教师应具有哪些良好的心理素质？

第一篇：教师应具有哪些良好的心理素质？

教师应具有哪些良好的心理素质？

教师肩负着培养下一代的重任，必须具备良好的心理素质。教师和学生朝夕相处，一举一动都影响和感染着学生。一个心理不健康的教师，哪怕知识再渊博，也绝不是称职的教师。目前，教师心理不健康的现象还在许多学校不同程度地存在着。有的教师情绪波动很大，工作热情和对学生的态度随自己折情绪变化而变化，遇到不不顺心的事情，往往拿学生作出气筒；有的教师心胸狭窄，处理不好与同事、学生的关系；„„凡此种种，不一而足。特别是，青年教师中有许多人是独生子女，他们在长辈的百般呵护下长大，缺乏必要的磨练，容易产生心理偏差。只有心理健康的教师才能教出心理健康的学生。教师的心理素质不仞是他们个人的事，而且是一种教育要素，它属于祖国的教育事业，也属于千百万成长中的青少年学生。教师要站在这样的高度来审视和提高自身的心理素质。

具体来说，教师应具有以下几方面良好的心理素质：

（1）认知素质。认知素质包括感觉、知觉、记忆、思维、想像等认识结构、智力水平和认知方法。在现代科技迅速发展，社会进入信息化、智能化、国际化的今天，教育工作者对教师提出了新的要求。教师的职责，从只是向学生传授知识变为要教会学生自己学习知识，并加以创新，激励学生真正成长一个“社会人”。因此，认知素质是新世纪教师必须具备的心理素质之一。

（2）情感素质。热爱学生是教师的天职，爱即师魂。鲁迅先生说：“教师是值根于爱的。学生只有‘亲其师’才能‘信其道’”。“动之以情深于父母，晓之以理细于雨丝”，这一情感原则要求我们的教师以母亲般的情怀，全身心地投入到教书育人的工作中去。正缘于此，诸如体罚、变相体罚、辱骂学生等违反师德的言行，决不会在具有健康情感素质的教师身上发生。

热爱生活、热爱事业、热爱学生的教师，自身才可能充实，情感才可能丰富，心理才可能健康。在工作中教师除了具有忘我的态度外，更应充满理智，会全面妥善地处理各种关系，面对现实，脚踏实地，努力去营建一种良好的环境和气氛，充分发挥自己的潜力，尽心尽力地促进学生的健康成长，同时也注意自身的提高和完善。

（3）意志素质。意志素质，是人们自我监督、自我命令、自我激励、自我调节、自我控制的能力。它反映在有意识的调节行动、克服困难、实现预定目标的整个过程中。教师的意志素质，指教师为达到一定的教育目标或目的而迸发出的心理动力和耐力。教育教学工作的复杂性、反复性和长周期性，要求为人之师具有耐心、沉着和坚韧的品质，既有面对难题加以解决的勇气和能力，又有在新形势下，“忠诚党的教育事业”——无怨无悔的毅力和自我控制力。

（4）个性素质。性格是个性素质的核心部分。教师应该保持积极乐观的人生态度、开朗豁达的良好性格、对己对人的宽容精神。教育过程自始至终就是一个人与人之间相互作用、相互影响的过程。教师应用自己的榜样教育学生以自己的性格塑造学生的性格。教师要求学生遵守纪律，不迟到不早退，那么，教师自己家里哪怕发生了天大的事情，也要按时出现在教室里，站在讲台上，其身教的作用不言而喻；教师要求学生诚实守信，勇于自我批评，那么，自己做事情哪怕只是稍有不妥，也敢于面对学生坦然检讨，其威信只增无减。正如孔子所说：“其身正不令而行，其身不正虽令不从。”教师以自己的行为对学生施加影响，在示范中将对学生的心灵产生强烈的震撼，从而形成鲜明感情色彩的意识导向，可见，其性格魅力的影响何等深远。在强调素质教育的今天，良好的性格特征，完善的个性品质，就不仅仅是教师个人的“洁身自好”，还是教师使命的内涵，更是时代的呼唤。

能力也是个性素质的组成部分。21世纪的中小学教师应具备哪些能力？美国的教育家认为，应着重培养未来教师探讨知识的能力、态度、风格和方法，而不是一味地传播知识。未来教师必须具备下列基本能力： 具体感受的能力、思维观察的能力、抽象概括的能力、积极实践的能力。前苏联学者彼得罗夫提出教师必须具备六种能力：教学能力、创造能力、知学能力、表达能力、交际能力、组织能力。日本人认为教师应具备五种能力：富有成效的教学和学习指导能力、对学生强有力的生活指导能力、理解和把握学生心理的能力、教育管理的能力、独立的自修能力。英国对教师能力的要求是比较注重教师的应用技术能力和学习能力。许多国家提出，21世纪的教师必须具有较强的掌握信息的能力和知识更新的能力，也就是说要具有“扩展能力”。所谓“扩展能力”是指非常灵活地适应科学技术和时代迅速变化的综合性能力，主要指信息处理能力（吸取、更新知识的能力）和创新能力（获得新知识、扩充新知识的能力）。随着我国社会主义建设的快速发展，相信这些能力要求同样适用于我们的中小学教师。

