读《教师语言修养》后有感(共5篇)

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第一篇:读《教师语言修养》后有感

读《教师语言修养》后有感

三峡工程希望小学彭丹青

读了《教师的语言修养》这一本书,我的感触很深,书中一个个生动的例子,体现了老师们在运用语言时的艺术,在解决问题时的机智、幽默。我从中收益匪浅,下面我简单的谈谈几点感受:

教师的语言表达能力直接影响着教育教学效果,它是接通师生心灵的桥梁,是打开学生知识宝库的钥匙。教师在平时的教育教学活动中注重语言的在艺术性,包括情感性、激励性、准确性、形象性、启发性以及亲切、优美的态势语等。

一、教师的语言应具有丰富的情感性。

“亲其师,信其道.”。教师语言艺术的根就是情。教师在教育教学活动中,应该用动情的语言打开学生稚嫩的心扉,让学生感受到你的真诚。从而唤起学生的信任感。优秀教师的高明之处就在于:用满面春风的语态,带有浓郁感情味的话语,饱含激情的语气来引发学生的情感,在情感共鸣的语境中对学生进行教育,使学生为之所动从而转化为良好的学习动机,获得理想的教育效果。

二、教师的语言应具有热情的激励性:

小学生的年龄特点决定了他们的学习需要教师的激励。教师要处处表现出对学生的宽容和厚爱,教学中要多用褒扬性、肯定性的语句。这样的话一定能如同一轮暖日,促使学生学习起来兴味盎然,精神专注,情绪饱满, “陶陶然乐在其中”。学生答对时,教师要多用激励语适时表扬。

相信老师热情的激励,使学生在愉快的心情下学习,注意力集中,思维活跃,一定会取得良好的教学效果。

三、教师的语言要具有鲜明的准确性。

教师负有“传道、授业、解惑”的重任,教师语言的准确与否直接关系到我们的教育教学质量。因此教师使用的一切语言都必须准确,尤其是教学语言。我认为教师的语言必须做到准确、鲜明、简练。所谓准确,就是要观点明确,语意清晰,发音标准,遣词得当,造句符合文法,推理合逻辑,用语具有专业性和学术性。所谓鲜明,是指语言要褒贬分明,饱含真情实感,爱什么,恨什么,赞扬什么,反对什么,泾渭分明。所谓简练,是指语言言简意赅。论述简明扼要,提纲挚领;分析鞭辟入里,丝丝入扣;描绘画龙点晴,入木三分;见解独到深刻,令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力,才能够像春雨一样流入学生的心田,同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。

四、教学的语言应具有生动性、形象性。

教师语言的生动性和形象性是教师语言修养的更高要求,是当好一名出色教师的重要条件。如果把讲台比喻成教师的舞台,那么每一堂精彩的课就是教师自编自导的艺术珍品,而在这艺术珍品中,教师语言的生动、形象而富有特色则是奠定这一堂课能够成为艺术珍品的先决条件。一位教师不论上哪一门课,如果他的语言不但能做到准确、鲜明,而且能做到生动、形象,使抽象的东西具体化,深奥的东西浅显化,概念的东西形象化,那一定会使教学收到事半功倍的效果。

第二篇:读《读书——教师的第一修养》有感

读《读书——教师的第一修炼》有感

王少梅

濮阳市油田第十三小学

读《读书——教师的第一修炼》有感

今年利用暑假期间静心读了苏州中学语文教研员徐飞的《读书——教师的第一修炼》这本书,书的封面写着“读书,可以让我们遇见越来越好的自己”,这句话让我受益匪浅,也明白了读书可以改变一个人的生活,可以改变一个人的气质,这本书共分为六章。第一章“阅读成全自己”,是从价值论的角度揭示教师读书的意义;第二章“在读书中学会读书”,是从方法论的角度介绍了教师读书的策略;第三章“专业阅读的眼光”,体现出学科特点,介绍了语文学科的读书智慧;后三章是徐老师的读书随笔,“来一次思想的远行”是哲学、教育学经典著作的读书随笔,“心灵修行的艺术”是文学作品的读书随笔,“且教且读”是教学方面的读书随笔。整本书既有读书意义及方法的讲述,更有具体生动的读书示范,我们可以从中汲取更多的读书智慧。

