《历史.必修1》读书笔记（本站推荐）

第一篇：《历史.必修1》读书笔记（本站推荐）

人教版《历史．必修1》读书笔记

作为一名即将实习的教育硕士，阅读现行高中教材显得非常必要。尽管课程紧张，作业积压，笔者仍然抽空阅读了人教07版《历史．必修1》。该书较旧教材进步不小，但仍然存在一些问题。匆匆阅读，笔者有了一些感触。具体来说，表现在以下几个方面。

1． 本书的主要内容

《历史．必修1》实质是人类政治文明发展史，内容包括中国和外国的，涉及古代、近代和现代不同历史时期。本书分8章，要学习的内容可以分为四个主要方面：第一，中国和外国政治制度的发展及其特点，如中国古代王朝的中央集权制度和西方的资产阶级议会制度；第二，重大的政治事件，如英国资产阶级革命和中国的辛亥革命；第三，政治文明发展过程中涌现出的重要政治人物，如美国的华盛顿和中国的孙中山；第四，重要的历史现象，如中国恢复对香港行使主权和当代世界的多级化趋势

2． 政治史的意义

政治史是传统史学最为重要的内容，可以毫不夸张的说，传统史学就是一部政治史。基于此，梁启超就批评到，“所谓二十四史，二十四姓之家谱也”。近代以来，史学界逐步开阔研究视野，扩大研究范围。经济史、思想文化史、社会史等也发展起来，在这些方面取得很大的成就。

但是不可否认的是，政治史仍然是史学的主要构成部分。政治活动在人类活动的重要地位和史学的“资治”功能，使得史学研究不可能回避政治史。

通过《历史．必修1》的学习，学生们可以了解人类历史上出现的重大政治斗争，初步了解人类社会发展的基本线索和规律；理解政治变革是社会历史发展多种因素共同作用的结果；同时通过对历史的回顾，学生还可以初步地把握当今中国和世界的政治特点及未来走向。

3． 政治史的学习方法

根据马克思的哲学观点，事物之间是普遍联系的。同时经济基础决定上层建

筑，上层建筑反映经济基础并有着反作用。因此，我们在讲授政治史时，要注意学生思考相关的经济、文化背景。坚持联系的观点，我们可以更为深刻的理解历史。

新“课改”以来，高中教材实行的是专题史的编排体例，较之以往的通史体系难度有所加大。同时由于应试教育的影响，历史在初中往往被视为“副科”，学生的通史基础较差。以上情况，给我们未来的教学工作带来了新的挑战。我们在未来的教学过程中，在讲课时多用比较法，注意各专题间的“古今贯通”和“中外关联”，以训练学生的历史思维。

4． 较之旧教材，课本部分内容过于精简。

初步阅读该教材，笔者就明显感觉较为精简。比如“法国大革命”，在笔者使用的旧教材是字数最多、内容最为庞杂的一节。而在该书第9课“资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展”中，轰轰烈烈的“法国大革命”仅以两句话予以概括。原文如下：1789年，法国爆发了资产阶级革命，沉重打击了封建势力。1792年，法国废除了君主制，建立共和国（相关内容见本书第44页）。但是，不可否认的是，法国大革命是世界历史上一件跨时代的大事，对世界历史产生了极为深刻的影响。同时也是学术界一度极为热门的研究领域。因此，对于此内容应该如何讲解，确实是一个值得思考的问题。讲的过少，一些相关问题就无法讲解清楚。讲的过多，就会给学生增加不少负担。

如此类似的，还有“辛亥革命”等章节。对此，我们要认真思考此类问题的解决方法。

5． 较之旧教材，新教材增加了世界古代史的内容。

关于世界古代史的内容，一直是旧教材的缺欠。笔者使用的旧初中教材仅有半本书的内容，而且中考不考。旧高中教材就根本没有世界古代史的内容。由于中国当时的中学实际上实行的是“应试教育”，所以广大的中国中学生的世界古代史知识极为欠缺。但是庆幸的是，新教材增加了大量世界古代史的内容。在该教材的第二单元“古代希腊罗马的政治制度”即是世界古代史的内容。该单元有两个讲授课和一个探究活动课，为我们呈现了“古代希腊民主政治”、“罗马法的起源和发展”、“‘黑暗’的西欧中世纪”的内容。这些都是世界古代史最为核心的内容。通过对这些内容的学习，学生可以对世界古代史有一个基本的了解。

6． 较之旧教材，新教材少了一些结论性的呆版认识，多了

一些历史具体情境的分析。

在讲到北宋加强皇权时，旧教材再讲述宋初加强皇权的大量措施之后，就得出了北宋皇权大大加强的结论。而新教材在讲述宋初加强皇权的大量措施之后，却讲道了“从宋真宗起，相权逐步得到强化，皇权反而受到种种限制”的实际情境。并结合宋真宗和宰相李沆的例子加以论证。新教材注重历史情境的具体分析，注意制度在后世的实际运行，这一优点是很突出的。

7． 一处小错误

在第三课“从汉到元政治制度的演变”，课本有一句话“汉元期间，中央集权和地方分权的矛盾，时隐时现，一定程度上影响了政治制度的演变”（相关内容见本书第12页）。笔者看完这句话后，觉得很奇怪，笔者从未见过“汉元期间”这种表达。联系上下文，上文讲汉武帝加强中央集权，下文讲唐朝的藩镇问题。也没有符合“汉元期间”这种表达的具体时间段。对于一本高中历史教材，这不能不视为小错误。联系本课标题，笔者镀之，“汉元期间”应该为“从汉朝到元朝时期”，编者此处简称不够规范，而且不应该出现在这一位置。

以上就是，笔者对于此书的粗浅认识。限于水平和缺乏实际经验，并没有深入的理解。相信日后认真研读，加之实际经验，定会有新的收获。

参考文献

[1]历史课程教材研究开发中心．历史．必修1[M］．北京：人民教育出版社，2007

第二篇：历史读书笔记

历史读书笔记—司马迁与《史记》

司马迁在写完《史记.孔子世家》时，最后引诗“高山仰止，景行行止。”这八个字现在树碑仁寿县城高峰天街公园中心位置。司马迁为了写《史记》，二十来岁游历沅湘苏浙齐鲁，寻迹历史风云人物故里，如刘邦丰沛故里、宿迁项羽故里、淮阴侯韩信故里、薛城孟尝君故里、曲阜孔子故里。他在《史记.太史公自序》中自曝了自己行迹，说“曾迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明还报命。” 这次他是因公出差，大致沿今日西安成都昆明高速公路一线，跋山涉水，游览过成都都江堰，最远到达昆明（今日大理丽江地域）。我有时想，仅凭这一点，司马迁不仅应该树为中国大历史学家，也应该树为中国大旅行家。汉武帝时代，张骞九死一生，凿空西域，这是中国人第一次主动走出国门，向西方开放。据说今日葡萄、胡萝卜等可以溯源到张骞。张骞是中国第一位国际外交家和国际旅行家。更有价值的是他在阿富汗等地发现了蜀布和邛竹杖，证实南方丝绸之路这条民间商贸物流通道早就存在。前不久西南交通大学召开“中国高铁走出去高峰论坛”，主题就是高铁外交，我看着眼点就是张骞发现的南方丝绸之路和亲历的北方丝绸之路的高铁化。我梦想有朝一日乘坐高铁从成都出发，经过西昌、丽江、腾冲、密支那，直达印度新德里、伊朗德黑兰、埃及开罗。这条南方丝绸之路沿线风土人情旅游价值感觉也许要比北方丝绸之路丰富多彩一些。司马迁是大历史学家、大文学家、大旅行家、大天文学家、大百科全书家。我看他不仅是中国汉朝史坛冠军，也是汉朝文坛冠军。西汉文章两司马。司马相如的赋在过去曾为汉代文学标杆，今日汉赋已经淡化老死，只有司马迁的《史记》古文常读常新。司马迁的文笔真是神出鬼没，有如李白谪仙诗笔。司马迁写历史人物片言口语，如项羽的“彼可取而代也”、刘邦的“大丈夫当如此也”，李斯的“吾欲与若牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”，韩信的“狡兔死，良狗烹，高鸟尽，良弓藏，帝国破，谋臣亡，天下已定，我固当烹！”等等，一字一句就见历史人物风度神韵，摹写刻画太精当了，听来品来太过瘾了。以写小说的笔法写历史著作，司马迁可以说是第一人，也是做得最为成功的，这是《史记》几千年魔力密码所在。