第二篇：教师应具有的素养

教师应具有的教学素养

教学素养是教师对教育事业的认识，以及作为教育工作者所应有的各种知识在自身内化而成的修养和品质，也可以说是教师作为教育工作者的职业素养。

从韩愈的“师者，所以传道授业解惑也。”这句名言中我们深刻领悟到：教师不但要向学生传授知识，同时要教学生行为、道德以及教学生学会怎样做人。特别是从事基础教育的教师，不但需要专业知识方面有所造诣，还要在培养造就人才方面有所建树。所以对基础教育教师不仅要求教师具备丰富而正确的专业知识，还要具备基本的教育学、心理学等方面的理论知识；还需要具有良好的职业道德素养和个人品质等素养。所以教师应该具备专业素养、教学素养、道德素养、管理素养等。

一、精深的专业素养

专业素养是指教师的专业知识结构与专业技能，包括课堂控制、演讲讲解、练习指导等等。为了更好地完成所承担的教学任务，教师必须精通该学科领域的专业知识。所谓精，就是要对就是要对所教专业的知识深钻吃透，准确把握，具有扎扎实实的基本功。只有这样才能更好地完成课堂教学；所谓深，就是要比学生高出几筹，深入几分，做到教一知十或教一知百；教师只有对所教学科在知识体系上融会贯通，才能在教学中重点突出，脉络清楚、深入浅出，通俗易懂。因此，教师应通过不断地学习，掌握该学科的基本知识和基本技能，以及该学科的基本理论和学科体系，了解该学科最新的研究成果和研究发展动向，尽量使自己具有精深的专业知识，形成合理的知识结构，坚实的知识基础和扎实的教学基本功，真正成为历史文化的传播者，学生求知的促进者。

二、广博的教学素养

丰富的教育理论知识是传授知识的保障。苏霍母林斯基也指出：“只有教师的知识面比学校教学大纲宽广得多，他才能成为教学过程的精工巧匠。”对老师来说，不仅要熟悉所教教材的基本内容，形成完整的知识体系，还要加强业务进修和广泛的学习，跟踪学科学术动态，了解新观点，掌握新信息，不断更新知识，站在学科的前沿，由经验型到科研型的转化。

同时在教学过程中教师只有了解学生，才能使教育工作有的放矢，取得预期的效果。为此，教师必须善于捕捉学生真实的思想，及时了解学生的内心世界和心理特点，根据学生的语言、表情、姿态、行为等方面的表露出来的情态，准确的判断学生的思想活动，作出迅速而正确的处理。

教师的语言表达能力在教师的教学素养能力结构中占有特殊的地位。因为语言，特别是口头语言是教师向学生传递教育信息的重要工具。教师的语言表达能力除了语音准确、语汇丰富、表达连贯、语音机敏等一般特点之外，还必须体现教育教学工作的特殊要求。具体而言，对教师语言表达的要求有：①准确、简练、具有科学性，要求教师做到发音规范，用语适当，表达确切、通俗易懂；②清晰、流畅、具有逻辑性，要求教师讲话条理清楚、脉络分明，推理严密；③教师要借助语调、语速、姿态、表情、手势等非语言手段传递信息，配合语言，增强教育效果。

而教师深入掌握现代教育教学理念：即学生是教与学的主体，教师是教与学的主导。学生的学习是自主、探究的过程。教师关注更多的是讲解一些学习和思考问题的方法，讲授有关内容的重点和难点，启发学生发散思维，开发学生创新意识，创建学生自主学习的情境，帮助学生形成探究学习的能力。

三、高尚的道德素养

由于教师职业的特殊性，就提出了教师比其他一般职业都要高的职业标准。师德是教师素养的一个重要组成部分，影响着教师的职业生涯。而教师职业道德修养突出表现在教学责任意识上。教学责任意识是教师对份内应做好的认知和觉察，体现了教师的教学责任感。一方面，它使教师在教学中充满热情，热爱学生，热爱所教学科，热爱教学，全身心地投入教学，努力追求有效教学，为人师表；另一方面，它促使教师不断学习、丰富教学的知识，不断提高教学能力。

孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。教师是学生直观的、活生生的榜样。高尚的品格情操会给人以很大的影响，尤其是小学生，他们善于模仿，教育者的一言一行、一举一动都会给他们留下深刻的印象，教师的思想品德、治学态度、行为习惯都对学生产生潜移默化的影响。“不能正其身，如正人何”？因此，教师必须严于律己，言行一致，举止文明，为人师表，使自己的一言一行都符合《中小学教师职业道德规范》的各项要求。教师要注重自己的言行，以自己的言行举止和气质性格，潜移默化地影响学生，做到身教重于言教。教师还应具有宽广坦荡的胸怀，良好的品格，严谨的作风，只有这样才能正人、正己。教师在教育教学过程中要高度自觉，进行严格的自我监控，保持情绪积极、稳定，以自己积极的情绪营造良好的教学心理氛围，不能把自己的消极情绪带给学生。

同时教师不偷懒，不耽误课堂的一分钟，对待每一位学生有爱心、对待每一件事有耐心，教师的这些道德修养实际上对学生已经进行了耳濡目染、言传身教。如果教师没有坚定正确的政治方向，对学生的教育就会发生偏差。所以教师的道德修养对学生的人生观、价值观、道德产生重要影响。

四、科学的管理素养

作为一名小学老师还需要具备沟通、协调、管理等能力，因为基础教育教师不仅是学校的教师，也是社会的成员，不仅要与学生沟通协调，还要与学生家长、其他教师等人员打交道。

基础教育教师往往不仅要教书，而且还要育人。教师除了将全部知识传播给自己的学生，还要花更多的精力关爱学生，与学生进行思想和情感的交流沟通。挖掘每个学生的特长、开启每个学生的潜能，锻炼学生、培养学生自我管理和团结合作的能力，为学生创造平等表现、展示自我、参与活动的机会。这样就可以更好地管理学生了。所以教师具备科学的管理素养是有必要的。

回想起自己的试教过程和教师具有的四个方面的教学素养相比较，发现自己需要提高的素养有：

（一）在学科知识结构方面，由于本学科及专业的基础理论不扎实，导致自己在课堂上讲解不深入、不清楚、不明白，重点不突出，教学过程不能更好地根据教学重难点地设计，概念不准确，甚至出现错误，课堂信息量少，理论深度不够。由于知识结构不合理和知识面狭窄，致使课堂上理论联系实际少，启发讨论少，教学效果差。

（二）在教学能力结构方面，主要表现在两个方面：

一、不能熟练地借助语调、语速、姿态、表情、手势等非语言手段传递信息，配合语言，增强教育效果。特别是小学生的注意力难以集中，课堂内容不能更好地引起学生的兴趣。同时还没有形成在课堂上看学生的习惯，总是保持固定的姿势，眼睛总盯着讲稿、屏幕、地板、天花板，不能更好地了解学生的内心世界和心理特点，不会根据学生的语言、表情、姿态、行为等方面的表露出来的情态，准确的判断学生的思想活动，且作出迅速而正确的处理。

二、不会更好地掌握时间。有时候没到下课时间就没内容说了；有时候到了下课铃声响了，还没有将内容说完。

三、对于突发的课堂问题，还不能更好地控制。例：小学生特别好动，在课堂上和同桌发生争执，走出座位等行为都是常见的。

所以作为准教师的我要从以上两方面提高自己的素养，使自己更好地成为一个合格的教师。

第三篇：教师应具有的职业道德

教师应具备的职业道德

职业道德主要是针对职业行为的道德原则和规范，它通过人们的职业活动、职业习惯、职业态度、职业作风以及它们的社会效果表现出来。不同的职业有不同的职业道德，比方说，做官的有“官德”、行医的有“医德”、经商的有“商德”、执教的有“师德”，也就是说，各行各业都有其“德”，这“德”就是为人民服务的精神。走出商店，我们愿意看到店员笑脸相迎；走进邮局，我们希望得到热情服务；走进饭店，不管我们下次还来不来就餐，都愿意听到一句“欢迎您再来”的话，这样心里就平衡。而人们对教师的要求就更高了，绝不仅仅是“笑脸相迎”、“欢迎您再来”这么简单。因为教师要教书育人、为人师表，这就要求教师有更高的道德水准。下面就教师职业道德问题来谈谈认识。