读完这本书,我有以下比较深刻的感悟: 第一,为教师读书提供精神动力。

从这本书中,我们首先可以感受到坚持的巨大力量。现在很多人都抱怨太忙,没时间也成为了教师远离阅读的借口。徐飞说:对于我们老师来说,手边要有几本反复翻读的经典好书,可以是教育教学类的,也可以是人文经典类的。这些书具有永恒的光辉,能够将你的前尘与来路照得透亮。有这些书打底子,你会变得更厚实、更幸福。作者认为,他在读书的过程中,体验到了读书的美妙,这就更加激发了他阅读的兴趣。的确,只要有爱好,还有兴趣,就不怕没有时间。作者在读书上给了我们教育人前行的精神动力。

第二,帮教师读书找准努力方向。

现在很多人都在倡导教师读书。但是,教师究竟该读一些什么书,目前有各种说法。事实上,教师读什么比怎么读更重要。徐老师读书,既有欣赏、接纳,也有批判、否定,但最重要的是要作用于生活,这就是关于教师读什么的一个很好的说明。

全国政协委员、我国著名出版人聂振宁认为读书要做到学以致用和学以修为的结合,学以致用强调实际效用,学以修为则强调精神境界。现在也有很多人强调教师的阅读要多样化,不能只读教育类的书,也有人认为教师读专业类的书不是真正意义上的阅读。

我觉得徐飞的这本书让我们可以对教师的专业阅读有一个新的认识。教师的专业阅读同样可以有学以致用和学以修为的结合,有的专业阅读是可以做到学以致用,有的同样是起到学以修为的作用。有些专业书,可以进一步提升教师的职业精神,进一步了解社会发展的趋势,进一步提高自身的综合素养。

其实有些书是作为有一定素养的现代人都应该读的,教师也不例外。我们在强调教师阅读的时候,不妨多考虑专业性,徐飞的这本书就给教师提供了一个阅读的方向。

第三篇:读《教师的体态语言》有感(推荐)

浅谈教师的肢体语言

“我们可以不说话,却没有办法让自己的体态不传递信息。有时候,丰富的体态语言甚至比有声语言更有力量。”体态语言是传递信息的好途径。而作为一名小学教师,能注意自己的各方面的体态,给学生传递正确的、积极的体态语言,是每一名教师必修的功课。

什么是肢体语言,教师在教育教学活动中出现的,与教育教学的具体内容无直接关系的,身体一部分出现的动作,叫教师肢体语言。比如:一个眼神、一个小小的大拇指、一次拍打学生的肩膀、一个微笑、一个眼神等等这些都属于肢体语言。

作为教师,首先要学会“微笑”,而微笑是一种发自内心的情感流露,我们只要真诚对待每一个学生、心中有爱、尊重学生,我们就能以灿烂的微笑面对学生。我们要时刻提醒自己,要用一颗宽容的心,包容孩子犯的一切错误。当学生犯了错误,不要毫无情面的指出,应尊重其人格,不断的激励,面带微笑耐心教育他们,使其利用自身的力量来克服。同时还要像欣赏自己的孩子那样欣赏自已的每一个学生,用“寻宝”的眼光去发现他们身上的闪光点,并及时给以称赞,放大其闪光点,树立起自信。

其次,学会与学生目光交流,眼睛是心灵的窗户,教师要学会与学生的目光交流。那样学生会从你的眼神中,得到不少信息,是责备,或是鼓励,又或是赞扬。在课堂上也应该时刻从学生的目光中获取信息,了解学生是听懂了或是有所疑惑。这样师生双方通过目光传递的信息,不仅起交流作用,同时还可以协调师生的谈话,使之畅通并获得成功。当然,同样要避免消极眼势语,要时刻记住自己身为一名教师,即使学生犯错,也应该耐心地分析及开导,而不是怒目而视,更不能采取侧视或者蔑视等眼神与学生交流。

