中外政治思想史模拟试题(2014年)

第一篇：中外政治思想史模拟试题(2014年)

中外政治思想史模拟试题

一、单项选择题（每小题1分，共12分）

1．（）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。

A.斯多葛 B．柏拉图 C．莫尔 D．圣西门

2．（）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的（）概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。

A．主权理论 主权 B．社会分工 合作

C．教权至上 教权高于王权 D．父权论 英王神圣不可侵犯

3． 14．资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。

A． 自然政治观决定人们的政治意识 B．神学的形式表现出来

C．国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神

4．荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。

A． 奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯

5．18世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（）和以卢梭为代表的（）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。

A． 保守派 激进派 B．立宪派 改革派

C．宪政派 民主派 D．自由派 民主派

6．（）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。

A．乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔 B．亚当·斯密

C．邦雅曼·贡斯当 D．伊曼努尔·康德

7．中国历史上第一部成文法是（）制定的（）。

A．商鞅 《商君书》 B．韩非 《韩非子》 C．李悝 《法经》 D．李斯 《焚书令》

8．在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（）的认识顶点。

A．天人合一 B．重民思想 C．抑民思想 D．重农思想

9．韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了（）。

A．祖统说 B．道统论 C．玄学 D．名教

10．元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经“（）”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。

A．以夏变夷 B．理一分殊 C．三教合一 D．性品说

11．（）是传统政治哲学的极大成者。他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。在近代，其思想的价值为人们所发现和承认，对推动中国社会政治思想的变革和进步起了积极作用。

A．韩愈 B．王安石 C．朱熹 D．王夫之

12．在（）的努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。

A．朱熹 B．郝经 C．许衡 D．赵复

二、名词解释（每小题12分，共36分）

1．莫尔

2．法家学派

3．范仲淹．

三、简答题（每小题16分，共32分）

1． 什么是哲学家治国？

2．简述墨家的尚贤思想。

四、论述题（-每小题20分，共20分）卢梭是如何论证不平等的产生的？

第二篇：《中外政治思想史》模拟试题5及参考答案

《中外政治思想史》模拟试题5及参考答案

一、单项选择题

1.资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。

A自然政治观决定人们的政治意识

B神学的形式表现出来

C国家高于社会和个人

D民族国家和个人精神

2.荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。

A奥兰治

B格老秀斯

C斯宾诺莎

D霍布斯

3.18 世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（）和以卢梭为代表的（）。两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。

A保守派 激进派

B立宪派 改革派

C宪政派 民主派

D自由派 民主派

4.（）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。

A乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔

B亚当 · 斯密

C邦雅曼·贡斯当

D伊曼努尔 · 康德

5.中国历史上第一部成文法是（）制定的（）。

A商鞅 《商君书》

B韩非 《韩非子》

C李悝 《法经》

D李斯 《焚书令》

6.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统（）的认识顶点。

A天人合一

B重民思想

C抑民思想

D重农思想

二、名词解释

1．双城论

2．神学政治观

3．黑格尔

4．边沁

5．儒家学派

三、简答题

1．19世纪法国社会的政治和思想状况如何？

2．简述墨家的尚贤思想。

四、论述题

顾炎武政治思想的主要内容是什么？

参考答案

一、单项选择题

1． D 2． B3． D 4 ． A5 ． C 6． B

二、名词解释

1．双城论

双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容。奥古斯丁依据人类原罪说“恩典”理论（原罪救赎说），区分了所谓“上帝之城”(天上之城)和世人之城”(地上之城)。它们分别是圣者与不义者之城，是注定要得救者与注定会受惩罚者之城。

依照奥古斯丁的理论，两个城在现实社会是混合在一起的。上帝之城是由注定得救的基督徒组成的，其余的人则构成世人之城。到末日审判的时候，两座城才彻底分开。上帝之城是最高的善，是永久和完美的和平，人们在其中享受永生的幸福。要想被上帝选中，进入上帝之城，就要尽力行善。而世人之城的人们无论多么富足，他们仍是悲惨的，注定被上帝所摈弃，永远遭受魔鬼统治的痛苦。

