传统文化润心育德（汇编）

第一篇：传统文化润心育德

传统文化润心育德

一、课题的提出

1、中华民族靠文化和知识来界定如何“做人”。

1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去汲取孔子的智慧”。西方人读了《论语》、《孟子》，惊奇地发现在中国儒家文化的宝库中，还蕴涵着这么多人类的精神资源。“儒学”中的“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、笃学之”强调了知行合一；“儒学”中重视人与自然、人与社会、他人与自己的和谐等。原清华大学教授扬振宁的父亲扬武之发现儿子数学和物理的天赋很高，可他不急于帮儿子攻读数学和物理，而是设计了一个富有远见卓识的人文教育计划，这个就是扬振宁在中学时代以一个暑假将《孟子》这本书背得滚瓜烂熟。今日，八十多高龄的他还是如此儒雅、质朴、睿智，富有爱心，献身于人类幸福。

由此可见，中华民族悠久古老的传统文化在凝聚民族信仰和个体道德的形成过程中起着犹为重要的作用。

2、孩子健康成长需要中华民族文化的浸润。

学校文化长廊

进入新世纪，信息社会化和全球化更趋明显，社会对人的发展提出了更高要求。我国基础教育正处于转型期，主要体现在教育改革应致力于师生生存状态的改变，注重学校日常生活（校园生活），关注学生个性发展和经验的增长，在点点滴滴的日常生活中理解教育。青少年的思想政治观念和道德品质，不是先天就有的，也不是自然产生的，而是在社会的影响下，特别是在学校教育的影响下，在集体和个人的实践活动中逐步形成和发展起来的。我校“建设书香校园，继承优秀传统文化”活动的实施，是顺应时代“为每个孩子创造美好未来”的学校共同价值理念，特别是经典诵读活动的开展，让孩子们在少年时代这一记忆的黄金期就理解、记忆、背诵这些经典作品，会经久不忘，成为自己智慧的一部分。把这些名篇佳作牢牢的刻在记忆深处，就能为他们奠定较为厚实的文化底子，随着岁月的流逝和人生阅历的增加，这种文化积淀会慢慢释放出浓郁的芬芳。总之，让学生在特定创设的教育活动中学会做人、学会交往，学会想象，学会创新，学会合作，让正确的世界观、人生观、价值观入心入脑，从而净化心灵、提升品位、完善人格、陶冶情感，使孩子们健康快乐地成长。

二、活动目标

1、情感目标： 通过一系列的实践活动，把情感融入自主的生活学习中，善待身边的每一个人，体验和谐与友善的快乐。

2、价值目标：在中华经典博大精深的文化底蕴中体会感恩、博爱与智慧的魅力，学会自我管理，学会相互关爱，学会以“君子之德”树个人人格。做到：“读圣贤书、立君子品、做有德人”。

三、活动过程

第一阶段：营造诗化校园氛围，让学生在校园文化中接受中华经典文化的熏陶。校园一角(图）

一个学校的文化氛围可以让人在耳濡目染中受到心灵的陶冶和熏陶。以儒家文化为代表的中国文化的精髓，具有特殊的作用与价值，对于保持人的高尚道德精神，维系人与人之间以及人与社会之间的和谐关系，无疑是非常重要的。它能教会我们思考，开发人的思维广度和深度。走进我校，就会有耳目一新、别具一格的感觉。这感觉从何而来，就在于环境布局的和谐性、艺术性和鲜明独特的个性。楼内、教室里，书法篇、古诗古画篇、古文字篇独具特色，古朴典雅，书香四溢；留给各班学生经营与展示的“蔷薇园”、“百合园”、“杨柳园”、“海棠园”等班级文化展版，学生的“童心、童趣、童话”得以彰显。所有这些，使师生在紧张的学习之余得以怡情怡心。同时，古诗文名篇错落有致地悬挂在楼道两侧，使学生举步移目都受到经典文化的熏陶。

第二阶段：设计活动内容，构建活动体系，让民族文化浸润孩子的心田。学校校本教材（图）

1、在“诵千古美文，传承中华文明”读书活动的研究方面，一是积极用好校本教材《诵千古美文 做少年君子》。坚持每天早上的20分钟阅读和人文课前的2分钟背诵。在浩如烟海的传统文化中，我们选取《三字经》、《千字文》、《幼学琼林》、《弟子规》、《四字韬略》，以及数不清的诗、词、歌、赋、骈文、戏曲、小说„„道不远人，让孩子在圣贤的光芒下学习成长。

2、在“多渠道传承民族文化，开设静心习字养心性、民族乐器陶冶情操、剪纸艺术提品位等特色课程的研究”方面，我们深知，习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成了好习惯，一生都用不完它的利息；一个人养成了坏习惯，一辈子都偿还不过它的债务。养习惯还得先养心性。因此，学校每天安排20分钟的习字时间，在优美儒雅的民族轻音乐（如：二泉映月、春江花月夜等）中，全校学生静心写字（或描红），在静神中养性，在书写中体会汉字方块的意韵美。学校的音乐学科把民族器乐教学融入到课堂教学中，琵琶、古筝这些音色独特优美，外观古朴、典雅，简单易学、极具民族特点的乐器走进学校课堂。同时，利用课外活动和美术课时间，将剪纸融入课堂。学生在浸染高品位的精神氛围中，自信得到树立，情操得到陶冶，心田受到滋润，身心得到健康发展。第三阶段：走进丰富的文化实践活动，感悟德行人生。经典诵读课（图）