一、教师必须具有更高尚的职业道德。

为什么教师必须具有高尚的职业道德，首先是由教师所处的地位和作用决定的。

韩愈在《师说》中曾给教师下过这样的定义：“师者，所以传道授业解惑也。”是说教师应具有渊博的知识，而同时教师不但要“通其业”，还要“成就其道德”，也就是说，教师还要具有高尚的道德。春秋战国之际著名的思想家和教育家墨翟也说过这样的两句话：“士虽有学，而行为本焉。”他认为教师要有学识，但更要有德行，品德行为是根本。当代无产阶级革命家、教育家徐特立说：“教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种是人师，是教行为的。”这些都说明了教师不但要有学问，更要有高尚的职业道德，因为我们的教育工作的主要目的就是培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，而要达到这个目的，教师的师德起着十分重要的作用。教师身身的面貌如何，在很大程度上决定着学生具有怎样的道德品质，教师的一举一动，都会在学生的心灵上产生积极的或消极的影响，有时甚至会影响他们一生。藤野先生是鲁迅日本老师，教鲁迅的时间并不长，而且教的是医学知识，对鲁迅后来搞文学创作可以说没有多大用处，但鲁迅终生怀念和感激这位医学老师，并不是因为他有什么惊天动地的伟大创举，也不是他在教学中有什么独树一帜的创造，而是藤野先生那正直的品格、严谨的治学、亲切的态度给鲁迅留下了深刻的印象，所以说，教师的榜样作用是巨大的，它可以起到家庭和父母无法代替的作用。

其次，从教师的工作对象看，教师必须具有高尚的职业道德。

教师的工作对象是青少年学生，青少年正处于一生中长知识、长身体和形成人生观的关键时期，可塑性很大，从“孟母三迁”这典故中我们就可以清楚这一点。相传孟子年幼时，住处附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，说的也多是“墓间之事”。孟子担心儿子这样下去会碌碌无为，于是就迁居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接触一些做生意的人，嘴里说的又多是“街卖之事”。孟母见儿子还是不思学业，随后又迁居到一座学堂旁，孟子常到学堂接触先生和书生，自然也就模仿着读起书来了，孟母见儿子再也不到处玩耍，一心钻研学业，十分高兴，她对孟子说：”这个地方我们可以久住了。”这个典故说明了周围的人或事对孩子的影响是很大的，青少年学生模仿力强，接受能力快，但认识能力差，所以需要教师的正确引导。这首先就要求教师注意自己的形象，注重自己的言行，因为教师的一言一行，不仅会引起学生注意，而且会使学生受到熏陶，并竞相效仿。学生最听老师的话，作为父母都有这样的感受，孩子在家里常不听父母的话，可老师的话却言听计从，也就是说，老师的话在学生心里起着举足轻重的作用，老师对学生的影响是非常大的，所以说作为一名称职的教师，除了要教好书以外，还要以自己高尚的思想和良好的道德影响、教育学生。先有道德高尚的教师，然后才有品学兼优的学生。

第四篇：教师应具有的品德

师之魂

——————托浦国际英语学校宣 有爱才有教育。

有爱才有教育。教师的职业灵魂与品德精华全在于爱。巴特尔也说“教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是春风，即使冰冻了的感情也会消融。”不是索取，不是交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。这就是爱，有爱才有教育，因为爱才崇高，无私地爱，是教育的魂！

因此，作为托浦英语学校的全体教职员工，我们能做到：一切为了学生！用心爱学生！用心从事教育事业！

第一，我们要做一个教育的有情人、有心人和明白人。不断学习提升自己的专业素养和品德修养，让教育工作丰富而有创意！

第二，我们要用真诚的心灵去赢得学生的心灵，做学生的朋友，倾听，有爱，而不是用暴力解决问题，时常与家长进行沟通，真正理解孩子，用爱心做教育！第三，我们要靠不懈的探索去追求平凡中的卓越，努力做到与学生一起前行，一起为目标而奋斗！

最后，我们会遵循托浦作风，团结创新！忠诚敬业！积极奉献！

亲爱的教育从事者；如果要专研教育的本来含义，那么教育是一门学问。如果把“教育”看成是一句完整的句子，那么教育的执行者是教师，承受者是学生，其中的动作是“教”“育”，这个人动作是否能被顺利完成，主要看他的执行者，教师，教育的执行者，引导者，孩子未来的启蒙者，知识的发送者，学生一生的影响着，这样的一份责任，这样艰巨的任务，谁说敢轻易承担？谁又说他难以承担？轻与难？只有一个度在其中，这个度就是爱。

然而，给予什么样的爱，怎样爱的方式，取决于教师自身的修养与价值观的提高，一位教师，一位优秀的教师，应该具有水的品质。

水，普通而富有生命，优秀的教师要有水的品质，而我们都要有水的品质。大家有没有发现，水是一种神奇的物质，水千变万化，能容纳污浊，又能洁净万物，随着承载物的形状而变化自己，又不失本色，顺势而行，但又有自己的方向，表面平静，内心却又无穷无尽的力量，高温它是水蒸气，低温它是坚硬的冰，而常温下，他是水。无论怎样变化，它本质永远是水。