司马迁《史记》本纪十二篇，我看只有《今上本纪》写得最差，这肯定不是司马迁原笔，学术性没有《五帝本纪》《夏本纪》《商本纪》《周本纪》《秦本纪》强，文字没有《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》好。按理秦始皇为离开他最近的著名皇帝。千古一帝，奠定了中华腹地核心生存区域（辽河海河黄河长江珠江流域）和度量衡与文字一统格局。今上汉武帝就活在他眼前，耳濡目染。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，实现中华文化和民族心理统一。后世没有那个封建帝王的格局、规模、气度比得上他俩。毛泽东说秦皇汉武，略输文采。今日秦始皇没有留存诗文，只知道他喜爱韩非文章，见到李斯一篇“谏逐客书”，就从谏如流。汉武帝倚重司马相如、司马迁，本人留有“秋风辞”等，我感觉他们二位还是有文化底蕴，识得文字好坏的皇帝。司马迁有文人傲骨，没有拍当权者马屁。这两个皇帝确也凶暴独裁。秦始皇长相蜂目豺声，汉武帝内多欲而外欲行仁义，司马迁这样写，确实要有非凡的勇气。汉朝接续秦朝，汉朝人把秦朝说得坏，以便证明本朝才是最好，这是自然的。司马迁写本朝开国皇帝刘邦，虽然夸他“仁而爱人，喜施，意豁如也”，又说他“不事家人生产作业。。好酒及色”，写他在逃生关头连老婆孩子都不要，要推下车去。项羽要烹刘太公，他小子倒好，说“分我一杯羹。”写绝了刘邦的流氓无赖不孝本性。这样写，换到唐朝、宋朝、明朝和清朝，司马迁肯定脑袋早就搬家了，哪里允许他选择宫刑，还能继续呆在汉武帝身边担当中书令。虽然司马迁自认是“文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优蓄之，流俗之所轻也。”我感觉汉武帝内心还是很欣赏司马迁的文才、史才的。《今上本纪》真本估计被汉武帝及其子孙利用皇权毁尸灭迹了，后世历史学家考证说现本《史记.孝武本纪》是把《封禅书》稍微改动一下充数。《史记》中十篇有录无书。秦始皇、汉武帝乞求长生不老，干下不少哈儿事情，上了徐福、栾大等江湖术士的当。这种期望不死的心理可以理解，普通老百姓乞求平平安安活到百岁，只有皇帝才敢期望活到万岁、长生不死。后世李世民、嘉靖、雍正都是聪明之主，不也照样相信术士的甜言蜜语，乞求长寿，反促早死。可惜司马迁写的《今上本纪》原本不在，班固写的汉武帝本纪，功力也比司马迁写的秦始皇本纪差些。

司马迁创立列传体史书的五体格局（12纪、10表、8书、30世家、70列传），我看司马迁这个创造最为伟大，后世中国历史学家都逃不出司马迁的五体牢笼。正史都是纪志表传，只是把世家降为列传。为什么《史记》各体篇目数这样，后世研究有多种解说，说司马迁本是天文家数，有意拿一纪12星次，一年 12月，一月30天来天人合一，我个人感到这样解释有点牵强附会，或许这种篇目数只是一种巧合而已。一些历史学家深挖《史记》五体格局和130篇目取名的微言大义，诸如项羽本纪、吕太后本纪该不该列？西汉开国三杰为什么降韩信为淮阴侯列传，陈涉为什么要列入世家？封建史家对司马迁和《史记》有点吹毛求疵了，班固等虽然赞誉司马迁的《史记》为实录，又批评他“是非颇谬于圣人。”更严重的王允说《史记》是谤书。今日想来，我倍感司马迁人格伟大，学术自由，精神独立。“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《史记》五体格局比四体格局更具有等级层次性，对于历史人物的历史贡献权衡度量显得更为灵活精准些。项羽、吕后实际主宰天下，该列本纪。孔子、陈涉都是一种文化学术事业、一种改朝换代功业的开创者，两千年来绵绵不绝，与西汉开国元勋萧何、曹参、张良、陈平、周勃等并列世家，我都感觉显得低了一点。

《史记》共130篇，我最为喜欢的篇章是秦始皇、项羽、高祖三本纪和李斯、张良、萧何、韩信、陈平、周勃等世家列传，他们都是秦汉相交楚汉争雄时代的历史风云人物，我觉得这几篇是《史记》的精华所在，司马迁文笔的精妙所在，看来司马迁不是平均使用力量。如果换一个人来写，我看写不出司马迁这种活色生香的文字，诸如李斯列传的两次感叹老鼠，诸如萧相国世家和淮阴侯列传的“成也萧何，败也萧何”故事，诸如项羽本纪中“破釜沉舟、鸿门宴、霸王别姬”三大场面。我觉得《史记》全书写得最好、最为顶尖的篇章就是《项羽本纪》，诚为一代英雄绝唱。项羽虽然只活了31岁，主宰天下才5年。楚汉相争刘邦最后赢得天下，执政了8年，刘姓王朝还一直延续到三国蜀汉刘备刘禅。司马迁的天才文笔让项羽这个失败了的真英雄一直活到了现在，让刘邦这个真皇帝一直陪伴他到了现在。我真想不出一代英雄人物，这些细节，这些语言，司马迁是如何晓得的。他以小说笔法来写正史，写得来还让后人觉得没有出格，真实的历史内情似乎就是这样。司马迁写《史记》刻画历史人物群像须毛生动，后世难有史家企及，司马光写《资治通鉴》都没有司马迁这种文字魔力。我感觉司马迁是有意这样对立典型描写，所谓互见法，不仅文字互见，史实互见，更重要的是人格互见，人品互见。同是皇帝，项羽、刘邦是这样写。同是宰相，李斯、萧何是这样写。同是大将，曹参、韩信是这样写，李广、卫青是这样写。看司马迁的《史记》，必须交换互看，才能看到文字的背后，才能知道刘邦底细，才能明白韩信冤枉。司马迁本是奇人一个。他是有点好奇，喜欢为奇人、奇事、奇功、奇迹列传。对于权位人物，即使在刘邦开国分封功臣表中位列前

十、爵位一品的大员，他也不是面面俱到，有的仅仅在表中列名而已。这时才能真正感觉司马迁创建史表记录格式的妙处。春秋十二诸侯年表、战国六国年表等实现了异地同时、同地异时的王、国纵横相处。我感觉写历史最难的也许不是写本纪、写列传、写书志，我觉得最难的最显史家功力的也许是写史表，可惜现在不少出版商为了节约篇幅，把《史记》的史表删除了。想到司马迁时代还是以竹简木简为主要书写材料，他整出来的史表，如三代世表、春秋十二诸侯年表、战国六国年表、秦楚之际月表等10表，后世怕只有感谢他举重若轻、举轻若重的非凡毅力和细心精心。

司马迁写《史记》，用130篇、52万多字的篇幅就拿下黄帝以来中华三千余年历史，而班固写《汉书》，西汉只有二百三十年，还用了100篇、80万字，汉武帝以前的历史还是多数抄袭《史记》文字。班固写《汉书》还是班彪、班固、班昭、马续父子兄妹等四人接力，司马迁写《史记》最多司马谈、司马迁父子二人合力，司马谈也许只是列出一个大纲。看完司马迁《史记》的表和志，再看新唐书、旧唐书、宋史、明史、清史等各个正史的表和志，让人更加佩服司马迁的严谨和精心，他的大手笔学不来，他的小精心更是学不来的。司马迁生于天文史官军事经济文化世家，我看他生下来就有超强的自信力，所谓“五百年必有王者兴。”所谓“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。所谓“小子意在斯乎。”他是把自己作为周公、孔子文史道统的继承者来自认的。面对汉武帝让他选择自杀还是自宫时，他为了《史记》宁愿忍辱求生。只要看看汉武帝一朝多少宰相都被汉武帝逼得自杀，所谓士可杀不可辱，汉人比较有血性，更加彰显司马迁这个选择的不容易。司马迁活着为《史记》，死也为《史记》。司马迁的《史记》第130篇太史公自序，加上报任安书，就是司马迁自己为自己作的列传。班固很聪明，写《汉书》时直接采录。

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。再有权力的帝王都是一时的。汉武帝执政长达54年，今日看来司马迁的历史影响力已经超出汉武帝，未来更是无期。话也要说转来，我们还要感谢汉武帝时代，有给予文人自杀、被杀或自宫选项的机会，没有出现后世班固自杀、范晔被杀等历史惨剧；感谢汉武帝时代有允许私人撰修国史的制度，没有唐代以后只能官修的限制。司马迁，成也汉武帝，毁也汉武帝。惺惺惜惺惺，伟大人物遭遇了伟大王朝，才有司马迁这种史学文学双料巨擘出现。“高山仰止，景行行止。”遇到司马迁和《史记》，我只有五体投地的选项。

第三篇：历史读书笔记

读《近代新疆史事论述》《龟兹古国》有感

王振楠

学号2009061620

*** 我去图书馆的时候，老师推荐的很多关于新疆历史的书都被一扫而光了，而且其他书也不多了，觉得挺遗憾的，就顺便借了几本，还读了同学借的几本，就是觉得《宗教论》挺好的，还有一些关于西藏的事情。

我们所处的民族不一样，信仰也会有所差别，宗教在世界有很多，在中国也分很多类，那是人们希望的寄托和舆论约束的动力。

对于之前新疆发生的事情我不做评价了，就说说新疆的近代历史吧！

新疆称西域，位于我国西北边疆，西域自古以来就是我国的领土，是祖国不可分割的一部分。（新疆这一名称出现于清代）

在这里居住的各族人民，自古以来就同祖国内地发生着密切联系。远在两千多年以前的西汉宣帝神爵二年（公元60年），中央王朝就在西域地区设立了西域都护府等行政机构，进行统治管辖，西域正式统一于中国版图。