1、诵千古美文，做儒雅少年。孩子们走进了中华经典诗文，走进了体现具有自我个性的阅读世界，沟通体验，用民族精神与美德感染自己。我校开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住一些名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。如“己所不欲勿施于人”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的中华民族传统美德；“天行健，君子以自强不息”的中华民族自强精神；“少壮不努力，老大徒伤悲”的中华民族志向，“欲穷千里目，更上一层楼”的博大胸怀；“锄禾日当午，汗滴禾下土”的勤劳质朴；“羊有跪乳之义，鸭有反哺之恩”、“亲爱我，孝何难“的感恩之心„„一切的一切，融入孩子心灵深处，成为孩子生命的一部分。

2、开展“读书心得演讲比赛”、“好书大家看”、“诵读交流”等活动。“水常无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光”。学生之间的读书心得演讲比赛”、“好书大家看”、“诵读交流”等一系列活动的开展，对其发展的深度、广度起着至关重要的作用。在一次次活动中积累并传承着中华民族的美德。

3、静心习字养心性，感受中国书法的意韵美。

书墨飘香（图）

我们深知，习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成了好习惯，一生都用不完它的利息；一个人养成了坏习惯，一辈子都偿还不过它的债务。养习惯还得先养心性。因此，学校每天安排了20分钟的习字时间，在优美儒雅的民族轻音乐（如：二泉映月、春江花月夜等）中，全校学生静心写字（或描红），在静神中养性，在书写中体会、感受中国书法的意韵美。

4、民族乐器冶情操，体验民乐的古韵美。琴声悠扬（图）

传统优良文化是国家的根，一个国家没有根是走不远的，为了让学生弘扬民族文化，传承民族精粹，学校的音乐学科把民族器乐教学融入到课堂教学中，首次提出了把琵琶、古筝这些音色独特优美，外观古朴、典雅，简单易学、极具民族特点的乐器走进学校课堂。使学生在浸染高品位的精神氛围中，自信得到树立，情操得到陶冶，心田受到滋润，身心得到健康发展。

5、剪纸艺术增品位，体验剪纸的神韵美。

剪纸艺术作为中国优秀民族文化的代表，至今已有一千五百年的历史，是中国民间艺术的瑰宝。可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。学校美术组将剪纸融入课外兴趣活动，一是培养孩子审美情趣和动手能力，二是让孩子感受中国文化的广博。第四阶段：书香校园，英姿竞展，在活动中总结和提高。

学生在大量阅读、积累的基础上，我们及时引导学生读写与活动结合，用各种形式抒发情感，展示才华。让书香校园散发更为浓郁的书香气息。各个班级制定各自的活动方案，并按照拟定的方案开展相应的实践活动，如：一年级把《弟子规》改编成童谣，让孩子在游戏中诵念，朗朗上口，既有趣又有意义；二年级开展”成语故事大荟萃"活动；，三年级开展读书征文，演讲比赛；四年级开展童谣和儿歌的擂台赛；五年级写读书笔记、诗配画、办读书小报，开展童话故事会等；六年级开展辩论赛，用舞台戏演绎寓言故事等等。孩子们对这样的活动非常感兴趣，从资料的收集到整理，从征文到演讲的人员安排，从策划到主持等都进行了合理分工。孩子们从中不但感受到了实践的快乐，还学到了很多书本上根本学不到的知识。从这些活动中，我们看到的不仅是孩子知识的积累，更看到了在各种活动中他们的道德情感得到升华，个性和智慧在这里彰显，勤奋的态度、责任意识在这里得到培养。

孩子们在经过一系列传统文化的熏陶感染后，心有所悟，情有所动。下面是他们所写的一些读书感言：

1、书是广阔的草原，书是博大的海洋，书给我们的不仅是精神上的充足，更是心的滋润。

2、没有书籍就像鸟儿没有翅膀，没有书籍就像轮船没有风帆，没有书籍就像泡泡没有颜色，没有书籍就像风筝没了线，我们能不热爱书籍吗？

3、书，是心灵的翅膀，带我们飞向理想的彼岸

一本好书，一句哲理，可以让你终生受益

4、书让沉没的人在另一个世界开朗，书为困惑的人指出最正确的方向。

5、每当拿起书，我就有一种莫名的喜悦，每当读完书，我就有种看透事理的想法。我不认为书没有生命，相反，我认为它超越了生命的意义层次。

6、喜欢读书的人，总在不断的成长，在书中你才会找到真正的自我，忘记时间的流逝。

7、读书能让人心眼明亮

8、书，让乏味无聊的生活变得充实，有趣！

9、书是阳光，照耀未来，书是雨露，滋润心房。

10、一个人的人生如果失去了书，就如同小鸟失去了翅膀，太阳没有了热量。

11、书，是我们的好朋友，在我失望的时候给予我安慰；书，是我的好老师，在我迷茫的时候，给我指明方向。

„„„„

虽然这些语言还很稚嫩，但通过传统文化的长期浸润与积淀，经过经典文化的熏陶，人生哲理的点化，生活善行实践的引导，到一定时候，即使达不到出口成章，但对其写作、做人、做事都将会是大有益处的。正如著名作家余秋雨说：“在孩子还不具备对古诗文经典充分理解的时候，就把经典交给他们，咋一看莽撞，实际上确是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空旷，有经典奠基可以激发起他们一生的文化向往”。因此，经过经典文化熏陶的孩子们，将来无论他们走到哪里，从事什么职业，都会有一个光明的未来，会有一个幸福的人生。

