工作不仅仅是谋生的手段

第一篇：工作不仅仅是谋生的手段

工作不仅仅是谋生的手段

——读吴非老师《不能跪着教书》

摘要：近段时间，读了吴非老师的《不跪着教书》一书，感受颇深。吴非老师敏锐的洞察力，犀利的文笔，读之令人深思，令人感叹。作为语文教师，不为功利而读书，只为充实自己、快乐自己、愉悦自己；教师不是教学的“传声筒”，应形成自己独特的教学风格，应当把写作当作一种生命活动，要有良好的心态，要善待自己的职业，把自己的工作当作一种幸福。

关键词：教师 工作 读后感 教育教学

近段时间，读了吴非老师的《不跪着教书》一书，感受颇深。作为教师，不应为功利而读书，只为充实自己、快乐自己、愉悦自己；语文教师不是教学的“传声筒”，应形成自己独特的教学风格，应当把写作当作一种生命活动；此外还要有良好的心态，要善待自己的职业，把自己的工作当作一种幸福。

一、要保持良好的读书心境

不为功利而读书，不为读书而读书，只为充实自己、快乐自己、愉悦自己。这是我读书的原则，也是我一生读书的追求。吴非老师说：“你有生活的感悟，你的思想在自由的飞翔，这是一种‘主动写作’，是你在自由状态下的精神活动，你把这些写出来，你就获得了一种精神愉悦，所以你能写的很轻松。”

有功利目标的写作，永远不会有精美的作品，也不会留下不朽的著作。“一个真正热爱文学、热爱写作的人，不可在意名利得失，一定要往高处飞。”我希望读书，我愿读书，我就热心的去读，精心的去读；在读中获得精神的满足，获得身心的愉悦；在读中思考，在读中感悟，在读中升华。

“你要随着自由的心灵的导引，沿着自由之路前进，结成那可爱的思想的果实，不要为你高贵的功绩取任何褒赏。”（普希金）我们读书不要像范进那样，也不要像有些人不要亲情，不要孝道。“读书读得四体不勤五谷不分，读书读得家破人亡衣食不继。”

因此，我们教师应当培养学生懂得爱，懂得善良，既要自己读书做人，更要我们的孩子学会读书做人；既要自己有独立的人格和健全的感情，也要让孩子们有独立的人格和健全的感情。也就是说，要保持良好的读书心境。

二、语文老师应当把写作当作一种生命活动

吴非老师在《谈“作家高考秀”兼说“下水”》一文中说得好：“语文教师倒是更应重视写作体验，把写作作为一种职业素养。”是啊，放眼当今做语文教师的，不可否认，其中有不少人很少读书，更不用说提笔写点东西了，当然能写“下水”文的也很少。

我认为，作为语文教师，不经常写点东西，不写“下水”文，就不会很好的体会学生的写作状态，便不能更多地了解学生的写作情况，也就不会有的放矢的进行作文教学和作文指导，当然，也不利于学生写作水平的提高。

“写作是一种生命活动，也是一种自我丰富与发展的过程，是对人的思维和语言的综合训练，语文教师要保持业务优势，要特别注意提高写作水平。”因此，语文教师就应该多读点书，多写点东西，不断丰富和提高自己、造就自己的优秀。

可能有的老师说，写什么呢，生活平淡无波，教室、办公室、宿舍，三点一线，有多少有意义的事可写呢？我要说，慢慢来，只要你有了坚定的目标，从点滴生活小事写起，从课堂写起，就会逐渐养成好的习惯。可以坚持写一些教后记，读书时做一点读书笔记，写一点读后感；生活中的一些感触，自己的一些想法都

可以成为写作的素材。

这样持之以恒，久而久之就会养成好的习惯。这样做，既充实锻炼了自己，又能够不断反思、升华自己，何乐而不为呢？

三、做老师的应学会忌口

吴非老师说：“纯净教育教学语音，应当是教师修养的任务。”毋庸置疑，在我们日常的教育教学生活中，有不少老师的教育教学语言有待净化，语言水平有待提高。甚至有个别老师张口就骂，语言粗俗。这些老师不管是否学生在场，污言秽语，毫不忌讳。还有的老师不分地点、不分场合，随口乱说，拿学校的不足、同事的缺点开涮。

自己身为教师却不说教师的好，不维护自己的形象和教师这一群体的形象，胡拉八侃，乱扯一通，实在是不配称为教师。这哪里像一名教师，这哪里是为人师表的形象，和街上的二流子、小混混有什么区别？我认为，现在社会上之所以对教师这一群体的评价不高，和这样一些自甘堕落、自甘庸俗，破罐子破摔的人不无关系。