因此，我们教师，要有水的品质，遇事不慌，温柔而不失本性，高尚外在的文学素养与内在知识内涵并存，我们的每一句话每个动作都在影响着学生，所以，优秀的教师，不是在演戏，而是在做自己。提高自身的道德修养与知识内涵的同时，更要有不失本性，善良单纯的内心。而优秀的教师比的是什么？是学习，是谦卑，是感恩，是付出，要记住，困难和挫折都是上帝包装过的礼物。

谈起付出，一个老师真正的付出，不在于你完成了已给的任务，而在于你默默无闻付出了出少。这种付出在于细节，真正的竞争也在于细节，细节决定成败。因此，拥有成熟与自信是能锻炼优秀教师的最美丽的心态。

优秀的教师，优秀的品性，懂得舍弃，懂得把握，遇事不慌，从容淡定，懂得放弃，理性中保持感性，真诚对待身边的每一个人，认真做好每一件事。这样的老师，这样的引领者，有对自身清醒的认识，清楚自己的需求由内而外散发感染力，这样的性情，才能真正感染生变的每一位学生。

自信并不自傲，自信，谦卑，感恩，心怀感激的回报社会，这样的一生，才能展示灵魂的大风景。

这样的教师，才能呈现托浦人才观：忠诚，敬业，积极，奉献！成就TOP人生，追求卓越，迎接挑战，人生终将辉煌！

——————师之魂

托浦国际英语学校

超越现实生活提供一个价值判断的尺度，提供一个人生自我设计、自我塑造的引导性标尺

只要我们不放弃，有决心，有爱心，就一定可以创造教育的奇迹

第五篇：良好的心理素质

良好的心理素质

对于心理素质的定义，不同的心理学家有不同的解释，有的认为“心理素质是指个体在心理过程、个性心理等方面所具有的基本特征和品质。它是人类在长期社会生活中形成的心理活动在个体身上的积淀，是一个人在思想和行为上表现出来的比较稳定的心理倾向、特征和能动性。”有的认为“心理素质是指人的心理过程及个性心理结构中所具有的状态，品质与能力之总和，其中包括智力因素与非智力因素，在智力方面是指获得知识的多少，也指先天遗传的智力潜能，但我们主要强调心理潜能的自我开发与有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康状况的好坏，个性心理品质的优劣，心理能力的大小以及所体现出的行为习惯与社会适应状况。”，而也有人认为“心理素质是个体整体素质的基础。它是个体在遗传素质的基础上，通过自身努力和外界环境与教育的作用下，所形成的比较稳定的心理特征、品质和能力等心理因素的总和。” 

关于心理素质对一个人生活、工作、事业等方面的影响，大家都认为心理素质是决定能否正确运用智力并最终取得成功的关键。心理素质虽然有着部分的先天遗传因素，但完全可以通过后天的努力培养出良的个人心理素质，通过这要的培养可以改变人的内涵、情商、意志、毅力、性格、气质、情感等等，从而更好地塑造自我。有这样一个故事：

生长在孤儿院里的一名小男孩常常悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着有什么意思呢？” 院长笑笑没有回答，取出一块石头让男孩拿到市场上去卖，条件是无论别人出多少钱，绝对不能真卖。男孩蹲在市场的角落里，意外地发现有好多人对他的石头感兴趣，而且价钱越出越高。

当男孩高兴地向院长报告时，院长让男孩明天拿到黄金市场去卖，结果有人开价比昨天高十倍买这块石头。最后，院长让男孩拿到宝石市场去展示，结果身价又涨了十倍，由于男孩坚持不卖，一块石头竟被传扬为“稀世珍宝”。简单说来，心理素质就是一个人对生活、对生命的态度对及在这种态度支持下对事物所作的反应。如果这种态度是积极的，这种反应也是积极的，那么他的生命也是积极的。



法国作家大仲马说：“人生是用一串串无数的小烦恼组成的念珠，乐观的人是笑着数完这串念珠的。” 美国著名心理学家威廉•詹姆士“播下一个动作，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”他们的话可以让我们看到心理素质培养的重要性，而针对于女性来说，以下的心理素质培养会更为关键。

第一节、不胆怯

心理学家认为胆怯不过是一种错觉，“是人们把预期的感觉当作成真正的事实，因此提前感到了压力、挫折、痛苦。”

