廉洁从教铸师魂

第一篇：廉洁从教铸师魂

廉洁从教铸就师魂

肥东县城关小学丁学涛

邓小平同志指出：“改善社会风气要从教育入手”，“教育一定要联系实际，对一部分干部和群众中流行的影响社会风气的重要思想问题，要经过充分调查研究，由适当的人进行周到细致、有充分说服力的教育，简单片面武断的说法是不行的。”坚决惩治腐败和有效预防腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。最近，县教育体育局在全县教育体育系统开展了以反腐倡廉为主要内容的“读书思廉”征文活动。根据我片党支部的要求，选读了一些“读书思廉”活动推荐的文章，其中的事迹感人至深，催人奋进，我感悟颇深，受益匪浅。书中的人和事无时无刻不在激励着自己、鞭策着自己。作为一名教师，在工作中应做到廉洁从教，抵制不良风气。

廉洁是教师职业道德的本质要求。社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。作为一名人民教师，担负着教育下一代的重任,不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以

1德育人，才能成为一名合格的教育工作者。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。廉洁从教是对教师的人品要求。“人品好”，是一名优秀教师的灵魂。孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从”。教师的人品高低决定着同事与学生对自己的评价与好恶，教师的人品又总会在的教学工作和教育管理工作中有所体现，甚至会是一种很“强烈”的表现。教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的心灵深处，会对学生起到一种潜移默化式的影响，这些影响可以说都是十分巨大的。我们教师若不是榜样，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教。教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持“廉洁从教”。世上有很多事情我们无法控制，但我们至少能控制我们自己的行为。因此，教师要做到清正廉洁，首先要牢固树立社会主义的荣辱观，要把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”成为自己的座右铭，从自身做起、从细节做起、从小事做起。

廉洁，才会摒弃私欲，使心灵澄澈；廉洁，才能洗尽虚假，拥有高尚人格。廉洁从教要从我做起。作为教师要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，把纯洁无私的爱的种子撒在孩子们的心田，促进学校各项工作有序进行，让廉正之风永驻校园，永驻孩子们纯洁的心灵，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

“读书思廉”。重在读，贵在思，难在践。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中华民族的传统美德。“莲因洁而尊，人因廉而正”。孩子是我们的未来和希望，是今后社会廉洁和繁荣的依靠。教师更应当加强自身修养，为真为善为美，以廉立世，铸就师魂。

第二篇：廉洁从教 铸师魂（模版）

廉洁从教 铸师魂

尊敬的各位领导、各位评委老师、亲爱的朋友们，大家好！我今天演讲的题目是《廉洁从教 铸师魂》。

在湖北的一个贫困山区，有这样一位老师，她继承父业，义无返顾地当上了一名民办教师。她和家人住在四面透风的土房中，却拿出自己微薄的工资为学生交学费、买书本，成了位负债老师。她有无数机会走出大山，到大城市里去，但她还是毅然留在了那里，因为她舍不得孩子们，她不想让山里的孩子们世代都是文盲。孩子辍学，她就一户户上门苦口婆心地劝说家长让孩子们上课。她就是高票当选的“中国十大女杰”的胡安梅。

在中国，有千千万万像胡安梅这样诚实质朴的人民教师，他们默默无闻、廉洁从教，无私奉献，把自己美好的青春与生命献给了祖国的教育事业。这些德艺双馨的师者以其巨大的道德影响力感染并指引着我们。他们正是以廉洁的品性擦亮了自己那块师德的牌匾，成为师者天空里耀眼的明星。更多的为师者，则默默坚守在自己平凡的岗位，却总以这廉洁之风塑造着社会的灵魂。

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。翻开历史的长卷，清正廉洁者不胜枚举。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的特殊而又艰巨的使命，更应为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。伟大的教育家陶行知先生就曾说过“捧着一颗心来，不带半根草去”，一身正气，两袖清风才应是我们教师的真实写照。南开大学的创办者张伯苓先生，一生清廉如水，刚正不阿。他说：“惟其公正清廉，才能高瞻远瞩，正己教人。”

廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。教师应公平地将所拥有的教育资源奉献给自己的每一个学生，我们不能给教育涂上功利化的色彩，使师生之间的教育关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，使诚信成为习惯。让学生纯洁的人生注入一种高尚人生的追求，使廉洁意识内化为意识准则、道德规范。

有人说，廉洁和奉献本来就是一对亲密的伙伴，一个乐于奉献的老师他定是廉洁的，而奉献则源于对学生的爱。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。教师应该用自己博大的爱去温暖每一位学生。只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生

无数先进的教育工作者不仅是我的榜样，更像一面镜子，时刻提醒着我：要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞！

诚然，在经济飞速发展的当今，涌动着物欲膨胀的思潮，有少数的教师没有抵得住诱惑，私下接受了家长的钱财馈赠，拉关系、谋私利，损坏了教师这一神圣职业的声誉，带来了不良的负面影响，这给广大的教育工作者们敲响了警钟，引起了广泛的重视。教师节前，南京的一位小学老师就在网上发出了过节不收礼的倡议。无独有偶，大学某教授也在微博上提议：“今年教师节，无论大中小学教师，不收礼。”有的教师联名谢绝谢师宴，各地教师纷纷响应，他们共同筑起了铜墙铁壁，抵御不良风气。当学生看到老师沾满粉笔灰的双手变得日渐粗糙，递上亲手制作的粉笔套说：“老师用这个保护好双手。；当讲课讲得口干舌燥，学生”递上杯热水；当毕业后仍能收到通过各种方式传递的亲切问候，我们还怎能说自己不富有。什么是幸福？这就是幸福。

廉洁无小事，你我需践行，让我们用言传身教在学生的心中播种下廉洁的种子，开出最圣洁最芬芳的花，共同撑起共和国的脊梁，成就美丽的中国梦！

第三篇：廉洁从教 铸我师魂

廉洁从教 铸我师魂

廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本，立学之根。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁——永远是时代的呼唤，廉洁——永远是人民的期盼！廉洁从教就是无私奉献；就是一只粉笔，两袖清风，三尺讲台的超脱；就是淡泊名利，不重索取，不图回报的淡然；就是斯是陋室，惟吾德馨的豪迈。

来到澄溪小学，在这片育人的圣地，我每天都收获着感动。还记得本期开学时，一位小同学满脸鼻涕前来报名，程琳老师把他叫到身旁，递上一张餐巾纸，和蔼地对他说：“先擦干净，再报名，好吗？”那一刻，我想这位同学的心里是温暖的、幸福的！那一刻，我才明白了一位特级教师对学生的博大情怀！这以后，三.七班的讲桌上，总有一叠程老师为孩子们准备餐巾纸。每当早上我跨进办公室，时常看到朱红英老师拿着抹布，挥汗如雨收拾办公室的身影。有了她，让我感到我们三年级办公室有了“斯是陋室，惟吾德馨”的豪迈。还有我们年轻的彭彦华、李琳老师，带病坚守岗位，这难道不是践行了“三尺讲台的超脱”？他们默默无闻、无私奉献，给了学生自己全部的爱，这无私的爱将滋润学生的整个心灵。他们的身上闪烁着“人民教师”的绚烂光辉！他们的质朴行为很好的诠释了廉洁从教的真正内涵。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孩子是祖国的未来、民族的希望，他们明亮、清澈的眼睛，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对我们老师的执着和无比的信任。当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。不能有“亲”、“疏”之分;贫者富者均诲之不倦，让每一棵小苗都得到甘霖雨露的滋养。即便是一朵不起眼的小花，我们也要让她焕发出生命的活力！只有这样，才能保证教书育人的实效，实现社会主义制度下教育公平之大义。学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

杨柳枯了又青了，桃花开了又谢了，学生来了又走了，而你我却还坚守在这儿，坚守着我们的乐土。平凡却不平淡，一切都好像没有变，唯一变化的是你我日益衰老的容颜，与之沉淀的是你我依旧年轻不变的情怀。

老师们，当“弘扬师德，廉洁从教”的和风拂过我们校园的时候，我们不再迷茫，不再哀叹世风日下，人心不古！孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”那么，让我们继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，共同维护教师廉洁奉献的师德操守！以一种健康的、潇洒的、无所羁绊的精神，廉洁从教，铸我师魂！