吴非老师在《纯洁我们的教学语言》一文中说得好：“教师有怎样的教学语言，取决于他的学识修养，取决于他的人格意识。”“教师的谈吐，体现着他受教育的水平，体现着他的修养，体现着他的人格魅力。”

因此，我要说：尊敬的同仁，为了自身的形象，为了教师这一群体的形象，为了更好的教育我们的学生，请积点口德，忌一忌口吧！

四、语文教师不是教学的“传声筒”

不可否认，教师这一群体中的不少人，只配称为“教书匠”、“传声筒”。他们的课堂，像一潭死水，毫无波澜和情趣，他们只是把死的知识循规蹈矩的传授给学生，没有自己的特色和风格。试想想，这样的教师怎能培养出有个性、有创新精神的学生呢？

吴非老师在《呼唤风格》一文中说得好：“中学教师应建立自己的课堂风格的追求，否则你的学生在未来的年代很可能是平庸的人。”我们做教师的，可以一年一年的做，一年一年的教课，而作为学生，却只有六年的中学学习生活，你耽误了他们这六年，很可能会影响他们的整整一生。

因此，我们培养学生的自信与自立的意识，我们做教师的首先要有自信自立的意识；我们在学生面前站直了教书，我们才能培养出堂堂正正、顶天立地的学生；我们有梦想、有追求，能进步，我们才有资格、有底气教育学生有进取心和上进心。我们常说“身教胜于言教”，这些话是有一定的道理的。

“风格延续着教师的教学生命”，“没有风格的教师，一如泥胎木偶，他的语文课就如破庙庸僧在谈禅。”因此，作为语文教师，一定要努力建立和发展自己的教学风格，在日常的教育教学工作中，不断学习，不断总结，不断创新，要有精神追求，有高度的自立意识，要充分意识到“没有风格，就不会有地位。”吴老师说得好：“教师只有成为思想者，才具备教育者的素质，教师具有怀疑和批判精神，才能胜任语文教育。没有思考精神的教师，不可能建立真正意义上的风格。”

五、工作不仅仅是谋生的手段

不可否认，教师是一种职业，是一种和工人、医生、军人一样的一种普普通通的职业，没有什么神圣的。但的的确确，教师又是一个比较特殊的职业，因为他面对的是学生，是一群具有鲜活生命的个体。教师不但要教给孩子们知识，还担负着铸造孩子们灵魂的任务。

也不可否认，自从我们当上教师的那一天起，教师就成了我们谋生的手段。我们不是神仙、不是圣人，我们需要生活，需要衣食住行，需要赡养父母、养育子女„„但我认为，我们也不能把教师这一职业仅仅当成一种谋生的手段，不能一味的去应付工作，去“混吃混喝”。

教师应是一种充满灵性、充满情智，充满朝气和活力的工作。我们面对的不是一台台僵硬的机器，不是一潭死水，而是一群活生生，充满灵性的人，我们铸造的是孩子们的一生，是祖国和民族的未来。

因此，作为教师，要有良好的心态，要善待自己的职业，把自己的工作当作一种幸福，当作一种快乐和满足，当作一种有意义、有价值的事情，快乐做教师，快乐做教育。只有这样，我们才能成全学生、成就自己；只有这样，我们才能获得职业的幸福、职业的满足。

总之，我认为，作为一名语文教师，就应保当持良好的读书心境，笔耕不辍，不断提高自己、修养自己，获得职业的快乐和幸福，决不能把教师这一职业仅仅当作一种谋生的手段。

附件：

题目：工作不仅仅是谋生的手段

姓名：李鹤赵海营

单位：山东省东平县大羊镇中学

职务：教师

电话：***

邮箱：dpdylihe@163.com

地址：山东省东平县大羊镇中学

邮编：271503

个人简历：

李鹤，中学一级教师，1971年10月18日出生，1991年肥城师范毕业，2005年曲阜师范大学汉语言文学专业毕业（自修）。一直担任语文教研组长，学校“山核桃”文学社社长，校报《长风》主编，一直从事语文教学工作，连续4年获得县优秀学科教师称号。近几年，在杂志《读与写》、《读写算》、《神州》、《中小学教育》等刊物上发表多篇论文。多篇论文获国家级、省级、市级论文奖，其中论文《让学生享受写作的整个四季》获国家级一等奖，论文《语文教学如何拉近与学生间的距离》获山东省教科研论文二等奖。2011年12月我的1+1教育博客（博客名称dpdylihe），在泰安市第三届优秀教育教学网站和教师博客评选活动中，荣获最佳专题奖。