在区分“上帝之城”与“世人之城”的基础上，奥古斯丁阐述了他关于国家与教会的思想。他并不认为“上帝之城”和“世人之城”可以等同于人间任何一种社会组织。不过，上帝之城至少可以由教会来代表，世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员在最高的爱上相互对立，但对于许多较低等级和中介的善，他们的爱是共同的。这使两个城的公民在现实生活中的广泛领域可以达成一致。这样就构成了共同体的一套价值体系，社会正是这个共享的中间价值领域。与世俗国家相比，奥古斯丁赋予教会以更高的地位。

奥古斯丁依据双城论所提出的教会与国家关系的主张，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻影响。奥古斯丁本人也因此在基督教会内享有巨大的声望。

2．神学政治观

中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

3．黑格尔

乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔,德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。

青年时期的黑格尔在法国启蒙思想和法国大革命的影响下，推崇理性，主张人权，他无情地揭露和批判封建制度的黑暗，渴望德意志民族和国家的统一与兴盛，表现了极大的爱国热忱。

黑格尔晚年的思想渐趋保守，在继续主张改革和进步精神的同时，极力论证普鲁士专制君主制度的合理性，赞美普鲁士王国。１８２１年，黑格尔政治思想的代表作《法哲学原理》一书出版，书中集中、系统地表达了他的政治思想。

在个人与国家的关系上，黑格尔明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。黑格尔把国家权力划分为立法权、行政权和王权三种，他强调王权的地位和作用。

4．边沁

耶利米·边沁，英国法学家、政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震。

边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。

边沁的功利思想是他政治思想的基础，正是在功利原则的指导下，边沁提出了他的政府理论和改革主张。

5．儒家学派

儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为“六经”。孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。

三、简答题

1．19世纪法国社会的政治和思想状况如何？

革命后的法国社会，阶级矛盾愈趋尖锐复杂，政局动荡反复，各种政治势力之间的斗争空前激烈。法国社会长期的政治动荡催生出众多的政治思想流派，如正统主义、自由主义、空想社会主义、空想共产主义、无政府主义、实证主义等，它们代表着不同阶级或阶层的利益。

正统主义是极端保守的封建复辟思想，代表封建贵族阶级利益。它在法国革命后兴起，在波旁王朝复辟后的“神圣同盟”时期极盛，在欧洲１８４８年革命后衰落。

自由主义思想反映了１９世纪初期法国资产阶级的经济利益和政治利益。

随着无产阶级和资产阶级矛盾的日益突出，各种反对资本主义、主张建立一种新的社会制度的社会主义的思想和流派广泛流行。１９世纪初期产生了批判的空想社会主义，三四十年代出现了空想共产主义。此外，无政府主义也流行开来。

作为资产阶级抵挡社会主义思想影响的理论武器，实证主义在１９世纪３０年代出现。实证主义在追求科学知识的口号下，要求以阶级调和求得社会的改革与进步，反映出面临新的斗争任务的资产阶级的策略变化和巩固资本主义政治秩序的根本目的。为近代西方资产阶级政治思想由“应然”向“实然”阶段过渡提供了理论武器。

各种政治思想的纷繁多样、变化频频，以及彼此之间的复杂斗争，成为１９世纪法国政治思想的基本特征。

2．简述墨家的尚贤思想。

尚贤是墨子的一个基本政治主张。在他设计的政治体系中，圣王、贤臣是同一天下之义，建立统治秩序的必要条件之一。

墨子生活的时代，贵族政治是主流，各诸侯国君在选用官员是的基本做法还是任人唯亲。墨子对这种状况很不满。他认为，不少诸侯国之所以政治混乱，原因就是当权者不能做到任贤使能。他针对这种情况，提出“使能以治之”的用人原则，任用有才能的人，而不再局限于“富贵”、“亲戚”的狭小范围内。他主张在用人上要效法古代的圣王，“甚尊尚贤而任使能，”，要把那些真正有才能和德行高尚者挑选出来，给他们适当的职位和相应的物质待遇。墨子主张官员队伍要有一定的流动性，官员要能上能下，做到择优汰劣。所谓“有能则举之，无能则下之”（《墨子·尚贤上》）。

