大会2011现场报道】89：e.喜悅於公禱與私禱，及神所有的聖禮。f.感覺與神極為親近，在聖靈裡的喜樂，並充滿了感謝與讚美。g.愛心大為增加，並深感與基督徒的合一。h.有對別人得救極大的負擔，並大膽的見證神在祂兒子裡所賜的恩典。

中国福音大会2011现场报道】90：4.复兴的难处：清幽的失去、烦躁的环境、急快的步伐、忙乱的人生，而这些也给我们带来了心灵的疲乏。5.复兴的拦阻：明媚的春光、幸福的生活、稳妥的事业、迷人的笑声、艰苦的岁月、百般的试炼6.复兴的途径：扎根于圣经的真理；建立于恳切的祷告；有赖于彻底的认罪。

【中国福音大会2011现场报道】91：最后刘师母带领我们一起唱《求永生真神的灵来复兴我》，我明显感到圣灵藉着这首诗歌在会场做感动、催逼的工作，激起了我们对神更深的爱与委身。

【中国福音大会2011现场报道】92： 第二堂是滕张佳音博士的《高举真理、辨别异端》 滕博士首先简略提到了初期教会的异端。然后她花了一些篇幅讲明一些问题教派。她提到了极端教派与全面平衡的真理是对立的。这些极端在信仰上，偏激未进到异端的地步，但因偏执某方面的真理，却 缺乏全面平衡的圣经教导

【中国福音大会2011现场报道】93：另提到新兴宗教与传统宗教对立。还提到非正统信仰乃指偏离了正统的信仰如天主教、摩门教等。她更用严肃的口吻提到了一些邪教如东方闪电等。那分辨异端的原则是什么呢？首先教会与个人都要培养分辨力。

【中国福音大会2011现场报道】94：教义上出现不同程度的偏差是核心的分辨原则（从神观，基督观，救赎观，经典观，教会观，末世观这些方面来分辨）。那如何抵挡异端呢？神学训练、按圣经原来的意思释经是非常重要的。滕博士也透过中国别异宗教研究提到了一些从海外来的异端。

中国福音大会2011现场报道】95：而这些异端吸引人的地方在于大型医治聚会，自称独获启示，组织财雄势大等。最后我们要高举真理，辨别异端。我们要争 辩、抗衡、奋斗。在《教会唯一的根基》回应诗歌后，我们一起为着以前对其他教会不当的定罪、对自己羊群疏于保护、对自己缺少谨守之心而悔改认罪。【中国福音大会2011现场报道】96:复兴之夜开始了。首先是彝族的肢体见证献诗,诗班献诗。之后吴弟兄回应分享。我们在这里领受了这么多美好，会后是 否能站立得住呢？神的话语十分重要。吴弟兄为我们讲述了在文化大革命中自己靠主站立的经历，大家也不时以掌声回应。吴弟兄也劝勉我们要同心合意。

【中国福音大会2011现场报道】98:闭幕式信息是王峙军牧师的《你手里是什么？》（出4:2,17,20；14:16；17:5,6,9）王牧师首先 对所有的同工、讲员、与会者表示感谢。他引用出埃及记的经文引出主题。今天我们的信仰大有把神的杖变成魔棒的倾向，只想一伸这魔杖，房子车子就来了。

【中国福音大会2011现场报道】99:得救恩，在乎神的杖，行神迹，在乎神的杖，得胜的生活，在乎神的杖。我们传讲的基督若不是钉十字架的基督，就是假 的基督。圣灵工作的中心和焦点就是见证基督。摩西当日如何高举神的杖，我们也要高举耶稣基督并祂钉十字架。我们手中是什么？是十字架。我们要回归圣经。

【中国福音大会2011现场报道】100:。什么不是十字架呢？任何和基督、基督的十架救恩无关的东西，都不是十字架；基督徒信仰生活中所遇见的诱惑、试探、罪的后果、家庭成员、复杂的同工关系，都不是十字架。十字架包含为主受苦，但十字架和苦难之间不能划等号。【中国福音大会2011现场报道】101:什么是十字架？十字架的道理是神的大能；钉十字架的基督是神的智慧和能力；“耶稣基督并祂钉十字架”是我们信仰 的中心和福音真理的核心。我们要活出十字架的真理。活出十字架对我们来说是更大的挑战。世人要听我们所传的福音，也要看这福音在我们身上彰显出来的能力。