就象人人都会有喜怒哀乐一样，人人都有胆怯的时候。轻微的胆怯对一个人的我危害不是太大，而明显的胆恸，甚至于是严重的胆怯表现必定影响了他的才能的发挥、事业的发展、与他人的交往等。我们无法想象一个胆怯的人可以成就一番事业，更不用说当国家总统、将军元帅等。正因如此，我们才需要刻服胆怯，不要让自己被胆怯困扰甚至于是关进胆怯的牢笼。比较起来，女性更容易胆怯，有时候她们的害怕的东西甚至会让男人觉得可笑。固然有时女人的胆小可以让她显出某种娇弱可爱，但一个处处胆小如鼠的女人，一个总是一开口就脸红，就打结巴的女人并非总是让人觉得小鸟依人。女性的胆怯一方面源于生理方面的原因，另一方面还有心理原因。她们总把自己放在弱者的位置，渴望得到别人的保护，而不是从自身寻找勇气和力量。一个自尊自立的女性，首先要做到的就是在克服不必要的胆怯。孙二娘一般的女人固然不美，但那种看到蟑螂老鼠就大喊救命的女人也未必就很可爱。根据神经语言学NLP的原理，人的活动是受意识所支配，表层意识受更深层意识所控制，经过一定的自我训练，或借助于这方面的专业心理书籍，或是求助于心理医生，胆怯可以较为容易地自我克服。 

第二节 不过度忧虑

忧愁不仅是一种现代病症，也是一种世界性的人类病症，以下是一份媒体资料：

在日本有四成人常感到忧虑。据日本《读卖新闻》 2007年12月25日报道，一项在全国范围内展开的心理调查显示，在250个地区的3000个被调查者中，有1/3的日本人处于忧虑状态，担心自己将患精神疾病。这一现象在30岁―40岁的人群中尤为严重，占到40%。据调查，在造成日本人精神压力大的原因中，健康状况占34%，工作忙碌的占28%，两者都选的占到20%。



《生命时报》记者对日本市民进行了采访。43岁的松岗(化名)是日本一位普通白领，担任一本诗集的编辑工作。因工作繁重，加上诗集的销售量有限，公司不景气，工资很低，他感到压力很大，每天都生活在忧虑之中。虽然40多岁了，但他仍未结婚。他说：“我很想结婚，也该安家了，可是公司经营不振，不知道哪一天就面临倒闭，和女性接触也没有自信，没有可以保障对方生活幸福的财力，也没法保障将来孩子的幸福。” 



30多岁的绫子（化名）是一位软件公司职员。她的工作是为公司寻找优秀人才再推销出去。她说：“日本软件人才短缺，但公司要求营业额，我每天都生活在高度紧张之中，担心营业额下降，丢了饭碗。这种忧虑，让我紧张得喘不过气来。” 



就此，《生命时报》记者也采访了西南大学心理学院副教授赵玉芳。她认为，忧虑会否引发心理疾病，要用科学眼光来判断。心理困扰――心理障碍――心理疾病是不同的阶段。现代人都会经历心理上的困扰，这很正常，不妨把其称为“心理感冒”，如果平日里出现咳嗽、流鼻涕等感冒症状，人们往往觉得没什么大碍，却会干扰生活；“心理感冒”也一样，一定要正视。在中国的传统文化中，有很多自我平衡法，比如知足常乐。是否是心理问题，也要看频率，如一周有一次失眠，那也算不上是心理疾病。

 而又有专家指出，在忧虑的人群中，女性的症状表现尤为严重。美国心理学家罗伯特*利西在其《治疗忧虑》一书中对女性过度忧虑的现象进行了详细介绍，并给出了治疗良方。据美国国家精神健康研究所统计，全美共有1900万成年人长期受过度忧虑的煎熬，其中大部分是女性。利西说，过度忧虑者往往太过在意别人的态度，对未知事物极度恐慌，总把事情往最坏的方面去设想。女性一旦表现出过度犹豫的症状，很快会陷入忧虑，并逐渐转为忧郁，最终导致人格偏狭、多疑。利西解释说，女性容易出现忧虑，主要是其生理构成决定的。忧虑发生时，女性大脑中负责感情反应的扁桃体部分会变得异常迟钝，而负责语言与抽象思维的部分却很活跃。此时女性全部的思考，都以语言和抽象思维的形式进行，大脑很难区分各种感情的差别。当大脑失去对情感的判断时，外部表象就是忧虑。而当大脑结束了只会思考不会感觉的阶段，即忧虑初步解除时，其身体的各个器官会发生应激性的补偿反应，即各个器官开始自动紧张。久而久之，有些女性就会出现肠道功能紊乱、消化不良，还会莫名疼痛。而这又进一步加重了这些女性的过度忧郁症状。