墨子特别提出，选用贤才不拘出身，即使出身低微，只要是贤才，也要选用。他的一句名言是：“虽在农与工肆之人，有能则举之”。因为在他看来，“官无常贵而民无终贱”，贵族与平民的身份地位并不是固定不变的。

墨子还提出了判断一个人贤能与否标准。他认为，作为贤者，要能竭尽全力侍奉君主，终于职守，把功劳、安乐留给君主，自己承担怨恨诽谤和忧愁。此外还要能帮助、教育民众，解决民的温饱问题，使社会秩序井然，人们各安其生。

墨子所谓的贤能就是既忠于君主，能为君主效命，又能治理人民，以满足君主政治需要的人才。

尚贤的原则确定了，墨子又提出了实施尚贤的具体方法，就是要为贤才“置三本”。墨子解释说：“爵位不高，则民不敬也；蓄禄不厚，则民不信也；政令不断，则民不畏也”。墨子认为，使用贤才就要给予必要的爵位、俸禄和权力，否则贤才难以树立权威，以发挥才能，实现治理。“置三本”实际上是要解决贤者的经济、政治待遇和工作条件的问题。墨子认为这些是推行尚贤的根本措施。

墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。

四、论述题

顾炎武政治思想的主要内容是什么？

（1）对以集权为特征的政治体制的批判

顾炎武对天下与国家作了区分。与黄宗羲相似，他也提出天下的概念，并把之置于国家之上，认为一家一姓之兴亡并不代表天下的兴亡。保国家是君臣的责任，而保天下则低微如匹夫匹妇者也有责任。这就是“天下兴亡，匹夫有责”观点的来源。区分天下与国家，并认为天下高于国家，使之可以脱离一家一姓，一朝一代的狭隘视角，而能在更宽广的范围内认识探讨政治问题。同时匹夫有责体现和发扬了传统思想中士人对自身价值和责任的认识，表现了心怀天下的广阔胸怀和改造社会的积极态度。

顾炎武又区分公私，以天下为公。他崇尚三代，并认为三代与后世的根本区别在于，三代公天下，以后则是私天下。为了使一己之私利得到最大限度的实现和保障，统治者必然会将财权、政权、兵权等各种权力集中于君主。而这种君主集权专制制度正是天下**、人民苦难的根源。

顾炎武对君主尊贵地位的持怀疑与否定态度。首先，他通过考证指出，在古代，君只是一个普通的称谓，君本身不具有特别高贵的含义。其次，他指出，“为民而立之君”，君是为治民而设立的，只是一个政治职位，没有特别尊贵的地方。同时，君、卿等获得俸禄只是免其耕作而已。所以，君主不能“肆于民上以自尊”，“厚取于民以自奉”，不可作威作福，损民自足。

（2）调整、改革集权体制的设想

顾炎武认识到君主高度集权体制的弊端。因而主张对之进行调整，合理配置权力，以矫治君主过度集权之失。

他提出，君主虽独掌天下之大权，却不能独治天下之事，而应对臣下适当授权，以充分发挥其作用。这样才能最终保障君主地位。

他认为，当时政治体制上的突出问题是，中央集权，地方无权，从而无法发挥地方在富国裕民方面的作用。对分封制、郡县制，他认为两者均有其弊病，封建制容易造成地方权力和独立性过大，而郡县制则容易造成中央过度集权。为了调整中央与地方的关系，纠正中央集权过重的弊病，就应“寓封建之意于郡县”，对现有体制进行调整。具体做法是中央、郡县、乡亭、宗族层层分权。地方官实行终身制，世袭制，在人事、财政等方面予以较大的自主权。同时，地方要接受上级的领导和控制。

