观《德润泸州》有感

第一篇：观《德润泸州》有感

以心换心，接力正能量

——观《德润泸州》有感

收视《德润泸州》节目后，片中“群像”仍清晰在目：用血染师爱保护弟子的原古蔺教师彭涛；有命运多舛却阳光懂事的古蔺学子罗安成；有坚持家访热心助人的叙永教师代恩平；替父亲还债的“诚信女孩”黄冬梅„„这些模楷无疑都有着共同的特点：以心换心，心怀他人，忠于职守，甘于平凡。

泸州水土，养泸州这方人。正是酒城本土的这些高尚模范焕发出的强大正能量，品学兼优，激励着更多的有名或无名的酒城人锲而不舍，默默奉献，奋斗停歇！作为普通教师更应回归到自身本职工作，反思自己：你有多大差距，你的时间用哪去了呢？

作为教师，反思自己，还应更爱岗敬业，乐奉教育，富有爱心。教师的人生就应该是一部爱的经典——爱教育，爱学校，爱岗位，爱学生，只要倾注了全部的爱。教育关系到国家的前途和民族的命运，既然选择了教师作为终身的职业，就应当充分认识到肩负的重任；就意味着选择了奉献，就应当有一种奉献教育事业的爱岗敬业精神。这种信念是教师的精神追求和奋斗目标，具体体现在对教育事业具有高度的责任感和强烈的事业心，在工作中能够乐于奉献、以身作则、严谨治学、为人师表。一个不热爱教育事业的教师，决不会做到爱岗敬业；一个仅仅将教书看成是一种谋生手段的教师，决不会成为一名好教师。

诚然，教师的职业是平凡的，教师的生活也是清苦的，但是只要

1有着对教育事业深深的热爱，认识到自己所从事的事业对民族和未来是一种不可推卸的责任，就会以教书育人为崇高的职责，并从中享受到人生的乐趣。就会在平凡的教学工作中勤奋求实，兢兢业业，不断提高自身素质，完善自我，在实践中实现自身的价值。

其次，作为教师，更要时时提醒：热爱学生，潜心育人。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。“严在该严处，爱在细微处。”只有热爱学生的教师，才能真正理解这句话的内涵，并努力去实践。具备了这样的师爱，就一定会在教学实践中满腔热忱，真正与学生交流、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热情，实现教育的目标。同时，在这爱的交流互动中，教师的师德修养也会得到提升。

只有热爱学生，并渗透到工作的每一个环节，贯穿于教书育人的全过程，才能贴近学生的心灵，与学生进行感情的沟通，进而教育好学生，培养学生健康成长。有的学生缺点比较多，当他们犯了错误时，能否真正与他们交心，或站在他们的角度思考问题？其实，所谓的“差生”更需要理解和关爱，“差生”并不差，而是老师对他们的爱心不足，没有发现他们的优点和长处，没有找到有针对性的方法，没有做到因材施教。真正热爱学生，就不会出现体罚学生、歧视学生、挖苦学生的现象。

再次，教师要勇于批评和自我批评，阳光生活，做有人格魅力的师长。具有人格魅力的教师，既是老师，又是兄长或长姐，会倍受学生的喜爱。人格的魅力来自于对生活的热爱。对生活充满了爱，就会

乐观地直面生活的各种挫折，使人生充满激情、充满活力。用健康向上的思想教育学生，以高尚的品德和言行感染、影响学生，正是教师的无穷的人格魅力所在。你一言一行，你的品质，会对学生产生潜移默化的影响。有时，一名深受学生爱戴的教师，不经意的一句话、一件事，会对学生的一辈子产生重要的影响。

致力于塑造人格魅力，就必须做到严于律己，以身作则。在学生的心目中，老师是全能的化身，做人的榜样，最值得信赖和尊敬。很多学生在学习和生活中会刻意去模仿和学习老师的言行举止和生活习惯，也就是说教师的思想作风、学识才能、言语习惯、举止风度无不影响着学生的成长。所以，作为一名教师，要求学生做到的，自己要首先做到，禁止学生做的，自己坚决不做。