第二篇：谋生是手段敬业是精神

文章标题：谋生是手段敬业是精神

谋生是手段，敬业则是种精神。在今天的经济生活中，我们所从事的职业首先是一种谋生的手段，是许多人养家糊口的手段，这也是人最基本的生存的需求。大家努力工作，为了不在竞争中被淘汰，更多的是为了谋生而敬业。但根据马斯洛的五大需求层次理论，我们发现当人们满足了一定的生存的需要，就会产生更高层次的需求：那就是对尊重和自我实现的需求。即每个人要通过所从事的事业来实现自己人生的价值，得到更高层次精神需求的满足。因此，只有我们真正认识到自己所从事的职业的意义和价值，这种内在的精神力量才能成为鼓舞我们认真工作、爱岗敬业的动力。

教师的工作是什么？是教书育人。“教书育人，责无旁贷；言传身教，为人师表。”这些我们耳熟能详的词语阐释了教师职业的内涵。我们工作的对象不是无生命的物质，而是一个个鲜活的生命。当这一个个鲜活的生命通过我们严肃认真、一心一意、精益求精、尽职尽责的工作变得有意义、有价值时，我们也就实现了教师职业的真正价值。“教师是蜡烛，照亮别人，燃烧自己；教师是铺路石，粉碎自己，平坦人生；教师是春蚕；教师是孺子牛。”这数不清的赞誉是教师视职业如天职、如生命信仰的写照，是教师职业精神的写照。

学校党总支、工会以论坛的形式组织全校教职员工探讨何为教师之职业精神，到底谋生与敬业是何种关系？就是为了让我们充分明了教师职业的意义，挖掘自己内在的精神力量，塑造真正的教师职业的精神。

记得我们的论坛在开坛时邀请了武汉市劳动模范、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、我们**中人的骄傲——***老师作报告，*老师的报告原定30分钟，实际却讲了两个多小时。但当时在座的干部、教师始终认真聆听，没有人讲话，更没有人中途离场。冉老师没有豪言壮语，没有离奇的经历，有的只是朴实的语言，曲折的遭遇，怎么会引起所有人的共鸣？我想定是*老师那以坚定的信念面对教育事业、以顽强的意志面对生活挫折、以深厚的师爱面对全体学生的人格魅力和时刻在*老师身上闪现出的“教师是铺路石，粉碎自己，平坦人生”的职业精神感染了大家所致吧。报告会后，我们在各年级组挑选了一名代表，共六位教师在论坛上发言。他们或旁征博引阐述观点，或结合自己的实际工作论证观点，引发了大家更深、更广泛的思考。许多老师对谋生与敬业有了更深的认识。

青年教师们领悟出：干一行，爱一行，钻一行，成一行；那些眼高手低，夸夸其谈的人永远不能成功；专心致力于自己的职业，那样，哪怕最平凡的工作，也能带给我们成就感，也能让我们取得事业上的成功。有着几十年教学经历的老教师们体会到：教师这个职业不仅是一种谋生手段，还是我们的生活本质；无业则无以谋生，不敬业则碌碌无为；我们要象热爱自己的生命一样，热爱自己的职业，尽职尽责，一丝不苟，只有这样，我们才能成为一个广受尊敬的人，才一定会取得辉煌的成就；只有将敬业作为我们毕生追求的精神境界，我们的生活才会更有意义。

论坛虽已圆满结束，但我校为“二次创业”可持续发展的根基而着力锻造一支师德好、观念新、素质强的教师队伍的步伐不会停止。“骨干教师研修班”、“班主任培训班”、青年教师“专业知识考试”、“课堂教学大比武”、“随机推门听课”等活动将不断开展下去。我们有理由相信严谨勤奋、锐意进取的合格教师一定会激流勇进，斗志昂扬，不负众望，再创辉煌！

《谋生是手段敬业是精神》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读谋生是手段敬业是精神。

第三篇：教师演讲稿-谋生是手段敬业是精神

谋生是手段，敬业则是种精神。在今天的经济生活中，我们所从事的职业首先是一种谋生的手段，是许多人养家糊口的手段，这也是人最基本的生存的需求。大家努力工作，为了不在竞争中被淘汰，更多的是为了谋生而敬业。但根据马斯洛的五大需求层次理论，我们发现当人们满足了一定的生存的需要，就会产生更高层次的需求：那就是对尊重和自我实现的需求。