第二篇：以爱育爱悄然润德

以 爱 育 爱悄 然 润 德

重庆中山外国语向 舒

“老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。”怀揣着马特尔的教育名言踏上教育生涯，我用爱去点燃学生的爱，用情去激发学生的情，我欣喜地看到，孩子们沐浴着爱的阳光雨露，在茁壮地健康成长。

我所在的重庆中山外国语学校是一所全寄宿制的学校，每期都会招收大量的插班生；因为学校实行的是小班化教学，每个班的人数不超过48人，所以几乎每期都在扩班。来到我们身边的孩子有两大特点：一是家庭经济比较好，二是留守孩子占了全校的一半有余。本期我就接受了一个新组建的班级——三年级四班，全班有33个孩子，其中有28个全托生，3个住读生，两个走读生。这些孩子几乎都是曾跟随父母“走南闯北”过的孩子，尤其是那些全托生，父母长期飘泊在外，只能寄钱回家供孩子上学，多数曾就读过好几个学校，部分孩子甚至因父母工作地的变换而在一个学期辗转几个学校。在33个孩子的家庭中，有5个家庭是重组家庭，还有3个是单亲家庭。不稳定的家庭和学习环境让这一群孩子童心麻木，不懂得感恩，更不懂得爱。

班上有一个叫欣欣的女孩子，她爸爸在开学第一周打给我的电话让我痛心：“老师，我女儿周末是寄托在她的姑姑家的，我和她妈在外面挂面很忙，她妈妈想她，百忙中抽空打电话给她，她总是不接，后来和她姑姑达成协议，每接她妈妈一次电话都要给钱„„”

班上有着“才女”之称的丽丽的表现也让我深思：学校要举行“经典诵读”比赛；比赛前两周，语文老师牺牲了所有的午休时间对她进行单独指导，晚自习后，她的爸爸还陪她一起练习。她终于不负众望获得了中段年级组的第一名。我把她揽在怀里问她：“孩子，你今天的表现真棒！你觉得这次成功应该感谢谁？”她歪着头想了很久，对我说了三个字：“不知道。”

一天中午，我利用午会课让孩子们填写出自己和爸爸妈妈的生日。无独有偶，每个孩子都知道自己的生日，但没有一个孩子知道爸爸妈妈的生日！

针对这些情况，我在寻找教育的突破口，寻找教育的契机。“人之初，性本善”，我相信用我的爱去唤醒他们懵懂的童心!我迅速调整了后期的活动目标：通过活动，要帮助学生学会理解关心父母、老师，树立回报意识和奉献意识，以实际的行动报答父母老师，努力学习，回报社会。我要用自己博大的爱去温暖每一位学生，用慈爱去呵护纯真；用智慧去孕育成长；用真诚去开启心灵。

利用班会课，我组织开展了系列“感恩”教育活动，首先观看了 “一横老师的感恩教育演讲”和名师面对面中邹越老师的“感恩老师演讲”。视频观看中，孩子们泪流满面，教室里一片抽泣声，他们被深深地感动着。接下来的几周，我又分别组织了孩子们学唱一组感恩歌曲，阅读一组亲情文章，制作一张感恩卡片，每天说一句感恩话，给爸爸妈妈写一封感谢信。

通过这一系列的活动，我喜出望外地发现孩子们爱的触角越来越灵敏。

第一次双休日值周，我带着从新世纪百货商场买回的各种小吃走进教室，辅导完孩子们的作业后，把小吃分发给他们，孩子们默默地从我手中接过小吃，开心地吃着，但是没有言语。

第二次双休日值周，我许诺如果作业完成得好，我将带他们出校门到后山去玩。当我履行诺言，带着二十几个孩子追逐在后山下的草坪里时，孩子们围着我说：“老师，我喜欢你，下周是不是还是你值周？”

第三次双休日值周，正逢元旦。走进办公室，只见办公桌上全是孩子们自己亲手制作的贺卡：“老师，您辛苦了！节日快乐！”“老师，谢谢您的爱，我们永远爱您！”“老师，我中期考试没考好，您生气了吧？我现在在努力了，期末我一定考好„„”

第四次是因值周的同事有事，换我值班，也是本期的最后一个双休日。当我带着孩子们喜欢吃的零食出现在孩子们的面前时，孩子们欢呼着：老师，我们知道今天你会来。然后，一只只张开着的小手伸到我的面前：是一枚枚鸡蛋。“哪儿的？”张颖抢着告诉我：“是今天早上食堂发的，我们没舍得吃，知道你要来值班，我们给你留着的。”我的眼睛湿润了„„给孩子们分发零食的时候，孩子们雀跃着：“谢谢老师！老师，您也吃。”几个孩子争先恐后地把他们喜欢吃的零食往我嘴里送。我不是一个容易动情的人，也不是一个感情脆弱的人，但是，这一次，在孩子们面前，我的眼眶湿润了。

家长打给我的电话也让我轻松愉快了。欣欣的爸爸在电话里说：“老师，刚才我给孩子打电话了，她说她在学校学习很开心，生活也好，叫我们不要担心她，还叫我们要注意身体，不要太累了„„”

“老师，这周小杰回家帮我洗碗了，洗脚的时候还帮我和他爸拿拖鞋，以前都是我们为他拿„„”