第四篇：廉洁从教铸我师魂

廉洁从教铸我师魂

教师的职业是“太阳底下最光辉的职业”。在《论语、述而》中有这样一句话：“自行束修以上，吾未尝无悔焉”孔子一生育人无数，选择学生不问贵贱，正所谓其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。我想正是因为孔子的廉洁立身，才奠定了他在教育史上不可逾越的地位。

但是，在发展市场经济的大潮中，也有不少教师受社会不良风气的影响，出现了为师不廉的现象。具体表现为：不热心本职工作，敷衍应付，把主要精力用于校外创收上；利用教师职业之便，向学生强行推销各种复习资料，从中获取私利；有的还利用教师节、春节等节日向学生直接或间接索要钱物，收受贿赂；有的热衷于结交有权势的家长，你给我实惠，我给你子女以各种方便和关照，谁有利就对谁好„„这些行为不但严重损害了教师形象,而且毒害了学生心灵，污染了社会风气，更有损师德与师表，与“廉洁从教，服务学生”相违背，我们广大教师应加以摒弃。

古人云“不受曰廉，不污曰洁。”作为教师，就要廉洁从教，服务学生，这是为师立教的根本。当教师够不够资格，对学生进行教育能不能有效，一个重要的因素就是能不能做到廉洁从教。教师作为培养人的专门工作者，其劳动是一种示范性劳动，其教育力量是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚奖励制度都无法替代的。在历代社会发展中，为师不廉，会消灭学子廉耻之心，后生无廉耻，社会将无以为继。因此，廉洁是教师良好人格的一个重要方面，具备廉洁公正的品格，其人格才具有可信性，其教育也才具有可信性。现实中许多优秀教师的事迹都说明了这一点。只有廉洁从教，才能安于乐教，甘于奉献，精心执教，以育人为乐。教师廉洁公正，有利于学生养成高尚的道德情操，只有廉洁公正的教师，才会无私地热爱学生，不贪图什么，也不索求什么，就像爱自己的子女一样，对学生的关爱是自然而然的情感流露。

廉洁从教是是教师保持教育公正的重要保证。学生是教师工作和服务的对象，热爱每一个学生，教好每一个学生是天职。尊重学生的个体差异，把学生装当成一个正在成长的新人看待，不侮辱学生的人格，公正的对待每一个学生。爱品学兼优的学生，更爱那些调皮捣蛋的学生，因为他们同样也是家庭的希望，祖国的花朵，更需要教师的关怀和理解，教师的爱是促进他们进步的精神动力。作为教师，应把关怀和爱给予全体学生，不厚此薄彼。在人格上，对学生给予平等的尊重；在学习上，对学生给予平等的帮助指导；在成长上，对学生的发展给予平等的全面关心。总之，教师对学生要公正无私，一视同仁，使每个学生都能健康快乐地成长。

廉洁从教有利于学生养成高尚的的道德情感；廉洁从教有利于学生养成高尚的道德操守；廉洁从教还有利于学生形成正确的道德是非观念。廉洁从教所产生的道德感召力，能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使他们能敬佩这种高尚的品格并默默地进行思想和行为的自我策励、自我修养。由于由于教师职业劳动具有崇高性、奉献性、示范性，廉洁从教就成为教师必须严格遵守的道德规范。

我国现代教育家陶行知一生执教，持廉守节，以“捧着一颗心来，不带半根草去”自律。这种高尚的人格为学子们敬重和效仿，成为垂范世人的楷模。我们作为新时期的人民教师，更应该廉洁自律，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，关心了解学生，尊重信任学生，公平公正的对待每一个学生，教书育人，为人师表，以自己的人格魅力影响学生，为祖国、为人民勤勤恳恳地培养社会需要的优秀人才。

第五篇：廉洁从教,铸高尚师魂

廉洁从教,铸高尚师魂

古人云：“不受曰廉，不污曰洁” “莲，因洁而尊；人，因廉而正”“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。众所周知，反对腐败、建设廉洁政治，也是我党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。尤其是十八大以来，总书记屡提反腐关系党国存亡，展示出新领导对廉洁社会价值的高度重视。

