第一篇：园林院特色党课
园林院特色党课：“夕阳虽斜余晖在，珍惜岁月不释鞭”5月19号上午十时，明媚的阳光照耀在园艺林学学院大礼堂，礼堂内坐满了中青年教师党员、研究生党员。每个人脸上都难掩激动的心情，因为这次荣幸邀请到庆祝建党九十周年特色党课——“事业中追求信仰”的嘉宾，也是我院的大师级人物：陈志远、晏儒来、陈章玖教授。
三位老师刚一入场就爆发出雷鸣般的掌声。座下有一大部分教师、研究生都是这三位大师的门生。已经八十四岁高龄的陈教授精神矍铄，看不出岁月的痕迹。1993就超过退休年龄的陈教授离开自己的工作岗位，但工作却依旧繁忙，为学校从事研究生的培养。后来陈志远教授被学校返聘，虽然牺牲了自己的宝贵时间，但是能够“执教华农、服务人民”，他不后悔。“忠心、安心、居心”是他恪守的执业准则，也是对青年教师的期望。对于青年教师如何讲好课的困惑，他语重心长地说：“要讲好一门课并不容易，不仅要精通学术，还要热爱学生，启发学生，让学生参与，互相讨论才能学以致用。”晏儒来教授撰写论文，著作打三十五万字，受不辍笔，心系三农。几张老照片把我们带回了以前：头戴草帽、依照朴素、皮肤黝黑，在烈日的炙烤下于田间指导学生实习。近年来晏教授因身体原因住院，但心中仍惦记着工作。那些实验材料就像自己的孩子一样，即使是自己生病也放心不下。晏教授用自己的行动践行了一个共产党员对事业高度的责任感和使命感。陈章玖教授年轻时远赴新疆，回忆起那些时光，陈教授忍不住高歌一曲：“我们新疆好地方，天南地北好牧场，戈壁沙滩变良田……”其实这首歌也是陈教授赴新疆的真实写照。陈教授说：“关于工作安排，其实还有一段小插曲。当时我的女儿刚刚出生，无人照顾，组织上考虑我的情况安排我去湖南，但我认为祖国哪里最需要你，你就要到哪儿去。于是义无反顾去了新疆。”试想如果没有像陈章玖教授这样高的觉悟，怎么会有新疆这样的繁荣美好呢？
三位老党员对在座的青年教师寄予了厚望兵赠送了礼物，本次党课在热烈的掌声中结束。
第二篇：中西方园林特色比较
中西方园林特色比较
我认为中西方园林各具特色，各有千秋。中国园林最早起源于商周时代，最初是把自然景色圈起来，再在其中养禽、兽供帝王猎捕，享乐所用。再后还有汉朝的未央宫、上林苑等，可见当时的造园水平已经很高，规模很大了。史书当中也很详细的记载，例如司马相如的《上林赋》，司马迁的《史记》等等。到了明清，园林的发展就到了高峰期。大型园林层出不穷，大园林中套着小园林，模仿自然山水，及各地名胜于一园。
自然风景以山水为基础，植被为装饰点。但是中国园林绝不是硬生生的将这些景物放进去，而是有意识的改造、调整，从而表现出一个浓缩的自然。它既有“静观”，又有“动观”，处处透露着诗情画意。
像之前我有去过苏州园林，苏州园林是中国江南园林的典型代表。当我身处其中的时候，我感觉我每走一步就会看到一幅秀气的风景画，移步换景，果真如书中所写的那样，假山、树木、窗花、亭台楼榭，都是那么的秀气，风景和建筑搭配得是那么巧妙，透落出大自然的盎然生机！我感觉自己就像是置身于一个大盆景中一样，端庄、秀气，这便是我对苏州园林的印象。这和我去过的其他的园林，从整体的气质上来说是完全不一样的。
总结一下中国园林的特色，中国园林历史悠久，且别具一格，具有中国历史的特色，园林建筑涵盖了中国人民百姓的勤劳和艰辛。历史的沉沉浮浮，对于园林来说也代表了当时的年代的特色，它是自然化的，因地制宜的，它巧妙借景，使建筑具有自然风趣的环境艺术，它们是自然的艺术再现。它体现了“天人合一”的理念。
