讨论(2个和尚挑水的故事启示)

第一篇：讨论(2个和尚挑水的故事启示)

模块2主题讨论：

作为人民教师，应该像东山和尚那样，趁自己年轻的时候，在工作之余，即使再忙，都应该利用时间充实自己，也应该与时俱进跟上时代的步伐，打造自己心中的井，切莫等到年纪老时才后悔不已。我认为，人民教师应该有反思的精神，树立创新的意识，并持之以恒，才能有一番作为。但是，许多教师，就像另外一个和尚那样，日日重复着同样的教书工作，缺少反思，缺乏个人的见解，缺乏创新的意识。有些教师很少花时间阅读先进的教学教研著作和论文，只是一味地闭门造车。试想，学生已经不再是过去那个落后封闭时代的学生了，高考的要求也在不断更新和变化着，学生还得走上社会，必须适应这个日新月异的变化着的世界，我们教师要教会学生写什么呢？这种现象，从一定程度上说明中小学教师的教育科研还缺乏主体意识，缺乏对自身面临问题的捕捉能力和洞察力，缺乏应对自身独特问题的勇气和智慧。两个和尚挑水的故事给了我非常深刻的启示。我觉得。无论生活、工作，还是学习，我们都生活在一个群体中，看似每个人每天都按部就班地做着相似的事情，但日复一日，年复一年，突然有一天，会发现群体中的一小部分人与众不同了其实，我们的日常工作、学习都是在挑水，有小部分人知道问题所在，把握闲暇时间，挖一口属于自己的井，培养自己其他方面的能力。也许在未来，依仗着平时挖的属于自己的井，我们还会有水喝，而且会喝得很悠远。同时，这个故事中，为什么东山和尚不把自己挖井的计划告诉另一个和尚呢？这也暴露了当今教育教学中存在的一个问题，这个问题是一些有经验的教师存在一些守旧的思想或者顾虑，他们不能及时把自己好的教学经验传授给他人，这不能不说是我们教育界本身的弊端。

小课题目研究，就是让我们认清自身存在的问题，培养问题意识的极佳途径之一。学会质疑，学会变通，学会事半功倍，学会从根本上解决问题，学会分享自己成功的经验以求共同进步，学会关心爱护他人等等都是我从这个故事中得到的启示。小课题研究的起点，首先始于教师对“不明”情况的探究。也就是教师因为一些大大小小的“疑惑”而进行的研究。比如一种有普遍意义的反常倾向、学生中比较固定的后行为、课堂中的意外、教学的无效等一时无法解释的现象，都可以成为一项研究的起点。其次始于教师对教育现象的追问。也就是教师把对教育现象的追问作为支点提出“自己的问题”，在这个过程中，教师是以深度介入的态度把自己放到事件的当中去。而且，教师把自己的日常备课、教学过程、教育策略、相关活动的内容，与自己提出的研究问题紧密结合在一起，在有意识地、有计划地去解决一些问题。当教师意识到自己的教学出现了某种“问题”，并想方设法在行动中去解决，且不断回头反思解决问题的效果时，就不知不觉地走上 了一条由“发现问题——探究问题——解决问题”的研究之路。

第二篇：《两个和尚挑水》故事教师启示

1.教师开展教育科研，切勿追求“高大全”，要立足于“小而精”，应基于教学实际、教师实际、学校实际，选择那些自己有能力驾驭的题目和内容，作“草根化”研究；学校则应立足于解决本校教育教学中的具体问题，直接服务于教育教学工作，选择课题要强调应用性，走“校本化”路径。与此同时，作为教育主管部门，对学校教育科研工作的管理评价更应该体现其指导性、激励性，切忌只注重课题的级别、类型和显性的学术性成果，而对研究过程和隐性成果关注较少。

教师开展教育科研，是一条“幸福之路”，但并非“平坦之路”。我们要通过多种有效的策略，引领更多的中小学教师在研究之路上不断挑战自我、提高自我、增长智慧，从而不断提升教师的职业精神和职业素养，丰富和充实教师的教学人生。

小课题研究是教师基于职场实际，以解决教育教学工作中的具体问题为任务，对自身的工作进行自我观察、内省、反思、探究与行为跟进的一种研究方式。相对于传统的以“课题组”为形式的“大课题”而言，“小课题”具有以下特征：