“老师，自从小彦进入外国语后，东西不乱丢，爱干净了，不说脏话骂人了，也不像以前一样那么自私了。感谢老师，真不知怎么说好，就是觉得孩子孝顺懂事了，谢谢学校，谢谢老师！”

人们常说：师爱无声，如同千年流淌的涓涓细流，虽不宏大，但却影响深远；师爱无声，好似苍茫大海上的灯塔，虽沧海一粟，但明亮而温暖；师爱无声，仿佛春夜里的细雨，虽非天光无限，但润物无声„„

愿我们每个教育工作者都能满怀爱心为孩子创造一个爱的环境，让孩子时时处处感受到爱的存在，触摸到爱的影子，呼吸到爱的芳香，听到爱的声音，使我们的德育工作能像春夜里丝丝缕缕的细雨，随着和风悄悄潜入孩子们的心田，滋润他们健康成长。

第三篇：育人先育德,育德先育心

育人先育德，育德先育心

网络游戏、拜金主义、享乐主义、单亲、离异、流动家庭„„这些都是摆在班主任工作面前的难题。当好班主任难，当好中职班主任更是难上难。一方面是因为中职学校几乎没有入学门槛，学生成绩普遍较差，组织纪律性、行为习惯等方面也不好。另一方面由于中职学生正处于“少年多志、朝令夕改”的青春期。他们忽而表现出精力充沛，富有朝气，充满热情，但稍有一点挫折或不满，又变得悲观和失望。当他们的自尊心受到伤害或者不良引诱时，很容易失去理智，误入歧途，染上恶习，甚至走上犯罪的道路。面对重重困难，作为一名中职服装专业的班主任，如何才能让学生不虚度年华、学有所成呢？在多年的班主任工作实践中，我发现只有做到“育人先育德，育德先育心”，才能取得良好的效果。

一、做事先做人，育人先育德

著名教育家斯霞指出：“智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品！”这个“三品之说”值得深思。中职生在应试教育者眼中就是被普通高中招生淘汰掉的“次品”。当中职生走在大街上，有人问：“你读哪所学校？”如果学生说是中职学校，别人就会投来不屑的眼光。在以学历论英雄的评价体制下，中职生常常感到前途一片迷茫，对学习也失去了信心。

中等职业学校要培养与我国社会主义现代化建设要求相适应，德、智、体、美、劳全面发展，具有综合职业能力，在生产、服务一线工作的高素质劳动者和技能型人才。什么是人才呢？人才就是“人”和“才”的结合。诚实、善良、富有爱心，这些代表人文情怀的东西就属于“人”的部分，简称“人格”。“才”就是能力、聪明才智、知识技能。常言道：“万事德为首，百业德为先”。如果把“人”与“才”放在一起相比，“才”只是处于零价值的地位。“才”的价值只有依靠良好的“人格”方能显现，人格的分值越高，人才越有价值。人格就像阳光雨露般沐浴着“才”。知识也好，能力也罢，只有通过阳光雨露的照耀与滋润，才能生机勃发，在竞争中立于 不败之地，才能对整个人类有益。所以，班主任一定要牢固树立育人先育德、“先‘人’后‘才’是人才”的重要思想，让学生切实体会到德艺双馨的真正含义。

二、读人先读心，施教先施爱

当我们在抱怨学生不听话、逆反、倔强、胆小的时候，我们扪心自问：“我们懂学生吗？”学生，作为自身学习和成长的主体，他们渴望被尊重、被理解、被接受，被认同„„学生最需要的是老师的“懂”。老师不懂学生，就会错怪学生，就会不切实际地要求学生，会把学生推得很远，甚至爆发情绪战争。教师不懂得学生，就不能给学生真正的爱。读懂学生是学会真爱学生的第一步，只有走进学生的心灵，多花时间陪伴学生，细心观察他们的一举一动，试着去理解他们言行背后的内心世界，了解他们的内心需求，教师才能让学生得到真正的快乐，形成健全的人格。正如美国著名心理学专家安东尼﹒罗宾所说：每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能，那份才能犹如一位熟睡的巨人，就等我们去唤醒他。

其实，只要教师蹲下来，跟着学生的视线看他的世界。老师就会发现，学生每做一件事都会有他们的理由，很多在我们看来“离经叛道”的事情，是他们内心成长的需要。学生的任性和叛逆不是天生的，是老师不懂学生、误解学生逼出来的。学生和老师对着干，多半是因为老师的教育方式简单粗暴造成的。

2011年秋期开学后不久，我就遭遇了“女儿国”的合班**。当学校决定把同是服装专业的另一个班整班并入我班，那个班级番号取消时，两个班的同学都不情愿。面对另一个班级学生不到我班来上课的尴尬时，没有冷静反思自己的过失，反而用言语刺激，导致又一批学生离开教室。当意识到问题严重性时，我立即控制情绪，请行政值周领导把关，自己马上去寻找离开教室的同学。我没有批评她们离开教室“逃课”，而是带着原班“队伍”到那个班教室去。放学后，我又到寝室去找她们谈心，这些行为，直观而朴素地表达了我对她们的关爱、理解、宽容和歉意，打动了学生的内心，化解了问题。众所周知，教育首先是感化人的工作，感人心者莫先于情，这个情就是爱。作为班主任，更应该时刻关注学生心灵的波动时机，把握好传递爱的契机。学生忧愁时，及时慰藉，使其得到排除；痛苦时，送去温暖，使其得到解脱；困难时，雪中送炭，使其得到帮助；矛盾时，积极化解，使其豁然开朗；期待时，合理满足，使其得到激励。班主任只有把满腔的爱倾注给学生，才能在师生之间架起沟通的桥梁，形成心心相印的默契。