对于西方的园林，我了解的知之甚少，因此我在网上搜集了一些资料，让我影响深刻的便是巴黎的凡尔赛宫。西方园林以法国的规整式园林为代表，崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。它一般呈具有中轴线的几何格局：地毯式的花圃草地、笔直的林阴路、整齐的水池、华丽的喷泉和雕像、排成行的树木、壮丽的建筑物等，通过这些布局反映了当时的封建统治意识，满足其追求排场或举行盛大宴会、舞会的需要。
简而言之，西方园林是人为化的，追求对称工整，功能适用于开派对等娱乐活动。相比较，我更喜欢中国园林，可能是自己是江南人，对秀气端庄，宛如少女般恬静的文人气质的江南园林由衷的偏爱。这就是我对于中西方园林特色比较的看法。
班级：环艺0902班
姓名：陈超
学号：0912010812
2011/6/1
第三篇：信阳百花园园林特色
园林规划与设计
百花园园林特色
摘要： 主要论述百花园的简介，百花园的园林结构、形状和外观，百花园工程建设理念，百花园的园内布局结构，百花园所体现的精神，现代人对花园的认识和见解以及百花园的园林特色。
一、百花园的简介
百花园位于信阳市羊山新区核心地段，占地面积201700㎡，绿地率70.2%，绿化覆盖率83%，百花园内共种植50余万株花苗，有牡丹、郁金香、茶花等268种观赏植物，是展现魅力信阳形象的重要窗口。
百花园以花为主题，花中有花、园中有园、四季有景、月月有花，花卉的品种达220多种。以传统的12月花神命名的12个主题园，一花为主，多花共生，讲述着一串串花的故事、花的知识和花的传说，展示着中华民族源远流长的花的文化。
二、百花园的园林结构及外观
河南省信阳市是南北交融，豫风楚韵，源远流长，一个古老而又年轻的城市，有着青山座座、浩淼的湖水、宽阔的河流、浸润得那绿也透亮，翠也凝碧，那茶山更是满陇的晶莹，醉人的画意，成为中国的十佳宜居城市之一。中国人不一定都知道河南省信阳市还有朵奇葩在日月的往复里默然绽放，它的名字叫“百花园”隽刻在来自灵山巨大的朴石上；隽刻在信阳人民的眼前；隽刻在信阳人民的心里。
东西、南北两条景观轴线联系百花园周边各大公共建筑。南北向“花之轴”，宽50米，中间布置四季花带，气势恢宏；东西向“光之轴”，宽30米，中间布置南北地理分界线，体现信阳南北分界的地理特征。两条景观轴线交会区域是整个百花园的景观核心。地面铜雕“零地标”标志着信阳到世界各地的距离，代表了信阳走向世界的起点。零地标正下方为世纪地宫，存放着本世纪初信阳的物品和信息，以留给下个世纪的信阳人，代表当代信阳走向未来的起点。零地标之上为“世纪之窗”雕塑，既寓展现信阳之窗，又意信阳看世界之窗。
三、百花园工程建设理念
百花园景观工程建设强调“认识自然、尊重自然、保护自然”，在保护生态环境、节约使用土地资源、科学规划的同时，引用现代城市景观设计手法，充分体现花、园结合的特色，是目前世界上唯一的一个最具规模的以花卉为主题的城市公共开放空间，是体现信阳历史文化和现代精神风貌的窗口，成为广大市民旅游观光、休闲娱乐的好去处。
在百花园的四角广场，用花卉拼成的“编钟”与“茶叶”图案，分别代表了信阳历史与当代的文化特征。“八月桂花遍地开，桂花开放幸福来”，表达了信阳人民历来对花的欣赏、对花的喜爱和对花的赞美，并借助花表达了在艰苦岁月对美好生活的憧憬。市委、市政府结合信阳南北过渡的气候特点精心打造的百花园区域，表现了信阳人民构建和谐社会的精神面貌，激发人们为美好生活而奋发向上的信心和决心。
四、百花园的园内布局结构