第一，聚焦个体。与“大课题”的团队研究性质不同，小课题研究是针对教师个体的，由教师个体独自承担申报、研究、结题等工作。小课题研究关注的是教师个人的教育教学反思与行为跟进、教师自身的问题解决与经验提升。在小课题研究中，教师个体是研究的主角，是研究的真正实践者。

第二，着眼微观。与“大课题”研究每每关注宏观层面或中观层面的取向不同，小课题研究的内容是教师日常教育教学过程中碰到的某一问题、某种现象、某个想法。同时，小课题研究的过程是灵活的，研究成果也是形式多样的。可以说，小课题研究是教师专业成长的思维“孵化器”。

1.当前中小学教育科研中存在的种种误区大致有以下几种：

（一）求新求异。在从事教育科研活动当中，选择了研究课题以后，如果发现他人已有所研究，便搁置一边，重新选择所谓新的课题。历年的课题名录常常成为教师选择课题的重要参考，并不去深究已有的研究成果在哪些方面说明了自己的问题，解决了哪些自己所关心的困惑。

（二）贪大求全。真正的研究并非“大题小做”，而多为“小题大做”；教师的智慧也并非“一鹤冲天”，而多为“积小智而成大智”。对局部的关键性问题的脚踏实地的研究，所产生的辐射、互动、连带作用，有时远胜于浮于表面的面面俱到的研究。

（三）跟风追潮。一旦出现了一些新的动向或“潮流”，常常有一些教师闻风而动，做相应的各式各样的研究。

中小学教师更应注重小课题研究，其主因以下几点：

（一）小课题研究的目的是教师改进自己的教学实践，促进自己的专业发展。

（二）小课题研究与学校的主课题研究两者互动互补，和谐交融。

（三）小课题研究源于一线教师对自身教育教学工作的反思以及对教育实践困惑的追问。

（四）小课题的兴起为教师同伴互导提供了新的载体，为学科教研组建设提供了新的“抓手”。

1.启示：

一、作为人民教师，应该像东山和尚那样，趁自己年轻的时候，在工作之余，即使再忙，都应该利用时间充实自己，跟上时代的步伐，打造自己心中的井，切莫等到年纪老时才后悔不已。

二、作为教师有反思的精神，树立创新的意识，并持之以恒，才能有一番作为。

当前中小学教育科研中出现了一些误区和问题：

一、一些教师就像另外一个和尚那样，几年、十几年都重复着同样的教书工作，抄着别人的教案，念着同一道经，缺少反思，缺乏个人的见解，缺乏创新的意识。

二、一些教师认为太忙了，没有时间搞科研，虽然学校订有相关学科的杂志，却极少花时间阅读。

三、一些教师开始响应学校教学改革的口号，但往往穿新鞋走老路，缺乏持之以恒的精神，最终半途而废，没有属于自己的教学经验。

故事的启示：作为一位人民教师，应该像故事中的东山和尚那样，在工作之余多学习，即使再忙，都应出时间充实自己，打造自己心中的‘井’，并持之以恒，才能有一番作为。故事的启示：作为一位人民教师，应该像故事中的东山和尚那样，在工作之余多学习，即使再忙，都应出时间充实自己，打造自己心中的‘井’，并持之以恒，才能有一番作为。对当前中小学教育科研中出现了一些误区和问题分析：在近几年的教育发展历程中，中小学教育科研取得了长足的进步，对学校的改革与发展起到了极大的促进作用。但从当下来看，仍存在着一系列需要关注并予以解决的问题，比如：在有行动无研究方面分析一下看法。几乎每个教师、每所学校进行的研究课题设计中，都会提到自己使用的研究方法之一是行动研究。但另一方面，我们也注意到，在一些学校、一些教师那里，行动研究成为只要行动不要研究的借口，研究正在为行动所取代，有行动无研究的现象日益明显。只有在行动中持续不断地进行反思，并且把这些反思的过程、方法呈现出来，把反思与行为改进的成效彰显出来，行动才摆脱了其原有的习惯操作；在行动中有意识地将研究作为基础与前提，同时把研究的实施与行动的开展紧密结合起来，研究才摆脱了其原有的虚空状态；这样的研究才是中小学教育科研所应有的！