 根据利西所说的方式，过度忧虑者每天应留出30分钟专门用来忧虑，并写下自己的担心，随后在当天的生活中挑战这些事情。一段时间之后，很多患者会对自己当初的表现感到相当可笑，从而解除忧虑。  

第三节、不患得患失

得与失是人生不可避免的事，有得必有失，有失必有得。问题是对得与失的权衡，得到的同时失去的什么，失去的同时，得到的又是什么。我们是否可以为了得而不惜失去，或是因为不愿失去而放弃得到。

 对得与失的权衡，实际上就是对得失的取舍，是取得还是取失。智慧聪明的人能够正确面对得失，正确取舍；而那些患得患失的人就会困惑于得失，不知道在面对得与失的选择的时候，是该选择得与失，或是该选得而选了失，而该选失的时候而选择了得。猎人在岩石上凿一个口很小的洞，里面放上猴子爱吃的花生，猴子把手伸进去，抓了满满一把花生，怎么也拿不出来，又舍不得放弃那么多的花生，就在猴子不懂得放弃的时候，就被猎人抓住了。就这样，猴子为了得到一把花生失去了性命。

患得患失的人，容易忧柔寡断，办事犹豫不决，因而失去很多难得的机会。而要想不患得患失，既要具有一定的智慧，也要有一定的勇气。有智慧才能作出正确决策，有勇气才能当机立断。

患得患失的人，往往分不清轻重，什么都想得到，最后反而什么都失去。就象那只猴子既想得到花生，又不想丢掉性命。

患得患失的人整天忙忙碌碌，看起是在做很多事，实质上是一件象样的事也没做。他想面面俱到，一切兼顾，却顾此失彼。

患得患失的人，常常整天为得失所忧，或被得失所累，生活郁郁寡欢。生活中往往有这样一些人，整个儿被笼罩在患得患失的阴影之中，心房被得失纷扰得没有一分安宁，整天神经兮兮，心情忐忐忑忑、惴惴不安。患得患失的人等于套上了一副精神枷锁，背上沉重的包袱，生活在阴影之中。 比较而言，女性更容易患得患失。所以对这一心理状态的克服，对于女性来说更有重要意义。

第四节、心态平和，不大悲大喜

很多人都知道范进中举的故事。一个封建时代的秀才，他的人生梦想就是在科举考试中榜上有名。而范进这个秀才年年考年年落选，因而受尽了别人的嘲笑与冷漠，心里自然会感受到无比的悲凉。可就在他五十岁的这一年他考中了，他不能不喜了望外，可也乐极生悲，因为喜悦的冲击太大，他高兴得发疯了。无疑范进就是个大喜大悲的人物，这样的人物并非是文学艺术虚构中才有，现实生活中同样会出现。比如有些人炒股，却承受不了股票的亏损而精神失常；也有些人因中彩一夜之间大富而喜极而疯，曾经就有这样的报导：一个老彩民竟然就因为中了一个几千元奖，就给乐疯了，从领到奖金的那会儿起，就象变了个人，特别兴奋，话多，而且言语夸大，胡吹神侃的。逢人就说“我有钱，我有能力”，还经常要请人吃饭，即使是自己根本不熟悉的人，也拉着往饭店跑。最要命的是，他竟然看谁都挺可怜，硬往人家手里塞钱，“给你点儿钱吧，反正我有的是。”

当然以上事例只是作为极端，通常情况下，大多数人不会因为悲喜而精神失常，但绝大数人都会因为悲喜而影响自己的心境和精神状态，有些人心理波动会较大，而有些人波动会较小。

专家认为，经常性的较大心理波动会影响身心健康，进而影响生活工作。所以我们很有必要在面对生活中的各种悲喜时要有保持心态平和。也许一般普通人做不到“不以物喜，不以已悲”，但有一种看开的心态是完全可以做到，只要我们想一想“塞翁失马，焉知非福”，甚至于是必要时做一做阿Q。

第五节、不多疑

古时候有这样一个故事： 一个人自家斧头不见了，他怀疑是自己的邻居偷走了，于是他觉得邻居说话就象个小偷，走路也象个小偷。而第二天，他又在自已家里找到了斧头，再来看邻居就不象小偷了。