在教育这个神圣的领域，为人师者，大多数都有着甘于平凡、默默奉献的恬淡心境，他们不慕名利、如处幽谷，远离红尘、超脱俗物，只为了桃李芳菲的人间。诗人泰戈尔说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”我想，教师应该就是诗人笔下的叶吧，为了花的芬芳，为了果实的甜蜜，很多教师都甘愿扎根三尺讲台上，挥洒晶莹的汗水，褪尽嫩绿的青春，他们不求名利地干着叶的事业，谦逊地低垂着他们的绿荫……

然而，在教育事业的晴空下，腐败问题像远方飘来的一片乌云，遮蔽了缕缕温暖的阳光，把阴霾留给了芳草萋萋的校园。例如近年来被媒体多次揭露的教师参与高考舞弊现象竟然屡禁不绝；接二连三的招生腐败更加深了我们心头不能承受之痛；某些高校领导因腐败问题频频落马；教授、学者因学术不端被频频曝光……为什么原本担负着净化灵魂责任的教师却污染着社会的道德灵魂？原本“诲人不倦”的教师职业在教育腐败面前成为“毁人不倦”的代名词？

痛定思痛，我们是否应该思考，教育界、学术界应该怎样行动起来，去共同撑起一片澄净明亮的天空。十八大报告指出：“努力办好人民满意的教育。教育是民族振兴和社会进步的基石”“坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色”。那么，作为一名共产党员，作为一名人民教师，当我们眼见着某些人不是在培植芳菲的满园桃李，而是在用自己腐败的汁液浇种着毒花恶果的时候，我们该怎么做？我们绝不能坐视污秽侵蚀校园圣洁的土地，我们理当与他们抗争到底！我们要廓清教育风气、涤荡腐败糟粕！

1.我们要加强自我道德约束

作为教师，我们应当以完善自我人格为武器抗击教育腐败，不仅对学生进行言传，而且以身示范。一方面，我们要牢记廉洁从教的准则，热爱自己所从事的教书育人事业，抵制拜金主义、享乐主义、利己主义思想意识的进攻和侵蚀，同时以完善自我人格来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子自我觉醒、知耻而后勇。另一方面，我们要发挥“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神，教育学生做一个“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的清廉正直之士，使其充分认识腐败之丑恶和危害，为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。

2.我们要加强校园的廉政文化建设，让廉政文化融入学校教学管理、学生学习生活的各个层面，提高学校领导、教师和学生对廉政文化建设的认识

一方面，我们要以先进的廉政文学艺术为载体，深入推进教育系统的廉政建设和反腐败工作，树立起对教育腐败深恶痛绝、“人人喊打”的良好风气；另一方面，我们要切实推行廉政文化建设进校园、进课堂、进心灵活动，用廉政理论引导青年的价值取向，抵消教育腐败对学生的腐蚀作用。我们要用廉洁的思想熏陶校园内的精神世界，让廉政之风在校园劲吹，杜绝腐败文化腐蚀校园，让权力在阳光下运行。

3.我们要加快推进教育系统的廉政制度建设

十八大报告提出：“要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设。”“深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，防控廉政风险，防止利益冲突，更加科学有效地防治腐败。”这一重要论断为我们完善教育廉政制度建设提供了方向。作为教师，我们要为健全各项教育规章制度献计献策，“罗马不是一夜建成的”，制度建设也必须依靠体制内生的自我纠错力量，只有共同参与、共同促进公平与公正的教育环境的加快形成，才能最终消除一切“暗箱操作”的灰色做法，最终实现全面预防、治理教育腐败的目标。

反观教育界的种种腐败现象，不廉不洁的教师在人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人需要利益的满足，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会的关系，不顾最广大人民群众的根本利益。《礼记》中说：“师严而后道尊，道尊然后民知敬学。”我认为，廉洁是教师立身之本、立教之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。只有做到了廉洁从教，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真、为善、为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之，才能使我们的国家和民族的发展有一股清澈的力量之源！只有这样，我们才不愧对“人类灵魂的工程师”这一光荣称号，才会在日益激烈的行业竞争中立于不败之地，并使“太阳底下最光辉的事业”更焕发光彩！

（作者单位：广东省深圳市龙岗区五园小学）