1.中小学教师从事教育科研，除了具有扎实的本学科的专业知识外，还须具有以下素养。

１．具备教育科学的基础知识。广大的中小学教师在从事教育科研伊始，要认真学习教育科学的有关基础知识。因为教育科研的能否开展以及开展后能否成功在很大程度上取决于从事教育科研人员的理论素养。这就 是我们平时强调的首先要掌握马列主义、毛泽东思想的教育基本原理，以及辩证唯物主义和哲学方法论；同时还要学习教育学、心理学、教学论、课程论、学习论、教育心理学、儿童 心理学、教育与心理测量，以及中外教育史、教育名著等等。２．掌握教育科研的一些基本方法。教育科学研究的方法有多种，对于中小学教师来说，要掌握的则是一些比较基本并在中小学 教育科研中经常运用的方法，如：经验总结法、观察法、测量法、问卷法、调查法、文献资料法、比较法等，掌握了这些方法，就需要中小学教师在教育实践中不断运用，任何一种方 法的娴熟运用不是靠背书得来的，而是从实践中来的。同时，在教育科研的过程中，往往不会单纯地使用某一种方法，而是多种方法综合运用，或者是以一种方法为主、其他方法兼用。３．具有一定的奉献精神。中小学教师由于其教育教学任务十分繁重，特别是在目前还没有完全脱离“应试教育”这个怪圈的情况下，要他们同时从事教育科研工作，其负担是可想而知的。因此，在一些教育科 研还在起步阶段的地方，特别要提倡从事教育科研的教师具有奉献精神，如果我们的教师没有一定的奉献精神，在工作量上斤斤计较，那么教育科研就不可能开展下去。４．具有敏捷的思维。存在于中小学教育教学中的问题很多，关键问题是我们能不能开动脑筋，积极地钻研它们，并力图解决它们。教育科研和其他科学研究一样，它也需要我们的研究人员具有敏捷的思维，善于思考问题，及时发现解决问题。

1.问题1:这个故事给我的启示是:作为一名人民教师，不能每天完成教学工作就觉得心安理得，安于现状的生活并不能满足新时代教师的发展。东山的和尚在五年的时间里并没有放弃挖井，坚持每天挖，功夫不负有心人，他成功了。他那种坚持不懈的精神值得我们学习。作为教师，也应该敢于创新，去思考未来，我相信只要努力就能收获更多的惊喜。

问题2：当前中小学教育科研中出现的一些误区和问题：

（1）追求与众不同。在从事教育科研活动当中，选择了研究课题以后，如果发现他人已有所研究，便搁置一边，重新选择所谓新的课题。实际上，教师所面临的许多课题是共性的，由于学校的情境不同、传统各异、办学思想有所区别等，他学校的研究常常并不能解决你学校的问题。对同样课题作深入的研究，有时是必要的。

（2）贪图面面俱到。有些教师教育科研选择的课题常常比较宽泛，涉及因素比较多，动辄就是学校的整体性变革或综合变革。在这样的课题中，并没有明确的目标指向，甚至没有鲜明的问题意识和线索。选择这样的课题以后，即使从事研究，各方面的问题的探讨也多为浅尝辄止，有欠深入。真正的研究并非“大题小做”，而多为“小题大做”。对局部的关键性问题的脚踏实地的研究，所产生的互动、连带作用，有时远胜于浮于表面的面面俱到的研究。

（3）喜欢跟风追潮。一旦出现了一些新的动向或“潮流”，常常有一些教师闻风而动，做相应的各式各样的研究。不少教师马上以创新为题申报这样或那样的课题，好像课题名称上没有创新，就无法实施创新人才的培养一样。多元智能教学刚一引入，有的教师马上将其作为教育科研的参照体系，进行多元智能教学的验证或推广研究。这种现象，一定程度地说明中小学教师的教育科研还缺乏主体意识，缺乏对自身面临问题的捕捉能力和洞察力，缺乏应对自身独特问题的勇气和智慧。独立确定研究问题，自主开展研究，是中小学教师教育科研的内在要求和规定。