做教师，无小事，从小处着眼，细节做起。能以身作则、洁身自爱、以心换心，忠于职守，甘于平凡的教师，才是学生效仿和敬佩的楷模，其教育教学效果明显也是顶呱呱的。

第二篇：观《从政之德》有感

观《从政之德》有感

我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。

一、忠诚

学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人！用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、“先忧后乐”，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。

《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：

其一、我们该怎样做人？

一是独立精神---无奴气，有志气。

二是理性精神---实事求是，按原则办事。

三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。

其二、我们该怎样做官？

1.忧民

一是“权为民所用”。

二是“情为民所系”。

三是“解放思想，改革创新”。

2.忧君

一是敢说真话，犯颜直谏。

二是大胆改革，付诸行动。

所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出“对党忠诚”的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。

二、责任

事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢？《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既“三不安”状态，那“三不安”呢？就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢？因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。

三、诚信

诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如

一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，()汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。

一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。

二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。

三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。

四、廉洁

清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。

作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎独”。正所谓“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，“积小善以成大德，去小恶以保本真。”人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到“慎独”就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日“三省吾身”的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要“见贤思齐，思不贤而内自省”。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、“小题大做”的动人事迹。

在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么？对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈？当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。

我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有“当一天和尚撞一天钟”的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照“三个代表”的要求，以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为指导，弘扬十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。

以上就是我学习完从政之德后的心得体会，通过这次培训学习，使我对公务员工作有了一个较为清晰的认识，培养了我对做好劳教工作的浓厚兴趣，为我今后从事各项工作奠定了坚实基础。

第三篇：观《从政之德》有感

观《从政之德》有感

我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。

一、忠诚

学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人！用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、“先忧后乐”，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。

《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：

其一、我们该怎样做人？

一是独立精神---无奴气，有志气。

二是理性精神---实事求是，按原则办事。

三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。

其二、我们该怎样做官？

1.忧民

一是“权为民所用”。

二是“情为民所系”。

三是“解放思想，改革创新”。

2.忧君

一是敢说真话，犯颜直谏。

二是大胆改革，付诸行动。

所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出“对党忠诚”的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。

二、责任

事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢？《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既“三不安”状态，那“三不安”呢？就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢？因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。

三、诚信

诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如

一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或网友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。

一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。

二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。

三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。

四、廉洁

清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛总书记也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。

作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到“慎微”、“慎好”和“慎独”。正所谓“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，“积小善以成大德，去小恶以保本真。”人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到“慎独”就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日“三省吾身”的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要“见贤思齐，思不贤而内自省”。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、“小题大做”的动人事迹。

在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么？对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈？当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。

我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有“当一天和尚撞一天钟”的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照“三个代表”的要求，以胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为指导，弘扬十七大精神，真正做到“三慎”，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。

以上就是我学习完从政之德后的心得体会，通过这次培训学习，使我对公务员工作有了一个较为清晰的认识，培养了我对做好劳教工作的浓厚兴趣，为我今后从事各项工作奠定了坚实基础。

十二大队民警：陈学军

第四篇：观《安德的游戏》有感

观《安德的游戏》有感范文

看完某一作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，这时候最关键的观后感不能忘了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的观《安德的游戏》有感范文，欢迎大家分享。

现在，是21世纪的人们无法预知的未来，地球遭遇了两次虫族的入侵。在这两次入侵中，由于地球人尚未准备好，造成大量地球居民死亡。其实，虫族人并不是想把地球占为己有，它们仅仅是想寻找已基本枯竭的水资源来拯救自己。可是地球人同样需要水资源啊！就在一场空战中，一位机长“英勇牺牲”，击退了整个虫族部队。50年后，人们不仅仅满足于现在的安稳，于是国际舰队就挑选出世界各地天资聪颖的孩童，自幼送到国际舰队训练儿童的空间站——战斗学校去训练。最终，主人公安徳，凭借自己的才智、勇敢和果断，升入了最高级别的“指挥学校”。在安德升级为指挥官后，人类也即将向虫族宣告开战。