三、浇花要浇根，育人要育心

教育是浸润心灵的事业。著名教育家陶行知曾说：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”班主任仅用德育的方法去教导学生还远远不够，唯有用心去做，饱含着感情去做，才能打到心灵的深处，培养健康的人格。

记得那是2011年初冬的一个星期天，上晚自习时我清点人数，发现少了一个学生，而且是班上唯一的男生。他担任清洁委员，很爱劳动，提水、拖地、抹窗户是他的拿手活，教室经常被他打理得非常干净整洁，在大伙儿心中留下了美好的印象。“一向乖巧的他，怎么没有来上学呢？”我心中泛起了疑团，于是，马上拨通了他父亲的电话。得知他早就来上学了，我急忙四处寻找，终于在顶楼的转角处发现了他的身影。蜷缩着身子，耷拉着脑袋，双手抱着小腿，穿着单薄的衣衫，一声不吭坐在台阶上。我走上去关心他，他反而把头埋进缩抱在一团的大腿内。凭着多年的班主任工作经历，我断定他心里有“结”，心中有“恨”。如何敲开他的心扉成了摆在我面前的一道难题。

心病还需心药医。我当时没有急于求成，而是通过与他父亲的沟通，了解到孩子的母亲从小就严格要求，且只抓住缺点狠狠批评，很少肯定孩子的优点。在母亲心中，孩子是一个什么都不会做的废人。孩子心中充满了失落感，孤独感，周末回家画画、根雕、搞泥塑，也全被认为“不务正业”。没有人能理解他，心灰意冷的他有时干脆在房门外挂上“闲人免进”的牌子。当我与他深入交流时，他告诉我最让他留念的是家里养了多年的那条狗。我觉得有必要对他进行心理疏导，只有扣动他的心弦，才能收到 奇效。于是，我查询了他的健康档案，进一步了解到他自卑心理严重，敌对情绪突出，强迫因子得分也高。穿着单薄的衣衫是为了让大脑处于昏昏沉沉的状态，而不去想那些令他烦恼的事儿。多么令人痛心呀！小小年纪，居然用身体疾病来掩盖心灵的痛楚。

尊重、理解、真诚、共情、阳性强化„„我用心与他沟通，和他进行心灵深处的对话，教他学会微笑，学会放松，学会欣赏阳光。最终让他懂得了认知影响情绪的道理，树立了“只要我愿意，就有能力去改变自己”的坚定信念。

班主任工作是教育艺术，是管理艺术，是爱心传递艺术，更是心灵沟通艺术，需要爱心、诚心、耐心与匠心相结合，才能扣开学生的心扉，激扬生命，开启成功之门。

第四篇：德润师心 爱驻师魂.演讲稿doc

德润师心 爱驻师魂

四年级六班班主任

李爽爽

在我们的一生中时时刻刻都会面临着选择，当你面对一次无奈的选择的时候，你将以一种什么样的态度面对呢？

工作的这几年里，我也一直在思考这个问题。当初毕业时的踌躇满怀，在现实面前，却是那么的不堪一击。代课教师的处境，微薄的待遇，曾一度让我心灰意冷；商海中混得颇为得意的同窗的呼唤，对我不能不是一种诱惑，也让我有过动摇的念头。在彷徨与困惑中，从事教育工作已近五年。在这五年的工作中，说不清是为什么，我还是努力地工作。最终我明白了这样一个道理：人，要无愧于自己的选择！既然选择，就要努力追求。

当我真正走上工作岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值；我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。但是我是教师，一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理；我也可以采撷如花的词句，构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师！

我用我的智慧，我的热情自由地描绘着我无悔的青春年华。过去的五年，是我激情燃烧的岁月，是我人生中最灿烂的一段时光，我不敢自诩是春蚕，是蜡烛，是人类灵魂的工程师，但我可以这样自豪的说：“我无愧我的学生，我无悔我的选择。”因为诚实做人，踏实做事，严谨治学，是我一贯的准则。

这让我也品味到了教育的幸福。试想一下，有什么能比从事教育事业所收获的精神财富更多呢？让我们闭上眼睛，想一想这样的情景：课堂上，看着一双双求知若渴的眼睛，你能三心二意吗？课外，一个个学生围着你，用崇拜的眼神期待着你，你能不热血澎湃吗？节日来临，一张张饱蘸着学生敬意的贺卡飞向你的时候，你能不激动吗？夜深人静，就着一盏孤灯，品读着一封封信件的时候，你能不感到幸福吗？这一幕幕，只有为人师者，才能亲身经历；也只有细细品味，才能坚定你的选择。

杨柳枯了又青了，桃花开了又谢了，燕子去了又来了，学生来了又走了，我却还坚守在这儿，守着我们的乐士，守着我们的精神家园。山还是那座山，河还是那条河，日子就这样过着，平凡却不平淡。一切都好像没有变，唯一变化的是我日益衰老的容颜，与之沉淀的，是我依旧年轻不变的情怀！