顾炎武也尊公抑私，他认识到君主体制极端自私和高度集权的严重弊端。并试图对之进

行改革，为之注入一些灵活性的因素。但其设想并不能根本解决君主政治的问题，是治标之策。

第三篇：2014《中外政治思想史》期末试题

《中外政治思想史》期末试题

总共50题共100分

一、单选题（共20题,共40分）

1.明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（）的思想本质。（2分）A.上帝崇拜 B.祖先崇拜

C.集权与专制 D.重民和政治调节

★标准答案：C

★考生得分：0 分 评语：

2.强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代表。（2分）A.保守主义 B.民族主义

C.自由主义 D.国家主义

★标准答案：C

★考生得分：0 分 评语：

3.王通主张的（），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。（2分）

A.三教可一 B.三教合一 C.三教归儒 D.独崇儒术

★标准答案：A

★考生得分：0 分 评语：

4.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（）。（2分）A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观

★标准答案：C

★考生得分：0 分 评语：

5.马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（），以实现意大利的和平和秩序。（2分）

A.排除教会对世俗权力的干涉

B.提高和巩固教会的地位

C.树立教权高于王权的思想意识

D.阐述国家产生于上帝安排的说法

★标准答案：A

★考生得分：0 分 评语： 6.奥古斯丁的传世作（）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。（2分）A.《世人之城》（或称《地上之城》）

B.《上帝之城》 C.《政治学》 D.《理想国》

★标准答案：B

★考生得分：0 分 评语：

7.（）把政治理解为对国家事务的管理。（2分）A.中国古代 B.古希腊

C.古罗马 D.古埃及

★标准答案：A

★考生得分：0 分 评语：

8.黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。（2分）

A.君主立宪制 B.民主共和 C.民主制 D.君主制

★标准答案：A

★考生得分：0 分 评语：

9.商周到春秋战国，是我国政治思想从（）的时期。（2分）A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成 ★标准答案：A

★考生得分：0 分 评语：

10.在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。（2分）

A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义

★标准答案：A

★考生得分：0 分 评语：

11.（）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。（2分）A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿

★标准答案：B

★考生得分：0 分 评语：

12.（）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。（2分）A.文艺复兴运动 B.尼德兰革命

C.英国革命 D.启蒙运动

★标准答案：D

★考生得分：0 分 评语：

13.秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。（2分）A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想

★标准答案：D

★考生得分：0 分 评语：

14.资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。（2分）A.自然政治观决定人们的政治意识 B.神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人

D.民族国家和个人精神

★标准答案：D

★考生得分：0 分 评语：

15.西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。（2分）

A.天人合一 B.谶纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治

★标准答案：B

★考生得分：0 分 评语：

16.17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。（2分）A.英国 B.尼德兰 C.意大利 D.希腊

★标准答案：B

★考生得分：0 分 评语：

17.（）运动发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，该运动的最高表现是在法国的18世纪。（2分）A.思想启蒙（或启蒙）B.文艺复兴

C.法国大革命 D.工业革命

★标准答案：A

★考生得分：0 分 评语：

18.范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。（2分）A.改革土地制度 B.改革官员的选拔与管理制度