可就在这时，安德突然感受到一种生物或生命存在的重要性，攻打虫族人的想法开始动摇了。这段时间上校正在给他模拟考，只要三次都通过，他就要去对付真正的虫星人了。可安德认为时间还早，还在犹豫。但是打败虫族人心切的上校怎么会容得半点的犹豫呢？上校看出了安德内心的想法，于是假意说这是模拟的考试，其实这是一场真正的战斗。当安德意识到他打败和消灭了虫族后，他非常自责，他成为了真正的杀手，违心地毁灭了一个种族。他独自来到了郊外，意外拾获了一个虫族的卵。此后，他就带着它漫游太空，为虫族寻找新的生存地。

电影中，男孩安德是一个聪明过人，有勇有谋，但又不失情感的人。他有自己的主张，但总是引来嫉妒。可他总是淡化别人的看法，努力去做好自己。当然，如果别人欺负到他，他也毫不示弱，总是该出手时就出手。给我印象最深的，还是在地球学校时的一次打架。当时，安德刚刚被摘去监视器，一些嫉妒他的人认为安德本身就很瘦弱，现在没有了保护器——监视器，肯定会完蛋的。于是迈尔等人就把安德引进了一间实验室。当安德知道他们想打架时，先是婉言拒绝，可遭到了回绝。安德没有办法，知道他们要动真格的了，所以只能硬碰硬了。最后，领头的迈尔被安德打倒，可安德仍然没有住手，直到旁人纷纷上来劝架，他才停止。后来，上校问他为什么要这样做，他只是淡淡地回答：“为了让他以后不再欺负我。”虽然这只是一句既普通又简短的回答，可是从中我们可以看出安德不光只是想着眼前，他真是个有远见又坚决的孩子。

除了安德，我还很喜欢安德的.女战友——瓦伦蒂亚。瓦伦蒂亚凭借自己的实力，成为了一位比较优秀的战队队员。火星战队的头领邦佐并不喜欢这个在战略上很有头脑、有自己独特想法的小女孩。虽然邦佐每次都想方设法，千方百计地阻止瓦伦蒂亚练习，可聪明的瓦伦蒂亚在别人练习时就一心一意地看，在别人休息时自己加紧练习，最终成为了顶尖的队员。怪癖的邦佐怕安德抢了他头领的位置，也一直冷落安德。正因为如此，很多基本的能力，安德都还没有学会。瓦伦蒂亚把这一切都看在眼里，她在自己练习之余，都把自己学到的东西毫无保留地教给安德。每次安德被冤枉背黑锅时，只有瓦伦蒂亚站出来，说出了事实。瓦伦蒂亚是善良的，也是努力的。这正是我最喜欢她的两点。

这部电影给了我很大的启示：从安德身上，我学会了要有勇有谋，有自己的主张，不能当墙头芦苇——随风两边倒；从瓦伦蒂亚身上，我体会到了她的善良和一切困难都无法阻挡她前进的脚步和追求。这些都很值得我们去学习。

同样值得我们学习的，还有电影的主编奥森．斯科特．卡徳。在电影中卡特把一些现在没有的高科技产品如：银流触摸屏、毁灭性武器——“小医生”等带到了银幕中来。他大胆地预测和展现了未来的星际战争。在这部电影中，暗示人们要珍惜水资源，否则在不久的将来，我们也将变成电影中的虫族人。卡徳的情节设计同样给人予启示。当年的英雄——马徳．瑞恩发现虫族人像蚂蚁，只要离开女王，个体的虫族人也就丧失了独立思考的能力。正是有了马徳．瑞恩的发现，虫族人才有了被打败的可能。说明不断的观察和分析是至关重要的，善于思考是取胜的关键。