是学生的期盼给了我激情；是学生的仰慕给了我信心；是学生的怀念让我甘守清贫，让我坚定了自己的选择，让我最终能自豪地说一句：我，无愧于自己的选择！

正确地面对自己的选择，努力奋斗！为了学生，抛弃一切埋怨与牢骚，全身心地投入到教育事业中去！奉献自己的青春，让我们收获“桃李满天下”的喜悦！

第五篇：第十章 德 育

第十章 德 育

一、考试内容

德育的概念；德育的组成部分；德育的功能；德育的任务；德育内容的层次；德育过程与品德发展过程的联系与区别；德育过程是教师教导下学生的能动的道德活动过程、是培养学生知情意行的过程、是促进学生品德发展矛盾的积极转化过程、提高学生自我教育能力的过程；德育原则的概念；我国中小学几个主要德育原则的概念及其贯彻要求；德育途径的概念；德育方法的概念；我国中小学几个主要的德育方法的概念及其运用的要求。

二、考核要求

1.识记：(1)德育的概念；(2)德育原则的概念：(3)德育途径的概念；(4)德育方法的 概念。

2.理解：(1)德育的组成部分；(2)德育的功能；(3)德育的任务；(4)德育内容的层次；(5)德育过程与品德发展过程的联系与区别；(6)德育过程是教师教导下学生的能动的道德 活动过程、是培养学生知情意行的过程、是促进学生品德发展矛盾的积极转化过程、提高学

生自我教育能力的过程。

3．应用：(1)运用中小学德育的基本原则分析德育的实际问题；(2)运用中小学德育常 用方法的要求。知识点讲解

一、德育概述 1．德育的概念

德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思 想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。简而言之．德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。教育学范

畴的德育与伦理学蔼畴的道德教育有联系，前者要反映后者的要求。但两者也有区别。伦理学上的德育侧重人的行为规范和风尚，培养人们一定的道德品质。教育学上的德育，则是相对于智育和美育来划分的，它的范围包括培养学生一定的思想品质、政治品质和道德品质。因此，道德教育的概念实有广义和狭义之分：狭义的道德教育，是指伦理学上的，即道德品质教育；广义的道德教育，则是指教育学上的德育，道德品质教育只是它的一个组成部分。

德育与智育不同，它有自己的特点。智育主要引导学生认识世界，掌握知识、发展认识 能力，致力于分清真假，解决科学真理观问题。德育也要以认识为基础，但它主要引导学生掌握思想观点和道德规范、发展他们分辨善恶的能力力以解决道德价值观问题。

2．德育的组成部分

我国社会主义的学校德育包括三个组成部分：道德一铬质教育、政治教育、思想教育。道德品质教育，即引导学生逐步掌握社会主义的道德规范。履行道德义务，以形成高尚的品德；政治教育，即引导学生坚持社会主义道路，坚持共产党的领导，逐步形成爱憎分明的政治态度和立场；思想教育，即引导学生逐步掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，以形成正确的人生观和科学的世界观。在上述三者中，道德品质是基础。尤其是中小学德育，更要注重培养学生具有良好的基本道德品质。但三者相互联系、相辅相成，不可有所偏废。我们应使三者相互促进，以发挥它们在培养学生品德中的最佳整体功能。

3．德育的功能

(1)培养学生的品德，制约他们的发展方向。

德育的基本功能在于：它能有目的、有计划地对学生施加思想影响，引导他们的道德实 践，培养他们的品德。德育在青少年学生发展中的导向作用尤为重要。(2)决定学校教育的性质。

德育的性质及其在人的发展中的作用，从根本上决定了学校教育的性质。因为德育能 解决青少年学生的发展方向问题，为谁服务的问题，最集中地反映r一定社会或阶级的利 益。所以，任何一个社会都卜分关心德育的性质与地位，通过控制德育和强化德育来控制学

校教育，通过规定德育的性质、内容来决定和保证教育的性质与方向。(3)影响社会的稳定与发展。

德育通过决定教育的性质，制约青少年学生的发展方向，影响公众舆论，影响民族素质 和社会心理，对社会生活产生巨大作用，是维护、调整、完善一定社会关系、生活方式、政治与经济制度的一个重要凼素。所以，影响社会的稳定与发展，也是德育的重要功能。

二、德育的任务与内容 1．德育的任务

学校德育是我国社会主义精神文明的组成部分，并为精神文明建设服务。因此，学校德育的任务是：以共产主义思想和道德规范教育青少年，引导他们主动积极地进行社会实践，逐步养成高尚的社会主义品德，成为全面发展的社会主义国家的公民。德育的具体任务如下：

(1)逐步提高学生的道德修养能力和形成社会主义和共产主义的道德观。(2)培养学生坚定的政治立场和高尚的道德情操。(3)养成学生良好的道德行为习惯。

上述三个任务相互联系、相辅相成。要注意发挥三者的整体功能，只有这样。才能培养 和发展学生的高尚品德。2．德育的内容

德育内容具体规定学牛发展的政洽方向和应掌握的思想观点与道德规范。

我国的学校德育包含两个层次。一是我们要注意德育的现实性。这就是说，现阶段的 学校德育。要反映社会主义初级阶段的生产关系、商品经济和按劳分配等需要。应当是社会

主义性质的德育．为把我国建设成社会主义现代化国家服务；是对青少年学生的基本要求，应当教育学生普遍遵循、切实做到，并养成相应的品德。二是我们也要讲德育的理想性。这 就是说．我们的德育也要注重社会主义向共产主义高级阶段前进的历史运动．认真宣传、提