清朝时期，清政府平定西域准噶尔部叛乱（乾隆二十年，即1755年），对新疆实行大规模移民，主要是守边屯田，后把西域改称新疆（1884年建立新疆省，文见《新疆一词的由来》），在惠远(今霍城县)设伊犁将军府，统辖整个新疆的军事、行政事务。此时，汉人成为移民新疆的主要人员构成，居住于巴里坤、木垒、古城（今奇台）、昌吉、迪化（今乌鲁木齐）、伊犁等地，后因屯垦需要，汉人从上述地区迁往塔里木盆地四缘的喀喇沙尔（今焉耆）、吐鲁番、和阗（今和田）等地。光绪元年（1875），左宋棠任钦差大臣督办新疆军务，此时，湘军入疆，不少人定居，袁大化任新疆巡抚时，来

了不少河南人，杨增新任新疆省长时，许多云南人到疆落户。另外，清代遗迭的犯人来疆每年不下六七百人。

特别是在清政府腐败之后签订的种种条约，真让人心疼。

（近代新疆的第一次危机：同治三年（1864年），新疆爆发了维吾尔族及回族等族人民的反清武装起事）

抗战时期，由于新疆不像内地那样战乱那样，局势相对稳定，内地（陕甘等地）许多人迁来新疆。

解放后，1949年底，中国人民解放军进驻新疆，随后，很多解放军官兵（绝大多数是汉族）就地转业，分布于新疆各地，组建为新疆军区生产建设兵团的10余个师和100多个农牧团场，这是解放后首次大批汉族人迁入新疆。

1952年，兵团从上海、湖南、湖北、山东等地招调女兵并派有干部及其家属进疆，1958年到1959年，山东、安徽、江苏支边青年来新疆，三年自然灾害时期，内地大批汉族人自流来疆，1964年至1965年又有大批上海、天津、四川支边青年来疆，1966年有大批河南人来疆。

改革开放时期。上世纪80年代后，国家实行改革开放和西部大开发，新疆的发展呈现大跨步发展，商业、流通业、科技业等促进了内地人才来新疆发展，主要分布于城市和兵团及地方的团场乡村，从事科技、工农业和流通业以及边贸等。

有资料显示：截止2004年，汉族的人口有780余万人，占全疆总人数的39.75%。读后感之乌鲁木齐

新疆日报有文说：

“60年来，乌鲁木齐人民确实是在按照自己的意愿，在建设这座美丽的城市。”蔡美权说。几十年前，乌鲁木齐旧城外都是一片戈壁，如今绿地点缀在城市的各个街区，几座美丽的人工湖出现在原先的荒山之间，特别是最近十年，乌鲁木齐的绿化面积扩大了5倍，这反映在地图上即是越来越多的绿色。“是我们让红山变绿了。”，位于乌鲁木齐市中心区域的红山，曾因裸露出紫红色的岩石而得名。上世纪80年代初，数万青年学生与解放军战士用书包、脸盆把黄土运到山上，“包住”了这座寸草不生的荒山，这才有了种树的条件。现在，红山早已变成“绿山”，上面建起了公园，成为众多乌鲁木齐市民休闲晨练的场所。

对比2009年与1977年、1947年的城区地图，除了绿色，代表水域的蓝色也越来越多。蔡美权指给记者看，位于市区南面的“水上乐园”可谓是荒山出平湖，“1966年到1970年，我们乌鲁木齐各族人民出动70万劳动力，搬运了30万立方米土，在山岭之间筑起大坝，拦截成这样一个大湖。”

蔡美权说，这个原先用于为市区供水的湖，随着用水不再紧缺，在1984年到1986年改建成了一个水上乐园。“像这样靠人工形成的湖在乌鲁木齐很多，让这座世界上离海洋最远的城市有了足够湿润的气息。” 从毛驴到汽车飞机，佳话代代延续

1941年，1947年，1977年，2009年，四幅图覆盖的区域越来越大，道路也越来越密、越来越多。

解放初期，乌鲁木齐好走的路很少，也很窄，骑毛驴要比坐汽车方便。”蔡美权回忆，通火车是1960年以后的事。当年库尔班大叔要骑着毛驴去北京见毛主席，就是“行路难”这一历史事实的真实写照。

火车站、飞机场、昆仑宾馆、八一剧场……这些城市建设的地标都在1977年的《乌鲁木齐市街区图》上留下了历史印迹，而“反帝路”“反修路”等路名也留下了那个年代独有的味道。此时的乌鲁木齐，路网已经初成规模，公路、铁路，组成了乌鲁木齐市内外一条条交通动脉，市民出行、物资运输的条件已经有了翻天覆地的变化。

翻开2009年的地图，乌鲁木齐的路网规模又比1977年扩大了数倍，密如蛛网的道路能容纳下如今数十万辆的汽车保有量，绕城的外环路和一批不断拓宽的主干道大大缓解了交通拥堵，“行路难”彻底成为历史。

“街衢不见寸草生，濯濯童山环孤城。”这是清代诗人纪晓岚1768年被乾隆皇帝发配新疆后，在乌鲁木齐留下的诗句。而如今，乌鲁木齐早已换了人间，天山也已是满目青葱。自汉代以来，中国的西北边陲从来都是多事之地，部落战争、民族纠纷、宗教冲突从未间断，放在历史的视野中，1949年之后的新疆，算得上稳定和繁华，对外没有了边境战争，对内没有了少数民族政权与中央政权的大规模对抗。

然而2009年的夏天，注定将写入中国的边疆史。7月5日这一天，一场突如其来的暴力活动袭击了新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐，1700多人受伤，近200人死亡，这样的伤亡数字超过了过去10年新疆民族冲突中伤亡人数的总和。

“7·5”事件之后半个月，来到新疆，国际大巴扎上，荷枪实弹的武装警察、叫卖和田玉、英吉沙小刀和吐鲁番干果的商人与来自全球各地的游客比肩而过。这是今日新疆最典型的镜像：一面是开放而通达的新疆，扩建中的机场直通中西亚各国，27个对外口岸繁忙如昔；一面是紧张而脆弱的新疆，互联网断网，手机短信屏蔽，缺乏安全感的人们对武警的依赖前所未有。

复杂的西北边疆

7月底，来到新疆最西北的哈巴河和布尔津等地时，当地不论是官员还是普通百姓，最为热衷的话题是开矿、旅游、以及如何卖东西给哈萨克人、蒙古人和俄国人。

今天的新疆早已不是那个汉族人生活在兵团、机关，而少数民族则居住在乡村、市井，二者相对隔离的时代。民族间的交往越来越频繁，已经深入日常生活，传统的诸如和田玉、英吉沙小刀这些维族人的营生，汉族人也开始经营起来，在国际大巴扎、二道桥等乌鲁木齐传统的旅游商业圈里，汉族人和维族人比邻做生意的情形早已成为日常景象，甚至维汉通婚的现象也开始出现。

频繁而不可避免的交往、竞争中有着不同语言、信仰和生活方式的民族产生各种各样的矛盾几乎不可避免。在人口高度流动的今天，诞生于计划经济时代非流动社会的诸多传统的治边之策和自治操作模式，在今天这个工业化、城市化、商业化、全球化的时代显出了适应力不足的现实问题。今日中国西北边疆早已不再仅仅是政治、军事的问题，也不只是贸易的问题，而更多的是多民族高度杂居社会里的民生问题。“7·5”之痛

尽管分裂主义运动是否真的是新疆社会的头号问题，学界尚有争论，但近年来，出现在公共视野中的新疆却往往与暴力和恐怖相伴，“7·5”事件更是将此印象推向了极致。在乌鲁木齐最为繁华的二道桥、国际大巴扎等公共场所，一夜之间，暴徒杀死了近200人，行凶者大多来自维吾尔族聚居的南疆喀什、和田等地，而受害者则多为汉族平民。自1949年建国以来，在民族区域自治制度的框架下，中国社会还没有哪个城市出现过如此惨烈的种族仇杀。

半个月后，当地的电视台、报纸等各类媒体播报的几乎只有两件事，一是对“7·5”事件暴徒的追击令，二是民族团结的动人故事。官方在追击歹徒的同时，也在尽一切办法希望弥补事件造成的不同民族间的裂痕。在漫长的中华历史上，对于边疆的统治总是在怀柔与高压之间徘徊。1949年之后，也曾经出现过类似的摇摆。建国初期，经过大规模的剿匪之后，新疆出现了相当长一段时间的稳定，但“文革”的到来，使得整个国家秩序大乱，新疆也不例外，正常的宗教活动都受到了破坏。“文革”结束之后，作为拨乱反正的一部分，1980年代中期，中央政府对民族自治政策做了相当大的调整，大批的汉族干部纷纷撤回内地，甚至连工程技术人员都撤了不少，但随后的巴仁乡**和1986年因司马义·艾买提上调中央而引起的新疆大学生静坐示威，让这些短暂的改革都被中止了。