记得我们的论坛在开坛时邀请了武汉市劳动模范、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、我们××中人的骄傲——××*老师作报告，*老师的报告原定30分钟，实际却讲了两个多小时。但当时在座的干部、教师始终认真聆听，没有人讲话，更没有人中途离场。冉老师没有豪言壮语，没有离奇的经历，有的只是朴实的语言，曲折的遭遇，怎么会引起所有人的共鸣？我想定是*老师那以坚定的信念面对教育事业、以顽强的意志面对生活挫折、以深厚的师爱面对全体学生的人格魅力和时刻在*老师身上闪现出的“教师是铺路石，粉碎自己，平坦人生”的职业精神感染了大家所致吧。报告会后，我们在各年级组挑选了一名代表，共六位教师在论坛上发言。他们或旁征博引阐述观点，或结合自己的实际工作论证观点，引发了大家更深、更广泛的思考。许多老师对谋生与敬业有了更深的熟悉。

青年教师们领悟出：干一行，爱一行，钻一行，成一行；那些眼高手低，夸夸其谈的人永远不能成功；专心致力于自己的职业，那样，哪怕最平凡的工作，也能带给我们成就感，也能让我们取得事业上的成功。

第四篇：教师爱岗敬业演讲稿——谋生是手段敬业是精神

谋生是手段，敬业则是种精神。在今天的经济生活中，我们所从事的职业首先是一种谋生的手段，是许多人养家糊口的手段，这也是人最基本的生存的需求。大家努力工作，为了不在竞争中被淘汰，更多的是为了谋生而敬业。但根据马斯洛的五大需求层次理论，我们发现当人们满足了一定的生存的需要，就会产生更高层次的需求：那就是对尊重和自我实现的需求。即每个人要通过所从事的事业来实现自己人生的价值，得到更高层次精神需求的满足。因此，只有我们真正认识到自己所从事的职业的意义和价值，这种内在的精神力量才能成为鼓舞我们认真工作、爱岗敬业的动力。教师的工作是什么？是教书育人。“教书育人，责无旁贷；言传身教，为人师表。”这些我们耳熟能详的词语阐释了教师职业的内涵。我们工作的对象不是无生命的物质，而是一个个鲜活的生命。当这一个个鲜活的生命通过我们严肃认真、一心一意、精益求精、尽职尽责的工作变得有意义、有价值时，我们也就实现了教师职业的真正价值。“教师是蜡烛，照亮别人，燃烧自己；教师是铺路石，粉碎自己，平坦人生；教师是春蚕；教师是孺子牛。”这数不清的赞誉是教师视职业如天职、如生命信仰的写照，是教师职业精神的写照。学校党总支、工会以论坛的形式组织全校教职员工探讨何为教师之职业精神，到底谋生与敬业是何种关系？就是为了让我们充分明了教师职业的意义，挖掘自己内在的精神力量，塑造真正的教师职业的精神。记得我们的论坛在开坛时邀请了武汉市劳动模范、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、我们××中人的骄傲——××老师作报告，*老师的报告原定30分钟，实际却讲了两个多小时。但当时在座的干部、教师始终认真聆听，没有人讲话，更没有人中途离场。冉老师没有豪言壮语，没有离奇的经历，有的只是朴实的语言，曲折的遭遇，怎么会引起所有人的共鸣？我想定是*老师那以坚定的信念面对教育事业、以顽强的意志面对生活挫折、以深厚的师爱面对全体学生的人格魅力和时刻在*老师身上闪现出的“教师是铺路石，粉碎自己，平坦人生”的职业精神感染了大家所致吧。报告会后，我们在各年级组挑选了一名代表，共六位教师在论坛上发言。他们或旁征博引阐述观点，或结合自己的实际工作论证观点，引发了大家更深、更广泛的思考。许多老师对谋生与敬业有了更深的认识。青年教师们领悟出：干一行，爱一行，钻一行，成一行；那些眼高手低，夸夸其谈的人永远不能成功；专心致力于自己的职业，那样，哪怕最平凡的工作，也能带给我们成就感，也能让我们取得事业上的成功。有着几十年教学经历的老教师们体会到：教师这个职业不仅是一种谋生手段，还是我们的生活本质；无业则无以谋生，不敬业则碌碌无为；我们要象热爱自己的生命一样，热爱自己的职业，尽职尽责，一丝不苟，只有这样，我们才能成为一个广受尊敬的人，才一定会取得辉煌的成就；只有将敬业作为我们毕生追求的精神境界，我们的生活才会更有意义。论坛虽已圆满结束，但我校为“二次创业”可持续发展的根基而着力锻造一支师德好、观念新、素质强的教师队伍的步伐不会停止。“骨干教师研修班”、“班主任培训班”、青年教师“专业知识考试”、“课堂教学大比武”、“随机推门听课”等活动将不断开展下去。我们有理由相信严谨勤奋、锐意进取的合格教师一定会激流勇进，斗志昂扬，不负众望，再创辉煌