倡共产主义的理想和精神．鼓励先进青年去自勉、力行和为之奋斗，前者。是现实的、基础的、要求普遍遵循的，后者是理想的、提高的、鼓励先进分子去力行的。

我国中小学德育内容，是根据我国教育目的和德育任务确定的，它包括以下几个方面。(1)爱国主义教育

(2)革命理想与革命传统教育(3)集体主义教育(4)劳动教育

(5)民主、纪律与法制教育(6)人道主义和社会公德教育(7)正确人生观与科学世界观教育

三、德育的过程

德育过程是在教师有目的有计划地教导下，学生主动地积极地进行道德认识和道德实 践，逐步提高自我修养能力、形成社会主义的品德的过程。1．德育过程与品德发展过程的联系与区别

德育过程，它引导、培育和促进着学生品德的发展，因而德育过程与品德发展过程之间 有内在的联系。但是，两者是有区别的。教师组织与领导的德育过程，只是学生品德发展的

一个外在的重要条件，而不是学生的品德发展过程本身。要知道，品德的发展过程是学生自

身的心理品质的发展过程，它有自己的规律。这些品德发展的规律不是德育过程的规律，只

是进行德育的依据。教师对学生的德育影响．必须经过他们主体的选择、吸取与能动的实践

活动，才能转化为他们的品德。

2．德育过程是教师教导下学生的能动的道德活动过程(1)学生品德的发展是在活动中能动地实现的。

青少年学生在吸取社会和教育影响的活动中，不仅是被影响、被教育的对象，而且是能 动地吸取环境和教育影响的主体。外界的影响只有通过学生内部的思想情感活动，才能被 他们所理解、选择和吸取，成为他们自己的观点、需要和追求。这样社会影响才能转化为学

生个人的品德。在德育活动过程中，学生是能动地吸取教育影响的。(2)道德活动是促进外界的德育影响转化为学生自身品德的基础。

从根本上说，外部的教育影响转化为学生的内在品德，只能在学生与外在社会相互作用 的活动中实现，而不可能在他们处于静态中进行；而道德活动则是促进德育影响转化为学生

品德的基础。

(3)进行德育要善于组织、指导学生的活动。

在德育过程中，既要组织学生积极参与各种教育活动，又要引导学生自觉进行个人内部 的道德修养活动，使两者联系起来，相互促进。这样，才能引导学生的品德能动地得到发展。

3．德育过程是培养学生知情意行的过程

(1)知、情、意、行的特点及其培养。知．即道德认识，是指人们对一定社会道德关系及其理论、规范的理解和看法，包括人们通过认识形成的各种道德观。情．即道德情感，是指人们对事物的爱憎、好恶的态度。它一般在认识基础上形成，是运用一定的道德观评价自己与他人的品行或某种事物而产生的一种内心体验和主观态度。意，即道德意志。是指人们为了达到某种道德目的而产生的自觉能动性。行，即道德行为，是指人们在一定道德认识或道德情感支配下采取的行动。

(2)德育要注意发挥知、情、意、行的整体功能。首先，德育要注意全面性；其次．德育要有针对性。

4．德育过程是促进学生品德发展矛盾的积极转化过程

德育过程的基本矛盾是社会通过教师向学生提出的道德要求与学生已有品德的水平之间的矛盾。这是德育过程中最一般、普遍的矛盾。为学生所接受的新的社会道德要求与学生原有的品德水平之间的矛盾，是学生品德发展的内部矛盾。因此，必须深入具体地促进学生品德发展内部矛盾的产生与积极转化，并为此而调节学生品德发展的外部环境。(1)促进学生品德发展内部矛盾的积极转化。学生品德发展的内部矛盾包括：认识性质的矛盾、能力性质的矛盾、思想性质的矛盾。

(2)要调节学生品德发展的外部矛盾。学生品德发展的外部矛盾，主要指学校德育的要 求同社会、家庭等方面对学生的影响不一致而产生的矛盾。5．德育过程是提高学生自我教育能力的过程(1)自我教育能力在德育过程中的作用

随着学生年龄和才智的增长，他们个人的自觉能动性及其在德育上的主要体现一自我教育能力，在他们自身品德的发展与提高上起着愈来愈重要的作用。一方面自我教育能力是德育的一个重要条件，只有注意培养与提高学生的这种能力，学生品德内部矛盾才能转化，德育才能进行得更顺利、更有效；另一方面学生的自我教育能力又是学生品德发展程度的一个重要标志。

(2)自我教育能力的主要特点与构成因素。

学生的自我教育能力，也就是学生个人提高自身道德修养的能力。自我教育能力主要 由自我评价能力和自我调控能力所构成。自我评价能力是进行自我教育的认识基础。自我 调控能力是在自我评价的基础上建立起来的自觉调控自己思想与行为的能力。它是进行自 我教育的重要机制。

(3)德育要促进自我教育能力的发展。根据心理学和教育学研究所揭示的一些自我意识、自我教育及其能力发展的规律性，我 们可以有目的地促进学生自我教育能力的发展。

儿童自我意识与自我教育能力的发展是有规律性的，大致是从自我中心发展到“他律”。再从“他律”发展到“自律”。如果我们能认识这一规律，从实际出发，因势利导，有计划地培养与提高学生的自我意识、自我评价和自我调控能力，以形成和发展他们的自我教育能力，那么，我们便能够在德育过程中更好地调动学生的积极性，充分发挥他们在培养自身品德中的主体作用。