1990年代以来，新疆跟整个国家一样，转而开始经济建设。“7·5”之后的乌鲁木齐就是新疆矛盾与希望的交汇点，一边是蓬勃的经济发展，在追求现代化的道路上，这是一个有着宏伟志向的城市，新疆资源丰富、疆土辽阔，且处于亚洲地理中心，邻国众多，四通八达，完全有实力成为整个中亚的中心城市，但另一边，却在民族纠葛的泥潭里难以自拔。暴力事件留下的阴影，仍将笼罩这个充满希望的城市。觉得这段比较好，就誊到这上面来了。

新疆的未来

事实上，民族矛盾不独中国有，在世界范围内，很多国家无论政体，为了消化民族矛盾，都进行过不同形式的民族同化政策。所谓的民族同化就是少数民族向主要民族靠近，但迄今为止并没有几个成功的例子，相反，经常导致更加剧烈的民族冲突。

中国的内陆边疆，没有哪个地方像新疆这样，拥有如此丰富的自然资源和广阔的边境线，而且，比邻的都是拥有丰富资源、辽阔疆土的发展中国家，与中国的经济有着极强的互补性。与远赴非洲做生意的风险和艰辛相比，跟中亚邻国的生意显然更加便利，这些都将为中国的经济转型提供足够的缓冲。

新疆对于中国而言，不再仅仅是国防前线，更是开放前沿和持续发展的战略要地，几乎所有的战略观察家都预言，未来15年，新疆在中国乃至整个亚洲腹地的地位将得到极大的提升。也因此，如果让恐怖与反恐成为新疆的主要议题，这不仅是对新疆的损害，更是对整个国家的伤害。

“7·5”事件之后半个月，中央政府迅速调拨了40亿元，用于南疆三地州改善民生项目的建设，据新疆发改委透露，40亿主要用于南疆三地州抗震安居工程、行政村及社区文化室、兴边富民工程、贫困乡村生产基础设施、广播电视基础设施、乡镇干部周转用房等7个造福南疆三地州各族群众的专项规划。此次暴力事件的歹徒大多来自于南疆各地，一直以来南疆三地州都是新疆相对贫穷落后的地方。

但在哈德斯看来，安抚并不能解决所有的问题。新疆蕴藏着丰富的石油、煤炭、黄金等自然资源，近年来，资源开发如火如荼。但是资源开发如何惠及当地民生却没有得到很好的解决。“这些资源都在新疆境内，应该先让新疆人享受到开发的好处，矿区所在地的就业、教育等等方面都应该得到财政上的优先照顾。”哈德斯说，但在照顾原住民利益过程中，绝不能按照民族来区分，不管是汉族、维族、哈萨克族，所有的族群都应该被一视同仁，而不是谁闹得凶就给谁更多的好处。

“发展才是硬道理”的治理思路，在西北边疆内部紧张局面的缓和上，依然有着不可替代的功效，但是显然靠此一招已经不够用。追求怎样的发展？发展如何真正惠及民众，这个中国社会在现代化转型中遭遇的命题，在西北边疆显得尤为紧迫。从某种程度上讲，新疆的问题是民族问题与中国社会发展转型问题的交织，能否在民族问题剧烈爆发前，完成现代化的转型，这关乎新疆的未来，也关乎国家的未来。

作为哈萨克族人的领导者，哈德斯曾不止一次前往邻国哈萨克斯坦访问，在他看来，独立后的哈萨克斯坦取得了长足进步，但与中国相比仍然存在巨大差距。“无论是工业、交通等基础设施，服装、食品等生活用品的供应，还是科学、教育的发展，哈萨克斯坦都与中国差距巨大，但是，他们也有比我国做得好的，那就是社会保障程度，在哈萨克斯坦，每一个国民，即使是农民，只要到了退休年龄，都会得到国家丰厚的养老金，而且，读书、看病都是免费的。”

自古以来，中央政权的稳定和强大，都是消除边患最大的保障。今天也不例外，强大而开放的中国保障了西北边疆的稳定。相较于中亚各个邻国，中国工业化、商业化的高度发达，让中国的西北边境到目前仍然处于一种相对的优势地位。这些因素注定了新疆的分裂主义难成气候，但边疆地区的社会矛盾也已经到了必须认真求解的时候，否则，随着邻国的强大和崛起，内外因素将使西北边疆再次陷入复杂的局面。

西藏的历史与变化

中国自古以来就是一个多民族的国家，西藏自古以来就是中国的领土。藏族是中华民族大家庭中的一员，千百年来为中华民族的形成和发展作出了重要贡献。1840年鸦片战争以后，西藏遭到帝国主义列强的侵略。

---从1949年初起，随着中国人民解放战争的节节胜利，中共中央对解决西藏问题的考虑和筹划逐渐明晰和具体，并摆上了重要工作日程。1949年2月，毛泽东在河北平山西柏坡与来访的苏联共产党中央政治局委员米高扬谈到解放西藏的问题。他指出：“西藏问题也并不难解决”。在新中国即将成立前夕，为了驱逐帝国主义侵略势力，完成祖国领土和主权的统一，中共中央作出解放西藏的战略决策，命令人民解放军进军西藏，建设西藏。1949年8月，中共中央和毛泽东指示中共中央西北局和第一野战军，在进军西北时，要为解决西藏问题作准备。随后，又根据实际情况，将进军西藏的战略任务主要赋予中共中央西南局和第二野战军。9月26日,人民解放军总司令朱德在中国人民政治协商会议上作出三项庄严的保证，其中第一项就是保证解放包括西藏、台湾在内的全部领土，完成祖国统一大业。1950年10月,进军西藏的人民解放军解放昌都，粉碎了帝国主义和西藏地方分裂势力企图阻止人民解放军进军西藏的阴谋，打开了进军西藏的大门。

-----中共中央在决定进军西藏的同时，采取一系列举措，争取同西藏地方政府谈判，和平解放西藏。因为，西藏如果能够实现和平解放，对于祖国统一、加强民族团结、保持西藏社会的稳定是十分有利的。为此，中共中央、西南局、西北局都大力做争取工作。1951年4月，西藏地方政府派代表团抵达北京。经过一个月的谈判，5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称《十七条协议》）签订，宣告了西藏的和平解放。和平解放使西藏摆脱了帝国主义势力的侵略和羁绊，维护了国家主权的统一和领土的完整，实现了藏族与全国各民族的平等、团结，为西藏实行民主改革和民族区域自治奠定了基础。5月28日，《人民日报》用藏汉两种文字对外公布了协议的全文，并报道了和平谈判的经过。《十七条协议》一经公布，立即受到全国人民的热烈拥护和欢迎。同日，**大师及**堪布会议厅全体人员发表声明，拥护和平解放西藏办法的协议。6月1日，**致电毛主席，表示真诚拥护协议，为实现协议，为西藏民族永远地脱离帝国主义的羁绊、获得解放和发展而努力。10月24日，**喇嘛致电毛主席，拥护和平解放西藏办法的协议。

----根据协议规定，人民解放军驻藏部队克服重重艰难险阻，分别从四川、云南、青海、新疆等地向西藏进军。1951年8月8日，中央人民政府驻藏代表抵达拉萨。9月9日是藏族的“雪顿节”，这一天，人民解放军进藏先遣支队进入拉萨市区，并举行了先遣支队入城仪式。10月24日，中共西藏工委、人民解放军驻藏部队进驻拉萨郊区。26日，西藏地方政府在拉萨举行隆重的欢迎仪式，欢迎人民解放军进驻西藏。欢迎仪式在军乐队高奏国歌声中开始。西藏地方政府官员向进藏解放军致敬，献哈达。人民解放军驻藏部队在五星红旗和毛泽东、朱德画像引导下，以军乐队、红旗队为前导，在《解放军进行曲》的乐曲声中，举行了盛大的入城式，威武雄壮地进入拉萨城区。西藏地方政府各级官员、三大寺的**、堪布、藏军以及各族各界僧俗群众两万多人夹道热烈欢迎。拉萨全城红旗招展，鼓号齐鸣，哈达纷飞，人山人海，人们争相目睹这一盛大的历史场面。

实行民主改革，既是西藏各族人民的共同愿望，也是西藏社会进步和发展的必然趋势，《十七条协议》明确规定在西藏地区要进行民主改革。西藏民主改革的范围则涉及“政治、经济、文化、宗教等项固有制度的改革以及风俗习惯的改革”。

西藏和平解放时，中共中央考虑到西藏的实际情况，《十七条协议》规定：“西藏地方政府应自动进行改革，人民提出改革要求时，得采取与西藏领导人员协商的方法解决之”。1956年9月4日，中共中央正式发出《关于西藏民主改革问题的指示》，指出：“西藏地区的民主改革，必须是和平改革”，“西藏的民主改革，必须在充分做好准备工作，上层真正愿意改革的时候再去改，并且在改革中要坚决做到少出乱子和不出乱子，否则宁可暂缓进行，而不要勉强进行。”同时，中央作出西藏六年内不实行民主改革的方针。