问题3：中小学教师为什么更应该注重小课题研究？

第一，特别关注青年教师发展。

第二，学校校本教研有效“载体”。

第三，促进教师的专业化成长。

第三，促进课程改革逐步深化。

必须强调的是：“教师小课题研究”之所以有用，是因为它切合教师个人实际，是真正意义上的教师自己的课题。

1.两个和尚挑水的故事，觉得它给我的启示非常深刻。无论生活、工作，还是学习，我们都生活在一个群体中，看似每个人每天都按部就班地做着相似的事情，但日复一日，年复一年，突然有一天，会发现群体中的一小部分人与众不同了。其实，我们的日常工作、学习都是在挑水，有小部分人知道问题所在，把握闲暇时间，挖一口属于自己的井，培养自己其他方面的能力。也许在未来，依仗着平时挖的属于自己的井，我们还会有水喝，而且会喝得很悠远。小课题目研究，就是让我们认清自身存在的问题，培养问题意识的极佳途径之一。小课题研究产生于中小学，源自于一线教师对自身教育教学工作的反思以及对教育实践困惑的追问。小课题研究的起点，首先始于教师对“不明”情况的探究。也就是教师因为一些大大小小的“疑惑”而进行的研究。比如一种有普遍意义的反常倾向、学生中比较固定的落后行为、课堂中的意外、教学的无效等一时无法解释的现象，都可以成为一项研究的起点。其次始于教师对教育现象的追问。也就是教师把对教育现象的追问作为支点提出“自己的问题”，在这个过程中，教师是以深度介入的态度把自己放到事件的当中去。而且，教师把自己的日常备课、教学过程、教育策略、相关活动的内容，与自己提出的研究问题紧密结合在一起，在有意识地、有计划地去解决一些问题。当教师意识到自己的教学出现了某种“问题”，并想方设法在行动中去解决，且不断回头反思解决问题的效果时，就不知不觉地走上了一条由“发现问题——探究问题——解决问题”的研究之路。

1.两个和尚挑水的故事，觉得它给我的启示非常深刻。无论生活、工作，还是学习，我们都生活在一个群体中，看似每个人每天都按部就班地做着相似的事情，但日复一日，年复一年，突然有一天，会发现群体中的一小部分人与众不同了。其实，我们的日常工作、学习都是在挑水，有小部分人知道问题所在，把握闲暇时间，挖一口属于自己的井，培养自己其他方面的能力。也许在未来，依仗着平时挖的属于自己的井，我们还会有水喝，而且会喝得很悠远。小课题目研究，就是让我们认清自身存在的问题，培养问题意识的极佳途径之一。小课题研究产生于中小学，源自于一线教师对自身教育教学工作的反思以及对教育实践困惑的追问。小课题研究的起点，首先始于教师对“不明”情况的探究。也就是教师因为一些大大小小的“疑惑”而进行的研究。比如一种有普遍意义的反常倾向、学生中比较固定的落后行为、课堂中的意外、教学的无效等一时无法解释的现象，都可以成为一项研究的起点。其次始于教师对教育现象的追问。也就是教师把对教育现象的追问作为支点提出“自己的问题”，在这个过程中，教师是以深度介入的态度把自己放到事件的当中去。而且，教师把自己的日常备课、教学过程、教育策略、相关活动的内容，与自己提

出的研究问题紧密结合在一起，在有意识地、有计划地去解决一些问题。当教师意识到自己的教学出现了某种“问题”，并想方设法在行动中去解决，且不断回头反思解决问题的效果时，就不知不觉地走上了一条由“发现问题——探究问题——解决问题”的研究之路。

第三篇：经典管理启示：三个和尚挑水的故事

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。

为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经;此外，他们还专门花钱请来了天主教堂、基督教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BPR，一个屁叫ERP。书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。

协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统(简称IBS系统)、马上就死系统(简称MS系统)等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N次关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢?有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析……忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。

什么原因呢?这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门界面不清、那个和尚说考核力度不够。于是，为了理顺流程，主持又专门设理多个管理部，对各项工作设立较强的预算分析，并严格执行流程，同时为了使寺院的香火钱更旺盛，专门还推出了“无公害”能治百病的“幸福泉”，同时引来了众多前来购买的客人，但虽有人拿钱购买，问题又来了，一位购买者跑了三十里路拿着文银30两与一空桶前来买幸福泉水，却被小和尚告之说因为没有预算不能卖给客人，无奈此人为了救人，填写了预算登记表，用了一天的时间学习了一下报预算的748页的流程，在寺院住了三天，终于在BCC里录入了自己购泉水的预算，但刚到小和尚那问题又来了，虽然录了预算，但有另外一个系统叫MDM的没有这个客人的资料，故虽然能留够此客人的泉水，但无法给与，于是此客人又找了专管 MDM系统的人要求将自己的信息录入，结果MDM管理者告诉他说MDM只针对公司，个人信息不能录，好在这位客人有耐心，而且也有钱有公司，就把自己的公司报了上去，心想只要能救人，再麻烦也得把这个所谓的流程走完，终于，待所有的事报完了客人再次去取水，小和尚依然告诉客人说不能取，客人不解，小和尚解释道：按流程规定，本月报的取水计划只能下个月安排，请客人回去再等30天后前来取水，于是，要救的人死了，客人疯了…… 只有三个人最清楚问题之关键所在，那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去，就是他*的闲人太多了!他们说：“整天瞎分析个屁!什么他*的流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是上层机构臃肿问题!早知今日，还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!如今倒好，招来了这么一大牛B，一个个不干正经事还他*的人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉!”又过了一年，寺院黄了，和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体，是累死的;在寺院里发现了几千具尸体，是渴死的。