人生旅途就像是一场游戏，你时而会输，时而会赢。在一些人眼中，安德赢了——他成功打败了虫族。可对于安德自己的信仰来说，他失败了——他毁灭了一个种族。最终，安德为了忠实于自己的信仰，毅然用自己的未来去还这笔“良心债”——为虫族寻找新的住所，恢复这个种族。

安德是勇敢的，也是执着的，为了信仰，他做出了常人难以理解的抉择。这是一个充满艰辛，甚至是遥遥无期的抉择，可这又有何妨呢！只有坚持自己的信仰，心灵和灵魂才能得到满足，那才是真正的精神和完美。

第五篇：观《高德良创业》有感

观《高德良创业》有感

学院：机电工程学院学号：07032xxxx姓名：xx

1980年的春天，邓小平的鼓励个体经济发展的政策传到广州之后，不甘心在国营厂过平庸日子，不甘心才华被埋没的高德良，毅然从锅炉厂辞职，利用祖传烹制“太爷鸡”技术，经过了一番波折开办了“周生记太爷鸡”店铺。

在80年代，这个还处于思想不够开化的中国政治体制下，他敢于冒险，独辟蹊径。这，“一发不可收拾”。时势造英雄！用他自己的话说：“历史将你推到了某个舞台上，你就该好好表现。”的确，他没有让历史失望。他经营店铺，以“质量至上 诚信服务”为原则，续写“太爷鸡”的传奇。做生意，他更愿意稳步前进，不追求一夜暴富；对企业，首要的是自身做好，使自己有生存下来的本钱，不必做的太大，重在“做强 做精 做长”。

成也萧何，败也萧何！对于高德良，时代给了你发财的机遇，同样，它也会给你带来困难的时期。当时中国的社会体制，还处于一种的思想半封闭的状态：对社会主义的认识，还在摸索之中，依然还套用旧的、落后的思想来衡量社会经济的发展。改革开放只是个萌发。当他的经营规模不断扩大时，雇工人员超过了规定的8人，于是，社会舆论对他进行了狂轰滥炸！他并没有被吓倒，而是认真的分析自己的经营情况，把他的事业放在了更广阔的社会背景下去思考，为了自己能够生存下来，为了保护个体工商业的合法私有财产，允许国家银行给个体户贷款，他做出了一个可以载入历史的惊天举动——上书党中央。谏言！

从历史和今天的角度来看，高德良在经营自己的店铺生涯中所做出的努力奋斗，以及与社会经济制度“抗衡”，可谓极具超前性。他不仅仅向大家展示的是一条个体经济发展的新思路，而且雄心勃勃地向大家勾画着更壮丽的蓝图，同时也义无返顾的肩负起了作为一个探索者的重任。

“忘记过去就意味着背叛!”——高德良脱口而出。

今天的我们出生在这个和平的年代，走在了伟大祖国繁荣复兴的道路上，我们没有遭受战争，我们没有经过文化、思想潮流的动荡**，我们没有受冻挨饿！

我们站在了新世纪的这个舞台上！我们要去琢磨前辈们的创业过程，从中得到体会感悟。

虽然，全球金融危机还未平息，网络、媒体、报刊等传播地球进入地震年，2012真的要发生……不管已经发生了什么，正在发生什么，将要发生什么，你都要面对一个现实——历史已经将你推到了这个舞台上！正所谓，路在脚下，唯有前进！我们应该好好的去表现！要让自己有能在这个舞台上生存下来的“本钱”，那么，你必须更新自己的观念，发展新的技巧，培养新的态度，掌握新的能力。你必须把自己拉长！这还不够，你还得具有冒险精神，歌德说过：“无论你有能力做什么，或者梦想自己有能力做什么，尽管着手去做，胆识本身就包含了天才的智慧、力量和奇迹。”人的一生不能总是在逃避风险，而应该谨慎地投入风险，去冒险，才会赢！