百花园的园内布局为“一核、两轴、四相、十二园”。“一核”即百花园中央错落有致、四通八达的“窗”。这扇现代而时尚之“窗”寓意信阳人民瞭望世界、走向世界，也期待世界认知信阳、走进信阳；“窗”的红色昭示着红城信阳永葆革命本色，“窗”的通透表明绿色信阳迎来万紫千红。“两轴”即园中央的世纪文化轴和南北景观轴，是引导人流的主要景观视线。东西轴线象征中国南北地理分界线，表明信阳位于“秦岭——淮河”这一中国南北地理分界线上。“四相”即绿谷花境、绿野花街、花语绿堤、五彩花海，对应春夏秋冬四季打造百花胜景。“十二园”即根据植物不同花期，对应十二花仙形成十二个主题花卉园，每个主题花卉均配置与自身季节相近的花卉，创造日日有花开、月月有花赏的美景。即一月山茶园，二月迎春园，三月杜鹃园，四月牡丹园，五月月季园，六月紫薇园，七月木槿园，八月桂花园，九月菊花园，十月芙蓉园，十一月红枫园，十二月腊梅园。在百花园中轴线的中心点还设有零地标，是信阳交通“零公里”起始的标志点，也是丈量信阳与世界各地之间距离的基点；零地标下是百年地宫。
五、百花园所体现的精神
1、百花园精神的实质是拼搏。
“百花园区域项目的拔地而起，改善了信阳市民的居住环境，提升了信阳市的城市品位，增添了信阳市的城市魅力，体现了信阳市委、市政府坚持不懈推进城镇化、坚定不移贯彻省委、省政府“四个重在”指示精神的坚强决心，展现了信阳人践行平凡而伟大的河南人“三平”精神的风采。
2、百花园精神的核心是责任。
这种责任，于百花园区项目的决策者，就是立党为公的信念，就是发展为民的情怀；这种责任，于百花园区项目的组织者，即指挥部的全体人员，就是时刻牢记神圣使命，处处克己奉公；这种责任，于百花园区项目的建设者，就是坚守职业道德，兢兢业业，一丝不苟，舍身家性命，保工期，保质量，保安全。
3、百花园精神的体现是速度。
速度，是创造百花园奇迹的基础，也是百花园精神的最好体现。信阳百花园园林建设，坚持以人为本，体现亲民理念。以满足人民群众“看到绿、闻到香、享受荫”为出发点，以社区为重点，通过规划建绿、拆违还绿、见缝插绿；实施屋顶绿化、阳台绿化、垂直绿化，并免费向市民开放。
六、现代人对花园的认识
走进百花园，你就会深深地把它爱恋。百花园绿意葱茏，是闹市里的人间天堂，可见市政府为人民身居闹市，不出城廓而享花木之趣和自然的绿色氧吧。百花园，曲径通幽，园中有园，坐椅对对，温馨弥漫，是个让人容易产生爱情的地方。
走进百花园，花无语、虫呢喃，一切烦恼丢失净尽，顿觉赏心悦目，凝神，饱吸花香，真想就此长眠。
走进百花园你就会陶然怡然的醉在其间。百花园富有诗意，继承了中国人热爱生活的传统古典，兼有国风之所长，体现着中国人文的精神风范；百花园神彩灿然，是天南地北城市里稀有的花园、别有的人间。
站在百花园中仰头观望，百花园的周围是高楼林立，信阳市政府把庄严的国徽高悬。博物馆展列着豫、鄂、皖三省的人文历史。百花之声的会堂里不断有文艺在上演。图书馆把人类最重要的文化传承，展览馆给人以竟争公正公平的舞台。
站在百花园中仰头观望，星儿眨动着俏皮的眼，引我思绪远至千年，战国时期诸侯争霸，激情血火在信阳这片神奇的土地上演。我脚下踏的就是古代的楚王城，楚王的编钟奏响《东方红》这气壮山河的乐曲，响彻全世界；响彻华夏历史的天空。想到这些，我真的很自豪。
七、百花园的园林特色
百花园不是广场，不是公园，不是植物园，不是一般性游园，她是花的海洋，以百花为主题，与之无关的元素要剔除，与之密切相关的东西要保留。简单美才是永恒的。百花园的规划布局要科学、要简单大气。百花园还是一件文化作品，要梳理各种文化元素，赋予百花园更深的文化内涵，把百花园打造成不朽的作品。