这个人就有疑心病的倾向。也正是因为他的疑心病，才让他成为千百年来人们口中流传的笑话。

一个人的多疑如果仅仅只是给自己带来一点笑话，这到也不是太大的问题。问题是一个人如果多疑就对他的生活造成很大的不良影响。一个性格多疑的人会草木皆兵，疑神疑鬼，无端猜测，整天提心吊胆，看谁都不象好人，别人的一个脸色就让人是对自己的不满，小声说话猜疑是在议论自己、、、、、、如果说有些人多疑是由性格决定，也有些人之所以多疑是出于特殊原因。如张三和李四发生了争吵，难免就有小心提防的心理，觉得李四的一举一动都象居心不良；王五经常上当受骗，从此对谁都多个心眼，决不轻易相信任何人等等。不论何种原因造成的多疑都是一种不健康的心理状态，是对一些自己并不十分了解的事情，进行各种假想、猜疑，并毫无根据地对这些猜想信以为真。多疑的人喜欢把任何事都往坏处想，自己吓唬自已，过的是一种没有安全感的生活。轻微的多疑可能只是防备心理较强，不愿与别人沟通交流，而严重的多疑心态会是一种病症，会出现精神分裂症、偏执性精神病、反应性精神病等精神疾病。

克服多疑症的最有效方法就是增强自己的信任能力，信任自己，也信任他人，心胸开阔，胸怀坦荡，不要斤斤计较，患得患失。而女性较为容易出现的问题就是心胸不够开阔，喜欢斤斤计较。

第六节、不妒忌

女性的妒忌心似乎自古就出名，是女人就好象没有不妒忌的，只不过是妒忌的方式与程度不同而已。

就有个著名的“妒妇津”的故事：相传刘伯玉妻断氏有嫉妒心。刘伯玉曾经称赞曹植在《洛神赋》中所写洛神的美丽，断氏听到后，气氛地说：“君何得以水神美而欲轻我？我死，何愁不为水神？”后果真投水自杀。于是后人将她投水的地方称为“妒妇津”，相传凡女子渡此津时均不敢盛妆，否则就会**大作。这个故事与其说是神话，不如说是夸张和对女性妒忌心的极大嘲笑讽刺。不过事实上妒忌心人人皆有，不论男女。这是一种较为复杂的人类心理，很多方面都对此作了研究，比如日本《广辞苑》为嫉妒下的定义是：“嫉妒是在看到他人的卓越之处以后产生的羡慕、烦恼和痛苦。”《牛津英语词典》为嫉妒所作的定义是：“由于怀疑、忧虑、或知道有竞争者而产生的心理状态，表现在爱情等方面：惧怕在感情上被别人替代，或者对心上人的忠诚的不信任，尤其是对妻子、丈夫和恋人。”朱智贤主编《心理学大词典》中对嫉妒的定义是：“与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情绪状态。” 比较而言，后面的一种解除能得到大多数的认同。嫉妒就是对他人的优越地位而心中产生的不愉快的情感。是对别人的优势以心怀不满特征的一种不悦、自惭、怨恨、恼怒甚至带有破坏性的负感情。

 心理专家认为，善妒忌的人自我价值感是很脆弱的，一旦发现别人在某些方面超过自己，他的自我价值感就会受到威胁。所以这种人一定要多多自我肯定，一方面加强自己的自信心，另一方面要心胸开阔。

总结：任何人都会有出现各种不良情绪、心理状态不太佳的时候。但不同的人对此作出的反应不同，有些人被自己的情绪控制，而有些人可以控制自己的情绪。而正确理性的做法应该是做情情绪的主人而不是奴隶。对于如何成为情绪的主人，不少心理学家都提出了很多良好的建议，比如以下两条： 改变不利环境法：当你心情烦躁时，可把闹钟移到一个角落去；头脑错乱时，先把桌上杂乱放着的书、用具整理一番，再去看书；心情沉重、压抑时，换件舒服、柔软的内衣，穿上漂亮的外衣；头痛腰酸心情不佳时，听听音乐、做做健美操、打打球；内心忧郁时，可去读读幽默小说、看看漫画及相声表演；比赛过分紧张不能放松时，可暂时离开竞技场地。拥挤、繁乱或危险的环境会使人紧张、心烦；阴森、陌生、孤寂的环境会使人惊恐不安；而郊外的田园风光会使人心情舒畅，神志安详。这是由于环境因素作用于人的感官和神经，产生生理反应而导致情绪上的变化。

应付伤心法：人们每有所失（例如友情。、爱人和自尊心等）就觉得伤心。你觉得伤心时，应设法找出失掉的是什么？这种丧失对你有什么影响？所丧失的曾经满足你哪些需要？失掉了今后能在哪里得到补偿？你觉得伤心，而且知道是谁令你伤心，那该怎么办？如果可能，就去找那个人当面直说他伤害了你。怎样伤害的和你为什么有这种感觉。当然还有很多。总之一直以来被社会公认为情绪化、感性化的女性要学会冷静从容，处世不惊，淡定自如，这不仅是一种智慧，更是一种美丽。