C.三教合流 D.强本节用 ★标准答案：B

★考生得分：0 分 评语：

19.荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。（2分）A.奥兰治 B.格老秀斯

C.斯宾诺莎 D.霍布斯

★标准答案：B

★考生得分：0 分 评语：

20.恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。分）

A.宗教改革运动 B.英国革命

C.巴黎公社 D.文艺复兴运动

★标准答案：D

★考生得分：0 分 评语：

二、多选题（共10题,共20分）

1.产生于汉末的玄学，特别推崇（）等书，并称之为“三玄”。（2分）A.《春秋》 B.《老子》 C.《庄子》 D.《周易》

★标准答案：

★考生得分：0 分 评语：

2.春秋战国时期，我国如家思想的代表人物有（）。（2分）A.孟子 B.荀子 C.管子 D.孔子

★标准答案：A,B,D

★考生得分：0 分 评语：

3.黑格尔主张把国家权力划分为（）三种。（2分）A.王权 B.行政权 C.立法权 D.司法权

★标准答案：A,B,C

★考生得分：0 分 评语：

4.布丹提出的国家概念主要包括（）方面。（2分）A.家庭 B.共同财产 C.主权 D.合法

★标准答案：A,B,C,D

（★考生得分：0 分 评语：

5.柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家，他阐述政治哲学的著作主要有（）（2分）A.《理想国》 B.《政治家篇》

C.《论公民》 D.《法律篇》

★标准答案：A,B,D

★考生得分：0 分 评语：

6.儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了（）等典籍。（2分）

A.《诗》 B.《书》 C.《礼》 D.《易》

★标准答案：A,B,C,D

★考生得分：0 分 评语：

7.法国思想家卢梭的代表作有（）。（2分）A.《爱弥儿》 B.《忏悔录》

C.《社会契约论》

D.《论人类不平等的起源和基础》

★标准答案：A,B,C,D

★考生得分：0 分 评语：

8.文艺复兴历时三百余年，其代表人物有（）。（2分）A.但丁 B.培根 C.笛卡尔 D.杜威

★标准答案：A,B,C

★考生得分：0 分 评语：

9.春秋战国时期，道家学派的代表人物有（）。（2分）A.老子 B.庄子 C.孙子 D.李斯

★标准答案：A,B

★考生得分：0 分 评语：

10.空想社会主义思想的代表著作有（）。（2分）A.《太阳城》 B.《社会契约论》

C.《理想国》 D.《乌托邦》

★标准答案：A,D

★考生得分：0 分 评语：

三、判断题（共20题,共40分）

1.泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

2.王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以扬州学派最具特色。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

3.思想启蒙运动发生在法国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

4.霍布斯是18世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理沦的系统阐发者。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

5.无为政治是道家学派的基本政治主张，老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治，什么都不做，而是通过某种“无为”的方式以达到治理，这就叫做“为无为而无不为”。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

6.杰斐逊是美国著名的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的缔造者。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

7.儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》等六部典籍。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

8.卢梭发展了霍布斯的思想。他认为，自然状态是和平、自由的状态。他明确提出人权是自然权利，人人都有，与生俱来，不可剥夺。（2分）()★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

9.在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的重农思想的认识顶点。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

10.托马斯?康帕内拉所著《理想国》一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

11.从15世纪中叶到17世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在欧洲各地全面走向繁荣。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

12.儒家学派的政治思想以重道德、讲礼仁为特色。他们注重的是政治秩序，着眼于从整体上调节社会关系，建立和巩固统治秩序。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

13.亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

14.权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

15.霍布斯对西方政治思想的最大贡献在于他还提出了权力相互牵制、相互制衡，“以权力制约权力”的重要思想。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语： 16.政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理国家是政治思想的主要内容。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

17.韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

18.政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

19.柏拉图一生著述丰富，集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。（2分）()

★标准答案：正确

★考生得分：0 分 评语：

20.近代英国自由主义政治哲学家、经济学家凯恩斯继承了洛克以来的英国自由主义传统，在自由主义思想史上最精辟地阐述了个人自由．提出了著名的“群”(社会)“己”(个人)权界论。（2分）()

★标准答案：错误

★考生得分：0 分 评语：

第四篇：中外政治思想史11

《中外政治思想史》模拟试题及参考答案

1、（A）的核心问题是国家政权问题。

A．政治思想 B．经济思想 C 社会思想 D.文化思想

2、（C）是希腊政治思想萌芽的代表。

A..《理想国》 B.《政治学》 C.《荷马史诗》 D.《法律篇》

3、（D）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A．路德 B.但丁 C薄加丘 D马西略 4、17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（D），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。A．