然而，西藏地方政府和上层反动集团，在帝国主义和敌视中国的外国反动势力的唆使和支持下，采取阳奉阴违的手段。他们一面对中央虚与应付，表示拥护中央的决定，一面暗中与国外反华势力相勾结，加紧策划分裂祖国的活动，在西藏各地不时挑起局部武装叛乱，并加强其内部的统治和控制，极力巩固其罪恶的农奴制度。到1958年前后,西藏的局部叛乱逐步升级，严重威胁到西藏各族人民和党政机关工作人员的生产、生活和生命安全。对此，中央指示西藏工委和驻藏人民解放军一再采取克制和忍让态度，并寄希望于西藏地方政府担负起平息事态、制止叛乱的责任。但是，西藏地方政府及上层反动集团却反其道而行之，由暗中支持武装叛乱逐步演变为公开支持并亲自组织武装叛乱。

1959年3月10日，以**为首的西藏地方政府和上层反动集团在西藏发动了旨在分裂祖国、维护封建农奴制度的全面武装叛乱。3月20日，人民解放军驻藏部队奉命进行平叛作战。3月22日，中共中央作出《关于在西藏平息叛乱中实现民主改革的若干政策问题的指示》，指出：“西藏地方政府已经撕毁了十七条协议，背叛祖国，发动西藏的全面叛乱。中央原来决定的六年不改的政策，自然不能再继续执行下去。”“在这次平息叛乱的战争中，必须同时坚决地放手发动群众，实行民主改革，以便彻底解放藏族人民群众，引导西藏地区走上社会主义道路，从根本上消除叛国分裂活动的根源。”3月28日，国务院发布命令，决定立即解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府的职权。

到1960年底，西藏民主改革基本完成，彻底摧毁了政教合一的封建农奴制度，废除了旧西藏严重的封建等级制度、人身依附关系和各种野蛮刑罚，百万农奴和奴隶获得翻身解放，成为国家和西藏地方的主人。平息西藏上层反动集团叛乱和民主改革的伟大胜利，推动了西藏社会的巨大进步，给各阶层特别是劳动群众、百万农奴带来了巨大利益。百万翻身农奴更加热爱共产党、更加热爱社会主义祖国。西藏上层反动集团发动的武装叛乱以失败而告终，他们妄图永远保持封建农奴制的丑恶面目则暴露无遗。

1961年，西藏各地开始实行普选，翻身农奴和奴隶第一次获得当家作主的民主权利，选举产生了各级人民政权，生产积极性空前高涨。1965年9月，西藏自治区正式成立，标志着西藏全面实行了民族区域自治制度。西藏人民从此享有自主管理本地区事务的权利，与全国人民一道走上了社会主义发展道路。

2009年1月19日，西藏自治区第九届人民代表大会第二次会议决定，将3月28日定为“西藏百万农奴解放纪念日”。

关于龟兹我就不多说了，它位于今新疆库车县境内。

这是我写的读后感，感觉自己收获不少，虽然是理科生在中学很少接触历史，不过以后加强对这方面的知识。

2010-4-6

我轻轻的唱有一点吵,看著哥们儿你冰冷的身体在燃烧,多想陪你飞可我却做不到,聼我为你祈祷这一秒下,Isee you soul,你一直在我左右,仿佛当初,跟你说no你却说wo,but I feel you,dog,在跟我握握手,因为你是我最好的朋友,没有你存 感觉得到你的爱,最好的朋友 我等你回来,没有我的爱,怕你看不清未来 期待的色彩却是苍白,无论我身在何处你都在我身边,深信你是我的守护天使落入凡间,当爱变成习惯你却已经不在,犯错的到底是谁,我们都太傻,纯真的爱却在受罚,开门的瞬间期待的扑闹,却只剩下一阵酸楚无奈的苦笑,甚至开始怀念怀念混乱的一切,都伴着音符在心里随处飘飘,我要我们在一起,一起散步,一起啃排骨,像老虎却胆小如鼠,但为我你愿意全部付出,只要一个微笑就可以止哭,没有你存在,感觉得到

你的爱

最好的朋友 我等你回来,没有我的爱,怕你看不清未来,期待的色彩却是苍白 角落是否太暗,宝贝是否害怕有个地方叫天堂,那里从来没有伤害,生命没有排

序,my best friend 相信有一天我们还能再相聚,剩下自私的空间,原来只是孤寂一片,最忠诚的你消

失不见

看到太多虚伪的脸,纯真的一面慢慢毁灭,i'm sorry,这就是你所信赖的世界 baby dont go,let me know,何时才是尽头sit wow,握手,你总是那么优秀,吐吐舌

头

just let it go,oh my bestfriend you 没有你存在感觉得到你的爱 最好的朋友 我等你回来

没有我的爱 怕你看不清未来 期待的色彩却是苍白 没有你存在 感觉得到你的爱 最好的朋友 我等你回来

没有我的爱 怕你看不清未来 期待的色彩却是苍白

没有你存在 感觉得到你的爱 最好的朋友 我等你回来

没有我的爱 怕你看不清未来 期待的色彩却是苍白

周杰伦-七里香 专辑:七里香 作词:方文山 作曲:周杰伦

演唱:周杰伦 ★白色之枫 制作

窗外的麻雀在电线杆上多嘴 你说这一句 很有夏天的感觉 手中的铅笔 在纸上来来回回 我用几行字形容你是我的谁 秋刀鱼的滋味 猫跟你都想了解 初恋的香味就这样被我们寻回 那温暖的阳光

象刚摘的鲜艳草莓 你说你舍不得吃掉这一种感觉 雨下整夜 我的爱溢出就象雨水

院子落叶 跟我的思念厚厚一叠 几句是非 也无法将我的热情冷却 你出现在我诗的每一页 窗台蝴蝶 象诗里纷飞的美丽章节 我接着写 把永远爱你写进诗的结尾 你是我唯一想要的了解

那饱满的稻穗 幸福了这个季节 而你的脸颊象田里熟透的蕃茄

你突然对我说 七里香的名字很美 我此刻却只想亲吻你倔强的嘴整夜 我的爱溢出就象雨水

第四篇：历史读书笔记

从甲午战争中得到的外交启示

甲午战争前夕，日本将魔爪伸向朝鲜，威胁到了中国在朝鲜唯一宗主国的地位。清政府认识到自己的实力与日本有较大的差距，没有胜算，所以极力避免与日本的直接冲突。清政府极力催促朝鲜向西方开放，以打击日本在朝鲜的势力。另一方面，在与日本的外交斡旋中，清政府寄希望借西方的介入来取得自身的谈判优势。但是他们得如意算盘没有打响，反而，他们的妥协和对帝国主义抱有的幻想使之失去了宝贵的备战时间，为战争的失败埋下了伏笔。

也许西方各国是想利用日本再次打开中国国门，以便坐收渔翁之利。在甲午战争爆发前，帝国主义已经几次试图打开朝鲜国门。但是，李鸿章没有认识到西方国家和日本相同的侵略本质，妄想“以夷制夷”，这是对外交形势的错误估计。与此同时，日本倒是极好地分析出了中国、西方对日本在朝鲜利益的影响。他们想方设法地鼓动中国削弱西方国家在朝鲜的影响，缓解混乱的朝鲜局势，为其扫清障碍。以便日后只需面对中国，减轻占领朝鲜的压力。

对比之下，我们得出：利用第三方牵制敌人只能是一种手段，而不是法宝。我们不能只寄希望于别国替我们解决问题。因为在任何时候，国家利益都是本国对外活动的出发点和落脚点，别国不可能不惜代价援助我们。唯有认清国际形势，积极提高自身的力量，才能保护自己。当前，我国面临着风云变幻的世界局势的考验。一方面，我们要继续重视与相关国家的战略伙伴关系，另一方面，我们要积极寻找出口和应对办法，采取强硬的外交态度维护国家利益。

同时，甲午海战也暴露了清政府的腐败本质。

不少用于军事建设的费用被官员拿来挥霍，而李鸿章却没有去阻止，其中一点原因便是不少官员都是他的亲戚。这些人借助他的官职搜刮利益，浪费了很大财力，也是甲午海战失败的之一。首先，清政府独断专制，割裂政府与百姓的联系，百姓自然没有渠道和权利去监督政府。而且在自然经济的影响下，百姓自给自足，民族意识自然就欠缺。当今中国社会虽然已经建立了较为规范的民主监督制度，民众民主意识提高，但是官官相护，“一人得道鸡犬升天”等贪污腐败现象依然明显。面对这些问题，我们应该继续加大对腐败行为的打击，促进政府依法行政；提高人民的政治素养，拓宽民意反映渠道，促进政府决策透明度的提高，降低政府腐败对社会的危害。

中日甲午战争不仅体现了两国国力的较量，也反映了两国国民的精神状态。明治维新使日本走上了资本主义民主道路，人民获得了一些民主权利，民族意识大大提高，他们将自己与国家联系起来，积极投身国家建设。而中国的封建制度割裂了政府与人民的关系，因此人民对国家的政策一无所知。所以在甲午海战中，日本是“全民族参战”，而中国只是北洋舰队出战，力量对比就更加悬殊了。