教师的肢体语言都是能帮助到自己的教学的,每一位教师都有他特有表达感情的肢体语言,无论是表扬夸赞的动作,亦或者一个肯定的眼神这都会让学生感受到幸福,感觉到开心、快乐。我们是教育者,我相信只要大家心中有爱,只要大家带着一颗热爱学生的心去认真对待教学,一定能够成为一名优秀的人民教师。

第四篇:读《中国人的修养》有感

读《中国人的修养》有感

蔡元培,字鹤卿,号孑民,近代教育家、革命家、伦理学家。其担任北京大学校长期间,提倡“兼容并包”,给中国的学术带来突变,他主张劳工神圣,由他带领去法国勤工俭学的学员当中就有周恩来、邓小平。他在北京大学团结了陈独秀、李大钊、毛泽东等人,引入了西方革命思想,对中华民族的进步,对新中国的建立,功勋卓著。美国的哲学家、教育学家杜威曾经说过:“以一个校长的身份,而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的,除了蔡元培,恐怕找不出第二个。”

蔡元培所处的时代已经离我们渐渐远去了,在历史的影片中所看到的时代背影已经隔代又隔代,然而《中国人的修养》这本书所要求我们的,明显把握了历史的脉搏,早已知晓了未来社会的文明要求。这本书有三部分构成:专门给旅法化工学校教员编写的《华工学校讲义》和留德期间编写的《中学修身教程》以及蔡元培国民修养散论。不管是哪一部分,其主要旨的都是希望通过中华传统修身与西方现代公民教育观念相结合,对青年学生和社会大众的道德观进行引导,促进社会和谐。

蔡元培先生认为,做一个现代学生既要有狮子般的体力,猴子般敏捷的思维和行事方式以及饱含对国家、学术、社会责任的骆驼精神,又要“自爱”、“爱人”这种主张用朱永新先生的话说就是在当下的大众当中,有“补课”价值。

其中《中学修身教科书》一书从修己、民族、国家、职业、良心、理想、道德等方面阐述了个人在社会当中所扮演的角色及其需要履行的义务,娓娓道来。以我的理解,毋宁说是这七个方面,不如说是“理想中心论”。蔡元培先生认为:“理想与实在,永无完全符合之时,如人之夜行欲塌己影而终不能也。”这并不等于说人生的理想是永远不能到达的,在人生追求理想的过程中,有太多的变数,没有什么是既定的。最近备受热捧的电视剧《我的青春谁做主》里面有这样一段对白,“如果我一辈子穷困,你还会爱我吗?” 陆涛问,夏琳回答“如果你一辈子努力,即使穷困我也还爱你。”所以我们所能把握的仅仅是一种趋势、一种信仰而已,而非想象中那样,成功是一种水到渠成的程序。我们所做的也仅仅是为了让理想向现实无极限靠近而已。小胜靠智,大胜靠德,《中国人的修养》这本书就是要告诉你如何在成功之前先成人,如何让一个群体在过渡时候不会迷失方向。

现代社会是一个成功学和交际学泛滥的社会。走进书店,励志书籍和交际书籍铺天盖地、“汗牛充栋”。他们能让你知道如何才能得到上司欣赏,叫你明白怎么样才能让同事喜欢你,甚至是脸皮厚、心肠黑,出卖自己的信仰,却对温良谦恭让只字不提,理由冠冕堂皇,其中一条就是:老实人吃亏。记得成龙导演的电影《新宿事件》利有这样一句台词:“日本人自己不偷东西,就以为所有人都不偷东西。”这句话里的社会风气足以让日本人引以为豪了,因为他们有足够的底气相信自己国民的社会信用和道德素质,或许他们怎么想也想不明白,人为什么会偷东西呢?自己有欺负老实人的心理,所以才害怕自己老实被别人欺负,公众对现在的很多事件的焦虑,在一定程度上恰恰就暴露出了这种“强盗逻辑”。这种担心,唯有一剂良药,那就是“合群”,“合群”一说其实是主张把个体放在社会当中来约束他的行为道德,蔡元培先生举例说:“古谚有云,‘千里不唾井’,言将有千里之行,虽不复汲此井水,而不敢唾之以妨人也。”蔡元培先生提到“孤立而自营则冻馁且或难免;合众人之力而营之,而幸福之生涯,文明之事业,始有可言。”“使合全世界之人以为群,而有无相通,休戚与共,则虽有地力较薄,天灾偶行之所,均不难于补救,而兵战、商战之惨祸,亦得绝迹于世界矣。”鄙人认为,若人人如此,则堪称“人民素质极大提高”,纵无“物质极大充足”,亦可谓大同世界。