【中国福音大会2011现场报道】102:小诗自省：每作礼拜是个羊，回到家里变成狼，羊皮挂在大门上，为作礼拜再穿上。活出真理是多么重要啊！当我们 为未得救的同胞昼夜哭泣时，我们就是造在山上的城。只有高举十字架，我们教会才能站立的稳，我们才能站立得住，为主打那美好的仗。

【中国福音大会2011现场报道】103:引人深省的信息结束后，诗班献诗《哈利路亚大合唱》。最后全会中高唱《基督精兵前进》、同颂主祷文后，大会在喜乐和赞美中闭幕。

第二篇：基督复活（朗诵诗）

基督复活（朗诵诗）

穿越漫长广漠的时空，追溯历史真切的记忆……

请不要使你的心久久

沉浸在悲痛失望中，也不要把你的眼呆呆

注视着荒凉的墓地！

当七日第一日清晨第一缕阳光

驱赶黎明前最浓重的黑暗时，辊开的石头、空空的坟墓向我们

提示了一个不容置疑的真理：

耶稣基督从死里复活了，已经胜过阴间一切的权势！

度过冷峻、沉闷、哀伤的夜晚，虽然马利亚疲惫的脸上还闪着泪滴，但天使的话语、救主的呼唤

使她感到多少惊喜！

往以马忤斯的路上，主和两个门徒谈话

一直到日头平西，还接受他们的强留

与他们一同坐席。

并多次向门徒显现，祝愿他们平安，向他们吹灵气。

被枪刺过的肋旁、钉痕的双手

消除了多马直率的怀疑。

在加利利约定的山上

托咐门徒的神圣使命，我们时刻牢记，要传扬福音给万民听，为主作见证直到天边地极！

五旬节的圣灵降临，使教会得着复活得胜的能力，奇妙的灵恩充满的经历，使我们对主复活的事实笃信不疑！

近两千年来教会所走过的苦难路程，证明救主复活的大能所向无敌，任何力量都不能阻挡、不能扼杀

教会永葆青春、得胜有余的生机。

世界的一切逼迫，只使教会更加蓬勃兴旺；

异端的所有攻击，只使教会更加纯洁无比。

我们庆贺基督的复活，羞辱忧愁变为荣耀欣喜；

我们歌唱救主的得胜，胆怯软弱变为刚强有力！

第三篇：基督一生（诗歌朗诵）

基督一生（诗歌朗诵）

亲爱的主啊!

当我们想起

你在世所经历的苦难,你一生所受的忧患,我们怎能不记念,我们怎能不忧伤,多少赞美你的诗篇,多少感谢你的乐章,在我们心中不息地激荡......你是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,竟肯为我们道成肉身,降卑在地上。

二千年前

一个寒冷的夜晚

——是你的圣诞。

世界迎接你的是什么呵！

你以寒陋的马槽为床。

飞鸟有窝，狐狸有洞，人子却没有枕头的地方；

从马槽期首，你就数历苦难，你逃到埃及，躲避要杀害你的希律王。

希律死了，你才回来，住在一座小城——拿撒勒

多过你孩提的时光......你从小就以天父的事为念，你从小就领会天父的心肠。

野地里的百合花，天空中的小麻雀，都引起你沉思默想。

圣殿里聪明的问答，真实叫人惊叹！

你的智慧和身量，并神和人喜爱你的心，都一起增长......你在约旦河受洗,圣灵像鸽子降在你的身上,约翰见证说:

“看哪!神的羔羊,出去世人罪孽的。”

你在旷野禁食四十昼夜，胜过魔鬼的试探，满有圣灵的能力，把天国的福音传扬......荣耀的王啊!