洛克 B．布丹 C.牛顿 D．霍布斯

5、托马斯·康帕内拉所著（C）一书是继《乌托邦》一书之后，对空想社会主义思想的又一贡献。

A.《理想国》 B.《波斯人信札》 C.《太阳城》 D.《社会契约论》 6、18世纪的德国政治思想深受法国的影响，在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上，德国形成了自己的特色。在最初政治思想的发展过程中表现除了自由主义的倾向。()以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向；（B）则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现。A 黑格尔

贡斯当 B.康德

洪堡 C.霍布斯

洛克 D.马丁·路德

加尔文

7、拿破仑主持编制的《民法》法典以（A）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些周围确立资本主义制度创造了条件。

A．法国大革命 B．英国革命 C.文艺复兴运动 D.宗教改革

8、商周到春秋战国。是我国政治思想从（A）的时期。A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落 C.确立到发展 D.延续与完成

9、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而“民必胜之”的只有贾谊，这是传统的（B）的认识顶点。A．天人合一 B 重民思想 C．抑民思想D．重农思想

10、(C)是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同四项主张。A.民轻 B.民权 C.民本 D.民主

11、（A）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。

A.周敦颐 B.胡瑷 C.韩愈 D.邵雍

12、明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（A）的思想本质。A．集权与专制 B．上帝崇拜 C．祖先崇拜 D．重民和政治调节

二、名词解释（每小题8分，共40分）

1、柏拉图 答：柏拉图是古希腊城邦时代的政治哲学家。（2分）年轻时柏拉图受到苏格拉底的深刻影响，他继承了苏格拉底的思想成果，设计了他心目中的理想国家，提出以社会分工原则为基础建立正义城邦。柏拉图一生著述丰富，并比较完整地流传下来，在西方政治思想史上是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。（4分）他的大部分作品都与政治问题有关。集中阐述政治哲学的主要有三部，即《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。其中最有影响的是《理想国》。（2分）

2、神学政治观 答：中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。（2分）神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。它从基督教神学教条出发讨论政治问题，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论，一些关键的政治学概念如主权等都是在神学的体系内得到讨论。（4分）神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。（2分）

3、边沁 答：英国政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。（2分）1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主张。1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准，功利思想是他政治思想的基础，由此提出他的政府理论和改革主张，这反映了当时英国社会的进步要求。（4分）边沁认为，“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此，无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目的。（2分）

4、董仲舒 答：我国西汉早期的著名思想家，被誉为当时的儒学宗师。（2分）董仲舒着力阐发了儒家典藉《公羊传》中的王权大一统思想，又吸收了墨、法、阴阳等家学说，形成了有自己特色的理论体系，即天人合一政治论。（4分）董仲舒促成了汉武帝独崇儒术，使儒家思想成为汉代统治者的政治指导思想，并以儒家学说统一思想文化，这对中国历史有着重要的、深远的影响。（2分）

5、黄宗羲 答：黄宗羲，字太冲，号南蕾，又号梨洲，浙江余姚人。（2分）黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加过抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述，今有《黄宗羲全集》传世。(2分)黄宗羲是明末清初的思想大师，其思想是对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，如天下为主君为客、学校议政思想等，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。(4分)

三、简答题（每小题11分，共33分）

1、中世纪政治思想的基本特征有那些？ 答：中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：

第一．政治思想以神学的形式表现出来；（3分）第二．世俗国家观念淡薄；（3分）

第三．教权派的政治思想占有重要地位（3分）第四．政治思想没有形成独立系统的理论形式（2分）

2、简述卢梭的人民主权学说。

答：（1）在马基雅维利、布丹、霍布斯、洛克等人之后，卢梭创造性地将主权学说同“人民”联系起来，把主权学说由“君主主权”发展到了“人民主权”。（2分）

(2)卢梭的主权理论是同公意理论联系在一起的。卢梭认为，公意具有至高无上的权威。（2分）(3)从公意理论出发，卢梭认为，主权必须代表人民的利益．由人民直接行使主权。（2分）