第四篇：《两个和尚挑水》的启示

一、读了《两个和尚挑水》的故事，我得到一些感悟：

1、没有发现就没有进步，没有进步就“没有更多的时间练我喜欢的太极拳了”。

2、也许可以不用花五年时间去挖那口井。自参加工作以来，我一直觉得时间不够用，恨不得把自己掰开两半用，常常周末也是在工作，鲜少有娱乐的时间，每天都是这样忙呀忙，甚至现在连学习都要到最后才急急忙忙学，可静下思考，我到底每天都在忙些什么呢？虽然说做班主任是比较多琐碎的事情，但也不至于忙到与他人联系的时间都没有呀？全身心扑到工作上去，也不见得把班级弄好了呀？看了这个故事，我觉得自己就好比是这个西山的和尚，每天只知道去“挑水”，即每天只知道盲目的工作，像机械一样重复每天的行程，却没有想过改进方法，提高效率。要想喝到“水”，未必就只有“挑水”这个路径，还有其他比“挑水”更好的方法，我之所以没有想到，不是不会，而是我不会去反思，遇到问题只是按老的套路走，没有创新的意识。

曾与同学通电话，我们常常聊管理学生的问题，那次我的好友跟我讲了她的许多新尝试，她的那些方法都是从书本中汲取他人的经验学到的，有些实验失败了，但有些成功了。现在想想，我的好友不正是那个懂得发现问题并积极解决问题的“东山和尚”吗？我平日只懂得“挑水”，却没有发现“挑水”的问题，可见，没有发现就没有进步，没有进步，也就意味着我没有时间做工作以外的事情，即“没有更多的时间练我喜欢的太极拳了”，长此以往，只是大大降低各方面的水平和能力。

东山和尚懂得发现问题并积极寻求解决问题的方法，这是值得我学习的，但他身上也有不足之处，试想，如果他找西山和尚帮忙的话，也许可以缩短挖井的年限，提早实现“练我喜欢的太极拳了”的愿望，实现双赢的局面。当今我们提倡合作，讲究双赢，你好我好大家好。我们教师行业更是如此，一般而言，大家遇到的问题都是差不多的，如果大家共同出谋划策，会提早解决问题，而且有一个人和你一起面对问题，你也不会显得孤独无助，因此，我们要学会合作，不要孤军奋战。

二、我是这样看待当前中小学教育科研中出现的误区和问题的：

1、俗话说：“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”。这句话我们很熟，道理我们也很懂，但在实际工作中，却很少运用。平时工作中，大家都是各自为阵，自己忙自己的，忙得少与同事沟通与交流，搞科研自己奋战，这是误区之一。

2、老师们都把科研看作是专家学者们的事情，其实科研也分很多类，好比这次提出的小课题研究，其实不用专门的科研人员，就我们教师本身就可以做到的，而且研究、利益的主体都将是我们老师自己。

因为小课题研究是以课堂为现场，“小”得与我们的日常工作息息相关，它研究的主体是我们，利益的主题也是教师，我们可以从中提高自己的教育教学水平，并且把自己的研究成果分享给他人，使他人少走弯路，赠人玫瑰手有余香，结合大家的力量使得我们国家的教育事业越来越好，大家工作也越来越轻松，越来越有动力。因此我们中小学教师要更注重小课题研究。

第五篇：挑水和尚挖井带来的管理启示

挑水和尚挖井带来的管理启示

北极星电力英才网 发布日期：(阅155次)

关键词:

两个和尚分别住在相邻两座山上的庙里，这两座山之间有一条河，两个和尚每天都会在同一时间下山去河边挑水，久而久之便成为了好朋友。

不知不觉五年过去了，突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”因此也没太在意。哪知第二天，左边这座山的和尚还是没有下山挑水。一个星期过去了，右边那座山的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要过去看望他，看看能帮上什么忙。”

等他看到老友之后，大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点儿也不像一个星期没喝水的样子。他好奇地问：“你已经一个星期没下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”朋友带他走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽空儿挖这口井，即使有时很忙，但能挖多少算多少。如今，终于让我挖出了水，我就不必再下山挑水去了，可以有更多的时间练我喜欢的太极拳了。”

这是一个寓言故事。它告诉我们自己的公司无论现在赚多少钱，都一定要有自己的特长或者技术核心。挖一口属于自己的井，培养自己独特坚实的实力。所谓白天求生存，晚上求发展，昨天的努力就是今天的收获，今天的努力就是未来的希望，多年前不分伯仲的同窗好友，如今的境遇可能大不相同。岁月不饶人，当年龄大了，挑不动水时，你还会有水喝吗？

托物言志、喻理于事，近几年，管理者通过寓言和故事来对员工进行管理和培训渐渐成为企业界的一种时尚。在过去的《财富》杂志评选的全球最受欢迎的前十位CEO中，人们发现他们有一个共同的特征，都喜欢借助寓言和故事来阐述管理理念。

或许他们早就发现，通过生动的叙事来和下属进行沟通通常是最有效的方式。那些贴近管理活动、寓意丰富的管理故事已经成为管理者与下属积极沟通、消除分歧的较为有效的工具，那些寓意深刻的小故事往往要比那些枯燥、乏味的大道理更能打动人。更重要的是，寓言中往往蕴涵着深刻的管理道理，这些道理，无论是给管理者还是职业人都带来了深远的启示，让读者能在阅读记忆这些小故事中不断深化对管理理念的理解。

寓言“两个和尚”告诉管理者要前瞻性地重视起“核心竞争力”的培养；寓言“木桶定律”告诉管理者“最短的木板”或“最弱的环节”都是组织中有用的一部分，不可掉以轻心；寓言“鸭子和老鹰”让识货的管理者懂得，真正的人才不仅会主动去发掘问题，而且还会主动地寻求最快且最有效率解决问题的方法，因此拥有一只老鹰要远胜过拥有十只甚至更多的鸭子；寓言“羊群效应”告诉管理者如果盲从于普通大众，而不提升自己的判断力的话，那么决策必将给企业带来不可挽回的损失；寓言“鲇鱼效应”告诉管理者有意识地引入一些“鲇鱼”式的人才，通过他们挑战性的工作来打破昔日的平静，不仅可以激活整个团体，还能有效地解决原有员工知识不足的缺陷……多年来，这些管理寓言在世界范围里的各个组织里流行

着，管理者从中得到管理的启示，改变了组织的命运；而员工则借此让职场生涯增添了许多愉悦和启发，改变了自己的命运。

最近在读《101个影响世界的管理寓言》。我不知道书里记载的那些故事到底怎么个影响了世界，但它们的确帮我梳理了一些曾经模糊的想法。譬如有这么一个故事，说的是要学会“放弃安逸”。有一天，一头猪到马厩里去看望它的好朋友老马，并且准备留在那里过夜。天黑了，该睡觉了，猪钻进一个草堆，躺得舒舒服服的。但是，过了很久，马还站在那儿不动，猪问马为什么还不睡，马回答说，自己这样站着就算已经开始睡觉了。猪觉得很奇怪，就说：“站着怎么能睡呢，这样是一点也不安逸的。”马回答说：“安逸，这是你的习惯。作为马，我们习惯的就是奔驰。所以，即使是在睡觉的时候，我们也随时准备奔驰。”这个寓言告诉我，很多时候选择安逸还是“准备奔驰”一开始就至关重要。一种满足于现状的心态，只能够使自己停留在最初的阶段，不仅不会有大的发展，而且还可能遭到被淘汰的命运。

这本书收集了全世界广泛流传的101个经典管理寓言，这些寓言从不同的方面阐释了管理的精髓，而这对一般读者(譬如我)而言，它能帮助我们更好地去认识生活，反省人生。或者，退一万步来讲，它也可以权当是与人交流谈天中用来点缀过渡的智慧“桥段”。