迦拿婚筵,你使水变成美酒,登山宝训,你宣布天国宪章。

生命的主啊！

你一呼唤，拉撒路即可走出坟墓；

你一咒诅，无花果树就立时枯干。

你为我们走过多少崎岖的道路！

你为我们熬过多少不眠的夜晚！

你为我们行过多少神迹和奇事！

你为我们受过多少痛苦和忧伤！

我们怎能遗忘，客西马尼凄凉的夜晚

是多么的死寂，是多么的幽暗，至爱的门徒也都困倦。

有谁比你更孤单？

有谁比你更忧伤？

你双膝跪地，独尝苦杯，哀哭失声，三次祷告，汗如血点洒地上......出卖你的犹大，带着罗马兵丁拿着刀棒

捉拿你

如同捉拿盗贼一般，他们用拳头打你，吐唾沫在你的脸上

给你戴上荆棘冠冕，穿上紫色袍子，用苇子打你的头，戏弄你说：

“恭喜啊！犹太人的王”。

你虽然经过六堂审问，审不出丝毫罪孽。

你却为我们

受尽辱骂、毒打、鞭伤......你为我们背起沉重的十字架往加略山，你浑身血迹，遍体鳞伤，一路上有着你带血的脚印呵！

你像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛人手下

没有声响......我们怎能遗忘

各各他悲惨的景像,你的圣体为我们

在十字架上高高悬挂,长长的铁钉钉透了你的手脚,你的宝血为我们一滴滴流干,你的骨头为我们一根根数过,你的心如蜡熔化,舌头贴住上膛......听你还为罪人求告:

“父啊!赦免他们,因为他们所作的他们不知道。“

哪有比这更大的赦免！

哪有比这更加慈爱的心肠！

你大声喊着说：

“以罗伊！以罗伊！

拉马撒巴各大尼！”

（我的神！我的神！

为什么将我离弃！）

暗淡吧！太阳，这样的惨景

天使都不忍观看；

崩裂吧！山岗，这样的悲痛，大地都颤抖摇撼；

哀恸吧！耶路撒冷的众女子呵！

失声痛哭吧！马利亚，我们怎能忘记主的恩典，怎能忘记主的慈祥，仰望吧！主所爱的约翰呵！

爱里没有惧怕。

听呵！主正在向你说话，十字架下，你的眼泪呵！如同泉水流淌......”成了!"

是我主在十字架上大声呼喊,天昏地暗,山崩地裂!

圣殿的幔子,从上到下

裂为两半!

我亲爱的救主啊!

你成功了救赎,为全世界罪人丧亡!

你为我们死而埋葬,圣体在坟墓安放,第三天清晨从死里复活,胜过阴间,胜过死亡!

你向门徒显现四十昼夜,白昼升天,坐在神的右边,作我们的中保、祭司、君王，为我们预备地方，还要接我们

到那甘美的家乡。

亲爱的主啊！

你是我们的磐石、诗歌、力量，你是我们的生命、喜乐、盼望！

但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势

都归给坐宝座的和羔羊

直到永永远远，阿们！

第四篇：基督化人生

基督化人生

哥林多后书3∶18

圣经中有两处论到改变的话，第一处是在哥林多后书5∶17，那是初步的改变，在基督里成为新造的人，旧事已过，都变成新的了。这是罪人变成得救的人，变成上帝的儿女，这是生命的改变。我们本来的生命是亚当的生命，当我们重生时，就变成上帝的生命。所以成为上帝的儿女，能与上帝交通，接受上帝诸般属灵的恩典。苏格拉底说∶“人生的目的就是追求像神。”

第二处的改变是在哥林多后书3∶18，就是基督徒的改变，也就是生活的改变，变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。这是主的灵运行在我们的心灵里，使我们的心灵一天新似一天，使属肉体的变成属灵的，使冷淡的变成火热的，使软弱的变成刚强的。这是在日常生活中分别为圣，遵行主道的结果。以弗所书4∶23-24说∶“又要将你们的心志改换一新；并且穿上新人；这新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁义，和圣洁。”这就是基督化的人生。

保罗说∶“我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提摩太后书4∶6-8）这里有三句话可以帮助我们成为基督化人生。