(4)由于公意具有权威性、整体性，因此，人民主权也具有两个最基本的特征，即权威性和整体性。（2分）

(5)卢梭的人民主权理论确认了人民在国家政治生活中的主体地位，为近代国家政治制度的建立提供了基础，深刻地影响了后来资产阶级国家宪政制度的发展，然而，卢梭的人民主权理论亦存在着很多缺陷，如否认代议制的可能性、否认权力的分立与制衡的重要性、否认对主权的限制等。（3分）

3、泰州学派政治思想的主要内容和政治实质是什么？

答：王阳明心学在流行过程中发生分化，形成十多个不同流派，其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。泰州学派的创始人是王艮。王艮之后，泰州学派的著名学者有何心隐等。（2分）

（1）百姓日用之道——道的世俗化。道在传统儒学中一向是神圣至极的东西，只有圣人才能领悟和贱行道，普通人则做不到这一点，即所谓“上智下愚”。王守仁也坚持上智下愚的观点，但他反对程朱理学的繁琐教条，提出了简单易行的修习方法，从而扩大了道的施用范围，也使道进入广阔的社会生活；王艮在此基础上，进一步将道世俗化；（3分）

（2）平等思想。王艮的平等思想的内容包括：第一，人我平等——强调自己思想和意志的独立性，反对外部力量的干涉，并认为这是安身立命、最终达于至善的前提条件。（2分）第二，身与道平等——王艮强调身的重要性，认为身与道相辅相成，不可分割。何心隐的平等思想内容包括：第一，肯定人的自然欲求，主张对人欲不能禁绝，而是要有所节制，即寡欲。第二，讲仁义，但与传统观点不同；（2分）泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道的神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。泰州学派有力地冲击了礼法名教等传统教条，批判了社会政治弊端，也因此被视为异端，并遭到迫害。（2分）

四、论述题（每小题15分，共15分）如何理解朱元璋集权思想的主要特点？

答：封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制不断强化。朱元璋在吸取历史经验教训的基础上，极力树立君主绝对权威，强化国家机器和对全国臣民的控制，使君主专制达到了新的高度。（2分）

他的集权思想的主要特点有：

（1）强权与集权主张。整顿纲纪。通过正纲纪，严明等级名分，形成君臣吏层层节制，吏臣君层层服从的体制。制度建设与调整。具体表现：严禁后妃干政；防止地方反叛，军权由皇帝控制；废中书省、罢宰相，集君权与相权于一身；设立锦衣卫等，个人专制显著加强。思想文化专制。遵奉程朱理学；以八股取仕；大兴文字狱；禁止异端邪说；专制思想还祸及古人。（4分）

（2）安民思想和人才观。朱元璋比较重视安民、恤民，夺取天下时，禁止滥杀无辜，在建国后，确立以宽治民的原则。朱元璋重视人才的作用；他的人才标准是德与才，人才选用中注意用人之长，不求全责备；不计出身；不拘亲疏；不限民族；不论资格。认为治天下要靠儒生，重视儒生。他也猜忌人才、残害人才，禁锢人的思想，限制人的自由发展，阻碍学术思想文化的进步。（4分）

（3）严整吏治思想。朱元璋采取断然措施整肃吏治。重视和依靠刑罚的强制手段来整肃吏治，表明了其重典治吏的指导思想和决心。注意惩戒教育，对官民进行普法教育，使之知法、守法、畏法。鼓励民众告奸，发动民众，借助民众的力量来制约、监督官吏。（4分）

为了加强君主专制、巩固朱氏王朝，朱元璋的心思不可谓不缜密，手段不可谓不强硬。然而诸侯、宦官、权臣等祸端本身是君主制度的伴生物，在保存这一制度的前提下，它们是不可能被根除的。有明一代，宦官、权臣之乱也证明了这一点。（1分）