联想到现代，我们应该更加重视国民民族意识的培养，因为团结的民族才是有力量的民族。想起1997年亚洲金融危机时韩国国民自发将随身贵重金属物品捐献出来以缓解国家经济压力，韩民族的民族精神帮助他们顺利度过了一轮财政危机。面对钓鱼岛危机，中国国民有组织有纪律的大规模游行引起了国际的关注，也展示了我国人民坚定的保岛决心。这些事实启示我们，一个国家国民的精神状态，足以影响一个国家经济、政治的走向。

中华民族遭受过的屈辱警示我们：弱国无外交。只有大力发展经济，增强自身实力，才能提高国际地位，占据外交的主动。我们应该把自身与国家的命运联系在一起，努力提高个人素质，提升国家形象，向世界展示中华民族的刚健有力。我们的行为虽不能足到让对手畏惧，但至少可以证明我们不是随便给人家欺负的。我们要努力成为中国外交强大的助推器！

第五篇：历史必修三

必修三1

1、春秋战国时期百家争鸣出现的宏观大背景是社会大动荡、大发展、大变革

2、春秋战国百家争鸣主要的派别有哪四家 儒家、道家、法家、墨家

3、儒家学派的开创者是谁，生活时代是 孔子 春秋

4、孔子的主要哲学观点和政治观点是 “仁” “礼”“为政以德”

5、孔子的主要教育思想（举二例）

“有教无类”、注重人的全面发展（礼乐射御书数）、因材施教、启发式教学（不愤不启，不悱不发）、学思并重

6、孔子编订的六经是

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》

7、孔子言论被编为 《论语》

8、孟子的主要政治观点是 “仁政” “民贵君轻”

9、战国末期儒家学派的代表是 荀子

10、荀子在天人关系上的主要观点是 “天行有常”、“制天命而用之”

11、春秋时期道家学派代表是 老子

12、老子思想中具有朴素辩证法的观点是 无条件向相反方向转化

13、影响中国哲学和文学发展的战国时期道家学派代表是 道家

14、法家思想的集大成者是 韩非子

15、法家思想的主要特点是

君主集权、厉行赏罚和严刑峻法、奖励耕战、主张变革

16、法家对中国古代政治产生的两大影响是 推动中国专制主义政体确立和秦统一全国

17、墨家的创始人是 墨子

18、墨子的主要观点是

“兼相爱、交相利”、非攻、尚贤

19、代表小生产者利益的是以上哪一派 墨家

20、中国历史上的首次思想解放运动是指 百家争鸣

21、奠定中华民族传统文化基本精神的是 百家争鸣

22、儒学被确立为正统思想的时代是 汉代

23、董仲舒提出的主张是

A“罢黜百家，独尊儒术”和“春秋大一统”

B君权神授，天人感应 C三纲五常

D“仁”和“仁政”民本思想

24、使儒学教育官方化和制度化是 兴办太学

25、古代选官制度变化的四个阶段 先秦“世官制” 汉武帝“察举制” 魏晋“九品中正制” 隋唐“科举制”

26、科举制开始实行的朝代是 隋唐

27、科举制下的选官标准和考试内容分别是考试成绩、儒家经典

28、宋明时期儒学的新发展表现在 理学兴起

29、“理”学之“理”主要是指 忠孝节义、三纲五常是“天理” 30、“理”学对儒学的发展表现在 探索了宇宙自然规律和天人关系

31、程朱理学的代表人物是 朱熹

32、陆王心学的代表人物是 陆九渊、王守仁

33、南宋朱熹的主要观点是 “三纲五常”是天理、“存天理，灭人欲”、“格物致知”、34、心学集大成者是明代的 王守仁

35、王守仁的主要观点是

心是万物的本源、“心外无物，心外无事，心外无理”、“致良知”

36、明清时期带有民主色彩的思想产生的经济因素是

商品经济发展，资本主义萌芽

37、明朝李贽反正统的主要观点有 “吃饭穿衣，即为人伦物理” “儒家经典不是万世之至论” 绝假存真的“童心说”

38、明末清初的三个思想家是 黄宗羲、．顾炎武、王夫之

39、黄宗羲的主要观点是 “工商皆本”

“君主专制是天下之大害” 限制君权

学校是公众评价是非的地方 40、顾炎武的主要观点是

主张“众治”、改革弊政、经世致用

41、王夫之批判封建专制的角度是 唯物论

42、推动欧洲由封建社会向资本主义社会转变的中国四大发明是

造纸术、指南针、火药、印刷术

43、在四大发明是影响最为久远的是 造纸术

44、秦汉时期主要书写材料是 竹木简

45、纸发明和改进的时代分别是 西汉、东汉

46、最早的“指南针”是战国的 司南

47、指南针传入欧洲是在什么时候南宋

48、指南针产生的世界影响是

为哥伦布发现美洲、麦哲伦环球航行提供技术保证

49、火药运用于军事开始于 唐末五代 50、发明活字印刷术的是 北宋毕升

51、中国古代科技的特点是 长期领先、尊重自然和探求自然 重实用、重经验、重综合

52、商代比较成熟的文字是 甲骨文

53、“汉字七体”指的是（按顺序）甲、金、篆、隶、草、楷、行

54、秦代始创的富于图案美的字体是 小篆

55、东晋时期著名书法家是，代表作是 王羲之、《兰亭序》

56、唐代书法中的欧体、顏体、柳体都是擅长(字体)楷书

57、宋四家指的是

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（或蔡京）

58、宋四家擅长的是(字体)行书

59、中国书法的特点是

是自由多样的线的曲直运动和空间构造、表现感情气势意境、具有特殊的审美价值 60、按内容分中国画可以分为哪三类 人物画、花鸟画、山水画 61、山水画的特点是

A、自然风光B讲究布局C意境深远 62、北宋以后中国画的主要艺术形式是 文人画

63、文人画的特点是

抒情写意、强调个性、多方面文化修养 64、宋代著名的风俗画是 《清明上河图》

65、我国最古老的诗歌总集是 《诗经》 66、《诗经》奠定的中国文学传统是 人文主义精神和现实主义手法 67、产生于楚国的新的诗歌体裁是 楚辞体

68、《楚辞》奠定的中国文学传统是 浪漫主义

69、汉代的文学成就是 汉赋

70、唐诗成就最高的代表作家是（写两个）

李白、杜甫

71、宋词中豪放派的代表是（写两个）苏轼、辛弃疾

72、明清四大小说的作者分别是

吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、曹雪芹《红楼梦》 73、明清四大小说体现的时代特征是 商品经济和城市经济的发展、市民阶层扩大 74、集中体现中国戏剧精华的剧种是 京剧

75、京剧产生的时间是

1790年四大徽班进京给乾隆作寿（1840道光时期正式形成）76、京剧的最大艺术特色是 全面地集中地体现了中国戏剧的精华 77、京剧的主要表现手段是 念、唱、做、打 78、京剧的四个角色是 生、旦、净、丑

79、近代中国第一个睁眼看世界的人是 林则徐

80、《海国图志》的作者是 魏源

81、《海国图志》中学西方的主要主张是“师夷长技以制夷”

82、农民阶级（洪秀全）学习西方主要体现在“拜上帝教”、《资政新篇》 83、地主阶级洋务派的主要代表是 曾国藩、李鸿章、张之洞 84、洋务运动的起止时间是 19世纪60—90年代 85、洋务运动的指导思想是

“师夷长技以自强”、“中体西用” 86、洋务运动的四个内容是 军事工业、民用工业、创建海军、新式学校和出洋留学

87、洋务运动在中国近代化中的作用是 是中国近代工业化的起步

88、早期维新思想与地主阶级洋务派的关系是 从地主阶级洋务派中分化出来 89、资产阶级维新派的代表人物有 康有为、梁启超

90、康有为维新思想的特点是

把西方的政治学说同传统儒家思想相结合 91、康有为代表作是《孔子改考制》 92、维新运动中理论贡献最大的人是 严复

93、严复阐述变法必要性的作品是 翻译《天演论》

94、资产阶级维新派的主张归纳为三点 ①挽救民族危亡②实行君主立宪 ③发展资本主义工商业

95、维新思想的主要作用（概括为四个词）爱国、进步、启蒙、有利

96、维新思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是 思想启蒙、思想解放

97、维新思想推动的社会变革是 戊戌变法运动

98、中国近代资产阶级民主革命纲领是 三民主义 99、1905年中国同盟会的十六字纲领是 “驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权” 100、孙中山的民族主义的二层含义是 推翻清王朝和满州贵州统治；争取实现民族独立

101、孙中山的民族主义的二个缺陷是 大汉族主义倾向、没有明确反帝 102、孙中山的民权主义的含义是

推翻帝制（封建君主专制），建立资产阶级共和国

103、孙中山的民生主义的含义是 “平均地权”