第一句∶“那美好的仗我已经打过了。”那美好的仗是什么仗呢？就是美好属灵生活，也就是胜利的生活。我们每天的生活就是打仗，与魔鬼打仗，与罪恶打仗，与肉体打仗。我们自从蒙恩得救，重生的时候开始，魔鬼就寻找机会吞吃我们。我们与魔鬼争战是在无形的战场上，这战场就是我们的心灵，魔鬼不断地向我们的心灵进攻。它的战术有两种，一种是利用我们的肉体，就是我们的旧人旧性做内应；另一种是利用外面的世界，各种罪恶的诱惑，使我们陷下罪恶的深坑，成为魔鬼的俘虏。我们的生活有时候胜利，有时候失败。保罗说∶“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢上帝！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（罗马书7∶24-25）罗马书8∶6说∶“体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。”体贴肉体的就是死，就是失败；体贴圣灵的乃是生命平安，乃是得胜。所以要有胜利的生活，就不要体贴肉体，乃要体贴圣灵，顺从圣灵，不要消

灭圣灵的感动，不要叫圣灵担忧。

彼得前书2∶2说∶“就要爱慕那纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”哥林多后书1∶10说∶“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”他曾救我们的灵魂脱离那极大的死亡，现在仍要救我们的灵魂脱离肉体的软弱，使我们不体贴肉体，只体贴圣灵，使我们有胜利的生活，将来主再来时还要救我们的肉体，变成不朽坏荣耀的身体，这是完全的救恩。我们现在活在世上的日子，我们生活的意义和目的，使我们有得救的生活，有胜利的生活，有美好属灵的生活。这就是争战，美好的争战，这样就能使我们的内心，一天新似一天，一天像主一天。我们的内心几分像主，我们在天上的荣耀也是几分。

现在我们要思想第二句话∶“当跑的路我已经跑尽了。”当跑的路是什么路呢？就是天路，就是十字架的道路。许多基督徒跑天路，跑到一半就离开了，没有跑尽，没有跟从主到底，因为天路是崎岖难行的。主耶稣说∶“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7∶13-14）

主耶稣在客西马尼园祷告说∶“阿爸，父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去；然而不要从我的意思，只要从你的意思。”（马可福音14∶36）主耶稣看明前面当跑的路，就是十字架的道路，他不退避。路加福音9∶51说∶“他就定意向耶路撒冷去。”马太福音20∶17-19说∶“耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说∶‘看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上；第三日他要复活。”主耶稣在十字架上说∶“成了”，就是他成了救赎大功，就是他跑尽当跑的路。“所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”（腓立比书2∶9-11）这就是保罗所说的公义冠冕。我们若跑尽了当跑的路，也有公义的冠冕为我们存留。

诗篇31∶14-15说∶“耶和华啊┅┅你是我的上帝，我终身的事在你手中。”箴言20∶24说∶“人的脚步，为耶和华所定。”我们属主的人，终身的事是在上帝手中，我们的脚步为耶和华所定，我们要行在上帝所指定的道路上，不要偏行己路。箴言3∶5-6说∶“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”要

紧是在我们一切所行的事上都认定他。

有一个基督徒祷告说∶“主啊！这是我的手，我愿意奉献给你，永远不碰任何你所不喜欢的东西，不作任何不荣耀你的事；这是我的脚，我愿意奉献给你，永远不走任何没有你的地方；这是我的眼，我愿意奉献给你，永远不看任何叫圣灵担忧的事；这是我的耳朵，奉献给你，永远不听任何不尊重你的话，不听你所不喜欢的声音；这是我的口，奉献给你，永远不说你不愿意听的话，不说不应当说的话；这是我的头脑，奉献给你，永远不想不合你心意的事，求你在我心中作主，管理我整个的生命、生活。”这就是“在你一切所行的事上都要认定他”的生活，也是罗马书12∶1-2所说奉献为活祭，为主而活的生活。这样就能心意更新而变化，明白何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意，这是我们基督徒当跑的道路。我们若跑尽当跑的路，就有公义的冠冕为我们存留。我们一同用

诗篇139∶23-24作我们的祷告∶“上帝啊！求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”