第五篇：也谈敬业与谋生

文章标题：也谈敬业与谋生

也谈敬业与谋生

教师是一种社会职业，它可以是一些人所热爱的事业，也可以是一些人视为谋生的手段。作为教师本身，要辩证地看待教师职业问题。

邓小平同志强调：人民教师是培养革命后代的园丁。他们的创造性劳动应当受到党和人民的尊重。这对于保护教学科研人员的积极性、主动性、创造性，保持高效的创造力和科研竞争的意义是深远的。我们不应当脱离教师的职业和从事这一光荣职业者生活的幸福去片面地理解师德。一方面我们作为教师一定要敬业爱业，要坚守和弘扬无私的奉献精神。另一方面作为一个普通劳动者，教师只是社会的一个职业群体，带有不可避免的谋生色彩，教师应当受到国家和社会的关爱。

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“教师的人格是进行教育的基石。”江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出：“教师作为‘人类灵魂的工程师’，不仅要教好书，还要育好人。”教师不可无师德，因为教师是学生的榜样，而榜样的力量是无穷的，特别是对正在成长中的孩子，教师的影响无疑是巨大而深远的。古人云：桃李不言，下自成蹊。教育家乌申斯基也曾说：“教师个人的范例，对于学生的心灵，是任何东西都无可替代的最有用的阳光。”从某种意义上讲，教师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且富有深刻的社会意义。它关系到千百万青少年一代的健康成长，关系于祖国的未来。所以教师要敬业爱岗，应当在完成崇高使命的愉悦中升华道德；教师也应当以维护自身合法权益的自觉意识，作积极师德的践行者。教书育人是庄严神圣的事业，只有形成科学求实严谨的教风，才能以科学的知识武装学生、以科学的精神感召学生、以科学的方法启迪学生。教师要热爱学生，只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格，引导学生成才。从这个角度讲，教师必须敬业、乐业、精业。

从另一个层面看，教师的工作责任重大而又及其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任；之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物资待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师这个职业又不可避免的体现出带有谋生的功能。长期以来，人们把教师看成用燃烧着的生命之光为别人带来光明的蜡烛，教师在照亮别人的时候却毁灭自己。这样的比喻也许赞颂了教师职业“无私奉献”的品格。但却是片面且消极的。一方面，它把充满创造性的教学活动理解为被动的知识输出，似乎教师将自己身上横溢的才华无私地转移到学生身上就是职业内涵的全部，结果失去创造性的教学变成了低层次的重复的简单劳作，它不仅可能销鎔教学生活原本的别开生面和新鲜光彩，使之失去应有的新意和情趣，而且可能消磨教师的生命感受、生命活力，与其说这是“赞颂”不如说是“贬低”。另一方面，它把学生成才与教师发展对立起来，似乎教师命中注定就只能在飘洒的粉笔灰中自我淹没，然而，“假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人，如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献。”因此，甘当蜡烛，为他人牺牲的“蜡烛观”虽然崇高却未免悲观而凄凉，它不仅没有给教师带来振奋和激励，倒常常使教师产生一种委屈和吃亏的体验。忽略了教师作为“人”存在的基础。所以蜡烛无私奉献说有悖于人性发展，在这种压抑的气氛中，“乐教”难以体现，“苦教”却实实在在。

但是又不能把教师职业仅仅当成谋生的手段，如此对学生的责任心就显得苍白无力。当爱被功利化后，它就不再至善至美。缺乏为教育事业鞠躬尽瘁的“勤劳”，教育的效果和功能将大打折扣。教师从事的是百年大计的神圣事业，教师的教育教学水平关系到国家的兴亡、民族的强盛。每一位教育工作者理当从这个高度来加强自我约束，以事业为重，以民族利益为重，恪守职业道德，全面提高个人素质和修养。同时力争实现让敬业爱岗成为教师内在约束的一种自律行为。教师的一言一行对学生的影响是潜移默化的，极可能影响学生的一生。因此对教师而言敬业显得格外重要。教师在传授知识和技能的过程中，应坚持为人师表，行为规范，从理论和实践层面有目的、有计划地对学生进行思想教育和行为指导，用自己丰富的学识、特有的人格魅力、深邃的人生思考，影响学生，感染学生，教育学生，进而全面实现人才培养目标。

我们认为，教师职业不是让教师变得平庸的岗位，教师职业是充满创造性和智慧挑战的职业，教师职业是可以让学生成长成才的职业，也是可以让教师自己有所作为、“成名成家”的职业。教书既是育人又是谋生。

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