百花园区域项目建设，分别由百花园中心园区、百花之声、百花之窗、百花馆、百花城五大板块组成，总规划面积计划800亩左右，建筑面积预计13、8 万平方米，计划投资3亿元人民币左右，整个区域布局围绕一条中心轴线，突出信阳零地标、世纪地宫、时代之窗等三个核心景观来展开。该园区的项目建设，无论从历史意义、现实意义，还是从未来发展意义上看，都是不同寻常的。全部工程建成后，对渲染城市个性、打造城市名片，彰显城市内涵、传承信阳历史文化等方面，将发挥着重要而深远的作用。
百花园的园林建设充分体现着以人为本，在百花园的中心，陈列着许多的椅子和长凳，它们成对称形分布在百花园人群休息区的两边，供游人休息。
突出中心城区建绿，合理布局城市绿地。实施老城改造增绿。针对老城区房屋破旧拥挤、杂乱无章、土地利用率低、绿量少的现状，严格按标准控制绿化面积。这些项目总占地面积130多万平方米，其中规划绿地面积40多万平方米。结合城市道路改造，因地制宜建绿、见缝插绿。实施绿地系统规划，丰富园林植物种类。在公园游园改造时增加植物品种、层次和色彩。完善服务设施，提升公园品质。信阳市按照以人为本的理念和节约建设的原则，对市区主要公园绿地进行了完善，使绿地景观品质逐步提升，人性化设施不断完善。在百花园新置景观石、雕塑等园林景观和座椅、果皮箱、导向牌等服务设施，同时还建成了星级公厕和售货亭，为游客提供方便。
20135184009 传媒学院 动画班杨鹏
第四篇：苏州古典园林的特色
苏州园林的性质和特点
（A）苏州园林包括有第宅园林、寺庙园林、书院园林、名胜园林等各种类型，而以私家住宅园林为最多，是中国园林重要流派江南私家园林的代表。它和集中在北京一带的皇家园林相比较，在规格、布局、体量、风格和色彩等方面有明显的区别：皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜。苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅见长。（B）苏州园林就其根本的性质和功能来说，它是居住、休闲、游憩的场所，这种宅园合一的居住模式，是在人口众多，缺乏自然风光的城市中，人们依恋向往自然，追求与自然的和谐相处，建造理想的生活空间，美化和完善自身居住环境的一种创造，体现了我国古代江南地区一种高度的居住文明和生活方式，是对人类文明的伟大贡献。
（C）从园林的建构内涵来说，苏州园林和中国各地的园林一样，是由物质的和精神的两大系列的要素所构成；物质要素包括山水、花木和建筑。精神性的是那些借助于园中的匾额、楹联、书条石、绘画、雕刻所承载和反映的中国传统的哲理观念、文化意识、文学意境以及历史的、科学的种种信息，等等。物质性的要素按照一定的规律组合起来形成园林的山水美、花木美、建筑美。
精神性的要素可以对园中景物产生烘托、渲染，赋予园景一定的意境，形成一种人文美，使人们于游赏中愉快身心、陶冶情操，获得高尚的精神文化享受。（D）从园林的布局来看，苏州园林一般多以水而为中心，以建筑为主体，以假山、峰石、花木为点缀。水是苏州园林的灵魂，或分或聚，皆是江南水乡景色的真实写照，有了水，园林中的一切景物显得更加秀丽柔美。
山与水相对应，相映衬，园中景观因而更具自然野趣，因为假山、池水是自然的化身，是自然的符号。苏州园林的假山有湖石、黄石、土石结合和土山四种不同的类型，还有许多单独布置的峰石，中国文人历来有藏石、赏石、品石的风尚，这是对自然的尊崇和亲和的表现。