我们再思想第三句话∶“所信的道我已经守住了。”许多人守不住所信的道，例如∶卖主的犹大，守不住所信的道，以致出卖主而成为灭亡之子。提摩太后书4∶10保罗说∶“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。”许多人像底马因为贪爱现今的世界，就离弃他所信的道。先知巴兰也因贪爱现今的世界，离弃他所信的道，以致他说∶“我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终”（民数记23∶10），却不得着，因为他守不住所信的道。参孙贪爱妓女大利拉，以致失了能力而身败名裂。大卫王贪爱乌利亚的妻子拔示巴（撒母耳记下11∶3-27），犯了奸淫的罪，不守主道，受到了上帝重重的责罚。大卫王在年老时守不住他所信的道，他若未犯罪前死去，是何等的幸福。犹大书20说∶“亲爱的弟兄啊！你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”要保守自己常在上帝的爱中直到永生，就有公义的冠冕为我们存留。

启示录3∶10-11说∶“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”我们所信的道是称为忍耐的道，因为有困苦患难，必须要忍耐才能遵守。有时候，一个灵性很好，很爱主的基督徒，却遭遇很大的苦难，上帝应许苦难临到他，也用恩典赐给他，使他心灵里面有力量可以胜过苦难。上帝在他身上所赐的恩典，不是平常的基督徒所能得到的。在外

表上看，遭遇苦难的基督徒是何等的不幸，何等的可怜；在灵性方面看，却是特别蒙恩，得到特别的造就。苦难好像天使领我们与主愈近。苦难临到的时候，那些没有根基的基督徒就跌倒，离开基督，守不住所信的道；那些有根基的基督徒就更爱主，更长进，守住所信的道。雅各书1∶12说∶“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得着生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”冠冕是得胜的表示，也是作王掌权的荣耀。因他们属灵的生命已达到作王的程度，威武不能屈，贫贱不能移，守住所信的道，所以得了荣耀的冠冕。我们要想将来得着荣耀，今生要荣耀主，我们的生命必须要长进到荣耀的程度。要想将来与主同作王，我们的生命必须要长进到作王的程度。圣灵住在我们里面，就是要叫我们的灵命长进。主使我们享受他的恩惠慈爱，也使我们经历困苦患难，都是要使我们的灵命长进，满有基督长成的身量，来接受主所要赐给我们的权柄荣耀。

以诺与上帝同行，这就是基督化的人生。旧约中只有以诺和以利亚是未见死而被提到上帝那里的。以诺得与以利亚同等看待被提，可见与上帝同行于日常生活中是主所看重的。以诺与上帝同行三百年，这三百年并没有什么惊人的经历，但他在日常的事上有上帝的心，遵行上帝的道，不受环境的支配和影响。他的脚步是始终如一，不偏左右的与上帝同行。他的心思意念、言语行为，整个的生活都是正直的，圣洁的，合主心意，蒙主喜悦的。

第五篇：基督赞美诗歌词

基督教是目前世界上信奉人数最多（约有19亿信徒）和分布最广（几乎遍布世界各国）的宗教。以下是基督赞美诗歌词，欢迎阅读。

基督是我满足

你是我奖赏

是我唯一所爱慕

这世上没有事物

能够带给我满足

在试炼中 我灵歌唱

永不回头 我得自由

基督是我满足

基督 你是我心满足

我一切所需在于你

一切在于你

基督我全所有

救恩喜乐在于你

这盼望永不止息

天堂是我家

暴风雨中 我灵歌唱

与你同行 荣耀归给上帝

我已经决定 要跟随耶稣

永不回头 永不回头

十架在前面 世界在背后

永不回头 永不回头

耶稣基督是我一切

耶稣基督是我一切，生命喜乐珍宝，祂是我的随时力量，离祂我必跌倒，当我愁苦来就耶稣，无人似祂如此安抚，使我欢欣，愁意消尽，祂是我友。

耶稣基督是我一切，极难之时良友，恩上加恩难以计数，因我时常祈求；

主赐日光又赐甘霖，且使田禾丰谷如今，日光甘霖，丰谷如金，祂是我友。

耶稣基督是我一切，我当忠诚相待，主对我是何等诚恳！岂忍辜负祂爱？

步主后尘方得安心，因主昼夜眷顾垂矜，愿随主行，昼夜听命，祂是我友。

耶稣基督是我一切，此外别无爱慕，我信赖主终生不渝，无论遭祸与福；

得斯良友人生丰美，与主亲近灵命充沛，永生喜乐，无穷恩泽，祂是我友。