104、孙中山“平均地权”的方法是 核定地价，现有地价归原主，涨价归公 105、孙中山的民生主义的缺陷是 没有彻底反封

106、三民主义反映了中国人民的哪些愿望（三个）

争取民族独立、民主权利、国家富强107、三民主义在推动中国资产阶级民主革命的作用是

辛亥革命

108、孙中山为捍卫共和努力是（三个）1913反袁独裁的二次革命； 1915反袁复辟的护国运动； 1917反段祺瑞独裁的护法运动

109、孙中山把三民主义发展为新三民主义的时间是 1924国民党一大

110、新三民主义中的最突出的进步之处在于 突出反帝（明确反帝）

111、新三民主义中的民权主义强调 强调普遍的平等的民权

112、新三民主义中的民生主义提出（三个新内容）

“节制资本”、“耕者有其田”、改善工农生活 113、孙中山的“三大政策”是指 联俄、联共、扶助农工

114、新三民主义与三大政策的关系是 三大政策是新三民主义的具体体现、方法、途径

115、新三民主义与国民大革命的关系指导思想 116、第一次国共合作的政治基础是 新三民主义

117、第一次国共合作实现的标志是 1924国民党一大

118、第一次国共合作的时间是 1924－1927

119、第一次国共合作的目的是 推翻北洋军阀的统治

120、第一次国共合作的成果是 基本推翻北洋军阀的统治 121、新文化运动的直接原因是 袁世凯尊孔复古。妄图复辟帝制 122、新文化运动兴起的时间是 1915

123、新文化运动前期的指导思想是 民主与科学

124、新文化运动后期的指导思想（核心）

马克思主义

125、新文化运动前期、后期的分界点是

五四运动

126、新文运动的代表人物有 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适 127、新文化运动的四个内容是 四“提倡”四“反对”

128、新文化运动中“旧道德”指的是 以三纲五常为核心的封建伦理道德 129、新文化运动对思想解放的作用是 彻底批判了封建思想．．．．．．．．．，动摇了封建正统思想的统治地位

130、新文化运动与马克思主义传播的关系是

新文化运动．．．．．有利于马克思主义在中国的传播 131、新文化运动对民族觉醒的作用是 促进民众觉醒，唤起了人们对国家事务关心 132、新文化运动与五四运动的关系是 新文化运动推动了五四运动的爆发 133、新文化运动对文化发展的作用是 白话文运动有利于文化的普及、繁荣

134、从文化的继承和发展的角度看新文化运动的局限是

对西方文化完全肯定，对传统文化完全否定 135、近代前期学西方的思潮经历的三个阶段是 从学军事科技（“器物”）－政治制度（君主立宪制和民主共和制）－思想文化（民主科学）136、对马克思主义在中国传播贡献最大的是谁

李大钊

137、李大钊宣传马克思主义的文章有（三篇）《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》，138、五四时期各种思潮广泛传播的历史条件 从社会转型、经济发展、外来思想、思想解放 139、马克思主义在各种思潮中脱颖而出根本上是因为

马克思主义高度的科学性、革命性

140、马克思主义与中国新民主主义革命的关系是

理论指导

141、马克思主义与中国工运动结合的结晶是

中国共产党产生

142、马克思主义中国化产生的三大理论成果是（三个）

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想 143、20世纪引领中国人民前进的重大思想理论成果有（四个）

①三民主义；②毛泽东思想；③邓小平理论；④“三个代表”重要思想 144、毛泽东思想的形成时期是

1927~1937土地革命时期（井冈山时期）145、毛泽东思想形成的标志是

开辟“农村包围城市、武装夺取政权”的道路 146、毛泽东论述“工农武装割据”理论的三篇文章

《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》 147、毛泽东思想的成熟时期是 1937~1945抗日战争时期（延安时期）148、毛泽思想成熟的标志是

1945春延安中共七大；毛泽东思想被确定为全党的指导思想

149、毛泽东思想成熟时期最重大的理论成果是 新民主革命理论

150、“新民主主义论”中指出中国革命的两步走战略是

（新）民主主义革命、社会主义革命 151、“新民主主义论”中指出中国革命的动力是

无产阶级（领导）

农民（主体，最可靠同盟军）民族资产阶级（联合）

部分大资产阶级（特殊条件下联合）152、“新民主主义论”中指出中国革命的最终前途是 社会主义

153、毛泽东思想成熟时期的代表文章有（列二篇）

《新民主主义论》、《中国革命和中国共产党》 154、建国前夕中共中央所在地是 河北平山 西柏坡

155、建国后毛泽东思想的新发展体现在 对社会主义革命和社会主义建设的初步探索 156、毛泽东对社会主义革命和社会主义建设探索的理论有（四个）中国特色的社会主义改造思想 人民民主专政理论

社会主义时期的两类矛盾学说 中国的工业化道路理论

157、毛泽东体现建国后革命和建设探索成就的著作有（三个）

《论人民民主专权》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 158、概括毛泽东思想的三大内容 ①中国武装夺取政权的道路理论；

②新民主主义革命理论 ③社会主义革命和建设理论。

159、毛泽东思想对中国革命和建设的作用是（三个）

指导了中国新民主主义革命、社会主义革命和早期的社会主义建设 160、1978年真理标准大讨论最主要的社会影响是

解放思想

161、邓小平理论就是什么理论 “建设有中国特色的社会主义”理论 162、邓小平理论形成标志是 1978.12十一届三中全会召开 163、1982中共十二大提出 “建设有中国特色的社会主义” 164、1987中共十三大提出

初级阶段理论、初级阶段基本路线（一个中心两个基本点）、三步走战略 165、1992年中共十四大提出改革的目标是 “建立社会主义市场经济体制” 166、邓小平理论成熟的标志是 南方谈话和中共十四大

167、邓小平理论的精髓（理论品质）是 解放思想

168、“三个代表”指的是共产党要代表 先进生产力，先进文化，最广大人民的根本利益

169、“三个代表”的历史地位（指导意义）是 指导中国人民全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴 170、1945中共七大确定的党的指导思想是

毛泽东思想 171、1997中共十五大确定的党的指导思想是 邓小平理论 172、2002中共十六大确定的党的指导思想是 江泽民“三个代表”重要思想 173、毛泽东思想回答的问题是

在半殖民地半封建社会的中国，如何进行民主革命和社会主义革命，并对社会主义建设进行一些探索

174、邓小平理论回答的问题是

“什么是社会主义、如何建设社会主义” 175、“三个代表”回答的问题是 “建设一个什么样的党和怎样建设党” 176、毛泽东思想的历史地位（指导意义）是 如何进行民主革命和社会主义革命，并对社会

主义建设作了一些探索

177、邓小平理论的历史地位（指导意义）是 指导了改革开放和中国特色的社会主义建设 178、“三个代表”的历史地位（指导意义）是 指导中国人民全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴

179、近代中国两大历史任务是 ①争取民族独立、人民解放；

②实现国家富强、人民共同富裕。180、20世纪中国的三次历史性巨变是指 ①1911辛亥革命：推翻帝制，建立中华民国。②1949~1956中华人民共和国的成立（独立，推翻三座大山）；社会主义制度的确立。③1978年以来，改革开放，建设中国特色的社会主义，成就举世瞩目。

181、马克思主义中国化产生的两大历史飞跃分别在什么时期

毛泽东思想、邓小平理论

182、表明中国人民找到自已的革命道路的理论是

工农武装割据理论

183、表明中国人民找到自已的建设道路的理论是

邓小平理论

必修三2

1、“双百方针”含义是 不同风格“百花齐放” 不同学派“百家争鸣”

2、“双百方针”提出的时间是 1956

3、“双百方针”提出的背景是 社会主义制度基本确立； 正进行大规模的经济建设

4、“双百方针”的目的是

调动知识分子建设社会主义的积极性

5、建国初我国的教育内容主要是 扫盲教育；工农识字教育

6、“文革”中教育破坏造成的影响是 文化断层”“人才断层” 文盲、半文盲剧增

影响全民族文化素质和现代化事业

7、“文革”后的第一次高考在哪一年 1977

8、为指明教育方向，1983年邓小平提出了 “ 三个面向” 9、1995年提出了优先发展教育的 “科教兴国”战略

10、我国教育实现的“两基”是指 基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲

11、中国第一颗原子弹爆炸成功是在哪一年 1964

12、中国第一颗氢弹爆炸成功是在哪一年 1967

13、中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”上天是在哪一年 1970

14、袁隆平培育出籼形杂交水稻是在哪一年 1973 15、1883后中国成功研究出每秒运算1亿次的 “银河”巨型计算机系统 16、2003年中国载人航天方面的成就是 “神舟五号”载人飞船

17、新中国科技取得重大成就的政治因素是 新中国成立，美国敌视中国

18、新中国科技取得重大成就的世界背景是 第三次科技革命，世界高科技的迅速发展

19、世界第三次科技革命何时开始 二战末

20、世界第三次科技革命使人类进入什么时代 信息时代（知识经济时代）

21、科技进步对现代化建设的作用是（四点）加强了国防；促进现代化建设；增强中国综合国力；提高中国国际地位

22、人文主义起源于（地点）古希腊

23、人类自我意识的第一次觉醒是 智者运动

24、智者运动产生的政治因素是

雅典城邦民主政治达到顶峰，人在社会中的地位日益突出

25、智者运动产生的经济因素

古希腊工商业发展（平民地位提高、个人主义成长）

26、智者学派代表人物是普罗塔戈拉

27、普罗塔戈拉的核心观点是 “人（的感觉）是万物的尺度”