苏州园林中的花木富有地方性、季节性和民族性的特点，每一座园林都有各自见长的名花古木。例如，拙政园的荷花，沧浪亭的竹子和梅花等都是著名的，因为这些花木被视为如同高洁自强的君子一样，具有不畏寒冷和强暴的品格，因而受到人们的喜爱。苏州园林的建筑物是园中景观的主体和中心，根据居住、读书、吟诗、作画、抚琴、唱曲、奕棋、品茶、饮宴、憩游等不同的需要，而建成厅、堂、轩、馆、楼、阁、榭、舫、廊、亭、台等不同的形式，辅以精美的室内装修、家具、陈设和室外变化多端的花窗、铺地等，使建筑的功能、结构、艺术达到了完美的统一，表现了我国江南古代民居建筑精湛的技艺，成为当今我国传统建筑和住宅建筑最为完整和丰富多彩的博物馆。
园林中的人文内涵是我们在了解园林中不可放过的。应当了解每个园林的园史和与之有关的名人轶事，懂得园名和园中各个建筑命名的含意和来历。喜欢诗词文学的要注意欣赏园中的楹联，研究历史的要留心园中的碑刻，爱好书法的可观摩书条石上的名人手迹，喜欢摆设的可以研究园林中的各种家具和陈设，总之苏州园林的人文内涵是极其丰富的，反映了苏州优秀的文化艺术传统，应当细细加以品赏。
如果用一句话来概括列入《世界遗产名录》各个园林主要特色的话，我觉得大致是应该这样：
拙政园 清逸疏朗的水乡风情 写意山水的杰出画本
留园 精湛丰富的空间处理 书法石峰的艺术集成网师园 以少胜多的小园极则 精致典雅的宅园典型
环秀山庄 独步江南的湖石佳构 造园叠山的生动教材
沧浪亭 崇阜广水的城市山林 千秋文脉的传承学府
狮子林 风月无边的禅意真趣 盘环曲折的石品洞天
艺圃 剪山裁水的太湖片角 高风亮节的君子宅园耦园 佳偶双隐的爱情诗话 枕波临街的水城人家退思园 因地制宜的贴水妙构 江湖野航的画里风光
第五篇：岭南传统园林造园特色
摘要：本文认为岭南传统园林有几个较为显著的特点，就是采用连房广厦的设计手法，通过船厅、高楼、连廊等园林建筑构成观景点，突出临水建筑并用各种叠石造景形成富有特色的石景艺术。
关键词：岭南 传统园林 造园手法 特色连房广厦宅中园
南汉以后，岭南较少大规模治园，到了明清，园林逐渐趋向私家造园发展，像今天保留下来的四大名园——顺德清晖园，佛山梁园，东莞可园和番禺余荫山房，就是当年私家园林的代表。私家园林来源于民居，民居庭院一旦得到扩展，并赋予一种意境，园林便应运而生。私家园林的布局，通常有两种形式:
一种为园林包围着建筑，这类园林的特点是:造园面积较大，追求人格化的自然山水，建筑在园林中只是起陪衬、点缀作用。此种园林主要以江南园林为代表。江南私家园林常常是民居与园林分开设置，在宅居建筑群旁设园，像苏州的网师园、吴江县同里镇的退思园等。或者干脆另寻地方辟园，园林和住宅各自独立设置，宅居作为园林主人归隐逸世的去处。私家园林布局的另一种形式，是建筑包围着园林，而这类园林的特点是以建筑空间为主的庭园造园，宅居和园林融为一体，表现在园主人追求日常生活中的实在，庭园设置不在乎大与全，而在于实用。
这两种造园的形式和指导思想，也就是岭南庭园和江南园林本质上的区别。
岭南庭园由于占地面积小所以常将建筑物沿外围边线成群成组地布置，用“连房广厦”的方式围成内庭园林空间，使庭园空间与日常生活空间紧密结合起来。造园用地虽然不多，但园内石沼桥廊、古木花藤，布置得幽深别致，形成独特的造园风格:“满院绿荫人迹少，半窗红日鸟声多。”„„
(转自“园林学习网”)
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