第五篇：《中外政治思想史》课程说明

《中外政治思想史》课程说明

本课程为行政管理专业提供必要的知识基础，现代政治学及行政管理学等相关学科是在政治思想的历史积累的基础上形成和发展起来的。通过对西方和中国历史上政治思想的学习和研究，不仅可以引导学生正确、全面地认识和了解西方和中国不同的政治传统和政治文化；而且有助于学生形成正确的政治观，并在此基础上借鉴和吸收西方政治文明发展的先进成果，为建设中国特色的社会主义政治文明服务。

本课程以中国和西欧、北美国家政治思想发展的历史为主线，通过学习主要政治思想家的基本理论来认识中国和西方政治思想发展特征与规律。

本课程的教学任务是：完整、准确地向大学生讲授西方和中国政治思想史发展的基本脉络、特征及其规律，帮助学生准确地理解和认识西方和中国政治思想的基本理论和分析政治思想的基本方法，形成正确的政治观，为建设中国特色的社会主义政治文明贡献力量。

课程章节子目介绍

绪论

（1）政治思想

（2）政治思想的核心内容

（3）政治思想的基本特征

（4）中西政治思想的基本区别

（5）学习政治思想史的基本方法

第一章古代希腊和古代罗马的政治思想

（1）古代西方政治思想的形成（2）柏拉图的理想国与哲学王思想

（2）亚里士多德的城邦思想和政体理论

（3）斯多葛派的政治哲学

（4）西塞罗的共和国思想和自然法观念

（5）奥古斯丁的双城论

第二章中世纪西欧神学政治思想

（1）西欧社会状况与政治思想特征

（2）阿奎那的神权政治思想

（3）反对教会统治的政治思想

第三章 16世纪西欧政治思想

（1）资本主义形成时期的西欧社会和改革运动

（2）马基雅维利的政治思想

（3）路德和加尔文的宗教改革思想

（4）布丹的国家主权理论

（6）空想社会主义政治思想的产生

第四章 17世纪西欧政治思想

（1）欧洲大陆的社会政治状况

（2）霍布斯对近代政治观念的阐释

（3）洛克的权利主张和分权思想

第五章 18世纪欧美政治思想

（1）欧美社会政治状况及其对政治思想的影响

（2）孟德斯鸠论法的精神

（3）卢梭的人民主权思想

（4）美国立宪时期的政治思想

（5）柏克的政治思想

（6）德国的政治思想

第六章 19世纪西欧政治思想

（1）欧洲的社会政治状况

（2）黑格尔的法哲学理论

（3）社会主义各派政治思想

（4）孔德的实证主义

（5）贡斯当和托克维尔的政治思想

（6）英国的自由主义政治思想

第七章先秦时代政治思想的萌生与勃兴

（1）殷商、西周时代政治思想的发轫与初步发展

（2）春秋战国诸子政治思想的争鸣与繁荣

（3）儒家的礼与仁义德治思想

（4）道家无为政治思想

（5）墨家以尚同为核心的政治思想

（6）法家的法、术、势政治思想 第八章秦汉时代统治思想模式的确立与发展

（1）秦汉时期社会政治与政治思想发展状况

（2）西汉初期的“百家余绪”与黄老思想

（3）董仲舒的天人政治论与独崇儒术

（4）西汉中期以后儒学政治思想的发展

第九章隋唐时期主流政治思想的延续与发展

（1）李世民重民和从谏如流的政治思想

（2）韩愈“道统”说的政治哲学意义

（3）柳宗元关于政治体制的政治认识

第十章宋元时代的改革思潮与儒家政治思想的新发展

（1）北宋改革思想

（2）理学思潮的政治意义

（3）南宋功利学派（叶适、陈亮）

（4）元朝政治思想的曲折发展

第十一章明清政治思想的裂变与反思思潮

（1）朱元璋强化集权的统治思想

（2）王守仁心学的政治价值

（3）明代的思想“异端”与政治反思思想

（4）明末清初政治反思思潮

（5）龚自珍的政治批判思想与晚清政治思想发展的基本走向

（完）