四、德育原则 1．德育原则的概念

德育原则是教师对学生进行德育必须遵循的基本要求。2．我国中小学几个主要德育原则的概念及其贯彻要求(1)理论和实践相结合原则

理论和实践相结合原则是指进行德育要把思想政治观念和道德规范的教育与参加社会 生活的实际锻炼结合起来．把提高学生的思想认识与培养道德行为习惯结合起来，使他们言行一致。

贯彻理论和实践棚结合原则的要求是：理论联系要结合实际，切实提高学生的思想； ②注重实践，培养道德行为。(2)疏导原则

疏导原则是指进行德育要循循善诱、以理服人，从提高学生认识人手。调动学生的主动 性，使他们积极向上。疏导原则也就是循循善诱原则。

贯彻疏导原则的要求是：①讲明道理、疏通思想；②因势利导、循循善诱；③以表扬、激励为主，坚持正面教育。

(3)发扬积极因素、克服消极因素原则

发扬积极因素、克服消极因素原则是指进行德育要调动学生自我教育的积极性，依靠和 发扬他们自身的积极因素去克服他们品德上的消极因素，实现品德发展内部矛盾的转化。

贯彻发扬积极因素、克服消极因素原则的要求是：①“一分为二”看待学生；②长善救失，通过发扬优点来克服缺点；③引导学生自觉评价自己、进行自我修养。

(4)严格要求与尊重学生相结合原则

严格要求与尊重学生相结合原则是指进行德育要把对学生的思想和行为的严格要求与对他们个人的尊重和信赖结合起来．使教育者对学生的影响与要求易于转化为学生的品德。

贯彻严格要求与尊重学生相结合原则的要求是：①爱护、尊重和信赖学生；②严格要求学生。

(5)因材施教原则

因材施教原则是指进行德育要从学生的思想认识和品德发展的实际出发，根据他们的年龄特征和分性差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能得到最好的发展。

贯彻因材施教原则的要求是：①深入了解学生的个性特点和内心世界；②根据学生个人特点有的放矢地进行教育；③根据学生的年龄特征有计划地进行教育。

(6)在集体中教育原则

在集体中教育原则是指进行德育要注意依靠学生集体、通过集体进行教育，以便充分发挥学生集体在教育中的巨大作用。

贯彻在集体中教育原则的要求是：①引导学生关心、热爱集体，为建设良好的集体而努力；②通过集体教育学生个人，通过学生个人转变影响集体；③把教师的主导作用与集体的教育力量结合起来。

(7)教育影响一致性和连贯性原则

教育影响一致性和连贯性原则是指进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以组织、调节，使其互相配合、协凋一致、前后连贯地进行，以保障学生的品德能按教育目的的要求发展。

贯彻教育影响一致性和连贯性原则的要求是：①组建教师集体，使校内教育影响一致；工作，使对学生的教育前后连贯和一致。

五、德育的途径与方法 1．德育途径的概念

学校为了向青少年学生施加教育影响而组织进行的各个不同方面的活动和工作都是德育的途径。我国中学德育的途径有：

(1)政治课与其他学科教学(2)课外活动与校外活动(3)劳动

(4)学校共青团、少先队活动(5)班主任工作 2．德育的方法

德育方法是指用来提高学生思想认识、培养他们的品德的方法。不能把德育方法单纯归结为教师运用的方法或以教师活动为主的方法，从整体上说，它是在教师的德育影响下师生共同活动的方法。我国中小学德育的一般方法有：

(1)说服

说服是通过摆事实、讲道理，使学生提高认识、形成正确观点的方法。说服包括：讲解、谈话、报告、讨论、参观等。运用说服要注意以下几点要求：①明确目的性；②富有知识性、趣味性；③注意时机，以诚待人。

(2)榜样

榜样是以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就来影响学生品德的方法。榜样包括：伟人的典范、教育者的示范、学生中的好样板。运用榜样要注意以下几点要求：①选好学习的榜样；②激起学生对榜样的敬慕之情：③引导学生用榜样来调节行为，提高修养。

(3)锻炼

锻炼是有目的地组织学生进行一定的实际活动以培养他们的良好品德的方法。青少年学生品德的培养离不开锻炼．只有在社会生活和道德实践，才能形成、发展和完善。锻炼包括：练习、制度、委托任务和组织活动等。运用锻炼要注意以下几点要求：①坚持严格要求：②调动学生的主动性；③注意检查和坚持。

(4)修养

修养是在教师引导下学生经过自觉学习、自我反思和自我行为调节，使自身品德不断完善的一种重要方法，修养包括：学习、座右铭、立志、自我批评、慎独等。慎独要求一个人存无人监督的独处情况下也能自觉地、坚贞不渝地按道德规范严格要求自己，是自我修养的最高境界。指导修养要注意以下几点要求：①培养学生自我修养的兴趣与自觉性；②指导学生掌握修养的标准；③引导学生积极参加社会实践。

(5)陶冶

陶冶是通过创设良好的情境。潜移默化地培养学生品德的方法。陶冶包括：人格感化、环境陶冶和艺术陶冶等。运用陶冶要注意以下几点要求：①创设良好的情境；②与启发说服相结合③引导学生参与情境的创没。

(6)表扬、奖励与批评处分

表扬、奖励是对学生的良好思想、行为作出肯定评价，以引导和促进其品德积极发展的方法。批评、处分是对学生不良思想、行为作出否定评价，帮助他们改正缺点与错误的方法。运用奖励与处分要注意以下几点要求：①公平、正确、合情合理；②发扬民主，获得群众支持；③注重宣传与教育