28、第一次在哲学意义上发现了“自我”的人是 苏格拉底

29、苏格拉底的名言是“认识你自己 ” 30、苏格拉底认为“人”应当具有 知识、美德（道德）、理性

31、西方人文主义的核心理念是 “天赋人权、人生而平等”

32、自希腊智者运动之后欧州的第二次思想解放运动是 文艺复兴

33、文艺复兴的起止时间是14-17世纪

34、文艺复兴是时期的人文主义的含义是 人 人性

35、欧州第一部现实主义的短篇小说 《十日谈》

36、《十日谈》的作者是 薄加丘

37、《十日谈》讽刺的是 教会腐败、虚伪，歌颂的是 自然的人性

38、文艺复兴高潮时期代表莎士比亚

39、莎士比亚的代表作《哈姆雷特》 40、中纪纪宗教神学观点有哪些（列四项）神为中心；神权束缚；等级观念；来世观念；禁欲主义（体现蒙昧主义、神秘主义）

41、文艺复兴时期人文主义观点有哪些（列四项）

人为中心；个性解放；平等观念；现世观念；追求幸福、财富、享乐（推崇人的经验和理性）

42、宗教改革的时间是 16、17世纪（1517年）

43、宗教改革时期的人文主义的含义是 打破天主教权威（精神独裁）；理性和思想自由

44、宗教改革兴起的根本原因是

罗马天主教会的反动统治阻碍资本主义发展

45、德国马丁·路德宗教改革的直接原因是 教皇的搜括（1517年出售“赎罪劵”）

46、宗教改革发端于哪个国家

德

47、德国宗教改革的领袖是马丁 路德

48、德国宗教改革的矛头指向 罗马天主教会的权威

49、马丁路德的核心主张是 因信称义（即信仰得救）50、宗教改革的实质是

用资产阶级神学取代封建天主教神学（或：披着宗教外衣的资产阶级反封建斗争）

51、宗教改革的最重要的意义是

打破天主教权威（摧毁了天主教的精神独裁）

52、启蒙运动的起止时间是17-18世纪

53、启蒙运动兴起于哪个国家、高潮在哪个国家 英

法

54、启蒙运动时期的人文主义的含义是

理性

55、启蒙运动的经济、政治、科学条件分别是 经济：资本主义经济的发展

政治：资产阶级力量的壮大与封建制度（专制王权和贵族特权、宗教神权、等级制度）的予盾。

科学：自然科学的发展（牛顿力学）

56、法国启蒙思想家伏尔泰的二个主张 自然权利（法律面前人人平等）；“开明专制”

57、孟德斯鸠提出的学说是 “三权分立”、制约与平衡

58、对资本主义社会政治制度确立影响最大的人是 孟德斯鸠

59、启蒙运动中激进的思想家卢梭的观点是人生而自由、社会契约、人民主权说

60、对法美资产阶级革命有直接影响的人是 卢梭

61、德国的哲学家康德认为人应当 “思想自由”

62、浪漫主义的创始人是 卢梭

63、浪漫主义为人文精神增加了哪些新内涵 情感、个性、尊重自然、宽容心态 64、思想解放与科技进步的关系是 相互促进

65、近代自然科学的的奠基人是 伽利略

66、伽俐略开创的认识自然的方法是实验 67、牛顿创立经典力学体系是站在哪三个“巨人的肩膀上”

伽利略、笛卡尔、开普勒 68、牛顿运动三定律是指 惯性、加速度、作用力与反作用力 69、牛顿经典力学体系包括哪些定律 运动三定律

万有引力定律

70、牛顿经典力学体系产生于哪个世纪

17世纪（1687）

71、牛顿经典力学体系产生标志是 《自然哲学的数学原理》发表 72、根据万有引力定律找到的行星是 海王星

73、牛顿经典力学体系在自然科学理论中的地位是

近代自然科学产生的标志

74、牛顿经典力学体系“促进了人类的思想解放”指的是

对自然界的现象做了系统的、合理．．的解释，使科学摆脱神学束缚

75、现代物理学的两大支柱是 量子理论、相对论

76、提出量子理论的德国科学家是 普朗克

77、量子理论产生于哪一年1900

78、用量子理论成功地解释了光电效应的是谁 爱因斯坦

79、量子理论使人类对自然规律的认识领域发生了什么变化

人类对自然规律的认识从宏观深入到微观 80、爱因斯坦狭义相对论产生于哪一年 1905 81、爱因斯坦狭义相对论如何否定牛顿的绝对时空观

指出时间、空间的可变性（时空的本质属性）82、爱因斯坦广义相对论产生于哪一年 1916

83、奠定原子能利用的理论基础的是什么原理

质量能量转化原理 84、20世纪初产生的全新的时空观、运动观、物质观指的是 相对论

85、相对论与牛顿经典力学体系的关系是 否定；发展、概括（牛顿力学体系是低速状态下的特例）

86、在生命起源问题上，科学与宗教的根本分歧是 谁创造万物 87、科学与宗教分歧的根源是 生产力水平低，对自然认识有限 88、达尔文进化论创立的时间是 19世纪中（1859）

89、达尔文进化论创立的标志是 《物种起源》发表

90、进化论基本观点（核心观点）是 物种是不断进化的、从低级向高级发展、进化规律是物竞天择适者生存 91、赫胥黎对进化论的贡献是 促进 进化论的传播

92、进化论“促进了人类的思想解放” 指的是 推翻了神创说，动摇了宗教 神学的根基

93、人类社会发展最主要的推动力之一 工业革命

94、瓦特改良的蒸汽机为什么被称为“万能原动机”

应用广泛，用于一切生产部门和交通运输部门 95、工厂大量出现的动力因素是 蒸汽机的产生

96、在电的发明和使用上有突出贡献的人物是 爱迪生

97、交通运输领域产生巨大影响的动力机是 内燃机

98、两次工业革命后人类分别进入什么时代 蒸汽时代、电气时代 99、1946年第一电子计算机产生于哪国 美国 100、网络技术的发展使人类进入什么时代 信息时代

101、网络技术带来的挑战有

信息泛滥、有害信息腐蚀青少年、网络犯罪、一些青少年沉溺网络影响健康和学习102、工业革命影响下的19世纪两大文**流是

浪漫主义文学、（批判）现实主义文学 103、浪漫主义文学兴起于什么时候 19世纪初（头30年）

104、浪漫主义文学产生的政治、经济背景分别是

经济：工业革命

政治：资产阶级革命；欧洲民族、民主运动 105、浪漫主义盛行反映了人们的哪种情绪 对“理性社会”感到失望；对现实强烈不满

106、浪漫主义文学最主要的代表人物、代表作品是英 拜伦《唐璜》

107、批判现实主义文学兴起于什么时候 19世纪中期

108、批判现实主义文学兴起的经济、政治背景是

经济：工业革命完成

政治：资本主义基本矛盾暴露，社会矛盾尖锐 ；人们的道德观念、价值观念发生变化（拜金）109、法国批判现实主义文学最主要的代表人物、代表作品是 巴尔扎克

《人间喜剧》

110、俄国批判现实主义文学最主要的代表人物、代表作品是 托尔斯泰《战争与和平》 111、印象派绘画产生于什么时候 19世纪中期

112、印象派绘画受科学（光学）影响的艺术特色是 追求光色效果

113、后期印象派绘画的主要代表是荷兰画家凡〃高，其代表作是《向日葵》

114、将绘画对象分解为若干几何切面、然后加

以主观并置重叠的绘画风格叫 立体派 115、立体派绘画产生于 20世纪 116、立体派绘画产生的背景是 心理压力和科技发展（支离破碎感）117、最有影响力的现代立体派画家是西班牙的毕加索，其代表作是《格尔尼卡》 118、德国贝多芬在音乐史上的地位是 承前启后（把古典音乐推向高峰；又开创浪漫主义音乐先河）

119、影响贝多芬的时代因素是 启蒙运动、法国资产阶级革命

120、贝多芬充满着追求民主、自由、平等的时代精神的代表作品是（两部）

《第三（英雄）交响曲》、《第五（命运）交响曲》

121、贝多芬以英雄为主题的交响曲是《第三（英雄）交响曲》、《第五（命运）交响曲》

122、贝多芬具有浪漫主义色彩的交响曲是 《第六（田园）交响曲》

123、音乐史上最早加入合唱的作品是贝多芬的《第九（合唱）交响曲》（音乐文学史上最伟大的杰作）

124、电影兴起的根本原因是科技发展

125、电影产生的时间是1895年，发明者是（法）卢米埃尔兄弟

126、电影发展过程中经历了哪两个过程 默片时代、有声时代

127、电视产生于何时 1926 128、1931年美兹沃尔金研制出 电子显像管