有个笑话说,有个学生在考试时让老师去给他买面包,理由是他因为考试而没来的及吃早餐,这在17世纪的剑桥大学是被校规所支持的,第二天学生迟到,老师罚了他五倍于面包的钱,并且告诉他说,既然大家玩儿的是同一种游戏,就得遵守相同的游戏规则。中国传统儒家思想认为“身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”

《中国人的修养》这本书可谓是现代社会的道德底线、作为一个合格社会公民的行为“宪法”。很显然,个体作为社会的细胞,是社会文明的最终受益者更是社会文明的基石,美好和谐的社会,需要每个人的道德自觉和努力。

第五篇:读《论共产党员修养》有感

读《论共产党员修养》有感

今天我认真的学习了刘少奇同志的《论共产党员修养》,通过我的染整学习,使我收获很大,也了解作为一个党员所应有的修养,《论共产党员修养》,是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他讲共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”,而不是“为了将来好提高自己的地位,夸耀于人,使自己成为有名的人物”;他讲共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”,他说,真正的共产党员应是“吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。

看过本书有两大深刻的感受:第一,它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲;第二,它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略,又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾,可谓处境艰险啊。而如今,世界上虽仍然存在战争,但那只是局部战争,类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的,而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。《论共产党员修养》可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中以认真严肃的态度阅读学习这本书,掌握其中的世界观、方法论,以提高自己的理论水平和自身素质。

《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作,教育影响了整整几代党员。他书中提到修养对于一个共产党员是及其重要的,党性修养是每个党员的必修课,它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养,一个人在组织上入了党,只是说明他具备了党员的基本条件,要成为一名合格成熟的共产党员,还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养,需要不断地学习各种政治理论,树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说,“一个比较幼稚的革命者,由于他:(一)是从旧社会中生长教养出来的,他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余;(二)没有经过长期的革命的实践;因此,他还不能真正深刻地认识敌人,认识自己,认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。

学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义,是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说:“我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己,磨炼升华自己,对照规范自己,经得住任何考验。党性修养是每个党员的必修课,它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党,只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人,还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养,需要不断学习各种政治理论思想,树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞,是党的基础,党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力,直接关系着同人民群众的联系,直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨,自觉抵制各种错误思想意识。

面对新的形势任务,共产党员首先要认真学习马克思主义、毛泽东思想,特

别是邓小平理论,只有用科学理论武装头脑,才能成为工人阶级的先锋战士。同时,共产党员还要刻苦学习各种科学、文化和业务知识,扩大知识含量。根据形势的要求,共产党员的学习内容包括以下三个方面。一是根据时代的需要,不断地调整自己学习的知识内容,使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要,学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中,不断地学习和创新,必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习,向实际生活学习。

在跨世纪的征途上,共产党人面临着错综复杂的国内国际形势,面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此,共产党人只有具备多方面的修养,才能始终站在时代的前列,保持先进性,经受前进道路上各种风险的考验,为建设有中国特色的社会主义作出自己的贡献。

我们作为21世纪的接班人,我们肩负着建设祖国,振奋中华伟大的复兴,我们要不断地去学习,去升华我们的思想,学习和传承共产党的精神文化,认真做到一名优秀党员的一切条件,为祖国的现代化做出自己的贡献。

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